|[ و في محكمتنا عيدنا مختلف ]| الجلسة الثانية

[أثير الفكر]

علمي علمكِ يا أخية

أتساءل ماذا وضع الطباخ في الكبسة ~_~

[ياسر]

بسم الله نبدأ الجلسة الثانية والنص الثاني.

عذرًا سيادة القاضي ولكني سأوجز؛ لأني ظننت أن النص ينتهي في منتصفه ولم أنتبه إلى أنه كان فراغًا من المنسق لا يعلم ماهدفه!

مع تنفس الصبح الأول، أسلك طريق (البلد) على قدمين -كعابي- حتى أصل لمكاني السري المفضل ..
دراستي؟
أنهيتها منذ ردح من الزمن!
عملي؟
هو ما سأشرع فيه بعد قليل ..

الكاتب اعتمد على طريقة البطل الراوي؛ لذا كان الأولى أن يكتب قدميّ لا قدمين، فقدمين تفيد المجهول ونحن نعلم أنه يسير على قدميه هو.
أيضًا استخدم لفظًا عامّيًا وهو -كعابي- وهذا ما يخالف قوانين مدينة اللغة.

سيرتفع حاجباك بدهشةأو ضيقٍ حسود إن أخبرتك أنّ مكاني المفضل على وجه مدينتي هو مكان عملي.
هيا لا تكابر!
أعلم أنك كذلك! وإلا، فلِمَ تدعوا لي أمي -غيضًا- بالعافية، ووالدي يغسلني بنظرات تشي بأنني سأزور (شهار) في المرة المقبلة التي أحدثه فيها بعملي ..
هاقد اتجه الحديث لاتجاهٍ آخر ..

قال الكاتب: سيرتفع حاجباك بدهشة أو بضيق حسود، فهو هنا أضاف لصفة الضيق موصوفًا ولم يفعل مع سابقتها دهشة وهنا خلل بلاغي في القصة.
الكاتب لم يستخدم علامة الاستفهام أو التعجب حين طرح سؤالًا وهو لمَ وهذا خطأ إملائي.
يغسلني بنظرات لا أعتقد أنها من المجاز المقبول بل هي عامية صرفة.
في القصة يجب أن تكون كل مصطلحاتك واضحة خصوصًا في محيط انتشارها، وهنا استخدم الكاتب لفظ شهار دون توضيح، فأي قارئ من غير السعودية سيتساءل من شهار هذا؟ وأظن المحامي سيفعل ذلك.
"أحدثه فيها بعملي" لا أعلم كيف يستطيع الشخص الحديث بالعمل أنا أعرف الحديث بجدية، وبصوت مرتفع... الحديث يكون عن العمل لا به.
"ها قد اتجه الحديث لاتجاه" تكرار مفردة في جملة واحدة، أليس هذا عيبًا بلاغيًا؟

أصل لمكاني، أُخرج من جيبي العلوي أداتي السحرية للتخفي، أضعها على عينيّ لتحجب عنها الشمس، ولتعطيني مظهرًا يتسم بالغموض يخدع السذّج من القوم .. وتضيف أيضًا مظهرًا لن أذكره لك الآن ..
ثم أجلس على مقعدي الأثير ..
هل نال منك الفضول مناله؟ أنا أيضًا يقطّعني هذا الفضول بلا توقف!
فضولٌ لا يكتفي بنظرةٍ عابرةٍ لشخصٍ يركض مسرعًا على الرصيف ..
لِمَ يركض؟
من هو؟
هل يركض هكذا دائمًا حين يعتريه قلق؟
أكان يهرول رياضةً أم هلعًا؟ لم أنتبه -للأسف- إلى تعابير وجهه حين مر!
ألحقه؟ لقد كان قرارًا متأخرًا ..
أُمضي أصيل النهار وقيضه وعصره أقلب نظري من موطئ قدمي إلى العابرين إلى المحلات المقابلة، توجد تغطية إنترنت جيدة هاهنا، إن صاحب البيت المجاور لا يملك أبناء؛ لذلك لا يضع رمزًا لإغلاق الشبكة ..
ويظهر أن المغفل لا يستخدم هذا الإنترنت إلا للـ "whatsApp"
أنا أحد الكائنات المتخشبة، أضف إلى فضولي الحاد كسلي الشديد فيما يتعلق بالحركة
لذا أمضي أغلب النهار في وضع واحد دون اكتاءٍ أو تغيير.
أهذا جوهر عملي؟ لا ..
لكن هذا ما سيقوله لك أي بائع أو متجول رسمي في هذا الشارع عني ..
أضف إليه وصفًا آخر:
الجميع يظنني ضريرًا!

