[استفسارات] ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية

[تأبط شرًا]

شكراً للأخت رفَاه والأخ المسلم ..

استفساري الجديد، هو الجملة الفعلية مكونه من (فعل - فاعل - مفعول به) ماذا يعتبر الذي بعدها .. هل تبدأ جملة أخرى من جديد ؟

ونفس الاستفسار بالنسبة للجملة الاسمية ؟

الجملة الفعلية فيها (الفعل والفاعل) عمدة، وما سواهما فضلة.
إن انتهى الكلام عن الحدث (الفعل) فقد انتهت بشكل عام.

والاسمية: (المبتدأ والخبر) عمدة وما سواهما فضلة.
إن انتهى الحديث عن وصف المبتدأ فقد انتهت بشكل عام.

فالمفعول فضلة، والحال فضلة، والصفة فضلة والظرف فضلة...

(الانتهاء يعرف -عادة- بمعرفة الإعراب، لأن الإعراب قد ينقطع، والمعنى ما زال متصلا)

[تأبط شرًا]

ِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لدي استفسار عن معنى كلمة أشكلت علي ..

أهانَ دمعي على صنوٍ ألوذ به
إذا ادلهمَّ الأسى في جيدِ إحساسي ؟!

ما معنى صنو ؟

ِ

شكر الله لكم ^^

تـُطلق أيضا على ما يشترك في أصل واحد

جزاك الله خيرا، أخي!

ومن ما يشترك في أصل واحد: الابن والأخ، وهذا واضح من خلال السياق.

أهانَ دمعي على صنوٍ ألوذ به إذا ادلهمَّ الأسى في جيدِ إحساسي ؟!

والمعنى: أيهون عليك حزني واستذراء دمعي وأنت صنو وملاذ لي عن الأحزان والكربات؟!

[ElPsy]

ومن ما يشترك في أصل واحد: الابن والأخ، وهذا واضح من خلال السياق.

أهانَ دمعي على صنوٍ ألوذ به إذا ادلهمَّ الأسى في جيدِ إحساسي ؟!

والمعنى: أيهون عليك حزني واستذراء دمعي وأنت صنو وملاذ لي عن الأحزان والكربات؟!

صدقتَ، ورُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (عمُّ الرجل ضِنْوُ أَبيه)
لكن..

ليس بالضرورة أن يكون هذا هو المعنى المقصود،
قد يكون السياق وقوفا على الأطلال وقد يكون المقصود هو نوع النبيذ الذي يستخرج من النخل وهذا شائع في الشعر الجاهلي وحتى بُعيد الإسلام(دع عنك لومي فإن اللوم إغراء وداوني بالتي كانت هي الداء
صفراء لا تقرب الأحزان ساحتها لو مـسّـهــا حجرٌ مـسته سرّاءُ).

------------------------
لدي استفسار بشأن استعمال حرف "أي"، هل يجوز تأنيثه ؟
ففي القرآن يقول سبحانه وتعالى (في أي صورة ما شاء ركبك)
والصورة مؤنث.

+ وجدت ابن منظور يكتب أية إمرأة في اللسان.
فما الصواب في المسألة

[طَيْفْ]

ِ

Akkipuden و Mr.K.K.B

جزاكما المولى خير الجزاء ..

امممم أعتقد أن المعنى المقصود هو أيهون عليك حزني واستذراء دمعي وأنت صنو وملاذ لي عن الأحزان والكربات؟!

لأن القائل ليس من شعراء الجاهلية بل من عصرنا الحاضر ، ولأن باقي القصيدة أيضًا يشير إلى ذلك

نفع الله بعلمكم ووفقكم جميعًا ،

في حفظ المولى ورعايته ~

[تأبط شرًا]

لدي استفسار بشأن استعمال حرف "أي"، هل يجوز تأنيثه ؟
ففي القرآن يقول سبحانه وتعالى في أي صورة ما شاء ركبك)
والصورة مؤنث.

+ وجدت ابن منظور يكتب أية إمرأة في اللسان.
فما الصواب في المسألة

تأنيث "أي" لغة صحيحة فصيحة، ولكنها قليلة.
والدليل على صحته وروده في القرآن: {أيتها العير...} و {يا أيتها النفس...}
وهناك شواهد شعرية كثيرة، منها:
بــأي بــلاء أم بأيــة نعمــة
----------يقدم قبلي مسلم والمهلب

والتذكير أشهر وأكثر.

والله أعلم.

