مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }

[ منتدى نور المعرفة ]


صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 25
  1. #1

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    Torrent SZ Icon مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }












    اليوم جميعكم مدعوون إلى السفر إلى اليابان مجانا دون حاجة للفيزة وغيرها وجهزوا أمتعتكم وأنفسكم للــ لأن البلد الذي سنسافر إليه يتمتع بثروات بحرية هائلة.
    سافروا معي عبر هذه الرحلة الطويلة المفصلة عن بلد التطور و الإختراعات اليابان sxdd فتابعوا وستفيدوا و استمتعو معي

    و إن شاء الله أحصل على



    ملاحظة: إخواني الكرام قد تجدون بعض الأخطاء الإملائية بسبب كبر الموضوع، كما أنني إطررت إلى وضع كل الصور تقريبا على هيئة سبلويتر لأن عدد الفواصل كبير

    بدأنا
    التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة ; 25-7-2012 الساعة 10:57 AM

  2. #2

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }







    الاسم الرسمي : اليابان
    الموقع : شرقي آسيا
    المساحة : 378000 كيلومتر مربع
    تعداد السكان :يبلغ عدد السكان 127.433.494 نسمة
    اللغة : اليابانية
    العاصمة :طوكيو
    العملة المالية : الين (رمزه : ¥)
    الديانة: الغالبية العظمى يدينون بالبوذية والشنتو كما يوجد عدد من الديانات الأخرى كالدين الإسلامي.

    خريطة اليابان








    تتألف دولة اليابان من مجموعة من الجزر الي أربعة ألاف جزيرة منها أربع جزر رئيسية وهم (هوكايدو، وهونشو، وكيوشو، وشيكوكو) تمتد على شكل أرخبيل وتشكل مع بعضها قوساً يمتد لمسافة 1.900كم2، تقبع الجزر اليابانية بشمال المحيط الهادي أمام الساحل الشرقي لأسيا في مواجهة كل من روسيا وكوريا والصين، وبين كل من المحيط الهادي من ناحية الشرق وبحر اليابان من الغرب.



    يتمتع المناخ في اليابان فيسود الجزر الجنوبية مناخ دافئ ،وصيف حار وشتاء معتدل، أما في الجزر الشمالية فالطقس بارد وتتساقط الثلوج عليها، وتتأثر اليابان بالتيارات البحرية مثل تيار اليابان الجنوبي والذي يعمل على تدفئة السواحل التي يمر بها، وتيار أوياشو الشمالي الذي يعمل على تبريد الساحل الشرقي لجزيرة هوكايدو وشمال هونشو، ونتيجة لهذه التيارات البحرية الباردة والدافئة تنتج ثروة سمكية هائلة حيث تساعد هذه التيارات على وجود أنواع مختلفة من الأسماك.

    وتتأثر اليابان بالرياح الموسمية الشمالية الغربية والتي تتسبب في سقوط الثلوج على السواحل الشمالية الغربية لليابان، كما تتأثر في فصل الصيف بالرياح الجنبية الشرقية.

    طبيعة البلد ومناخه

    تبلغ مساحة الأرض في اليابان 378000 كيلومتر مربع، وهي بنسبة 1 إلى 25 من مساحة الولايات المتحدة (أصغر قليلاً من كاليفورنيا)، وبنسبة 1 إلى 20 من مساحة أستراليا، وتزيد مساحتها عن مساحة بريطانيا بمقدار مرة ونصف. تشغل الجبال ثلاثة أرباع مساحة البلد، أما المساحة المتبقية فهي من السهول والبحيرات. تتكون اليابان من سلسلة طويلة من الجزر تمتد إلى 3000 كيلومتر مربع من الشمال إلى الجنوب تقع معظم اليابان في المنطقة الشمالية المعتدلة المناخ من الأرض وهي تتميز بطقس رطب ذي رياح موسمية، حيث تهب عليها رياح جنوب شرقية من المحيط الهادي أثناء الصيف، ورياح شمالية غربية من قارة أوراسيا في الشتاء.

    يوجد أربعة فصول واضحة المعالم في اليابان. ولعل أجمل منظرين في اليابان هما منظر اللون الأحمر الفاتح لتفتح لزهور الربيع، والألوان الزاهية المبهجة من الأحمر والبرتقالي والأصفر لأوراق الخريف. ويستمتع اليابانيون بهذه الملامح التي تبين تغير الفصول ويهتمون بمتابعة آخر تطورات ذلك في التقارير الجوية التي توضح بالخرائط أفضل الأماكن المليئة بزهور الربيع وأوراق الخريف. أما المنطقتان الواقعتان أقصى الشمال وأقصى الجنوب فالطقس هناك مختلف تماماً بينهما. ففي شهر مارس علي سبيل المثال، يمكنك أن تأخذ حماماً شمسياً في الجنب وتذهب للتزلج في الشمال.

    غالباً ما يعاني البلد من الكوارث الطبيعية الخطيرة مثل الإعصارات والانفجارات البركانية والزلازل. على الرغم من أن هذه الكوارث يمكن أن تودي بأرواح الكثيرين، كما حدث في زلزال كوبي في يناير 1995، إلا أن اليابانيين يحاولون جاهدين الحد من آثارها المدمرة. تستخدم اليابان أحدث التقنيات لتصميم مبان مقاومة للزلازل وأيضاً لتتبع سير الرياح بمنتهى الدقة.








    لمعرفة حالة الطقس عن اي من مدن اليابان كل ماعليك هو اختيار المدينة من الجدول الموجود في الاسفل ومشاهدة حالة الطقس لها وتوقعات الطقس للأيام القادمة كذلك معرفة حالة الطقس ساعة بساعة وبشكل دقيق وعرض خرائط عنها لاتنسي زيارة اال الطقس في اليابان

    [TABLE="width: 500"]
    [TR]
    [TD]المدينة
    [/TD]
    [TD]حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة أوساكا, اليابان ( Osaka )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]العاصمة طوكيو , اليابان ( Tokyo )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة اماجاساكي اليابان ( amagasaki )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة اوموري اليابان ( aomori )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة أوبيهيرو , اليابان ( asahikawa )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة شيبا, اليابان ( chiba )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة Choshi , اليابان ( Choshi )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة Ebetsu , اليابان ( Ebetsu )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة فوكوكا, اليابان ( fukuoka )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة فوكوشيما, اليابان ( fukushima )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة Funabashi , اليابان ( funabashi )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة جيفو, اليابان ( gifu )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة Hachioji , اليابان ( Hachioji )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة Hakodate , اليابان ( Hakodate )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة Hakui , اليابان ( Hakui )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة هيجاشي - أوساكا, اليابان ( higashi )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة قلعة , اليابان ( himeji )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة هيروشيما, اليابان ( hiroshima )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة هيتاشي , اليابان ( hitachi )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة أكيتا , اليابان ( akita )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة Akune اليابان ( Akune )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة يوكوهاما , اليابان ( yokohama )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة تويوتا, اليابان ( toyota )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة Honjo , اليابان ( Honjo )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة ايشيكاوا , اليابان ( ichikawa )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة إيتشينميا , اليابان ( ichinomiya )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة ايزوكا , اليابان ( iizuka )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]مدينة ايواكونى , اليابان ( iwakuni )
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة حالة الطقس
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]شاهد باقي المدن من خلال موقع euronews
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لزيارة الموقع
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]شاهد حالة الطقس وفقا لموقع yahoo
    [/TD]
    [TD]اضغط هنا لزيارة الموقع
    [/TD]
    [/TR]
    [/TABLE]






    الشتاء (ديسمبر -- شباط / فبراير)

    ونادرا ما تنخفض درجة الحرارة 0 درجة مئوية في السهول على طول ساحل المحيط الهادئ ، خلال فصل الشتاء. بل هو أيضا الى حد بعيد في كثير من الأحيان الجافة والمشمسة. وسط اليابان وايرلندا واليابان هي من ذوي السمعة الطيبة مناطق لممارسة الرياضات الشتوية. جنوب اليابان هو معتدل نسبيا وممتعة في فصل الشتاء.
    الملابس : المعاطف ، والسترات الصوفية ، الخ.


    الربيع (مارس – مايو)


    وزهر البرقوق هو مؤشر جيد على أن الشتاء البارد ستنتهي قريبا ، والربيع هو قاب قوسين أو أدنى ، تليها إزهار الكرز في أفضل حالاتها في منطقة طوكيو بين نهاية آذار / مارس وبداية نيسان / ابريل لتحقيق هذا الموسم جميلة لذروتها. آراء رائعة من الجبال والحقول والحدائق في جميع غطت اللطيف الوردي وتكثر في هذا الموسم.
    الملابس : السترات الخفيفة ، والكنزات الصوفية الخفيفة وغيرها من أنواع مماثلة من قمم.

    الصيف (يونيو – أغسطس)


    صيف الياباني يبدأ في حزيران / يونيو لمدة ثلاثة الى أربعة في الاسبوع موسم الأمطار. يصبح خطيرا الحار والرطب من يوليو / تموز وما بعده ، والعديد من اليابانيين يتمتعون الاستحمام في مياه البحر والاسترخاء في المنتجعات السياحية في مناطق جبلية باردة. الصيف هو عندما اهتمام العديد من المهرجانات والمناسبات الأخرى التي تقام في جميع انحاء البلاد.
    الملابس : الملابس الخفيفة بلوزات بالأزرار وغيرها من أنواع مماثلة يدوية ، ومعظمهم من منازلهم منذ مكيفة الهواء.


    الخريف (سبتمبر -- نفمبر)


    الخريف دائما يجلب نضارة من هذا القبيل مع النسمات الخفيفة ودرجة حرارة معتدلة بعد صيف حار ورطب. جميع الغابات مصبوغة بألوان الخريف المجيدة. الخريف هو موسم للعديد من المعارض والحفلات الموسيقية والمسابقات الرياضية في اليابان.
    الملابس : السترات الخفيفة ، والكنزات الصوفية الخفيفة وغيرها من أنواع مماثلة من الأقمشة.


    متوسط درجة الحرارة والأمطار في المدن الرئيسية :





    السنة الشمسية

    • يناير

      • أول يوم في العام الجديد : يحدد مستهل العام الجديد.
      • الاثنين الثاني في الشهر : الاحتفال بعيد بلوغ سن الرشد
        هو عيد محلي يقام في اليابان للأشخاص الذين بلغوا العشرين من أعمارهم أثناء العام الدراسي الحالي (
        الذي يبدأ في أبريل المنصرم) كمؤشر بأنهم أصبا ينتمون لعالم الكبار وتشجيعاً لهم علي الاستقلال بأنفسهم.


      فبراير


      • الثالث أو الرابع منه: (الاحتفال بنثر فول الصويا)
        هو اليوم السابق علي مستهل فصل الربيع في التقويم الياباني القديم. يقوم فيه الناس بنثر فول الصويا المشوي لطرد الشياطين.
      • الحادي عشر: العيد القومي لتأسيس اليابان
        يحيى ذكرى تأسيس البلاد ويهدف إلى تشجيع حب الناس لبلادهم.


      مارس


      • الثالث من مارس : يوم عيد العرائس (مهرجان الفتيات)
      • الحادي والعشرين (تقريبا) : يوم الاحتفال بالربيع
        يقدم فيه الناس الشكر للطبيعة ويعربون عن حبهم للكائنات الحية.


      أبريل


      • التاسع والعشرين من إبريل : يوم الاخضرار (الخضرة)
        يحفز هذا اليوم الناس على التمتع بالطبيعة وإجلالها – وكان هذا العيد حتى عام 1988 يحتفل به كعيد ميلاد الإمبراطور شووا، الذي كان مهتماً بزراعة الأشجار، كواحدة من هواياته التي يمارسها.


      مايو


      • الثالث من مايو : يوم عيد الدستور
        يحتفل فيه الناس بذكرى بدء سريان الدستور الياباني والدعاء بتطور البلاد ورقيها.
      • الخامس من مايو: عيد الأطفال (مهرجان الصبية)
      • الأحد الثاني من الشهر : يوم الأم
        يظهر الناس امتنانهم فيه لأمهاتهم.


      يونيو


      • الأحد الثالث من الشهر : يوم الأب
        يظهر الناس امتنانهم في هذا اليوم لآبائهم.


      يوليو


      • السابع من يوليو : (مهرجان النجوم)
      • الاثنين الثالث من الشهر : يوم البحرية
        هو يوم العرفان بنعم البحر والدعاء بالرخاء لليابان، لكونها بلداً ساحلياً.


      أغسطس


      • منتصف أغسطس : مهرجان السعادة


      سبتمبر


      • يوم الاثنين الثالث من الشهر : يوم التوقير لكبار السن
        يعرب الناس فيه عن توقيرهم لكبار السن والاحتفال ببلوغهم عمراً متقدماً، حيث لم يضنا بجهودهم سنات طويلة من أجل خير المجتمع.
      • منتصف سبتمبر : (أمسية اليوم الخامس عشر من السنة الشمسية القديمة)
        مشاهدة ضوء القمر في فصل الخريف. يعد الناس في هذا اليوم، زلابية محشوة بالأرز وحشائش البامبو بجوار النافذة كقربان مقدم للقمر.
      • الثالث والعشرين (تقريباً) : يوم الاحتفال بالخريف
        يعرب فيه الناس عن ولائهم لأجدادهم وإحياء ذكرى موتاهم.


      أكتوبر


      • الاثنين الثاني من الشهر : يوم الرياضة
        يتمتع فيه الناس بممارسة الرياضة التي تثقل عقولهم وتقوي أجسامهم.


      نفمبر


      • الثالث من نفمبر : يوم الثقافة
        يعرب فيه الناس عن حبهم للحرية والسلام ويشاركون فيه الأنشطة الثقافية
      • الخامس عشر : شيتشي جو سان (احتفال من بلغوا الثالثة والخامسة والسابعة من عمرهم)
      • الثالث والعشرين : يوم تقديم الشكر للعمل (يوم العمال)
        وفيه يُقدم الشكر للعمال، ويحتفل بالإنتاج حيث يعربون عن امتنانهم لبعضهم بعضاً.


      ديسمبر


      • الثالث والعشرين من ديسمبر : عيد ميلاد الإمبراطور
        يحتفل فيه الناس بعيد ميلاد الإمبراطور.
      • يوم الكريسماس : يمارس معظم الناس فيه عادة تبادل الهدايا مع أفراد عائلاتهم وشركاء حياتهم، ويستمتعون سوياً بتناول وجبة أعدت خصيصاً لهذا اليوم.
      • الحادي والثلاثين : ليلة رأس السنة







    ُتعد اليابان من الناحية الاقتصادية واحدة من أكثر البلاد تقدماً في العالم. يحتل الناتج القومي الإجمالي (قيمة السلع والخدمات المنتجة في اليابان خلال عام واحد) المرتبة الثانية على مستوى العالم، كما تتمتع العلامات التجارية اليابانية مثل تويوتا، وسوني، وأفلام فوجي وباناسونيك بشهرة عالمية.



    ُيعد التصنيع إحدى ركائز القوة الاقتصادية اليابانية، ولكن مع ذلك فإن اليابان تمتلك القليل من الموارد الطبيعية. لذلك فإن أحد الأساليب التي تتبعها الشركات اليابانية تتمثل في استيراد المواد الخام وتيلها لصناعة منتجات تباع محلياً أو يتم تصديرها.

    ُيعد عِلم استخدام الإنسان الالي أحد أهم المجالات الواعدة للنمو الاقتصادي المستقبلي، والذي تتفوق فيه التكنلوجيا اليابانية على باقي دول العالم. يستطيع ASIMO، وهو إنسان الي شبيه بالبشر قامت شركة هوندا بتطويره، السير على قدمين والتحدث بلغات إنسانية. وفي المستقبل القريب، ستشترك الروبوتات الالية بالعمل في عدد من المجالات وقد يصل الأمر إلى درجة أن تتعايش الروبوتات جنباً إلى جنب بجوار الإنسان ، كما نشاهد في أفلام الخيال العلمي.



    ُيعد الأرز هو المنتج الزراعي الرئيسي في اليابان، ومعظم كميات الأرز المستهلكة في اليابان هي من الإنتاج المحلي. حيث أن اليابان تمتلك القليل من الأراضي الزراعية بالمقارنة بكثافتها السكانية، فعلى العموم، ليس بإمكان اليابان القيام بزراعة كميات كافية من القمح، أو فول الصويا، أو المحاصيل الزراعية الرئيسية الأخرى اللازمة لإطعام كل شعبها. في الواقع، تحتل اليابان مرتبة منخفضة بين الدول الصناعية فيما يتعلق بالاكتفاء الذاتي من الغذاء. الأمر الذي يعني أن عليها القيام باستيراد كميات كبيرة من غذائها من الخارج. ومع ذلك فاليابان تتمتع بثروات بحرية هائلة.و ُتعد الأسماك جزءاً هاماً في النظام الغذائي الياباني، وتعتبر صناعة صيد الأسماك اليابانية من الصناعات النشطة جداً.



    يعتبر نظام النقل في اليابان من الأنظمة المتطورة جدا، فشبكات الطرق والسكك الحديدية تغطي تقريبا كل جزء من أنحاء الدولة، كما أن هناك أيضا خدمات انتقال بحرية وجوية واسعة للغاية.

    تتحرك القطارات السريعة، المسماة شينكانسن أو القطارات الرصاصة، بسرعات فائقة السرعة حيث تصل سرعتها بين 250 و300 كيلو متر في الساعة. وتحتوي شبكة خطوط قطار الشينكانسن علي خمسة مسارات تنتشر انطلاقا من مدينتى طوكيو وأوساكا، وتمتد عبر مسافة إجمالية تصل إلى 2249.5 كيلو متر. وحيث أن قطار الشينكانسن لم يتعرض حتى الآن لأية حادث جسيمة، لذلك فهو يعتبر النظام الأكثر أماناً للسكك الحديدية فائقة السرعة على مستوى العالم.

    بالإضافة إلى قطار الشينكانسن، فلدى اليابان شبكة قطارات ركاب تغطي أكثر من 30000 كيلو متر من القضبان الحديدية. ويوجد بالعديد من المدن اليابانية شبكات لمترو الأنفاق. وتعتبر شبكة مترو الأنفاق بالعاصمة طوكيو، والتي تشمل أكثر من اثني عشر خطا تغطي مئات الكيلومترات من القضبان الحديدية، من أفضل الشبكات في العالم، وما زالت مستمرة في التطور. حيث يقوم ملايين اليابانيين باستخدام وسائل نقل الركاب بالسكك الحديدية كل يوم للذهاب إلى العمل أو إلى المدرسة، أو عند الإياب من أي منهما. وتشتهر كل أنواع القطارات اليابانية بالنظافة ودقة المواعيد.
    التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة ; 25-7-2012 الساعة 11:10 AM

  3. #3

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }







    القسم الخامس السكك الحديدية و محطات القطارات هي عبارة عن شبكة معقدة جدا من السكك الحديدية ولعل اضخم اسطول في هذة المحطات هو اسطول JR التابع لشركة خاصة




    ويضم هذة الاسطول العديد من انفاق القطارات المحلية العادية و حتى السريعة " الشين كانسين " المسمى الطلقة




    شاهدو الانضباط في الانتظار الكل يعرف واجبه و دوره




    و تعبر الاولى في العالم بدون منازع منظما بدقة عالية ومرتبة و جميلة ايضا بعد ان تستقل القطار الى محطتك






    تستخدم ثلاث طرق لكتابة اللغة اليابانية وعلي الرغم من أن اللغة اليابانية مختلفة اختلافا كبيرا عن اللغة الصينية إلا أن أشكال الرموز الصينية تستخدم في الكتابة اليابانية وقد قيل إنها أنشئت منذ ألاف السنين، ويطلق علي هذه الرموز كانجي وبمرور الزمن أصبحت تختلف عن الرموز الأصلية والآن هم يعتمدون على الكلمات وأجزاء من الكلمات، ويبلغ عدد هذه الحروف الي 2000 كانجي للاستخدام اليومي ويتعلم الأطفال 1006 في المدرسة الابتدائية و939 آخرون في المدرسة الإعداد ية.

    وبالإضافة إلى الكانجي، تحتوي اللغة اليابانية علي نظامين من الرموز الصوتية، وهما الهيراجانا والكاتاكانا وكلاهما متطور من الكانجي. وكل نظام به 46 رمزاً، وتعتبر هذه الرموز مقاطع (غالباً ما تحتوي علي حرف ساكن وحرف متحرك مثل "كا"). وباستخدام بعض النقط الإضافية لتحديد التغيرات الطارئة على الأصوات الأصلية، تكفي هذه الرموز للتعبير عن كافة أصوات اللغة اليابانية الحديثة. وتستخدم الهيراجانا والكانجي في كتابة الكلمات اليابانية المألوفة. وتستخدم الكاتاكانا لكتابة الكلمات الداخلة عليها من اللغات الأخرى، وأسماء الأشخاص الأجانب والأماكن الأجنبية، والأصوات، وأصوات الحيوانات.

    إن في اللغة اليابانية العديد من اللهجات المحلية ويطلق عليها هوجين واللهجات المختلفة تستخدم كلمات مختلفة لنفس الأشياء ويوجد أيضاً تتبع في اللكنات والتنغيم مثل النهايات الملحقة بالفعل والصفة وتعتبر اللغة اليابانية القياسية هي اللغة المستخدمة في المحادثة في طوكيو واللهجات نادراً ما تكون مختلفة الي الدرجة التي يتعذر فيها التفاهم بين الناس.

    لماذا لغة اليابان لغة فريدة .. ؟

    لاتوجد لغات في العالم قط تحمل في طياتها شبها ً باللغة اليابانية ، ولربما ذلك هو السبب في كونها لغة فريدة . كانت اليابانية لغة كلام فقط لحين دخول الديانة البوذية إلى اليابان عن طريق الصين . لقد وصلت الأحرف الأبجدية الصينية إلى اليابان على شكل كتابات و حـِكَمْ بوذية ( Sutras ) ، وقد استخدمت فيها كلمات يابانية ، كان ذلك في القرن الثامن ..




    أما أقدم السجلات المكتوبة والمتوفرة في اليابان فهي ترجع في تاريخها إلى سنة 713 بعد الميلاد ومنذ ذلك الحين كانت تستخدم عدة أحرف صينية في كتابات اليابانيين ، فاللغة اليابانية تشبه الصينية من ناحية الكتابة فقط إما قراءة الرموز اليابانية المعتمدة فإنها تختلف كليا ً عن الطريقة الصينية في القراءة .
    المصدر : تعلم اللغة اليابانية ، عدنان عباس



    يعد كتاب – مدخل إلى قواعد اللغة اليابانية – حلقة الوصل الذهبية بين اللغة اليابانية وبين طلابها العرب ، لأنه يشرح القواعد اليابانية بالغة العربية . و يذكر المؤلف بسام الطيارة بعض الأسباب التي جعلته يضع هذا الكتاب القيم . .



    يقول : (لقد تنبه الجميع إلى ضرورة الخروج من الحضار اللغوية والانفتاح على لغات الشعوب الآخرى .. والتي باتت تلعب دورا ً كبيرا ً في الاقتصاد العالمي ومنها اليابان) وحتى وصل الأمر إلى الولع بالشأن الياباني وبحضارته وعاداته وتقاليده واللغة هي من أبرز مميزات الشعب الياباني. وقد قدم لهذا الكتاب المستعرب الكبير البروفيسور تـَقـِدا شين . وأما عن عدد صفحات وفصول الكتاب … يقع في 650 صفحة في 16 فصلا ً تتضمن 472 مثالا ً توضيحيا ً بالاضافة إلى خمسة تمارين في آخر فصل الكتاب والذي يتضمن 24 مثالا ً ، وهذه الأمثلة تدورلاستعمالات اليومية . وسعر الكتاب 78 ريال سعودي وقام بنشره مكتبة المعارف بيروت _ لبنان .



    العصر الحجري القديم اليابانية تغطي الفترة التي تبدأ من حوالي 100،000 إلى 30،000 قبل الميلاد، عندما كانت تطبق الأداة أقرب حجر وجدت، وتنتهي حوالي 12،000 قبل الميلاد، في نهاية العصر الجليدي الأخير، تتناسب مع بداية الفترة Jōmon الميزوليتي. تاريخ بدء حوالي 35،000 قبل الميلاد هو أكثر المقبولة عموما. [2] تم قطع اتصال الأرخبيل الياباني من القارة بعد العصر الجليدي الأخير، حوالي 11،000 ق. بعد بلاغ كاذب من قبل الباحث الهواة، شينيتشي Fujimura، تعرضت، [3])، والسفلى والوسطى العصر الحجري الأدلة التي أبلغ عنها Fujimura ورفاقه قد رفض بعد إعادة التحقيق الدقيق. فقط بعض الأدلة العصر الحجري القديم الأعلى لا ترتبط يمكن اعتبار Fujimura راسخة. واستمرت فترة Jōmon من حوالي 14،000 قبل الميلاد إلى 300 قبل الميلاد. ظهرت أولى ملامح الحضارة وأنماط المعيشة مستقرة حوالي 14،000 قبل الميلاد مع ثقافة Jōmon، يتميز أسلوب الحياة إلى العصر الحجري الحديث الميزوليتي الصيد والقطف شبه المستقرة ركيزة من الخشب منزل ومسكن حفرة وشكل بدائي للزراعة. وكان لا يزال مجهولا النسيج والملابس وأدلى كثير من الأحيان من الفقراء. وبدأ الناس Jōmon لجعل السفن والصلصال، وزينت مع الأنماط التي أدلى بها التأثير في الطين الرطب مع مضفر الحبل أو unbraided والعصي. ويمكن الاطلاع على بعض من أقدم الأمثلة على قيد الحياة من الفخار في العالم في اليابان، استنادا إلى الإذاعة الكربون التي يرجع تاريخها، إلى جانب الخناجروأمشاط مصنوعة من قذيفة، والمستلزمات المنزلية الأخرى تعود إلى الألف 11th، [4] على الرغم من أن المحددة التي يرجع تاريخها هو المتنازع عليها. شخصيات معروفة كلاي دوغو كما تم حفرها أيضا. وتحتاج الأدوات المنزلية اقتراح طرق التجارة مع وجود أماكن بعيدة مثل [الاقتباس أوكيناوا]. تحليل الحمض النووي يوحي بأن عينو، من السكان الأصليين الذين يعيشون في هوكايدو والجزء الشمالي من هونشو ينحدرون من Jōmon وتمثل بالتالي المتحدرين من سكان الأولى من اليابان.




    * "شوتوكو تائيشي" (聖德太子) ع(574-622 م.)
    * "فوجي-وارا نو ميتشيناغا" (藤原道長) ع(966-1028 م.)
    * "تائيرا نو كييوموري" (平清盛) ع(1118-1181 م.)
    * "ميناموتو نو يوريتومو" (源頼朝) ع(1147-1199 م.)
    * "ميناموتو نو يوشي-تسونه" (源義経) ع(1159-1189 م.)
    * "أشيكاغا تاكا-أوجي" (足利 尊氏) ع(1305-1358 م.)
    * "أشيكاغا يوشي-ميتسو" (足利義満) ع(1358-1408 م.)
    * "تاكيدا شين-غن" (武田 信玄) ع(1521-1573 م.)
    * "أوئي-سوغي كن-شين" (上杉謙信) ع(1530-1578 م.)
    * "أودا نوبوناغا" (織田 信長) ع(1534-1582 م)
    * "تويوتومي هيده-يوشي" (豊臣秀吉) ع(1536-1598 م)
    * "توكوغاوا إيئه-ياسو" (徳川 家康) ع(1543-1616 م)
    * "أوكوبو توشيميتشي" (大久保 利通) ع(1830-1878 م.)
    * "كيدو تاكايوشي" (木戸孝允) ع(1833-1877 م.)
    * "سائيغو تاكاموري" (西郷 隆盛) ع(1827-1877 م.)
    * "إيتو هيروبومي" (伊藤 博文) ع(1841-1909 م.)
    * "مييجي تينو" (明治天皇) ع(1852-1912 م.)
    التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة ; 25-7-2012 الساعة 11:56 AM

  4. #4

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }



    نظام الكتابة المأخوذ عن جارهم الكبير: "الصين". إن أولى المدونات عن التاريخ الياباني و التي زالت محفوظة إلى اليوم والمسماة "وقائع الأحداث القديمة" أو ال"كوجيكي" (古事記)، يرجع تاريخها إلى سنة 712 م.

    ثاني أهم المراجع التاريخية هي "مدونات بلاد اليابان" أو "نيهون شوكي" 日本書紀 ح 720 م. تروي هاتان المدونتان الأحداث أو الأساطير التى صاحبت تأسيس الإمبراطور "جينمو-تينو" (
    神武天皇) ح 660 ق.م لبلاد اليابان (كلمة "تينو" مرادفة للفظ الإمبراطور) ، و حسب هذه المدونات فإن "جينمو" ليس إلا سلاسل لآلهة الشمس "أماتيراسو أو مي-كامي" (天照大神). كما تمضى المدونتان بعدها في سرد وقائع و أحداث التاريخ السياسي للبلاد، كقصة قيام البلاد كوحدة مستقلة و غيرها.

    هذا من جهة، و على الجانب الآخر من الضفة تطلق الحوليات الصينية للفترة نفسها على اليابانيين وصف "البرابرة"، كما يرد كونهم كانوا يدفعون جزية للأباطرة الصينيين. الإمبراطور "جيِنمو-تيِنو" (
    神武天皇) أول الأباطرة حسب الأساطير. جاء من "تاكاشيكو" إلى أرض "هيوغا"، و احتل كل الأراضي الواقعة شرق المنطقة ثم توج أخيراً في أرض "ياماتو".

    تعتبر الأساطير القديمة تاريخ تتويجه هو تاريخ نشأة العالم، أو اليابان على الأقل، و آخر الحدث سنة 660 ق.م. إلا أنه لا توجد دلائل علمية على هذا الزعم. الحضارات البدائية(
    30.000 ق.م. حتى 593 ق.م.) لازال العلماء وإلى يومنا هذا لم يحددوا بعد أصول السكان الأوائل لأرخبيل اليابان، إلا أن المؤكد أن الشعب الياباني نشأ نتيجة خليط لعدة أجناس كانت تتميز عن بعضها بعلامات فارقة: الجنس الأول، شعب بدائي قديم كان موجودا خلال القترة الجليدية، ما بين 30.000 و 20.000 ق.م.، ثم جنسين على الأقل، ممن قدموا إلى الجزيرة خلال هذه الفترة – كانت اليابان، آسيا، و أمريكا موصلين معاً بقطعة جليدية واحدة-، الأول منهما قادماً من جنوب القارة الآسيوية و الآخر، من سهول سيبيريا و الصين على الأرجح.

    فترة جومون (
    縄文時代)(8000 ق.م. حتى 300 ق.م.) من فترات التاريخ الياباني. بعد نهاية العصر الحجري القديم حوالي 8000 ق.م. حل مكانه العصر الحجري الوسيط، الذي يسميه المؤرخون اليابانيون فترة "جومون"، والذي تميز بتطوير مجتمعات بدائية على كامل الأرخبيل قامت على نشاطي الصيد و الجني – قبل ظهور الزراعة-.

    عثر على أوان خزفية للفترة نفسها أثناء حفريات مختلفة، و وجدت آثار لزخارف عليها تم إنجازها عن طريق حبال مختلفة، مما حدا بالمؤرخين لأن يطلقوا على هذا الفترة اسم "فترة الخزف ذو الزخارف الحبلية"، و كانت هذه الخزفيات الأولى من نوعها، حيث لم يكن ممكنا قبل هذا العهد التحكم في شكلها النهائي.

    مع بدأ مرحلة الاستقرار و انتهاء حياة الترحال، ظهرت الزراعة. دخلت تقنية زراعة الأرز في الحقول المغمورة بالمياه و التي استحدثها الصينيون إلى اليابان عن طريق كورية. يرجح أنها انتشرت منذ القرن الخامس ق.م. خزف من فترة "جمون"، بين 8000 ق.م. و 300 ق.م.، كانت هذه من العلامات على ظهور ثقافة بدائية يابانية.



    كما عرفت هذه الفترة التحول من نمط معيشي يعتمد على التنقل و الترحال و اقتصار النشاط الاقتصادي على الصيد و الجني – لم تكن هناك زراعة بعد -، قلت التحول ذاك النمط إلى نمط معيشي يعتمد على الاستقرار و الزراعة، كما عرفت هذه الفترة أنتاجا مكثفا لمنتجات الفخار، و التي كانت يتم وضع زخارف و نقوش عليها، هي عبارة عن صور لأنواع شتى من الحبال كانت تستعمل لهذا الغرض.

    القطع المعروضة هنا، و المحفوظة بالمتحف الوطني بطوكيو، تمثل نموذجا لآخر التقنيات التي عرفتها الفترة، أنجزت بين أعوام 1000 ق.م. و 300 ق.م. فترة يايوئي (
    弥生時代)(300 ق.م. – 300 م.) من فترات التاريخ الياباني. عرفت فترة "يايوئي" انقطاعا عن سابقتها "جمون" في المجال الثقافي، إذ تم إدخال العديد من التقنيات و مواد التصنيع القادمة من القارة، قلت تم إدخالها إلى الأرخبيل، ثم أن الأخذ السريع لهذه الوسائل ساعد على قيام حضارة كانت استثنائية فعلاً.

    عدا الأرز و تقنية زراعته، عرفت اليابان دخول المعادن و التقنيات التي تساعد في تصنيعها، كدخول النحاس، من غير أن يصاحب هذا الحدث قيام "العصر النحاسي" كما يحدث عادة، ثم الحديد بالأخص، والذي عرف نجاحا كبيرة عندما شاع استخدامه لصناعة الأسلحة. كما أن إدخال الأرز و ما صاحبه من تطوير المساحات المخصصة لزراعته، ساعد على قيام مجتمعات بدائية، بدأت تتجمع مكونة أولى التجمعات البشرية آنذاك.

    تشير المصادر الصينية، و بالأخص "تاريخ الهان الأوائل"، ثم المصادر التي تناولت خصوصيات عصر "ويي"، تشير هذه المصادر إلى أن الأرخبيل عرف أثناء هذه الفترة شعباً أطلق الصينيون عليه اسم "وا"، كما كان مقسما ً بين المئات من الدويلات، و التي كان يتم إدارتها من طرف دولة عرفت باسم "ياماتاي"، تحت إمرة ملكة تسمى "هيميكو".

    حتى الآن لم يتم بعد الكشف عن أسرار هذه الدولة البدائية، و لا حتى أماكن تواجده الجغرافية و لا مصيرها النهائي. يعتقد البعض أن هذه الدولة كانت من أسلاف مملكة "ياماتو" ، و التي ظهرت بعدها فوق سهول "نارا" حوالي 600 م. ، و هي تعتبر من أوائل الممالك اليابانية، التي تم إقرار وجودها فعلا اليوم. خزف من فترة يايوئي (
    弥生時代).

    تحمل هذه الأواني الفخارية خصائص هذه الفترة، التي تم تأريخها مابين 300 ق.م. حتى 300 م. عرفت الفترة ظهور زراعة الأرز مع تخصيص مساحات لهذا الغرض. كما طورت خلالها الفترة التقنيات التي عرفت خلال سابقتها أو "جمون"، و بالأخص تلك التي تعلقت بصناعة الفخار. فترة "كوفون" (
    古墳時代)(300 م.-593 م.) من فترات التاريخ الياباني.

    يرجع أصل تسمية فترة "كوفون" (
    يمكن ترجمتها بعبارة "الآكام أو التلال القديمة" ) إلى الكومة الكبيرة من ركام التراب التي اتخذت كضريح للقادة الكبار، الذين عرفتهم الفترة ح 300 م.، و من ثم أخذت أبعادا هائلة، مع تواجد طبقة من القادة أكثر غنى و أكثر قوة.

    كانت الأضرحة أو "كوفون" المعروفة خلال الفترة تمتد إلى أكثر من 200 متراً طولاً، تتخذ هيئة ثقب المغلاق، كما يتم إحاطتها بأسطوانات من الطين أو ما يعرف باسم "هانيوا"، فوق كل منها طبق مخصص للقرابين التي تقدم للآلهة، و مزخرفة بصور تمثل عادة محاربين من تلك الفترة. تم العثور في منطقة "كيناي"، جنوبي حوض "ياماتو"، على أقدم نماذج لهذه الأضرحة.




    و هي تنتشر على كامل القطاع الغربي، و حتى "كيوشو"، ثم شرقاً حتى "كانتو"، مما يعطينا فكرة عن مدى الانتشار و التأثير الذي صاحب قيام مملكة "ياماتو" (大和) في تلك المنطقة. نموذج لضريح من فترة "كوفون". بالعودة للاكتشافات الحديثة والحفريات، تآريخ الحوادث الصينية التي تعرضت للفترة آخر عهد "الهان"، ثم أولى الحوليات اليابانية، كل هذه تسمح لنا بأن نؤكد حقيقة تواجد مملكة جنوب ما يعرف اليوم ب"كيوتو" (京都市) مابين 300 م. و 500 م.، هذه الدولة الأولى التى سمتها كتب الحوادث الصينية "مملكة ياماتو" (大和). يبدو على الأرجح أن إحدى الجماعات البدائية القوية، استطاعت أن توحد من حولها، وتحت سلطتها الممالك الأخرى المنتشرة على سهول "نارا"، وقد تكون هذه العملية تمت بمساعدة النازحين الجدد الآتين من مملكة "بائيكتشي" الكورية.

    ثم بدأت و منذ 550 م. هيمنة و تأثير "مملكة ياماتو" (
    大和) تنتشر في جنوب "كيوشو" و شرق "كانتو"، كما دلت عليه آخر الاكتشافات الأثرية، و في نفس الفترة تم عقد أولى العلاقات الرسمية مع كوريا و مملكة "سونغ" الصينية. كان من ثمار هذه العلاقات الدخول التدريجي للكتابة إلى البلاد، و دخلت اليابان بذلك التاريخ لأول مرة. إن هيمنة بلاط "ياماتو" كان نتيجة لعبة توازنات مدروسة بين العشيرة الحاكمة و العائلات الكبيرة أو "أوجي"، و التي زاد تأثيرها و قوتها باضطراد، وبالأخص بعد ح 500 م.

    كان لبلاط "ياماتو" الدور الكبير في دخول البوذية البلاد، و قد بدأت هذه الأحداث العام 538 م.، عندما أرسل ملك "
    بائيكشي" الكوري إلى اليابان تمثالاً و بعضاً من النصوص البوذية. ترسخت بعد ذلك هذه الثقافة في نفوس شعب الأرخبيل، و كنتيجة لذلك و منذ القرن السابع، أصبحت البوذية الديانة الرسمية لليابان.

    فترة "أزوكا" (
    飛鳥時代)(593 م.-710 م.) يرجع أصل تسمية هذه الفترة ب"أزوكا" (飛鳥)، إلى مقر الإقامة الرئيس للبلاط. تبدأ هذه الفترة مع تتويج الإمبراطورة "سوئيكو" (推古天皇) ح(592 م.-628 م.)، و الذي أعقب اغتيال زعيم عشيرة ال"سوغا" للإمبراطور السابق "سوكشون" (崇峻天皇). بدأت أولى محاولات الإصلاح و تحديث البلاد والتي اتخذها أحد أقرباء الإمبراطورة و هو الأمير "شوتوكو تائيشي" (聖德太子) عام 603 م.، عندما أعلن عن "الميثاق ذو السبع عشر نصاً"، جاءت نصوص القانون الجديد مستوحاة من الروح البوذية و الكونفوشيوسية معاً، كما حمل في طياته قيام بيروقراطية على النمط الصيني، تم معها وضع الدرجات و الطبقات التي سيخضع لها عمال الدولة.

    كما عمل الأمير "شوتوكو تائيشي" على ترسيخ البوذية في كامل أرجاء البلاد، مما شجع على انتشار الثقافة الصينية و ظهور طبقة جديدة متشبعة بها إلى حد كبير. الأمير "شوتوكو تائيشي" (
    聖德太子) ع(574-622 م.) استمرت عملية الإصلاحات من بعد "شوتوكو تائيشي"، و تولاها من بعده الأمير "ناكا نو أويي" والذي أصبح إمبراطورا و تلقب ب"تنجي" (天智天皇)، و مستشاره "ناكاتومي نو كاماتاري" (614-669 م.)، و الذي عرف بعدها بلقب "فوجي-وارا" (藤氏). تمكن الاثنين من وضع حد لهيمنة عشيرة "سوغا"، و في نفس السنة تم الإعلان عن المراسيم التي دشنت أولى إصلاحات عهد "تائيكا" (大化改新) الفترة (645 م.-649 م.)، طبعاً كان هدف الإصلاحات الأول تقوية البيت الإمبراطوري على حساب البيوتات و العشائر الأخرى. أصبح نمط إدارة المملكة يتم على الطريقة الصينية.

    جاءت بعد ذلك مراسيم و قوانين أخرى "كيوميهارا"، "تائيهو" ثم "يورو"، دعمت كلها و بالتدريج قيام ما أطلق عليه المؤرخون "الدولة التي تديرها القوانين"، دولة ذات طابع مركزي، تهيمن عليها طبقة من الموظفين، ذات سلطة كبيرة و مقسمة إلى طبقات محددة حسب الوظيفة. فترة "نارا" (奈良時代)(710 م.-784 م.) أقدم البلاط الإمبراطوري عام 710 م. على تعطيل عادة متبعة، تلزم الإمبراطور الجديد تغيير محل إقامته عند اعتلاء العرش. فتم إقرار "هيئيجو كيو" (المكان عرف لاحقاَ ب"نارا" (奈良)، و الذي نسبت هذه الفترة من تاريخ اليابان إليه) كعاصمة دائمة للبلاد.

    تم تصميم العاصمة على نمط مركزي، و شكل مربع تقليدا للمدن الصينية آنذاك. عرفت الحياة السياسية لهذه الفترة هيمنة أبناء "ناكاتومي نو كاماتاري"، الذين اشتهروا باسم "فوجي-وارا" (藤原) أو (藤氏)، و كان من أهم أعمالهم تشجيع البوذية، كما يشهد على ذالك تمثال نارا لبوذا، و الذي أنجز ح 752 م. و الحيوية التي عرفتها العلاقات الدبلوماسية مع الصين التي كانت تحكمها سلالة "التانغ" آنذاك. بدأ السكان في التكاثر المستمر، و بدا أن المساحات المخصصة لزراعة الأرز، و التي تم توزيعها حسب النظام القديم لن تكف.



    تم منذ العام 723 م. الإعلان عن مرسوم يسمح بموجبه للذين يقومون بتهيئة أراضٍ جديدة، باستغلالها خلال ثلاثة أجيال كاملة. مع بداية تعميم تطبيق هذا المرسوم عام 743 م. بدأت المعابد و العائلات الكبيرة في اقتناء مساحات شاسعة من الأراضي و استغلالها لمدة غير محدودة. معلم "تودائي-جي"(東大寺): تقع "نارا" على جزيرة "هونشو"، كانت "نارا" (奈良) أول عاصمة دائمة لليابان. تم بناء معبد "تودائي-جي" (東大寺) ح 800 م. استوحي تصميمه من المعابد الصينية المعاصرة، و يعتبر هيكله الخشبي من الخصائص التي تجعله معلماً فريدا من نوعه، فهو أكبر و أقدم البناءات الخشبية المحفوظة لدينا اليوم.

    بني المعبد حول تمثال كبير طوله 16.20 متراً لبوذا، التمثال الأصلي لم يتبقى منه إلا بعض الأجزاء البسيطة. تمت خلال هذه الفترة كتابة أولى التواريخ اليابانية، مع "كوجيكي" (古事記) أولا العام 712 م. ثم "نيهون شوكي" (日本書紀) العام 720 م. كما تم في نفس الفترة الانتهاء من تجميع أولى الملاحم الشعرية، أو ما عرف باسم "مان يوشو" (万葉集) "مجموعة العشرة آلاف ورقة" ح 760 م. كما عرفت الفترة نفسها انتشار الفنون والطابع المعماري ذو التأثيرات الصينية، مع ظهور بعض العلامات الفارقة فيهما و التي أعطت فيما بعد الطابع المميز للبلاد. بدأت المعابد البوذية في التكاثر، و كثر معها عدد رجال الدين والمستخدمين، شكل ذلك عبئاً ثقيلا على البلاط الإمبراطوري. حاول الإمبراطور "كانمو" (الذي حكم ما بين 781 م. و 806 م.) أن يتخلص من العبء و التأثير الذين كانا يمارسهما رجال الدين على البلاط، فتم نقل العاصمة إلى "ناغا-أوكا" سنة 784 م.، ثم بعد عشر سنوات إلى "هئيآن-كيو" و التي عرفت بعدها باسم "كيوتو"، بقيت المدينة مركزا للبلاط الإمبراطوري حتى سنة 1868 م. تاريخ إعلان الإصلاحات فانتقل البلاط إلى "طوكيو" و دخلت اليابان بعدها الفترة الحديثة. فترة هيي-آن (平安時代)(794-1185 م.) حملت "قترة هيي-آن" (平安時代) معها عهداً من الرخاء دام حوالي 350 سنة.

    مع بداية القرن التاسع، استطاع البلاط الإمبراطوري أن يبسط هيمنته على كامل الجزر الرئيسية للأرخبيل الياباني، الاستثناء الوحيد كان جزيرة "هوكايدو" (北海道)، شمال "هنشو" إلا أن هذا لم يمنع من قيام حملات عسكرية منظمة للحد من سيطرة الأهالي المحليين أو ما يعرف باسم "آينو" (蝦夷)، السكان الأصليين للجزيرة. بيودوئن (平等院): بالقرب من "أوجي".

