قوانين البيت المسلم (القانون الأول)

[أبو رويم]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم
فهذه سلسلة دروس فى قوانين البيت المسلم وستكون فى عشرة دروس بإذن الله تعالى
نبدأ بالمقدمة والقانون الأول وبعد ذلك نضع القوانين الباقية تباعاً بإذن الله



إن تسلسل التركيز فى الدعوة إلى الله ينبغي أن يكون على البيت المسلم بعد التركيز على الشخصية الإسلامية .

وقد نالت الشخصية الإسلامية حظها من التركيز بينما كانت التأليف حول البيت المسلم أقل من ذلك، ومع قِلَّته فقد أغفل الكثير مما يجب أن يصاغ به البيت المسلم.

فالمروءات ومكارم الأخلاق ومحاسن الآداب لم ينلها حظ كثير من الإشارات كما أن الكتابة لم تستوعب كل ما يلزم أن يتفطن له المسلم فى شؤون البيت، فكانت هذه الدروس تذكيراً بشيء
يجب التركيز عليه، وبأشياء ينبغي التفطن لها.

ولقد كان هذا الدين مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية بكل شعائره وشرائعه، وهذه الرحمة تظهر بشكل واضح فيما أدب الله به المسلم فى شئون بيته، فالعلاقات الرحيمة داخل البيت ومع الجوار، والآداب التي يبنغي أن يطبقها المسلم في بيته وعلى بيته كل ذلك من مظاهر الرحمة في هذا الدين، وغياب الأدب الإسلامي فى شئون البيت نوع من الشقاء، وإذا كان لمعرفة آداب الإسلام فى شئون البيت هذه الأهمية بالنسبة لكل بيت، فقد كان من الضرورة أن نذكّر بهذا الموضوع.

وقد كُتب فى كثير من الجوانب التي تمس البيت المسلم الشيء الكثير، ولذلك أسبابه ودواعيه، ولكن التركيز المختصر على أهم ما ينبغي أن يلاحظه المسلم في شئون البيت كان قليلاً،
ولعل فى هذه الدروس تذكيراً بلباب من الأمر.

وإذا كان التركيز على الفرد مهماً فإن التركيز على البيت له تأثيره الكبير في بناء المدنية والحضارة، فمن خلال التركيز على البيت تظهر المدنية المتميزة التي يمتاز بها المسلم، وتظهر الحضارة الإسلامية.

فالنظافة والجمال والستر والعفاف والرحمة والعلاقات النظيفة والحنان المتدفق والأخلاق الحسنة التي تتميز بها الحضارة الإسلامية تنبع من البيت المسلم، ولذلك كان التركيز على إصلاح البيت المسلم تأكيداً على جوانب حضارية وعلى جوانب مدنية، ومن ثَمّ يظهر في ذلك ما نريده
لهذا العالم من بناءٍ حضاري أو مدني، وقد اخترنا لهذه الرسالة أن نجعلها تحت عنوان
(قوانين البيت المسلم) للإشعار بأن كل شيء نتعرض له فيها له صرامة القانون ووضوحه،
وأن مخالفته تقتضى العقوبة، لكن العقوبة هاهنا قد تكون شقاءً للإنسان فى الدنيا وفى الآخرة
أو فى الدنيا أو فى الآخرة.
والقوانين التى ذكرناها فى هذه الرسالة هي ما يلى :

[أبو رويم]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله طيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم،
جواد يحب الجود فنظفوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود".

من أولى ميزات المسلم فى نفسه وفى بيته وفى دائرة بيته نظافته، وقد يشترك غير المسلم مع المسلم بالنظافة ولكن المسلم يتميز بالطهارة، والطهارة حكم شرعي مرتبط بأسبابه قد يتلازم مع النظافة وقد لا يتلازم، فالكحول مثلاً منظف ولكنه غير مطهر إلا أن ارتباط الطهارة بالماء فى الغالب يجعل هناك تلازماً إلى حدٍ كبير بين الطهارة والنظافة فالمسلم يعني بالطهارة والنظافة بآن واحد، وهذا ما يجعله متميزاً عن أصناف الناس، فهو يتحاشى الأوساخ والنجاسات، ويزيلها حسية ومعنوية.

ولتحقيق النظافة والطهارة فى النفس يلاحظ المسلم أن يكون على طهارة البدن دائماً ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، قال عليه الصلاة والسلام: "..... ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن" .

