:: مسابقة الـــنـــور ::

[[ اللــيـــث ]]

السؤال الثاني عشر :

الامام احمد بن حنبل رحمه الله

السؤال الثالث عشر :

بعض الكائنات الحية السابقة والتي تنبت بالماء لا تعطى مطلقاً الخضر مثل معظم أنواع البتكيريا وجميع الفطريات، وبعض النباتات الزهرية المتطفلة أو المريضة أو التي أبعدت عن الضوء، والحيوان منها.

البعض الآخر من الكائنات الحية (طحالب خضراء مزرقة، الطحالب الأرضية حزازيات ـ اليخضور ـ بذوريات ) تعطي بعد الإنبات بمدد متفاوتة اللون الأخضر(فالخضر ـ اليخضور ـ الكلورفيل) ويبدأ ظهور الخضر.

ويتحكم أيضاً في ظهور الخضر بعض العوامل الخارجية وأهمها الضوء، والنباتات غير المتطفلة التي تفشل في تكون الخضر لأسباب وراثية تموت فور نفاذ الغذاء المدخر في بذورها أو حبوبها أو عضياتها الأخرى بعد خروج الخضر وظهوره يبدأ في القيام بعملية البناء الضوئي وتحول الطاقة الضوئية وثاني أكسيد الكربون الجوي إلى مواد غذائية ثم يزهر النبات ويثمر ويخرج منه الحب.

[aboabdullah]

حياكم الله، وأعتذر لتأخري بالرد
.
سجع: جزاك الله خيرا
بالنسبة لسؤالك: لا أعلم حقيقة، لم أضع بذهني فترة محددة، لأن الغرض منها هو محاولة لتنشيط القسم، وقتما أردتم إيقافها ولو لفترة مؤقتة فسأفعل
أي اقتراح أرحب به
.
إجابة السؤال الثاني عشر
الجميع أجاب إجابة صحيحة
تذهب نقطتان للأخت معتزة بحكم أنها أول من أجاب، والبقية نقطة واحدة
.
إجابة السؤال الثالث عشر
ما كنت أريده فقط هو ذكر الكلوروفيل كمكون للنبات لم يكتشف إلا بالأجهزة الحديثة ومع هذا ورد ذكره في القرآن العظيم ، هذا باختصار ما أريده
الجميع تحدث عنه بأسلوب مفصل يختلف عن الآخر، جزاكم الله خيرا
وبالتالي ثلاث نقاط للجميع
-----------
السؤال الرابع عشر/ نقطتان
"من عظّم صاحب دنيا، فقد أحدث حدثا في الإسلام"
من قائل هذه العبارة؟
.
السؤال الخامس عشر/ ثلاث نقاط
يقول الله تعالى :" غلبت الروم، في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون"
ما وجه الإعجاز العلمي في كلمة "أدنى"؟
.
بارك الله فيكم
.
.
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)

[الأميرة شيهو]

السؤال الرابع عشر
أبو بكر بن العياش
السؤال الخامس عشر





غلبت فارس الروم وأخذت ممتلكاتها
لكن بعد ذلك أخبر الله سبحانه أن الروم ستتنصر
وتحقق ماجاء في القران وهزمت الروم فارس
وتم ذكر المكان وذلك في أدنى الأرض وقد حققت الدراسات
انه حدثت معركة حول البحر الميت وهو اكثر أجزاء اليابسة إنخفاضا
ولكن فرحتهم بالانتصار لم تتم حيث هزمهم المسلمين

[Blue Eagle]

السؤال الرابع عشر :

أبو بكر بن عياش

الخامس عشر :



يتجلى وجه الإعجاز في قوله تعالى: {أدنى الأرض} حيث تعني كلمة "أدنى" في اللغة أقرب وأخفض، فأخفض منطقة هي منطقة أغوار البحر الميت بفلسطين. تماماً كما سجلته الأقمار الاصطناعية بعد أربعة عشر قرناً

[معتزة بديني]

السؤال الرابع عشر :
قائلها هو أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي المقرئ الحناط، مولى واصل بن حيان الأحدب الأسدي .