الشمس لا تحجب بل ضوءها.
نقطتان في محل فاصلة.
جمع الكاتب فضول القارئ وفضوله ولكنه لم يفرقهما بعد ذلك.
خلط الكاتب هنا بين الركض والهرولة وهما فعلان مختلفان، وهذا ما يجعل القارئ في حيرة، أكان الرجل يركض؟ أم يهرول؟

بدأ الأمر منذ أشهر ..
فبعد أن نسخت سيرة حياتي عشرات النسخ، ثم عبأتُها في مظاريف خضراء، ومهرتها بتوقيعي وجميع عناويني ..
أرسلتها لعناوين الوظائف التي تروقني وتناسب تخشيبتي الأثيرة ..
لم يرسل الحمقى لي جوابات قبول أو اعتذار ..
فحزرت أنهم تائهون هائمون لا يجدون مقامًا رفيعًا يليق بي، فعذرتهم على مضض ..
أما عملي فقد بدأ قبل أسبوع ..
في أحد الجُمُعات اللاهبة، وبعد صلاة الجمعة
استغللت الوقت المستقطع لتغيير وضع جلوسي إلى (التربيعة)
هنا ووسط ازدحام الأرصفة بالأجانب وتجمعات الجاليات، كان هنالك شخص في موقعه الخطأ
كحبة بازلاء حمراء وسط طبق خصار ورقية
أو كصدفةٍ بين كرات بيسبول
أو دعني أقول بأنه كسحلية وردية غريرة وسط قبيلة (ضبّان)
لقد كان الوصف الأخير إبداعيًا بحق!

هنا ناقض الكاتب نفسه في وصف بطله، فوصفه بأنه أنهى دراسته منذ ردح من الزمان وهذا يفيد الطول ثم كتب أنه بدأ يرسل ملفاته منذ أشهر وهذا يفيد قرب المدة، وكلنا نعلم أن البحث عن الوظيفة يبدأ بعد إنهاء الدراسة مباشرة.
خلط الكاتب بين التصديق والصداق أي المهر واستخدم التمهير اشتقاقًا من المهر وهو ما ليس في مكانه بالطبع.
خطأ نحوي كان هنالك شخصًا <<< لا يتوب .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
خطأ مطبعي مؤثر "خصار ورقية" هل تعني أيها الكاتب أن مجموعة يرتدي كل شخص منها ورقة على خصره؟
هنالك فرق بين الوزغة والسحلية سيدي الكاتب، السحلية رمادية والوزغة وردية وأنت تضلل القارئ بمعلومات خاطئة.

يمكنني أن أصف لك شكله ببساطة:
جميل!
ليس اسمه بالتأكيد، فهو يرتدي زي الشرطة -ويكاد يكون مستحيلًا أن تجد هذا الاسم هاهنا-
جميل وليس وسيمًا
كتمثال إغريقي -كما يحبون أن يصفوا الجمال-
شدّني مظهره بحق!
لا أملك حقد ذوي الكروش تجاه الشباب الوسيمين.
على العكس! أنا أرى أن هذه الزهور الناضرة تجعل محيط رؤيتك أجمل، تحديدًا إن كانوا طيبي القلوب كما يبدو على هذه السحلية الوردية التي تركض تجاهي مباشرةً ..
بتصميم رهيب كان يحدق في عينيّ تماما، وكأنه يقول: "لست أحمقًا كالآخرين، أنت ترامي كما أراك"
توجست منه خيفةً وأعترف بهذا، أكره احتكاكي بالشرطة لأنه لم يكن يومًا احتكاكًا لطيفًا ..
ما إن اقترب حتى أدركت أنه كان يقصد البقية الشاغرة من المقعد جواري لا أنا!
أيستخدم هذا الأحول أعينهُ جيّدًا؟
جلس ثم بدأ بالكلام:
- السلام عليكم
- وعليكم سلامٌ ورحمةٌ وبركاتٌ من الله (لطالما أحببت التفنن في الرد على السلام الذي لا يلقيه الآخرون إلا بشق الأنفس)
التفت لي مدهوشًا من الصيغة التي كانت من وحي اللحظة:
- أتعرف صاحب هذا البيت (مشيرًا إلى عجوز الـ"WhatsApp")
- أجل، وأعرف أنك مكلّف بمراقبته (هل أقسم أنها كانت من وحي اللحظة كسابقتها؟)