ومع المحافظة على طهارة البدن فإن المسلم يحرص على طهارة الثياب ومع الحرص على طهارة الثوب والبدن ونظافتهما فإن المسلم يحرص على الطهارة والنظافة فى بيته، ومن ثَمَّ فإنه يلاحظ طهارة البيت وطهارة أدواته وطهارة أثاثه ما أمكن، ويتعين عليه تخصيص مكان الصلاة بمزيد عناية في الطهارة، ويراعى أن تكون سلال المهملات كافية حتى لا تبعثر الأوساخ فى البيت، ويخص الحمام والمرحاض بمزيد عناية، ويلاحظ تراكم الغبار على كل شيء فى البيت فينظف، ومع ملاحظته النظافة داخل بيته فهو يحرص على النظافة فى ما يحيط بالبيت، فيلاحظ أن يبقى فناء البيت نظيفاً من الأوساخ والأقذار والغبار، وكل ما يؤذي النظر من مناظر.
وليلحظ المسلم لتحقيق النظافة ما يلي:



أولاً: أن يُعوِّدَ المسلم نفسه وأهل بيته ألاّ يلقوا شيئاً من الأوراق أو المستعملات إلا فى سلات المهملات وخاصة الأوراق التي يستعملها للطهارة
فلا يلقيها داخل الحمام إلا في سلة المهملات. ومما يحسن أن يلاحظ بألاّ تلقى أوساخ المطبخ إلا فى المكان المخصص لها وضمن صندوق خاص
ذي غطاء بعيداً عن متناول أيدي الأطفال، وأن ينظف الصندوق ومكانه دائماً ويعقمان.
ومن المناسب ألا تلقى أوساخ الأواني المستعملة فى مصارف المياه مثلاً لئلا تؤدي إلى انسدادها،
ويستحسن أن تتلقى بمصفاة توضع تحت صنابير المياه عند التنظيف، ثم تلقى بقايا الطعام وغيرها فى مكان آخر مناسب لها.



ثانياً: أن تنظم المرأة أوقات غسيل الثياب وغسيل أدوات الطعام وكل ما يتَّسخ في البيت في مواعيد محددة.



ثالثاً: يلاحظ أهل البيت الأشياء التي يتجمع فيها الغبار فيخصوها بالنظافة.



رابعاً: أن تكون هناك مواعيد محددة لكنس البيت بما يتفق مع وضع أهل البيت.



خامساً: أن ينظم أهل البيت غسل أجسامهم حيث لا يمر أسبوع بدون اغتسال ومن السنة الاغتسال كل يوم جمعة، واستعمال السواك لتنظيف الأسنان وتقوية اللثة فإن لم يكن فاستعمال الفرشاة مع المعجون، وهذا يحافظ على الأسنان من التسوس والتلف ويساعد على بقاء رائحة الفم طيبة واستعمال السواك سنة يستحسن اتباعها والمحافظة عليها.



سادساً: أن ينظم أهل البيت أمر التخلص من النفايات بحيث لا تؤذيهم ولا تؤذي غيرهم. وأهم ما يلاحظ في النظافة: المطبخ والحمام
والعقوبات التي تصيب البيت بسبب إهمال تهويته.



سابعاً: وقد يصاب أحد من أفراد البيت المسلم بالوسوسة بنظافة أو الطهارة فيغلو فى ذلك، وقد يصاب بالتساهل فيفرط وكل منهما يحتاج إلى علاج، والعلاج في العلم، ولكن علاج الوسوسة يختلف عن علاج التساهل، فالموسوس يُعرّف على رخص المذاهب في الطهارة، والمتساهل يعرف على ما ورد في السنة في التشديد في الطهارة، والوسوسة تضييع للمال والجهد والوقت، فهي تدخل أصحابها في دائرة الإسراف لذلك كان علاجها ضرورياً وذلك من خلال التعرف برخص المذاهب، ومن رخص المذاهب أن هناك قولاً قوياً عند المالكية بأن الطهارة من النجاسة الحسية في الثوب والجسم والمكان سنة وليست فريضة، ومن الرخص في مذهب المالكية أن الماء ولو كان قليلاً إذا أصابته نجاسة فلم تغير لونه أو طعمه أو ريحه يبقى طاهراً.



ومن رُخَصِ مذهب الحنفية أن حبل الغسيل ولو كان نجساً إذا كان جافاً ونشر عليه الغسيل فإن الغسيل لا يتنجس.
ومن رُخَصٍ مذهب الحنفية أن سجاد (الموكيت) إذا كان ملصقاً بالأرض فله حكم الأرض، فجفاف النجاسة وزوال أثرها مطهر له.



ومن رُخَصِ مذهب الحنفية أنه إذا أصيب ثوب أو مكان بنجاسة ولم يعرف مكانها، فأي مكان غلب على الظن أنه هو وغسل طهر به الشيء.



ومن رخص مذهب الحنفية أن السجاد أو الحصير إذا كان نجساً وجفّ وداس عليه المتوضئ برجله المبلولة ولم يظهر أثر النجاسة على رجله، فإن ذلك لا ينجسها.



