من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة

[ منتدى قلم الأعضاء ]


صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 58
  1. #21

    الصورة الرمزية Moroboshi Dai

    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المـشـــاركــات
    3,484
    الــــدولــــــــة
    تونس
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة




    ” بعد ما شاب هزُّوه للكُتَّاب“


    *شاب : كبُر
    *الكُتَّاب : قديما في تونس هو مكان يتعليم الناشئة المسلمين فيه حفظ القرآن الكريم ومبادئ القراءة والكتابة
    *هزُّوه : ألحقوه



    ترجمته : بعد ما أصبح مُسنّا أدخلوه للكُتاب للدراسة


    يقال المثل عند القيام بالشيء بعد فوات الأوان

  2. #22


    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    المـشـــاركــات
    1,290
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة

    عندو ولاد زُنْبُع أُنْبُع
    أي عنده أولاد كثيرون، وزُنْبُع هنا معناها كُثُر، وأُنْبُع تعني كأنهم مثل مياه النبع لا ينتهي عددهم.

  3. #23

    الصورة الرمزية بوح القلم

    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المـشـــاركــات
    3,354
    الــــدولــــــــة
    كندا
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة

    (( اليدري يدري والمايدري كَضبة عدس ))

    كَضبة: باقة بحجم قبضة اليد

    يضرب المثل للذي يدخل وسيطًا في أمر أو عراك وهو لا يعلم أصل المشكلة،
    يظن أن الأمر بسيط كقبضة العدس ولا يعلم أنه عظيم كصون العرض

    .............

    قصته: أن شابًا أعجب بفتاة وأراد أن يلتقيها سرًا، فحدد مكان اللقاء في حقل العدس، علم إخوتها بمكان اللقاء فذهبوا ليلقنوه درسًا

    فلما رآهم أخذ من محصول العدس ملء كفه وفر هاربًا وهم يجرون خلفه، وكلما مر به أحد وسأله: لم يطاردونك؟ يلوح له بباقه العدس!

    فيحاول السائل أن يحول بينه وبين مطارديه فيقول ما بالكم ما هي إلا قبضة من العدس !

    فينظرون له بحرقة من سمعته وعرضه على المحك قائلين ( اليدري يدري والمايدري كَضبة عدس )

    أي هم يطاردونه لينقذوا سمعتهم والذي لا يعلم يعتقد أن همهم استرجاع قبضة العدس تلك

  4. #24


    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    المـشـــاركــات
    1,290
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة

    تتوافق الثقافات أحيانًا
    في الأمثال الشامية: (بعد ما شاب وَدُّوه للكتَّاب)، استغربت وجود المثل نفسه في تونس (باختلاف كلمة واحدة)، بالمعنى نفسه!
    كما أننا نقول: (يللي بيعرف بيعرف ويللي ما بيعرف بيقول كف عدس)، والقصة هي نفسها تقريبًا، بفارق أن المطارِد كان زوج المرأة لا إخوتها.



  5. #25


    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    المـشـــاركــات
    1,290
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة

    في مَرَة وفي مَرْمَرة وفي مِسْمَار بالعُنْتَرَة.
    مثل عن الأزواج، (مَرة: امرأة)، وهنا المقصود بها المرأة التي تجعل حياة زوجها هانئة.
    (مَرْمَرة) بخلاف (مَرة)، هي امرأة تحترف النكد، تجعل حياة زوجها مُرَّة.
    (مِسْمَار بالعُنْتَرة)، أي امرأة مثل المسمار إذا عُلِّق برقبة الرجل، لا يستطيع الخلاص منها بسهولة، لسماجتها وتدخلها في كل ما يعنيها وما لا يعنيها، وكذلك المرأة التي تحاول جعل زوجها طوع أمرها ينفذ أوامرها وطلباتها فقط!


  6. #26

    الصورة الرمزية Omar910

    تاريخ التسجيل
    May 2015
    المـشـــاركــات
    466
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة

    في الأمثال الشامية: (بعد ما شاب وَدُّوه للكتَّاب)، استغربت وجود المثل نفسه في تونس (باختلاف كلمة واحدة)، بالمعنى نفسه!

