لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 12:57 PM

عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: «اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى» . رواه مسلم.
----------------
الهدى: ضد الضلالة. والتقى: امتثال الأوامر واجتناب النواهي. والعفاف: الكف عن المعاصي والقبائح. والغنى: الاستغناء عن الحاجة إلى الناس.

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 12:59 PM

عن طارق بن أشيم - رضي الله عنه - قال: كان الرجل إذا أسلم علمه النبي - صلى الله عليه وسلم - الصلاة ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات: « اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وعافني، وارزقني» . رواه مسلم.
----------------
وفي رواية له عن طارق: أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - وأتاه رجل فقال: يا رسول الله كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال: «قل: اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني، فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك» . بدأ بالمغفرة لكونها كالتخلية، لما فيها من التنزيه من إقذار المعاصي، وعقبها بالرحمة لكونها كالتحلية، وعطف عليها الهداية، عطف خاص على عام، وبعد تمام المطالب سأل الله العافية ليقدر على الشكر، وطلب الرزق لتستريح نفسه عن الهم بتحصيله

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 01:01 PM

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك» . رواه مسلم.
----------------
أي: صرف على طاعتك قلوبنا، فلا تنزعها بعد الهدى. وأول الحديث قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن، كقلب واحد يصرفه كيف يشاء» . ثم قال: «اللهم مصرف القلوب، صرف قلوبنا على طاعتك»

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 01:02 PM

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «تعوذوا بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء» . متفق عليه.
----------------
وفي رواية قال سفيان: أشك أني زدت واحدة منها. الجهد: المشقة. وكل ما أصاب الإنسان من شدة المشقة، وما لا طاقة له بحمله، ولا يقدر على دفعه عن نفسه، فهو من جهد البلاء. {ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به} [البقرة (286) ] ، قيل: إن التي زاد فيها سفيان هي شماتة الأعداء، وهذا دعاء جامع للتعوذ من شر الدنيا والآخرة

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 01:06 PM

عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر» . رواه مسلم.
----------------
هذا من الأدعية الجوامع، فإن الله تعالى إذا وفق العبد للقيام بآداب الدين، ورزقه من الحلال كفافا، ووفقه للإخلاص، وحسن الخاتمة، وأطال عمره على طاعته، ووقاه من الفتن، فقد حصل له سعادة الدنيا والآخرة.

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 01:09 PM

عن علي - رضي الله عنه - قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «قل: اللهم اهدني، وسددني» . وفي رواية: «اللهم إني أسألك الهدى والسداد» . رواه مسلم.
----------------
وفي مسلم زيادة: «واذكر بالهدى هدايتك الطريق، وبالسداد سداد السهم» . الهدى: هنا الرشاد، وسداد العمل: تقويمه على السنة

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 01:11 PM

عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -: أنه قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: «قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم» . متفق عليه.
----------------
وفي رواية: «وفي بيتي» وروي: «ظلما كثيرا» وروي: «كبيرا» بالثاء المثلثة وبالباء الموحدة؛ فينبغي أن يجمع بينهما فيقال: كثيرا كبيرا. أي: ينبغي أن يحتاط فيجمع بين الروايتين. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: الأحسن أن يؤتى بالدعاء على إحدى الروايتين، ويعاد ثانيا باللفظ الآخر

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 01:13 PM

عن أبي موسى - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يدعو بهذا الدعاء: «اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي؛ وخطئي وعمدي؛ وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم، وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير» . متفق عليه.
----------------
فيه: استحباب الاستغفار بهذا الدعاء. قال بعض السلف: حسنات الأبرار سيئات المقربين. وقال بعضهم: هفوات الطبع البشري لا يسلم منها أحد. والأنبياء وإن عصموا من الكبائر لم يعصموا من الصغائر

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 01:50 PM

عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول في دعائه: «اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل» . رواه مسلم.
----------------
قال الشارح: استعاذ - صلى الله عليه وسلم - من أن يعمل في المستقبل من الزمان ما لا يرضاه الله تعالى. فإنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون. وقيل: استعاذ من أن يصير معجبا بنفسه في ترك القبائح، وسأل أن يرى ذلك من فضل الله عليه، لا بحوله وقوته. وهذا تعليم منه - صلى الله عليه وسلم - لأمته، وأداء لحق الربوبية، وتواضعا للحضرة الإلهية

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 02:07 PM

عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كان من دعاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك» . رواه مسلم.
----------------
فجاءة: بضم الفاء وفتح الجيم ممدودة. وروي بفتح الفاء وسكون الجيم. خص فجاءة النقمة بالاستعاذة؛ لأنها أشد من أن تصيبه تدريجا

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 02:09 PM

عن زيد بن أرقم - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ... «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والبخل والهرم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع؛ ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع؛ ومن دعوة لا يستجاب لها» . رواه مسلم.
----------------
العلم الذي لا ينفع، هو الذي لا يعمل به. وقيل: هو الذي لا يهذب الأخلاق الباطنة، فيسري منها إلى الأفعال الظاهرة وأنشد: ?? ... يا من تباعد عن مكارم خلقه ... ليس التفاخر بالعلوم الزاخرة من لم يهذب علمه أخلاقه ... لم ينتفع بعلومه في الآخرة