ومن رخص مذهب الشافعية أن ورود الماء على النجاسة الحكمية كالبول الناشف يطهر النجاسة ويبقى الماء طاهراً، وفروع هذه المسألة كثيرة، فإذا أصيب حصير أو سجاد ببول مثلاً، ونشف فإنه يكفي أن يصب عليه الماء، فيطهر المكان ويبقى الماء طاهراً، فإذا ترك المكان للجفاف يطهر تلقائياً، ولو أن ثوباً أصيب بنجاسة حكمية فصب على المكان ماء فالمكان طهر والماء طاهر، فما تناثر منه على بقية الجسد أو الثوب فهو طاهر، ولو أن امرأة وضعت ثياب طفلها في الغسالة الخالية ثم صبت عليها ماءً، فالثياب تطهر والماء طاهر، فما أصابها منه طاهر لا يُنجِّس، وإذا فاض الماء في إناءٍ فيه ثياب نجسة بحيث صبّ من جوانب الإناء طهر الإناء وما فيه عند الحنفية.



وإن معرفة رخص المذاهب نوع علاج للوسوسة.
ومن رخص المذاهب أن الكحول أو الخمرة أو ما ينتج عن الكحول من عطور وأدوية ليست نجسة نجاسة حسية، فالخمر نفسها عند هؤلاء نجسة نجاسة معنوية، لكن مثل هذه المسائل نعرف عليها من أصيب بالوسوسة ليشفى منها، أما المتساهل فندربه على المحافظة العملية على طهارته ونظافته.



وبهذا نكون قد انتهينا من وضع القانون الأول
وأتقدم بالشكر للأخت Ŧ$ỮҜĪ على تصمميها للفواصل فجزاها الله خيراً وبارك فيها
وأسأل الله عز وجل أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

[أبو رويم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخى الحبيب على الحذف ولقد تم وضع القانون الأول والحمد لله
ونلقاكم فى المرة القادمة مع القانون الثانى بإذن الله
ودمتم فى أمان الله وحفظه

[الدرهـ المكنونهـ]

وعليكمـ السلامـ ورحمة اللهـ وبركاتهـ ~..

جزاكـ اللهـ خيراً أخي أبو رويم على ما قدمتـ ~..
نعم فأول شيء نبدء بهـ هو أنفسنا ومكان عيشنا ~..

بإنتظار القانون الثاني ...
وعليكمـ السلامـ ورحمة اللهـ وبركاتهـ ~..

[[مِسعَرُ حَرب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً ، نِعمَ الإنتقاء إنتقاءكم

وفقكم الله وبارك فيكم

متابعين للقوانين .. ونسأله سبحانه أن يعيننا في الإتزام بها

[Jasmine..!]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير أخي وجعله في ميزان حسناتك ..
بانتظار الحلقات القادمة ..
وافضل ان يكون الفاصل بين كل حلقة وأخرى خمسة ايام او سبعة ..
ليتمكن القارئ من قراءة الدرس والاستفادة منه بإذن الله تعالى ..

[aboabdullah]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
.
جزاك الله خيرا ونفع الله بك وبموضوعك الطيب
استمتعت واستفدت من قراءة ما أدرجت، وأستأذنك في طباعته مع ذكر المصدر
بارك الله فيك وبانتظار القانون التالي بإذن الله
.
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)

[معتزة بديني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً على هذا الموضوع الرائع جعله الله في ميزان حسناتكم
ونفع الله به وبكم ، وننتظر باقي القوانين بإذن الله ومشيئته
ودمتم في حفظ الله ورعايته

[أبو رويم]

وعليكمـ السلامـ ورحمة اللهـ وبركاتهـ ~..

جزاكـ اللهـ خيراً أخي أبو رويم على ما قدمتـ ~..
نعم فأول شيء نبدء بهـ هو أنفسنا ومكان عيشنا ~..

بإنتظار القانون الثاني ...
وعليكمـ السلامـ ورحمة اللهـ وبركاتهـ ~..

وجزاكِ خيراً لمروركِ أختى
وقريباً بإذن الله أضع القانون الثانى

[أبو رويم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً ، نِعمَ الإنتقاء إنتقاءكم

وفقكم الله وبارك فيكم

متابعين للقوانين .. ونسأله سبحانه أن يعيننا في الإتزام بها

وجزاك خيراً أخى الحبيب لمرورك
هذا بعضُ مما تنتقونه أنتم وفقك الله وبارك فيك
ومارأيك فى المقلب الذى فعلته بك؟ .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
ونشرف بمتابعتك ونسأل الله أن يعيننا على العمل بها

[أبو رويم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير أخي وجعله في ميزان حسناتك ..
بانتظار الحلقات القادمة ..
وافضل ان يكون الفاصل بين كل حلقة وأخرى خمسة ايام او سبعة ..
ليتمكن القارئ من قراءة الدرس والاستفادة منه بإذن الله تعالى ..