    يعتبر هذا المعلم من الشواهد القليلة على العمارة أثاء "فترة هيي-آن". أنشئ المعلم خصيصاً لعائلة ال"فوجي-وارا" (藤原). "جناح الفينيق" حول فيما بعد (ح. 1053 م.) إلى معبد. يقع المعلم بالقرب من "أوجي"، إحدى ضواحي "كيوتو". هيمنة "الفوجي-وارا" (藤原)(858-1028 م.) ابتداءً من النصف الثاني من القرن التاسع،أخذت السلطة الحقيقة في الإفلات من العائلة الحاكمة وأصبحت بين أيدي ال"فوجي وارا" (藤原). ".

    تمكن أفراد هذه العائلة من وضع سياسة سمحت لهم بالسيطرة على اثنين من المناصب الحساسة في الدولة، منصب الوصي أو ال"سيشو" (摂政) -كان يتولى أمر الإمبراطور قبل بلوغه سن الرشد- و منصب الحاجب (كبير المستشارين) أو ال"كانباكو" (関白) -كان يتولى شؤون الإمبراطور بعد سن الرشد- . عندما توفى الإمبراطور "مونتوكو" (文徳天皇) سنة 858 م. تاركاً العرش للإمبراطور "سه-ئيوا" (清和天皇) الذي كان عمره ثمان سنوات، أصبح المجال أمام جده "فوجي-وارا نو يوشي-فوسا" مفتوحاً، ليستولى على مقاليد الحكم مع اتخاذه لقب "الوصي"، مرسخاً بذلك لعادة استمرت حتى نهاية القرن العاشر. منذ ذلك العهد سيطرت العائلة على كل المقاليد الرسمية في البلاط ثم امتدت السيطرة حتى شملت الإدارة.

    دأبت هذه العائلة جيلاً بعد جيل على تزويج إحدى بناتها من ابن الإمبراطور الحالي، فكانوا كلما ولد صبي جديد يقومون بعقد قرانه على بنت من بنات ال"فوجي-وار". يقومون بعدها بإجبار الإمبراطور على التنازل لصالح ابنه و الذي غالباً ما يكون حديث السن، فيتم وضعه تحت وصاية كبير عائلة "فوجي وارا". "فوجي-وارا نو ميتشيناغا" (藤原道長) ع(966-1028 م.) تميزت فترة ال"فوجي-وارا" بتطور ثقافة وطنية يابانية متحررة من التأثيرات الكورية و الصينية. كان عهد "فوجي-وارا نو ميتشيناغا" (藤原道長) من أبرز الفترات التي عرفها اليابان أثناء حكم هذه العائلة. عاشت الثقافة الوطنية أزهى عصورها في بلاط "فترة هيي-آن". في الميدان الأدبي برزت نساء أديبات مثل "موراساكي شيكيبو" (紫 式部)، صاحبة "قصة جنجي" (源氏物語)، أو "شيئي شوناغون" (清少納言) ح (965-؟؟؟؟ م.) .

    "موراساكي شيكيبو" (紫 式部) ح(973-1025 م.): كانت أديبة، شاعرة و إحدى الوصيفات (من نساء البلاط) أثناء "فترة هيي-آن"، اشتهرت كصاحبة الرواية المشهورة في الأدب الياباني "قصة جنجي" (源氏物語)، و التي كتبت قبل ألف عام و يعتبرها النقاد من بين أولى الروايات في تاريخ الأدب العالمي. عرفت الفترة أيضاً ضعفاً للإدارة المركزية، فأثر ذلك على الجانب الاقتصادي. كانت اثنتان من أهم الطوائف البوذية آنذاك: "تندائي" و"شنغون" من أهم المستفيدين من هذا الضعف، فتمكنتا من الحصول على أراض شاسعة، ثم نحا رجال الطبقة الحاكمة هذا المنحى فاتخذوا لأنفسهم مناطق خاصة، قاموا بإدارتها بأنفسهم، و كانوا بالطبع معفيين من عبء الضرائب. ثم بلغ ضعف البلاط حداً جعل معه أحد رجال عشيرة ال"تائيرا" يعلن نفسه إمبراطورا على البلاد، وقعت هذه الأحداث سنة 940 م.

    كان هذا منذرا لحوادث أخطر ستقع بعدها. أصبحت كل عشيرة تسيطر على منطقة، تقوم بتسيير الأمور بنفسها و باستقلالية عن الحكم المركزي. ثم تطورت الأمور فأصبحت بعض هذه العشائر تطمح إلى أن توسع من رقعة سيطرتها، فدخلت في حروب مع العشائر الأخرى. "قصة جنجي" (源氏物語): تدور أحداث القصة حول شخصية "هيكارو نو جنجي" (光の源氏)، وحسب الرواية دائماً هذا الشخص من النبلاء و ينتمي إلى عائلة "ميناموتو". رغم أنه ابن أحد الأباطرة إلا أنه و لأسباب سياسية، تم إبعاده من البلاط ثم أسندت إليه مهام إدارية. تبدأ القصة في سرد الأحداث الرومانسية التي يتعرض لها البطل، كما تصور العادات و التقاليد السائدة آنذاك. تبدو الرواية و كأنها كتبت بأسلوب خاص، و لعل السبب في ذلك راجع لكون الرواية أوجدت لمهمة خاصة، و هي تسلية نساء البلاط، و قد تجلت لأول مرة كل عناصر الرواية الحقيقية في هذه القصة، الأحداث المتتالية في إطار زمني ثم الراوي الذي يشرح هذه الأحداث.

    ملاحظة: صدرت ترجمة عربية للرواية بعنوان "سيرة الأمير جنجي" لسيد "أحمد فتحي"، أستاذ الأدب الياباني بكلية الآداب جامعة القاهرة، عن دار النشر "ميريت" بالقاهرة الحروب الأهلية بين العشائر(1028-1185 م.) انتهت مرحلة سيطرة ال"الفوجي وارا" سنة 1028 م، مع موت "ميتشيناغا".

    ثم ومنذ منتصف القرن الحادي عشر، بدأت العائلة في فقدان سيطرتها على مقاليد الحكم. مع موت الإمبراطور "غو رِئي-زائي" أو "رِئي-زائي الثاني" (後冷泉天皇) سنة 1068 م.، لم يكن بين أفراد هذه العائلة شخص في سن تسمح له بلعب دور قيادي. عاد اللقب بعدها إلى الإمبراطور "غو سانجو" أو "سانجو الثاني" (後三条天皇). قام هذا الأخير بحركة جديدة ليعلن من خلالها استقلاله. بدأ العهد الجديد مع تولي ابنه الإمبراطور "شيراكاوا" (白河天皇) الذي حكم منذ 1072 م.، سمي العهد الجديد عهد "الأباطرة المنعزلين". قام الأخير بالتنحي لصالح ابنه الإمبراطور "هوريكاوا" (堀川天皇)
    التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة ; 26-7-2012 الساعة 06:25 AM

  5. #5

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }

    سأكتفي بمقدار هذا التاريخ لكن من يريد أن يكمل فله ذلك

    سنة 1086 م. مع قيامه بدور الوصاية عليه. في نفس هذه الفترة بدأت طبقة جديدة من الرجال المحاربين في البروز. كان هذا في المقاطعات الأخرى من البلاد، و البعيدة عن الحكم المركزي، و حيث كانت أولويات حكام هذه المقاطعات مغايرة لما يراه رجال البلاط الإمبراطوري. أنشأ هؤلاء الحكام من حولهم طبقة خاصة من المحاربين عرفوا باسم "بوشي" (武士) التسمية الشائعة هي "ساموراي" ()، إلا أن هذا خطأ تاريخي فالتسمية الثانية لم تعمم إلا في فترة "إيدو" (اللاحقة) .

    كانت هذه الطبقة الجديدة في خدمة أصحاب الأراضي و حكام المقاطعات الذين بقوا في العاصمة الإمبراطورية. كانت مهامهم تنحصر في حماية و إدارة ممتلكات كبار الملاك. ثم بدءوا في تنظيم أنفسهم وتشكيل تجمعات أو عشائر. إحدى أهم هذه العشائر عرفت باسم ال"تائيرا" (
    )، كانت هذه الطائفة من المحاربين تتمتع بحماية الأباطرة المنعزلين. اكتسبت هذه الطائفة سمعة كبيرة في البلاد بعد إحكام سيطرتها على مناطق جنوب غرب البلاد حول البحر الداخلي. ثاني هذه الطوائف كانت ال"ميناموتو" () و الذين تمتعوا بدورهم بحماية ال"فوجي-وارا" ثم سيطروا بدورهم على مناطق السهول حول "كانتو". كلمة "الساموراي" () في اللغة اليابانية معناها "الذي يضع نفسه في الخدمة". شكل "الساموراي" طبقة خاصة.

    عاش هؤلاء في عزلة تامة عن المجتمع. بنو القلاع و قاموا بتحصينها، مما زاد في عزلتهم. قليل عدد المخطوطات التي تعرضت لهذه الفئة و بالأخص خلال عهدهم الأول. كانت الحكومة منعت تصويرهم أو الكتابة عنهم خلال هذه الفترة. في عام 1156 م. حصل الانشقاق بين الأخوين "فوجي-وارا": "تاداميشي" و"يوريناغا". بدأ الصراع على السلطة بعد وفاة الإمبراطور "توبا" (
    鳥羽天皇). كان الإمبراطور السابق "سوتوكو" (1119-1164 م.) من جهة وابن الإمبراطور "توبا"، والذي عرف باسم "غو شيراكاوا" (後白河天皇) من جهة أخرى، طرفي الصراع القائم على العرش.

    تحالف كل من "سوتوكو" مع "يوريناغا" من ال"الفوجي-وارا" و"تامه- يوشي" من ال"ميناموتو" ضد حلف مشكل من "غو شيراكاوا (
    ابن الإمبراطور)"، "تاداميشي" من ال"فوجي-وارا"، ثم انضاف إليهم كل من عشيرة ال"تائيرا" يقودها "كييوموري" وأخرى من عشيرة ال"ميناموتو" يقودها "يوشي-تومو" (源 義朝) -هو نفسه ابن "تامه-يوشي" من ال"ميناموتو" حليف "سوتوكو"-. انتهت الحروب الطاحنة بين الطائفتين أو ماعرف لاحقا ب"اضطربات عهد هوجن" بانسحاب "سوتوكو" من الساحة و تنصيب "شيراكاوا" (أو "غو-شيراكاوا"). إلا أن الأخير و في غمرة النشوة بالنصر تناسى حلفاءه و بالأخص "يوشي-تومو" من ال"ميناموتو".

    عواقب هذا الجفاء كانت سريعة. يقوم "يوشي-تومو" سنة 1159 م. بتدبير انقلاب ويخلع الإمبراطور. عرفت هذه الفترة باسم "اضطرابات عهد هه-ئيجي". إلا أنه سرعان ما عاد الوضع لينقلب من جديد مع تدخل "كييوموري" و تصفيته لقادة الانقلاب و بالأخص "يوشي-تومو" من ال"ميناموتو" و أفراد عائلته. الناجيان الوحيدان من المذبحة كانا ابنا السابق، "ميناموتو نو يوريتومو" (
    源頼朝) و "ميناموتو نو يوشي-تسونه". هيمنة عشيرة ال"تائيرا" ) (1159-1185 م. بسطت عشيرة ال"التائيرا" هيمنتها على البلاد. أخذ أحد رجال هذه العشيرة ,هو "كييوموري" يستحوذ على المناصب العليا في البلاط، ماشيا في ذالك على سيرة ال"فوجي-وارا"، ثم بدأ بتوزيع المناصب على أفراد عائلته و زوج إحدى بناته من أحد الأمراء، و الذي أصبح أحد أبناءه، "أنتوكو" إمبراطورا سنة 1180م. "تائيرا نو كييوموري" (平清盛) ع(1118-1181 م.) في نفس السنة كان "ميناموتو نو يوريتومو" (源頼朝) قد اتخذ من "كاماكورا" (鎌倉) في شرق البلاد مقرا رئيسا له، و بعدما استقرت به الأحوال أخذ هذا الأخير يبحث عن الذرائع للاستيلاء على العاصمة الإمبراطورية.



    فاستغل فرصة قيام أحد أقرباءه "يوشي-ناكا" بثورة، ليبدأ حملة جديدة من المناوشات. إلا أن الحملة لم تأتي بجديد. كان عليه الانتظار حتى سنة 1183 م. حينما هاجم "يوشي-ناكا" العاصمة من جديد، فجمع "يوريتومو" العدة و جهز حملة بقيادة أخيه "ميناموتو نو يوشي-تسونه". تمكن هذا الأخير من إنقاذ الإمبراطور "غو شيراكاوا" (後白河天皇). إلا أن المعارك لم تهدأ و بدأت حملات مطاردة ضد طائفة ال"تائيرا" إلى الغرب من البلاد. كان معركة "دان نو أورا" فاصلة، تم بعدها القضاء نهائيا على هذه الطائفة. يعتبر المؤرخون هذا الحدث نهاية الحقبة القديمة من التاريخ الياباني و بداية حقبة العصور الوسطى.

    "ميناموتو نو يوريتومو" (源頼朝) ( ملاحظة: حرف ع يقصد به عام )
    ع (1147-1199 م.) فترة "كاماكورا" (鎌倉時代)(1185-1333 م.) بعد هزيمة ال"تائيرا"، أحكم "ميناموتو نو يوريتومو" (源頼朝) قبضته على البلاد. بدأ بالتخلص من أخيه ثم أخذ يشن حملات متتالية حتى دانت له البلاد مع حلول سنة 1189 م. بدأت مدينة "كاماكورا" (鎌倉) شرقي البلاد، و بعيداً عن البلاط الإمبراطوري، تعرف نوعا جديدا من السلطة، سلطة دنيوية (أو لنقل تسلط على العباد) في مقابل سلطة الإمبراطور الدينية، تستمد هذه السلطة الجديدة شرعيتها من كونها مقرَة من طرف الإمبراطور نفسه، كان الإمبراطور بحاجة إلى ذلك ليحمي نفسه من الغوائل و يتجنب تبعات السلطة. ابتداءً من هذا العهد صار المؤرخون يسمون الفترات التاريخية باسم المكان الذي يحتضن بلاط ال"شوغونات" و ليس الأباطرة كما جرت العادة، فالسلطة الفعلية للبلاد أصبحت في أيدي هؤلاء، و على هذا سميت هذه الفترة باسم "فترة كاماكورا" (鎌倉時代) وهي المدينة التي احتضنت البلاط الثاني.في العام 1192 م. خلع الإمبراطور على "ميناموتو نو يوريتومو" (源頼朝) لقب "سيئي-تائي-شوغون" (征夷大将軍) أو "قائد الذين يحاربون البرابرة"، اختصر اللقب فيما بعد إلى "شوغون" (و في بعض الترجمات العربية "شوجون"). عرفت الحكومة أو السلطة الجديد باسم "باكوفو" (幕府) أو "حكومة الخيمة".

    كانت مدينة "كاماكورا" العاصمة الجديدة لهذه الحكومة. أرسى العهد الجديد قواعد إقطاعية جديدة ظلت سائدة حتى الفترة الحديثة. "ميناموتو نو يوريتومو" (源頼朝) ع(1147-1199 م.) "ميناموتو نو يوشي-تسونه" (源 義経) ع(1159-1189 م.) لم تعمر عشيرة ال"ميناموتو" في الحكم طويلا. مع حلول سنة 1219 م خلت الساحة من أي من أبناء هذه العائلة ممن تتوفر فيهم أهلية للحكم. كانت الفرصة سانحة أمام عشيرة زوجة "ميناموتو" أو ال"هوجو" (北条氏)، فتمكنت من الاستيلاء على لقب "الوصي" و الذي أصبح حسب الأعراف الجديدة وراثياً، بقي اللقب بين أيدي هذه العشيرة حتى سنة 1333 م. أصبح ال"هوجو" يفرضون وصايتهم على ال"شوغونات"، والذين كانوا بدورهم أوصياء على الأباطرة في "كيوتو". عرفت الفترة " اضطرابات عهد جوكيو" (承久の乱)، حاول خلالها الإمبراطور "المنعزل" "غو توبا" أو "توبا الثاني" (後鳥羽天皇) أن ينقلب على نظام "الشوغونات". فشلت المحاولة و كان من نتائجها أن عززت سلطة "الشوغونات" أكثر بينما اهتزت صورة السلطة "الإمبراطورية" عند الشعب. قام هؤلاء بعدها بسن قانون مدني ثم جنائي من واحد و خمسين نصاً، ظل القانون معمولا به حتى نهاية القرن الرابع عشر.

    كانت صورة اليابان في هذه الفترة (فترة المحاربين) أكثر بأساً و أكثر عنفاُ من سابقتها. على أن هذا يجب أن لا يخفى الجوانب الأخرى من هذه الحضارة و التي عرفت عهدا مشرقاُ. في الجانب الأدبي، يبدو أن الصراع بين عشيرتي (أو طائفتي) "التائيرا" و "الميناموتو"، ثم السقوط المفجع لأولاهما، هذه الأحداث أوحت نوع جديد من الكتابة، قائم على الملاحم و البطولات. من أبرز و أهم الشاهد على هذا الاتجاه، "قصة الهائيكي" أو "هائيكي مونوغاتاري" (平家物語) ملاحظة : (حرف ح يقصد به كلمة الحرب) ح 1220 م. كما أن الشعر عرف دفعة جديدة، مع ظهور تصانيف جديدة، و التي كرسها شعراء كان من بينهم "غو توبا" (後鳥羽天皇) الإمبراطور أو "فوجي-وار نو سادائي". "قصة الهائيكي" (平家物語)، من أهم المصنفات في الأدب الياباني، ملحمة تدور أحداثها في يابان العصور الوسطى. قام مؤلف مجهول بتجميع العديد من الروايات و القصص الشائعة في ذالك العهد و التي بقى تداولها يتم شفويا، استغرق العمل سنوات عدة مابين 1190 و 1221 م. بعد انتهاء التجميع قام بتشكيلها حتى تكون وحدة كاملة مستمرة ثم صياغتها شعرياُ و انتهى من ذلك عام 1240 م. عرفت قترة "كاماكورا" حيوية جديدة في الحياة الدينية.

    قامت العديد من الطوائف الجديدة التي طغت على المدارس الدينية القديمة من أمثال "تنداي" و "شنغون"، كانت هذه الطوائف تدعوا إلى اختصار المعتقدات و الشعائر إلى درجات أبسط من سابقتها و التي اختصر أصحابها في أبناء الطبقة الأرستقراطية. كان هدف هذه الحملة تشجيع الناس ممن لا يؤمنون بالمعتقدات البوذية، على اعتناق هذه العقيدة. من بين هذه الطوائف و التيارات، أتباع "آميدا" (أو بوذا على مذهب أهل اليابان)، و التي تم تطوير معتقداتها من طرف الراهبين "جنكو" و "شنران" (親鸞) ح(1173-1262). تقول هذه المعتقدات ببعث الأتباع من هذه الطائفة علي أرض طاهرة بشرط إيمانهم بسلطة "آميدا".

    انتشرت هذا المذاهب بسرعة وسط الفئات الشعبية. في نفس الفترة تقريبا، قامت الطبقة من الرجال المحاربين باعتناق مذهب "زن" (禅) البوذي، و قد ساعدت المعتقدات و الفلسفة التي كانت يدعو إليها هذا المذهب هؤلاء المحاربين في تقوية روحهم القتالية أثناء وجودهم على ساحة القتال. تفرعت بعدها طائفتين عن هذا المذهب، الأولى "رِن زائي" (臨済)، أسسها الراهب البوذي "ميوآن إئيسائي" (明菴栄西)، الثانية "سوتو" أو "سوتو-شو" (曹洞 宗)، أسسها الراهب "دوجن زنجي" (道元 禅師).

    ثم سنة 1253 م. قامر راهب آخر هو "نيشيرن" بإنشاء طائفة أخرى هي "اللوتس" (نسبة إلى الزهرة بهذا الاسم) أو "نيشي رن" (日蓮)، و التي كان لأتباعها دور سياسي أثناء هذه الفترة. تمثال "بوذا" الكبير في "كاماكورا"، صنع من البرونز (خليط من النحاس والقصدير). التمثال ل"آميدا بوذا" (أو "بوذا" حسب أتباع هذه الطائفة)، و يقع أمام معبد "كوتوكوئن". ارتفاعه 13و35 متراً، و يعتبر ثاني أكبر التماثيل لشخصية "بوذا" في اليابان (التمثال الأكبر يقع معبد "تودائي جي) في "نارا"، إلا أنه لم تتبق منه إلا بعض القطع).تم صب التمثال سنة 1252 م. و كان يقع وسط بهو معبد كبير.

    إلا أن عاصفة هوجاء أتت على المعبد، فتم ردمه بعدها، و بقي التمثال قائما في الهواء الطلق. على مدى أكثر من مائة عام، سيطر "الهوجو"على كل شئ تقريبا. قام ولاة و رجال هؤلاء في المقاطعات بدورهم بتثبيت وجودهم و هيمنتهم و شكلوا طوائف عسكرية جديدة. في سنة 1274 م.، كان المغول قد أتم سيطرتهم على الصين و كورية، فحاولوا أن يخضعوا اليابان. إلا أن المقاومة الشرسة التي أبداها اليابانيون (و الذين وضعوا و لو لفترة خلافاتهم جانباً) من جهة و المقادير التي سلطت عاصفة بحرية هوجاء على الأساطيل المغولية على مرتين، كل ذلك أثنى المغول عن فكرة غزو الأرخبيل.

    بقيت الذاكرة الشعبية تحتفظ بهذه الذكرى، فأطلق اليابانيون على هذه الرياح اسم "الرياح الربانية" أو "كامي-كازي" (神風) و كلمة "كامي" (神) تطلق في اليابان على الموجودات الطبيعية التي يعتقد أن روحا عظيمة تسكنها، و قد تترجم أحيانا بلفظ "آلهة"، وتستعمل هذه الكلمة عند أتباع الديانة الأصلية للبلاد أو "الشنتو" (神道). فترتي "استعراش كنمو" ثم "نان بوكوشو" (南北朝時代) (1333-1336 م.) ثم (1336-1392 م.) بعد جلاء المغول عن البلاد، بدأت مشاكل جديدة تطفوا على السطح.




    تركت الحروب الطاحنة نظام ال"هوجو" هشا و دون موارد. كان الإمبراطور المنفي "غو دائي-غو" (後醍醐天皇) قد توج سنة 1318 م. ثم نفي بسبب محاولته الإطاحة بنظام ال"شوغونات"، قرر هذا الأخير و هو في المنفى أن يعيد الكرة، مستغلاً حالة الضعف التي يمر بها النظام، بدأ يجمع حوله الرجال استعدادا لحركة الانقلاب. كان أول من انظم إليه "أشيكاغا تاكا-أوجي" (足利 尊氏) ح(1305-1358 م.)، سيد عشيرة ال"أشيكاغا" و أحد القادة الحربيين الذين كلفهم ال"هوجو" باستعادة السيطرة على البلاد. نجحت المحاولة و تم قلب نظام ال"شوغونات" و عادت السلطة إلى الإمبراطور "غو دائي-غو"، عرفت هذه الفترة باسم "استعراش كنمو" (إعادة إلى العرش) س(1333-1336 م.)، إلا أنها لم تعمر طويلاً و انتهت بعد ثلاث سنوات (من 1333 وحتى 1336 م.). "أشيكاغا تاكا-أوجي" (足利 尊氏) ع(1305-1358 م.) كان "أشيكاغا تاكا-أوجي" (足利 尊氏) طموحا جدا، و يبدو أن الإمبراطور أهمل هذا الجانب فلم يقدره كما كان يريد. انتهى الأمر بأن طرد الأخير من عاصمته سنة 1336 م. و تم تعيين إمبراطور جديد، ثم تلقى "أشيكاغا تاكا-أوجي" مهامه الجديدة ك"شوغون" ابتداءً من 1338م. اتجه الإمبراطور المعزول "غو دائي-غو" إلى مناطق الجبال جنوب نارا، و أسس بلاطا ثانيا موازيا. كان هذا الحدث بداية الحرب الأهلية بين البلاطين و قد أطلق المؤرخون على هذه الفترة اسم "نان بوكوتشو" أو "فترة البلاطين الجنوبي والشمالي" س(1336-1392 م.)، انتهت الفترة سنة 1392 م.

    عندما تصالح ال"شوغون" مع البلاط الجنوبي و قررا توحيد المملكة من جديد. فترة "موروماشي" (室町時代)(1338-1573 م.) "أشيكاغا تاكا-أوجي" (足利 尊氏) ع(1305-1358 م.) بعدما تم تنصيبه "شوغونا" على البلاد، "بدأ "أشيكاغا تاكا-أوجي" (足利 尊氏) مؤسس سلالة ال"أشيكاغا" أولى المحاولات لتوطيد دعائم حكمه و تقوية قبضته على البلاد. إلا أن الأمور كانت معقدة أكثر، بدت الحروب الأهلية التي دخلت فيها البلاد لا تكاد تهدأ. ثم أخذت الأمور الأمور تتحسن مع تولي ابنه "أشيكاغا يوشي-آكيرا" (足利 義詮)، الذي حكم مابين 1358 إلى 1367 م.، ثم حفيده "يوشي-ميتسو" (義満)، و الذي حكم سنوات 1385-1394 م. فسادت البلاد أجواء هادئة. قام هؤلاء بإقامة علاقات تجارية رسمية مع الصين، مما حفز نمواً اقتصادياً للبلاد أثناء هذه الفترة، و تشكلت بموازاة ذلك طبقة برجوازية من بين سكان المدن. "أشيكاغا يوشي-ميتسو" (足利義満) ع(1358-1408 م.) إلا أن الهدوء لم يعمر طويلاً. مع بداية القرن الخامس عشر، بدأت الحكومة المركزية تفقد سلطتها لصالح بعض القادة الزعماء من كبار المحاربين بعدما استقروا في المقاطعات الداخلية، لقب هؤلاء باسم ال"دائي-ميو" (大名). بدأت البلاد تخرج شيئا فشيئا من سيطرة ال"شوغونات"، و عرفت الفترة أحداث دامية و حركات ثورية قادها الأهالي و الفلاحين.

    "كينكاكو-جي" (السرادق الذهبي ). كان مقر إقامة ال"شوغون" "يوشي-ميتسو" الأخير. مع كل العنف و الاضطرابات التي ميزت البلاد، كان ل"شوغونات الأشيكاغا" اهتمام خاص بالحياة الثقافية و الفكرية. عرف عهد "أشيكاغا يوشي-ميتسو" ، ثالث "شوغونات" الأسرة، نشاطا مكثفاً، أعلن الحاكم نفسه راعياً للآداب و الفنون. كانت أكثر هذه الفنون مأخوذة من تلك التي كانت منتشرة في بلاط سلالة ال"تانغ" (唐朝) الصينية ( 618-907 م.) ، ثم ال"سونغ" (宋朝) من بعدها. قام الرهبان البوذيون من طائفة "الزن" (禅) و آخرون من المتأثرين بالفلسفة الكونفوشيوسية بإدخال هذه الفنون. أبرز هذه الفنون كان المسرح الذي قام بإدخاله "زآمي". عرف في بدايته باسم "نو". بالإضافة إلى بعض الطقوس الخاص التي تم استحداثها، على غرار "مراسيم تقديم الشاي" (茶の湯) أو "تشا نو يو"- ماء ساخن لتحضير الشاي-.

    حروب ال"أونين" (応仁)(1467-1477 م.) اندلعت هذه الحروب بسبب خلاف حول العرش الإمبراطوري، كانت عشيرتي ال"هوسوكاوا" وال"يامانا" طرفي الصراع، دامت مابين سنوات 1467-1477 م. منذ بداية عهد شوغانات ال"أشيكاغا" عام 1336 م في "كيوتو"، أبدى العديد من الزعماء الكبار في البلاد رفضهم للوصاية التي فرضها عليهم الحكام الجدد، تزعمت إحدى العشائر النبيلة (ترجع في أصولها إلى العائلة الإمبراطورية) أولى حركات العصيان، ثم تبعهم الزعماء الكبار في المقاطعات أو ال"دائي-ميو". أخذت قوة نظام ال"شوغونات" في التهاوي السريع، وبالأخص مع مقتل ال"شوغون" ال9 "أشيكاغا يوشي-نوري" ع(1394-1441 م) سنة 1441 م. بدأت الكوارث تجتاح البلاد، المجاعة أولا ثم انتشار الأوبئة. اندلعت ثورات كبيرة (عرفت باسم "إيكي") عدة في البلاد، لم تكن لحكام المقاطعات القدرة على احتواءها، كان الأهالي يطالبون برفع الضرائب عنهم، وتأخير الآجال المفروضة عليهم لدفع مستحقاتهم من الديون. اضطر "شوغون" البلاد "أشيكاغا يوشي-ماسا" ع(1326-1490 م) ح(1443-1473 م) أن يخضع للمطالب الشعبية فتم إقرار الإجراءات خاصة اللازمة. "أشيكاغا يوشي-ماسا" ع(1326-1490 م) حسب الأعراف اليابانية، يقوم الحاكم (الإمبراطور أو الشوغون) باختيار شخص من بين ذريته أو عائلته والذي يراه الأنسب لخلافته. سيرا على المنهج قام "يوشي-ماسا" باختيار شقيقه "يوشي-مي" ع(1439-1491 م) خليفة له.

    أثار هذا الاختيار غضب زوجته "هينو توميكو" ع(1440-1496 م) والتي كانت ترى أن ابنها "يوشي-هيسا" أحق بمنصب ال"شوغون" من عمه. انظم إليها في مسعاها الوزير "إيزه ساداشيكا"، قام الاثنان بتدبير محاولة للتخلص من "يوشي-ماسا". فشلت المحاولة، وكانت النتيجة تشكل تحالف قوي لحماية السلطة القائمة مشكل من عشيرتي ال"هوسوكاوا" وال"يامانا"، أما الوزير السابق "إيزه ساداشيكا" فكان مصيره الاغتيال.عام 1465 م، يقوم "يوشي-ماسا" بالعدول عن قراره السباق، ويعين ابنه وليا للعهد. كان قبل ذلك قد كسب تأييد "يامانا موشيتويو" ع(1404-1473 م) زعيم عشيرة ال"يامانا"، فيما فضل "هوسوكاوا كاتسوموتو" ع(1430-1473 م) زعيم عشيرة ال"هوسوكاوا" تأييد شقيق ال"شوغون"، في واقع الأمر أراد بذلك الوقوف في وجه هيمنة عشيرة غريمه "كاتسوموتو" على المناصب الحساسة في الدولة.بدأ كل من الأطراف (عشيرتا ال"هوسوكاوا" وال"يامانا") بحشد الجيوش، ثم انظم إليهم حلفاء جدد من بين الزعماء في المقاطعات (ال"دائي-ميو"). جرت أغلب المعارك حول مدينة "كيوتو"، وامتدت أحيانا حتى أصبحت شوارع المدينة ساحات لها. بلغ عدد المجندين فيها حوالي 400.000 شخص. على امتداد سنوات الحرب، قام زعماء الحرب بتغيير تحالفاتهم أكثر من مرة، كانت النتيجة أنه لم يستطع أي من طرفي الصراع حسم الموفق على ساحة المعركة.

    كانت وفاة زعيمي العشيرتين المتقاتلتين المفاجئ سنة 1473 م، السبب المباشر لتوقف المعارك وتفرق القوات المقاتلة. "السرادق الفضي" أو "غينكاكو-جي" (銀閣寺)، بالقرب من "كيوتو" عام 1473 م، أبدى "يوشي-ماسا" نفورا من ولاية الحكم ففضل التخلي، قام بتنصيب ابنه "يوشي-هيسا" ع(1435-1489 م) "شوغونا". كان الحاكم السابق يريد أن يكرس حياته للفنون والآداب، فقام بعدها بتشييد مقر جديد (على مقربة من العاصمة "كيوتو") وعلى طراز معماري مستحدث: "السرادق الفضي" أو "غينغاكو-جي" (銀閣寺)،


    وانعزل بداخله عام 1483 م. ترك "يوشي-ماسا" نظام ال"شوغونات" من بعده هشا، لم يستطع ال"شوغون" الجديد التحكم في طموحات ال"دائي-ميو" (زعماء المقاطعات) . قام بعض الزعماء ممن طمعوا في استغلال الموقف لزيادة رقعة أراضيهم، بإشعال شرارة الموجهات الأولى. ثم انتشرت المواجهات لتعم أغلب مناطق البلاد، وبلغت العاصمة "كيوتو" نفسها.

    هدأت الأحوال مع نهاية عام 1477 م، ولو إلى حين، يعتبر المؤرخين هذه السنة تاريخ انتهاء ما عرف ب"حروب أونين" (応仁). تركت هذه الحروب العاصمة "كيوتو" أثرا بعد عين. بدأت بعدها بمدة فترة شهدت أحداثا أعنف من سابقتها، عرفت باسم "فترة المقاطعات المتحاربة" أو "سن غوكو جيدائي" (戦国時代) ودامت سنوات (1480-1573 م). فترة "المقاطعات المتحاربة" (戦国時代)(1480-1573 م.) عرفت البلاد فترة اضطرابات أثناء عهد "أون إين" (応仁) س(1467-1477 م.) أدخلت هذه الأخيرة اليابان المرحلة المعروفة باسم " فترة المقاطعات المتحاربة" أو "سن غوكو جيدائي" (戦国時代) س(1477-1573 م.).



    تعتبر هذه المرحلة الأخيرة من فترة "موروماشي"، ميزها أفول حكم "شوغونات الأشيكاغا"، ثم بدايات محاولة توحيد البلاد و وضع الأسس لنظام حكم مركزي لأول مرة.حلت طبقة جديدة من الزعماء أطلق عليها تسمية ال"سن غوكو دائي-ميو" (زعماء الحرب) مكان الزعماء الحكام أو ال"شوغو دائي-ميو". كان همهم الأول السيطرة المطلقة على الأراضي. قام هؤلاء بوضع القوانين، وترسيم حدود الأراضي ثم حددوا مبادئ عامة لطبقتهم استوحوها من عادات المحاربين المحليين، كان هؤلاء المحاربين أكثر تأثرا بالمبادئ الأخلاقية لمدرسة المعلم كونفوشيوس، منهم بمبادئ مذهب "زن" البوذي السائد آنذاك. كانت هذه القوانين المسودة الأولى لما عرف لاحقا ب"ميثاق الشرف للمحاربين" أو ال"بوشيدو" (طريق المحارب).

    "تاكيدا شين-غن" (武田 信玄) ع(1521-1573 م.) "أوئي-سوغي كن-شين" (上杉謙信) ع(1530-1578 م.) حاول سيد كل مقاطعة أو ال"دائي-ميو"، أن يبسط هيمنته على المقاطعات الأخرى. كانت النتيجة أن دخل كل واحد من هؤلاء في صراح تلقائي مع كل جيرانه. ثم امتدت الفوضى لتشمل كل البلاد، و كان بين هؤلاء بعض ممن كان طموحهم يصل إلى حد التفكير في ضم البلاد بأكملها إليه. حاول كل من "تاكيدا شين-غين" (武田 信玄) و غريمه "أوئي-سوغي كن-شين" (上杉謙信) الاستيلاء على العاصمة "كيوتو"، فيما قام وسع كل من "أودا نوبوناغا" (織田 信長) و "توكوغاوا إيئه-ياسو" (徳川 家康) مناطق سلطتهما. سنة 1573 م قام "أودا نوبوناغا" بغزل آخر الشوغونات "أشيكاغا يوشي-آكي"، كان قد أعانه قبل ذلك في استعادة عرشه. يعتبر المؤرخون هذا التاريخ نهاية حقبة العصور الوسطى من تاريخ اليابان، وبداية الحقبة المعاصرة. "أودا نوبوناغا" (織田 信長) ع(1534-1582 م) رغم الحروب المتواصلة، عرفت العديد من المقاطعات نشاطا اقتصاديا مزدهرا. ظهرت ونمت العديد من المدن الجديدة، وبالأخص من حول القصور والموانئ، بعضها الآخر أنشئ على مشارف الطرقات البحرية(البحيرات أو الأنهار)، على امتداد الطرقات البرية الرئيسية.

    أصبحت العديد من المدن الكبرى على غرار العاصمة "كيوتو" مستقلة بإدارتها. البرتغاليون والتواجد الأوروبي في اليابان(1543-1573 م.) في عام 1543 م غرقت سفينة برتغالية بالقرب من ميناء "تانه-غاشيما". بعد هذا الحادث بسنة (سنة 1544 م) بدأت حركة التبادل التجاري بين البلدين. مع مجيء البرتغاليين، بدأت تقنيات ومعدات جديدة لم يكن يعرفها اليابانيين من قبل تدخل البلاد. كان أهمها "البارودة" (البندقية البدائية و التي كان يتم حشوها يدويا). قام الحرفيون المحليون بعمل نسخ لهذا السلاح، و كانت النتيجة أن تطورت الحروب و أصبحت أكثر دموية. شيء ثان جلبه البرتغاليون، وهو المسيحية. قاد حملة التنصير القديس "فرانسوا" في جماعة من الرهبان اليسوعيين.

    بدأت الجماعات التبشيرية عملها رسميا سنة 1549م، ويبدوا أن نظام ال"شوغونات" تغاضى، ولو مؤقتاً عن هذه الديانة الجديدة، للفائدة التي كان يجنيها من وراء الداخلين الجدد. إلا أنه و فور استنفاد هذه المنافع، جاءت ردة فعله سريعة و عنيفة، كما سنرى لاحقاً. "فترة أزوشي موموياما" (安土桃山時代)(1573-1603 م.) تعتبر هذه القترة مرحلة انتقالية بين فترتي حكم شوغونات كل من "أشيكاغا" (足利) ثم ال"توكوغاوا" (徳川). عرفت هذه الفترة بداية الوحدة السياسية لبلاد اليابان، تمت العملية على ثلاث مراحل. قاد اليابان في كل مرحلة زعيم متفرد في شخصيته.

    أول هذه الشخصيات الفريدة كان ""أودا نوبوناغا"، استطاع بفضل ذكائه و بعد نظره أن يحقق ما عجز قادة كبار آخرين عن تحقيقه. كان "أودا نوبوناغا" (織田 信長) حاكما أو "دائي-ميو" (大名) على منطقتي "أو-واريا" و "ناغويا"، استطاع أن يطرد آخر الشوغونات من عائلة "أشيكاغا" بعدما استولى على عاصمتهم. اتخذ لنفسه مقرا جديدا في "أزوشي"، ثم بدأ من هناك محاولته للسيطرة على البلاد وتوحيدها. استولى على أكثر من نصف السهول الواقعة شرقي البلاد، منهيا بذلك سيطرة رجال الدين (الكهنوتيين) وأصحاب المعابد على تلك المناطق. بدايات الوحدة اليابانية منذ عهد "أودا نابوناغا" 1573 م. بعد خيانة أحد أتباعه، أجبر "أودا نوبوناغا" (織田 信長) على الانتحار. تولى الأمر من بعده "تويوتومي هيده-يوشي" (豊臣秀吉)، والذي كان من قادة الجيوش أثناء عهد سيده. اتخذ من "أوساكا" مقرا له، كما استطاع أن يقنع البلاط الإمبراطوري بأن يوليه مسؤوليات كبيرة - عدا منصب ال"شوغون"، والذي كان حكرا على أبناء "ميناموتو" -.

    قام "تويوتومي" ومنذ 1586 م بإصلاحات سياسية واقتصادية، كان هدفها زيادة نفوذه وسلطته على البلاد. سنة 1595 م وبمساعدة أحد حلفائه الجدد "توكوغاوا إيئه-ياسو" (徳川 家康)، استطاع أن يوحد كامل بلاد اليابان، بما في ذلك "شيكوكو"، "كيوشو" ومناطق السهول في الشمال الشرقي. عرف "تويوتومي" أثناء هذه الفترة أزمات صحية، كما تدهورت حالته العقلية. منذ 1592 م قام بمحاولة لغزو "كوريا". فشلت المحاولة الأولى، ثم أتبعها بأخرى سنة 1597 م. توفي "تويوتومي" سنة 1598 م أثناء محاولته الثانية لغزو "كوريا". كان ابنه الوحيد لما يبلغ بعد الخامسة. "أودا نوبوناغا" (織田 信長) ع(1534-1582 م) "تويوتومي هيده-يوشي" (豊臣秀吉) ع(1536-1598 م) "توكوغاوا إيئه-ياسو" (徳川 家康) ع(1543-1616 م) بمجرد وفاة "تويوتومي"، قام الحلفاء (من حكام المقاطعات وغيرهم) بخلع أنفسهم من عهد البيعة والولاء تجاه ابنه الصبي، ثم بدؤوا بالتنازع فيما بينهم على الخلافة.

    استطاع "توكوغاوا إيئه-ياسو" (徳川 家康) أن يحسم الصراع، عندما سحق المتنازعين في معركة "سه-كيغاهارا" (関ヶ原の戦い) سنة 1600 م. في عملية فريدة تعكس طموحه الشخصي، قام "إيئه-ياسو" باختلاق نسب وهمي يرجع به إلى "ميناموتو نو يوريتومو" (源頼朝). بفضل هذه الخطة استطاع أن يقنع البلاط الإمبراطوري بأن يمنحه لقب ال"شوغون" سنة 1603 م. تأسست بذلك سلالة جديدة من ال"شوغونات" عرفت باسم "توكوغاوا"، سادت البلاد أثناء حكم الأسرة فترة من الاستقرار السياسي دامت حتى منتصف القران ال19 م.، عرفت الفترة باسم "فترة إيدو" (江戸時代). فترة إيدو" (江戸時代)(1603-1868 م.) تعتبر هذه الفترة آخر الفترات من تاريخ بلاد اليابان القديم، مهدت هذه الأخيرة لقيام فترة (أو عهد) "مييجي"، وقد اعتبرت هذه بداية التاريخ الحديث للبلاد.في سنة 1603 م، خلع البلاط الإمبراطوري على "توكوغاوا إيئه-ياسو" (徳川 家康) لقب ال"شوغون".

    كان ذلك تتويجا لمرحلة استعادت بعدها البلاد وحدتها السياسية. قام ثلاثة من الزعماء الكبار بأعباء هذه المهمة، وقد عرفت الفترة التي شهدت أحداث الوحدة باسم فترة "آزوشي-موموياما" (安土桃山時代). "توكوغاوا إيئه-ياسو" (徳川 家康) ع(1543-1616 م) بدأ "توكوغاوا إيئه-ياسو" (徳川 家康) عهده بحركة أراد من خلالها أن يضمن لسلالته البقاء في السلطة. قام ومنذ 1605 م بالتنازل عن السلطة لصالح ابنه، لم يكن الأمر في الواقع إلا مناورة جديدة كان "إيئه-ياسو" في الواقع يسيطر على كافة مناصب اتخاذ القرار، كما كان يشرف بنفسه على صياغة القوانين ووضع المراسيم. وقد استمر على سيرته حتى وافه الأجل. قضى سنة 1615 م على أبناء "هيده-يوشي" عندما غزا قلعتهم في "أوساكا". اتخذ لحكومته مقرا جديد في "إيدو" (江戸) (اليوم: "طوكيو")، أصبحت المدينة بعدها أكبر وأغنى المدن في البلاد. اتخذ سلسلة من الإجراءات لإصلاح النظامين السياسي والاقتصادي، الشيء الذي مكنه من أن يبسط سيطرته على البلاد. عند وفاة "إيئه-ياسو"سنة 1616 م، كانت اليابان قد أصبحت وحدة سياسية، كما أصبحت تتمتع بنظام سياسي مستقر. مهدت سياسة الحكم التي أرسى دعائمها "إيئه-ياسو" الطريق أمام سلالته (ال"توكوغاوا") للبقاء أكثر من ثلاثة قرون من الزمن.

    عرفت اليابان أثناء عهد أسرة ال"توكوغاوا" ولأول مرة منذ قرون عدة نوعا من الاستقرار السياسي، كما عم البلاد الأمن. قصر "هيمه-جي" أو "هيمه-جي جو" أيضا (姫路城): أحد أشهر المعالم المعمارية في اليابان أثناء فترة "إيدو"، شرع في تشييده منتصف القرن ال14 م. يقع في شرقي "كيوتو"، تم الانتهاء من بناءه عام 1608 م. أطلق البعض عليه تسمية "قصر اللقلق الأبيض" بسبب لون جدرانه الأبيض ، صنف المعلم ضمن التراث العالمي. تشكل النظام الجديد، شوغونية ال"توكوغاوا" كانت نظام الحكم يرتكز على شخصية ال"شوغون"، أصبح الأخير أكثر غنا وأكثر قوة من بقية الزعماء الإقطاعيين ال"دائي-ميو" (大名)، يعد في جيشه أكثر من 80.000 شخص، كما يبسط سيطرته المباشرة على المدن الكبرى، الموانئ المهمة في البلاد، الطرقات والمعابر الرئيسة وغيرها.