لأن القائل ليس من شعراء الجاهلية بل من عصرنا الحاضر

توقعت هذا

[تأبط شرًا]

نسيت أن أذكرَ أن "أيّ" مشددةَ الياء، والتي تسأل عنها، اسم وليست حرفا.
والدليل أنها تنون وتؤنث.

أما "أيْ" بسكون وفتح الياء فحرف نداء، أو حرف تفسير.

[حـمزة]

أهلا أخي أكيبودن

كما تفضل الأخ Mr.K.K.B
فأي وأية كلاهما صحيحتان في الاستعمال
فعندما نقول على أي حال أو على أية حال فكلاهما صحيح
كما أن أية وردت في القرآن
ففي قوله عز وجل "يا أيتها النفس المطمئنة"
وأذكر أنه كان هناك نقاش بيني وبين الأخت دراغونيور
وأثبتت لي أن أي وأية صحيحتان
ولكن يُفضل استعمال أي أو يغلب استعمالها، الصراحة ذاكرتي تخونني
لأنني لا اتذكر هل تغلب أي في اللغة أم يُفضل استعمالها

إن أصبت في ما قلته فالحمد لله
وإن أخطأت فاعذرني فكل ابن آدم خطاء

[ElPsy]

تأنيث "أي" لغة صحيحة فصيحة، ولكنها قليلة.
والدليل على صحته وروده في القرآن: {أيتها العير...} و {يا أيتها النفس...}
وهناك شواهد شعرية كثيرة، منها:
بــأي بــلاء أم بأيــة نعمــة
----------يقدم قبلي مسلم والمهلب

والتذكير أشهر وأكثر.

والله أعلم.

جزاك الله خيراً على التوضيح.


وأما عن كونها حرفاً فيقول ابن منظور:

أَيّ: حرف استفهام عما يعقل وما لا يعقل، وقوله: وأَسماء، ما أَسْماءُ ليلةَ أَدْلَجَتْ إِليَّ، وأَصْحابي بأَيَّ وأَيْنَما فإِنه جعل أَيّ اسماً للجهة، فلما اجتمع فيه التعريف والتأْنيث منعه الصرف، وأَما أَينما فهو مذكور في موضعه؛ وقال الفرزدق: تَنَظَّرْتُ نَصْراً والسِّماكَيْنِ أَيْهُما عَليَّ من الغَيْثِ اسْتَهَلَّتْ مواطِرُهْ إِنما أَراد أَيُّهما، فاضطر فحذف كما حذف الآخر في قوله: بَكى، بعَيْنَيك، واكفُ القَطْرِ ابنَ الحَواري العاليَ الذِّكْرِ إِنما أَراد: ابن الحواريّ، فحذف الأَخيرة من ياءي النسب اضطراراً.

لا أقول أني فهمت الكثير من هذا الكلام لكني استندتُ إليه عندما قلت إنها حرف

[ElPsy]

أهلا أخي أكيبودن

كما تفضل الأخ Mr.K.K.B
فأي وأية كلاهما صحيحتان في الاستعمال
فعندما نقول على أي حال أو على أية حال فكلاهما صحيح
كما أن أية وردت في القرآن
ففي قوله عز وجل "يا أيتها النفس المطمئنة"

يبدو أن في الأمر سعة. وهذا كلام ابن منظور الذي أدخل علي الشك:

وتقول: أَيُّ امرأَة جاءتك وجاءك، وأَيَّةُ امرأَةٍ جاءتك، ومررت بجارية أَيِّ جاريةٍ، وجئتك بمُلاءةٍ أَيِّ مُلاءَةٍ وأَيَّةِ مُلاءَةٍ، كل جائز.

+

لا حظوا أن كل الأمثلة القرآنية التي تفضلتم بذكرها تخص النداء.
أما فيما سوى هذا فيقول سبحانه:
(وما تَدْرِي نفسٌ بأَيِّ أَرضٍ تموتُ)
(فبأي آلاء ربكما تكذبان)
سورة المؤمن (أنساني الشيطان الآية)
الآية التي ذكرتها في مشاركة سابقة.
...
وما توصلت له من خلال البحث هو أنه :
حين النداء تكون اسماً (يُذكر ويُؤنث) أما عند الاستفهام فتكون حرفا أي أنها لا تؤنث في هذه الحالة

شكراً على التصحيح

[تأبط شرًا]

الحق أني تعجبت لما قرأت منقولك، فبادرت لمكتبتي أبحث عن لسان العرب -محققا، فوجدت نسخة دار المعارف القديمة الخلِقة، ومع كل صفحة عطسة، إلى أن وصلت إلى مادة (أي)؛فصعقت لما تيقنت فعلا من هذا!