    في مصر كذلك نقول "بعد ما شاب ودُّوه الكتاب"


    كما أننا نقول: (يللي بيعرف بيعرف ويللي ما بيعرف بيقول كف عدس)
    عندنا أيضًا نقول "اللي مايعرفش يقول عدس"


    شكرًا لبوح القلم على الموضوع اللطيف.

  7. #27

    الصورة الرمزية بوح القلم

    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المـشـــاركــات
    3,354
    الــــدولــــــــة
    كندا
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة

    ((تجيك التهايم وانت نايم))

    تجيك: تأتيك

    التهايم : التهم، جمع تهمة

    يراد بالمثل الدفاع عن النفس في موقف الاتهام ، فحينما يتهم الشخص بفعل شيء خطأ يقول هذا المثل كطريقة للدفاع بها عن نفسه
    أي تتهم بفعل أشياء وأنت لم تكن موجودًا من الأساس لتفعلها، وقد يقول الشخص المثل أيضًا ليبين مدى غفلته عن هذا الشيء وعدم انتباهه له فكيف إذن يفعله ؟



    قصة المثل :
    ذات يوم استقل رجلان الحافلة من مدينة الموصل إلى إحدى قرى محافظة نينوى، وقد قدر لهما الجلوس بجوار بعضهما في مقعدين شاغرين خلف امرآتين شابتين، وكان كلا الرجلين يرتديان الملابس الأنيقة، كان أحدهما يضع جاكتًا على كتفه فوق بذلته الأنيقة، وحينما بدأت الحافلة في السير التفتت إحدى المرآتين فجأة وقالت لصاحب الجاكت: يبدو أنك إنسان مثقف ولا أعتقد أن ما تفعله صائب لذا من فضلك توقف عن هذه الحركات .
    فجاوبها الرجل متعجبًا: ما قصدكِ؟ فقالت له بثقة وعينيها مثبتة عليه : لا تتحارش، ففغر الرجل فاهه واندهش بشده لكنه صمت لأن جميع من بالحافلة بدأ ينظر صوبه، مرت خمس دقائق أخرى في هدوء ثم التفتت المرأة ثانية وقالت له : أما تستحي؟ عيب عليك لم تتحارش من وراء الكرسي فتعجب الرجل ثانية مما تقوله المرأة وقال لها : عيب عليكِ انتِ والله لم أفعل شيئًا، فتدخل الناس وعالجوا الموقف في وقته .
    ولكن ما هي إلا عشر دقائق أخرى مرت في سلام، وعادت المرأة من جديد توبخ الراكب ذو الجاكت على كتفه وتتهمه أنه يتحرش بها من خلف الكرسي، ولكن الرجل كان ينكر بشدة ويقسم أنه لم يفعل شيئًا رغم اتهامات المرأة الكثيرة، وتوصل الركاب في النهاية إلى أن يقوم سائق الحافلة بإنزال الرجلين اللذان يجلسان خلف المرآة في المقعد.
    وأثناء خروجهما من الحافلة طلب السائق من الرجل الذي يحمل الجاكت على كتفه، أن يخلعه وهناك ظهرت المفاجأة الكبرى ، فقد كان ذلك الرجل مقطوع اليدين حيث فقدهما أثناء الحرب العراقية الإيرانية، صدمت المرأة ولم تدري ماذا تقول حينما كشف الرجل عن يديه المقطوعتين أما باقي الركاب فظلوا ينظرون لها بنظرة استهجان فكيف تدعي قيام رجل في حالته بالتحرش بها .
    ولما هم سائق الحافلة بإنزالها قال له الرجل الشهم الذي كان يضع الجاكت على كتفه، دعها، ((تجيك التهايم وانت نايم )) أي تلقى عليك التهم بالباطل وأنت غافل عنها كالنائم ومن وقتها اشتهر ذلك المثل حتى يومنا هذا ، وصار يضرب في مواقف الدفاع عن النفس ضد أي تهمة

  8. #28

    الصورة الرمزية Moroboshi Dai

    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المـشـــاركــات
    3,484
    الــــدولــــــــة
    تونس
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة


    ”إلّي يتَبَّعْ خَطوة الحمام يِنسَى خَطُوتُو“


    يتَبَّعْ : يُتبِعْ؛يُقلِّد
    خَطُوتُو: خَطوَتُهُ


    ترجمتُه: من يُقلِّد خطوة الحَمَام ينسى خُطُوَاتِهِ


    ( يُضرب المثل لمن يحاول تغيير طباعه فينسى طباعه الأصليّة و لا يتَعلّم الجديدة)

  9. #29


    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    المـشـــاركــات
    1,290
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة

    الشمس طالعة والناس قاشعة
    قاشعة يعني ترى، والمثل يقال لمن يحاول إخفاء أمر ما وهو واضح، أو يسألك عن أمر يعلمه الجميع.


  10. #30

    الصورة الرمزية Moroboshi Dai

    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المـشـــاركــات
    3,484
    الــــدولــــــــة
    تونس
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة


    إتْعّدَى على وَادْ هَرْهَارْ و ما تِتْعدّاش على واد ساكِت


    إتْعّدَى: مُرَّ من المُرور
    وَادي هَرْهَار: الذي يحدث صوتا بجريانه وتحرّكه
    ما تِتْعدّاش : لا تمُر
    واد ساكِت : وادي ساكن هادئ


    ترجمته: مُرَّ من على وادي دائم التحرّك و الهيجان أكـثر أمــانا من أن تمُرّ من على وادي ساكن لأنه قد يخفي مفاجآت


    فالوادي «الهرهار» مكشوف، يعلن عن اتجاه جريانه، ويدلّ بذلك على عمقه وفروعه وما يحتويه ويفيض من جوانبه بما يساعد المارّ على التعامل معه بالحذر المطلوب ومن ثمّة مجاوزته والمرور منه دونما أخطار وهذا على خلاف الوادي الساكت الذي لا يكشف عن أي ملمح من ملامحه، بما يجعله مصدرا لكلّ المفاجآت غير المتوقعة



    يستعمل المثل بين الأفراد للتحذير من الرّجل أوالمرأة الهادئة أوالساكتة لا بالمعنى المعروف للهدوء والسكوت اللّذان يقترنان بمعاني الحكمة في سياقات أخرى وإنما الصمت بما هو سلوك يتستّر به صاحبه مضطرّا أوعن قصد. في هذا السّياق فإن الشخّص الذي يتكلّم وينفعل ويغضب ويعبّر عن دواخله وأفكاره يكون مكشوفا أمام أصدقائه وخصومه أيضا وبهذا المعنى فإنّه أكثر أمانا من الشخص الذي يتخفّى وراء حجاب الهدوء والصمت، فالثاني مجهول الطبيعة والنوايا، لا نعرف ما يخفي وما يبطن، لا نعرف أصدقاءه وخصومه، ولم يتح لنا مجالا لنتعرّف على أفكاره التي تعتمل داخله وبهذه الملامح فهو شخص ينبغي الحذر منه

  11. #31


    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    المـشـــاركــات
    1,290
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة

    ساعة البَسْط عُمْرَك لا تْفَوِّتا، وإن جاعت النفس بْأَيْشْ ما كان قَوِّتا.
    أي اغتنم أي وقت يمكن لك أن تفرح فيه وتقضي وقتًا ممتعًا، وإن أحسَّت نفسك بالملل أو الضجر في أية لحظة حاول أن تجد لنفسك أية وسيلة لتسلي بها نفسك.



  12. #32

    الصورة الرمزية Moroboshi Dai

    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المـشـــاركــات
    3,484
    الــــدولــــــــة
    تونس
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة

    "كِي سَلُّومْ النْصَارى الطُّولْ والخْسَارة "



    كِي : مِثْلَ
    سَلُّومْ:السُلّم
    النْصَارى:النَصارى


    ترجمتُه: مِثل سُلَّمِ النَّصَارى الطُّول والخَسَارة

    ( في زمن الإستعمار كانت كلمة النْصارى وكذلك الرّوَامة (الرُّوم) تطلق على الفرنسيين والأروبيين عموما )
    كناية عنالشّيء الفاقد للجَدوى مع أهمية شكله

  13. #33

    الصورة الرمزية Moroboshi Dai

    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المـشـــاركــات
    3,484
    الــــدولــــــــة
    تونس
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة


    ما يْحِس الجَمرة كان الِّي يعْفَسْ عليها
    يْحِس : يشْعُر
    كان الِّي : إلاّ من
    يعْفَسْ : يَدْهَسُ


    ترجمته : لا يشعر بألم الجمرة إلا من يدهس بقدمه عليها


    ( يعني الألم لا يشعر به إلاّ صاحبه الذي يعيشه )




  14. #34

    الصورة الرمزية Moroboshi Dai

    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المـشـــاركــات
    3,484
    الــــدولــــــــة
    تونس
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة



    أطْوِل منْ لِيالي الشّْتاَءْ


    (
    مثل تونسي للدلالة والتعبير عن طول الحديث)

  15. #35


    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    المـشـــاركــات
    1,290
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة

    بصلتو محروقة
    مثل لبناني، كناية عن أنه متسرع كثيرًا ولا يتحلى بالصبر إطلاقًا.



  16. #36


    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    المـشـــاركــات
    1,290
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة

    احترنا يا قرعة من وين نبوسك
    مثل لبناني، يقال للذي نريد إرضاءه ونبذل كل المحاولات الممكنة ولا يستجيب لنا، كناية عن أننا عجزنا عن إرضائه.

    (والقرعة هي بروز الرأس لخلو الشعر منه).


  17. #37


    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    المـشـــاركــات
    1,290
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة

    احترنا يا قرعة من وين نمشطك.
    مثل لبناني يقال بالمعنى نفسه في المثل السابق (احترنا يا قرعة من وين نمشطك)، كما يقال للذي يُعْجِزُه أمر ما، ويبحث عن حل له ولا يجد أي حل كان.


  18. #38

    الصورة الرمزية Moroboshi Dai

    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المـشـــاركــات
    3,484
    الــــدولــــــــة
    تونس
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة


    "خَانْهَا ذرَاعَها قالِتْ مَسْحورة "


    الترجمة : خانتها ذِراعَها ( الذِّراع) فقالت سَحَروني


    كناية عن الشخص تخونهُ قدراته فيبدأ يبحث عن أسباب و تِعلّات يعلّق عليها فشلهُ

  19. #39

    الصورة الرمزية Moroboshi Dai

    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المـشـــاركــات
    3,484
    الــــدولــــــــة
    تونس
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة



    مثل من تونس


    لا تجري جرية النعامة و لا تشابط سماء بِيدِيك، ما تاخُذ إلاّ ما يِكْتِبلك وما تِكسِب إلاّ ما يَعطِيك


    ترجمته : لا تجري جرية النعامة ولا تتسلّق السماء بيديك فلن تنال إلا ماكتبه الله إليك وما أعطاكه الله سبحانه وتعالى


    يعني لا تستعجل الرزق الأقسام والأرزاق من عند الله سبحانه وتعالى و مهما بذل الإنسان من جهد الله هو الرزّاق المُعطي


    ومصداقه في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلّم : "إنَّ رُوحَ القُدُسِ نفثَ في رُوعِي ، أنَّ نفسًا لَن تموتَ حتَّى تستكمِلَ أجلَها ، وتستوعِبَ رزقَها ، فاتَّقوا اللهَ ، وأجمِلُوا في الطَّلَبِ ، ولا يَحمِلَنَّ أحدَكم استبطاءُ الرِّزقِ أن يطلُبَه بمَعصيةِ اللهِ ، فإنَّ اللهَ تعالى لا يُنالُ ما عندَه إلَّا بِطاعَتِهِ"

  20. #40

    الصورة الرمزية Moroboshi Dai

    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    المـشـــاركــات
    3,484
    الــــدولــــــــة
    تونس
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: من أمثال بلدي وحكمها مع الترجمة


    كان صَاحْبْـك عْسَل ما تَلّحْسُوشْ الكُل

    الكُل : بأكمله
    ما تَلّحْسُوشْ : لا تلعقه
    يعني لو صديقك شديد الطيبة لا تكن جشع وأناني وتستفيد من طيبته

    يقال لمن يفرط و يُبالغ في إستغلال صديقه



صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Loading...