    يحكم ال"شوغون" بمفرده، يساعده مجلس مؤلف من وزراء دولة أو "روشو" ومجموعة من المستشارين أو "واكاشيدوري". كما يساعده في مهامه محافظ "إيدو"، القائم على شؤون المالية، وآخر على الشؤون الدينية... في بداية عهد فترة "إيدو" كانت اليابان تعد 270 من ال"دائي-ميو" (الزعماء الإقطاعيون)، كانوا يتوزعون على ثلاث مجموعات: - "شنبان دائي-ميو": أكثرهم من عشيرة وأبناء "إيئه-ياسو"، - "فودائي دائي-ميو": أكثرهم من الحلفاء المواليين للأسرة الحاكمة، - "توزاما دائي-ميو" من الحلفاء الذين تم إخضاعهم بعد فترة 1600 م، أغلبهم تخشى شوكتهم. الطبقات الاجتماعية بمجرد اعتلاءه سدة الحكم قام "توكوغاوا إيئه-ياسو" (徳川 家康) بإعادة تقسيم الأراضي والثروات كما قام بسن الطبقية في المجتمع الياباني. أصبح بالإمكان تمييز عدة طبقات على غرار طبقة المحاربين، الفلاحين، الصناع والتجار، نبلاء البلاط، رجال الكهنوت البوذيين (الرهبان) وخدام المزارات الشنتوية ثم طبقة أخيرة تعيش بمغزل عن المجتمع تعرف باسم "هينين" (يمكن ترجمتها ب"المنبوذين").طبقة المحاربين:المحاربون أو ال"بوشي" (武士)، ورجال هذه الطبقة يمكن أن يكونوا من ال"دائي-ميو" (大名) وهم كبار الزعماء الإقطاعيين، الساموراي (侍) والذين يضعون أنفسهم في خدمة أحد الزعماء، أو ال"رو-نين" (浪人) وهم من رجال الساموراي السابقين والذين انتهت مدة خدمتهم لسبب أو لآخر (عادة عند وفاة الزعيم). يتحكم رجال هذه الطبقة في رقاب الأفراد من الطبقات الأخرى، إلا أن الدماء لا يمكن إراقتها بهذه السهولة. يتبع كل منهم نظاما قائما على أساس الموالاة (من الولاء)، كل فرد يتبع آخرا أعلى رتبة منه وهكذا دواليك حتى أعلى الهرم. لكل منهم الحق في أن يمتلك معقلا له ولعشيرته (قد يتملك أراض بطريقة مباشرة، أو قد يكون له الحق فقط في الاستفادة مما تنتجه، كمحاصيل الأرز مثلا)، يتوجب عليهم في المقابل أن يبدو السمع والطاعة اتجاه أسيادهم وزعمائهم وأن يهبوا حياتهم إذا توجب الأمر. ثلاثة أشخاص يرتدون عدة المحاربين ال"بوشي" يمنع على الزعماء الكبار (ال"دائي-ميو") أن يشيدوا أكثر من قصر واحد في المقاطعة الأصلية، كما يتم استدعائهم إلى مقر الحكومة العسكرية (ال"شوغونية") حتى يعلنوا ولائهم وطاعتهم للحاكم وفق تنظيمات خاصة بالمحاربين تعرف باسم "بوكي شوهودو" (وضعت سنة 1615 م).

    منذ سنة 1635 م أصبحوا مجبرين على ترك أبنائهم (كرهائن) في العاصمة "إيدو" (اليوم "طوكيو")، كما توجب عليهم الإقامة بأنفسهم عاما كاملا كل سنتين فيها. عرف هذا النظام الفريد من نوعه باسم "سان-كين كونائي" أو "الإقامة المتناوبة". طبقة الفلاحين: يشكل الفلاحون، سواء كانوا من صغار الملاك أو الكادحين البسطاء، الأكثرية في تعداد السكان في بلاد اليابان أثناء فترة "إيدو"، وعلى هذا أخضع أفراد هذه الطبقة إلى نظام أكثر شدة. كان يمنع عليهم اقتناء، بيع أو إهمال الأراضي التي يقومون بزراعتها، كما لا يحق لهم زرع أصناف أخرى من المزروعات غير تلك التي تم تقييدها في السجلات العقارية. كانت هذه التدابير تهدف إلى منع قيام طبقة جديدة أكثر ثراء من بين ملاك الأراضي، كما كان يراد منها تعطيل عادة قديمة متبعة بين بعض من أبناء الشعب الياباني التواق إلى السفر (كان ذلك مهربا لهم من حياتهم اليومية المتعبة والشقية)، كان بعضهم يدعي أنه سيقوم برحلة حج إلى إحدى المزارات المشهورة، ثم لا يلبث أن يختفي، ممضيا بقية حياته متسكعا في الطرقات، يتمثل قوت يومه الوحيد في الصدقات التي يدفعها إليه بعض أصحاب القلوب الرحيمة.

    طبقة الحرفيين والتجارمع بداية القرن ال16 م (1500 م) أخذ أفراد هذه الطبقة يتزايد باضطراد، كانت هذه تجمع بين أفرادها حرفيين وصناع من شتى المجالات بالإضافة إلى الأفراد المشتغلين بالتجارة. كان تنوع أفرادها من العوامل التي صعبت السيطرة عليها. غالبا ما كان أصحاب كل نشاط يقومون بإدارة أنشطتهم بأنفسهم. قام العديد من القرويين والذين تقع قراهم على واجهة البحر، بتنظيم نشاط الصيد وكذا عملية استخراج الملح البحري. وفي الجبال البعيدة تشكلت تجمعات تظم كل من يمتهن الحطابة، ثم أخذ أفرادها ينظمون عملية استخراج الحطب وعلى حسب الاحتياجات القائمة. وفي نفس الفترة أخذ نشاط استغلال المناجم يأخذ مكانه بين النشاطات التقليدية الأخرى التي كانت معروفة آنذاك.كانت المدن (على غرار القرى والأرياف) تعرف نشاطا لا يكاد يهدأ. عرف نشاط صناعة النسيج نموا سريعا، وشملت الحيوية أنشطة أخرى، كصناعة الفخار، صناعة الأصبغة ومواد الطلاء، صناعة الورق، وصناعة الجعة (نوع من الخمور). مع تطور الصناعة المحلية بدأ النشاط التجاري يعرف حيوية بدوره، كان لتحسن نظام المواصلات في البلاد دوره الكبير في ذلك. أخذت الأسواق تظهر في العديد من نواحي البلاد، كانت هذه الأخيرة تشكل المحور الذي يصاحب ظهور تجمعات من السكان، ثم ما لبثت أعداد هؤلاء تتزايد حتى تشكلت تجمعات سكانية كبيرة.

    كانت "أوساكا" من أكبر مدن البلاد، كان أغلب تجار الجملة في اليابان يتخذونها مركزا لنشاطاتهم، كان ذلك مؤشرا لظهور طبقة وسطى جديدة (البورجوازيون) من أصحاب الأموال، قام هؤلاء بإدخال أنماط جديد في التعاملات المالية اليومية، كالقروض البنكية، أو السندات المالية. طبقة النبلاء ورجال الدينقام النظام بوضع رجال البلاط تحت الرقابة الصارمة. منذ سنة 1615 م تم سن ستة عشرة (16) من القوانين الخاصة بأبناء هذه الطبقة. كان النبلاء من رجال البلاط ملزمين بالتقيد بدراسة الآداب والعلوم الأخرى والامتناع عن ممارسة كل نشاط له علاقة بحمل السلاح.




    تم إقرار العديد من التنظيمات التي حصرت مجال نشاطات المعابد والأديرة كما أعيد تنظيم المدارس الدينية، كان الهدف من ذلك الحد من القوة المالية والروحية لهذه الطبقة. بعد فترة أولى ساد فيها التسامح، قام الشوغونات بمنع المسيحية في البلاد، كما شنوا حملة مطاردة، تم فيها اضطهاد العديد من أتباع هذه الديانة الجديدة. أحد المعابد البوذية في "إيدو": منحوتة على الخشب ح 1800 م العزلة وإنغلاق البلاد كان ال"شوغونات" يرون أنه يتوجب عليهم ولضمان استقرار سياسي واجتماعي في البلاد، أن يتحكموا في حركة انتقال الأشخاص. كانت الفكرة تقضي بأن يتم إغلاق كل منافذ البلاد (اليابان) على الخارج، ومنع السكان من التواصل مع بقية العالم، وقد تم تطبيق هذه الفكرة منذ القرن ال17 م (1600 م). لم تكن هذه الحركة دون أن تلاقى صدى لدى الأجانب وبالأخص الأوروبيين، كان الإنجليز الأكثر إصرارا على كسر طوق الحظر، كانت لهم سفارات عديدة كما اشتركوا مع الفرنسيين ثم مع الروس علهم يفلحون في إقناع النظام بالعدول عن قراره، إلا أن هذه الجهود باءت كلها بالفشل. منح ال"شوغوات" السفن البرتغالية والهولندية تراخيص تجارية خاصة ، كان يسمح لها بالرسو مرة واحدة كل سنة في جزيرة "ديشيكا" بالقرب من "ناكاساكي" على السواحل اليابانية. كانت تجارة الحرير مع الصين يحتكرها البرتغاليون، وقد تمكن ال"شوغونات" من جني فوائد كبيرة جراء ذلك.

    العلوم الفكرية والثقافة والمجتمع اليابانيين في فترة "إيدو" عم الأمن أرجاء البلاد، ونجحت الإصلاحات المالية التي تم اتخاذها كما ارتفع مستوى الإنتاجية في معظم القطاعات الاقتصادية الحيوية، كل هذه العوامل جعلت من فترة "إيدو" من أزهى الفترات التي عرفتها البلاد، أصبحت اليابان والتي كانت على موعد حاسم في تاريخها بلادا تريد أن تحتل مكانا محترما بين جيرانها.أولى مراحل الإصلاح في هذه الفترة مست القطاع التعليمي، تم تنظيم المدارس وتقسيمها حسب الطبقات المعروفة في المجتمع. في كل منطقة كانت هناك مدارس خاصة بأبناء العشائر المحلية (ويطق عليها تسمية "هانكو" بالمحلية) والتي تنتظم في معاقل خاصة بها، كانت هذه الأخيرة (المدارس) تستقبل أبناء المحاربين ممن انضووا تحت لواء العشيرة المتزعمة للمعقل.

    كان أغلب أبناء الشعب من سكان المدن أو الأرياف يرتاد المدارس الدينية (أو "تيراكويا")، كانت هذه مفتوحة لأبناء الشعب وتخضع في تسييرها لأحدى المؤسسات الدينية التقليدية (دير، معبد، مزار ...)، والعلوم التي يتم تدريسها يغلب عليها الطابع الديني. قامت إلى جانب ذلك مدارس متخصصة في المدن الكبرى، كان روادها من أبناء كل الطبقات وكانت تدرس فيها فيها شتى أنواع العلوم والمدارك التي كانت معروفة في البلاد آنذاك.كان لتطور نظام التعليم في البلاد أثره الإيجابي على الحياة الفكرية. ظهرت حركة جديد قام فيها جمع من المتمدرسين بعمل بحوث ودراسات شملت كامل البلاد ("كوكو غاكو" أو "الدراسات الوطنية").

    أخذ هؤلاء الدارسين يبحثون في الكتابات القديمة، كان هدفهم استخراج كل النصوص التي تشبعت بالروح القومية اليابانية، فكان أن ازدهرت علوم اللغويات الببليوغرافية (الدراسة اللغوية للوثائق المكتوبة) وكذا علوم التاريخ. من رواد هذا الميدان يمكننا ذكر، "كامو نو مابوتشي" ع(1697-1769 م) و"موتو-أوري نوريناغا" والذين أصبحت أعمالها مرجعا لمن أتى بعدهما، فقد أعيد نشر ومناقشة العديد منها وبالأخص على يد "هيراتا أتسوتاني" ع(1776-1843 م). اهتم رجال الثقافة في هذا العصر بالعلوم الغربية أيضا، كانت هذه العلوم قد دخلت البلاد عن طريق التجار الهولنديين، من بين العلوم التي تناولها اليابانيين باهتمام كبير يمكننا عد: علم الفلك، الرياضيات وعلم الخرائط.

    "الموجة الكبيرة في كاناغاوا" (ح 1830 م) لصاحبها "كاتسوشيكا هوكوساي" (葛飾北斎) ع(1760-1849 م): نموذج لفن الرسم على الخشب لفترة "إيدو" كان انتشار أفكار ال"كونفوشسيوسية الجديدة" من أهم ما ميز الحياة الفلسفية في اليابان أثناء فترة "إيدو"، ويعد "هاياشي رازان" ع(1583-1657 م) من أهم زعماء هذا التوجه الجديد. كان يركز في أفكاره على أهمية العلاقات القائمة بين الطبقات الاجتماعية، وأهمية احترامها، إلى قيمة الولاء والطاعة بين أبناء العشيرة الواحدة.عرفت الفترة اهتمام واسعا بالروايات التاريخية، كانت في معظمها تنتهي بعبرة أو درس في الأخلاق. قام "هاياشي رازان" ع(1583-1657 م) بتصنيف تاريخ كبير للبلاد على هذه الشاكلة، كما تناول "أرائي هاكوسيكي" الفترة الأسطورية بالدراسة وأخضعها إلى ميزان علوم اللغويات الببليوغرافية.مع تحسن المستوى المعيشي للسكان في المدن، وبالأخص "كيوتو" (京都) و"أوساكا" (大阪) ظهرت ثقافة شعبية خاصة بطبقة جديدة من البورجوازيين.

    من أهم مظاهر هذه الموجة الجديدة كان ابتداع مسرح العرائس أولا ثم مسرح ال"كابوكي" (歌舞伎) على يد "شيكامتسو مونزا-إيمون" (近松 門左衛門) فيما بعد. إلى جانب المسرح عرف فن القصص الشعبي مرحلة ازدهاره مع كتابات "إيهارا سائي-كاكو"، كما برز "ماتسو باشو" (松尾芭蕉) كواحد من أهم أعمدة الشعر التقليدي الياباني المعروف باسم "هائيكو" (俳句). .مشهد لأحد العروض من مسرح ال"كابوكي" انهيار نظام الشوغونية بعد وفاة ثالث ال"شوغونات" من أسرة ال"توكوغاوا"، قادت البلاد حكومة وطنية مؤلفة من مجلس من نخبة رجال البلاط، كانت الروح الكونفوشيوسية تقودهم في عملهم. قامت هذه الحكومة بسن العديد من القوانين للحد من مظاهر العنف التي ميزت المجتمع الياباني، تم أولا تعطيل العديد من الحالات التي يتم فيها اللجوء إلى الانتحار أو ال"سيبوكو"، بعدها بعامين تم منع عادة قديمة يقوم فيها الجيران المتخاصمين باختطاف أفراد من العوائل الأخرى واستعمالها كالرهينة ثم المقايضة بها. أصبح العديد من المحاربين (على اختلاف رتبهم) ممن أعلنوا ولاء هم للنظام ال"شوغوني" مجرد موظفين في الدولة، تدفع لهم رواتب على قدر مرتبتهم في سلم الوظائف وليس على قدر رتبهم العسكرية.

    على الرغم من الجهود التي بذلتها القيادة الجديد للبلاد، والإصلاحات التي تم اتخاذها، كانت مجريات الأحداث تنذر بالأسوأ، فمنذ النصف الثاني من القرن ال"17" (1600 م) أخذت الثورات والانتفاضات الشعبية تزداد حدة وعنفا.أصبحت موارد البلاد تتضاءل، كان النظام يعتمد على صادرات البلاد من الفضة، وكانت المقايضة تتم على أساس سعر الأرز، الذي كان يتهاوى. تم اتخاذ إصلاحات اقتصادية جديد قام بوضع خطتها أحد ألمع رجال السياسة في عصره "أرائي هاكوسيكي". إلا أن الأقدار أبت إلا أن تضاعف من حجم الخسارة، فتوالت الجوائح (الكوارث الطبيعية) على البلاد: الجفاف، الحرائق، الأوبئة، ثورات البراكين وأخيرا المجاعات. انفتاح البلاد ألقسري عام 1853 م يقوم أسطول من البحرية الأمريكية يقوده "ماثيو بيري" (Matthew Perry) بكسر طوق الحظر عندما دخل عنوة خليج "إيدو" ("طوكيو" اليوم).

    قام قائد البحرية الأمريكية بتقديم طلب رسمي يتضمن الموافقة على فتح موانئ ومنافذ البلاد الخارجية على التجارة مع الدول الخارجية. كان وضع النظام ال"شوغوني" هشاً، وقد ساهمت المصاعب الاقتصادية ثم الأزمات السياسية في تعقيد الوضع أكثر. بعد أخذ ورد وافق النظام الياباني على توقيع اتفاقية "كاناغاوا" في مارس 1854 م. تم بموجبها فتح مينائي "شيمودا" و"هاكوداتي" على المبادلات التجارية، كما تم ترخيص المراكب الأجنبية بالتزود في الموانئ اليابانية عند حاجتها لذلك.

    قائد الأسطول الأمريكي"ماثيو بيري" مع فرقة من جنود البحرية يتم استقبالهم في قصر "شو-وي" ب"إيدو" من طرف "الوصي" والذي كان يتقلد أعلى منصب في السلطة آنذاك: كان القائد الأمريكي قد وضع البلاط ال"شوغوني" أمام الأمر الواقع، إما أن يتم استقباله وإما اللجوء إلى القوة، وأمام تفوق الجنود الأميركيين، لم يكن أمام البلاط بد من الرضوخ لطلبه. بعد توقيع الاتفاقية الأولى بسنتين، عرفت البلاد مقدم القنصل الأمريكي الجديد "تاونزند هاريس"، (Townsend Harris) قام الأخير بإعداد مشروع وثيقة جديدة تهدف إلى فتح مواني جديد أخرى وكذا تسهيل التجارة وتحريرها من القيود.

    تمت إعادة توقيع الاتفاقية من جديد في يوليو من سنة 1858 م، وقد وقع عليها من الطرف الأجنبي كل من الولايات المتحدة أولا ثم تلتها كل من إنجلترا، فرنسا وأخيرا روسيا.بعد وفاة الشوغون "إيئه-سادا" (徳川) ح(1853-1858 م)، دخلت البلاد أزمة سياسة عاصفة. كانت أطراف عديد تتنازع القرار السياسي، دخل كبار الزعماء من ال"دائي-ميو" والذي شكلوا ما يعرف بالمحافظين في صراع مع جماعة كانت ترى وجوب الدفع بالبلاد إلى الأمام ومحاربة الركود القائم، كما دار صراع آخر بين جماعة من الذين كانوا يرون وجوب طرد الأجانب من البلاد (الوطنيين) وجماعة أخرى كانت تؤيد عملية انفتاح البلاد على الخارج.

    قادت كل هذه الأزمات نظام ال"شوغونية" وببطء نحو الهاوية، كما عجلت بميلاد عهد جديد مع بداية ما عرف بفترة "مييجي" سنة 1868 م (سميت الفترة الانتقالية باسم "استعراش مييجي" نسبة إلى إعادة الإمبراطور إلى عرشه بعد أن كان يحكم البلاد صوريا). استعراش مييجي عرف اليابان في الثلث الثاني من القرن ال19 م (1800 م) وخلال هذه الفترة تحولات جذرية، سياسية واجتماعية، قادت هذه إلى إنهاء شوغونية أسرة ال"توكوغاوا" وفترة "إيدو" التي صاحبتها، ودخلت البلاد بعدها الفترة المعاصرة من تاريخها.تم في ال3 من يناير 1868 م إعادة الإمبراطور أو ال"تينو" إلى مكانه على رأس هرم السلطة في البلاد، كان الأباطرة ورغم أنهم حكموا البلاد بصورة مستمرة، مجردين من السلطة الفعلية، كانت هذه بين أيدي الشوغونات (راجع فترة كاماكورا و "ميناموتو نو يوريتومو").

    قام المؤرخون بتعميم هذه التسمية (استعراش مييجي) فأصبحت تطلق على الفترة التي سبقت ومهدت هذا الأحداث ثم فترة الحروب الأهلية التي تلتها.لم تكن الحركة التي حملت هذه التغيرات ثورة شعبية بالمعنى الذي نعرفه اليوم، اقتصر الصراع على أبناء طبقة واحدة (المحاربين). كرست هذه هيمنة المحافظين (قد يبدوا هذا اللفظ غريبا في يومنا) كان هؤلاء يدعون إلى إعادة النظام الإمبراطوري القديم. عرفت هذه الفترة الانتقالية بداية انفتاح اليابان على الخارج، وانطلاق عملية الإصلاحات. تصاعد الحركات الاحتجاجية مع حلول العشرية السادسة من القرن ال19 (1860 م) دخلت البلاد مرحلة جديد من الصراعات. أصبح العديد من الجماعات تندد بالنظام الحاكم.




    قام النظام الشوغوني سنة 1858 م بتوقيع معاهدة تجارة جديدة مع القنصل الأميركي "تاوزند هاريس"، أدت ذالك إلى تأليب الجماعات التي كانت تعارض عملية فتح البلاد على الخراج (منذ 1854 م). في نفس السنة (1858 م) توفي الشوغون "إيئه-سادا" (徳川) ع (1824-1858 م) تبع ذلك خلافات حادة بين ورثته ثم تطور الأمر إلى بروز جبهتين بين رجالات الحكم، جبهة يغلب عليها الطابع المحافظ وترى إبقاء الأمور على حالها، وجبهة أخرى كانت تريد الإسراع في عملية إصلاح النظام الشوغوني.أسفرت الجولة الأولى على انتصار المحافظين وتم تعيين "توكوغاوا إيئه-موتشي" (徳川 家茂) ع (1846-1866 م) شوغونا جديد. قاد رئيس المجلس الوطني "إيئي ناؤوسوكه" (1815-1860 م) والذي كان الحاكم الفعلي للبلاد سياسة متشددة اتجاه المعارضين للنظام. كان من عواقب ذلك أن توحدت كل قوى المعارضة في بلاد تحت راية واحدة وكان هدفها يلخصه الشعار التالي: "الطاعة لإمبراطور والطرد للأجانب". في حقيقة الأمر لم تكن قضية إعادة الإمبراطور إلى السلطة الشغل الشاغل لهذه الجماعات، كان أنصار هذه القضية يمثلون أقلية بين أفراد المعارضة، إلا أن الأغلبية كانت تتفق في كون ذلك ذريعة وسببا وجيها لتوحيد الصفوف ضد النظام الشوغوني.

    تشكل التحالف ضد ال"توكوغاوا" سنة 1860 م يتولى "أندو نوبوماسا" (1819-1871 م) رئاسة المجلس، خلفا ل"إيئي ناؤوسوكه". كان همه الأول أن يقرب إليه البلاط الإمبراطوري حتى يكسر شوكة أعداء النظام. كانت خطته تقضي بزواج الشوغون "إيئه-موتشي" من إحدى الأميرات من الأسرة الإمبراطورية. بعد أن أقنعه بعض مستشاريه وافق الإمبراطور "كوميي" (1831-1867 م)، كان الأخير ولترضية أنصاره قد وضع شرطا أساسيا للقبول بتلك التسوية: طرد الأجانب من البلاد. أخذ العديد من رجال الساموراي ("كيدو تاكا-يوشي" (木戸孝允)، "أوكوبو توشي-ميتشي" (大久保 利通)، "سائيغو تاكا-موري" (西郷 隆盛) و"إيتو هيروبومي" (伊藤 博文)) في المعاقل الغربية على غرار "تشوشو" (長州)، "ساتسوما" (薩摩) و"توسا" ينظمون أنفسهم، كان يحدوهم الطموح لبلدهم، وتجمعهم الرغبة في تحديثه وتزويده بجيش قوي، قاد هؤلاء الرجال حركات التمرد الأولى. كانت أغلبيتهم من القوميين إلى درجة التعصب. أرادوا طرد الأجانب من البلاد، وإجبار النظام الشوغوني على تنفيذ وعوده (بموجب القرارات التي تم توقيعها سنة 1863 م)، وجدوا هؤلاء ضالتهم في الانضمام إلى الجبهة التي كانت تطالب باسترجاع الحق الإمبراطوري. أمام إلحاح قادة المعاقل الغربية حاول ال"باكوفو" (التسمية التي كانت تطلق على الحكومة الشوغونية) ربح المزيد من الوقت من خلال المفاوضات. إلا أن هذه لم تثمر، وبدأ المتمردون في شن هجمات على المراكب الغربية التي تحاول الاقتراب من سواحل البلاد.قام النظام بتجهيز جيش كانت مهمته إخضاع المتمردين في معقل "تشوشو" (長州)، إلا أن هؤلاء استطاع صد هذه القوات. حاول ال"دائي-ميو" (كبير الزعماء) في معقل "ساتسوما" أن يعرض على النظام حلا وسطا: تشكيل حكومة وطنية يتم انتخاب أعضائها من قبل الشوغون، الإمبراطور والزعماء ال"دائي-ميو".

    إلا أنه وبعد ضغوطات مارسها عليه زعماء المتمردين في معقله، عدل عن رأيه ووافق بمضض على التحالف التي تم عقده سنة 1866 م مع معقل "تشوشو". كان كل من "كيدو تاكا-يوشي" و"سائيغو تاكا-موري" قد مهدا لهذه العملية منذ مدة.الإمبراطور "مييجي" أو "مييجي تينو" (明治天皇) ثم تسارعت الأحداث، فتوفى الشوغون "إيئه-موتشي" (徳川) في أغسطس من عام 1866 م وهو في ريعان شبابه، انتقل الأمر من بعده إلى "توكوغاوا يوشينوبو" (徳川慶喜) ع (1837-1868 م)، ثم توفي الإمبراطور في يناير من العام الموالي، فاعتلى ابنه "ماتسوهيتو" (睦仁) العرش وتلقب ب"مييجي" (明治). أصبح الشوغون الجديد مجردا من السلطة كان الأمر في أيدي زعماء المقاطعات، وأمام زحف قوات معقلي ال"تشوشو" وال"ساتسوما" (薩摩) على العاصمة "إيدو"، كان من السهل على زعيم معقل ال"توسا" (والذي انظم مؤخرا إلى التحالف الإمبراطوري، أن يقنع الشوغون بتقديم استقالته للإمبراطور. وافق "يوينوبو" على الفكرة، فقام يوم 19 نوفمبر 1867 م بالتنازل عن جميع سلطاته للإمبراطور.

    قام أعضاء من المعاقل المتحالفة المنتصرة بتشكيل حكومة وطنية في "كيوتو"، أعلنت هذه (رسميا) يوم 3 من يناير 1868 م استعراش الإمبراطور وتقلده حكم البلاد. كما تم إلغاء منصب ال"شوغون" ومصادرة الأراضي التابعة له. حرص أتباع الحركة على إعطاء صفة الشعبية على عملية انتقال السلطة، فتم إصدار مراسيم يضمن فيها حرية التعبير للشعب، بينما تم إقرار كل الاتفاقيات التجارية التي وقعها النظام السابق مع الأجانب. الحرب الأهلية "بوشين" (戊辰戦争) انتهت المرحلة الأولى من عملية انتقال السلطة بدون إراقة دماء، إلا أن المواجهات الأولى كان لا مفر منها وبالأخص مع الموالين من أتباع الشوغون المعزول وحاشيته. كان هؤلاء يخشون أن يتم تجريدهم من أراضيهم ومن ممتلكاتهم، فقاموا بتسليح أنفسهم. اندلعت حرب أهلية بين الطرفين عرفت باسم "بوشين سنسو" (戊辰戦争)، لم تشهد أحداثها وقوع خسائر كبيرة. كانت أغلب الأطراف تنادي بإصلاح المؤسسات وتريد تحديث البلاد.اندلعت المعارك متعددة وفي أرجاء متفرقة من البلاد بين أنصار النظام القديم والحكومة الجديدة. تم إخضاع أتباع النظام السابق في وسط اليابان بعد هزيمة هذه القوات في "توبا" و"فوشيمي". تقدمت القوات الحكومية والتي يتشكل أغلب تعدادها من المعاقل الغربية للبلاد إلى العاصمة "إيدو"، فتسلمت مفاتيح القصر الشوغوني بدون أية مقاومة تذكر.

    خاضت هذه القوات في العام الموالي (1869 م) معارك متفرقة ضد قوات مشكلة من تحالف العديد من ال"دائي-ميو" والذين انضووا تحت راية عشيرة ال"آئيزو". آخر المتمردين والذين كان على رأسهم قائد الأسطول الشوغوني السابق "إيموتو تاكي-آكي" تم دحرهم في "هوكاداته" في شهر يونيو من السنة نفسها (1869 م) . رجال "ساموراي" من معقل "ساتسوما" (薩摩) يراجعون بعض الخرائط قبل إحدى المعارك، الصورة تعود إلى الفترة التي عرفت باسم حرب "بوشين" (戊辰戦争) ح 1869 م. رغم أحداث الحروب التي عرفتها البلاد، تم إصدار مرسوم إمبراطوري بتاريخ 25 من فبراير 1869 م يعلن انتهاء عملية إعادة السلم في البلاد. في شهر أكتوبر تم الإعلان عن ميلاد "الحكومة المستنيرة" وهي التسمية التي أطلقت على الفترة الزمنية التي تلت. اختارت الحكومة الاستقرار في "إيدو" (江戸) والتي تم إعادة تسميتها إلى "طوكيو" أو "العاصمة الشرقية" (東京). إلى صفحة المحتوى "أوكوبو توشي-ميتشي" (大久保 利通)ع(1830-1878 م.) "أوكوبو توشي-ميتشي" (大久保 利通) من رجال السياسة في اليابان، يعده المؤرخون أحد الثلاثة مع كل من "كيدو تاكا-يوشي" (木戸孝允) ع(1833-1877 م.) و"سائيغو تاكا-موري" (西郷 隆盛) ع(1827-1877 م.)، من الذين ساهموا في الحركة التي أعادت الإمبراطور إلى أعلى هرم السلطة ("استعراش مييجي"). كانت له اليد الطولى في الكثير من الإصلاحات والتي كانت تهدف عصرنة البلاد وتحديثها. كان متسلطا في طريقة حكمه واحتكر كل القرارات المهمة. انتهى به الأمر إلى أن مات مقتولا.ولد "أكوبو" في "كاغوشيما" (鹿児島) (مدينة في أقصي الجنوب على جزيرة "كيوشو") لعائلة متواضعة كان أفرادها من رجال ال"ساموراي". تلقى تربية تقليدية غلب عليها الطابع العسكري، كان "سائيغو تاكا-موري" أحد زملائه أثناء فترة دراسته الأولى. واجه والده متاعب سياسية بعد أن اشترك في إحدى المؤامرات السياسية، منع بعدها من تعاطي السياسية وأمور الحكم، كما طالت العقوبات ابنه "أوكوبو" فطرد من وظائف الدولة. إلا أنه عاد بعدها واشتغل سنة 1858 م كمدير للضرائب، كما التحق في نفس الفترة بالمجموعة التي كانت تؤيد الحق الإمبراطوري في السلطة وتنشد الإطاحة بالنظام ال"شوغوني".

    غلب عليه التوجه المحافظ في بداية حياته السياسة، فكان يعارض انفتاح اليابان على الخارج، كما أبدى تأييدا لفكرة الإطاحة بنظام ال"توكوغاوا" بالقوة. أخذ تأثيره على من حوله يتزايد، فأصبح سنة 1862 م مستشارا لسيد منطقة "ساتسوما" (薩摩)، اقترح "أوكوبو" على سيده إجراء إصلاحات داخلية كما وضع خطة تهدف إلى زيادة دائرة تأثير العشيرة أكثر على البلاط الإمبراطوري.

    عدل في مواقفه في فترة لاحقة فحاول أن يصلح بين البلاطين الإمبراطوري والشوغوني. قام بترتيب زيارة ال"شوغون" للبلاط في "كيوتو". بعدها بفترة وجيزة قام أنصار الشوغون بعمل انقلاب في "كيوتو" (سنة 1863 م)، عززت هذه الحركة الجديدة من مواقف "أوكوبو" المناهضة للنظام القائم. في نفس السنة (1863 م) قام الأسطول البريطاني بمهاجمة ميناء "كاغوشيما" البحري، طلبا للقصاص بعد مقتل أحد البريطانيين على يد بعض ال"ساموراي" من رجالات أصحاب معقل "ساتسوما" (薩摩). أسفر الهجوم عن تدمير الميناء بأكمله. اقتنع "أوكوبو" بعدها بضرورة فتح المجال للحوار مع الغربيين. قام وأتباع الحركة الجديدة بتأسيس مدرسة بحرية في "كاغوشيما"، وأرسل العديد من رجال ال"ساموري" إلى بريطانيا للدراسة فيها.

    سنة 1866 م تحالف ورفيقه "سائيغو تاكا-موري" (西郷 隆盛) (كانا يمثلان قيادي معقل ال"ساتسوما") مع "كيدو تاكا-يوشي" (木戸孝允) والذي يعد من كبار قيادي معقل ال"تشوشو" المناوئين للنظام ال"شوغوني" أيضاُ. بمجرد أن اعتلى الإمبراطور الجديد "مييجي" العرش، قامت قوات المعقلين المتحالفتين، ال"ساتسوما" وال"تشوشو" بالاستيلاء على القصر الإمبراطوري في "كيوتو"، حدث هذا يوم 3 يناير 1868 م. لم يعمر النظام الحاكم بعدها طويلا، فقدم ال"شوغون" استقالته للإمبراطور الذي أصبح يحكم البلاد رسميا. أصبحت السلطة الحقيقة في أيدي جماعة "أكوبو" وأتباعه. استطاع بفضل دهائه أن يمرر قرارات مهمة فيما تحمل كل من "تاكا-يوشي" و"تاكا-موري" تبعاتها. كان من أهمها إلغاء المعاقل الإقطاعية سنة 1868 م، قام بإصلاح نظام الجباية، كما أنهى حق رجالات ال"ساموراي" في حمل السلاح. قام "أوكوبو" برفقة أعضاء من الحكومة اليابانية الجديدة بزيارة للدول الغربية دامت سنتين (من 1871-1873 م)، قابل أثنائها المستشار الألماني "أوتو فون بسمارك"، واطلع على آخر التقنيات والنظم السياسية الغربية. بعد عودته استمر في نهجه الإصلاحي الوطني، شكل حكومته سنة 1873 م، كان يريد الإسراع في عملية تطوير الصناعة وتحديث اليابان. قام بتنحية حليفيه السابقين، كما استغل منصبي وزير الداخلية ورئاسة الوزارة للاستبداد بالسلطة والقضاء على أية معارضة. أحدث حركة إصلاحاته موجة من الاستياء وسط أفراد المجتمع القديم المحافظ، قاد حليفه السابق "سائيغو تاكا-موري" (西郷 隆盛) إحدى حركات التمرد سنة 1877 م، كان أغلب أتباعه من رجال ال"ساموراي" ممن كانوا في خدمة أصحاب معقل ال"ساتسوما". وجه "أوكوبو توشي-ميتشي" (大久保 利通) جيشا من النظاميين للقضاء على هذه الثورة. كان "أوكوبو" في نظر المحافظين خائنا، كما حمل عليه دعاة التحديث نظرا لطريقة الاستبدادية في إدارة الحكم. انتهت حياته يوم 14 مايو من سنة 1878 م مقتولا على أيدي أحد أتباع "سائيغو تاكا-موري" والذي أراد أن يثأر لمقتل سيده.






    تم العثور على آخر مقاتلي النينجا الأحياء، فهو يعيش في مدينة ندا، إلى الشمال من العاصمة طوكيو، حيث يقدم حكمته في صالة ”هومبو” للتدريب الواقعة تحت السكك الحديدية. صالة التدريب تبدو معتمة وباردة، وتنتشر فيها البورتريهات والشموع والحجارة الصخرية على حاملات السيوف وصنف الأسلحة، إضافة إلى ركن للصلاة داخل قاعة العروض تشمل التجهيزات العسكرية لمقاتلي النينجا.




    نينجا وفي وسط الصالة، يقوم المعلم الأكبر، ماساكي هاتسومي، مساء الأحد، بتعليم أي شخص يرغب في تعلم فنن قتال النينجا. وفنن قتال النينجا ليست سرا بالضرورة، على الرغم من أن الدروس غالبا ما تكون مؤلمة.
    ويبلغ هاتسومي من العمر حاليا 79 عاما، لكنه يزعم أنه ما زال تلميذا في مدرسة فنن قتال النينجا، رغم أنه يمارس هذه الفنن منذ ما يزيد على نصف قرن. في تلك الأوقات، أصبح هاتسومي مرشدا وزعيما روحيا لأكثر من 100 ألف تابع من مريدي نظامه القتالي المعروف باسم بوجينكان بودو تايجوتسو، أو المؤسسة التي تشرف على تدريب فنن النينجا.
    ومعظم مريدي هذا الفن القتالي من الأجانب غير اليابانيين، غير أن كثيرين منهم ”يحجون” إلى تلك المؤسسة للتدرب على أيدي المعلم هاتسومي في مدينة ندا.

    ويصف المتدرب الألماني، ديرك رومل، وهو شرطي متقاعد، زيارته الأولى إلى ”هومبو دوجو” بأنها ”رحلة مقاتل”. وقال رومل: ”أعتقد من الأهمية بمكان زيارة الجذور والأصل لبوجينكان”. والبوجينكان هي واحدة من تسع مدارس لفنن القتال اليابانية التقليدية، ثلاث منها مرتبطة تاريخيا بتعليم أساليب وفنن النينجا، وتعرف الآن باسم ”نينجوستو” حسبما نقل موقع شبكة CNN.


    الحذاء الخشبي (جيتا)

    إذا كنت قصير القامة وتشتكي من ذلك فأنصحك بشدة بإرتداء الحذاء الخشبي المسمى بــ(جيتا).. يعد هذا الحذاء من الأحذية التقليدة في اليابان، يتكون من قاعدة خشبية مرتفعة عن الأرض قليلاً. يلبس هذا الحذاء مع اللباس التقليدي كــالكيمون، واليوكاتا، ويمكن لباسه مع أي لباس آخر إذا احببت، تستطيع أن تلبسه في جميع الفصول ولكن يفضل أن تلبسه وقت الأمطار وتساقط الثلوج لتكون الأقدام جافة..





    يمكنك مشاهدته في اثناء زيارتك لليابان أوقات الاحتفالات والمهرجانات التقليدية، أو إذا أقمت في أحدى الفنادق التقليدية.



    كوفوكو-جي باليابانية: (興福寺) هو معبد بوذي في مدينة نارا، محافظة نارا اليابان. يشكل المعبد أحد المعالم الأثرية في مدينة نارا القديمة التي تعتبر أحد مواقع التراث العالمي، وهو المقر الرئيسي لمذهب الهوسو




    تاريخ

    عود تاريخ تأسيس كوفوكوجي إلى عام 669 على يد كاغامي-ن-أوكيمي (鏡大君) زوجة فوجيوارا ن كاماتاري متمنية تعافي زوجها من المرض. موقع المعبد الأصلي كان في ياماشينا، مقاطعة ياماشيرو (حاليا كيوتو). في عام 672 تم نقل المعبد إلى فوجيوارا-كيو أول عاصمة تم بناؤها خصيصا لتصبح عاصمة في اليابان، ثم نقل مرة أخرى في عام 710 إلى العاصمة الجديدة هيجو-كيو (حاليا نارا).لم يكن المعبد مجرد مكان للعبادة البوذية بل احتل مكانة سياسية مرموقة في الحكومة الإمبراطورية. دمر المعبد عدة مرات بسبب الحروب الأهلية والصراعات المستمرة وأعيد بناؤه مع تغييرات كثيرة عن شكله الأصلي.

    محتويات


    بعض المعالم الهامة التي ييها كوفوكو-جي هي:

    مباني



    • توكوندو (東金堂) القاعة الذهبية (كنز وطني)
    • برج من خمس طوابق (五重塔 غو جو ن تو) (كنز وطني)
    • ببرج من ثلاث (三重塔 سان جو ن تو) (كنز وطني)
    • القاعة الثمانية الشمالية (北円堂) (كنز وطني)
    • القاعة السداسية الجنبية(南円堂) (ممتلك ثقافي هام)



    تماثيل


    • تمثال أسورا (كنز وطني)
    • الطلاب العشر العظماء (كنز وطني)
    التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة ; 30-7-2012 الساعة 05:28 PM

  6. #6

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }







    قلعة شوري باليابانية (首里城) (شوري-جو‏) هي قلعة تقع في شوري، أوكيناوا، اليابان. وكانت قصر مملكة ريوكوكو. دمرت بشكل شبه كامل أثناء القلعة عام 1945 أثناء معركة أوكيناوا ولم يبق منها إلا بعض الجدران ترتفع بعلو بضعة سنتيمترات. أعيد بناؤها عام 1992 في الموقع الأصلي حسب الصور والسجلات التاريخية وذاكرة سكان المنطقة. تعتبر قلعة شوري اليوم أحد مواقع التراث العالمي. قلعة شوري مبنية بشكل أساسي من الخشب والحجارة، ويعتقد أن تاريخ بنائها يعود إلى القرن الرابع عشر لكن لا معروف بالتحديد تاريخ الانتهاء من بنائها.






    قبة گِـنْباكو باليابانية: (原爆ドーム) أو قبة القنبلة النوية أو "نصب السلام بهيروشيما"، هي معلم ياباني يقع في مدينة هيروشيما، كان في الأصل قصرا للمعرض الصناعي لمحافظة هيروشيما. قام المعماري التشيكي يان ليتزل (Jan Letzel) بتصميم هذا المعلم حسب الطراز الأوروبي الغربي سنة 1915 م. أهم ما يميزه هو قبته الفارغة البيضاوية، وواجهته المهدمة.

    في يوم 6 أغسطس من سنة 1945 م، وعلى الساعة الثامنة وخمسة عشر دقيقة صباحا، انفجرت القنبلة النوية الأولى وهي على ارتفاع 580 مترا، وعلى 160 مترا فقط جنبي شرق المبنى. نسفت المباني المجاورة, إلا أن المبنى ونظرا لانفجار القنبلة فوقه تماما فقد ظل قائما، فقط واجهته المحطمة والهيكل المعدني للقبة، بقيا يشهدان على الحدث الرهيب. مع مرور الوقت أصبح يطلق على المبنى اسم قبة غنباكو. في عام 1995 م، اُدرجت آثار المبنى ضمن المعالم التاريخية في اليابان، بعدها بعام واحد، 1996 م، قامت اليونسكو بدورها بإدراجه في قائمة التراث الثقافي العالمي.


    يرد ذكر المعلم في لائحة اليونسكو للتراث الثقافي العالمي تحت اسم "معلم هيروشيما من أجل السلام: قبة غنباكو"، وجاء في أسباب اختيار هذا المعلم بالذات: أصبحت القبة معلما عالميا للإنسانية جمعاء، ترمز إلى الأمل في سلام دائم والقضاء النهائي على كل الاسلحة النوية على الأرض. قامت كل من الولايات المتحدة والصين بالإعتراض على هذا الاختيار متحججتين بأن الأسباب التي ذكرت لا تقوم على أية رؤية تاريخية فاحصة.







    غوسوكو باليابانية: (御城‏) أو فقط سوكو (城) هي كلمة بلغة أهل أوكيناوا تعني "القلعة" أو "الحصن". وتقرأ ذات الكلمة في اللغة القياسية اليابانية ، بالكانجي (城) ينطق "شيرو". يقع كثير من مواقع غوسوكو والمواقع الثقافية ذات الصلة في جزر ريوكيو وقد أدرجتها اليونسكو باعتبارها مواقع للتراث العالمي.

    تشكّل هذه المجموعة من المواقع ما يقارب من 500 سنة من تاريخ جزر الريوكيو (من القرن الثاني عشر حتى القرن السابع عشر). فالقصور المُهدَّمة المُنتصبة على مرتفعاتٍ عاليةٍ، تُبيّن التكوين الاجتماعي لفئةٍ كبيرةٍ من الذين عاشوا في تلك الحقبة. أما في ما يتعلّق بالمواقع المُقدّسة فهي لا تزال الشاهدة الصامتة على بقاء لالشكل القديم للديانة حتى التاريخ المُعاصر. وعلاقات جزر الريوكيو الاقتصاديّة والثقافيّة المُتعددّة في تلك الفترة تَظهر في الطابع الفريد للثقافة التي أنشؤوها.

    قائمة الغوسوكو



    • قلعة أغينا - الحالة : أطلال
    • قلعة تشيبانا - الحالة : أطلال
    • قلعة تشينين - الحالة : أطلال
    • قلعة إيتوكازو - الحالة : أطلال
    • قلعة كاتسورين - الحالة : أطلال
    • قلعة كيان - الحالة : أطلال
    • قلعة ناكا - الحالة : أطلال
    • قلعة ناكيجين - الحالة : أطلال
    • قلعة ساشيكي - الحالة : أطلال
    • قلعة شوري—الحالة : أعيد بناؤها
    • قلعة أوراسويه - الحالة : أعيد بناؤها
    • قلعة زاكيمي - الحالة : أطلال





    ضريح إيتسوكوشيما أو إيتسوكوشيما-جينجا باليابانية: (厳島神社 = Itsukushima-Jinja) هو ضريح شنتوي ياباني، يقع في جزيرة إيتسوكوشيما بالقرب من مدينة "ميياجيما" في محافظة هيروشيما. تم إدراج المعلم في قائمة اليونيسكو للتراث العالمي سنة 1996 م، كما قامت الحكومة اليابانية بتصنيف العديد من المباني والملحقات التي يتضمنها الضريح ضمن الكنز الوطنية.يعود تاريخ بناء الضريح إلى القرن السادس للميلاد (الـ6 م)، واتخذ شكله الحالي عندما تم قام "تائيرا ن كييوموري" (أحد القادة الكبار) بتجديده وتوسيعه عام 1168 م. تنتصب أغلب المباني فوق دعائم خشبية، حيث تحرم الأعراف على الزوار وضع قدمهم على أرض الجزيرة، أثناء الزيارة عليهم أولا أن يمروا بالقارب عبر الـ"توري" العائم، والقائم في مدخل الجزيرة، بعد أن يرسو القارب بالقرب من أحد المباني يمكن للزوار أن يكملوا بقية الزيارة.يعتبر الـ"توري" العائم في إيتسوكوشيما من المشاهد المفضلة لليابانيين، ويعتبر البعض منظر التوري مع "جبل ميسن" في الخلفية من أفضل ثلاث مشاهدات في اليابان على الإطلاق. تم بناءه لأول مرة عام 1168 م، ويرجع تاريخ التوري القائم حاليا إلى عام 1875 م. صُنع من خشب الكافور، يبلغ ارتفاعه 16 مترا، وينتصب على أربع قوائم لضمان استقراره فوق الماء.بسبب موقعها المطل على خليج البحر، غالبا ما تغمر المياه جزيرة "إيتسوكوشيما" أثناء موجات المد. لهذا السبب فإن أغلب المباني أقيمت على دعائم خشبية. لا يمكن للزائرين الوصول إلى التوري الكبير إلا بعد انحسار الماء (أثناء موجات الجزر). سنة 2004 م ضربت عاصفة بحرية المكان، وألحقت بالضريح أضرار كبيرة، تدمرت بعض الدعائم والسقوف في المباني الملحقة، ما أدى بالسلطات لأن تقوم بإغلاقه في وجه الزوار. أعيد فتحه مجددا في يوم رأس السنة عام 2005 م ولا تزال أشغال الترميم تتواصل.