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 02:11 PM

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: «اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت. فاغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، أنت المقدم، وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت» . زاد بعض الرواة: «ولا حول ولا قوة إلا بالله» . متفق عليه.
----------------
في هذا الحديث: كمال الرجوع إلى الله تعالى، والركون إليه في الأحوال كلها، والاعتصام بحبله، والتوكل عليه. قال تعالى: {ومن يتوكل على الله فهو حسبه} [الطلاق (3) ] . قال بعضهم: ?? ... إذا لم يعنك الله فيما تريده ... فليس لمخلوق إليه سبيل وإن هو لم يرشدك في كل مسلك ... ضللت ولو أن السماك دليل

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 02:13 PM

عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو بهؤلاء الكلمات: «اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار، وعذاب النار، ومن شر الغنى والفقر» . رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) ؛ وهذا لفظ أبي داود.
----------------
قوله: «من فتنة النار» ، أي: الفتنة المسبب عنها النار. قوله: «ومن شر الغنى» ، أي: الشر المرتب عليه، كالكبر والعجب، والشره، والحرص، والجمع للمال من الحرام، والبخل، والشح. «وشر الفقر» : كالتضجر، والتبرم من القدر، والوقوع في المساخط بسببه

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 02:14 PM

عن زياد بن علاقة عن عمه، وهو قطبة بن مالك - رضي الله عنه - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق، والأعمال، والأهواء» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) .
----------------
الأخلاق المنكرة، كالعجب، والكبر، والخيلاء، والفخر، والحسد، والتطاول، والبغي، ونحو ذلك. والأعمال المنكرة، كالزنى وشرب الخمر، وسائر المحرمات. والأهواء المنكرة، كالاعتقادات الفاسدة، والمقاصد الباطلة. زاد الترمذي: (والأدواء) . وهي الأدواء المنكرة، كالبرص، والجنون والجذام، وسيء الأسقام

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 02:16 PM

عن أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من البرص، والجنون، والجذام، وسييء الأسقام» . رواه أبو داود بإسناد صحيح.
----------------
عطف سيء الأسقام على ما قبله، من عطف العام على الخاص.

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 02:18 PM

عن علي - رضي الله عنه - أن مكاتبا جاءه فقال: إني عجزت عن كتابتي فأعني، قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كان عليك مثل جبل دينا أداه الله عنك؟ قال: قل: «اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) .
----------------
فيه: استحباب الدعاء بهؤلاء الكلمات

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 02:23 PM

عن أبي الفضل العباس بن عبد المطلب - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله تعالى، قال: «سلوا الله العافية» فمكثت أياما، ثم جئت فقلت: يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله تعالى، قال لي: «يا عباس، يا عم رسول الله، سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) .
----------------
في هذا الحديث: إرشاد إلى أنه ينبغي لكل أحد سؤال العافية في الدنيا بالسلامة من الأسقام، والمحن، والآلام. والآخرة بالعفو عن الذنوب، وإنالة المطلوب. وروى الترمذي عن أنس: أن رجلا جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، أي الدعاء أفضل؟ قال: «سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والآخرة» . ثم أتاه في اليوم الثاني فقال: يا رسول الله، أي الدعاء أفضل؟ فقال له مثل ذلك. ثم أتاه في اليوم الثالث، فقال له مثل ذلك. قال: «فإذا أعطيت العافية في الدنيا، وأعطيتها في الآخرة، فقد أفلحت»

**Moroboshi Dai** · 10-5-2021 03:16 PM

عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ألظوا بـ (ياذا الجلال والإكرام) » . رواه الترمذي، ورواه النسائي من رواية ربيعة بن عامر الصحابي، قال الحاكم: «حديث صحيح الإسناد» .
----------------
«ألظوا» : بكسر اللام وتشديد الظاء المعجمة، معناه: الزموا هذه الدعوة وأكثروا منها. قيل: إن اسم الله الأعظم هو: يا ذا الجلال والإكرام. وعن معاذ بن جبل قال: قد سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا يقول: يا ذا الجلال والإكرام. فقال: «قد استجيب لك فسل» . رواه الترمذي.

**Moroboshi Dai** · 11-5-2021 05:26 AM

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من صنع إليه معروف، فقال لفاعله: جزاك الله خيرا، فقد أبلغ في الثناء» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) .
----------------
فيه: مشروعية الدعاء لمن فعل المعروف حسيا أو معنويا

**Moroboshi Dai** · 11-5-2021 06:24 AM

عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تدعوا على أنفسكم؛ ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم» . رواه مسلم.
----------------
فيه: النهي عن الدعاء على من ذكر، لئلا يوافقوا ساعة استجابة فيستجاب

لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

[ منتدى نور على نور ]

الموضوع: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

أدوات الموضوع

عرض

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

رد: لنكون أكبر موسوعة (( أذكار . أحاديث . أدعية ))

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة


	المنتدى مشاركات اليوم تطبيقات عامة اجعل كافة الأقسام مقروءة خيارات سريعة عرض المشرفين المتواجدون الآن المسابقات لوحة التحكم ما الجديد؟ أخرى أحدث الأنشطة إعـلانـات القـوانيـن الأوسمة البحث المتقدم المنتدى [ الــمــنــتــديــات الــعــامــة ] [ منتدى نور على نور ]