السؤال الخامس عشر :
أدني الارض أي أخفض منسوب أرضي على سطح اليابسة ..وهو غور البحر الميت ..وفيها من الإعجاز التنبؤي الذي شمل الإخبار بالغيب‏, لأن أحداً من الناس لم يكن يدرك تلك الحقيقة في زمن الوحي‏,‏ ولا لقرون متطاولة من بعده‏,‏ وفيه تحديدا لأرض المعركة ، ثم ليثبت العلم التجريبي بعد أكثر من اثني عشر قرنا ان الأغوار الفاصلة بين أرض فلسطين المباركة والأردن هي أكثر أجزاء اليابسة انخفاضا ومن هنا كانت جديرة بالوصف القرآني أدني الأرض‏ ..

[[ اللــيـــث ]]

السؤال الرابع عشر :
قائلها هو أبو بكر بن عياش
السؤال الخامس عشرة :
ثبت علميا بقياسات عديدة ان أكثر أجزاء اليابسة انخفاضا هو غور البحرالميت‏,‏ ويقع البحرالميت في أكثر أجزاء الغورانخفاضا‏,‏ حيث يصل مستوي منسوب سطحه إلي حوالي أربعمائة متر تحت مستوي سطح البحر‏,‏ ويصل منسوب قاعه في أعمق أجزائه إلي قرابة الثمانمائة متر تحت مستوي سطح البحر‏,‏ وهو بحيرة داخلية بمعني ان قاعها يعتبر في الحقيقةجزءا من اليابسة‏.‏ وغور البحرالميت هو جزء من خسف أرضي عظيم يمتد من منطقة البحيرات في شرقي إفريقيا إلي بحيرة طبريا‏,‏ فالحدود الجنوبية لتركيا‏,‏ مرورا بالبحرالأحمر‏,‏ وخليج العقبة‏,‏ ويرتبط بالخسف العميق في قاع كل من المحيط الهندي‏,‏ وبحر العرب وخليج عدن‏,‏ ويبلغ طول أغوار وادي عربة ـ البحرالميت ـ الأردن حوالي الستمائة كيلومتر‏,‏ ممتدة من خليج العقبة في الجنوب إلي بحيرة طبريا في الشمال‏,‏ ويتراوح عرضها بين العشرة والعشرين كيلومترا‏.‏

[سَجَعْ]

14 /
ابو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ .

15/

لانها ذكرت ان المنطقة التي ستقع فيها الحرب هي ادنى الارض ولم يكن العلم في ذلك الوقت يعلم ان البحر الميت اخفض وادنى مكن على الارض وهي اخفض نقطة على سطح الارض في البحر الميت ,وتنخفض عن سطح البحر بعمق (392) متراً. وقد أكدت ذلك صور وقياسات الأقمار الاصطناعية.









الســـلـام عليكم ورحمة الله وبركاته /

سجع: جزاك الله خيرا
بالنسبة لسؤالك: لا أعلم حقيقة، لم أضع بذهني فترة محددة، لأن الغرض منها هو محاولة لتنشيط القسم، وقتما أردتم إيقافها ولو لفترة مؤقتة فسأفعل
أي اقتراح أرحب به

سٌعدتُ حقا بهذِهِ المسابقة , وسعــدتُ لكوني أمتلك نقاطآ ولكن هنا أقف عاجزة لا أستطيعُ الأستمرار بحكم الإختبارات

أتمنى أن يكون للمسايقة نصيب في الإجآزة بارك المولى فيكــم ..


وَمَا كَل مَا يَتَمَنَّى الْمَرْء يُدْرِكُه تَجْرِي الْرِيَاح بِمَا لَا تَشْتَهِي الْسُفُن
.

هديةٌ عابرة ::

أذا أراد الله بعبد خير جعله معترفا بذنبه
ممسكاً عن ذنب غيره جواد بما عنه زاهد
فيما عند غيره محتملاً لأذى غيره
وأن أراد به شراً عكس ذلك علية.