    اندمج الفكر الياباني مع أفكار الدول الأخرى، عبر تاريخ اليابان، فاستوعب بذلك مجالات التقنية، والعادات، وكافة أنواع الثقافات. وتمكنت بذلك، من وضع ثقافتها الفريدة الخاصة بها، التي امتزجت بغيرها من الثقافات الوافدة. ولذلك فإن نمط الحياة اليابانية اليوم هو مزيج خصب من الثقافة المبينة علي العرف والتقاليد الآسيوية والثقافة الحديثة المتأثرة بالفكر الأوربي.



    إن العروض الفنية المستمدة من العادات والتقاليد اليابانية والتي مازالت تشاهد نجاحاً في تلك الأيام تتضمن فن الكابوكي (المسرح الكلاسيكي)، وفن النه (المسرح الموسيقي)، وفن الكيوجين (المسرح الكوميدي)، وفن البونراكو (مسرح الدمىً) - وفن الكابوكي هو ضرب من ضروب المسرح الكلاسيكي الذي ظهر في مستهل القرن السابع عشر، والذي يتسم بالجمل الموزونة التي يتفوه بها الممثلون، والأزياء الفاخرة ومساحيق التجميل (المكياج) المبالغ فيه والمعروف باسم (Kumadori) (كاما دوري) باللغة اليابانية، واستخدام آلات احداث التأثيرات الصوتية علي المسرح.

    ومن شأن مساحيق التجميل (المكياج)، أن تبرز الشخصيات المسرحية، والحالة المزاجية لتلك الشخوص. ويلاحظ أن معظم المسرحيات تتناول موضوعات من العصور الوسطى، فكافة الممثلين حتى الذين يقومون بالأدوار النسائية نجدهم من الرجال.

    وأما فن النه فهو أقدم أشكال المسرح الموسيقى، بمعنى أن القصة لا يكتفي بسردها، في صورة ار، ولكن أيضا من خلال الشدو المصب بالموسيقى والرقص. وهناك سمة أخرى من سمات الفن المسرحي، ألا وهي ارتداء الممثل الذي يلعب الدور الرئيسي، لأزياء زاهية الألوان مطرزة بالحرير، وعادة ما يضع الممثل قناعاً خشبياً مطلياً علي وجهه – فتلك الأقنعة تظهر الشخوص المسرحية، إما في صورة رجل عجوز، شاب أو امرأة مسنة، أو شخصية دينية، أو شبح، أو غلام صغير.

    والكيوجين هو نمط من أنماط المسرح الهزلي (الكوميدي)، يرتكز علي الأداء المسرحي للأحداث والأسطر علي ن تقليدي خالص، ويصحب هذا الأداء عزف الموسيقى المسرحية القديمة، ولو أنه يحدث في بعض الأحايين أداء هذا الفن المسرحي دون مصاحبة تلك الموسيقى للأحداث.

    وفن البونراكو ، الذي اكتسب شعبيته في أخريات القرن السادس عشر، هو نمط من أنماط مسرح الدمى المصب الغناء السردي (القصص)، والعزف الموسيقى الثلاثي (أي الذي تعزف فيه ثلاث آلات وترية).

    ويعرف عن فن البونراكو أنه واحد من أكثر أنماط مسرح العرائس رقياً.

    ومن بين الفنن التقليدية الأخرى المبينة علي العادات والتقاليد حفلات الشاي وحفلات تنسيق الزهور، اللذين يعدان جزءاً لا يتجزأ من الحياة اليومية للشعوب اليابانية. وحفل الشاي (السادو أو الشادو) أسلوب راقٍ جداً من طرق إعداد الشاي الأخضر. مع الأخذ في الاعتبار أن إعداد مثل هذا الشاي لا يقتصر علي إعداد ه وتقديمه، إنما يتعدى ذلك لكونه فناً خالصاً راقياً يتطلب قدراً كبيراً من المعرفة، وإحساس مرهف لفهمه. ويتميز هذا الفن بأنه فن هادف يسبر أغوار الحياة، ويشجع علي تقدير الطبيعة.

    وفيما يتعلق بحفل تنسيق الزهور (Ikebana) الذي شهد تطوراً في اليابان لفترة تجاوزت السبعة قرون أنه قام علي فكره تقديم الزهور، كعادة بوذية قديمة.
    ويتميز هذا الفن باستخدام زهور خالصة للزينة، منتقاة بعناية فائقة، من حيث الاختيار المناسب، بما في ذلك نعية الزهور، والوعاء الذي يوضع فيه كل فرع وزهرة، ومن حيث مراعاة الانسجام بين الفروع والوعاء والمكان الموضوع فيه.




    وفدت الموسيقى الكلاسيكية، والتي ينجذب نها قطاع عريض من المعجبين من الغرب، ولذا تقام حفلات الموسيقى الكلاسيكية في كافة أنحاء البلاد. وأنجبت اليابان كثيراً من قائدي الفرق الموسيقية (مثل أوزا واسيجي) (ozawa Seiji)، وعازفي بيان وكمان ممن يطوفون العالم لعزف الألحان.

    وأصبحت اليابان مركزاً سينمائياً استذ علي الاهتمام العالمي منذ حصول أكيرا كوروساوا علي جائزة الأسد الذهبي في مهرجان الفيلم بالبندقية في عام 1951، والإشادة العظيمة بالأعمال السينمائية لمخرجين بارزين أمثال ميزوشي وأوزو، وحصول كيتان تاكيشي منذ عهد قريب جداً، على جائزة الأسد الذهبي عام 1997 في مهرجان الفيلم بالبندقية، وكذلك حصول هانابي على جائزة أحسن مخرج سينمائي في المهرجان الذي أقيم عام 2003 بزايتوشي.

    ومن الجدير بالذكر أن أفلام الرسوم المتحركة، التي ما زال يتمتع الأطفال بها منذ الستينيات من القرن المنصرم، تُصدّر حالياً إلى كافة أنحاء المعمورة، كما يجدر الإشارة إلى أن مسلسلات الأطفال كمسلسلات استروبوي (Astro boy) ودرامون (Doraemon) وسلورمون (Sailor Moon) ودراجون بول (Dragon ball) تستذ على عقول الأطفال في كافة أنحاء العالم لإعجابهم بها، ناهيك عن ذلك المسلسل المعروف باسم (Spirited away) (اسبرت اواي) إخراج ميازاكي هاياو (Miyazaki Hayao) الذي حصل علي الأوسكار كأحسن قصة سينمائية في عام 2003.

    وحصل كل من كاواباتا ياسوناري (Kawabata Yasunari) وأوئي كنزابورو (oe kenzaaburo) علي جائزة نبل في مجال الأدب، في حين ترجمت أعمال كتاب أكثر حداثة لكاتبتين هما مياكامي هاروكي، ويوشيموتو بانانا لكونهما كاتبتين أكثر شعبية لدى شباب اليابان، إلى لغات كثيرة.





    التاريخ : من عصر الصيد إلى عصر زراعة الأرز


    • العصر الحجري
      يعيش الناس علي الصيد والحصاد.
    • فترة الجيمون
      وهو استهلال عصر الاستقرار الدائم، حيث يستخدم فيه الناس الآلات الحجرية المصقولة والأدوات والأواني الفخارية.
    • فترة اليايو
      بداية زرع الأرز واستخدام أدوات المطبخ.
    • من القرن الرابع إلى الخامس الميلادي
      توحيد مملكة ياماتو، إقامة نصب أضرحة ل المدينة، أسلوب حياتي علي النمطين البوذي والصيني، تقنيات جديدة، وثقافات أخرى وافدة من القارة لتنصهر في الحياة اليابانية.


    عصر بناء المدن والنبلاء


    • سنة 593 أصبح الأمير شوتوكو وصياً علي العرش
    • سنة 607 إنجاز بناء معبد هوريوزو، بما فيه أقدم مبنى خشبي الذي مازال قائماً حتى الآن علي مستوي العالم.
    • سنة 710 انتقال العاصمة إلى نارا
    • سنة 752 الانتهاء من تمثال بوذا العظيم في معبد توداجي
    • سنة 794 انتقال العاصمة إلى كيوتو
      • أصبح النبلاء أكثر قوة
      • استخدام الرموز الكتابية اليابانية (Japanese Kana)
      • تاليف موراساكي شيكيبو لأقدم قصة عن الجان في العالم والمعروفة باسم (Genji monogatari)
      • أصبح الساموراي أكثر قوة
      • من عصر النبلاء إلى عصر الساموراي

    • سنة 1192 ألف مينا موتو ن يوريتومو حكومة شوجنت
    • سنة 1274 هجوم المنغول على اليابان (ومعاودتهم الكرة عام 1281)
    • سنة 1336 أسس آشيكاجا تاكواجي حكومة موروماشي (كيوتو) شوجنات
    • سنة 1397 بناء معبد الخيمة الذهبية في كويوتو
    • سنة 1489 بناء الخيمة الفضية في كيوتو
    • محاربة النبلاء الإقطاعيين بعضهم بعضاً في كافة أنحاء البلاد
    • سنة 1543 إدخال البرتغاليين الأسلحة النارية الي اليابان
    • سنة 1549 إدخال المسيحية في اليابان علي يد فرانز زافيير
    • سنة 1590 توحيد تويو توجي هيديوشي لليابان


    منذ عهد الساموراي حتى عهد ظهور التجار


    • سنة 1603 تاليف توكوجاوا إياسو لحكومة أيدو شوجنات
      • ارتفاع شأن التجار مع ازدهار التجارة

    • سنة 1639 انغلاق اليابان انغلاقاً مطلقاً عن العالم
      • ازدياد عدد مدارس المعابد، التوسع في تدريس القراءة، والكتابة، والعد على آلة العد، قواعد وعادات السلوك وغيرها من الموضوعات

    • سنة 1853 وصول العقيد البحري ماثهو بيري بالقوات البحرية الأمريكية الي اليابان لمطالبة اليابان بانفتاحها علي العالم


    انفتاح اليابان علي العالم


    • سنة 1854 انتهاء عزلة اليابان إثر إبرام معاهدة السلام بين اليابان والولايات المتحدة الأمريكية
    • سنة 1858 إبرام معاهدات تجارية مع العديد من الدول
    • سنة 1867 سقوط حكومة إيدو شوجنات، وبزوغ الإمبراطور في عام السياسة
    • سنة 1868 استعادة إمبراطورية ميحي، وإعادة تسمية ايدو لتصبح طوكيو
      • حدوث تغييرات كبيرة علي الأنظمة الاجتماعية والسياسية وأسلوب معيشة الناس
      • جعل التعليم إجبارياً في اليابان، إنشاء مدارس ابتدائية (للتعليم الأساسي في كافة أنحاء البلاد)
      • سنة 1889 وضع دستور للإمبراطورية اليابانية

    • سنة 1890 عقد المجلس التشريعي الوطني لإمبراطورية اليابان لأول مرة.
    • من سنة 1894 حتى 1895 اندلاع الحرب بين اليابان والصين
      • بدء صناعة الحرير

    • من سنة 1904حتى 1925 اندلاع الحرب بين اليابان وروسيا
    • من سنة 1914 حتى 1918 نشوب الحرب العالمية الأولى
      • بدء ظهور الصناعات الثقيلة

    • سنة 1923 وقوع زلزال مدمر بمدينة كانتو
    • سنة 1925 بدء تعميم حق التصويت للذكور
      • من سنة 1941 حتى 1945 حرب الباسفيك

    • سنة 1945 إلقاء القنابل الذرية علي هيروشيما ونجاساكي


    مرحلة يابانية جديدة عقب انتهاء الحرب


    • سنة 1946 صدور الدستور الياباني
      • بدء الإصلاحات الاجتماعية

    • سنة 1949 حصول يوكاوا هيديكي، كاول ياباني، علي جائزة نبل في الفيزياء
    • سنة 1951 إبرام معاهدات سلام مع العديد من الدول
    • سنة 1956 اليابان عضواً بالأمم المتحدة
      • تقدم الاقتصاد الياباني

    • سنة 1964 عقد الدورة الأولومبية في طوكيو، وهي أول دورة تقام في آسيا، بدء تشغيل كوكايدو شينكانس (أول قطار ركاب سريع جداً).
    • سنة 1970 إقامة معرض عالمي في اليابان – وهو أول معرض يقام في آسيا
    • سنة 1972 استرداد اليابان لاكيناوا
    • إقامة العاب اولومبية شتوية في سابارو
    • سنة 1995 وقوع زلزال مدمر بمدينة هانشين - أواج
    • سنة 1998 إقامة العاب أولمبية شتوية في ناجان
    • سنة 2002 استضافة اليابان وجمهورية كوريا لكأس العالم لكرة القدم.


    أهم الأحداث العالمية


    • عام 3500 قبل الميلاد : ظهور أول حضارة في بلاد ما بين النهرين
    • عام 3000 قبل الميلاد : توحيد القطرين بمصر
    • عام 2500 قبل الميلاد : عهد الحضارة الهندوسية بالهند
    • عام 1760 قبل الميلاد : وضع مجموعة قوانين حامورابي في بابل
    • عام 1400 قبل الميلاد : بدء سلالة أسرة ين الحكم في الصين
    • عام 116 بعد الميلاد : أكبر امتداد لرقعة الإمبراطورية الرومانية
    • عام 313 بعد الميلاد : اعتراف الإمبراطور قسطنين الأول بالمسيحية كدين رسمي للبلاد
    • عام 589 بعد الميلاد : قيام أسرة ميسو الحاكمة بتوحيد الصين
    • القرن السابع الميلادي : ظهور الإسلام علي يد محمد
    • عام 800 تتويج تشارلرمانج، الملك الفرنكي، كأول إمبراطور لإمبراطورية رومانيا الغربية
    • عام 962 تتويج أوتو الأول، إمبراطوراً علي الإمبراطورية الرومانية المقدسة
    • عام 1206 تأسيس جنكيزخان للإمبراطورية المنغولية
    • عام 1299 قيام الإمبراطورية العثمانية
    • عام 1377 بدء نشوب حرب المائة عام بين إنجلترا وفرنسا
    • عام 1492 اكتشاف كريستوفر كولومبس للقارة الأمريكية
    • عام 1600 إنشاء إنجلترا لشركة الهند الشرقية
    • استعمار الدول الكبرى الأوربية لمناطق كثيرة من العالم
    • عام 1750 بدء الثورة الصناعية في أوروبا
    • عام 1776 حصول أمريكا علي الاستقلال
    • عام 1789 بدء الثورة الفرنسية، وإصدار إعلان حقوق الإنسان
    • عام 1876 اختراع اليجزان جراهام بل للتليفون
    • عام 1886 اختراع كارل بنز للسيارات التي تعمل بوقود البنزين
    • عام 1903 استخدام اورقيل ويلبر رايت الطائرة في أول رحلة طيران
    • من عام 1914 وحتى 1918 الحرب العالمية الأولى
    • عام 1929 بدء الركود الاقتصادي الشديد
    • من عام 1939 وحتى عام 1945 الحرب العالمية الثانية
    • عام 1945 إنشاء منظمة الأمم المتحدة
    • عام 1957 إطلاق الاتحاد السوفيتي للسوبتنيك، وهو أول قمر صناعي من صنع الإنسان
    • عام 1961 انطلاق يوري جاجارين في أول رحلة يقوم بها إنسان الي الفضاء
    • عام 1969 نزول الإنسان على سطح القمر لأول مرة







    لقد رأينا أن مفهوم الدين في اليابان يختلف عن مفهومنا نحن , فالدين بالنسبة لهم فلسفة وفن أو قصص من أساطير الأولين , قد يشبه مفهومنا للموسيقى الكلاسيكية أو لتذوقنا للشعر الفرنسي , فالمدارس اليابانية يمنع فيها تدريس الديانات من جهة , ومن جهة أخرى ووفقاً للدستور فإن حرية الأديان في اليابان مكفولة للجميع , حيث تنص المادة عشرين أنه لا ينبغي أن تحصل أية هيئة دينية على أية إمتيازات من الدولة , أو تمارس أي سلطة سياسية , ولن يرغم أي شخص على المشاركة في أي عمل ديني أو إحتفال أو طقوس أو ممارسات عقائدية ويحظر على الدولة وأجهزتها ممارسة التربية العقائدية أو أي نشاط ديني آخر والديانة السائدة في اليابان يفترض أن تكون " البوذية " , التي يبلغ المنتمين اليها الي 90 مليون نسمة , والمسيحية الي المليون , وبين الديانات الأخرى يبلغ الإسلام في اليابان ( حسب توقعات المركز الإسلامي في اليابان ) الي 255 ألف مسلم ومسلمة بينهم 50 ألف ياباني ويابانية أما الدين الفطري في اليابان فهو الشنتو , والتي يرجع جذوره إلى المعتقدات الروحانية لليابانيين القدماء , وقد تطورت الشنتوية إلى مجموعة لها مزارات محلية للاسر , وآلهة محلية , بتاليه معتقديها للأبطال والزعماء البارزين في مناطقهم , ويقدسون كذلك أرواح أسلاف عائلاتهم , وفي النهاية , أصبحت خرافة ( الأصل الإلهي للأسرة الإمبراطورية ) إحدى المعتقدات الأساسية للشنتو الديانة الكونفوشيسية والتي يعتبرها اليابانيون على أنها مجموعة قواعد للسلوك الأخلاقي , وكانت للكونفوشيسية , التي دخلت لليابان في أوائل القرن السادس , تأثيراً كبيراً على الفكر والسلوك الياباني , ولكن نفوذها اخذ يتناقص منذ الحرب العالمية الثانية وما ند أن يعرفه الجميع أن الياباني لا يوجد عنده مانع أن يخلط بين الأديان خصوصاً الأديان غير السماوية و فالبوذية والشنتوية والكنفوشيسية تتداخل أحياناً كثيرة في عقول الشعب فتجد الياباني يمارس طقوس الشنتو عند الزواج , والمفاهيم الكونفوشيسية في شركته وحياته اليومية , وطقوس الجنازات البوذية عند الممات , كذلك هناك ديانات عديدة أخرى متفرعة من الديانات السابقة أو مزيج منها



    قام قتيبة تركستاني بتصوير لحظة نطق الشهادة لياباني دخل الإسلام. تم تصوير الفيديو في مقر المعهد العربي الإسلامي في طوكيو بدء صلاة الجمعة الموافق 6 جمادي الآخرة 1433هه. يبدوا أن الياباني كان صديق لرجل من المغرب وتأثر بتصرفاته. وقد قام بتغيير اسمه الى عبدالعزيز حيث كان يسمونه أصدقائة في دولة الكويت حيث درس فيها حسب ما ذكر في خانة تفاصيل الفيديو.

    http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=bWcX9IIth7Q





    محيط/ أصبح الوجود الإسلامي في اليابان اليوم ظاهرا للعيان والمسلمون‌ موجودون في مختلف أنحاء اليابان من أقصى الشمال في جزيرة هوكايدو إلى أقصى الجنوب في آخر جزيرة من مجموعة جزر أوكيناوا المحاذية لتايوان، ويوجد في اليابان حاليا أكثر من أربعمائة ألف مسلم منهم مائة ألف مواطن ياباني.




    وتحتضن اليابان مايقرب من مائة جمعية وتجمع إسلامي لمختلف الأجناس سواء من اليابانيين أو من أبناء الجنسيات الأخرى المقيمين في اليابان ومن مختلف المهن سواء التجار أو الصناع أو المهنيين أو الطلبة من الرجال والنساء. وأصبحت المساجد والمصليات سواء المملوكة أو المؤجرة منتشرة بفضل من الله في كل مكان في قلب طوكيو وما حولها وفي بقية المدن اليابانية.

    ومن أشهر المساجد الموجودة في اليابان مسجد مدينة كوبى ومسجد طوكيو الذي أعيد بناؤه والصرح الإسلامي الذي أقامته جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الذي يضم مسجدا ومعهدا. ويوجد في اليابان مساجد لبعض سفارات الدول الإسلامية ومصلى المركز الإسلامي بالإضافة إلى المصليات الخاصة بالجاليات الإسلامية المختلفة التي يقيمها رجال الأعمال والطلبة المسلمون الموجودون في اليابان.


    ويعد المركز الإسلامي في اليابان من أهم الهيئات الإسلامية المحلية .. وتأسس منذ نحو أربعة عقود , واتخذ الدعوة ودعم الوجود الإسلامي والتعريف بالإسلام وتعضيد توطين الجالية الإسلامية في اليابان شعارا له. ويثمن المسلمون اليابانيون الدعم الذي تقدمه المملكة العربية السعودية منذ أيام الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمه الله الذي أرسل سفير المملكة في لندن آنذاك حافظ وهبة لحضور افتتاح مسجد طوكيو عام 1938م.


    وتواصل هذا الدعم بعد ذلك فقد أرسل الملك فيصل بن عبد العزيز رحمه الله بعثة من سبعة أشخاص عام 1973م أنشأت المركز الإسلامي كما تبرع الملك خالد بن عبد العزيز رحمه الله بالمقر الحالي للمركز. وحظي المركز الإسلامي الياباني بالدعم والمساندة من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله إذ أصدر أمره بتخصيص مبلغ مليون وثلاثمائة ألف دولار لميزانية تشغيل المعهد الإسلامي في طوكيو التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.


    كما أمر – رحمه الله – بإعادة بناء المعهد العربي الإسلامي في طوكيو بمبلغ يزيد على ثلاثين مليون ريال ليكون مركز إشعاع حضاري وثقافي يخدم المسلمين في اليابان. وقد أعيد افتتاحه أثناء زيارة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود – حفظه الله – لليابان ” عندما كان وليا للعهد آنذاك ” غرة شهر رجب 1419هـ.
    التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة ; 30-7-2012 الساعة 06:19 PM

  7. #7

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }







    تودائي-جي ياليابانية: (東大寺): من أهم المعابد البوذبة في اليابان، يقع في مدينة نارا. وقد تم بناءه ح 800 م (أثناء فترة نارا). استوحي تصميمه من المعابد الصينية المعاصرة للفترة، ويعتبر هيكله الخشبي من الخصائص التي تجعله معلماً فريدا من نعه، فهو أكبر وأقدم البناءات الخشبية المحفوظة في العالم. بني المعبد ل تمثال كبير طوله 16.20 متراً لبوذا (أو لدايبوتسو)، التمثال الأصلي لم يتبقى منه إلا بعض الأجزاء البسيطة. وهذه بعض أبعاد التمثال الحالي:

    •الطول الإجمالي : 30 مترا
    •طوله وهو جالس : 14,98 مترا
    •الوجه: 5,33 مترا
    •العين: 1,02 مترا
    •الأنف: 0,5 مترا
    •الأذن: 2,54 مترا


    تم تصنيف المعلم منذ عام 1988 م ضمن قائمة اليونيسكو للتراث الثقافي العالمي.

    صور : معبد الجناح الذهبي في اليابان
    قام الشوجون أشيكاجا يوشيميتسو حاكم اليابان بتشييد جناح خاص من الذهب في أحد المعابد لاستقبال الضيوف والوفود والذين كان أغلبهم من الصين ، وكما تشاهدون في الصورة أن الدور الثاني والثالث مطلي بالذهب الخالص . وقد تم بناءه في أواخر القرن الرابع عشر ميلادية ويعرف هذا المعبد باسم ” معبد الجناح الذهبي ” أو ” روكوون-جي” . انظر إلى الصور الرائعة التي ألتقطها السياح عند زيارتهم لهذا الأثر الذهبي الجميل ..




    صور هذا المعبد جدا مشهورة خاصة الصورة التالية ، ولكن لم نكن نعرف قصته .



    وهذه أقرب صورة وجدتها لهذا المعبد .



    خذ لك نظرة على الأشجار التي خلف الجناح الذهبي .



    وهذه صورة الختام .




    معبد إيهيجي 永平寺
    يقع معبد إيهيجي في منطقة فوكوي. تم بنائه في الغابة بعيداً عن إزعاج الناس والحياة المدينة، وذلك في سنة 1246 أي قبل 800 عام، في فترة تسمى كاماكورا. ورغم احتراقه من الداخل ومرور السنين الطوال إلا أنه مازال بناءً صامداً، تزينه الحدائق والأشجار التي تحيط به. يتواجد به بعض الرهبان البوذيين الذين يتدربون على كيفية أداء تعاليمهم الدينية، وأيضاً يتم فيه استقبال السياح الأجانب. ويمكن الإقامة به وقت المساء.






    دخل الاسلام في اليابان منذ الي 100 عام عن طريق التجار وبعض المسلمين من اليابانيين الأصليين، الذين أسلموا خارج بلادهم، وعادوا اليها ناشرين دعوة الله تعالى، ويبلغ عدد اليابانيين المسلمين الي 100 ألف ياباني، أما المسلمون غير اليابانيين من المقيمين في البلاد فيبلغ عددهم الي 300 ألف مسلم، ويبشر مستقبل الاسلام في اليابان بالخير الكثير؛ حيث تقدر أعداد اليابانيين الذين يدخلون في الاسلام في اليوم الواحد من 5 الى 50 يابانيا.

    وفي اليابان هناك مؤسسة اسلامية لرعاية شؤون المسلمين وممارسة الدعوة الاسلامية، وهي «المركز الاسلامي في اليابان» والذي يضم أيضا لجنة لاشهار الاسلام لتحقيق التكامل بين انشطة الدعوة ورعاية المسلمين الداخلين في الدين حديثا، أيضا فان الاعلام الياباني يتيح الفرص للمسلمين من أجل الرد على أي اتهامات توجه للاسلام وتوضيح موقف الاسلام في العديد من القضايا التي يثيرها الغرب ضد الدين الحنيف، الا ان المجتمع الياباني بصفة عامة متأثر بالاعلام الغربي المعادي للاسلام، وفي شأن ممارسة المسلمين شعائرهم نلمس من اليابانيين المسلمين الحرص على أداء فريضة الحج أو العمرة.



    تحرص المساجد في اليابان على فتح أبوابها أمام المسلمين وغير المسلمين خلال شهر رمضان من أجل تعريفهم بالدين الاسلامي، ومن أبرز مظاهر شهر رمضان في اليابان هو تنظيم مآدب الافطار الجماعي؛ وذلك من أجل زيادة الروابط بين المسلمين في هذا المجتمع الغريب وخاصة بين العرب الذين يكونن قادمين لأغراض سريعة ولا يعرفون في هذه البلاد أحدا تقريبا، وتكون هذه المآدب بديلا عن التجمعات الاسلامية المعروفة في أي من البلدان الأخرى بالنظر الى غياب هذه التجمعات في اليابان.

    كما يحرص المسلمون على أداء صلاة التراويح والقيام في أيام الشهر الكريم، ويأتي الدعاة من البلاد العربية والاسلامية ويحظى المقرئون الراحلون الشيخ عبد الباسط عبد الصمد ومحمد صديق المنشاوي بانتشار كبير في أوساط المسلمين اليابانيين، أيضا يتم جمع الزكاة من أجل انفاقها في وجوه الخير ودعم العمل الاسلامي، ويتم جمع هذه الزكاة طوال العام وفي شهر رمضان في المركز الاسلامي صاحب المصداقية العالية في هذا المجال.

    وفي خصوص صلاة العيد فان الدعوة لها تبدأ من العشر الأواخر في شهر رمضان، وقد كانت تقام في المساجد والمصليات فقط، لكن في الفترة الأخيرة بدأت اقامتها في الحدائق العامة والمتنزهات والملاعب الرياضية.. الأمر الذي يشير الى اقبال المسلمين في اليابان من أهل البلاد أو الأجانب عنها على الصلاة، كما يساعد على نشر الدين بين اليابانيين وتعريفهم به حين يرون المسلمين يمارسون شعائرهم، ويشير هذا أيضا الى الحرية الممنحة للمسلمين في اليابان.



    أحد المساجد القليلة في اليابان

    في اليابان يعيش المسلمون وذلك على الرغم من بعد المسافة نسبيا بين هذه الدولة التي يطلقون عليها اسم «بلاد الشمس المشرقة» وبين الدول الاسلامية، الا ان في ذلك دليلا على ان الاسلام دين عالمي لا يعترف بأية اجز جغرافية، وفي هذه البلاد يشكل المهاجرون غالبية المجتمع الاسلامي القليل عدد أفراده؛ حيث يصعب ان تجد مسلما من أهل البلاد وان كان هناك مسلمون يابانيون؛ لذا يمثل شهر رمضان فرصة للمسلمين من أجل ممارسة شعائر دينهم في أجواء احتفالية تذكرهم بالوضع في بلادهم التي جاءوا منها.

    تقع اليابان في أقصى الطرف الشرقي من قارة آسيا، ويبلغ عدد سكانها 125 مليونا و422 ألف نسمة يعيشون على مساحة تقدر بـ377 ألف 800 كيلو متر مربع، وتتكون اليابان من العديد من الجزر أشهرها جزر «هونتشو» و«هوكايدو» و«كيوشو»، أما أهم المدن فهي العاصمة «طوكيو» ومدن «كواساكي» و«هيروشيما» و«ناجازاكي»، ويدين أغلب السكان باحدى ديانات شرق آسيا وهي «الشنتو» وان كان هناك البوذيون أيضا بكثرة في المجتمع الياباني، أما المسلمون فهم قلة.









    تعتبر تحية الانحناء أو كما يطلق عليه باليابانية “أوجيكي” (お辞儀) من أشهر سمات آداب السلوك اليابانية خارج اليابان. تعتبر تحية الانحناء في غاية الأهمية في اليابان لدرجة أنه حتى الأطفال عادة يبدؤون في تعلم كيفية تحية الانحناء من سن مبكرة جدا، وتقوم الكثير من الشركات بتدريب موظفيها على كيفية تنفيذ تحية الانحناء بشكل لائق.
    تجري تحية الانحناء عادة والظهر بشكل مستقيم والأيدي على الجانبين (للفتيان والرجال) أو مشبوكة عند الحضن (للفتيات والنساء) مع إنزال النظر للأسفل. ويكون انحناء الجسم عند الخاصرتين.عموما فإن زيادة عمق قوس الانحناء يعبر عن شدة الاحترام.

    تقسم تحية الانحناء عادة إلى ثلاثة أنواع رئيسية : غير رسمية، ورسمية، ورسمية للغاية. تكون تحية الانحناء غير الرسمية في ن خمس عشرة درجة لزاوية ميل الرأس إلى الأمام، وبزاوية 30 درجة للتحيات الأكثر رسمية.
    إن الآداب المصاحبة للانحناء بما فيها طول وعمق الانحناء هي في غاية التعقيد. فعلى سبيل المثال، فإذا تابع الشخص الأول انحناءه لفترة أطول مما كان متوقعا (عادة الي ثانيتين أو ثلاث ثوان)، فمن الأدب للشخص الآخر الانحناء مرة أخرى.

    بشكل عام ينحني الشخص الأدني مرتبة (مثلا: موظف مرؤوس أو طالب) بدرجة أكبر إلى شخص أعلى مرتبة (مثلا: مدير أو أستاذ). حيث تكون تحية الشخص الأعلى مرتبة خفيفة عادة، مثل حني الرأس قليلا للأمام، فيم قد لا ينحني بعض الأشخاص ذوي المرتبة العالية على الإطلاق.

    يكون الانحناء المصاحب للاعتذار أكثر عمقا من التحية العادية.حيث يميل الجسم في الاعتذار بالي 45 درجة والرأس منخفض ويكون عادة لمدة ثلاث ثواني أو أكثر. ويزداد عمق وتواتر ومدة الانحناء مع زيادة الصدق في الاعتذار وخطورة الذنب المقترف. عادة في حالة الاعتذار الشديد والتسول قد يصل الأمر إلى مرحلة ما يشبه السجود لإظهار الأسف الشديد والخضوع الكامل.

    يسمى هذا النع من الاعتذار “دوغيزا”. على الرغم من أن الدوغيزا كانت تعتبر في السابق من التحيات الرسمية جدا تجاه القادة، فإنه غالبا ما تعتبر بمثابة الإهانة في الوقت الحالي، لذلك نادرا ما تلاحظ في الحياة اليومية المدنية اليوم. يكون الانحناء الشكر بشكل مشابه أيضا.في الحالات القصوى تكون تحيات الشكر عميقة جدا بحيث تقارب الجبهة الأرض.


    لكن عند التعامل مع الأشخاص غير اليابانيين، يقوم الكثير من اليابانيين بالمصافحة. وعلى اعتبار شهرة تحية الانحناء اليابانية بين الأجانب فغالبا ما يتم الجمع بين المصافحة والانحناء قبل أو بعد المصافحة.









    إرتبط تناول الشاي على الطريقة اليابانية بطقوس ومظاهر خاصة تنبع من التقاليد اليابانية،ويجري تحضير الشاي وفق طقوس معينة تتم وفق ترتيب وتلقين في معاهد متخصصة تقوم بالتعريف باحتفالات تقديم الشاي…وعند صب الشاي يجب الحرص دائما على استقامة الذراع وملء القدح الأول الى الربع والثاني الى النصف والثالث الى ثلاثة أرباع، ثم يعاد الصب لملء الأقداح بمنسوب واحد لضمان ان يكون الشاي في جميع الأقداح بلون واحد وقوة واحدة.


    يعتبر القيام بهذه الطقوس اليوم من الهوايات المحببة في اليابان وعبر العالم. يقوم بعض من اليابانيين المهتمين بثقافتهم بتلقي دروس خصوصية. يتم القيام بالطقوس الخاصة بتقديم الشاي في غرفة خاصة ذات طابع تقليدي ياباني، وتتواجد هذه الغرف في بعض المعاهد الثقافية كما يقوم بعض الأشخاص بتخصيص غرفة خاصة في بيوتهم لهذا الغرض.





    يصاحب تلك الدقة في طقوس تقديم الشاي الياباني الحرص على استخدام افضل أنواع الشاي وأكثر الأقداح أناقة بالأضافة الى الخدمة المتميزة.وتتميز الفنن التقليدية اليابانية بتناولها مختلف جوانب الحياة الأجتماعية ولعل أهمها مايعرف باللغة اليابانية بأسم “سادو”ومعناها طريقة عمل الشاي أو حفل تقديم الشاي الأخضر للضيوف.
    وترجع أصول طريقة “سادو” لتحضير الشاي الى القرن الثاني عشر منذ عودة أحد الرهبان البوذيين الى اليابان من الصين محملا بمسق الشاي الأخضر، فاقتصر تحضير هذا النع من الشاي وشربه على المعابد ليتمكن الرهبان من المكوث فترات طوالاً في حالة من اليقظة اثناء فترات التعبد.ومع نهاية القرن الخامس عشر،أصبح للشاي فن خاص لتحضيره على يد راهب يدعى “موراتا شوكو”،الذي كان يحضر الشاي لعائلة أشيكاجا الحاكمة في ذلك الوقت،فأصبح أول أستاذ يحضر الشاي أمام الضيوف وانما استكمل هذا الفن بتغيير أدوات التحضير من قدور وأكواب وملاعق من مصنعات السيراميك الصينية الجميلة الى مصنعات يابانية تتميز بطابع روحي خاص تضفي الهدوء على بيت الشاي وزواره.وتعاقب عدة أساتذة على تطوير فنن تقديم الشاي الأخضر بعد شوكو الى أن وضع “سان ريكيو “مبادئ فنن تحضير الشاي وتقديمه في القرن السادس عشر وهي لاتزال سارية حتى الآن للذين يقدمون هذا الفن الرفيع.


    ويتعلم المتدربون على تقديم الشاي وفقا لطريقة سادو في اليابان حاليا العديد من المبادئ المتعلقة بهذا الفن، وأهمها طريقة تجهيز أدوات تحضير الشاي وتقديمه.ولكن عملية التعلم والتدريب لاتقتصر على الجانب التحضيري فقط، وانما تتعداه لتشمل أمورا عدة تتعلق بالفنن والأجواء الخاصة بطريقة “سادو”، وهي تتمثل في فن أنشاء غرفة تقديم الشاي بأسلوب معماري خاص،وكذلك طرق انشاء الحدائق المحيطة بغرفة الشاي، اضافة الى تعلم أمور ثقافية عدة تتعلق بالآداب المرافقة لتقديم الشاي والمفردات الخاصة المستخدمة في هذا الفن. وتتشكل غرفة تحضير الشاي وتقديمه من الخشب الخفيف المأخوذ من الغابات على أن تكون الأبواب والشبابيك مكونة من الورق الأبيض الخفيف على عيدان الخشب، فتتشكل منه لوحة على شكل مربعات جميلة، في حين تتكون أرضية الغرفة من ورق “تتامي”الذي يشبه خوص النخيل.





    وتوضع أدوات تحضير الشاي في احدى زوايا الغرفة، حيث ينظف محضر الشاي هذه الأدوات ويعد الشاي، ثم يقدمه للضيوف بطريقة يسودها الأحترام والود..،وعلى الضيف أن يقابل هذا الأحترام بشكل متبادل، حيث تتطلب الضيافة عدة أمور يتعين على الضيف أن يقوم بها. ومن الواجبات التي يمليها بيت الشاي على الضيف أن يقوم بغسل اليدين بالماء وخلع الحذاء والدخول من باب صغير يشبه النافذة الى غرفة الشاي والجلوس بوضع ساكن الى أن يقوم المضيف بتحضير الشاي أمامه، ومن ثم تقديمه اليه ليستمتع بمذاق الشراب المحضر من مسق الشاي الأخضر الذي يتميز بمذاقه المر ويقابله شيء من الحلوى لتخفيف حدة هذا المذاق في الفم. وتنتشر بيوت الشاي في العديد من المدن اليابانية حاليا وخاصة في الحدائق اليابانية التقليدية التي عادة ماتحتوي على برك المياه، حيث تبنى هذه البيوت لتطل على هذه البرك.
    وتعد مدينة كيوتو من أشهر المدن التي تحافظ على الكثير من العادات القديمة والآثار التاريخية ومنها بيوت الشاي.
    التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة ; 30-7-2012 الساعة 06:24 PM

  8. #8

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }



    الاتحاد/ استضافت جامعة زايد في أبوظبي محاضرة حول أساليب تقديم وتناول الشاي في اليابــان، تحـــدث خلالها د. جينشيتو سين 79 عاماً، أكبر خبراء ومعلمي هذا الفن، الذي يعرف في الثقافة اليابانية باسم «أوراسينكي». وأشار د. سين، خلال المحاضرة، إلى أنه ورث أصول وقواعد هذا الفن عن أجداده عبر 14 جيلاً منذ القرن السادس عشر، وقال يعد الشاي عنصراً أساسياً وفاعلاً في حياة اليابانيين، حيث أسهم بنصيب كبير في ثقافتهم، كما لم يفعل في أي بلد آخر، على الرغم من شيوعه وشعبيته في معظم بلدان العالم، إذ يعد الـ«ماتشا» أو فن إعداد الشاي وشربه على نحو خاص أساساً لمذهب جمالي وروحاني كان له أثر واسع وعميق في الثقافة اليابانية.



    وأوضح أن الـ«ماتشا» مسحوق من الشاي الأخضر يقدم ممزوجاً بالماء الساخن، وكان أول من قدمه هم رهبان إحدى الطوائف البوذية، الذين استخدموه بعد عودتهم من الدراسة في الصين كمنبه لطيف لتنقية العقل أثناء التأمل، كما تم تقييمه كدواء، بالإضافة إلى استخدامه الرمزي في المراسم، وبعد ذلك انتشر الاستمتاع بـ»ماتشا» بين الطبقات الحاكمة وطبقات النبلاء التي تعددت لديها وظائف الشاي.

    ومن هذا التباين في استخدام «ماتشا» تطورت فكرة اجتماعات الشاي وأدى هذا إلى ابتكار غرف مصممة خصيصاً لمثل هذه الاجتماعات، ومن ثم كان ظهور المفهوم الجمالي البسيط القائم على تقدير الجمال البسيط والرقيق الذي يمكن اكتشافه في أشياء تبدو متواضعة. وأشار المحاضر إلى أنه في القرن السادس عشر، أدرك «سين ريكيو»وهو رجل ذو بصيرة خلاقة وكان رمزاً رائداً في الساحتين الثقافية والسياسية في عصره، جوهر هذه الأفكار في طريقته البسيطة المجسدة في طراز بيت مسقوف بالقش لعمل الشاي، واستطاع بحسه الفني النادر أن يحول نشاط تحضير وتقديم وتناول الشاي إلى نظام شامل، واضعاً الأسس لفن تقديم الشاي.

    وأشار د.سين إلى أن الركائز الأساسية لطريقة «التشادو» الخاصة بسين ريكيو تظهر في كلمات أربع أولاها هي: «وا» (أي التجانس، والمقصود به التجانس الواجب تحققه في العلاقات الإنسانية وفي ما بين الإنسان والطبيعة وفي اختيار أواني الشاي وفي طريقة استخدامها وفي جميع أوجه التشادو الأخرى)، والكلمة الثانية هي:«كي»التي تعني الاحترام، حيث يتم إبداء الاحترام لجميع الأشياء النابعة من مشاعر الامتنان الصادق لوجودها. والكلمة الثالثة هي:«سي»التي تعني النقاء، بمعنى النظافة الدنيوية والروحية،وأما الكلمة الرابعة فهي«جاكو»التي تعني الهدوء وهي حالة من السلام الروحي.


    وأوضح د.سين أن الدارسين لهذا الفن يتعلمون من «تشادو» الاهتمام بكل ما يتضمنه من عناصر: المكان والأدوات المستخدمة وآداب التعامل والأغذية وحتى المياه المستخدمة، ومن خلال تدريبهم ودراستهم، يتوق هؤلاء إلى تهذيب أنفسهم وترقيتها كبشر. وفي الحي القديم الهاديء في كيوتو، عاصمة اليابان الثقافية، بقيت ممتلكات أوراسينكي التابعة لعائلة سين في موقعها الحالي لمدة ثلاثة قرون ونصف القرن، وصنفت غرف الشاي والحدائق كملكية ثقافية مهمة للحكومة اليابانية، لأهميتها في الفن والتاريخ الثقافي الياباني.



    عدد المسلمين في اليابان 100 الف مسلم وهو عدد قليل قياساً بعدد السكان البالغ 130 مليون نسمة.

    أول مسلم ياباني هو تراجيلو ياميدا، والذي أسلم في تركيا بسبب حادثة سفينة تركية في العام 1890م وان أول من ادخل الإسلام إلى اليابان كان هاكوسيكي آرآئي، واول حاج ياباني إلى مكة هو عمر ياماوأوكا.
    اول حاج ياباني إلى مكة عمر ياماوأوكا اليابان مكون من ( 4000 ) جزيره أربعة منها رئيسية ( هونشو – شيكوكو – كيوشو – هوكايدو ) , وجزر اليابان مقسمة إدارياً من قبل الحكومة على 43 ولاية وأربعة بلديات , مساحتها الإجمالية 881,369 كيلو متر مربع .

    اليابان ثاني أقوى اقتصاد في العالم بعد الولايات المتحدة حيث يبلغ الناتج المحلي الإجمالي أكثر من خمسة تريليون دولار ( التريليون = ألف مليار). والإمبراطورية اليابانية هي أقدم ملكية في العالم و أن الإمبراطور الحالي أكيهيتو هو رقم 25 في تسلسل الملوك حيث يمتد حكمهم إلى 2666 سنة.



    علم اليابان عبارة عن دائرة حمراء كبيرة فوق أرضية بيضاء و يسمى ( هينمارو ) و قد استخدم علم الشمس كرمز وطني منذ القرن السابع عشر تقريبا. و النشيد الياباني القومي ( كيميجايو ) تم تلحين موسيقاه منذ الي قرن ، و كلمات النشيد لها من العمر الي 1000 سنة.

    كلمة اليابان تنطق باليابانية {نيبون} أو {نيهون} وهي تسمية أطلقها الصينيون ومعنها ( منبع الشمس ).
    ان الأسم القديم للعاصمة طوكيو هو (ايدو) و قد سميت بطوكيو في عصر (ميجي) و هو عصر النهضة الياباني.
    أن اللغة اليابانية تكتب بثلاث أنواع وهي : الحروف الصينية (الكانجي) ، و (الهيراجانا) ، و (الكاتاكانا) وعدد الحروف يبلغ 5000 حرف.




    ( نبو ناغا أودا) هو اشهر طاغية في اليابان في العصر الإقطاعي و من اقواله الشهيرة (غرد يا بلبل فأن لم تغرد قتلتك).
    الزي الرسمي لليابانيون هو ( الكيمون ) و يرتديه اليابانيون في الأفراح و المناسبات الرسمية, و معنى ( الكيمون ) (الثوب).