وأخاله سهوا من ابن المنظور، فلم أقرأ قطُ كتابا يذكر هذا غيره!
فحروف الاستفهام اثنان لا ثالث لهما: الهمزة، وهل.
والبقية أسماء، ومنها: أيّ.

أما ما ذكرت من استقراء وبحث فصعب إثباته.

وأيّ لها خمسة أوجه، ومنها: الاستفهام، والموصولية، والشرط، وأن تكون وُصْلة إلى نداء ما فيه أل.( وليست للنداء)
والخامس ضيعته!

وفي كل حالاتها تكون اسما.

وحكم التأنيث في حالة منها يلزم البقية.
يقول الشاطبي، رحمه الله: ("أي"في جميع مواقعها تجري على أصلٍ واحدٍ ، فالشاهد على أحد مواقعها شاهد على سائرها). (انظر المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية)

ذكر ابن الجوزي في زاد المسير قولا للفراء: (والعرب قد تفعل أيضا في أي فيؤنثون ويذكرون قال الله تعالى {وما تدري نفس بأي أرض تموت} ويجوز في الكلام بأية أرض، وكذلك {في أي صورة ما شاء ركبك} ويجوز في الكلام في أية صورة)

وكما ذكرت التأنيث قليل، ولكنه صحيح.

ونحن في العامية نقول: "أية وحدة فيهم" بل نقول: "أية واحد فيهم" وقد نقول: "أي وحدة فيهم" و "أي واحد فيهم".
لكن طبعا تحكيم العامية لا يصح إجمالا.

[للذكرى حنين]

هممم عن أي حال وأية حال، كنتُ أدقق الملفات وتساءلتُ عن الأصح بينهما، وفي مقرر النحو سألتُ الأستاذ الذي كان يستعملُ (على أيةِ حالٍ) عن صحتها، فقال إن الوجهين يجوزان.. وأن هناك من يتشدد في أي فيقصرها على وجهٍ واحدٍ لكن الأفضل عدم التشدد والعمل بالاثنين ما داما صحيحين.

عن الحروف، أنصحكَ بالرجوع لمغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام، فالمعجمُ يحتوي الكثير من اللغات، لكن المغني يفصِّل في كل حرفٍ في العربية تقريبًا وفي معناه واستعمالاته.

في باب (أي) ذكر أنَّ (أيْ) بالفتح والسكون -على وجهين- حرفٌ لنداء البعيد أو القريب أو المتوسط، وحرف تفسيرٍ (عندي عسجدٌ أي ذهبٌ) -وهذه نستعملها كثيرًا-، وما بعدها عطفُ بيانٍ على ما قبلها، أو بدل.

وهناك تفصيلٌ ثالثٌ لا أظن هذا موضع عرضه..

أما عن (أيّ) -بفتح الهمزة وتشديد الياء- فهي اسمٌ في خمسة مواضع كما ذكر الإخوة، شرط، واستفهام، وموصول (عند سيبويه)، دالة على معنى الكمال، وصلة إلى نداء فيه أل نحو: يا أيها الرجلُ.
وزاد الأخفش موضعًا: أن تكون نكرةً موصوفةً (مررتُ بأيّ معجب لك) وهو غير مسموعٍ.

المرجع: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لابن هشام الأنصاري، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، طبعة 2005م، ص90-94

وكل كلامي يوافق الأخ Mr.K.K.B

أما عن استعمال (أيّ) مكان أيْ لم أجد لها ذكرًا، ربما يحتاج الأمر لمزيدٍ من البحث

وربما كانت لغةً أو لهجةً عن العرب لذا ذكر ابن منظور هذا الأمر، العجيب فعلًا أنه وضعها بالتشديد..

ربما كان الرجوع لإعراب القرآن مفيدًا في هذا الأمر

أتمنى أن أكون قد أفدتكم

مع التحية

[Marshen Guy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يشرفني أن أخدمكم فيـ :

الأخطاء النحوية ومواضع الهمزات ... إلخ.

مستثنيات اللغة.

الجمل الإنشائية والإنشاء عموماً.

الجمل الإسمية والفعلية.

وما سوى ذلك فبانتظار إبداع المبدعين.

[طَيْفْ]

ِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لديّ استفسار عن معنى كلمة مرة اخرى ^^"

كُنّا جميعًا في ذُراها ديمةً .. بيضاء قبّلها السنا وتصرّما

هل المقصود بالذّرا هُنا البياض أم ماذا ؟

وشُكري الجزيل لكم ~

جويني ~

ِ

[تأبط شرًا]

وعليكم السلام ورحمة الله!
لست على يقين ما دمت تنزعين البيت من حشى القصيدة متسربلا دمها!