[aboabdullah]

حياكم الله
.
إجابة السؤال الرابع عشر
الجميع أجاب إجابة صحيحة
تذهب نقطتان للأخت شيهو ونقطة واحدة للبقية
.
إجابة السؤال الخامس عشر
إجابات الجميع صحيحة ومتقاربة بارك الرحمن فيكم
ولكن حتى يكون هناك تباين في النقاط فقد اخترت إجابة الليث لأنها الأشمل والأوفى
ثلاث نقاط لليث، ونقطتان للبقية
------------
سجع: بالتوفيق لكم، لم اكن أعلم أن هذه الفترة فترة إختبارات، وهذا يفسر حالة الركود هنا، شكرا لك للإفادة
يمكنك العودة بعد انتهاء الاختبارات ان شاء الله
.
السؤال السادس عشر/ نقطتان
" منذ أربعين سنة، ما أقامني الله في حال فكرهته، وما نقلني إلى غيره فسخطته"
من قائل هذه العبارة؟
.
السؤال السابع عشر/ ثلاث نقاط
يقول الله تعالى: "فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لايؤمنون"
ما وجه الإعجاز العلمي في كلمة "يصّعد"؟
.
إن أردتم ايقاف المسابقة مؤقتا حتى تفرغوا من إختباراتكم فأرجو إخباري ذلك
بالتوفيق لكم جميعا
.
.
(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)

[معتزة بديني]

السؤال السادس عشر :
أبو عثمان سعيد بن إسماعيل بن سعيد بن منصور الحيري النيسابوري
السؤال السابع عشر :
هي دلالةً على ظاهرةٍ علميَّةٍ لم تكن معهودةً ولا معروفةً ، حتى جاءَ العلمُ الحديثُ فَكََشَفَ عنها، ألا وهي نقصانُ الأكسجينِ كلَّما صعدنا في طبقاتِ الجوِّ العُليا، ونقصانُه يؤدّي إلى حَرَجِ الصَّدرِ وضيقِه، وفي الآية تشبيه قرآني معجز بين ضيق صدر العازفين عن الهداية وضيق صدر الذي يصعد في السماء بغير وسيلة واقية فيضيقُ صدرُه بنقصانِ الأكسجينِ في طبقاتِ الجوِّ العُلياوهي حقيقة لم يدركها الانسان في ابعادها الصحيحة الا بعد ريادته للفضاء‏ ، وذلك عين ما تنطق به الآية قبل طيران الإنسان بثلاثة عشر قرنا من الزمان

[سَجَعْ]

16 /
أيوعثمان الحيري .
17 /
يدَّعي أربابُ التفسيرِ العِلميِّ أنَّ في هذه الآيةِ دلالةً على ظاهرةٍ علميَّةٍ لم تكن معهودةً ولا معروفةً للعربِ، حتى جاءَ العلمُ الحديثُ فَكََشَفَ عنها، ألا وهي نقصانُ الأكسجينِ كلَّما صعدنا في طبقاتِ الجوِّ العُليا، ونقصانُه يؤدّي إلى حَرَجِ الصَّدرِ وضيقِه، فمَثَلُ الكافرِ - في ضيقِ صدرِه بالإسلامِ، وتَبَرُّمِه بدعوةِ محمّدٍ مَثَلُ الذي يَصَّعدُ في السّماءِ، فيضيقُ صدرُه بنقصانِ الأكسجينِ في طبقاتِ الجوِّ العُليا، وهذه حقيقةٌ لم يُدرِكْها الإنسانُ إلاّ في العُقودِ المُتَأَخِّرَةِ من القرنِ العشرين، وإن بدأ يَتَحَسَّسُها منذ نهايةِ القرنِ الثامنَ عشرَ.

أخي الفاضل /aboabdullah .

بارك الله فيك ..
بالتوفيق للجميع ..


هديةٌ عابرة :
اطلب قلبك في ثلاث مواطن:
عند سماع القران
وفي مجالس الذكر
وفي أوقات الخلوة
فأن لم تجده في هذه المواطن
فسل الله أن يمن عليك
بقلب فإنه لا قلب لك

[aboabdullah]

حياكم الله
.
إجابة السؤال الخامس عشر
كلا الإجابتين صحيحة
تذهب نقطتان للأخت معتزة ونقطة للأخت سجع
.
إجابة السؤال السادس عشر
كلا الإجابتين صحيحة ومتقاربة لحد ما
تذهب الثلاث نقاط للأخت معتزة ونقطتان للأخت سجع
--------
حسنا
بما أن هذه الفترة كما قلتم فترة إختبارات
وبما أن عدد المشاركين يتناقص
فأنا مضطر لإغلاق هذه المسابقة حتى تنتهي هذه الفترة العصيبة عليكم
على أن أن اعيد فتحها بإذن الله في نهاية حزيران يونيو
أدعو الله لكم بالتوفيق والسداد وأعلى الدرجات دنيا وآخرة
.
ولا تنسوا إخوانكم المضطهدين في كل مكان
.
.
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)