قطعة جميلة، أعترف ولكن شابها وجود خطأ مؤثر وهو "ترامي"
في جملة "ليس اسمه" هناك شك في الضمر "هذا" لأي الأسماء هو؟
اتهم الكاتب هنا أصحاب الكروش بأنهم يحسدون الوسيمين! هل التعميم السلبي نوع من الأداء الأدبي الكوميدي؟

نكتفي بهذا القدر لإتاحة الفرصة للمحامي

[ياسر]

علمي علمكِ يا أخية

أتساءل ماذا وضع الطباخ في الكبسة ~_~

لم يضع فيها بل معها لبنًا كامل الدسم من النوعية الفاخرة .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

اكتشفت أن هذا النوع من النقاشات متعب -_-، فهو يحتاج إلى قراءة كاملة وتركيز وتدقيق وقليل من الاتكاء على أي خطأ موجود وتعمد إظهار الصواب خطأ إن لزم الأمر، ربما لن أشارك في المحكمة إلا بعد جلستين ^^"

[أثير الفكر]

بقي جلسة بعد هذه فقط :""""")

+

جاري قراءة ادعائك أيها الفاضل ^^


على الهامش
( يامن قلت عني مدرعمة سابقًا ، هنا ستدرك النعمة التي كنتم فيها مقارنة بمدعي اليوم )

[S O L I D]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~
عودة إلى المحكمة من جديد :* - بعد هروبي الفاشل -
أنا لكـ يا حضرة المدّعي العامّ ياسر .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" /> , سأردّ على إدّعائكـ الأخير .. نبدأ بسم الله :

الكاتب اعتمد على طريقة البطل الراوي؛ لذا كان الأولى أن يكتب قدميّ لا قدمين، فقدمين تفيد المجهول ونحن نعلم أنه يسير على قدميه هو.
أيضًا استخدم لفظًا عامّيًا وهو -كعابي- وهذا ما يخالف قوانين مدينة اللغة.

سيادة القاضي الموَقر ,استخدام " على قدمين " أمر لا بأس به فنحن نعلم أنّه يتحدث عن نفسه
وإن كان من الأفضل و الأفصح قول " قدميّ " .. وعن استخدامه لـ " كعابي " فهنا لا أرى بها أيّ بأس ،
فقد وضعها بين علامتي تنصيص أولاً ، و ثانيًا هي من باب الإيضاح للقارئ فما المانع هنا من استخدامها ؟! ~
-

قال الكاتب: سيرتفع حاجباك بدهشة أو بضيق حسود، فهو هنا أضاف لصفة الضيق موصوفًا ولم يفعل مع سابقتها دهشة وهنا خلل بلاغي في القصة.

يا لله أيها القاضي ، ماهذا التنطّع ، أين الخلَل البلاغي هنا ؟! , لا أراها إلا ذوق شخصي و وجهة نظر لا أكثر ! ~
-

يغسلني بنظرات لا أعتقد أنها من المجاز المقبول بل هي عامية صرفة.

أين العامية في " يغسلني " ؟!!
إن قصدت كلمة " غسل " فالآية تقول : " يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا و جوهكم .... " الآية .
و " يغسلني بنظراته " أو " يشيعني بنظراته " كلها صحيحة و ليس فيها ذرة خطأ ~
-

الكاتب لم يستخدم علامة الاستفهام أو التعجب حين طرح سؤالًا وهو لمَ وهذا خطأ إملائي.

علامة الاستفهام لا أراها إلا سقطت سهوًا فهي مجرد خطأ طفيف لا أكثر و عفوكم سيادة القاضي
سيتجاوز عن ذلك وخصوصًا أنّ الكاتب هنا شكّلها بالحركات فقال " لِمَ " وبهذا عرفنا أنها استفهامية ~
-

"أحدثه فيها بعملي" لا أعلم كيف يستطيع الشخص الحديث بالعمل أنا أعرف الحديث بجدية، وبصوت مرتفع... الحديث يكون عن العمل لا به.