    ومن الرياضات التقليدية (السومو) و له بعض الطقوس مثل إلقاء بعض الملح في الحلقة كرمز للتطهير ، و دائما يبدأ لاعب السومو التدريب من سن صغير اشهر شعراء (الهايكو) هو ( ماتسوو باشو) الذي عاش في القرن السابع عشر ما بين عام (1716-1683( و(الهايكو) نع من أنواع الشعر الياباني وهو عبارة عن الفاظ بسيطة التعبير عن مشاعر أو احاسيس عميقة. حيث يعتبر باشو سيد هذا الفن بلا منازع ,
    ومن قصائده : يا روعة من لا يظن أن( الحياة زائلة)
    حين يرى وميض البرق!
    عصفور الدوري!‏
    لا تأكل ذبابة الخيل‏
    التي تلعب فوق الزهور‏
    ياصديقي‏

    وتتميز اليابان بإعتدال ووضوح فصولها الأربعة , وجمال الطبيعة التي تعدد أنواع زهورها وأشجارها وأعشابها , مما ساعد على خلق حس الإبتكار وجمال الإبداع الثقافي والصناعي لدى الإنسان الياباني

    من هو الياباني وكيف تقابل ياباني لأول مرة :كيف تميز الياباني عن الصيني والكوري ؟

    قد يكون من الصعب علينا نحن العرب أن نميز بين الياباني والكوري والصيني الخ .. ,
    ولكن الذي يعيش بينهم قد يستطيع تميزهم حتى لو كانا ممزوجين مع الأجناس الأخرى كما تجدهم في المطارات الدولية على سبيل المثال , كيف ؟ كل آسيوي تجده حسن الملبس ونظيف المظهروهاديء فاعلم أنه ياباني .


    كيف تلاقي ياباني ؟

    إن أول ما يلفت نظر الزائر الذي تحط قدماه على أرض اليابان , هو الأدب الجم الذي يتمتع به أبناء هذا البلد ,والمعروف عن الياباني , أنه لم يعتد المصافحة بالأيادي عند التلاقي , وإنما يحني قامته إلى الأمام بهدوء وإجلال , وعندما يرغب في تأكيد إحترامه وعمق محبته , فإنه يكرر أنحنائه أكثر من مرة مبتسماً في الوقت الذي تشع عيناه لطفاً وبشراً دلالة على عمق الترحيب . كما أنه من المعتاد أن تتبادل معه بطاقات الأسماء كأول خطوة مأمونة تقوم بها مع ياباني بعد إنتهائه من طقوس الإنحناءات والتحية والسلام .

    هل يجيد الياباني التحدث باللغة الإنجليزية ؟ :

    إذا تحدثت مع ياباني باللغة الإنجليزية سوف يصاب بالتلعثم لدرجة إحياناً تشعر بالأسى عليه أو قرب إغماءه . وبالرغم من إنتشار المعاهد التي تعلم اللغة اللغة الإنجليزية في اليابان وبمستويات رفيعة , واليابانيين بطبيعتهم لا يتميزون بإجادة اللغات الأجنبية .

    مدى وفاءه وإخلاصه للصديق ؟ :

    إن قلب الياباني كالجدار السميك يصعب إختراقه بسهولة , لكن ما أن تمكنت من دخوله ومتنت العلاقة , فهي تبقى أبدية . على عكس الأمريكي الذي يسهل مصادقته من اللقاء الأول .

    ما مدى بساطته ؟ :

    الياباني لا يستطيع إستيعاب كلام ومزاج العربي خصوصاً , فإذا قلت له مازحاً , أنه يوجد لديك في البيت حنفية تدر بترولاً خاماً ,قد يصدقك , وإذا تحدثت اليه بلغة يابانية ركيكة , سيعجب من عبقريتك وإستيعابك التام للغته .

    هل هو إنسان بغيض ومتكبر ؟

    لا , الياباني سمح وخلوق , ونادراً ما ترى متكبراً فيهم . فاللغة اليابانية تحتوي على كلمات وعبارات كثيرة تتعلق بتحقير الذات , والرفع من مقام المقابل تواضعاً .

    هل يحب الياباني الغرب وما هو غربي ؟ :

    الياباني عموماً لا يحب الغرب , ولكنه يحب ما هو غربي , كيف ؟ قال أحد المسلمين اليابانيين في ار صريح : ( لم نفتح قلوبنا للغرب ولا حتى مقدار خرم إبرة , ولكن لدين الإسلام ليس لنا إلا أن ننحي رؤوسنا له) .
    وقال اخر : هل تحبون الغرب ؟ فقال : لا نحب ولا نكره , وبصراحه اكثر إننا لا نحبهم , أما عما هو غربي , فهم يحبون السلع الغربية من جلود وملابس وساعات تحمل ماركات أوربية شهيرة .

    جبل فوجي باليابانية: (فوجي سان) أعلى قمة في اليابان، يبلغ ارتفاعه 3,776 مترا.يمكن أن يرى الجبل في الجو الص من العاصمة اليابانية طوكيو... يقوم الخبراء برصد نشاطاته يوميا لأنه جبل بركاااااني ..يعتبره اليابانيون جبلا مقدسا منذ القدم. كان يحظر على النساء الاقتراب منه (رفع الحظر أثناء فترة مييجي).. أصبح الجبل اليوم مكانا مفضلا للسياح ولهواة التسلق من مختلف أنحاء البلاد معلومه: الضربتان الموجعتان التان تلقتهما اليابان...هيروشيما و ناغازاكي
    في السادس من شهر آب من كل عام ، يحيي اليابانيون الذكرى الدموية لجحيم القنبلة الذرية التي ألقيت على مدينة "هيروشيما" من قبل الجيش الأمريكي عام 1945 وبعد ثلاثة أيام تم إلقاء قنبلة ذرية أخرى على مدينة " ناغازاكي" مما أدى إلى استسلام اليابان وانتهاء الحرب العالمية الثانية .




    طبعا القنبله الذريه اصابتهم بالتشوه التام في ملامح وجوههم وبالذات بالعيون .. فالامر هذا يعتبر تشوه متوارث منذ وقت القنبله ..حدث ذلك في زمن لا يتعدى جزء من الألف من الثانية، ولأول مرة في تاريخ البشرية تتل المادة إلى طاقة في غاية الضخامة. إن تدمير ما يربو قليلاً عن الكيلو غرام الواحد من اليورانيوم يحرر 13600 طن من مادة "تي إن تي" الشديدة الانفجار والمركزة في مجال ضيق جداً، فلقد بلغت الحرارة عدة مئات من ملايين الدرجات المئوية وبلغ الضغط عدة مئات من الملايين.

    فلقد أعادت تلك القنبلة إلى الأذهان الشروط المناخية السائدة داخل الشمس ولكنها هذه المرة كانت أشبه بشمس الموت وأطلق الأمريكيون على تلك القنبلة التي ضربت هيروشيما اسم الصبي الصغير، والقنبلة التي أطلقت على ناغازاكي اسم الرجل البدين وأما الطاقة التي تولدت من هذا الانشطار النوي تحررت وفق ثلاث طرق على الشكل التالي :
    35%طاقة حرارية، 50% أمواج هائلة من السنة اللهب ، 15% على شكل إشعاعات نوية.


    فمنذ اللحظة الأولى للانفجار انتشرت الطاقة الحرارية على شكل وميض أبيض خاطف من الإشعاعات السينية "أشعة اكس" التي لت الهواء إلى كتلة من اللهب على مسافة تقدر بالي 1كم وحرارة تقدر بعدة ملايين من الدرجات المئوية ولمدة لا تتجاوز الثواني فوق هيروشيما، فانتشرت موجة من الحرارة بسرعة الضوء والتهمت كل شيء أمامها. أما تأثير الانفجار النوي فهو الأكثر غرابة، ولكن ليس الأقل فتكاً ألا وهو الإشعاع، إن الإشعاعات الصادرة مباشرة عن الانشطارات النوية تتشكل بصورة رئيسية من النيترونات ومن أشعة غاما، وبالإضافة إلى تأثيراتها الرهيبة على العناصر الحية فإنها تنشر العدوى لدى العناصر المختلفة مثل مادة اليود، الصوديوم، السيترونيوم التي أصبحت هي بدورها عناصر مشعة.

    هذا الإشعاع الثاني المعروف على نطاق ضيق منذ خمسين عاماً هو أيضاً مثير للرعب أكثر من غيره وخاصة أنه يسبب جميع أنواع السرطانات وتأثيراته لا تظهر إلا بعد فترة وأحياناً تمتد لسنات. بعد الانفجار .. الدمار الشامل

    اما اليابان اليوم .....
    حي "جينزا" في العاصمة "طوكيو"، يعتبر من أهم مناطق التسوق في البلاد والأسعار فيه هي الأغلى في العالم على الإطلاق شجرة الكرز الشهيره القصر الامبراطوري في طوكيوو الجبل في عملة 500 ين ياباني..



    صور روعة حضارة اليابان المعاصرة






    متحف في طوكيو صورة في وضح النهار
    مواقع اثرية بطوكيو




    في اليابان





    يوكوهاما



    اليابان في الشتاء













    س : هل أنا بحاجة إلى أي تلقيح لدخول اليابان؟
    ج : ليست هناك متطلبات للسياح الأجانب من أي البلدان بشأن شهادات التطعيم.
    س : هل أحتاج إلى تأشيرة دخول؟
    ج : اليابان لديها اتفاقات مع 60 دولة أن تعفي هؤلاء المواطنين من الاضطرار الى تقديم طلب للحصول على تأشيرة لدخول اليابان. رعايا جميع البلدان الأخرى تحتاج إلى تأشيرة.
    سؤال : ماذا يمكن أن أحمل من خلال الجمارك؟
    ج : الأمتعة أو العناصر المصاحبة قادمة على حدة (في غضون ستة أشهر بعد إما دخول أو خروج من اليابان) ، والتي تكون مقبولة بوصفها للاستخدام الشخصي فقط ، معفاة من الرسوم الجمركية في إطار قيود كمية على الن الذي حددته لوائح الجمارك.
    س : هل يمكنني استخدام بطاقات الائتمان؟ إذا كانت الإجابة بنعم ، ما هو أفضل وسيلة لحمل النقود في اليابان : الشيكات السياحية ، والنقود أو بطاقات الائتمان؟
    جواب : على الرغم من أن معظم المتاجر والمطاعم وسوف نقبل فيزا وماستركارد وبطاقات أميركان إكسبرس ، وينبغي للمسافرين أن نضع في اعتبارنا أن هناك المحلات الصغيرة التي قد لا تمتلك قدرات حساب التاجر. أكثر من 26،000 مكتب البريد وجود جهاز صراف الي في مختلف المواقع في جميع أنحاء اليابان ، وملصقات ، وبيان ما إذا كان مكتب البريد لديه آلة الصراف الالي. المعلاق ، بالإضافة إلى ذلك ، مايسترو وفيزا إلكترون شبكات مقبولة ، كما هي فيزا وماستر كارد وأمريكان إكسبرس وداينرز كلوب وبطاقات الائتمان.

    اليابان لديها واحد من أدنى معدلات الجريمة في العالم ، لذلك حمل المبالغ النقدية ليست مشكلة حقيقة. الشيكات السياحية هي أيضا خيار ، على الرغم من أنه من الحكمة أن يكون هؤلاء المتاحة إما في الين الياباني ، أو دولار امريكى. الشيكات السياحية قد لا يكون مقبولا من قبل مؤسسات أخرى من الفنادق الكبرى والمصارف ، والمؤسسات يجب أن تتوافر لديها إمكانيات تبادل العملات من أجل قبول هذه.
    نصيحة عن تجربة سوف تجد صعوبة كبيرة في استخدام البطاقات الائتمانية في اليابان

    س : هل من الممكن استخدام جهاز الهاتف النقال في اليابان؟
    ج : في وقت كتابة هذا التقرير ، واليابانية للهاتف المحمول بنظام غير متوافق مع مثيلاتها في بلدان أخرى ، ومع ذلك ، قد ترغب في التأكد من توافق هاتفك النقال في اليابان مع خط الهاتف مزود الخدمة في بلدك قبل توجهه الى اليابان. إذا كنت ترغب في استخدام الهاتف النقال في اليابان ، واستئجار الهواتف وتتوفر أيضا. يمكنك العثور على محلات تأجير في مطار ناريتا ومطار كانساي.
    س : هل اليابان غالية؟ الأسعار في اليابان مرتفعة للغاية ، ليست لهم؟
    ج : زيارة لليابان في متناول حتى بالنسبة لأولئك على الميزانية ، كما أن هناك طائفة واسعة من أماكن الإقامة في الميزانية ، ويمر النقل ، وخصومات لمشاهدة معالم المدينة.
    على الرغم من الشائعات السفر في اليابان أمر مكلف ، وطوكيو وغيرها من المدن اليابانية الكبيرة ليست أي أكثر تكلفة من المدن الكبيرة الأخرى في جميع أنحاء العالم. وكانت استطلاعات سابقة على فروق الأسعار من عام 2002 أظهرت أن متوسط السعر في طوكيو هو فقط 1.06 أضعاف عن متوسط السعر في لندن ، 1.13 أضعاف متوسط سعر باريس وفرانكفورت ، و1.24 أضعاف متوسط سعر ين المتاجر والمخازن في الميزانية وتكثر في اليابان وبيعها بأسعار معقولة للغاية من الضروريات وبأسعار معقولة والهدايا والمطاعم التي تقدم الوجبات الرخيصة التكلفة 1،000 ين أو أقل.

    البقاء في اليابان أيضا في المتناول ، وسلاسل الفنادق الرخيصة وryokans وفيرة ، والدولي للمسافرين وكذلك السكان المحليين ، والتي يمكن أن يجتمع مع أي شخص في الميزانية



    سؤال : أنا لا أتكلم اليابانية. وسوف يسافر في اليابان يكون من الصعب
    جواب : السفر في بلد حيث لا يتكلم اللغة يمكن أن تكون مثيرة ومربحة. ولكن حتى لو كنت لا يتكلم أي اليابانية ، والعثور على طريقك في جميع أنحاء اليابان ليس من الضروري أن يكون صعبا. اللغة الإنجليزية هي الأكثر انتشارا في جميع أنحاء البلاد ، ولا سيما في المدن الكبرى والمراكز السياحية. إعلانات وسائل النقل العامة وكثيرا ما قدمت باللغتين اليابانية والانكليزية ، وعلامات عامة تشمل الأحرف الرومانية التكهن بأفعاله أو تفسيرا الانجليزية. مجموعة شاملة من الخدمات السياحية ، كما تقدم يد العون للزائرين الأجانب في اليابان.

    س : متى هو ذروة موسم السفر؟
    ج : لزوار اليابان يجب ان تكون على بينة من أوقات الذروة من العام لحجز التذاكر وحجز أماكن الإقامة ، والتي هي : (1) نهاية هذه السنة وخلال عطلات السنة الجديدة -- 27 ديسمبر - 4 يناير وعطلات نهاية الأسبوع المتاخمة ؛ (2) "الاسبوع الذهبى "موسم العطلات -- 29 أبريل - 5 مايو وعطلات نهاية الأسبوع المتاخمة ؛ و (3)" بون "مهرجان موسم -- الاسبوع تتمر ل 15 اغسطس.

    س : من فضلك قل لي أين يقع اليابان. يمكنني الذهاب من طوكيو إلى هونج كونج بالقطار؟
    ج : اليابان دولة جزرية مع طوكيو عاصمة لها ، وتقع إلى الشرق من البر الرئيسى الصينى. نحن أحيانا سئل عما اذا كان يمكن للناس أن السفر من طوكيو إلى هونج كونج بالقطار. ولكن هونج كونج ، وهى الاراضى الصينية تقع في الجنب من البر الرئيسى ، ويتم فصله من الجزر في اليابان عن طريق البحر. المسافة بين هونغ كونغ وطوكيو هي 2،890 كم (1،806 ميل). ولذلك ، لا يمكنك السفر من طوكيو إلى هونج كونج بالقطار ، ولكن يمكنك السفر عن طريق الجو ، والذي يستغرق الي 5 ساعات.

    سؤال : هل صحيح ان القطارات هي أنسب طريقة للسفر في اليابان؟
    ج : هي شبكات السكك الحديدية تطورا كبيرا فى جميع انحاء البلاد. اليابان للسكك الحديدية (الابن) (التي تشمل خطوط شينكانسن) تربط جميع المدن الرئيسية في البلاد ، في حين أن شركات السكك الحديدية الخاصة تعمل في كل منطقة. المدن الكبيرة أيضا الحصول على حصة عادلة من مترو الانفاق و ممر السكك الحديدية واليابان هي طريقة اقتصادية للغاية ومريحة للسفر غير محدودة على الوصول إلى خطوط الابن داخل اليابان ، بما في ذلك شينكانسن. . لمزيد من التفاصيل ل الأسعار ، وفترات الصلاحية

    س : سمعت ان العديد من اليابانيين لا يزال ارتداء الكيمون والملابس العادية. هل هذا صحيح؟
    جواب : حتى ما يقرب من 130 عاما مضت ، ومعظم الرجال اليابانيين والنساء يرتدين الكيمون وملابسهم اليومية. ومع ذلك ، لذلك الوقت ، والملابس الغربية اصبحت تدريجيا الشعبي مع الشعب الياباني. بحلول عام 1925 ، ملابس غربية وعادة ما يرتديه من قبل العديد من المواطنين اليابانيين. الأعمال الدعاوى قد القاعدة بالنسبة لموظفي الشركة من الرجال والنساء العاملات الإناث بدأت في ارتداء ملابس على الطراز الغربي في المكتب. بعض الناس حتى يرتدين ملابس غربية في المنزل.

    في أيامنا هذه ، فإن معظم الناس ارتداء الكيمون الياباني للاحتفالات مثل الأعراس أو في المناسبات الأخرى. الدعاوى التجارية عادة بالية وملابس العمل ، ولكن بخلاف هذا ، واليابانية ارتداء الملابس الكاجوال النمطية الغربية -- مثل القمصان وقمصان البولو ، الجينز والكنزات الصوفية ، وكلها شعبية.

    س : هل يأكل السوشي اليابانية الناس كل يوم؟
    ج : صحيح أن طبق السوشي هو نموذجي واليابانية الشهيرة (لا سيما في الغرب) ، والعديد من الشعب الياباني مثل ذلك. ولكن الشعب الياباني لا يأكل السوشي في كل يوم. السوشي ليست حتى عام اليابانية الغذائية اليومية.
    في حياتهم اليومية ، العديد من الشعب الياباني أكل الطعام الذي يحتوي على السمك والخضار بوصفها مكونات أساسية ، ولكن أيضا اليابانيين يأكلون الطعام الغربي مثل السباغيتي ، همبرغر ، وبفتيك لتناول وجباتهم العادية. يمكنك العثور على العديد من مطاعم الوجبات السريعة ، مثل المنشآت همبرغر في اليابان ، وفي المدن الكبرى مثل طوكيو ، وهناك المطاعم التي تقدم مجموعة متنعة من المأكولات العالمية. يمكنك القول أن النظام الغذائي الياباني هو كما الغنية ، أو حتى في أكثر ثراء متنعة كما ان دولا اخرى من العالم.

    س : هل هناك الساموراي في اليابان اليوم؟
    جواب : إن الساموراي كانا أعضاء في طبقة قوية من المحاربين الذين يتقنن فنن الدفاع عن النفس ، وكانا يعملون في الشؤون العسكرية. الطبقة السامرائي حكم اليابان حتى قبل ن 140 عاما ، ولكن اليوم في اليابان لا توجد الساموراي.
    أصل ساموراي يعود الى منتصف فترة هييان (794-1192) ، عندما العشائر القوية للمزارعين والضباط العسكريين ، الذين كانا يحرسون النبلاء ومساكنهم ، تم تصنيفها ضمن فئة الساموراي. بعد فترة وجيزة هذا الوقت ، نمت طبقة الساموراي القوية. تأسست في عام 1192 ، والسامرائي الأولى التي تديرها الحكومة في كاماكورا ، والطبقة الساموراي حكمت البلاد لأكثر من 680 سنة حتى استعادة ميجي لعام 1867.
    كما شهد العالم عن طريق إنتاج هوليوود ، "آخر السامرائي" بطولة توم كروز ، ومحاربي الساموراي هي المواضيع شعبية للأفلام والمسلسلات التلفزيونية .
    التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة ; 19-7-2012 الساعة 02:37 PM

  9. #9

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }







    أي زائر أجنبي يرغب في دخول اليابان يجب أن يكون جواز السفر ، والتي ستظل سارية المفعول خلال فترة البقاء.
    مواطنين من بلدان كثيرة مؤهلة لدخول اليابان من دون تأشيرة إلا إذا كان الغرض من الزيارة هو ليقيم في اليابان ، في الحصول على عمل أو على خلاف ذلك الانخراط في أنشطة مدرة للدخل.

    وفيما يلي قائمة لمواطني البلدان التي لديها "تبادل الاعفاء من التأشيرة ترتيبات" مع اليابان ستة اشهر اشهر او اقل
    النمسا ، ألمانيا ، ايرلندا ، ليختنشتاين ، والمكسيك وسويسرا والمملكة المتحدة (بريطانيا مواطنين فقط)

    لمدة 3 أشهر أو أقل
    الأرجنتين ، جزر البهاما ، بلجيكا ، كندا ، تشيلي ، كوستاريكا ، كرواتيا ، قبرص ، الدانمارك ، الجمهورية الدومينيكية ، والسلفادور ، فنلندا ، فرنسا ، اليونان ، غواتيمالا ، هندوراس ، ايسلندا ، اسرائيل ، ايطاليا ، ليسوتو ، لوكسمبورغ ، مقدونيا ، مالطا ، موريشيوس ، هولندا ، النرويج ، البرتغال (باستثناء عندما كان في الأصل جواز سفر صادر في الحاضر أو في المستعمرات البرتغالية السابقة) ، وسان مارين ، وسنغافورة ، سلوفينيا ، اسبانيا ، سورينام ، السويد ، تونس ، تركيا ، وأوروغواي

    لمدة 90 يوما أو أقل
    أندورا ، أستراليا ، بربادوس ، بلغاريا ، جمهورية التشيك واستونيا وهونغ كونغ ، هنغاريا ، لاتفيا ، ليتوانيا ، موناكو ، نيوزيلندا ، وبولندا وسلوفاكيا والولايات المتحدة الأمريكية.

    لمدة تصل الى 14 يوما
    بروناي

    ملاحظات : في حالة التنازل عن متطلبات التأشيرة لمدة تصل إلى ثلاثة أشهر أو 90 يوما ، ويتم منح الأجانب عند هبوطها في حالة زيارة مؤقتة لمدة 90 يوما (15 يوما للبروناي). رعايا البلدان والمناطق التي اتخذت تدابير تتعلق بالإعفاء من متطلبات التأشيرة مع اليابان للإقامة لمدة تصل إلى ستة أشهر من حيث المبدأ على منح الإذن بالإقامة في اليابان لمدة 90 يوما في وقت الهبوط. من رعايا هذه البلدان والمناطق الذين يرغبون في البقاء في اليابان لأكثر من 90 يوما يجب أن تطبق في أقرب لهم سلطات الهجرة في اليابان للتمديد لفترة البقاء.


    من مواطني البلدان التي ليس لديها "تبادل الاعفاء من التأشيرة ترتيبات" مع اليابان يجب أن يحصلوا على تأشيرة دخول.
    وقال "المؤقتة الزائر فيزا" عادة ما يكون على أن المطلوب السماح له بالبقاء في اليابان لمدة تصل الى 90 يوما للأنشطة غير مجزية مثل مشاهدة المعالم السياحية ، والمشاركة في الألعاب الرياضية للهواة ، وزيارة الأقارب ، مع الجولات التفقدية ، والمشاركة في المحاضرات أو الأبحاث ، حضور المؤتمرات ، مما يجعل الاتصالات التجارية أو غيرها من الأنشطة المماثلة.
    وغني عن القول ، أن "المؤقتة الزائر فيزا" لا يمكن أن تستخدم لأية أغراض مجزية ، والتي تنطوي على ربح أو قبول الدفع داخل اليابان من قبل الزوار.
    التقدم بطلب للحصول على تأشيرة دخول ، يجب على مقدم الطلب تقديم طلب شخصيا الى السفارة او القنصلية اليابانية ، وعادة في بلده أو بلدها الأصلي. الوثائق التالية يجب أن تقدم أيا كان الغرض من الزيارة انك سوف تجعل :

    • جواز سفر ساري المفعول (1)
    • صورتين شخصيتين اتخاذها في غضون الأشهر الستة السابقة لتاريخ تقديم الطلب(2)
    • الرسميتين نموذج طلب التأشيرة ، المتوفرة في السفارة أو القنصلية (3)
    • وثائق التصديق على الغرض من الزيارة (4)

    كل من الوثائق المطلوبة للتطبيق قد تختلف وفقا لهذا الغرض من زيارتك ، المودع ينصح بالتأكد من السفارة أو القنصلية اليابانية مسبقا.
    الإعفاء من رسوم التأشيرة : إن بعض مواطني 60 بلدا في جميع أنحاء العالم معفاة من رسوم التأشيرة.

    المسموح والممنع في دخول اليابان - الجمارك اليابانية




    اعتبارا من 1 يوليو 2007 ، عندما تدخل واليابان ، ويطلب منك اليد في "الجمارك" إعلان كل شكل من أشكال بك رافق والأمتعة غير المصبة في عملية التخليص الجمركي. الجمارك" إعلان أشكال متوفرة على متن الطائرة / سفينة أو في مكتب الجمارك.
    الأمتعة الشخصية والأمتعة غير المصبة أن تستخدم للأغراض الشخصية ، هي معفاة من الرسوم الجمركية و / أو الضرائب داخل بدل المحددة أدناه. إذا كان لديك كل من الأمتعة الشخصية والأمتعة غير المصبة ، يرجى النظر فيهما معا عند الإشارة إلى بدل. الملابس ، ومواد تجميل ، وغيرها من المتعلقات الشخصية التي تستخدم للأغراض الشخصية ، فضلا عن المعدات الفنية التي سيتم استخدامها أثناء إقامتك في اليابان ، وكلها معفاة من الرسوم الجمركية و / أو الضرائب ، إذا كانت تعتبر من الناحية الكمية المناسبة وليس ل بيع.




    وكمية من المستحضرات الدوائية ومستحضرات التجميل ، بما في ذلك كل من غير وصفة طبية وأدوية وبعض المكملات الغذائية ، بما في ذلك الفيتامينات والمعادن ، والذي يمكن أن يجلب للزائر في اليابان في وقت واحد أن يكون محدودا.

    فيزا اليابان - فيزا دخول اليابان

    تحتاج لتعبئة اوراق الجمارك اليابانية في حال قررت زيارة اليابان ومن ونحن هنا نضع هذه الاوراق بين يديك لـ معرفة ما تكتب !
    اوراق دخول اليابان – الورقة الاولي



    نتابع في الورقة اعلا ونشاهد خمس اجزاء
    Flight No./Name of vessel ترجمتها الرحلة رقم / اسم السفينة
    Point of embarkation ترجمتها نقطة الانطلاق ( بلد الانطلاق )
    Date of Arrival in Japan ترجمتها تاريخ القدوم الي اليابان
    Name ترجمتها الاسم
    Last name or Surname ترجمتها اسم العائلة او اللقب
    First & middle name ترجمتها الاسم الاول والاسم المتوسط
    Address in Japan ترجمتها عنوان الاقامة في اليابان
    (Accommodation)
    Nationality ترجمتها الجنسية
    Date of Birth ترجمتها تاريخ الميلاد
    Passport No ترجمتها رقم الجواز
    Number of Dependents ترجمتها عدد الاولاد

    المربع الثاني يضع لك خيارات صح و خطا
    السؤال الاول هل لديك مواد محظورة ؟
    السؤال الثاني هل لديك مواد عليها رسوم جمركية ؟
    السؤال الثالث هل لديك بضائع تجارية او عينات ؟
    السؤال الرابع هل لديك اي من الامور التي تم طلبها جلبها الي اليابان ؟
    يجب عليك الكتابة في الجانب B ان كنت تملك اجابة بـ صح

    الربع الثالث
    هل لديك اي مبالغ نقدية تتجاوز 1،000،000 او مايعادلها من اوراق

    الخيار الرابع
    هل لديك غير المصبين المواد؟
    ( تمت الترجمة من ترجمة قوقل نتوقع وقوع اخطاء كثيرة )
    اوراق دخول اليابان – الجانب الاخر من الورقة




    في المربع الاصفر نذكر المواد المحظورة او التي عليها جمارك .

    البيان الجمركي
    إعلان من الأمتعة الشخصية والمواد غير المصبين
    يرجى ملء في الجانبية والإعلان وتقديمه للجمارك ، حتى لو لم يكن لديك أي من البند الخاضعة للرسوم الجمركية.
    (1) هل أنت جلب مواد محظورة أو مواد محظورة في اليابان؟
    (2) هل أنت جلب السلع من الرسوم الجمركية بدل تتجاوز الخطوط؟
    (3) هل أنت جلب البضائع التجارية أو عينات؟
    (4) هل لديك أي سلع كنت قد طلبت من شخص آخر لجلب
    في اليابان؟
    (5) هل أنت من ادخال الاموال والشيكات وإذني ، والأوراق المالية التي تتجاوز مبلغ
    ¥ 1،000،000 أو ما يعادلها؟
    (6) هل لديك المواد غير المصبين؟








    شبكة مكاتب الاستعلامات السياحية ، "زيارة اليابان شبكة المعلومات" وقد تم تشكيل لمساعدة المسافرين الذين يزورون اليابان من الخارج. هذه الشبكة تتكون من 200 مكتب لمعلومات السياحية منتشرة في جميع أنحاء البلاد. وهم عادة ما تقع في أو بالقرب من محطات القطار الرئيسية ، أو في مراكز المدينة (انظر لاقامة مع علامة استفهام حمراء مع كلمة "المعلومات" أسفل). كل مكتب يوفر معلومات عن المواقع السياحية المحلية.
    هناك
    قائمة مترجمة باللغة العربية اضغط هنا
    والقائمة الرئيسية باللغة الانجليزية اضغط هنا
    السفر الي اليابان عبر الاتحاد للطيران Etihad Airways



    دشنت الإتحاد للطيران الناقل الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة رحلاتها المباشرة دون توقف انطلاقا من أبو ظبي إلى طوكيو لتصبح أول شركة طيران في الشرق الأوسط تقوم بتسيير رحلات لها إلى العاصمة اليابانية. كانت الرحلة الأولى قد غادرت من أبو ظبي أول أمس لتحط في مطار ناريتا بمدينة طوكيو. وستسير الاتحاد للطيران خمس رحلات دون توقف أسبوعيا إلى طوكيو إضافة إلى خمس رحلات مباشرة أسبوعيا إلى مدينة ناغويا .




    الان يمكنك الحجز عبر موقع طيران الاتحاد www.etihadairways.com
    التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة ; 19-7-2012 الساعة 02:42 PM

  10. #10

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }




    تتميز اليابان بجمال الطبيعة بها فأينما تذهب تجد الزهور والأشجار، وتوجد العديد من المدن اليابانية الجميلة تأتي في مقدمتها العاصمة "طوكيو" والتي أعيد بناؤها مرتين ففي المرة الأولي تعرضت الي زلزال قوي قام بتدميرها في عام 1923م وتم إعادة بنائها ودمرت مرة أخرى بواسطة قنابل الطائرات الأمريكية في الحرب العالمية الثانية عام 1945م وتم بناؤها مرة أخرى، وتتميز طوكيو بكثرة الجسور المعلقة بها وانتشار شبكات القطارات والتي تسهل حركة المواطنين وتعد مدينة الألعاب ديزني لاند الموجودة بها من أشهر الأماكن السياحية التي يتهافت السياح لزياراتها.

    تأتي مدينة "أوساكا" في المرتبة الثانية من حيث عدد السكان بعد طوكيو وتلقب أوساكا بمدينة الماء نظراً لانتشار القنات المائية بها، وتعد مدينة "ناغويا" من اكبر المراكز الصناعية باليابان، أما مدينة "كوبي" فتأتي شهرتها من خلال قيامها بتصنيع السفن والبواخر التجارية العملاقة كما تضم أقدم مسجد إسلامي في اليابان والذي قام الهند ببنائه فيها، أما مدينة "نارا" فهي من أقدم المدن اليابانية وهي العاصمة الأولي لليابان وتشتهر بمعالمها الأثرية العديدة وتماثيلها، وتشتهر مدينة "هيروشيما" كمدينة ضمت واحدة من أعظم الكوارث الحربية وأفدحها عندما قامت القوات الأمريكية بإلقاء القنبلة الذرية فوقها في السادس من أغسطس 1945م، هذا بالإضافة لمدينة "ناجازاكي" التي لم يكن حظها أفضل من سابقتها حيث دمرت بقنبلة ذرية هي الأخرى كان مصدرها أيضاً القوات الأمريكية.


    كما توجد مدينة "سابورو" عاصمة جزيرة هوكايدو والتي تشتهر باحتفالات الجليد السنية، وتعد مدينة "تسوكوبا" هي المدينة العلمية في اليابان فتتركز بها العديد من المنشأت العلمية والتي تم تجهيزها بأحدث التقنيات والمختبرات والتكنلوجيا المتقدمة. وبالنسبة للمدن السياحية الجميلة في اليابان فنجد مدينة "هاكوني" التي تتمتع بسحر الطبيعة فيوجد بها الحمامات المعدنية والمناظر الطبيعية بالإضافة لبحيرتها، فيجد بها السائح الاستجمام والمتعة. وعلى الرغم من الجمال الساحر لليابان إلا أن تكاليف المعيشة بها مرتفعة جداً عن غيرها من باقي دول العالم، مما يجعل السياح يترددون كثيراً قبل أن يذهبوا اليها






    عاصمة اليابان منذ عام 1868م , يسكنها مع ضواحيها الي 30 مليون نسمة , وأبنيتها كلها حديثة , إذ أعيد بناؤها بعد الزلزال الكبير الذي دمرها في عام 1923م , كما أعيد بناؤها مرة أخرى , بعد أن دمرتها قنابل الطائرات الأمريكية في عام 1945م , وتمتاز العاصمة بوجود الجسور الضخمة والمعلقة للتخفيف من حدة الزحمة المرورية . كذلك قطارات الأنفاق المتشابكة والمنتظمة , التي تنقل الملايين في تناغم دقيق ومذهل


    معلومات تفصيلية عن مدينة طوكيو – احياء ومناطق طوكيو Tokyo
    سوغينامي، طوكيو سوغينامي باليابانية: (杉並区) سوغينامي-كو‏ وتعني "حي سوغينامي" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. يقع حي سوغينامي في الجزء الغربي من منطقة أحياء طوكيو، محاطاً بأحياء أخرى هي شيبويا، ناكانو، نيريما، سيتاغايا، ومدينتي ميتاكا وموساشينو. تم تأسيس الحي في 15 مارس 1947
    .

    سوميدا، طوكيو
    سوميدا باليابانية: (墨田区) سوميدا-كو‏ وتعني "حي سوميدا" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. يقع حي سوميدا في الجزء الشمالي الشرقي من منطقة أحياء طوكيو، محاطاً بأحياء أخرى هي أراكاوا، كاتسوشيكا، إيدوغاوا، تايتو، تشوأو وكوتو. ويمر فيها نهري أداتشي، وأراكاوا. تم تأسيس الحي في 15 مارس 1947 بدمج حيين هما هونجو وموكوجيما.

    معالم


    • حديقة هونجو ماتسوزاكا-تشو: مكان إقامة كيرا يوشيناكا الذي قتل على يد السبعة وأربعون ساموراي.
    • ريوغوكو كوكوغيكان : صالة السومو الوطنية.



    شيناغاوا، طوكيو
    شيناغاوا باليابانية: (品川区) شيناغاوا-كو‏ وتعني "حي شيناغاوا" هو أحد أحياء طوكيو ال 23، يوجد في هذا الحي تسع سفارات. يقع حي سوميدا على خليج طوكيو محاطاً بأحياء أخرى هي كوتو، ميناتو، وميغورو، أوتا. تم تأسيس الحي في 15 مارس 1947.

    كاتسوشيكا، طوكيو
    كاتسوشيكا باليابانية: (葛飾区) كاتسوشيكا-كو‏ وتعني "حي كاتسوشيكا" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. يقع حي كاتسوشيكا في شرق منطقة أحياء طوكيو، محاطاً بالمدن والأحياء التالية أداتشي، إيدوغاوا، سوميدا، ميساتو، ياشيو، ماتسودو.

    سيتاغايا، طوكيو
    سيتاغايا باليابانية: (世田谷区) سيتاغايا-كو‏ وتعني "حي سيتاغايا" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. يقطن في سيتاغايا ثاني أكبر عدد سكان بعد حي أوتا ضمن أحياء طوكيو الـ 23. تم تأسيس حي سيتاغايا في 15 مارس، 1947.

    كوتو، طوكيو
    كوتو باليابانية: (江東区) كوتو-كو‏ وتعني "حي كوتو" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. يقع حي كوتو في شرق منطقة أحياء طوكيو، محاطاً بنهر سوميداو نهر أراكاوا. تم تأسيس الحي في 15 مارس 1947.

    كيتا، طوكيو
    كيتا باليابانية: (北区) كيتا-كو‏ وتعني "حي كيتا" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. يعني اسم الحي "الحي الشمالي" حيث يقع في شمال مركز العاصمة. يقع حي كيتا في شمال منطقة أحياء طوكيو، محاطاً من الشمال بمحافظة سايتاما. وأحياء أداتشي، أراكاوا، إيتاباشي، بونكيو، توشيما. تم تأسيس الحي في 15 مارس 1947.

    ميغورو، طوكيو
    ميغورو باليابانية: (目黒区) ميغورو-كو‏ وتعني "حي ميغورو" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. يوجد 15 سفارة في حي ميغورو. يقع حي ميغورو في غرب منطقة أحياء طوكيو، محاطاً بأحياء شيبويا، سيتاغايا، شيناغاوا، أوتا. تم تأسيس الحي في 15 مارس 1947.

    جامعات ومعاهد

    • جامعة طوكيو (حرم كومابا)
    • معهد طوكيو للتكنولوجيا



    ناكانو، طوكيو
    ناكانو باليابانية: (中野区) ناكانو-كو‏ وتعني "حي ناكانو" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. يحيط بحي ناكانو خمس أحياء هي سوغينامي، نيريما، شيبويا، توشيما، وشينجوكو. تم تأسيس الحي في 1 أكتوبر 1932 وذلك بدمج أحياء نوغاتا وناكاتو القديمين.


    نيريما، طوكيو
    نيريما باليابانية: (練馬区) نيريما-كو‏ وتعني "حي نيريما" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. يوجد 14443 شخص أجنبي مسجل في المدينة ويعد 18.4% من السكان فوق عمر 65 سنة. يقع حي نيريما في الجزء الجنوبي الغربي ممن منطقة أحياء طوكيو، ويحيط به أحياء إيتاباشي، سوغينامي، توشيما، ناكانو، ومدن موساشينو، نيشي طوكيو، ومن الشمال محافظة سايتاما. تم تأسيس الحي في 1 أغسطس 1947 وقد كانت الأرض قبل ذلك تابعة لحي إيتاباشي.

    ميناتو، طوكيو
    ميناتو باليابانية: (港区) ميناتو-كو‏ وتعني "حي ميناتو" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. يوجد 49 سفارة في حي ميناتو بالإضافة إلى مكاتب العديد من الشركات مثل هوندا، ميتسوبيشي للصناعات الثقيلة، ميتسوبيشي موتورز، إن إي سي، سوني، توشيبا. يقع حي ميناتو في الجزء الجنوبي الغربي من القصر الإمبراطوري وله حدود مع أحياء تشيودا، تشوأو، كوتو، شيناغاوا، شيبويا، وشينجوكو. تم تأسيس الحي في 15 مارس 1947 وذلك بدمج أحياء أكاساكا، أزابو، وشيبا.


    أماكن

    • أكاساكا: منطقة سكنية كبيرة في شمال ميناتو، يقع ضمنها قصر أكاساكا وهو قصر ضيوف الدولة، بالإضافة إلى المبنى الرئيسي لمحطة تي بي إس الإذاعية والتلفزيونية، مركز الفنون الوطني، سفارة الولايات المتحدة الأمريكية، وسفارة الجمهورية العربية السورية.



    جامعات

    • جامعة كيئو
    • جامعة الأمم المتحدة



    حي شيبويا في طوكيو Shibuy Tokyo
    شيبويا باليابانية: (渋谷区) شيبويا-كو‏ وتعني "حي شيبويا" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. تعتبر من أهم مراكز الأعمال في طوكيو، كما تتمحور حول محطة شيبويا التي تعتبر واحدة من أكبر محطات القطارات في طوكيو. كما تعرف المدينة بشهرتها في مجال آخر الموضات وخاصة بين الشباب، وتكون نشيطة على الغالب في الفترة المسائية.


    بعد افتتاح خط يامونته للقطار سنة 1885، بدأت تظهر شيبويا باعتبارها محطة للسكك الحديدية قي جنوب غرب طوكيو لتصبح في نهاية المطاف مركزا تجاريا وترفيهيا أساسيا في المدينة، حيث كان في البداية عباراة عن قرية سنة 1889 وفي 1909 بلدة، حيا في مدينة طوكيو سنة 1932 وجناحا للمترو سنة 1943.واحدة من أكثر القصص المشهورة المرتبطة بحي شيبويا، قصة هاتشيكو الكب الذي كان ينتظر صاحبه أمام محطة شيبويا بين سنوات 1923 و1935 حتى بعد وفاة صاحبه، حيث أصبح مشهورا في اليابان كرمز للولاء، وقد تم بناء تمثال لهاتشيكو أمام المحطة والساحة التي كان يتردد عليها، حيث يعتبر هذا التمثال الأكثر شعبية بين السياح في هذه المنطقة.سنة 1965 صاحبة الـ 18 سنة ميساو كاتاغيري، قتلت من طرف شرطي مضطرب حيث جرح رفقتها 16 شخصا أمام الحرم الشريف بشيبويا، وقد حكم عليه سنة 1972 بالإعدام.[بحاجة لمصدر]شيبويا حصلت على شعبية كبيرة بين الشباب والشابات في الـ 30 سنة الأخيرة، حيت تجد فيها العديد من محلات الموضة، ووجود مركز تجاري (شيبويا 109 أمام محطة شيبويا، وعلى طول الحش نجد محلات أخرى للأزياء وموضة الشباب ومحلات شهيرة لتصميم الملابس. في تسعينات القرن الماضي أصبحت شيبويا باسم مركز صناعة التكنلوجيا باليابان.

    مناطق خضراء

    • ميجي جينغو، هو معبد شنتو، وهو مخصص لروح الإمبراطور ميجي وزوجته الإمبراطورة شوكن.
    • شنجوكو غيوين، الحديقة الإمبراطورية سابقاً.
    • حديقة يويوغي، كانت تخدم كقاعدة تدريب للجيش الإمبراطوري الياباني، وكانت مكانا لإجراء دورة الألعاب الأولمبية لسنة 1964 التي نظمت بطوكيو



    مدينة شينجوكو في طوكيو اليابان Shinjuku Tokyo 新宿区



    شينجوكو باليابانية: (新宿区) شنجوكو-كو‏ وتعني "حي شينجوكو" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. تعتبر من أهم مراكز التجارة والإدارة والسكن في العاصمة اليابانية. تقع بها محطة شينجوكو التي تحتل عصب مهم في شبكة القطارات في العاصمة اليابانية ومبنى حكومة محافظة طوكيو. يحيط بحي شينجوكو ست أحياء أخرى هي: تشيودا، بونكيو، توشيما، ناكانو، شيبويا، ميناتو، نيريما.

    مناطق
    يضم حي شينجوكو عدة مناطق منها:
    •إيتشيغايا : منطقة تجارية، يقع فيها مقر وزارة الدفاع اليابانية كابوكيتشو
    •نيشي-شينجوكو : منطقة تشتهر بناطحات السحاب والعديد من أعلى المباني في طوكيو
    •تاكادانوبابا: والتي تضم أحد أشهر الجامعات في اليابان وهي جامعة واسيدا
    في عام 1634 أثناء فترة إيدو، نقلت العديد من المعابد من المنطقة التي بني فيها الخندق حول قلعة إيدو إلى منطقة يوتسويا في شينجوكو. وفي عام 1689 افتتح نايتو شينجوكو وهو عبارة عن نزل للمسافرين على طريق كوشوكايدو الذي كان يعتبر من أهم الطرق الرئيسية في اليابان في حينها. بدأت شينجوكو بالتطور بشكلها الحالي بعد أن عصف بها زلزال كانتو الكبير عام 1923، حيث بدأ منذ ذلك الوقت ظهور المباني العالية وناطحات السحاب تدريجيا.


    دمرت شينجوكو مرة أخرى في القصف الجوي على طوكيو عام 1945 أثناء الحرب العالمية الثانية، وثم بدأ إعادة إعمارها في فترة عد الحرب.تأسس الحي الحالي عام 1947 من اندماج يوتسويا، أوشيغومه، ويودوباشي. انتقل مبنى حكومة طوكيو من مارونوأوتشي في حي تشيودا، إلى مقره الحالي في شينجوكو عام 1991.

    حي شينجوكو في اليابان Shinjuku Tokyo



    شينجو كو هية عبارة عن اماكن تسوق مكاتب و بارات و نوادي ليلية وكازينوهات و اسواق قديمة و جديدة و مقار شركات ضخمة . كما يمكن ان تجد كل ما هوه غريب و فريد و ايظا من الممكن ان تجد بعض مطاعم عربية في المخرج الغربي منها و اما في المخرج الشرقي فيوجد بها حي يدعى كابوكي تشو وهية معقل المافيا الصينية الان وكانت من قبل مقر المافيا اليابانية الذي يطلق عيها اسم ياكوزا وهية فرصة لتحذير من النوادي الصينية التي من الاحتمال ان يسرقو بطاقاتك الائتمانية . عن طريق نسخها بطريقة ذكية و انت تنظر و تبتسم. طبعا معظم الاسيوين الغير يابانيون يعملون في النوادي اليليلة و البارات لذا احذر من زيارة هذة الامكان . التي يوجد بها محلات عدة للمساج و غالبية المستخدمين هناك صينيون و كوريون. و اسمها محلات مساج لاكن الاسم الحقيقى لها محلات دعارة و احذر من زيارة تلك الامكان و قد اعذرت : و فيها محطة قطارات كبيرة جدا تعد من المحطات الكبرى في طوكيو كيف يمكن ان تصل الى شينجوكو .؟؟؟؟

    كما اسلف من اي مكان في طوكيو يمكن ان تسئل اي شخص .سيماسين شينجيوكو اكي وا دوكو ديسكا؟ sumimasen shinjyuku eki wa doko desuka sumimasen ارجو المعذرة سوميماسين او سيماسين shinjyuku شينجيوكو هو اسم المنطقة المراد زيارتها يمكن استبدالها بأسم المكان المنوي زيارته eki محطه ايكي doko desuka ? اين دوكو ديسكا من منطقة ايكى بوكرو تستطيع الوصل في غظون 5 دقائق باستخدام خط سايكو لاين او 8 دقائق من خلال يامانوته لاين اجرت التذكرة من هذة المنطقة على كلا الخطين نفس السعر 160 ين ياباني


    حي تشيودا في طوكيو Tokyo

    تشيودا باليابانية: (千代田区) تشيودا-كو‏ وتعني "حي تشيودا" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. يقع حي تشيودا في مركز العاصمة طوكيو ويحتل القصر الإمبراطوري حوالي 12% من مساحة الحي.