[aboabdullah]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
أعتقد أن الإجازة قد بدأت، وحان للموضوع أن يرى النور من جديد
أتمنى أنكم أبليتم بلاءا حسنا في دراستكم ، وفقكم الله
............
نعود لنبدأ المسابقة
السؤال السابع عشر/ نقطتان
" اليأس سبيل أعمالنا هذه، ولكن القلوب تحن إلى الرجاء"
من قائل هذه العبارة؟
...........
السؤال الثامن عشر/ 3 نقاط
قال الله تعالى: "والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون"
ما وجه الإعجاز العلمي في كلمة موسعون؟
.....
وبارك الله فيكم
.
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)

[الدافور]

السؤال 17 :
داوود الطائي .

السؤال 18 :
إعجاز فلكي، وهو أن السماء ما زالت تتسع إلى اليوم.

مسابقة جميلة .

وننتظر المزيد

[[ اللــيـــث ]]

عودا حميد
السؤال السابع عشر :

قالها داود الطائي.

السؤال الثامن عشر :
قد تحدثث الآية الكريمة عن حقيقة البناء الكوني في قوله تعالى:
(وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا) وقد ثبُت يقيناً أن البناء الكوني منظم ومعقد ومحكم
وأن في الكون هندسة مبهرة فالكون يحوي أعمدة، ويحوي جسوراً من المجرات
ويحوي كذلك خيوطاً عظمى كل خيط يتألف من آلاف المجرات ويمتد لمئات البلايين من السنوات الضوئية
فسبحان من أحكم هذا البناء وحدثنا عنه قبل أن يكتشفه علماء الغرب بقرون طويلة.

إن هذا البناء لخصه لنا القرآن بكلمة واحدة (بَنَيْنَاهَا)
وهنالك آيات كثيرة في القرآن تؤكد حقيقة البناء الكوني مثل قوله تعالى
(اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءًوَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ )

ويقول البعض بان لها معجزة ثانية وهي معجزة الحديث عن اتساع الكون قبل العلماء من خلال قوله تعالى (وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ)

[سَجَعْ]

17 /
داود الطائي
18 /
تشير ظاهرة توسع الكون إلى تخلق كل من المادة والطاقة‏,‏ لتملآ المساحات الناتجة عن

هذا التوسع‏,‏ وذلك لأن كوننا تنتشر المادة فيه بكثافات متفاوتة‏,‏ ولكنها متصلة بغير انقطاع‏,‏ فلايوجد فيه مكان بلا

زمان‏,‏ كما لايوجد فيه مكان وزمان بغير مادة وطاقة‏,‏ ولا يستطيع العلم حتي يومنا هذا‏,‏ أن يحدد مصدر كل من المادة

والطاقة اللتين تملآن المساحات الناتجة عن تمدد الكون‏,‏ بتلك السرعات المذهلة‏,‏ ولا تأويل لها إلا الخلق من العدم‏.

و أدى إثبات توسع الكون إلى التصور الصحيح بأننا اذا عدنا بهذا التوسع إلى الوراء مع