وعن حرف الجرّ إليك هذا الكلم :
ربي كريم لا يُكَدِّرُ نِعْمَةً وإذا تُنُوشِد في المهارق أنشدا
" أراد [ بالمهارق ] فأقام [ في ] مقامَ [ الباء ] , أي إذا سئلَ بكتب الأنبياء أعطى " .
هذه مسألة اختلف فيها النُّحاة , وهي تناوب حروف الجر فيما بينها ,ومجيء بعضها بمعنى الآخر ,
وهم في هذا الاختلاف على ثلاثة مذاهب , منها :

- يجيز دخول حروف الجر بعضها مكان بعض :
وهو مذهب الكوفيين ,وقال به كثيرٌ من البصريين ,ومن القائلين به : يونس بن حبيب ,
والفرّاء , والأخفش ,و ابن قتيبة ,الذي عقد لها بابًا بعنـوان :
" باب دخـول بعض الصفـات على بعض " ,والمبـرِّد , والزّجّـاج ,والرُّمَّاني ,والهروي ,
الذي عقد بابًا مثل ابن قتيبة في ذلك بعنوان : " باب دخول حروف الخفض بعضها مكان بعض " ,
وابن مالك والمالقي والمرادي وابن هشام وغيرهم, وهذا المذهب
هو ما اختاره صاعد البغدادي في هذه المسألة .

ومن شواهدهم قوله تعالى :
" وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ " .. أي على جذوع النخل , وقد دخلت [في] هنا مكان [على] .
وقوله تعالى : " مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ " .. أي مع الله , وقد دَخَلَتْ [إِلى] مكان [مع] .

ومنه قول زيد الخير :
وَيَرْكَبُ يَوْمَ الرَّوعِ مِنَّا فَوَارِسٌ بَصِيْرُون في طَعْنِ الأَبَاهِرِ والكُلَى .. أي بصيرون بطعن الكلى .

ومنه قول الأعشى الذي أورده صاعد :
رَبِّي كَرِيمٌ لا يُكَدِّرُ نِعْمَةً وَإِذَا تُنُوشِدَ في المهَارِقِ أَنْشَدَا .. أي ( بالمهارق ) ,
كما قال صاعد , والشَّواهد في ذلك كثيرة .
-

"ها قد اتجه الحديث لاتجاه" تكرار مفردة في جملة واحدة، أليس هذا عيبًا بلاغيًا؟

" اتجه " فعل و " اتجاه " مصدر فنحن نقول " انحنيت لمنحنى آخر " !
وفي الآية : " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولًا سديدًا " .
-

الشمس لا تحجب بل ضوءها.

الشمس هي مصدر الضوء لذا لا خطأ هنا في استخدامها ~
-

خلط الكاتب هنا بين الركض والهرولة وهما فعلان مختلفان، وهذا ما يجعل القارئ في حيرة، أكان الرجل يركض؟ أم يهرول؟

وعن يركض يهرول فلربّما قَصَد الرّكض ثمّ استحال إلى هرولة - أي خفّف سرعة الركض- ~
+
أكان يرهَوِل رياضةً ؟! ,هذا وصفه لركضه .
إن كان اصطاد خطأً فهو ضمّ " هَلَعاً " إلى الهولة !
التصحيح للجملة : " أكان يهرول رياضة أم يركض هلعاً ؟! " .

[Hercule Poirot]

بوركتم أيها المحامون والمدّعون البارعون. نذكركم أن اليوم هو الأخير لمرافعاتكم في هذه الجلسة، إلا لو أحببتم طلب تمديد.

[ياسر]

ألا يمكننا تمديد يوم ^^"

[Hope Tear]

نعم نحتاج تمديد، أرجوكم T^T
كيف يمكنني المشاركة في الإدعاء والمحاماة هنا ؟
شعرتُ بأن طريقتي في المحكمة السابقة خطأ × خطأ xD

[Hercule Poirot]

بعد التشاور مع هيئة القضاة، قررنا التمديد لأربع وعشرين ساعة أخرى.

هوب، في الادعاء عليك أن تبحثي عن نقاط الضعف في النص وتبرزيها وتنقديها نقدًا بناءً. أما في المحاماة، فعليك أن تدافعي عن نقاط الضعف التي أبرزها الادعاء، إما بتفنيد حججه فيها، أو بإبراز نقاط قوة تعوض عنها. جماعة الادعاء والمحاماة هنا لم يقصروا وفي مشاركاتهم تجدين أفضل مثال تطبيقي.

[غاسا آليرو]

هل انتهت المحاكمة؟

[Hercule Poirot]

نعم، انتهت.

ستبدأ الجولة الثالثة عما قريب بإذن الله، لذا جهزوا وأحدّوا أسلحتكم الدفاعية والهجومية للمرة الأخيرة