    جغرافيا
    جغرافيايقع حي تشيودا في قلب العاصمة طوكيو، يشغل القصر الإمبراطوري جزء لا بأس به من الحي، ويحيط بالحي من الشرق حي تشوأو وهناك أيضاً محطة طوكيو. من الجنوب يحده حي ميناتو على حدود حديقة هيبيا ومبنى البرلمان الوطني. أما الجزء الغربي فتضم إقامة للطبقة الراقية، بالإضافة إلى وجود ضريح ياسوكوني.


    تعليم

    مكتبات



    يوجد في حي تشيودا أربع مكتبات عامة هي مكتبة تشيودا، مكتبة يوبانتشو، مكتبة شوهيه، ومكتبة كاندا. كما أن محافظة طوكيو تشغل مكتبة محافظة طوكيو. والحكومة اليابانية تشغل مكتبة البرلمان الياباني الوطنية والأرشيف الوطني.

    أماكن سياحية


    • أكيهابارا
    • حديقة هيبيا
    • القصر الإمبراطوري
    • ضريح هيه


    حي تشوأو في طوكيو Tokyo

    تشوأو باليابانية: (中央区) تشوأو-كو‏ وتعني "حي تشوأو" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. يعني اسمها في اللغة اليابانية الحي المتوسط وهي المركز التجاري الرئيسي في طوكيو على الرغم من منافسة حي شينجوكو. من أشهر الشوارع في حي تشوأو هو شارع غينزا، كما يضم الحي المبنى الرئيسي لبنك اليابان (日本銀行).


    أماكن شهيرة


    • بنك اليابان
    • مجمع ميتسكوشي للتسوق
    • بورصة طوكيو
    • منطقة نيهونباشي
    • منطقة غينزا
    • مجمع ماتسويا للتسوق


    حي بونكيو، طوكيو Tokyo
    بونكيو باليابانية: (文京区) بونكيو-كو‏ وتعني "حي بونكيو" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. يقع حي بونكيو قريباً من مركز العاصمة طوكيو وهو عبارة عن منطقة سكنية وتعليمية. حيث يقع فيه الحرم الرئيسي لجامعة طوكيو. مع بداية فترة ميجي سكن في بونكيو العديد من الأدباء مثل ناتسومه صوسيكي بالإضافة إلى العديد من السياسيين. وكانت صناعات الطباعة والعناية الصحية أعمدة اقتصاد بونكيو.

    جامعات حكومية

    • جامعة أوتشانوميزو
    • جامعة تسكوبا (حرم أوتسكا)
    • جامعة طوكيو (حرم هونغو)
    • جامعة طوكيو للطب وطب الأسنان.



    خاصة

    • جامعة أتومي
    • جامعة جونتندو
    • جامعة تسوشوكو
    • جامعة تويو
    • جامعة طوكيو للإناث
    • جامعة تشوأو
    • جامعة توكو غاكوين
    • جامعة نيبون الطبية
    • جامعة بونكيو غاكوين.


    حي تايتو في طوكيو Tokyo

    تايتو باليابانية: (台東区) تايتو-كو‏ وتعني "حي تايتو" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. تم تأسيس الحي في 15 مارس 1947. يقع حي تايتو في شمال غربي مركز طوكيو، محاطاً بخمس أحياء أخرى هي تشيودا، بونكيو، أراكاوا، سوميدا، وتشوأو.

    مناطق


    • أوينو
    • أكيهابارا
    • أمه-يوكو
    • ياناكا
    • أساكوسا
    • أساكوسا-باشي



    حدائق


    • حديقة أوينو
    • حديقة أساكوسا
    • حديقة سوميدا
    • حديقة ياناكا



    متاحف


    • متحف طوكيو الوطني
    • متحف طوكيو للفنون
    • متحف العلوم الوطني في اليابان
    • متحف الفنون الغربية الوطني
    • حديقة حيوانات أوينو



    مجمعات تسوق


    • ماتسويا مجمع تسوق في أساكوسا.
    • ماتسوزاكايا، مجمع تسوق في أوينو.
    • موسيس.



    أحداث


    • سانجا ماتسوري : مهرجان يعقد في شهر مايو، أحد أكبر ثلاثة مهرجانات في طوكيو.



    نقل


    • طوكيو مترو
      • خط غينزا : محطات أوينو-هيروكوجي، تاواراماتشي، أساكوسا
      • خط هيبيا : محطات أوكاتشيماتشي، أوينو، إيريا، مينوا

    • جي آر الشرق
    • توهوكو شينكانسن
    • خط توهوكو الرئيسي
    • خط يامانوته
    • خط أوتسونوميا
    • خط جوبان


    حي أوتا في طوكيو – Tokyo
    أوتا باليابانية: (大田区) أوتا-كو‏ وتعني "حي أوتا" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. حي أوتا هو أكبر أحياء طوكيو مساحة. تم تأسيس الحي في 15 مارس 1937. وذلك بدمج 7 الأحياء القديمة أوموري وكاماتا.

    روبونغي في طوكيو Roppongi Tokyo



    روبونغي باليابانية: (六本木) روبّونغي‏ هي حي من أحياء ميناتو، طوكيو، اليابان. أكثر ما يميز روبونغي هو وجود منطقة روبونغي هيلز وجود نسبة كبيرة من السواح الأجانب. تشغل روبونغي الجزء الجنوبي من دائرة خط يامانوته جنوبي أكاساكا وشمال أزابو.

    يعتقد أن تسمية روبونغي والتي تعني حرفياً "ست شجرات" تعود إلى حوالي عام 1660، حيث يعتقد أنه كان هناك ست شجرات زلكوفا Zelkova في تلك المنطقة، أزيلت ثلاث شجرات منها قطعاً والثلاث شجرات الأخرى دمرت أثناء حرب المحيط الهادي. أحد الأساطير الأخرى تقول أن الاسم يعود إلى ستة دائي-ميو سكنوا بالقرب من تلك المنطقة في فترة إدو، في كل من أسمائهم الكانجي 木 "شجرة" أو نوع من الأشجار في أسمائهم، إلا أن الناس لم يقطنوا الناس إلى ما بعد استعراش مييجي.

    في عام 1890 انتقل الحرس الإمبراطوري الثالث التابع للجيش الإمبراطوري الياباني إلى موقع قريب من روبونغي الموقع أصبح الآن مقر لقوات ستارز آند سترايبس. وتأثير الجنود على المنطقة دمرها زلزال كانتو الكبير عام 1923 تماماً. وبعد الحرب العالمية الثانية التي دمرت خلالها المنطقة ثانية، احتل الجيش الأمريكي وقوات التحالف العديد من المباني في المنطقة محولاً إياها إلى حي للأجانب.

    أوينو في طوكيو اليابان Tokyo
    أوينو باليابانية: (上野) أوينو‏ هي منطقة من مناطق تايتو، طوكيو تشتهر بمحطة أوينو وحديقة أوينو بالإضافة إلى العديد من أشهر متاحف اليابان التاريخية والطبيعية كمتحف طوكيو الوطني، المتحف الوطني للفن الغربي، متحف العلوم الوطني والعديد من المعابد البوذية.تعتبر أوينو جزء من شيتاماتشي والتي تعني حرفياً المدينة السفلى حيث كان يسكن الصناع والحرفيين وليس الأرستقراطيين أو العسكريين.


    أودايبا في طوكيو اليابان Odaiba Tokyo




    أودايبا باليابانية: (お台場‏) هي كبيرة في خليج طوكيو، اليابان، يصلها بوسط طوكيو جسر قوس قزح. بنيت في البداية لأغراض دفاعية في خمسينات القرن التاسع عشر، وتوسعت بشكل هائل في أواخر القرن العشرين باعتبارها منطقة ميناء بحري، وأصبحت منذ تسعينات القرن العشرين من المناطق التجارية والسكنية والترفيهية الرئيسية في طوكيو.
    اسم أودايبا يأتي من سلسلة من ست جزر للحراسة شيدت في عام 1853 من قبل شوغونية توكوغاوا من أجل حماية إيدو من الهجمات عن طريق البحر، وكان التهديد الرئيسي على يد القائد ماثيو بيري ربان السفن السوداء الذي وصل في العام نفسه. وكلمة "أودايبا" اليابانية تشير إلى المدافع التي كانت موجودة على الجزر.

    من بين 11 مجموعة مدفعية مخططة، نفذ خمسة فقط. أما جزيرة أودايبا الحديثة فقد بدأت بالتبلور عند فتح ميناء طوكيو في 1941. حتى منتصف ستينات القرن العشرين أزيلت جميع المتاريس ما عدا اثنتين وذلك لتسهيل العبور للسفن أو دمجت مع ميناء شيناغاوا. في عام 1979 انتهت أعمال طمر الأرض بالنفايات، وتم الانتهاء من ربط الجزيرة الثالثة مع البر الرئيسي أما الجزيرة السادسة فقد تركت على شكلها الطبيعي بدأ محافظ طوكيو شوينتشي سوزوكي خطة لتطوير أودايبا في أوائل 1990 كمنطقة عرض لنمط المعيشة المستقبلية السكنية والتجارية، حيث بلغ عدد سكانها أكثر من 100،000 نسمة.وتم إعادة جدولة خطة التطوير لتكتمل في الوقت المناسب "للمعرض الدولي الحضري" في ربيع 1996

    أوقف خليفة سوزوكي يوكيو أشيما الخطة في عام 1995، والتي كان قد صرف عليها أكثر من 1 تريليون ين ياباني، وكانت أودايبا لا تزال غير مسكونة ومليئة بالأماكن الخالية.بإيقاف المشروع فإن الكثير من الشركات الخاصة التي تشكلت لتطوير الجزيرة أعلنت إفلاسها. كان من أهم عوامل إيقاف المشروع هو انهيار الفقاعة الاقتصادية، لأنها أحبطت التنمية التجارية في طوكيو بشكل عام. كما أن المنطقة نظر إليها على أنها غير ملائمة للأعمال التجارية، وذلك لأن خطوط المواصلات مع طوكيو عبر جسر قوس قزح وخط يوريكامومه للنقل السريع من وإلى وسط طوكيو تستغرق وقتا طويلا نسبيا

    بدأت المنطقة بالعودة إلى الحياة في أواخر تسعينات القرن العشرين باعتبارها منطقة سياحية وترفيهية، مع إنشاء عدد كبير من الفنادق ومراكز التسوق. نقل العديد من الشركات الكبيرة بما فيها تلفزيون فوجي مقرها إلى الجزيرة، وتحسنت خطوط النقل والاتصال مع إنشاء خط رينكاي التابع لشركة جيه آر الشرق في عام 2002، وامتداد خط يوريكامومه شرقا ليصل إلى تويوسو في عام 2006. كما أن طوكيو بيغ سايت أصبح مركز هام لاستضافة المعارض والمؤتمرات المحلية والدولية.

    الاماكن السياحة في أودايبا طوكيو
    لمنطقة أودايبا اليوم شعبية كبيرة في مجال التسوق والنزهة لسكان طوكيو وللسياح على حد سواء. من أهم أماكن الجذب الرئيسية :

    • تلفزيون فوجي مع شكل الاستوديوهات المميزة من تصميم كينزو تانغه
    • مركز تسوق أكوا سيتي
    • نسخة من تمثال الحرية
    • واحد من شاطئين في منطقة طوكيو (غير مخصص للسباحة
    • جسر قوس قزح يربط أودايبا بقلب طوكيو
    • ميغاويب، قاعة عرض للسيارات من طراز تويوتا
    • متحف ميرايكان، المتحف الوطني للعلوم والإبداع
    • متحف للعلوم البحرية
    • مركز طوكيو الدولي للمعارض
    • تمثال غوندام بمقياس حقيقي



    إيتاباشي، طوكيو اليابان
    إيداباشي باليابانية: (板橋区) إيداباشي-كو‏ وتعني "حي إيداباشي" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. نهر أراكاوا هو النهر الرئيسي ويشكل حدود الحي مع محافظة سايتاما. تم تأسيس الحي في 1 أكتوبر 1932. وذلك بدمج 9 بلدات وقرى .

    أراكاوا، طوكيو Tokyo
    أراكاوا باليابانية: (荒川区) أراكاوا-كو‏ وتعني "حي أداتشي" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. يأخذ الحي اسمه من اسم نهر أراكاوا. يجاوره أحياء أداتشي، كيتا، بونكيو، تايتو وسوميدا.

    أداتشي، طوكيو Tokyo
    أداتشي باليابانية: (足立区) أداتشي-كو‏ وتعني "حي أداتشي" هو أحد أحياء طوكيو ال 23. يقع حي أداتشي في الجزء الشمالي من مركز طوكيو حيث يقع بين نهري سوميدا ونهر أراكاوا.

    حي توشيما، طوكيو
    توشيما باليابانية: (豊島区) توشيما-كو‏ وتعني "حي توشيما" هو أحد أحياء طوكيو ال 23.
    يقع حي تايتو في الشمال الغربي من منطقة أحياء طوكيو، محاطاً بأحياء أخرى هي نيريما، إيتاباشي، كيتا، شينجوكو، وبونكيو.
    تم تأسيس الحي في 15 مارس 1947 ووصلت ذروة عدد السكان في عام 1965 بعدد سكان يقدر 370000 نسمة.

    حي اكيهابارا في طوكيو Akihabara Tokyo



    اكيهابارا (秋葉原) هو اسم لمنطقة في مدينة طوكيو تعرف أيضا باسم مدينة اكيهابارا الكهربائية (秋葉原電気街). تختصر كلمة اكيهابارا بالعامية اليابانية إلى اكيبا. وتبعد فقط مسافة 5 دقائق بالقطار عن محطة طوكيو الرئيسية.
    أهميتها تكمن أهمية اكيهابارا بانها تحوي أكبر وأفضل مراكز الإلكترونيات وأجهزة الحاسوب والانمي على وجه الكره الأرضية. هذا بالإضافة انها من أوائل الأماكن التي تظهر وتشاهد بها أحدث التكونولوجيا اليابانية. تزار اكيهابارا من العديد من المواطنين اليابانيون وكذلك الأجانب المتعلقين بالأجهزة والتكنولوجيا اليابانية.





    ثاني مدن اليابان من حيث عدد سكانها الذين يقدر عددهم بـ 3.4 مليون نسمة , وهي تلقب بمدينة الماء لكثرة القنات المائية المتوزعة في أرجائها , كما أنه تلقب أيضاً بمانتشستر اليابان لشهرتها الواسعة في صناعة النسيج القطني وبها اهم مرفأ بحري في اليابان , إذ يبلغ صادراته 30% من مجمل الصادرات اليابانية , ويستورد عن طريقه 40% من مجمل الواردات التجارية



    مدينة أوساكا اليابانية - osaka
    أوساكا باليابانية: (大阪市 = Ōsaka-shi) هي مدينة في اليابان، وعاصمة محافظة أوساكا، تقع جنوب جزيرة هونشو أكبر جزر البر الياباني، تطل على "خليج أوساكا" وفيها مصب نهر "يودوغاوا" على خليج أوساكا. يبلغ عدد سكانها حوالي 2,636,257 نسمة (عام 2007).تكوَن المدينة مع ضواحيها منطقة كيهانشين التي تعتبر ثاني أكبر تجمع حضري في اليابان، من حيث المساحة وتعداد السكان (16.6) مليون نسمة. تشكل هذا التجمع كل من مدن: "أوساكا"، "كوبه" و"ساكائي"، يمتد على طول 75 كيلومترا، ويحتل حجم التبادلات التي تتم في موانئه المرتبة الثانية بعد منطقة خليج "طوكيو".
    تعتبر مدينة أوساكا تاريخياً على أنها المطبخ الوطني لليابان أو مايسمى باليابانية: (天下の台所‏) تلفظ "تين نو هيكا".

    التاريخ
    ترجع أصول المدينة إلى حوالي 300 ق.م، وكانت تسمى "نانيوا". عام 1583 م قام القائد الياباني "تويوتومي هيده-يوشي" باتخاذها عاصمة له، وشيد بها قصر كبيرا (هدم بعدها عام 1615 م. أثناء فترة حكمه أصبحت "أوساكا" مركز البلاد ومحورا لتجارة مزدهرة. في القرن الـ18 م، حافظت المدينة على مركزها كعاصمة للتجارة المحلية كما اشتهرت في مجالي الثقافة والفنون. تضررت كثيرا أثناء الحرب العالمية الثانية، ثم أعيد بناؤها من جديد. احتضنت عام 2002 م فعاليات كأس العالم لكرة القدم، بعد أن رمم ملعبها الرئيسي (1996 م ورفعت سعته إلى 50,000 متفرج. كانت أوساكا لفترة طويلة ذات أهمية اقتصادية بنسبة سكانية كبيرة من طبقة التجار في نظام طبقات المجتمع الأربع.

    جغرافيا
    الجهة الغربية لمدينة أوساكا مفتوح على خليج أوساكا، أما الجهات الأخرى فهي محاطة بمدن وبلدات صغيرة جميعها تتبع لمحافظة أوساكا، عدا مدينة أماغاساكي التي تتبع محافظة هيوغو في الشمال الغربي. تحتل المدينة مايقارب 12% من مساحة محافظة أوساكا.


    أحياء اوساكا
    يوجد 24 حياً في أوساكا، وهي تزيد بواحد عن عدد أحياء طوكيو:

    • أبينو-كو
    • أساهي-كو
    • تشوو-كو
    • فوكوشيما
    • هيغاشي إناري-كو
    • هيغاشيسوميوشي-كو
    • هيغاشي يودوغاوا-كو
    • هيرانو-كو
    • إكونو-كو
    • جوتو-كو
    • كيتا-كو
    • كونوهانا-كو
    • ميناتو-كو
    • مياكوجيما-كو
    • نانيوا-كو
    • نيشي-كو
    • نيشي إناري-كو
    • نيشي يودوغاوا-كو
    • سومينوي-كو
    • سوميوشي-كو
    • تايشو-كو
    • تيننوجي-كو
    • تسورومي-كو
    • يودوغاوا-كو



    مناطق التسوق في اوساكا

    • أمريكامورا (القرية الأمريكية: يباع فيها الموضات للشباب
    • دين دين تاون: مدينة الكهربائيات والأجهزة الإلكترونية
    • دوتونوبوري: جزء من مدينة نامبا وتعتبر مركز المدينة
    • نامبا: المركز الرئيسي للتسوق، السياحة، ومنطقة المطاعم
    • شينسايباشي:البضائع الفاخرة ومراكز التسوق
    • أوميدا: المتاحف، المحلات الفاخرة، ومراكز التسوق.



    المدينة ( اوساكا )
    تعبر المدينة قنوات كثيرة تتخللها جسور عديدة، مما حدا بالبعض أن يطلق على المدينة تسمية "بندقية اليابان". لكثر الحدائق فيها، وأكبرها "متنزه تننوجي"، ويأوي في داخله "حدائق المدينة النباتية"، تعتبر المدينة معقلا لفن المسرح في اليابان، وبالأخض مسرح "بونراكو" (مسرح الدمى أو العرائس). تتواجد فيها العديد من معاهد التعليم العالي: جامعة أوساكا (أسست 1931 م ، جامعة "كانساي") (1886) م ، وجامعة مدينة أوساكا (1949) م. تم فيها إقامة المعرض العالمي اكسبو عام 1970 م.


    الاقتصاد في مدينة اوساكا
    يمثل مطار كانساي الدولي والذي شيد عام 1994 م على إحدى الجزر الإصطناعية في عرض الشواطئ الخليج، نقطة حيوية في شبكة الخطوط الجوية في اليابان، "أوساكا" مدينة صناعية ومركز مالي وتجاري. يطغى تحويل الحديد والصلب على النشاطات الصناعية في المدينة، إلى جانب الصناعات النسيجية، بناء السفن، صناعة السيارات، التجهيزات الكهربائية ومعدات البناء.

    شركات رئيسية مقرها أوساكا

    • دايمارو
    • خط هانكيو: شركة قطارات.
    • خط هانشن الكهربائية: شركة قطارات خاصة.
    • شركة كانساي للطاقة الكهربائية
    • شركة خط شرق اليابان
    • خط نانكاي الكهربائي
    • شركة نيسن للمنتجات الغذائية



    النقل في اوساكا، المطارات في اوساكا
    المطار الرئيسي في أوساكا هو مطار كانساي الدولي، له شكل مستطيل على جزيرة عائمة فوق البحر في خليج أوساكا، حيث يخدم هذا المطار المنطقة المحيطة بما فيها كيوتو، نارا، وكوبي.
    كما يوجد مطار أوساكا الدولي، ويقع على الحدود بين مدينتي إتامي أوساكا.

    السكة الحديدية في اوساكا
    يعد نظام مترو الأنفاق في أوساكا رقم 8 عالمياً من حيث عدد الركاب السنوي حيث يخدم مايقارب 912 مليون راكب سنوياً. كما يوجد كذلك شركة سكك حديدية أخرى خاصة تربط أوساكا بالمناطق المحيطة.


    أماكن مهمة في أوساكا

    ملاعب رياضية

    • أوساكا دوم (قبة أوساكا
    • قاعة ألعاب محافظة أوساكا
    • استاد ناغاي



    صحف
    توزع في أوساكا الصحف اليابانية الرئيسية الخمس، أساهي شيمبون، ماينيتشي شيمبون، نيهون كيزاي شيمبون، سانكيه شيمبون، يومي-أوري شيمبون.


    منطقة أساكوسا



    اساكوسا باليابانية تكتب باليابانية: (浅草)‏ هي منطقة من مناطق حي تايتو، طوكيو، اليابان. يقع في أساكوسا أشهر معابد البوذية سينسوجي ويعبر بجانب المنطقة نهر سوميدا. نظراً لوجود العديد من المنشآت الدينية في المنطقة ، تقام العديد من الاحتفالات ذات الطابع الشنتوي في أساكوسا. فتغلق الطرق لهذه الاحتفالات المميزة. من أشهر هذه المهرجانات هو سانجا ماتسوري الذي يعتبر أحد أكبر ثلاثة مهرجانات في طوكيو ويعقد في شهر مايو من كل عام.
    بالإضافة إلى الاحتفالات الدينية في المنطقة هناك الكثير من المتاجر التقليدية اليابانية التي تبيع العديد من المنتجات اليابانية التقليدية القديمة والتي اشتهرت بها اليابان.





    يقدر عدد سكانها بثلاث ملايين نسمة , وهي تعتبر أكبر مركز صناعي في اليابان

    ناغويا Nagoya



    ناغويا باليابانية: (名古屋市) ناغويا-شي‏ هي مدينة في اليابان، وعاصمة "محافظة آييتشي"، تقع في الناحية الجنوبية من جزيرة "هونشو" (أكبر جزر البر الياباني. يبلغ عدد سكانها حوالي 2,190,549 نسمة )2003.



    التاريخ
    بدأت المدينة تتطور منذ بداية القرن الـ17 م، عندما قرر القائد الياباني "توكوغوا إيئه-ياسو" مؤسس سلالة "توكوغاوا"، نقل عاصمة مقاطعة أواري من كيوسو التي تبعد حوالي سبع كيلومترات إلى مكان ناغويا الحالي عام 1610. عرفت مرحلة تطور اقتصادي وصناعي سريع أثناء الفترة بعد 1880 م. في عام 1907 م تم ضمها إلى ميناء أتسوتا إلى الجنوب. تعرضت إلى دمار كبير بعد الحرب العالمية الثانية. وأغلب المباني الموجودة اليوم تم تشييدها في مرحلة ما بعد الحرب.

    تضم "ناغويا" معالم مشهورة:

    • "قصر ناغويا"، والذي بني عام 1612 م، ثم دمر أثناء القصف الأمريكي (الحرب العالمية الثانية عام 1945 م. وأعيد بناءه بعدها سنة 1959 م،
    • في جوار المدينة يقع اثنان من أهم المزارات الشنتوية في البلاد: "مزار أتسوتا" و"مزار إيزي".

    توجد بها العديد من الجامعات: جامعة ناغويا (أسست 1938 م، جامعة "مييجو" (1948 م، جامعة "ننوان" (1949 م، جامعة مدينة ناغويا (1950 م ومعهد ناغويا للتقنيات (1949 م.

    النقل
    تخدم ناغويا عن طريق مطار تشوبو الدولي ومطار ناغويا. في نطاق نقل السكة الحديدية محطة ناغويا أكبر المحطات في ناغويا حيث تربط خط توكايدو للشينكانسن، خط توكايدو الرئيسي، خط تشوأو الرئيسي وشبكة مترو ناغويا.في النقل البحري يعتبر ميناء ناغويا أحد أكبر الموانئ في اليابان وتستخدمه شركة تويوتا كميناء رئيسي لتصدير منتجاتها.

    الاقتصاد
    تعد "ناغويا" من أقدم الموانئ في البلاد، تقع المدينة داخل "خليج إيزي". هي مركز صناعي هام، ومن نشاطاتها الاقتصادية: تحويل الحيديد والصلب، الكيماويات، صناعة السيارات، صناعة المركبات الجوية (الطائرات وغيرها، الصناعات النسيجية.

    التعليم والثقافة
    تضم ناغويا العديد من الجامعات مثل جامعة ناغويا ومعهد ناغويا التقني.من بعض أشهر الأطعمة في ناغويا هي ميسوكاتسو (شريحة لحم خنزير مع ميسو.




    فيها أقدم مسجد إسلامي في اليابان هذي بعض الاضافات من النت اضفتها بنفسي نقلا عن منتدى كوكسسي للكاتب عبدالكريم مشرف منتدى كوكسسي مسجد كوبي من اقدم المساجد في العالم الاسلامي حيث انه موجودة منذ سنة 1935 والذي يرى المسجد بطرازه القديم يعرف ذلك حيث انه تعرض للزلازل والحرب العالمية الثانية ولم يتأثر عندما زرت المسجد رأيت بعض الصور للمسجد قبل الحرب العالمية الثانية وبعدها فجميع المباني والكنائس والمعابد التي ل المسجد دمرت والمسجد هو المبنى الوحيد الذي ظل كما كان مع العلم انه لم يرمم ولم يجدد وانما ظل على صورته القديمه وهيئته الاولى وليس فيه اي دعامات والحمدلله ومن القصص العجيبة ان بعض السواح او اليابانيين انفسهم عندما

    يمرون على المسجد يظنن انه متحف او قلعة قديمة وهنا يستغل بعض الاخوان في المسجد الفرصه ويتم تعريفهم بالاسلام وتعاليم الاسلام فسبحان الله الذي جعله يلفت الانظار لكي يهدي به من يشاء اكثر رواد المسجد من باكستان والهند لكن امام المسجد مصري وهو رجل محترم الحمدلله هذا الامام شديد على الامور البدعيه والشركيات وهو رجل صالح ومحترم الله يذكره بالخير وهناك بعض المحلات التي تبيع الطعام الحلال الاول امام المسجد مباشره والثاني قريب من المسجد في الشارع الاخر وجميع اللم مستوردة من دول عربيه ومسلمه يقوم المسجد على توعية المسلمين سواء اليابانيين ام غيرهم من الجنسيات الاخرى وفي ايام الاجازه تكون هناك حلقات تحفيظ قرآن او تعليم الصلاة والعبادات وعادة بعد صلاة العشاء هناك درس حديث بالانجليزي

    صلاة الجمعة

    بالنسبة لصلاة الجمعة هناك درس باللغة الانجليزية ثم الاذان ثم الخطبة بالعربية ويوم الجمعة تجد المسجد ممتليء من المصلين ومن جميع الجنسيات رغم انه يوم عمل الا ان اكثرهم يترك عمله ويأتي للصلاة وهناك ايضا مكان مخصص للنساء وفي صلاة الجمعة بالذات تقوم الشرطة اليابانية بمراقبة المسجد رغم انهم يعلمون اننا لا نضرهم الا انه الحقد والبغض النصراني على المسلمين اما الكنيسة التي لا تبعد عن المسجد كيلو متر لا تراقب ولها الحرية الكاملة ورغم هذا والحمدلله تجد المسجد ممتليء بالمصلين واعداد المهتدين في ازدياد والحمدلله الشكل القديم للمسجد دعوة للاسلام ويجذب كثير من السياح والمقيمين


    اترككم مع بعض الصور

















    صور من داخل المسجد المكتبة واماكن الوضوء والحمامات اجلكم الله مبنى جديد تم بناءه بجانب المسجد













    وهنا بعض المحلات التي تبيع اللحم الحلال والمحل الاول امام المسجد مباشرة والثاني قريب من المسجد وهناك ايضا مطعم باكستاني حلال على نفس شار المسجد





    اما الصورة الاخيرة فهي تبين حالة المسجد قبل الحرب العالمية الثانية وبعدها
    وتقول الصورة ان المباني والفنادق التي على المسجد عندما قصفت البلدة بالطائرات الامريكية تهدمت جميعها ماعدا المسجد الذي ظل صامدا بفضل من الله ومازال المسجد على شكله القديم منذ سنة 1935



    رابط المسجد على الانترنت
    http://www.kobemosque.org

    وموقع المسجد اخذته من الرابط

    بناه التجار الهند قبل الي 80 عام يبلغ عدد سكانها مليونين ونصف المليون نسمة . وهي مدينة تشتهر في صناعة البواخر والسفن التجارية العملاقة


    مدن كبري يابانية – مدينة كوبه Kobe
    كوبه باليابانية: (神戸市) كوبه-شي هي مدينة في اليابان. عاصمة "محافظة هيوغو" وأكبر مدنها، تقع جنوب غربي جزيرة "هونشو". بلغ عدد سكانها حوالي 1,513,967 نسمة (2003). تقع المدينة في منطقة كانساي، وتشكل مدينة رئيسية في منطقة كيهانشين بدأت المدينة عام 1868 م انطلاقتها الاقتصادية، مع انفتاح التجارة في اليابان على العالم.

    دمرت بعض أجزاءها أثناء الحرب العالمية الثانية (حملات القصف الأمريكية، أعيد بناؤها بعد 1945 م. تعرضت في يناير عام 1995 م إلى زلزال عنيف، يعتبر وفقاً لسجل غينيس للأرقام القياسية أكثر الزلازل تكلفة في التاريخ، وقد بلغ عدد ضحاياه 6433 معظمهم من مدينة كوبه. عام 2002 م، كانت المدينة إحدى المدن اليابانية التي استضافت فعاليات كأس العالم لكرة القدم.

    تتواجد في المدينة العديد من المعابد البوذية والمزارت الشنتوية وأقدم مسجد في اليابان، وتضم تمثالين شهيرين لـ"بوذا"، بالإضافة إلى بعض الكنائس المسيحية. تملك "كوبي" متحفين للفنون الجميلة. أسست "مدرسة كوبه للتجارة" عام 1902 م، قبل أن تتحول إلى "جامعة كوبه" سنة 1949. من أشهر مناطق المدينة هو ميناء كوبه مع برج ميناء كوبه الأحمر.

    تشكل مدينتي "كوبه" و"أوساكا" تجمعا حضريا كبيرا الثاني في البلاد بعد منطقة "طوكيو. من أهم النشاطات الاقتصادية فيها بناء السفن، وصناعات المطاط. بالإضافة إلى ذلك توجد نشاطات أخرى كالكيماويات، الآلات الصناعية، التجهيزات الكهربائية، المنسوجات، تحوبل السكر، مطاحن الحبوب، ومصانع الجعة المحلية (الـ"ساكي"). تعبر "كوبه" ثاني أهم الموانئ في اليابان بعد "يوكوهاما".




    هي مدينة أثرية تشتهر بمعابدها وأصنامها الكبيرة , كما أنها العاصمة الأولى لليابان, وتجري فيها الكثير من التنقيبات الأثرية




    وتعني الجزيرة الواسعة , وقد أعيد بناء هذه المدينة بعد أن دمرت بالقنبلة الذرية الأمريكية , التي ألقيت عليها في السادس من آب عام 1945م . كما تنتصب فيها بناية نصف مهدمة تعبر عن آثار مأساة القنبلة الذرية
    التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة ; 19-7-2012 الساعة 02:49 PM

  11. #11

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }



    مدينة هيروشيما اليابانية Hiroshima



    هيروشيما باليابانية: (広島市) هي مدينة في اليابان، تقع في جزيرة "هونشو"، وتشرف على "خليج هيروشيما". عاصمة "محافظة هيروشيما" وأكبر مدنها. اشتهرت عالميا لانها كانت أول مدينة في العالم تلقى عليها قنبلة ذرية. يبلغ عدد سكانها حوالي 1,136,684 نسمة 2003.

    شيد الميناء -والذي يعتبر الأحدث في اليابان من حيث التجهيزات- والعديد من المنشآت الصناعية الأخرى على رصيف ومنصات بحرية اصطناعية. الصناعات في "هيروشيما" متنوعة: المنسوجات، بالغذائية، صناعة الـ"ساكي" (الجعة المحلية.

    شيدت المدينة عام 1594 م، على ستة من الجزر الواقعة على دلتا نهر "أوتا". تطورت المدينة وأصبحت مركزا للتجارة، كما أقيمت فيها قاعدة عسكرية عام 1868 م. في يوم الـ6 من أغسطس سنة 1945 م قامت إحدى الطائرات الأمريكية "إينولا غاي"، بقيادة الطيار الكولونيل بول تيبيتس، بإلقاء القنبلة الذرية قنبلة A على مدينة "هيروشيما"، دمر 90% من مباني ومنشآت المدينة، وقتل أزيد من 80,000 شخص، كما جرح 90,000 آخرون، وبقي عشرات الآلاف بدون مأوى (عام 1945 م بلغ تعداد سكان المدينة 350,000 نسمة.

    بعدها بثلاثة أيام قامت الولايات المتحدة بإلقاء قنبلة أخرى على مدينة ناجازاكي. قتل على إثرها أكثر من 75,000 شخص. لا يُعرف السبب المباشر في إقدام الولايات المتحدة على فعلها هذا فقد كانت الإمبراطورية اليابانية تحتضر ولم يستدعي الأمر قنبلتين نوويتين لإرغام اليابان على الاستسلام. إلا أن السبب المنطقي الأمريكي الغير مُعلن أن المقاتل الياباني مُقاتل عنيد ولا يستسلم وكان عناد الجندي الياباني يسبب خسائر في الأرواح في صفوف الجنود الأمريكيين فكان لابدّ من إرسال رسالة أمريكية لا لبس فيها لكسر العناد الياباني وتمثّلت الرسالة الأمريكية بقنبلة هيروشيما ولم يرضخ اليابانيون الا بعد قنبلة ناكاساكي.

    بعد الحرب وتحت إشراف "تانغي كينزو" (معماري ياباني مشهور تم إعادة بناء المدينة، أخذت النشاطات التجارية بعدها تستعيد حيوتها.



    القنبلة الذرية قد استعملت مرتين. التفجير الأول والأكثر شهرة كان في مدينة هيروشيما. فقد أسقطت قنبلة يورانيوم تزن أكثر من 4.5 طن وأخذت اسما هو "ليتيل بوي" على هيروشيما في السادس من أغسطس سنة 1945. وقد اختير جسر أيووي وهو واحد من 81 جسرا تربط السبعة أفرع في دلتا نهر أوتا ليكون نقطة الهدف. وحدد مكان الصفر لأن يكون على ارتفاع 1980 قدما. وفي الساعة الثامنة وخمس عشر دقيقة تم إسقاط القنبلة من إينولا جيي. وقد أخطأت الهدف قليلا وسقطت على بعد 800 قدم منه. في الساعة الثامنة وست عشر دقيقة وفي مجرد ومضة سريعة كان 66000 قد قتلوا و69000 قد جرحوا بواسطة التفجير المتكون من 10 كيلو طن.

    كانت الأبخرة الناجمة عن التفجير ذات قطر يقدر بميل ونصف. وسبب التفجير تدميرا بالكامل لمساحة قطرها ميل. كما سبب تدميرا شديدا لمساحة قطرها ميلين. وفي مساحة قطرها ميلين ونصف احترق تماما كل شيء قابل لأن يحترق. ما تبقي من منطقة التفجير كان متوهجا أو محمرا من الحرارة الشديدة. اللهب كان ممتدا لأكثر من ثلاثة أميال قطرا.
    - تقول سيدة نجت من تلك المذبحة "كان عمري 12 عاماً، وكان ذلك اليوم صحواً... فجأة رأيت صاعقة من البرق أو ما يشبه عشرات الآلاف الصواعق تومض في لحظة واحدة، ثم دوّى انفجار هائل، وفجأة ساد المكان ظلام تام، عندما أفقت وجدت شعري ذابلاً، وملابسي ممزّقة، وكان جلدي يتساقط عن جسدي، ولحمي ظاهر وعظامي مكشوفة.

    - الجميع كان يعاني من حروق شديدة، وكانوا يبكون ويصرخون ويسيرون على وجوههم وكأنهم طابور من الأشباح. -لقد غطّى مدينتنا ظلام دامس بعد أن كانت منذ قليل تعجّ بالحياة، فالحقول احترقت ولم يعد ثمة ما يذكرنا بالحياة".
    - ما تزال تلك السيدة حية حتى الآن، وأجريت لها خمس عشرة عملية تجميل لإصلاح وجهها الذي تشوّه بشدة، لكنها تقول: " إني محظوظة لمجرد بقائي على قيد الحياة ".
    - اختلف الخبراء في تقويم الفعل الأمريكي هذا، فبعضهم أيّد وجهة النظر الأمريكية التي قالت إن إلقاء القنابل سارع في إنهاء الحرب العالمية، ووفّر ملايين القتلى على البشرية.
    - ويرى آخرون إن هذا مجرد تبرير غير منطقي، إذ يرون أن الحرب كانت تضع أوزارها، ولن تطول مدتها كثيراً، وما قامت به أميركا ليس سوى عرض عضلات أرادت من ورائه أن تلقي هيبتها وتفرض سيطرتها على العالم.
    - يذكر أن نحو 140 ألف شخص لقوا مصرعهم من جراء القنبلة وما أعقبها من تداعيات.



    ناغاساكي (Nagazaki)

    يقدر عدد سكانها بـ 600 ألف نسمة , وكانت قد دمرت بقنبلة ذرية أمريكية في التاسع من آب عام 1945م ، وتشتهر بصيد الأسماك وتعليبها

    سابورو (Sapporo)

    يمكن أن نقول عنها عاصمة جزيرة هوكايدو الشمالية . يبلغ عدد سكانها بإثنين مليون نسمة , وهي مدينة حديثة إنشأت في عام 1869م , تشتهر بإحتفالات الجليد السنية , وأقيمت فيها دورة الألعاب الأولمبية الشتوية في عام 1972م

    مدينة سابورو اليابانية Sapporo
    سابورو باليابانية: (札幌市 = Sapporo-shi) هي مدينة في اليابان. عاصمة "محافظة هوكايدو" وأكبر مدنها، تقع جنوب شرقي جزيرة "هوكايدو". يبلغ عدد سكانها حوالي 1,854,837 نسمة 2003. تحتضن المدينة العديد من المعاهد التعليم العالي: جامعة هوكايدو (أسست 1876) م، كلية سابورو للطب (1945) م وكذا معهد بحوث السرطان (1952) م الملحق بها، جامعة هوكائي (1950) م وجامعة "سابورو" (1967) م بالإضافة إلى حديقة نباتية.

    "سابورو" أكبر المدن على جزيرة هوكايدو، هي مركز للنشاطات تجارية وصناعات تحويلية، تتخذ من ميناء "أوتارو"، الواقع على أحد ثغور بحر اليابان منفذا لها. أكثر المعامل المحلية تشتغل في تحويل المواد الغذائية، المنتسوجات، اتغلال الخشب ومشتقاته.

    تم إنشاء المدينة عام 1871 م، وأصبحت عاصمة للمقاطعة سنة 1886 م. توجد بها محطات تزلج شتوية مشهورة، احتضنت سنة 1972 م فعاليات دورة الألعاب الأولمبية الشتوية. عام 2002 م جرت في ملعبها (42,000 متفرج بعض مباريات كأس العالم لكرة القدم.

    تسوكوبا (Tsukuba)

    هي مدينة العلوم والتقنية , وتقع على بعد 60 كم من طوكيو العاصمة , كلف بنائها وتجهيزها بأحدث المختبرات العلمية مبلغ 5.3 مليار دولار أمريكي , وإستغرق تشييدها 17 سنة , أما عدد منشآتها العلمية فهي 50 منشأة وطنية

    هاكوني (Hakone)

    هاكوني هي مدينة قرية جميلة تمتاز بحماماتها المعدنية ومناظرها الطبيعة , ويوجد بها بحيرة بركانية يمكن الإبحار من فوقها عبر سفن سياحية , وننصح كل من يزور طوكيو ولديه وقت للإستجمام , أن يذهب إلى هذا المكان الرائع , علماً أن نقطة الإنطلاق من طوكيو هي محطة شينجكو ومحطة الوصول هي هاكوني يوموتو

    المنازل

    للاهميه قبل لاشرح المنازل عند دخولك لاي منزل ياباني عند المدخل الي اسمه Gen Kan انزع حذائك والبس الحذاء الموجود داخل المنزل ولما تمشي علي الحصيره الي اسمها تاتامي شيل الحذاء المنزل وامشي بالشراب او حافي للمعلوميه حتي لا نجرح مشاعرهم لان هذي تقاليدهم ويعتبروه من اداب دخول المنزل تبنى البيوت اليابانية التقليدية عادة من الخشب .. وذلك تفادياً لحدوث الزلازل الكثيرة التي تتعرض لها اليابان من وقت لآخر .. والبيت الياباني يضم عادة حديقة صغيرة بها بعض أشجار الزينة أو الزهور وعند زيارة أي بيت ياباني يجب خلع الحذاء عند مدخل باب البيت لأن أرضية البيت مغطاة بالسـجاد ولأن الياباني عادة يحرص على أن يظل داخل البيت نظيفاً .. ومفروشات البيت عادة بسيطة .. وينام اليابانيونعلى مراتب تفرش عند النم ولكنها تحفظ في دولاب أثناء النهار .. ويحرص كل ياباني على دخول الحمام للأستحمام كل ليله






    في مدينة طوكيو في اليابان ومنذ عامين فقط، كان قيمة كوب القهوة في الفندق عشرة دولارات، وقيمة ساندويتش الهامبرجر خمسة دولارات، بينما هي في الدول الأخرى بنصف الثمن، وهذه الأسعار العالية تعتبر العامل الرئيسي المنفر للسياح والراغبين في زيارة اليابان، والسبب في ذلك هو ارتفاع سعر العملة اليابانية (الين بالنسبة للدولار)، ووصل إلى أقصى ارتفاع له حيث بلغ ينا للدولار الواحد.

    ومن المعروف أن اليابان، وخاصة مدينة طوكيو، تعتبر من أكثر دول العالم ارتفاعا في الأسعار. وكانت مدينة طوكيو هي الأولى في العالم من حيث الغلاء، وتكلفة المعيشة فيها حسب تقرير مجلة الإيكونمست البريطانية. لذا فإن الأمر يزداد سوءا عندما ترتفع العملة اليابانية مقارنة بالعملات الأخرى. وترتفع الأسعار أمام السائح حيث إن مجموع نقوده تقل كثيرا أمام البضائع والخدمات اليابانية.

    أسعار لا تصدق!!
    إن انخفاض العملة من مصلحة السائح الذي تتبارك نقوده مهما كانت قليلة، فإن السائح الذي كان يدفع مبلغ لتغطية السعر المطلوب للفندق يوميا المطلوبة للإقامة في ذلك الفندق الفخم. وأصبح بالإمكان قضاء أسبوع في اليابان بنفس التكلفة السابقة لأربعة أيام فقط، وكما تقول دعاية السياحة هناك (نحن نعطيك ثلاثة أيام مجانا على ضيافتنا السابقة).

    ودعاية أخرى تقول مهما تكن فقيرا فأنت غني في اليابان، تمتع بأسعار شبه مجانية لكل ما تحتاجه.
    وكذلك المأكولات فقد انخفضت أسعارها وكذلك الملابس، ويستطيع السائح أن يشتري نعا جيدا من الكيمون الياباني الشهير وما كان ليستطيع الحصول عليه سابقا بأقل من مائة دولار.




    حالات الطوارئ الطبية في بلد أجنبي يمكن أن يكون تجربة مخيفة. لحسن الحظ ، واليابان لديها بنية تحتية متطورة للخدمات الطبية ، وفي معظم المناطق الحضرية سوف تكون قادرة على العثور على مستشفى أو عيادة الرئيسية مع بعضها على الأقل القدرة على التواصل معك باللغة الانكليزية. . مسافرين مع الشروط المسبقة القائمة مدعوون بقوة إلى تحمل نسخا من أي وصفات طبية ، إلى جانب الطب بما فيه الكفاية ، إن وجدت ، لمدة إقامتك. جميع الزوار وينبغي أن تحمل أيضا دليلا على التأمين الطبي ، سواء الخاصة أو العامة ، فضلا عن قائمة من أي من الأدوية أو المواد التي لديك حساسية معروفة ، مع تدوين الدم من النع الخاص بك.