الزمن‏,‏ فلابد أن تلتقي كل صور المادة والطاقة كما يلتقي كل من المكان والزمان في نقطة واحدة‏,‏ وأدي ذلك إلى الاستنتاج الصحيح بأن الكون قد بدأ من نقطة واحدة بعملية انفجار عظيم‏,‏ وهو مما يؤكد أن الكون مخلوق له بداية‏,‏ وكل ما له بداية فلابد أن ستكون له في يوم من الأيام نهاية‏,‏ كما يؤكد حقيقة الخلق من العدم‏,‏ لأن عملية تمدد الكون تقتضي خلق كل من المادة والطاقة بطريقة مستمرة ـ من حيث لايدرك العلماء ـ وذلك ليملآ‏(‏ في التو والحال‏)‏ المسافات الناشئة عن عملية تباعد المجرات عن بعضها البعض بسرعات مذهلة‏,‏ وذلك لكي يحتفظ الكون بمستوي متوسط لكثافته التي نراه بها اليوم‏,‏ وقد أجبرت هذه الملاحظات علماء الغرب على هجر معتقداتهم الخاطئة عن ثبات الكون‏,‏ والتي دافعوا طويلا عنها‏,‏ انطلاقا من ظنهم الباطل بأزلية الكون وأبديته‏,‏ لكي يبالغوا في كفرهم بالخلق وجحودهم للخالق‏(‏ سبحانه وتعالى‏).‏
هذه الاستنتاجات الكلية المهمة عن أصل الكون‏,‏ وكيفية خلقه‏,‏ وإبداع صنعه‏,‏ وحتمية نهايته‏,‏ أمكن الوصول اليها من ملاحظة توسع الكون‏,‏ وهي حقيقة لم يتمكن الإنسان من إدراكها إلا في الثلث الأول من القرن العشرين‏,‏ ودار حولها الجدل حتي سلم بها أهل العلم أخيرا‏,‏ وقد سبق القرآن الكريم بإقرارها قبل أربعة عشر قرنا أو يزيد‏,‏ ولا يمكن لعاقل أن يتصور مصدرا لتلك الإشارة القرآنية الباهرة غير الله الخالق‏(‏ تبارك وتعالى‏),‏ فسبحان خالق الكون الذي أبدعه بعلمه وحكمته وقدرته‏,‏ والذي أنزل لنا في خاتم كتبه‏,‏ وعلى خاتم أنبيائه ورسله‏(‏ صلى الله عليه وسلم‏)‏ عددا من حقائق الكون الثابتة‏,‏ ومنها تمدد الكون وتوسعه فقال‏(‏ عز من قائل‏): والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون ‏(‏ الذاريات‏:47)‏ لتبقي هذه الومضة القرآنية الباهرة مع غيرها من الآيات القرآنية‏,‏ شهادة صدق بأن القرآن الكريم كلام الله‏,‏ وأن سيدنا ونبينا محمدا‏(‏ صلى الله عليه وسلم‏)‏ كان موصولا بالوحي‏,‏ معلما من قبل خالق السماوات والأرض‏,‏ وأن القرآن الكريم هو معجزته الخالدة إلى قيام الساعة‏.‏

[aboabdullah]

حياكم الله إخوتي
.
وفقكم الله، جميع الاجابات صحيحة، سأدع توزيع النقاط إلى نهاية المسابقة، وكل من اجاب سينال ما يرضيه بإذن الله
....
السؤال التاسع عشر/ نقطتان
"أرجو أن أكون قد رزقت من الرضا طرفا، لو أدخلني النار لكنت بذلك اضيا"
من قائل هذه العبارة؟
...............
السؤال العشرون/ ثلاث نقاط
قال الله تعالى:" إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا"
لماذا استعمل الله مفرد الفؤاد ولم يستعمل مفرد العقل؟
مع اننا حينما نتحدث عن شخص مجنون نقول : فلان زال عقله، ولا نقول فلان قلبه
..............
السؤال الحادي والعشرين/ ثلاث نقاط
اختر اسم أحد الصحابة وحاول ان ترسم شخصيته فيما لا يزيد عن خمسة اسطر
............
وبارك الله فيكم
.
(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)

[سَجَعْ]

19 /
سليمان الدارانى ,
20 /
لأن الفؤاد هو العقل القلبي الذي له ارتباط بالعقل في الدماغ ـ؛ فكذلك أيضاً،
بدليل أن الإنسان يؤدي عدداً من الأعمال في وقت واحد، فيتكلم ويتحرك وينظر
ويسمع ونحو ذلك في وقت واحد دون تداخل، فسبحان من أتقن كل شيء خلقه تعالى.
21 /
[عمر بن الخطاب]رضي الله عنه وأرضاه .
كان قوياً ,رحيماً ,عادلاً ومن صفاته رضي الله عنه أنه طويل جدا أذا رأيته يمشى كأنه راكب, مفتول العضل, ضخم الشارب ,أبيض مشرئب بحمره ,و حسن الوجه , أصلع ,.أذا مشى أسرع كأنما يدب الأرض , أذا تكلم أسمع ( جهورى الصوت ) فأذا تكلم بجوار فرد فى غفله من الممكن أن يغشى عليه من الخوف ولذلك نظرا لهيبته بين الناس وهواول من سمي بأمير المؤمنين من الخلفاء واول من وضع تأريخا للمسلمين و أتخذ التاريخ من هجره رسول الله صلى الله عليه و سلم واول من عسعس فى الليل بنفسه ولم يفعلها حاكم قبل عمر ولا تعلم أحد عملها بأنتظام بعد عمرو اول من اعطى جوائر لحفظت القرأن الكريم و أجلى اليهود عن الجزيره العربيه,جمع الناس على أربعه تكبيرات فى صلاه الجنازه, و أسقط الجزيه عن الفقراء والعجزه من أهل الكتاب وقال عنه النبي (أن الله يجرى الحق على لسان عمر و قلبه و هو الفاروق يفرق الله بيه بين الحق و الباطل) .و كان عمررضي الله عنه رجل يزن إيمانه إيمان أمه كامله امه حبيب الله و رسوله محمد صلى الله عليه و سلم .