لكن إن كان تشكيله صحيحا؛ فالظاهر -والله أعلم- أنها جمع "ذُِروة" : ذُرى، أيِ: الأعالي.

[Marshen Guy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لديّ استفسار عن معنى كلمة مرة اخرى ^^"

كُنّا جميعًا في ذُراها ديمةً .. بيضاء قبّلها السنا وتصرّما

هل المقصود بالذّرا هُنا البياض أم ماذا ؟

وشُكري الجزيل لكم ~

جويني ~

الجواب :

ما استتر به و يقال أنا في ذرا فلان في كنفه و ما انصب من الدمع و يقال إنه لكريم الذرا كريم الطبيعة و ما ذريته.

[طَيْفْ]

ِ

Mr.K.K.B

أوه .. المعذرة ^^"

حسنًا .. جئتُ بها كاملةً لتقرّ عينك ^^" :

نحوَ المعالي والسموِّ مسيرةٌ
جابتْ ذُرى الآفاقِ في جيدِ السما

نحوَ الشموخ نسوقُ خطوًا واثقًا
ونُزيحُ بالأضوْاءِ ليلاً مُعتِما

في عزمنا هِممٌ وفي أحْدَاقِنا
وثب الطموحِ يُنير فِكرًا قاتما

ويُلامس الجوزاءَ يَحتضن العُلا
لحن المعالي في ربانا تمتما

آمالُنا تَروي الدروبَ محبةً
وتُرّف طيرًا في الحنايا حَالِما

أفراحُنا ليستْ نسيمًا عابرًا
بلْ صيِّبًا يُثري الفؤادَ متى هَمَى

سنضيءُ بالجودِ الذي في روحِنا
روحًا بدُنيانا أطاحَ بها الظَّما

وستبسمُ الدنيا بمَطْلَعِ ركبِنا
وتُشعّ في الأجواء لونًا باسما

كُنا جميعاً في ذُراها مِشعلاً
ووميضَ نورٍ قد أحازَ تقدما

كُنا جميعاً في ذُراها زهرةً
جوريةً تَهمي شذىً متبسِّما

كُنا جميعاً في ذُراها ديمةً
بيضاءَ قبَّلها السنا وتصَرَّما

في حُضنِ عَاشِرتِي تنامى سعدنا
وروَاهُ دَفْقُ القلب حُبّا مُفعمًا

وبها سَتُبسَلُ ذكرياتِ لقائنا
دمعًا يفيض به الحنين مُنغّمًا

~

الأعالي تبدو مُتناسبة مع القصيدة ..

لستُ بكاتبة القصيدة حتى أتضايق .. امممم والآن هل مازال مُتانقضًا وهو مع إخوته ؟

جُزيتَ خيرا ~

،

From Earth

جزاكَ المولى خيرَ الجزاء أخي الكريم ~

أشكرك ^^

ِ

[تأبط شرًا]

لستُ بكاتبة القصيدة حتى أتضايق .. امممم والآن هل مازال مُتانقضًا وهو مع إخوته ؟

ِ

تناقضه في ذاته؛ فأنى للديمة والسنا اجتماع ؟!

نصيحة: لا تتابعي الشعرَ الحديث بنهم على بطن خاوية؛ فهذا هو التلبّك الأدبي بعينه وقفاه!
ولا ألومك؛ يقول الجرجاني في "الوساطة" لما أحال للبحتري:

لأنه أقرب بنا عهداً، ونحن به أشد أُنسًا، وكلامه أليق بطباعِنا، وأشبه بعاداتنا؛ وإنما تألَف النّفس ما جانَسها، وتقْبل الأقرب فالأقرب إليها.

ولكني رفضت كل حديث إلا ما ندر وقل؛ حفاظا على معدتي الأدبية!

ولأن غالبهم (شعراء اليوم) متشاعرون، مقلدون، بل تافهون!

[طَيْفْ]

ِ

Mr.K.K.B

نعم صدقتْ.. لايمكن أن يجتمعان معًا!

تلكَ القصيدة كانت كلمات نشيد..

بإذن الله سأحاول العمل بنصيحتك، جُزيتَ خيرًا لحرصك..

وفقكَ المولى~

ِ

[_MasterPiece]

ما اسم صوت الرياح؟

[MR-LUFFY]

ما اسم صوت الرياح؟

مرحبًا معلم غسان، أعتقد أنه ( أزيز ).

تحياتي لك.