>>سؤال وجواب في رحاب القرآن الكريم <<

[ منتدى نور على نور ]


صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 41 إلى 50 من 50
  1. #41

    الصورة الرمزية ~الجُمان~

    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المـشـــاركــات
    1,024
    الــــدولــــــــة
    لا يوجد
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: >>سؤال وجواب في رحاب القرآن الكريم <<

    اجابه صحيحه
    لكن يمكر بهم بماذا ؟
    بأن يفتح الله لهم أبواب الرزق لا إكراما لهم ، حتى يتمادوا فيما هم عليه من الضلال ، ثم يصيبهم العذاب على حين غره .
    هذه الإجابه النموذجيه التي لدي ^^

    حسنا دورك الآن

  2. #42

    الصورة الرمزية Moroboshi Dai

    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المـشـــاركــات
    3,484
    الــــدولــــــــة
    تونس
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: >>سؤال وجواب في رحاب القرآن الكريم <<

    الأخت الجمان نُجيب على قدر السؤال ^^
    طبعا هنا مكرُ الله غير مكر الخلق كما يتبادر للذهن مراوغة وخداع
    ***
    { أَوْ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِـي هَـٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَٱنْظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَٱنْظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَٱنْظُرْ إِلَى ٱلعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }

    (البقرة/259)

    معنى لم يتسنّه (لا بد من البحث جيّدا والشاطر(ة) من سيأتي بالإجابة الصحيحة ^^

  3. #43

    الصورة الرمزية Brhom Kun

    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المـشـــاركــات
    2,946
    الــــدولــــــــة
    اليمن
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: >>سؤال وجواب في رحاب القرآن الكريم <<

    ع ما اعرف انه لم يتغير صفاتة ولا طعمة وكانه عملة بالأمس
    اي ان الطعام ظل ع حالة لمد مائة عام ولم يتغير فيه شيء

  4. #44

    الصورة الرمزية Moroboshi Dai

    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المـشـــاركــات
    3,484
    الــــدولــــــــة
    تونس
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: >>سؤال وجواب في رحاب القرآن الكريم <<


    أخي برهوم هكذا فسرت في جل كتب التفاسير غير أن الكلمة لها جذورها ومعروفة بلهجة إحدى القبائل العربية القحطانية ذُكرت في إحدى الكتب المعتنية بهذه القبيلة ،ابحثوا وجِدّوا ياجماعة الخير^^

  5. #45

    الصورة الرمزية Omar910

    تاريخ التسجيل
    May 2015
    المـشـــاركــات
    466
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: >>سؤال وجواب في رحاب القرآن الكريم <<

    Moroboshi Dai

    لم تغيِّره السِّنون التي أتت عليه، أو لم ينتن. من (تسنّى يتسنّى)، وعند جزم المضارع بلم يكون " لم يتسنَّ"، وزيدت عليه هاء السكت فصار "لم يتسنَّهْ".

    وفيها قول آخر بأنه من الفعل "تسنّهَ يتسنّهُ" وهو بالمعنى نفسه.


    بحثتُ فلم أعثر على اسم القبيلة العربية.

  6. #46

    الصورة الرمزية Moroboshi Dai

    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المـشـــاركــات
    3,484
    الــــدولــــــــة
    تونس
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: >>سؤال وجواب في رحاب القرآن الكريم <<


    Omar910
    شكرا لأنك قمت بالبحث القبيلة هي قبيلة الحباب والتفسير مغاير تماما لماهو سائد لم يبقى إلا عنوان الكتاب التي ذكر فيه تفسير الكلمة^^



  7. #47

    الصورة الرمزية Moroboshi Dai

    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المـشـــاركــات
    3,484
    الــــدولــــــــة
    تونس
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: >>سؤال وجواب في رحاب القرآن الكريم <<

    ذكر الدكتور ادريس ابراهيم جميل في حاشية كتابه الحباب ملوك البحر واهل السادة ص 237 / 238 في معرض حديثه عن بعض الكلمات والتعابير في القرآن العظيم أن "لم يتسنه" أصلها حميري ( سَنَهْ أو سنى من الضياء والحسن بمعنى حسن وطاب ...وهذا المعنى مع طلب المولى عزّ وجل من الرجل النظر إلى ماحوله ليعرف ويتأكد أن سنين طويلة قد مرت عليه وليس يوما أو بعض يوم كما كان يعتقد)






    نظرة تاريخية عن أصول قبائل الحباب

    ترجع أصول الحباب غالبيتها العظمى الى اليمن ، وعلى الخصوص الى قبائل سبأ ومنها : حُمير وأحفاده من قضافة التى منها بلي وخولان وجهينة وكلب وبهراء وتنوخ ونهد ومهر وجرم وحضرت موت بن حمير الأصغر ، وكهلان وأحفاده من همدان وجذام ولخم وكندة ومذحج مالك وطئ والازد وانمار ، هذه القبائل معروفة منذ القدم ويشار إلى جزء منهم فى كتب المؤرخين العرب بالاصابح والأصبحين الاصبحيون وأحيانا يسمون بنى ذى أصبح وهؤلاء قوم من نسل حمير وينتسبون إلى جدهم أصبح بن عمرو بن الحارث بن أصبح بن زيد الجمهور بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك ابن زيد بن سرد بن زرعة وهو حِمْيَر الاصغر جد قبائل حضرموت
    نظرنا للواقع واستقرأنا للتاريخ ، نجد ان منطقة شرق السودان عموما ، وأرض الحباب على وجه الخصوص لكونها تقع على الساحل المقابل مباشرة قد شهدت عبر القرون تدفقات بشرية متوالية من الجزيرة العربية ، وخاصة من القبائل الحميرية القطحانية ، التى تركز وجودها فىىالضفة الغربية المقابلة كما ذكرنا ، وذكر من الهجرات القديمة عبر قبائل حبشت والأجاعز الجعيز والجيم دائما يمانية إلى شرق أفريقيا فى عصور سحيقة ولا أحد يستطيع ان يجزم متى بدأت تلك الهجرات الجماعية لشرق أفريقيا ، ولكن المؤكد ان انهيار سد مأرب قد أعقبة نزوح جماعي للقبائل السبأ ــــــــ حميرية الى البلدان والأقاليم المجاورة
    فقد خرجت قضاعة من موطنها فى اليمن وتفرعت الى قسمين أحدهما يمم شطر شمال ليستقر فى سواحل تهامة وهضبة عسير وجبال الحجاز حتى حدود ينبع ويثرب ومن تفرعت الاوس والخزرج وعموم قبائل هجينة ظ*
    أما القسم الثانى فقد عبر البحر الاحمر ، وتفرق فى البر الحبشي اوما كان يعرف ببر العجم او بر الزنج او البربر أحيانا ، ويشمل ذلك حاليا أرض ارتريا والسودان وأثيوبيا وربما الصومال فضلا من جزء من الصحراء الشرقية لمصر ظ*
    من الثابت المقطوع به ، ان جماعات كبيرة من بطون قضاعة ، وبالذت قبيلة بلي البلو قد استقرت وسط البجة وإستوطنت شرق السودان منذ مئات السنين قبل الميلاد
    وتجد فى الرويات ان جد الحباب كوتى هو أول بحر نقاشي *ملك البحر * للحباب ويقال فى الرويات أنه جاء من وراء البحار يعنى جاء من اليمن وربما يكون كوتى هو المقصود بجد بيت أسجديى المعروف باسم زودأبوسهل وفى الغالب يختصر الاسم الى زودي
    المصدر كتاب الحباب ملوك وأهل السادة
    *******
    الدور على من يريد فليتفضّل



صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Loading...