[الأميرة شيهو]

السؤال عشرين
الفؤاد أهم من العقل ولقد أثبتت دراسات علمية
أن الخلايا الموجودة في العقل موجودة في القلب أيضا
وما يدل على أن القلب أهم فمثلا يقال شخص متوفى دماغيا
وأعضائه تعمل يعني ليس ميتا بالكامل لكن لو توقف قلبه مات مباشرة
السؤال واحد وعشرين
. شاعر جاهلي، فارس جواد يضرب المثل بجوده. كان من أهل نجد، وزار الشام فتزوج من ماوية بنت حجر الغسانية، ومات في عوارض (جبل في بلاد طيء) من قبيلة طييء يعتبر أشهر العرب بالكرم والشهامة ويعد مضرب المثل في الجود والكرم. سكن وقومه في بلاد الجبلين أجأ وسلمى) التي تسمى الآن منطقةحائل، وتقع شمال السعودية. توجد بقايا أطلال قصره وقبره وموقدته الشهيرة في بلدةتوران في حائل له ديوان واحد في الشعر ويكنى حاتم أبا سفانة وأبا عدي وقد أدركت سفانة وعدي الإسلام فأسلما. وامه عتبة بنت عفيف بن عمرو بن أخزم. وكانت ذا يسار وسخاء، حجر عليها أخوتها ومنعوها مالها خوفا من التبذير. نشأ ابنها حاتم على غرارها بالجود والكرم

[الذكية هيبارة]

السوال السابع/ ليفتنا ألى عضيم قدرته وسرا عضيما في اطراف الاصابع وحتى الاجزاء الصغير قادر الله ان بجمعها (البصمه) وسر هو ان (البصمه)
تتكون من خطوط بارزه في بشرة الجلد وتجاورها منخفضات وتعاوا الخطوط البارزه فتحات المسامات العرقبه وتتمادى هذه الخطوط وتتلوى وتتفرغ في الاخير لكي يؤخذ كل شخض شكلا مميز.
ولايمكن للبصمه ان تتطابق وتتماثل في شخصين من العالم حتى التوأم التى اصلها من بويضه واحده ويمكن أن تتشابه لكن يستحيل أن تتطابق(سبحان الله)..

السؤال الثامن/ هوالجنيد البغدادي

[الذكية هيبارة]

<font class="Apple-style-span" size="4"><span style="font-family:microsoft sans serif;">السوال السابع/&nbsp;ليفتنا ألى عضيم قدرته وسرا عضيما في اطراف الاصابع وحتى الاجزاء الصغير قادر الله ان بجمعها (البصمه) وسر هو ان (البصمه)<span style="color:#800000;"><br>تتكون من خطوط بارزه في بشرة الجلد وتجاورها منخفضات وتعاوا الخطوط البارزه فتحات المسامات العرقبه وتتمادى هذه الخطوط وتتلوى وتتفرغ في الاخير لكي يؤخذ كل شخض شكلا مميز.<br>ولايمكن للبصمه ان تتطابق وتتماثل في شخصين من العالم حتى التوأم التى اصلها من بويضه واحده ويمكن أن تتشابه لكن يستحيل أن تتطابق(سبحان الله)..<br><br></span></span><span style="font-family:microsoft sans serif;"><span style="color:#800000;">السؤال الثامن/ هوالجنيد البغدادي</span></span><br></font>