وجزاكِ خيراً أختى لمرورك ووفقكِ لكل خير
أنا أفضل أن تكون بين الحلقة والأخرى خمسة أيام ولكن سنرى رأى الأعضاء فى الإستطلاع
والله الموفق والمستعان

[أبو رويم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
.
جزاك الله خيرا ونفع الله بك وبموضوعك الطيب
استمتعت واستفدت من قراءة ما أدرجت، وأستأذنك في طباعته مع ذكر المصدر
بارك الله فيك وبانتظار القانون التالي بإذن الله
.
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)

وجزاك الله خيراً أخى الحبيب
شرفتنا بمرورك وعلى الرحب والسعة تفضل بطباعته
وهو كتيب صغير مطبوع عندنا هنا سأرسله لك كاملاً بإذن الله لتطبعه
وفقك الله دوماً وبارك فيك وحفظك من كل سوء
فى أمان الله وحفظه

[reem@]

وعليكم السلام ورحمته الله وبركاته ,,,,
بارك الله فيك على الدرس القيم ,,,,
في انتظار الدروس القادمه ان شاء الله ,,,,

[ابن القلعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تمت العودة بعد ان حذفت ردي سابقا

امتثالا لصاحب الموضوع وفقه الله

شكر الله لك أخي موضوعك وسلسلتك الجديدة

وقد صوت لثلاث أيام لانني أعرفك جيدا وأظن هذه الثلاث أيام ستصبح فيما بعد ثلاث أشهر

وهذا خير من سبعة أشهر

[سُلوان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله موضوع رائع
استفدت من عدة أجزاء ..
قرأته كله تقريباً - ع غير العادة -
وإن شاء الله تكون سلسلة مباركة
تم التصويت
وبإنتظار البقية
جزاك الله خيراً وشكر الله لك

[عابرة سبيل]

جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم

[beautiful bird]

السلام عليكم
ماشاء الله تبارك الله رائع ما خطة قلمك .. وكان ودي في درس لأحترام الوالدين وصلة الرحم لكن قد تضمنها مع درس من الدروس المذكورة بالاعلى

خامساً: أن ينظم أهل البيت غسل أجسامهم حيث لا يمر أسبوع

أعتقد كل 3 أيام انسب خصوصا في فصل الصيف اما الشتاء >> فاذا الصخانه ممتازة كل يومان *_^

أولاً: أن يُعوِّدَ المسلم نفسه وأهل بيته ألاّ يلقوا شيئاً من الأوراق أو المستعملات إلا فى سلات المهملات وخاصة الأوراق التي يستعملها للطهارة

فقرة رائعة جدا
بالإمكان ايضا على سبيل المثال ان توضع السله الزرقاء للأوراق التي تحوي اسماء لله تعالي .. ( لكي تحرق فيما بعد )
والصفراء للمهملات من الأطعمة والمشروبات .
الخضراء مثلا لدورات المياة ..
وهكذا ..

فقرة الرخص التي ذكرتها بخصوص المذاهب

معلومات حلوة بصراحة .. فالإسلام دين يسر وتحبيب في العبادات والطاعات لا دين عسر وتنفير منها

[أبو رويم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً على هذا الموضوع الرائع جعله الله في ميزان حسناتكم
ونفع الله به وبكم ، وننتظر باقي القوانين بإذن الله ومشيئته
ودمتم في حفظ الله ورعايته

وجزاكِ خيراً لمروركِ أختى وبارك فيكِ
والقوانين ستكون قادمة تباعًا بإذن الله
فى أمان الله وحفظه

[أبو رويم]

وعليكم السلام ورحمته الله وبركاته ,,,,
بارك الله فيك على الدرس القيم ,,,,
في انتظار الدروس القادمه ان شاء الله ,,,,

وبارك فيكِ أختى وجزاكِ خيراً لمرورك
بإذن الله تعالى

[أبو رويم]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تمت العودة بعد ان حذفت ردي سابقا

امتثالا لصاحب الموضوع وفقه الله

شكر الله لك أخي موضوعك وسلسلتك الجديدة

وقد صوت لثلاث أيام لانني أعرفك جيدا وأظن هذه الثلاث أيام ستصبح فيما بعد ثلاث أشهر

وهذا خير من سبعة أشهر

ياأهلا وسهلا بمشرفنا الغالى ومرحبا بعودتك
وجزاك الله خيراً لمرورك الثانى بعد الحذف
هكذا أنا أقول ثلاثة أيام وستصبح ثلاثة أشهر
ويبدو أنى سأجعلها عشرة أشهر بدلاً من ثلاثة أو سبعة .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
لأن هناك اقتراح تم اقتراحه فكرته ممتازة إن تم تنفيذه
ودمت فى أمان الله وحفظه