    في اليابان ، على مدى عام في التصدي للالعقاقير والأدوية وصفة طبية لا تتوفر إلا في مخازن الأدوية ، التي يعاني معظمها من صيدلي على واجب ، وليس في المتاجر أو السوبر ماركت. كنت عموما يسمح لجلب إلى البلاد من هذا القبيل من دون وصفة طبية وأدوية مضادة كما تتوفر عادة في الخارج ، بكميات كافية للاستخدام الشخصي (هناك بعض القيود المفروضة على الأدوية التي تحتوي على المنشطات ، وحتى إن وجدت أكثر من دون وصفة طبية في أماكن أخرى. راجع صفحة معلومات الجمارك اليابان لمزيد من المعلومات وتشكيل قوة مشتركة من المخدرات ، بما في ذلك مسكنات الألم ونزلات البرد ، قد تختلف عن المعايير في بلدك ؛ التشاور مع صيدلي على واجب ، أو طبيب إذا كنت تزور

    اليابان لا يوجد لديه متطلبات مرحلة ما قبل السفر التطعيم ضد الأمراض المعروفة ، ولكن ، إذا كنت قادمة من بلد عندما يكون هناك خطر انفلونزا الطيور (ما يسمى ب "انفلونزا الطيور" ، ومرض سارس ، أو غيرها من الأمراض الوبائية ، التي قد تكون طلب زيارة لمكتب الصحة في المطار عند وصولك. العديد من الفنادق الكبيرة في الحصول على دعوة للخدمات الطبية ، وبعضها قد يكون لها في المنزل أو عيادة طبيب؟ التحقيق في مكتب الجبهة إذا كان لديك مرض يتطلب العلاج في المستشفيات أو غيرها من الرعاية أكثر تقدما ، وهناك تسهيلات في جميع أنحاء البلاد على استعداد للتعامل مع زائر أجنبي أدناه هو وجود صلة لقائمة هذه المرافق
    للمزيد باللغة الانجليزية
    إذا كنت غير قادر على الاتصال فورا الناطقة بالانكليزية في الخدمات ، وهذا الرابط أدناه بعض العبارات الشائعة التي يمكنك استخدامها للاتصال مع الموظفين الناطقين باللغة اليابانية. في اليابان ، وخدمات سيارات الإسعاف يتم توفيرها من قبل ادارة مكافحة الحرائق ؛ الهاتفي '119' من أي هاتف لطلب سيارة إسعاف. بعض المعلومات الطبية هو متاح أيضا لزوار اليابان عبر الهاتف ، مع الخدمة المقدمة باللغة الانكليزية وبلغات أخرى كثيرة.

    الرابطة الدولية لمركز المعلومات الطبية
    والرابطة الطبية الدولية مركز معلومات يوفر الخدمات الهاتفية للأجانب في اليابان في عدة لغات. . أنها يمكن أن توفر مقدمات للمرافق الطبية مع الموظفين الذين يتكلمون لغة المريض ، ويفسر أيضا لنظام الرعاية الصحية للمتصلين.
    Tel: Tokyo 03-5285-8086
    (Tel: Tokyo 03-5285-8088(consultation
    Tel: Osaka 06-4395-0555
    Tel: Machida 042-799-3759








    في محطات القطارات الرئيسية والمطارات ، والفنادق ، وكذلك في معظم أحدث مراكز التسوق ودور السينما في المدينة ، وينبغي على المسافر تعطيل أو المستخدم على كرسي متحرك صعوبة تذكر في الحصول من مكان إلى مكان الي 35 ٪ من محطات القطار في اليابان يمكن الوصول اليها بالكامل ، والعمل مستمر لتحسين فرص الوصول إلى المرافق العامة الأخرى ، بما في ذلك تركيب المصاعد والسلالم على كرسي متحرك ، وأماكن أخرى. حاجز والمراحيض مجانية متاحة الآن في الي نصف جميع محطات القطار ، وسوف تجد أيضا لهم في معظم المباني الحديثة. معظم الفنادق الكبرى في المناطق الحضرية كما سيتعين على كرسي متحرك في متناول الغرف والمناطق العامة ، وإن كان أصغر حجما "فنادق رجال الأعمال" وأكثر اليابانية التقليدية ، على غرار النزل قد لا يكون متاحا. إذا كان لديك الاحتياجات الخاصة ، ودائما تحقق مع وكيل السفر أو مباشرة مع المنشأة قبل اتخاذ ديك تحفظات.
    للمزيد من معلومات السفر للمعاقين http://www.wakakoma.org/aj/index.htm




    الكثير قد تحدث عن اليابان وكتب عن أسرار تقدمها , وقد وجدنا أن أغلبها يتفق ل المحاور التالية نلخصها فيما يلي أن الإنسان الياباني تمكن من نقل ما لدى الغرب من علوم مختلفة ونجح في تقليدها وتطبيقها , بل من ثم أبدع في تطويرها إلى الأحسن أن الياباني يعتبر الراحة والنم شيء معيب , لذلك تجده في غاية الجد والنشاط وقت عمله , وتجد أن إجازته السنية شبه معدومة , بالإضافة إلى عدم وجود سن للتقاعد بالنسبة له أن الياباني يجيد الإدخار فهو شعب يدخر من 20% إلى 40% من دخله أن اليابان يتقن ما يصنع ويقوم به , فيده ماهرة إلى أبعد الحدود أن الياباني لديه شـعور بالرقابة الذاتية , فلا يحتال أو يتخاذل لأجل توفير بعض المادة أو الوقت العمل الجماعي وعدم الظهور أو التسلق على الآخرين




    يبدأ نظام التعليم الأساسي في اليابان من المدرسة الابتدائية (مدته ست سنوات) والمدرسة الإعداد ية (ثلاث سنوات) والمدارس الثانية (ثلاث سنوات) والجامعة (أربع سنوات). والتعليم إجباري مدته تسعة سنوات فقط للمدارس الابتدائية والإعداد ية، لكن 97% من الطلبة يستمرون للمدارس الثانية وعادة يخضع الطلبة لاختبارات بغرض الالتحاق بالمدارس الثانية والجامعات.




    يدخل الأطفال اليابانيون الصف الأول الابتدائي في شهر ابريل بعد إتمام ست سنات. ويتراوح عدد الطلاب من 30 الي 40 في فصل المدارس الابتدائية النموذجي. والمواد التي يدرسونها هي اللغة اليابانية والحساب والعلوم والدراسات الاجتماعية والموسيقي والحرف والتربية البدنية والاقتصاد المنزلي لتعليم الطبخ ومهارات الحياكة.

    وقد بدأت الكثير من المدارس الابتدائية في تدريس اللغة الإنجليزية. وتكنلوجيا المعلومات أصبحت تستخدم لتطوير التعليم ومعظم المدارس لديها اتصال بالانترنت. يتعلم الطلاب أيضاً الفنن التقليدية اليابانية شودو (خط اليد)

    وهايكو. وتشمل شودو الصبغ والرسم بالفرشاة والحبر واستخدامه في كتابة كانجي الحروف التي من أصل صيني وكانا وهي الحروف الصوتية المقتبسة من كانجي بأسلوب فني. والهايكو هو أسلوب الشـعر المتعارف عليـه في اليابان منذ 400 عام. وهو أبيات قصيرة من الشعر منقسمة الي 17 مقطعاً ثم تنقسم الي وحدات خمسة وسبعة وخمسة مقاطع. ويستخدم الهايكو تعبيرات بسيطة ليوصل للقارئ مشاعر عميقة.



    تنقسم الفصول الدراسية في المدارس الابتدائية في اليابان الي فرق صغيرة لممارسة العديد من النشاطات. ومن أمثلة هذه النشاطات يقوم الطلاب بتنظيف الفصول يوميا والقاعات وفناء المدرسة. وفي الكثير من المدارس الابتدائية يتناول الطلاب الغذاء سوياً في فصولهم وتقوم المدرسة أو الكافيتريات الخاصة بها بإعداد هذا الغذاء أما الفريق الصغير من الطلاب فيأخذ دوره للمساعدة في تحضير الغذاء لزملائهم.

    ويتسم الغذاء المدرسي بأنه غني بالمواد الغذائية الصحية المتنعة لذلك ينتظر الطلاب موعد الغذاء.

    وتعقد مسابقات كثيرة خلال السنة الدراسية مثل اليوم الرياضي وعندما ينتهي الفريق من المسابقة يتم تبديل السباقات وأيضا الرحلات لزيارة المواقع التاريخية والفنن والمهرجانات الثقافية التي تتسم بالرقص وألعاب الأطفال الأخرى ويأخذ الطلاب الذين هم في المراحل الدراسية المتقدمة رحلات لمدن ثقافية هامة مثل كيوتو أو نارا أو منتجعات سكي أو أماكن أخرى.

    معظم المدارس الإعدادية والثانية تطالب الطلاب بارتداء الزي المدرسي، فالأولاد يرتدون السروال والجاكيت ذا الياقة القائمة والبنات يرتدين التنرة والسترة.

    نشاطات النادي

    معظم طلبة المدارس الإعداد ية يشتركون في أنشطتهم المفضلة بالنادي بعد موعد انتهاء الدراسة مثل الفرق الرياضية والموسيقية والفرق الفنية والنادي العلمي.

    واللعبة الأكثر شعبية للأولاد هي لعبة البيسبول ونادي كرة القدم لها شعبية كبيرة بسبب استضافة اليابان لكاس العالم 2002 لكرة القدم بالاشتدتراك مع الجمهورية الكورية. ويجذب نادي الجو الأولاد والبنات، حيث يتمرن الأولاد والبنات علي الفنن القتالية التقليدية. حيث ينبهر الأطفال بلاعبي الجودو اليابانين العظماء الفائزين بميداليات في بطولة الجو دو العالمية ودورة الألعاب الأوليمبية أما باقي الألعاب التي لها شعبية أيضا هي التنس وكرة السلة وألعاب القوى والكرة الطائرة وتقام العديد من المباريات لجميع الألعاب الرياضية بين المدارس على مستوى المناطق لذلك فان الطلاب لديهم العديد من الفرص للمنافسة.

    وقد حصل أحد الأندية علي شعبية مؤخراً وهو نادي جو، وجو هي لعبة استراتيجية تلعب بأحجار سوداء وبيضاء. وبعد نشر كتاب المنجا كتاب هزلي عن اللعبة، الكثير من الأطفال قد بدءوا بالاستمتاع " بجو ".

    هناك اختيارات أخرى للطلاب تشمل النادي الفنية والموسيقية وفرق الآلات النحاسية وحفلات الشاي ونادي تنسيق الأزهار وكلها محبوبة للأطفال.

    خارج الفصول الدراسية

    يستمتع الأطفال اليابانيون بأوقات فراغهم بشتى الطرق. وبالطبع الأطفال في كل مكان يحبون اللعب بالألعاب الالكترونية التي أنتجتها شركة سوني ونينتندو وأيضا الأطفال اليابانيون يخرجون للعب "سوكر" وهي كرة القدم والبيسبول أو القفز بالحبل. وبعض الأطفال يحبون جمع الصور اللاصقة ويتبادلونها مع أصدقائهم. ويحبون أيضاً الرسوم المتحركة التي تعرض في التليفزيون وبعد بلوغ 10 سنات يشاهدون الأفلام الدرامية والعروض المتنعة. وأيضا يشترون اسطوانات الليزر ليستمعوا للموسيقي ويزينن غرفهم بصور النجوم المفضلة لديهم أما قراءة المنجا الكتب الهزلية فهي محبوبة لجميع المراحل العمرية.

    إن اليابان لديها الكثير من العرائس والألعاب التي أمتعت الأطفال لقرون علي سبيل المثال أورجامي، وهو نشاط قام به كل طفل ياباني مرة علي الأقل، يتضمن طي أوراق مقسمة الي أوراق مربعة ملونة لعمل أشكال مثل السفن الشراعية الصغيرة وطيور الكركي والخوذات. ولعبة بيجوما هي لعبة تدور بهم حتى يتركوها وآخر شخص يتركها يكون هو الفائز وهذه اللعبة محبوبة جدا للأولاد أما البنات فيحبون هاجيكيكي وهي لعبة عبارة عن نقر قطعة صغيرة من الزجاج بقطعة أخري للاعب المقابل .

    ويستمتع الأطفال اليابانيون أيضا بالاشتدتراك في النشاطات الموسمية مع أسرهم وخاصة الأجازات الصيفية عندما يذهبون الي حمامات السباحة أو الشواطئ من الصيف الي الخريف والكثير من الأطفال يستمتعون بتسلق الجبال والنم في المخيمات أما في الشتاء فيتزلجون علي الجليد في أي منتجع في اليابان.

    وغالبا ما يأخذ الأطفال اليابانيون دروسا خصوصية في السباحة ولعب البيان مثلا والآخرون الذين ينتمون الي الفريق القومي للبيسبول وسوكير كرة القدم ولتحسين ادائهم الدراسي يتجهون الي الدروس الخصوصية ويطلق عليها " جوكو" .

    الحافلات












    والحين الفصول من جوة








    طبعا زي ماشيفين تحت كل كرسي قطة قماش لان الطالب لمن يدخل ينضف كرسيه وطاولتة

    غرفة الاسعافات الاولية



    لكل طالب أدواتة الخاصة حيث يتم تنظيف الأسنان بعد كل فسحة





    جميع حلقات برنامج خواطر 5 من اليابان - khwater5



    برنامج خواطر 5 من اليابان
    غطينا سابقا من خلال العديد من المواضيع سلسلة مسلسل خواطر 5 من اليابان ويمكنك متابعة اي من الحلقات علي الروابط التالية ..

    جميع حلقات برنامج خواطر 5




    [TABLE="width: 500, align: right"]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الاولي
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الثانية
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الثالثة
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الرابعة
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الخامسة
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة السادسة
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة السابعة
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الثامنة
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة التاسعة
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة العاشرة
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الحادي عشر
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الثاني عشر
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الثالث عشر
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الرابعة عشر
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الخامس عشر
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة السادسة عشر
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة السابعة عشر
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الثامنة عشر
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة التاسعة عشر
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة العشرين
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الواحد وعشرين
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الثانية والعشرين
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الثالثة والعشرين
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الرابعة والعشرين
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الخامسة والعشرين
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة السادسة والعشرين
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة السابعة والعشرين
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الثامنة والعشرين
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة التاسعة والعشرين
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]برنامج خواطر 5 - الحلقة الثلاثين والأخيرة
    [/TD]
    [TD]للمشاهدة اضغط هنا
    [/TD]
    [/TR]
    [/TABLE]


    قد أدخل اليابانيون نظام التعليم بمعناه الحديث في عام 1872م , عندما أنشأت الحكومة اليابانية مدارس إعدادية وثانية في أنحاء البلاد . وفي عام 1886م كان إلزاماً على كل طفل أن يلتحق بالمدارس لمدة ثلاث سنات على الأقل . وفي عام 1900م تقرر أن يكون التعليم الإلزامي مجاناً , وفي عام 1908م إمتدت فترة التعليم الإلزامية إلى ست سنات , ثم إمتدت مرة أخرى بعد الحرب العالمية الثانية إلى تسع سنات لتغطي بذلك مرحلتي الإبتدائية والإعدادية المتوسطة . وقد صيغ الهيكل الأساسي لمباديء النظام التعليمي الحالي , في قاننين صدرا في عام 1947م , وهما القانن الأساسي للتعليم , وقانن التعليم بالمدارس . وهناك مبدأ أساسي ورد في القانن الأساسي للتعليم هو المساواة في الفرص التعليمية للجميع , وحظر التفرقة على أساس العرق , والعقيدة , والجنس , والوضع الإجتماعي , والوضع الإقتصادي أو خلفية الأسرة , ويحظر بصفة خاصة أية صلة بين الأحزاب السياسية أو الدينية وبين التعليم وينقسم نظام التعليم في اليابان بصورة عامة إلى ستة مراحل , رياض الأطفال حضانة من عام إلى ثلاثة أعوام , روضة , المدرسة الإبتدائية ســت سنات , المرحلة الإعدادية المتوسطة ثلاث سنات , المرحلة الثانية ثلاث سنات , الجامعة وعادة أربع سنات , بالإضافة إلى وجود كليات عليا تقدم مناهج دراسية لمدة سنتين إلى ثلاثة كما قلنا فإن التعليم الإلزامي في اليابان هو إلى الثالث الإعدادي المتوسط , وهو تعليم مجاني بالنسبة للمدارس الحكومية فقط , والطالب في مرحلة التعليم الإلزامي لا يخشى الرسوب , فهو ينتقل إلى المرحلة التالية بشكل الي والملفت للنظر هو عملية الإنضباط العالي الذي يمتاز به الطالب الياباني صغيراً وكبيراً . والإحترام العالي لأساتذتهم حتى بالإمكان تشبيه الصف الياباني بفصيل عسكري عالي الضبط وإدارة النظام التعليمي في اليابان هي إدارة لا مركزية , حيث أصبحت دور وزارة التعليم بصفة عامة هو دور المنسق . وفي الأخير ند أن نشير إلى أن معظم المدارس في المراحل الدراسية المختلفة في اليابان يكون نسبة الطلبة إلى المدرسين فيها هي 21 طالب وطالبة لكل أستاذ






    جامعـــة طوكيـــــــو

    جامعة طوكيو الجامعة الاولي في اليابان من حيث المكانة الاكاديمية وصعوبة القبول.. تحمل لقب "تو داي". تأسست عام 1877 تحت اسم "جامعة طوكيو الامبراطورية" بموجب نصوص القانن الصادر عام 1872 والقاضي بإنشاء جامعات امبراطورية تقبل صفوة مختارة من الطلبة وتعدهم لاحتلال المواقع العلمية الرفيعة والمناصب الحكومية والادارية القيادية، وكانت يومذاك اول جامعة يابانية تؤسس على النسق الاوروبي، وكانت جذورها تجمعت من عدة معاهد انشئت خلال القرنين الـ 18 والـ 19 مرّت هذه الجامعة التي ما تزال تخرّج المع شخصيات اليابان وكبار زعمائها، كغيرها من الجامعات اليابانية بفترات حرجة، اذ تضررت من الحروب التي خاضتها اليابان والزلازل المدمرة التي ضربتها ، وقد اعيد تنظيمها بعد الزلزال الكبير عام 1923، وكذلك عام 1949 بعد الحرب العالمية الثانية وخلال هذه التنظيمات اسقطت كلمة "الامبراطورية" من الاسم وما تزال جامعة طوكيو حتى اليوم تتربع على قمة الهرم التعليمي الياباني جامعة كييو جامعـــة كيــــيو جامعة كييو Keio هي اشهر الجامعات اليابانية الخاصة.

    اسسها في العاصمة طوكيو المربّي الليبرالي يوكيتشي فوكوزاوا عام 1858 مدرسةً خاصة، الا انها تلت عملياً الى جامعة عام 1900. وكانت فلسفة فوكوزاوا تقوم على اساس ايجاد بديل للتلقين الفوقي السلطوي الحكومي الهادف الى بناء كوادر تتل الى ادوات في يد السلطة بدلا من تشجيع البحث العلمي الحر، وهكذا لم تعترف الدولة بالجامعة الا عام 1919. وبما ان سلك الخدمة الحكومية -حتى الفترة الاخيرة- ظل حكراً على خريجي الجامعات الحكومية وفي طليعتها جامعة طوكيو، لت كييو اهتماماتها الى التخصصات والدراسات ذات الفائدة في نشاطات القطاع الخاص، فركزت على الحقوق وادارة الاعمال. وبحلول عقد السبعينات ضمت الجامعة خمس كليات كبرى هي التجارة، والاقتصاد، والحقوق، والهندسة، والاداب، يضاف اليها معهدا الطب وادارة الاعمال، كما يلحق بالجامعة معهد كبير للالسنية والدراسات الثقافية. تضم كييو ن 30 الف طالب ويقدر ان في مكتباتها ن ثلاثة ملايين مجلد جامعة كيوتو احدى اعرق الجامعات اليابانية واشهرها. تقع في العاصمة الامبراطورية القديمة السابقة، واسست عام 1897بموجب قانن

    "الجامعات الامبراطورية" الصادر عام 1872. ولم تلبث جامعة كيوتو ("الامبراطورية" يومذاك حتى اضحت ثاني اعظم المعاهد اليابانية بعد غريمتها جامعة طوكيو. وكما مر مع جامعة طوكيو، حافظت كيوتو على مكانتها الاكاديمية المميزة محتلة المركز الثاني من حيث السمعة والانتقائية أهم الجامعات اليابانية الاخرى جامعـــة واسيـــــدا جامعة واسيدا جامعة حديثة نسبيا وخاصة من اهم الجامعات الخاصة في العاصمة طوكيوتأسست عام 1882، وتضم اكثر من 50 الف طالب، ويقدر ان مكتباتها تضم اكثر من مليوني مجلد جامعة غاكوشوين الجامعة الامبراطورية الصغيرة نسبيا، تخرج فيها الامبراطور الحالي اكيهيتو وعدد من ابناء الاسرة الامبراطورية. تأسست عام 1949، وتضم ن 10 الاف طالب، ويقدر حجم مكتباتها بن مليون مجلد جامعة كانساي في اوساكا الجامعة الكبرى في ثاني مدن اليابان اهمية بعد طوكيو. تأسست عام 1886، وتضم الي 27 الف طالب جامعة نيهون اليابان في طوكيو احدى اكبر جامعات اليابان، تأسست عام 1889، فيها الي 80 الف طالب، وتضم مكتباتها الي 4.5 ملايين مجلد جامعة دوشيشا احدى اهم الجامعات المسيحية في اليابان. اسست في مدينة كيوتو كمدرسة وتطورت لتصبح واحدة من اهم الجامعات اليابانية جامعة طوهوكو في سنداي كبرى حامعات شمال اليابان، وارفعها مستوى على الاطلاق. تحمل اسم اقليم طوهوكو وتقع في مدينة سنداي جامعة صوفيا في طوكيو الجامعة المسيحية الرئيسية في العاصمة اليابانية طوكيو، يقع حرمها قرب القصر الاميراطوري وحدائقه .



    الجامعة الكورية في اليابان
    جامعة كوريا هي جامعة تقع في كودايرا، طوكيو. تأسست الجامعة من قبل الناشطين الكوريين وبدعم من سفارة كوريا الشمالية في 10 أبريل 1956.تي الجامعة على كليات من فترة أربعة سنات في اختصاصات العلوم السياسية، الأدب، التاريخ، الجغرافيا، الإدارة، اللغات الأجنبية، العلوم والتقنية.تلقت الجامعة دعماً من حكومة كوريا الشمالية بدءاً من عام 1957 فمثلاً في عام 2002 استلمت الجامعة مبلغ 132420000 ين ياباني بتعليمات من كيم جونغ .


    جامعة كيئو في اليابان



    جامعة كيئو باليابانية: (慶應義塾大学) كيئو غيجوكو دايغاكو‏ هي جامعة يقع مركزها الرئيسي في ميناتو طوكيو، اليابان. تعتبر من أرقى الجامعات في اليابان وهي من مستوى الجامعات التي تنتمي إلى رابطة اللبلاب الأمريكية، وهي أقدم جامعة في اليابان أسسها فوكوزاوا يوكيتشي كمدرسة للدراسات الأجنبية في إيدو عام 1858. تضم الجامعة اليوم 11 حرم جامعي موزعة بين طوكيو وكاناغاوا وتضم 9 كليات تغطي طيف واسع من الاختصاصات الجامعية تعمل كل كلية منها بشكل منفصل.


    من أشهر خريجي جامعة كيئو


    • جونيتشيرو كيوزومي، رئيس وزراء اليابان الأسبق (2001 - 2006
    • ريوتارو هاشيموتو، رئيس وزراء اليابان الأسبق (1996 - 1998
    • إنكاي تسويوشي، رئيس وزراء اليابان الأسبق
    • هيروفومي ناكاسوني، وزير الخارجية الياباني



    وهذا موقع وافي لجميع الذاهبين للدراسه باليابان مفيد جداااا
    Study In Japan Comprehensive Guide-Arabic



    مما سيشاهده حتماً ويلفت انتباه الزائر لليابان لأول مره هو كثرة السوبرماركت الصغيرة وتسمى في اللغة اليابانية ( コンビニ ) وتنطق ( كونبني ). وهي أشبة بما تكون ( بقالة ) باللفظ العامي في السعودية. وفيها خدمات تفوق التصورات فهي ليست بقالة وحسب! وهذا يحتاج لحديث خاص. عندما تدخل هذا الكونبني بالتأكيد ستجد المنظر الموجود في الصورة اسفل.




    في الكونبني يوجد العديد من الكتب المسلية والمجلات ذات الطابع الترفيهي وقصص المانجا الخاصة بأشهرالأنيمي الياباني بالإضافة إلى الخدمات العامة من مشروبات واكلات متنعه، يتوقف اليابانيين في الكونبني لقراءة مايرغبون وبعضهم يكمل تسوقة وبعضهم يخرج بدون شراء! حبهم للقراءة تجدة في كل شيئ حتى في التسلية ! بعد أن قمت بجولة في شبكة الأنترنت وسؤال بعض الأصدقاء للتعرف على هل يكون هذا التصرف وهو القراءة بدون شراء، تصرف غير حميد أم لا، عرفت أن الكونبني نفسة لم يضع لافته ممنع القراءة رغبة منه بكسب زبائن ! لذلك يستغل اليابانيين هذه الفرصة. وهناك حالات لاتعيد الكتاب أو المجلة لنفس مكانها الأول وهذا بالتأكيد تصرف غير لائق.










    رويترز/ تجمع اليابانيون من كافة الاعمار أطفالا وشيوخا في العاصمة طوكيو يوم الخميس للمشاركة في مسابقة عامة للخط تجرى مع بداية كل عام. وفي مناسبة تعتبر منذ زمن طويل من الطقوس المعتادة لبداية العام يكتب اليابانيون من شتى أنحاء البلاد قراراتهم وامالهم أو حروفا تجلب الحظ باستخدام فرشاة خط تقليدية مصنعة من شعر الخيول وحبر مصنع من الفحم.

    ويشارك في مسابقة هذا العام وهو عام التنين أطفال من فوكوشيما التي ما زالت تعاني من أسوأ أزمة نوية في العالم منذ 25 عاما والتي تسبب بها زلزال مدمر وأمواج مد عاتية تسونامي العام الماضي.
    وقالت ناتسومي يازاوا 14 عاما من فوكوشيما والتي قطعت مئات الكيلومترات للمشاركة في المسابقة “لم أكن متأكدة أني قادرة على الكتابة بمهارة.. لكني أبليت بلاء أفضل مما كنت أظن.. لذلك أعتقد أن هذا شيء جيد.”

    وأمهل المتسابقون الذين تراوحت أعمارهم من أربع سنات وما يصل الى 85 عاما 24 دقيقة لاتمام أعمالهم وكان يجري تكليفهم بكتابة حروف صينية. وكانت من أكبر المشاركين سنا في المسابقة اتسوكو ساوتومي التي قالت انها كانت تتلهف للمشاركة لان هذا يمنحها طاقة.

    وقالت “سأتم 74 عاما.. وفي حين ان هذا محرجا الا انه يتيح لي الفرصة للشعور بالشباب مرة أخرى.. الكتابة مع كل هؤلاء الاطفال.” وتجمع الاعمال ليقيمها حكام طبقا لقواعد معينة مثل تدفق الخط وقوته وزواياه. وسيعلن عن الفائزين يوم 22 يناير كانن الثاني. ويلقى فن الخط اهتماما واسع النطاق في الكثير من مناطق اسيا ويعتقد أن عملية كتابة الحروف الصينية تقوي النشاط الذهني وتحسن مستوى التركيز.
    التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة ; 18-7-2012 الساعة 09:18 PM

  12. #12

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }



    تتميز اليابان بالاهتمام البالغ بمواطنيها منذ الطفولة ، ويظهر ذلك لنا في التجربة العظيمة التي تقوم بها ، والتي لاتنم إلا على اهتمام بالغ بإعداد الأجيال على أعلى وأرقى مستوى من الثقافة . وتستحق منا الوقوف على هذا التجربة الرائدة ، والاستفادة منها .



    وتقوم هذه الترجبة اليابانية على ترجمة أفضل كتب الأطفال على مستوى العالم بأي لغة كانت إلى اللغة اليابانية . ويبلغ متوسط مايتم ترجمته في كل عام مايزيد على مائتي قصة ، ففي كل عام يسافر من اليابان إلى ألمانيا فريق ياباني متخصص بشؤون الطفل واهتماماته ، يزور هذا الفريق معرض ميونخ الدولي للكتاب ، ثم يقوم ببحث ودراسة لكل ماهو موجود من كتب للأطفال من قصص وغيرها في شتى اللغات العالمية . وبعد أن يعود إلى اليابان يتم دراسة هذه الكتب دراسة دقيقة ثم يترجمها وينشرها في المكتبات العامة والتجارية ؛ لكي يستفيد منها كل أطفال اليابان ، و ليكون لديهم إلمام تام بكل ما يحصل عليه أطفال دول العالم أجمع من ثقافات ، ومعلومات ، وخبرات ، فيصبن أفضل منهم جميعا ً بتفوق .



    ساعات العمل في اليابان
    بعض مكاتب البريد الرئيسية مفتوحة سبعة أيام في الأسبوع.
    معظم المحلات التجارية مغلقة مدة يومين أو ثلاثة أيام العمل في الشهر.
    معظم المتاحف مغلقة يوم الاثنين.



    العطلات الرسمية في اليابان









    الجهد المستخدمة في جميع أنحاء اليابان موحد هو 100 فولت ، تيار متردد وهناك نعان من الترددات في استخدام ؛ 50 هيرتز في شرق اليابان و 60 هيرتز في غرب اليابان بما في ذلك ناغويا واوساكا وكيوتو. وهناك نع من تيل الاجهزة الكهربائية مثل مجفف الشعر ، والحديد وماكينة حلاقة سفر ولذلك سوف تكون في متناول اليد ، وإلا خطوة لأسفل الملات المطلوبة لتيل الجهد. لا توجد على شكل عمودي أو المقابس 3 شمعات دبوس المستخدمة في اليابان ولكن 2 - شقة شمعات دبوس تستخدم بدلا من ذلك. لذا ينصح لشراء مل قابس مسبقا.

    اسعار السكن في اليابان (تقريبا)



    اسعار بعض المنتجات في اليابان



    اسعار بعض المشروبات في اليابان



    ملاحظة : الأسعار المذكورة هي أسعار تقريبية في طوكيو في الين الياباني اعتبارا من ديسمبر 2007

    أسعار الصرف



    اسعار صرف وتيل الريال اليمني مقابل الين الياباني YER – JPY



    اسعار تيل الريال اليمني مقابل الين الياباني بشكل يومي اضغط هنا

    اسعار صرف وتيل الدينار التونسي امام الين الياباني TND - JPY



    اسعار صرف وتيل الدينار التونسي اضغط هنا

    اسعار صرف الدرهم الاماراتي مقابل الين الياباني AED – JPY



    اسعار صرف وتيل الدرهم الاماراتي مقابل الين الياباني اضغط هنا

    اسعار صرف الريال السعودي مقابل الين الياباني SAR – JPY



    تيل الريال السعودي الي الين الياباني اضعط هنا

    اسعار صرف الليرة السورية مقابل الين الياباني SYP - JPY



    اسعار وتيل الليرة السورية مقابل الين الياباني اضغط هنا

    اسعار صرف الريال القطري مقابل الين الياباني QAR - JPY



    اسعار تيل الريال القطري مقابل الين الياباني اضغط هنا

    اسعار صرف الريال العماني مقابل الين الياباني OMR – JPY



    لمعرفة اسعار صرف التيل اليومي اضغط هنا

    اسعار صرف الدرهم المغربي مقابل الين الياباني MAD – JPY



    لمعرفة اسعار الصرف اليومي اضغط هنا

    سعر صرف الليرة اللبنانية مقابل الين الياباني LBP – JPY



    تيل الليرة اللبنانية مقابل الين الياباني اضغط هنا

    اسعار صرف وتيل الدينار الليبي مقابل الين الياباني اضغط هنا


    سعر صرف الدولار الامريكي مقابل الين الياباني USD - JPY



    Japanese Yen (JPY United States Dollar) USD
    صرف الدولار مقابل الين الياباني
    لمعرف سعر الصرف اليومي يمكنك زيارة هذا الموقع للاطلاع علي السعر اليومي اضغط هنا

    سعر صرف الدينار الكويتي مقابل الين الياباني KWD - JPY



    تيل الدينار الكويتي مقابل الين الياباني
    لمعرفة اسعار اليومي لأسعار التيل من الدينار الكويتي والين الياباني اضغط هنا

    سعر صرف الدينار الاردني مقابل الين الياباني JOD - JPY

    Jordanian Dinar - Japanese Yen



    تيل الدينار الاردني مقابل الين الياباني
    لمعرفه السعر اليومي للدينار الاردني مقابل الين الياباني يمكنك الضغط هنا


    سعر صرف الدينار العراقي مقابل الين الياباني IQD – JPY
    Japanese Yen - Iraqi Dinar



    تيل الدينار العراقي مقابل الين الياباني

    لمعرفه الاسعار اليومية يمكنك زيارة هذا الموقع من هنا اضغط هنا


    سعر صرف الجنيه المصري مقابل الين الياباني EGP – JPY
    Japanese Yen Egyptian Pound




    تيل الجنيه المصري لـ الين الياباني

    لمعرفه الاسعار اليومية يمكنك ذلك من خلال زيارة هذا الموقع من هنا اضغط هنا


    سعر صرف الدينار البحريني مقابل الين الياباني JPY – BHD
    Bahraini Dinar - Japanese Yen




    تيل الدينار البحريني مقابل الين الياباني

    لمعرفه الاسعار اليومية يمكنك ذلك عبر زيارة هذا الموقع اضغط هنا


    سعر صرف الدينار الجزائري مقابل الين الياباني DZD – JPY
    Algerian Dinar Japanese Yen



    تيل الدينار الجزائري مقابل الين الياباني

    لمعرف سعر الصرف اليومي واختيار الكمية كل ماعليك هو زيارة هذا الموقع اضغط هنا


    سعر صرف الدولار الاسترالي مقابل الين الياباني AUD – JPY
    Japanese Yen Australian Dollar



    تيل الدولار الاسترالي مقابل الين الياباني

    لمعرفة اسعار صرف الدولار الاسترالي مقابل الين الياباني يمكنك زيارة هذا الموقع اضغط هنا

    سعر صرف الجنيه الاسترليني مقابل الين الياباني GBP – JPY




    British Pound - Japanese Yen
    سعر صرف الباوند البريطاني ( الجنيه الاسترليني مقابل الين الياباني
    لمعرف سعر الصرف اليومي يمكنك الضغط هنا لزيارة هذا الموقع

    سعر صرف الدولار الكندي مقابل الين الياباني CAD - JPY



    اسعار صرف الدولار الكندي مقابل الين الياباني
    لمعرفة اسعار الصرف اليومية يمكنك زيارة هذا الموقع من هنا اضغط هنا

    Canadian Dollar (CAD Japanese Yen (JPY

    سعر صرف اليورو مقابل الين الياباني EUR – JPY




    Euro (EUR Japanese Yen (JPY
    سعر صرف اليورو مقابل الين الياباني
    لمعرف سعر صرف اليورو مقابل الين بشكل يومي يمكنك زيارة هذا الموقع اضغط هنا

    اسعار صرف وتيل الين الياباني | Exchange Yen japan





    اسعار صرف وتيل جميع العملات الرئيسية والعربية مقابل الين الياباني بشكل يومي ومحدث ساعة بساعة ومرتبط بالمواقع العالمية التي تتابع اسواق العملات والصرف العالمية .
    [TABLE="width: 500"]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الدولار الامريكي مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف اليورو مقابل الين الياباني[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الدولار الكندي مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الجنيه الاسترليني مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الدولار الاسترالي مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الدينار الكويتي مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الريال السعودي مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الريال القطري امام الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الريال العماني مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الدينار البحريني مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الدرهم الاماراتي مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]اسعار صرف الريال اليمني مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]اسعار صرف الدينار التونسي مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الليرة السورية مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الدرهم المغربي مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الليرة اللبنانية مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الدينار الليبي مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الدينار الاردني مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الدينار العراقي مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الجنيه المصري مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [TR]
    [TD]سعر صرف الدينار الجزائري مقابل الين[/TD]
    [TD]اضغط هنا لمعرفة سعر الصرف اليومي[/TD]
    [/TR]
    [/TABLE]




    الين أساس عملة اليابان الرسمية, ويرمز له ب (¥. قيمة الين مرتفعة نسبيا تجاه الدولار الأمريكي والعملات العالمية الأخرى من جراء قوة الاقتصاد الياباني مما يسبب من جهة أخرى مشكلة أمام البضائع اليابانية فيجعلها أغلى من غيرها من بضائع الدول الأخرى المنافسة.

    فرق التوقيت عن اليابان
    9 ساعات عن توقيت جرينتش لا يمارس التوقيت الصيفي في اليابان. فرقت التوقيت عن الكويت ومكة 6 ساعات
    جدول يوضح فرق التوقيت معا بعض المدن الرئيسية عن اليابان







    ياباني يبتكر مصباحاً من الخشب صديقاً للبيئة

    الديار/ ابتكر المصمم الفنان الياباني Ryosuke Fukusada مصباحاً كهربائياً خشبياً صديقاً للبيئة “Wooden light bulb” يمزج بين التراث والعصرية. وتستند فكرة هذا المصباح الخشبي الذي مازال “قيد التطوير” إلى تقنية يابانية معروفة باسم “Rokuro”، وهي عبارة عن حرفة يابانية قديمة خاصة بفن النحت ممزوجة بالتصميم الحديث، ويتكون من الداخل من مصباح إنارة “LED” مغطى بطبقة رقيقة للغاية من الخشب تنتهي بقاعدة قابلة للتدوير مصنعة من مادة الألومنيوم.



    ويعد المصباح الكهربائي الخشبي ليس بالأمر الغريب، فقد تمكّنت “Gucci” الإيطالية من تصميم أول نظارة شمسية مصنعة من الخشب السائل القابل للتحلل مستوحى من خشب الخيزران. ودرس “فوكوسادا” فن تصميم المنتجات بكلية “كانازاوا” اليابانية ثم التحق بالعمل في شركة “شارب” كمصمم للمنتجات الإلكترونية الاستهلاكية حتى أغسطس 2008، وحاز على جائزة مسابقة “كيوتو للنهضة”، ويصف هذا المصباح بأنه ما هو إلا محاولة للحفاظ على التراث الثقافي الياباني القديم ممزوجاً بالتصميم العصري.
    التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة ; 18-7-2012 الساعة 11:23 AM

  13. #13

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }



    الملابس التقليدية هي الكيمينو. والكيمينو غالباً ما تكون مصنعة من الحرير وهي تحتوي علي أكمام كبيرة وتمتد من الكتفين الي الكعبين. ويربطها حزام عريض يسمي "أوبي". والآن عادة يلبس الكيمينو في المناسبات الخاصة علي سبيل المثال مهرجان شيتشيجوشن وحفلات الزفاف وحفلات التخرج.

    و بالمقارنة بالملابس الغربية فإن الكيمينو يقيد حركة الشخص ويأخذ وقتا طويلاً لارتدائه بالطريقة الصحيحة. وفي فصل الصيف يتم ارتداء نقوش غير رسمي من الكيمينو سهل في طريقة اللبس وخفيفة يعرف باسم الياكاتا، حيث يرتديها الأطفال والشباب الصغار في الحفلات وعروض الألعاب النارية والمناسبات الخاصة الأخرى، ويفضل الجميع ارتداء الملابس التي تسهل الحركة مثل التيشيرتات والجينس ووالملابس الكاجوال.








    هو اللباس التقليدي في اليابان. كلمة كيمينو في اللغة اليابانية تعني (ملابس بشكل عام، ولكن بشكل خاص تعني اللباس الياباني التقليدي الطويل الذي يلبسه الرجال والنساء والأطفال، ومن المعروف عن الكيمينو منظره الجميل وألوانه الزاهية خصوصاً للنساء. للكيمون غالباً أكمام واسعة قد تصل إلى نصف متر. في التقاليد والأعراف كانت النساء غير المتزوجات يلبسن الكيمون بأكمام طويلة جداً تصل طولها إلى الأرض تقريباً، والثوب يكون ملفوفاً ل الجسم ودائماً ما يكون الجانب الأيسر على الأيمن ويحيط به حزام عريض يكون مربوطاً من الخلف ويدعى “أوبي”



    هناك أنواع من الكيمينو خاصة بمناسبات مختلفة، تتراوح ما بين المناسبات الرسمية جداً إلى المناسبات العادية والبسيطة جداً، مستوى الرسمية لكيمينو المرأة يتحدد من خلال مظهر الكيمينو غالباً طول الأكمام، وكذلك النقوش ونقوش القماش واللون



    كيمينو النساء
    اختيار المرأة لنقش الكيمينو الذي ترتدية يحمل رسالة رمزية واجتماعية يفهمها اليابانيين فيما بينهم، فالاختيار المحدد لكيمينو بعينه يتعلق بعمر المرأة وحالتها الاجتماعية إن كانت متزوجة أم لا أو ما مدى منزلتها وكذلك اختيار الكيمينو يتوقف على نقش المناسبة ومدى رسميتها.



    وهنا ذكر لبعضها:
    الكوروتوميسوديه (koroto mesoda)
    كيمينو أسود اللون عليه نقوش ورسوم فقط تحت الخصر، هو الكيمينو الأكثر رسمية للنساء المتزوجات

    • فوريسوديه (frescoed) :
    معنى كلمة فوريسوديه حرفياً هو (الأكمام المتأرجحة)، وأكمام الفوريسوديه تتراوح طولها في المعدل ما بين 39 و 42 إنش، والفوريسوديه هو الكيمينو الأكثر رسمية للنساء غير المتزوجات، وتحتوي على نقوش ورسوم تغطي جميع الثوب، وغالباً ما يُلبَس في مراسيم الوصول لسن البلوغ (seijin shiki) ، وكذلك تلبسه الفتيات غير المتزوجات ممن هن أقارب للعروس في حفل زفافها.

    • إيروموجي (iromuji)
    كيمينو ذو لون واحد ويلبسه كل من المرأة المتزوجة وغير المتزوجة، ويُلبَس بشكل رئيسي في مراسم احتفال الشاي.



    • كيمينو (kimono):
    كيمينو بصورة أو نقش صغير ومكرر في أرجاء الثوب، يعتبر هذا الكيمينو بسيط وعادي، يمكن لبسه والمشي به في أرجاء البلدة، أو يُلبَس مع أوبي حسن المنظر لأجل وجبة في مطعم، يمكن لكل من المرأة المتزوجة وغير المتزوجة لبس هذا النوع من الكيمينو.

    • يوكاتا (yukata):
    كيمينو غير رسمي خفيف وللصيف وهو مصنع من غالباً من القطن أو الكتان أو خيوط القنب، واليوكاتا غالباً ما يُلبَس للاحتفالات الخارجية ويرتديه الرجال والنساء من كل الأعمار، كما أنه يلبس أيضاً عند حمامات الينابيع الساخنة (onsen) ، حيث يقدم واليوكاتا في تلك الحمامات والمنتجعات كخدمة للضيوف.

    كيمينو الرجال
    كيمينو الرجال فهو عادةً ما يكون له شكل واحد وغالباً ما يكون ذا لون داكن أو غير مبهرج. وكذلك مستوى الرسمية للكيمينو تتحدد من خلال نوع ولون الملحقات التكميلية وأيضاً نوع القماش، فالحرير هو الأكثر رسمية والأكثر جاذبية، في حين أن القطن مناسب أكثر للمناسبات العادية والبسيطة



    يتميز لباس المرأة التقليدي في اليابان عن غيره في العالم بأنه رداء طويل يستر كامل الجسم واليدين يدعى(الكيمينو) وبالحزام القماشي العريض الذي يلف له على الخصر ويعقد بالعقد الكبيرة ويدعى (الأوبي) ويزين الكيمينو برسوم ذات ألوان زاهية منقوشة أو مطرزة و للكيمينو أنواع يخصص كل منها للمناسبة التي أعد لها ففي حفلة الزواج يرتدي كل من الرجل والمرأة الأسود الذي يحمل شعار الأسرة ويرتدي اليابانيون شتاء حذاء خشبي يدعى(الجيتا) أما في الصيف فيستعملون نعالا خفيفة مصنعة من قش الرز تدعى (زورو) وهي رخيصة الثمن وسريعة التلف لذا يضطر الشخص إلى شراء عدد منها كل عام



    لليابانيين تقاليد و آداب خاصة، تراعى قبل و أثناء تناول الطعام، فلكل فرد في الأسرة، مكان محدد ل المائدة، يتفق و مكانته، و لا يجوز تغييره ابدا، و يعطى الضيف دائما المكان الأفضل و يقدم الطعام لأفراد الأسرة و الضيوف، حسب تسلسل يتفق مع مكانة كل منهم ،و تقدم ألوان الطعام، وفق نظام لا يتغير،و أي خطأ يرتكب ل ما تقدم، يسبب إرباكاََ لجميع أفراد الأسرة، و ينظر إلى مرتكبه و كأنه قد اقترف ذنبا لايغفر.

    و يتم تناول الطعام ل منضدة خشبية، مستطيلة أو دائرية، قليلة الارتفاع، يجلس لها أهل المنزل و ضيوفهم، فوق حشيات من القطن موضوعة عليها عيدان خشبية، لتناول الطعام بها بدل الملاعق عندنا، كما توضع إلى جانبها كؤوس الشاي أو الفناجين الفارغة، و نفس النظام تطبقه الأسرة عند تناولها طعامها الأكلات اليابانية توجد مجموعة من الأكلات اليابانية التقليدية نذكر منها ( سوكياكي Sukiyaki) و هو عبارة عن شرائح رقيقة من لحم البقر والخضراوات توضع

    معاً في وعاء ماء يغلي أمام الضيوف ( تيمبورا Tempura) و هو عبارة عن طبق روبيان يقلى بزيت السمسم مع الخضار والتمبورا من الأكلات الحلال في اليابان ( سوشي Sushi) و هو عبارة عن كرات أرز مغلي وبداخله قطع من أسماك التونة أو السلمون وما شابه ياكيتوري يكتري و هو طبق شبيه بالكباب


    Japanese Food ~ الطــعام اليابانـي
    بالطـبع الكل يـعلم ان الطـعام اليـاباني خـفيف جـدا و صـحي .. و يقال ان الشعب الياباني هم اكثر شـعب يعـيشون عمرا طـويل بسبب عذائهم ^^ و تعتمد وجباتهم على الخـضار و الـسمك و الأرز و الحـساء و احـيانا الـشاي الاخـضر

    Itadakimasu

    هي الكلمة التي يقولها اليابانيين قبل ان يبدأوا بتناول طعامهم .. و معناها : " انا استقبل هذا الطعام "اي شكر للشخص الذي قام باعداد الطعام فـي البـداية .. الأكــلة الأشــهر عند اليابانـيين ..

    السوشي\ sushi








    التاريخ

    يُظن بأن السوشي بدأ في مناطق متقاربة في الصين و اليابان ويتنازع اليابانيون والصينيون على أحقية نسبة نشأة السوشي في مطبخهم، لكن لا يمتلك أيّ من الطرفين حقائق تاريخية موثقة عن ذلك. ومع هذا، يكتب اليابانيون كلمة السوشي (寿司) بحروف الكانجي صينية الشكل



    استثناءً من آداب الطعام الياباني، يمكن أن يؤكل السوشي باليد بالإضافة للعصي. وحسب التقاليد، يجب أن يبدأ الشخص بقطعة لحم بيضاء أو ذات طعمٍ غير حاد، ثم يتابع ن الألوان الأدكن والنكهات الحادة. يغمس السمك، وليس الرز، في صلصة الصويا الموضوعة في صحن جانبي. في بعض مطاعم الذوّاقة، غالباً ما يخلط الناس، خارج اليابان، في فهم السوشي بأنه كرة رز مغطاة بالسمك أو بأنه السمك النيء بحد ذاته، بينما السمك النيء فقط يعرف في المطبخ الياباني باسم الساشيمي طريقة عمل السوشي الياباني صعبـة .. و لا يـستطيع الاشخـاص العـاديـون تحـضيره بطـريقة متـقنة ..


    ramen الرامن ( ラーメン )

    الرامن هي الاكلة المفضلة للاطفال في اليابان << يمكن ملاحظة ذلك لمن يتابع ناروتو وهي من أنواع المعكرونة التي ياكلها اليابانيون والرامن استورد اصلا الى اليابان من الصين خلال العقود القريبة الماضية وكسب شعبية عظيمة داخل وخارج اليابان وقد ظهر برنامج على احدى القنات الكورية يظهر فيها أنواع المعكرونات البلد المشتهر صناعتهاوطريقه صناعه المعكرونه واحدى هذه المعكرونات ذكر عن الرامن في اليابان وسمعت كذلك ان في المطعم الياباني أكثر من 6 أنواع وفي رامن صيني وفي رامن يابانيوتختلف أنواع الرامن تبعا لاختلاف



    النكهة الصلصة والشوربة ويعتمد طبق الرامن بشكل اساسي على الشوربة التي تتطلب المهارة في تحضيرها وتحتاج الى امهر الطباخين ويتم تدريب الطباخين على عمل الشوربة وكل طباخ له طريقته في عمل الشوربة وايضا الرامن يعتمد بشكل اساسي على لحم الخنزير وكذلك الشوربة .. يمكنك استبدال لحم الخنزير باي نع من أنواع اللحم الذي تفضله اذا اردت طبخه ..


    إقتراحات عند التقديم: اكله بالعيدان لانك ستشعر بجو ياباني اثناء تناولها

    صحن الارز



    اعرف ليس وصفة لكن اليابانيين يعتبرونه جزء من وجباتهم على الغداء و الفطور
    يؤكل نيئا او مخلوطا مع البيض النيء او الصويا صوص او الناتو

    الناتو natto




    الناتو رائحته قوية جدا ، عبارة عن فول صويا مُتَخَمّر دبق. يستعمل للارز على الفطور الناتو على الاغلب مكروه من الاجانب الذين يزورون اليابان لكنهم يأكلونه لانه صحي جدا جدا جدا ..


    وجبة الساشامي

    الساشيمي (Sashimi) هوه احد الاطباق الرئيسية في اليابان حيث تكون بشكل اساسي من ماكولات بحرية نيئة مقطعة على شكل شرائح رقيقة ,هو يختلف عن طبق السوشي (sushi بغياب الارز المخلل عنه, و اذا ما قدمت شرائح السمك اعلى كرة من الارز يسمى الطبق نيغري سوشي, ومما يجدر ذكره ان انواع عديدة من الاسماك الطازجة و الماكولات البحرية تؤكل و تحفظ نيئة في المطبخ الياباني.



    عادة ما يتم تقديم الساشيمي بعد تقطيعة و ترتيبة بشكل جذاب و جميل فوق طبق مبروش علية الفجل الابيض او على اوراق السيشو (shiso), وغالبا ما يتم اسقاط قطع الساشيمي في طبق من صلصلة الصويا قبل ان يتم تناولها,كما ان الفجل الابيض و اوراق السيشوا ايضا يمكن اسقاطهما بصلصة الصويا قبل تناولهما, اذ تشكلان معا طعما اشبه بطعم النعناع الطازج, و بالامكان ايضا اضافة الوسامي او الزنجبيل الارضي الى الطبق كبهار او قد يرافقة كقطع اضافية و ذلك يتوقف على نوع الساشيمي المقدم.
    بعض اشهر انواع الساشيمي:
    ماجورو (Maguro) : بالتونة
    تورو (Toro): بالتونة الدهنية



    ايبي (Ebi): بالروبيان



    سابا (Saba): بالماكريل



    إيكا (Ika) : بالحبار



    تاكو (Tako) : بالاخطبوط










    من اغلى عواصم العالم الفنادق هناك باهظة جدا و المأكولات ايضا. و الجدير بذكر ان معظم الطعام الياباني لا يناسب المسلمين لكثرة استخدام لحم الخنزير و مشتقاته في اكلهم. من الافضل السؤال قبل شراء او تناول اي شي.. ايضا هيه فرصه للقول ان من الافضل التزود من الاكل و حمل المال الكافي او عليك زياره المطاعم العربيه و المحلات.. لبيع الطعام الاسلامي النتشره في عده احياء من طوكيو. ولاكنها باهظه الثمن جدا و تصل لحد الاستغلال .. و اشير هنا ان الطعام في المطاعم العربيه ليس كمثل مطاعمنا العربيه في بلادنا..لا يهتمو في المذاق بل بجمع النقود ..اما اذا كنت تني الاقامه لمدة ليست قصيره فا نا انصح العرب بسكن في منطقه ايكي بوكرو ikebukuro.نظرا لتواجد العديد من محال الحلال فود و بسعر معتددل كما يمكنك استأجار غرفة تسمى ويكلي مانشو لمده اسبوع بسعر جيد جدا ايضا.بعض صور لمحال بيع الحلال فود






    من أكثر ما يميز اليابانيين في الأكل هو استخدامهم للعصي Chopsticks في تناولهم للطعام، ويسمونها في لغتهم "هاشي"، أما في تناولهم للحساء فهم يتناولون المقادير الصلبة منها بالعصي، ومن ثم يرفعون الطبق بأيديهم ويحتسون الحساء منه مباشرة بالفم، وتصنع العصي عادة من الخشب، وفي الآونة الأخيرة ظهرت لديهم العصي المصنعة من البلاستيك، ومن العادات المتبعة أن يكون لكل شخص في العائلة عصي خاصة به لا يستخدمها غيره، وعند عدم استخدام العصي على المائدة يتم وضعها مستندة إلى قاعدة صغيرة مخصصة لها تسمى "هاشيوكي"، وتصنع عادة من الخشب أو السيراميك أو الزجاج.

    العودان (Chopsticks):



    هل تسمعون عن "العودين - Chopsticks"، وكما يتضح من الاسم هما عودان يتناول بهما الطعام عند بعض الشعوب الآسيوية: اليابانيون والصينيون. ويدخل "العودان" ضمن نطاق عادات الإتيكيت اليابانية المتفردة ،

    وتوجد قواعد لاستخدام هذه الأداة .






    - بالنسبة لوضعهما الأمثل علي مائدة الطعام ، يكون علي المائدة نفسها أمامك أو أمام الطبق . وإذا كنت زائراً لليابان فلا تضعهما داخل الطعام وخاصة الأرز لأن ذلك مدعاة للتشاؤم ، لأنه لا يتم عمل ذلك إلا في الجنازات.
    - لا تحاول استخدامهما كشوكة بغرسهما في الطعام لتناوله .
    - لا يمرر الطعام ويوجد به "العودان" بشكل مباشر أمام شخص .
    - لا يتم الإشارة لأي شيء أو أي شخص وأنت ممسكاً بهما في يديك .
    - لا يتم تحريكهما بعيداً عن طبق الطعام كثيراً .
    - لا تنقل يدك وأنت ممسكاً بهما من طبق الي طبق أثناء تناول الطعام .
    - عند الإمساك بهما ينبغي أن يكون ذلك بالقرب من نهايتهما وليس المنتصف .
    - لتقطيع الطعام بهما ، ينبغي التحكم فيهما جيداً عند تحريكهما للحصول علي قطع صغيرة من الطعام يسهل تناوله .



    - وبالنسبة لأدوات المائدة الأخرى الملاعق والسكاكين والشوك ، تستخدم السكاكين والشوك للطعام الغربي . والملاعق تحل محل "العودين" للأطعمة التي يصعب تناولها بهما وذلك للأرز الياباني بالكاري ، أما الملاعق الخزفية الصينية فهي للحساء .

    أطباق المائده اليابانيه

    بالطـبع الكل يـعلم ان الطـعام اليـاباني خـفيف جـدا و صـحي .. و يقال ان الشعب الياباني هم اكثر شـعب يعـيشون عمراً طـويل بسبب عذائهم و تعتمد وجباتهم على الخـضار و الـسمك و الأرز و الحـساء و احـياناً الـشاي الاخـضر .




    عندما تدخل المنزل الياباني هناك قاعدة أساسية وضرورية ينبغي اتباعها :

    - خلع الحذاء عند مدخل المنزل ويستبدل "بشبشب" تقدمه لك المضيفة (صاحبة المنزل) .
    - عند دخولك لحجرة تغطي أرضيتها بالتاتامي "Tatami" غطاء للأرض من الحصير أو القش محكم الصنع <<<< سبق و طرحت موضوع عنه ينبغي أن تخلع هذا الشبشب ومسموح أن تطأ قدماك علي التاتامي بالجورب أو عار القدمين .
    - وهناك شبشب مخصص لغرفة الاغتسال .
    - وغالباً ما تقدم الأطعمة في الغرفة التي يوجد بها حصير "التاتامي" علي مائدة ليست مرتفعة ، مع جلوس الحاضرين علي الأرض .

    الواسابي نبات من الفصيلة الصليبية، والتي تشمل كذلك الكرنب، والفجل والخردل.



    يعرف الواسابي باسم "الفجل الياباني" ، وتستخدم جذوره في عمل البهارات حيث أن لها نكهة قوية للغاية. تقترب حدة طعمه إلى الخردل الحار منه إلى الكابساسين في الفلفل الحار، فهو ينتج أبخرة تحفز الممرات الأنفية أكثر من اللسان. ينمو الواسابي بشكل طبيعي - دون تدخل الإنسان - على طول مجرى الأنهار في الوديان الجبلية في اليابان.



    استخداماته
    يباع الواسابي إما في شكل جذور يجب بشرها جيدا قبل استعمالها ، أو في شكل معجون جاهز للاستخدام (إما الواسابي حقيقية أو خليط من الفجل والخردل ومكسبات ألوان ، وتكون الأنابيب في حجم وشكل أنابيب معجون الأسنان تقريبا.عادة يتكون المعجون من الفجل فقط ، حيث إن الواسابي الجديد يكون أكثر قابلية للتلف وأكثر تكلفة من الفجل. بمجرد إعداد المعجون يجب أن يبقى مغطى إلى أن يقدم للمستهلك وذلك لحماية النكهة من التبخر. ولهذا السبب ، فإن طهاة السوشي عادة يضعون الواسابي على مائدة الأسماك والأرز.

    الأوراق الطازجة من الواسابي يمكن أن تؤكل فهي بها بعض النكهة الحارة الموجودة جذور الواسابي.
    الإحساس بالحرقان الذي يمكن أن يحدثه هو إحساس قصير المدى بالمقارنة مع الآثار المترتبة على الفلفل الحار ، وخصوصا عندما يستخدم الماء لإزالة نكهة التوابل.

    استنشاق بخار الواسابي له تأثير النشادر ، وهذه الخاصية قد تم استغلالها من قبل الباحثين في محاولة لخلق جهاز إنذار الدخان للصم. وفي اختبار لنموذج منه تم إيقاظ إنسان أصم في غضون 10 ثوان عن طريق رش بخار الواسابي في غرفة نمه.

    كما يقدم الواسابي غالبا مع السوشي أو الساشيمي ، جنبا إلى جنب مع صلصة الصويا. وقد يمزجان لتكوين صلصة واحدة للغمس تعرف ب "الواسابي - جويو". البقول (أو البازلاء قد تحمص أو تقلي ، ثم تغطى بطبقة من الواسابي ثم تؤكل كوجبة خفيفة.
    الكيمياء

    المواد الكيميائية في الواسابي التي توفر لها نكهة فريدة من نعها هي الإيزوثيوسيانات ، بما في ذلك:

    * 6- ميثيل ثيو هكسيل إيزوثيو سيانات
    * 7- ميثيل ثيو هبتيل أيزو ثيو سيانات
    * 8- ميثيل ثيو أوكتيل أيزو ثيو سيانات

    وقد اظهرت الابحاث أن الإيزوثيوسيانات لها آثار مفيدة مثل منع نمو الميكروبات.

    الزراعة

    قليلة هي الاماكن التي تناسب زراعة الواسابي على نطاق واسع، وزراعته صعبه حتى في الظروف المثالية. في اليابان، يزرع الواسابي بشكل رئيسي في هذه المناطق:

    * شبه جزيرة إزو، وتقع في مقاطعة شيزوكا
    * ناغان
    * شيمانه
    * ياماناشي
    * إيواته

    هناك أيضا العديد من المرافق تزرع اصطناعيا إلى أقصى الشمال في هوكايدو وجنبا حتى منطقة كيوشو. الطلب على الواسابي عالي جدا. لذلك تضطر اليابان إلى استيراد كمية كبيرة منه من :

    * الصين
    * اليشان من تايوان
    * نيوزيلندا

    في أمريكا الشمالية، اتجهت مجموعة من الشركات وصغار المزارعين إلى زراعة الواسابي الياباني. بينما فقط شمال غرب المحيط الهادئ، وأجزاء من جبال بلو ريدج توفر التوازن الصحيح بين المناخ والمياه للزراعة الطبيعية للواسابي إلا أن استخدام الزراعة المائية والصوبات وسع مدى الزراعة.

    * كولومبيا - بريطانيا، كندا
    * ولاية كارولينا الشمالية، الولايات المتحدة

    في حين أن أفضل الواسابي يزرع في المياه الصافية الجارية دون استخدام أي مبيدات أو أسمدة إلا أن بعض المزارعين يسرع النمو باستخدام الأسمدة مثل سماد الدجاج ، والذي يمكن أن يكون مصدرا لتلويث مجرى النهر إذا لم يعالج بطريقة سليمة.

    الإعداد



    الواسابي غالبا ما يبشر بمبشارة معدنية، ولكن البعض يفضل استخدام أداة أكثر تقليدية مصنعة من جلد سمك القرش المجفف حيث يكون الجلد ناعما على جانب واحد وخشنا من الناحية الأخرى. يمكن أيضا استخدام مبشارة يدوية الصنع من الأسنان غير المنتظمة. إذا كانت مبشارة جلد القرش غير متوفرة، فعادة ما يفضل استخدام مادة السيراميك.
    التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة ; 18-7-2012 الساعة 11:28 AM

  14. #14

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }



    تمارس أنواع كثيرة من الرياضة في اليابان. ومن أنواع الرياضة الشعبية رياضة الجودو ورياضة الكيندو كأنواع رياضية يابانية هدفها الدفاع عن النفس، كما تحظى بنفس الشعبية أنواع من الرياضة الوافدة من بلاد ما وراء البحار، كالبيسبول كرة القاعدة وكرة القدم. ويتوجه كثير من اليابانيين إلى البحر صيفا لممارسة رياضتي ركوب الأمواج والغطس، أما في الشتاء فإن اللعبتين اللتي يحرص اليابانيون علي ممارستهما كلعبتين شعبيتين هما التزلج علي الماء والتزلج علي الأمواج.



    تحظى رياضة البيسبول كرة القاعدة بصفتها أكثر الرياضات شعبية في اليابان، بمشاهدة عدة كبير من المتفرجين. فهناك اثنا عشر فريقاً محترفاً، ستة فرق في اتحاد كرة القدم المركزي وستة في اتحاد كرة قدم الباسفيك – ويلعب كل فريق الي مائة وأربعين مرة خلال الموسم، وفى نهايتها يتبارى الفائزون من الاتحادين في سلسلة من المباريات اليابانية. وبدأ تتوافد أعداد أكثر وأكثر من اللاعبين اليابانيين في السنات الأخيرة علي الولايات المتحدة، للاشتدتراك في أهم اتحاد كرة البيسبول واهم اثنين من تلك الاتحادات اتحاد سوزوكي واتحاد مايستو هيديكي.

    وتحظى ممارسة اللعبة كهواية لشعبيتها هي الأخرى، حيث يلعب كثير من طلاب المدارس تلك اللعبة من خلال الاتحادات المحلية الصغيرة أو نادي البيسبول المدرسية. وتقام بطولتان للعبة البيسبول علي المستوى القومي للمدارس الثانية مرتين في العام، إذ يتبارى طلاب المدارس التي حصلت علي أعلى نقاط في جولات عنيفة، ليمثلوا مدارسهم.

    منذ أن تأسست بطولـة دوري اليابان لكرة القدم للمحترفين، والتي تعرف باسم "دوري اليابان"، في عام 1993، وعدد المشجعين اليابانيين لكرة القدم يزداد يوماً بعد يوم في اليابان. وقد قامت اليابان بمشاركة جمهورية كوريا في استضافة مسابقة كأس العالم لكرة القدم التي ينظمها الاتحاد الدولي لكرة القدم، الأمر الذي ساهم في زيادة شعبية كرة القدم بصورة هائلة. والآن يمارس اللاعبون اليابانيون من أمثال ناكاتا هيديتوشى اللعب في أهم بطولات الدوري الأوروبي.

    فنن الدفاع عن النفس

    يزداد الإقبال على ممارسة الأنواع التقليدية لفنن الدفاع عن النفس مثل الجودو، والكيندو، والكاراتيه، والأيكيدو، في اليابان العصرية وذلك بفضل إخلاص الممارسين لها.

    يكمن سر التغلب على الخصم في رياضة الجودو، التي تعني ترجمتها الحرفية "الطريقة اللطيفة"، في استغلال نقاط القوة لديه. وتتمتع رياضة الجودو الآن بشعبية كبيرة بمختلف أنحاء العالم، ومنذ إدراجها ضمن قائمة الألعاب الرياضية بدورة الألعاب الاوليمبية المقامة في عام 1964 أصبحت رياضة الجودو واحدة من الرياضات الرسمية الراسخة. وعلى هدي رياضة الجودو فقد نجحت أيضا رياضة الكيندو (المبارزة اليابانية في اجتذاب مشجعين لها في مختلف أنحاء العالم في السنات الأخيرة. يقوم ممارسو رياضة " الكندو " بارتداء طاقم ملابس واقية يشبه الدرع، وكذلك باستخدام سيوف من الخيزران عند الهجوم على الخصم أو الدفاع عن النفس. وقد انتقلت رياضة " الكاراتيه " إلى اليابان من دولة الصين عن طريق مملكة "رايكيو" (في الوقت الحاضر " أوكيناوا ". لا يرتدى ممارسو رياضة الكاراتيه أية ملابس واقية من أي نع، ويقاتلون باستخدام أيديهم وأرجلهم فقط.

    سومو

    يرجع تاريخ ممارسة رياضة السومو، الرياضة القومية في اليابان، إلى فترة تمتد لأكثر من 1000 عام، وحيث أن ممارسة تلك الرياضة كانت تقام كطريقة للتعبير عن الشكر للحصاد وكذلك في مراسم دينية أخرى، فإن رياضة السومو ما زالت تتألف من عدة طقوس. يقوم الريكيشى (مصارعو رياضة السومو، الذين يتم تصفيف شعور رؤوسهم علي طريقة المحاربين القدامى، بارتداء حزام خاص من الحرير فقط، وبالقتال باستخدام أيديهم فقط. وتتراوح أوزان ممارسي هذه الرياضة بين 100 و200 كيلوجرام (من 220 إلى 440 رطلاً. يتقاتل ممارسو هذه الرياضة في حلبة دوهيو يصل عرضها الي 4.5 متر 14.8 قدم إلى أن يترك أحد المصارعين الحلبة أو يلامس أي جزء من أجزاء جسده، بخلاف باطن قدميه، أرضية الحلبة. على الرغم من بساطة قواعد تلك الرياضة، فإن تقنياتها ليست كذلك، فهناك أكثر من 80 طريقة لتحقيق الفوز. تقام بطولات السومو للمحترفين ست مرات على مدار العام وتستمر كل بطولة لمدة 15 يوماً. استطاعت رياضة السومو أن تجذب الانتباه اليها خارج اليابان من خلال القيام بجولات عرض على العديد من الأقطار والنجاح الذي لاقاه المصارعون من مختلف أنحاء العالم.

    الألعاب الاوليمبية

    يزداد الإقبال أيضاً على ممارسة رياضات الهواة في دولة اليابان التي تحرص دائماً على إرسال فريق على مستوى عالي من التدريب الي الألعاب الاوليمبية. وقد اشتدترك الي 268 لاعباً يابانياً في دورة الألعاب الاوليمبية التي أقيمت بمدينة سيدني في عام 2000، بينما اشتدترك 109 لاعبين في دورة الألعاب الاوليمبية الشتوية التي أقيمت بمدينة سولت ليك في عام 2002. وقد شهدت اليابان إقامة الألعاب الاوليمبية ثلاث مرات حتى الآن: ففي عام 1964م، استضافت العاصمة طوكيو دورة الألعاب الصيفية كأول مرة تقام فيها دورة ألعاب أوليمبية بقارة آسيا، بينما تمت استضافة دورة الألعاب الشتوية في مدينة سابورو في عام 1972م ثم في مدينة ناجان عام 1998م.

    الرياضات المحببة لدى الأطفال

    يقوم الأطفال اليابانيون بممارسة العديد من مختلف الرياضات من خلال الأندية الرياضية بالمدارس أو الكائنة بالقرب من مساكنهم. تعد كل من كرة القدم والبيسبول من أكثر الرياضات المحببة لدى الفتيان، بينما تقبل الفتيات على ممارسة رياضتي البولينج والبادمنتون الريشة الطائرة. وممارسة السباحة محببة لدى كل من الفتيان والفتيات.



    1 - Hinamatsuri يوم الهنياماتسيرو

    يُعقد هذا المهرجان يدعو فيه الناس بنضج فتياتهم وتمنى حياة سعيدة لهن. ويقوم كثير من العائلات بإقامة أكشاك لعرض دميّ ترتدين أزياء البلاط الملكي القديمة، وبجوارهن نبات الخوخ المتفتح – وتقدم فيه العائلات بسكوت الأرز وغيره من الأطعمة للدميّ.

    2 - يوم الأطفال

    الاسم المعتاد لهذا اليوم يعرف باسم تانجو ن سيكو مهرجان موسمي، اعتاد الناس في العصور الغابرة في هذا اليوم، تسخير الإله ايرسيس لطرد الأرواح الشريرة – وجرت العادة علي اعتبار هذا اليوم يوماً يدعى فيه بنضح الغلمان، ولكن من العادات المتبعة في يومنا هذا، هو أن يخصص هذا اليوم للاحتفال بكافة الأطفال، رغم ان العائلات المنجبة للذكور مازالت تتبع طقوساً خاصة، ’يستعرض فيه درع نموذجي وخوذات المحاربين، وتنصب فيه رايات من الشبوط. والشبوط هي أنواع من السمك قادرة على السباحة بقوة ضد التيارات العاتية.

    وتعبر تلك الرايات عن الرغبة في أن يكون الفلاح حليف الغلمان، وأن يصبا أقوياء وواثقين في أنفسهم.

    3 - تانا باتا

    وتجمع مراسم هذا المهرجان بين المعتقدات اليابانية والأسطورة الصينية، التي تصور نجمين يقعان علي جانبي مجرة درب التبانة، أولهما، نجم الألتير نجم راعي البقر ونجم الفيجا وهو نجم استوائي، اللذين يلتقيان مرة واحدة في اليوم السابع من يوليو من كل عام. ويكتب الناس أمنياتهم علي قصاصات من الورق تجمع بين خمسة ألوان، ويرفقونها بفروع الخيزران، حيث يتم وضعها في مواقع واضحة، حتى يمكن تحقيق تلك الأمنيات إلى واقع.

    4 - مهرجان السعادة

    وهو مهرجان بوذي دوري يعقد إما في الفترة من الثالث عشر إلى الخامس عشر من يوليو أو في أغسطس. ويهب هذا المهرجان لروح الأجداد، حيث ’يعتقد أن أرواح الأجداد تعود إلى منازلهم في تلك الأيام. ولهذا فإن الناس يشعلون النيران علي بوابات منازلهم حتى تسترشد أرواحهم اليها، كما يشعلون الشموع داخل تلك المنازل، وينظفون المذابح المقامة بها، ويقدمون مختلف قرابين الطعام، ويدعون لأرواح أجدادهم بطيب الرقاد. وفى نهاية الاحتفال، يعاود الناس إشعال النيران علي بوابات بيوتهم لتوديع أرواح أجدادهم، ثم يلقون بقرابين الطعام إلى الأنهار أو البحر.

    5 - شيتشي جو سان Shichi-Go-San

    يصطحب الآباء أبناءهم الذكور البالغة أعمارهم ثلاثاً وخمس سنات، وكذلك بناتهم البالغة أعمارهن ثلاثاً وسبع سنات إلى المعبد القريب منهم للدعاء. ويستند اختيار سني العمر الفردية إلى الاعتقاد بأنها أرقام تدعو إلى التفاؤل، كما يعطى الأطفال صنفاً من الحلوى يسمى Chitose-ame، يتألف من قطعة خشبية رقيقة تغطيها حلوى حمراء وصفراء موضوعة في كيس مرسوم عليه صورتين لطائرى الكركى والسلحفاة – وتعني عبارة Chitose-ame اتشيتوس آم (آلاف السنين، كما أن طائر الكركى والسلحفاة يرمزان إلى طول العمر في اليابان. في حين ترمز الحلوى إلى أمنية تمتع الأطفال بالصحة ونضجهم.

    6 - ليلة رأس السنة

    تبدأ المعابد المحيطة بالبلاد في قرع أجراسها عندما يقترب منتصف الليل – وكما يعتقد البوذيون، فإن لبني البشر مائة وثماني رغبات من الرغبات الدنيوية، ولذا فإن قرع جرس المعبد مائة وثماني مرات هي طريقة من طرق نبذ تلك الرغبات – ناهيك عن عادة تناول رقائق المكرونة المصنعة من الحنطة السوداء، تضرعاً وأملاً في عمر مديد وصحة جيدة في العام القادم. وسبب تناول تلك المكرونة هو أن طولها وقابليتها للتمدد يرمزان لطول العمر والحياة السعيدة.

    7-
    مهرجان (هانامي)





    هانامي باليابانية: (花見) وتعني “مشاهدة الزهور”‏ هي العادة المتبعة في اليابان والتي تتمثل في تأمل منظر الزهور وهي متفتحة، وغالبا ما يقصد اليابانيون في حديثهم عن الزهور، تلك المتعلقة بشجرة الكرز ساكورا. تبدأ أشجار الكرز في الإزهار مع نهاية شهر مارس وتدوم تلك المرحلة حتى بداية شهر أبريل، ومع حلول هذا الشهر تكون أشجار الساكورا قد أزهرت في كامل أنحاء البلاد. تتجلى مظاهر الهانامي عندما يستغل اليابانيون هذه الفرصة، للاحتفاء تحت ظلال هذه الأشجار أثناء النهار في أيام العطلات أو في الليل.



    يرجع تاريخ هذه العادة إلى عدة قرون. تم الاحتفاء بها لأول مرة أثناء فترة نارا (710-784، عندما كانت الثقافة الصينية في عهد أسرة تانغ تهيمن على اليابان. تم إدخال هذه العادة الصينية الأصل إلى البلاد على غرار العديد من التقاليد الأخرى. كان الناس في تلك الفترة يتأملون أزهار شجرة الخوخ، ثم حلت أزهار شجرة الكرز محلها أثناء فترة هييآن. منذ ذلك العهد أصبح لفظ زهرة مرادفا لزهرة الكرز في الشعر الياباني تانكا وهايكو.

    كان الاحتفال بالساكورا يتم للإعلان عن بداية موسم زراعة الأرز. اعتقد الناس بوجود أرواح تسكن الأشجار، فكانا يضعون القرابين تحتها، ثم يقومون باحتساء الساكي. قام الإمبراطور ساغا أثناء فترة هييآن باعتماد هذه العادة في بلاطه كيوتو وجعل منها عيدا لتأمل الزهور، يتم ارتداء ملابس خاصة بالمناسبة، ثم الجلوس تحت أغصان الأشجار المزهرة واحتساء الساكي.

    كان يتم كتابة الأشعار التي تتغنى برقة هذه الأزهار، تصورها الأبيات الشعرية على أنها صورة أخرى للحياة، مشرقة وجميلة، إلا أنها عابرة وزائلة. كانت هذه الطقوس البدايات الأولى للاحتفاء بالهانامي.ظلت هذه العادة مقصورة على رجال البلاط فقط، ثم انتشرت بين أوساط طبقة المحاربين (الساموراي وغيرهم، ثم ومنذ فترة إيدو، بين كافة طبقات الشعب. كان الناس يقومون باحتساء الساكي ويتناولون طعامهم في جو من السرور والغبطة.




    لا تزال هذه العادة مستمرة إلى يومنا هذا. يخرج اليابانيون في نزهة مع عائلاتهم وأصدقائهم، يجلسون تحت الأشجار ويستمتعون بمنظر الزهور. تعتبر لحظة تفتق أولى الأزهار (開花) = كايكا من الأوقات المحببة، ويترقب هواة التصوير هذه اللحظات بشغف كبير. تعرض نشرة الطقس في التلفزيون مراحل عملية الإزهار (満開) = مانكاي، وتبدأ جنبا في جزيرة أوكيناوا لتنتهي بعد الي شهر واحد في جزيرة هوكايدو في الشمال.
    في يومنا هذا:

    واصل الشعب الياباني إلى يومنا هذا على تقليد الهانامي , الآلاف من الأشخاص تملأ الحدائق لعقد حفل الهانامي تحت الأشجار المزهرة , و يستمرون حتى وقت متأخر من الليل , في معظم اليابان تأتي أيام ازدهار اشجار الكرز احتفال الهانامي في الوقت نفسه من بداية الدراسة والعمل بعد عطلة , يحتفل اليابنيون بالهانامي مع الأصدقاء ، والعائلة ، وزملاء العمل . و تعلن توقعات ازدهار أشجار الكرز (桜 前线 sakurazensen) ، حرفيا “مقدمة ازدهار الكرز” كل سنة من قبل وكالة الارصاد الجوية اليابانية , و تتابع الصحف و التلفاز حركة الزدهار ( sakurazensen ) وهي تتحرك ببطء من الجنب إلى الشمال .




    و تعد أطباق خاصة في هذا المهرجان مثل الدانغو الذي يأكله اليابانيون في هذا
    المهرجان .


    الهدايا اليابانية
    ما هي المناسبات التي يتبادل فيها اليابانيون الهدايا وما هي نوعيتها ؟ بالتأكيد بما أنه شعب مراعٍ لقواعد الذوق لأقصي حد فالهدايا تلعب دور كبير في حياتهم ... ولا تفوتهم مثل هذه اللمسات الإيجابية الرقيقة .

    أنواع الهدايا والمناسبات :

    1- أوسيبو – أوتشوجين (Oseibo & Ochugen) :
    وهذه الهدايا يتم تبادلها مرتين في السنة، مرة في ديسمبر قبل بداية العام الجديد والمرة الأخرى في يونيو قبل أسبوع الأبون (Obon week) ويتم إعطاء الهدايا للعاملين والأصدقاء والأقارب . وتكون عبارة عن طعام ونبيذ بعض أدوات المطبخ أو ما شابه ذلك وتتكلف الي 5000 ين . ومن العادات الحسنة أن العاملين يحصلون علي مكافآت وعلاوات خاصة في شهري يونيو وديسمبر يستثمرونها في شراء الهدايا .

    2- تيمياجي – أومياجي (Temiyage & Omiyage) :

    إذا أردت توجيه الشكر لشخص ما ، علي سبيل المثال لدعوة ، يمكنك إعطائه هدية (Temiyage) والتي تكون في صورة كيك أو حلوى يابانية أو مشروب الساكي . وبالمثل عندما يعود شخص من رحلة ينبغي وأن يحضر معه بعض الهدايا التذكارية (Omiyage) للعديد من الأصدقاء والعاملين والأقارب .

    3- أعياد الميلاد – الكريسماس :

    إعطاء الهدايا في أعياد الميلاد والكريسماس ليس تقليداً متبعاً لأنها عادة غربية ، ونظراً للتأثير الغربي الشديد تتبادل بعض العائلات الهدايا في هذه المناسبات .

    طريقة تقديم الهدايا :

    تعطى وتستلم الهدايا بكلتا اليدين ، هناك بعض القواعد التي لا ينبغي اتباعها عند تقديم هدية سواء أنواع أو أعداد معينة منها لأنها تسبب سوء الحظ .

    أبون (Obon) :




    أسبوع الأبون هي احتفالية بوذية يتم تذكر الآباء والأجداد الراحلين . ويقال أنه خلال هذا الأسبوع تم روح هؤلاء الآباء ل أقاربهم، ولذلك يعلق الأشخاص المصابيح أمام المنازل لإرشاد هذه الأرواح الطيبة ويتم إعداد الأطعمة في المنازل والمعابد ، وأداء بعض الرقصات (بون – أودوري Bon – Odori . وفي نهاية الاحتفال يتم وضع المصابيح علي سطح مياه الشواطيء والبحار لإرشاد الأرواح لعالمهم الآخر .يتم الإحتفال بهذا الأسبوع في منتصف شهر أغسطس أو يوليو وذلك وفق التقويم القمري ، وهو من ضمن المناسبات القليلة التي يتخذ فيها كثير من اليابانيين إجازات طيلة العام .

    طريقة تقديم الهدايا :




    تعطى وتستلم الهدايا بكلتا اليدين ، هناك بعض القواعد التي لا ينبغي اتباعها عند تقديم هدية
    سواء أنواع أو أعداد معينة منها لأنها تسبب سوء الحظ .



    الحمام الياباني
    الغرض الرئيسي من تناول الحمام في اليابان هو الاسترخاء من عناء اليوم الشاق المليء بالأعمال ، ويفضل الكثير من اليابانيين ينابيع المياه الدافئة . يتكون الحمام الياباني من غرفتين .

    كيفية استخدام الحمام :
    يتم الاستحمام أولاً خارج البانيو باستخدام الصابون وتنظيف الجسم . تأتي الخطوة الثانية داخل البانيو ، والذي وظيفته الأساسية بعد تنظيف الجسم تماماً ملئه بالماء والجلوس فيه للاسترخاء فقط (فمن غير المسموح استخدام الصابون فيه علي الإطلاق). يملأ البانيو مسبقاً بالماء أثناء تنظيف الجسم بالصابون ، وبعد تركه لا يصرف الماء منه لكي تستخدمه جميع أفراد العائلة بعد ذلك .

    جميع البانيوهات مجهزة بأحدث وسائل التكنلوجيا الحديثة وشاشات رقمية حتى تظهر درجة حرارة الماء ، ومعظمها مزودة بوسائل تكنلوجية تساعد علي ملء البانيوهات بالماء تلقائياً وتسخينه حتى درجة الحرارة المطلوبة والمناسبة للجسم . ودرجة حرارة الماء بالنسبة للأجانب مرتفعة ، لذلك علي زائر اليابان عندما يأخذ حماماً دافئاً لا ينبغي أن يتحرك كثيراً داخل البانيو لأن الحركة تشعر الإنسان بارتفاع درجة حرارة الماء أكثر لكن بمجرد التعود علي الماء لعدة أيام متتالية ستشعر بمدى الاسترخاء الذي يمكن أن تحصل عليه .





    شوغي الشطرنج اليابانية

    شوغي (Shogi) او الشطرنج اليابانية وهي من الالعاب التي دخلت اليابان من الصين في القرن الثامن عشر, و التي تشبة الشطرنج بشكل كبير من ناحية القواعد و الشكل, حيث ان لوحة اللعب تقسم ال 81 حقل بينما تقسم الى 64 في الشطرنج العادية, وكل لاعب هنا يبداء اللعب ب 20 قطعة بدل 16 ,و الحجارة مقسمة ما بين ملك ,و شوغون ,واحصنة,و جنود ….الخ,



    ويكمن الاختلاف الوحيد بينها وبين الشطرنج العادية بان القطع التي يتم الاطاحة بها يمكن للخصم اعادة استخدامها .اما الفائز في هذه اللعبه فهو الذي يشل حركة الخصم ويمنعه من الحياة مرة اخرى.

    هانيتسوكي لعبة تقليدية يابانية

    هانيتسوكي (Hanetsuki) وهي لعبة راس السنة الجديد التقليدية في اليابان, و يتم لعبها بمضارب خشبية تسمى هاجويتا (hagoita) و مكوك يسمى هانى (hane) يشبه بشكل كبير كرة الريشة ولكن بدون وجود شبكة, و بالرغم من ان شعبية اللعبة تنخفض بمرور الوقت إلا أنها بقيت مضارب الهاجويتا المزخرفة احدى المقتنيات الشعبية التي لايتوقف طلب عليها.



    و في منتصف شهر ديسمبر من كل عام, يعقد سوق الهاجويتا المسمى بهاجويتا -اشي(Hagoita-ichi) في معبد سينسوجي الواقع في منطقة أساكوسا في طوكيو, حيث تباع المضارب الخشبية المزخرفة (هاجويتاعلى حوامل ضخمة,فتصنع المضارب باحجام كبيرة وتزين بلوحات مميزة لفناني الكابوكي وسيدات عهد ايدو الجميلات بشكل عام.
    بالإضافة إلى وجود لوحات لمشاهير الترفية و الرياضة و السياسة مثل برايم منستر كويزومو, وهاري بوتر, وسوسر من مشاهير الترفيه, و ناكاتا,وباكهم من مشاهير الرياضة , وكتشي تشان ,والرجل العنكبوبت من الشخصيات الخيالية.





    المعروف أن الأوريجامي هو فن طي الورق الأكثر سمعة بين الناس، أما الكيريجامي لم يحظ بتلك الشهرة. يا ترى ما الفرق بينهما؟ و ماذا تعني “كيريجامي” و كيف تكتب باليابانية؟ يتشابه فن الـ”كيريجامي” مع الأوريجامي بطي “الـورق”، ويختلف عنه بدرجة واحدة ألا وهي قص ” الورق”، فتشمل طي الورقة بشكل ما ثم قصها. تتكون كلمة كيريجامي من مقطعين، فــ “ kiru - Kirie ” تعني الــ”القص”، وأما المقطع الثاني من الكلمة “ kami ” يعني الـ”ورق” وهو ما يشبه المقطع الثاني أيضاً في كلمة ” أوريجامي” والتي تعني أيضاً بــ”ورق” .




    هناك ألوف الأشكال والتصاميم الخاصة بهذا الفن الجميل وله ومحترفوه، يمنكنك الاطلاع على هذا المقطع لمشاهدة كيفية عمل أحد الأشكال .
    http://www.youtube.com/watch?feature...&v=6psbGAqRtkw




    نورت/ منذ حوالي 4 سنوات، اصدرت الحكومة اليابانية قانوناً جديداً تحرم من خلاله البدانة، واضعة مقاسات معينة للخصر. وذكر ان الذكور الذين يبلغون قياس خصر يفوق 3.3 بوصة والاناث اللواتي يبلغن 35.4 بوصة، يندرجون ضمن خانة البدناء. وبالتالي في حال تجاوزت هذه المقاسات، فسيكون عليك ان تذهب لاستشارة طبيب والا بوسع الشركة التي تعمل بها ان تطردك. تتكون كلمة كيريجامي من مقطعين، فــ “ kiru - Kirie ” تعني الــ”القص”، وأما المقطع الثاني من الكلمة “ kami ” يعني الـ”ورق” وهو ما يشبه المقطع الثاني أيضاً في كلمة ” أوريجامي” والتي تعني أيضاً بــ”ورق” .







    ها نحن نصل إلى ختام رحلتنا الطويلة في اليابان فأرجو بأن تكونو إستمتعم في السفر بمطار مسومس الدولي وأن تكونو قد إستفدتم معنا و أن تكون خدمة طائرات مسومس و الطعام قد أعجبوكم




    المدونات وهم

    http://www.mojtamai.com
    http://japan4arab.blogspot.com/
    http://www.hasanjp.com

    وبعض المنتديات





    مليون شكر خاص للأخت canaan و الأخت التي قامت بماسعدتها فألف شكر لهما وجزاهم الله ألف خير

    التعديل الأخير تم بواسطة أنس أسامة ; 18-7-2012 الساعة 12:31 PM

  15. #15

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    إخواني الأعضاء من أراد المشاركة فيمكنه ذلك

    بإنتظار الردود المشجعة ( XD )

    و بإنتظار آرائكم حول أجمل تلوين بين المشاركات الأولى العشرة ليصبح الموضوع كله بنفس اللون تلك المشاركة

    بإنتظار آرائكم و إنتقاداتكم و أفكاركم

    تحياتي للجميع

    دمتم برعاية المولى

  16. #16

    الصورة الرمزية لوثوشو

    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المـشـــاركــات
    434
    الــــدولــــــــة
    الامارات
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }

    السلام عليكم ورحمة الله أخ أنس أساامة ..
    ماشا الله أي تقرير عظيم
    هذا ما بقيت شيء إلى جبته ^-* ..
    تقرير مفجر ماشا
    الله ..
    الصراحة سفرتني وياك .. كان خاطري أسافر اليابان ..
    هههههه .. بخصوص
    الألوان ما فهمتك !!
    لكن اللي أحسه انك خسرت كثير فلوس ع السفره هااي ..
    هههه
    تقبل مروري .. اللي ما أفدتك فيه بشي ..
    سوري
    جزاك
    الله خير ننتظر جديدك دائما ..

  17. #17
    Abu Aljrah
    [ ضيف ]

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

    جزيت خيرًا أخي أنس على الموضوع الرائع ^^

    بارك الله فيك ..



    O_o

    أتخيّل هذا عندنا ! XD


    موفّق ^__^

    في أمان الله

  18. #18

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    أختي الكريمة لوثوشو أشكرك على مشاركتك المميزة جدا، أخجلتيني بكلامك الرائع

    . كان خاطري أسافر اليابان ..





    و أنا مثلك أيضا

    أما بخصوص الألوان كنت أقصد التالي:

    في أول عشر مشاركات تجدين ملونين إما بلونين مثل الأزرق و البني و مثل ثلاث ألوان مثل البنفسجي الفاتح و الزهري و المنفسجي الغمق هذا ما قصدته بتلوين فأي مشاركة أعجبكم تلوينها

    لكن اللي أحسه انك خسرت كثير فلوس ع السفره هااي ..هههه







    معك حق لكن كل شيء يرخص لأعضاء منتديات مسومس الكرام

    بارك الله فيك

    و شكرا على مرورك العطر

    تحياتي لك

    دمت برعاية المولى

  19. #19

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    أخي الحبيب فراس أشكرك على مررك الرائع و الجميل

    تكون الحياة روعة لو لدينا مثل هذا

    تحياتي لك

    في أمان الله

  20. #20

    الصورة الرمزية Akame chan

    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المـشـــاركــات
    3,111
    الــــدولــــــــة
    الامارات
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: مسابقة السفر الإلكتروني { في اليابان }

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    ما شاء الله

    تقرير ولا أروع عن أحب بلد على قلبي

    خاطري أزور اليابان وأمشي بشوارعها ,, أحسها بلد نظيف

    وهذا أهم شيء عندي خخخخ



    هذي الصورة تجنن ,, خاطري أقعد تحتها :فيس يصيح:



    يبالنا نجربها ,, هههه أبا أعرف يمشون بها



    روووعه هالمنظر



    لو عندنا مثل هالباصات أقسم بالله أنه أطفالنا راح يحبون المدرسة غصباً عنهم بس عشان يركبونها هههه

    في أكلة يابانية دوم نشوفها بالأنمي وهي الدانجو



    شكلها يشهي وسهل وهي تصنع بالأرز المطحون ..// معلومة بسيطة

    شكراً لك أخي أنس ع التقرير الراائع كفيت ووفيت

    والله يعطيك العافيه

    في أمان الله



صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Loading...