السلام عليكم و رحمة الله.... مرحباً
يحيرني اسم تلك الصغيرة " بُدُور ", ما معنى هذه الكلمة \ هذا الاسم ؟ ^^"
و هل وجود حرف الـ " و " للدلالة على الكثرة مثل اسم " زهور " , أو شئ آخر كما في اسم " خلود " ؟!
+شكراً جزيلاً لكم ^.^
|
السلام عليكم و رحمة الله.... مرحباً
يحيرني اسم تلك الصغيرة " بُدُور ", ما معنى هذه الكلمة \ هذا الاسم ؟ ^^"
و هل وجود حرف الـ " و " للدلالة على الكثرة مثل اسم " زهور " , أو شئ آخر كما في اسم " خلود " ؟!
+شكراً جزيلاً لكم ^.^
التعديل الأخير تم بواسطة Mel-Creativity ; 3-8-2010 الساعة 11:17 PM سبب آخر: Bold ^^"
|
ِ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
الذي أعرفه أن بدور جمع بدر ..
العفو ~
دمتَ على خير
ِ
|
مرحباً جويندا....
فكرت في بادئ الأمر في أن تكون بدور جمع بدر....لكني لم أقتنع ^^"
فأحببت طرح السؤال...
اممم, ربما يكون صحيحاً أن تكونَ كما قلتِ....!, فرغم تنوع معنى " بدور " كما في المعجم, فأجملها جمع كلمة " بدر " و هي " بدور " , و لن يكون غريباً أن يكون اسم فتاة!
شُكراً جزيلاً لكِ جويندا.... و دمت على خيرٍ و بخير.... ^__^
|
لم أفهم الحقيقة الغرض من هذا السؤال الغريب !
ولكن، كلمة ( بدور ) ليس شرطًا أن تكون جمع ( بدر ) فيُمكن أن تكون مصدرًا لفعل ثلاثي وهو الفعل : ( بَدَرَ ).
بالتوفيق.
|
اممم, ليس هناك غرض محدد.... و لكني أردت معرفة معنى الاسم ^^
اممم, نحن هنا نتكلم عن اسم, لذلك من المستحيل أن يكون الاسم و بالأخص لو كان اسم فتاة,مشتقاً من مصدر فعل " بَدَرَ "
و ما ذكرته لا خلاف عليه, ان تكون كلمة " بدور " مشتقة من هذا الفعل
^^"
شكراً لك على أية حال...
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
مرة أخرى .. أول مرة أدرك وجود موضوع كهذا ^ ^" .. و السبب .. الله أعلم به ^ ^" .. الله الهادي و المستعان ..
أخونا لحن الإبداع :
إنما هذه الكلمة مصدر للفعل " بَدَرَ " - كما قال الجهبذ السيد ك.ك.ب .. يعني :
" بَدَرت إلى العمل بُدُورًا " و " بادرت إلى العمل مبادرةً " .. كلاهما بنفس المعنى ( كما في لسان العرب ^ ^" ) .. و أيضًا هي جمع " بدر " - كما ذُكِر أيضًا ^ ^ - .. كما أنها تطلق على جلد السخلة إذا فُطِم ( السخلة : ولد الشاة من المعز و الضأن ) ..
و ربما رأوا أن يجعلوها علمًا ^ ^ ..
و أظن ذلك يكفي ^ ^ ..
زادنا الله و إياكم علمًا و إيمانًا ^ ^ ..
أخوكم / ... كان هنا
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لأن باب العلم السؤال وقد فتحتموه فشكرًا لكم
سؤالي هو :
هاهي مكةٌ المكرمة
سمعت كلمة مكة مرفوعة بالضم !
لكن بدا لي الأصوب نصبها بالفتح بالسماع ولا أعلم لماذا جعلتها الأصوب
فهل أصبت ؟
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صَراحة احتجت لإجابة سؤال وخَطر ببالي مسومس فأسرعت بفتحهِ دون تَردد
ليَكون عِند حُسن ظَني <~ أعني وُوجود مَوضوع للإستفسارات
وها أنا هنا أطرح استفساري بدون قراءة واعية للقوانين ، لم ألتفت لها أصلاً ، فأرجوا المَعذرة إن كان في ردي ما يُخالف
وسأزيل التوقيع للإحتياط xDD
المهم
سؤالي هو ، كَلمة تيشيرت ، هي ليست بالفصحة بتاتاً ، ولكن في نفس الوَقت لا يُمكننا استبدالها بقميص بدون أكمام أو بنصف أكمام ، فصفات القميص تختلف تماماً عن التيشيرت
فبماذا يُمكننا استبدالها ؟
وهل كَلمة فانيلة في الفصحى ؟! .. أيضاً بأي شيء تُستبدل ؟
كلمة صينية نقس الحَال .. ماذا عَنها ؟
<~ أشياء جَعلت من تَعذيبي مُتعة لها ، حتى أجبرتني على اللجوء لتغيير الجمل من أصله xD
شاكرين مُهللين .. وجزاكم الله كل خير
في حفظ الرحمن !
سُبحان الله وبحمده ، سُبحان الله العظيم
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
و بما أننا وُجِدنا هنا .. فلنجاوب .. و الله الهادي و المستعان ..
على بركة الله ..
غسق :
في الحقيقة أن إعرابها خبر مرفوع ^ ^" .. و ليس هناك سبب لنصبها ..
صحيح أن هناك بعض الحركات قد يعرفها المرء و يدركها بالسماع .. و لكن ما أكثر ما سمعنا خطأً ^ ^" .. و ليس ذلك أصلاً كافيًا ..
و الله - تعالى - أعلم ^ ^ ..
جويندا :
أكاد أجزم أن هذا الأمر ليس موجودًا في قواعد اللغة العربية و لا الإملاء - فيما أعلم - ^ ^" ..
و على أني اتخذت من وضع مسافة بعدها - على إثر ابن الفاتح - ^ ^" .. إلا أنك لو طفت الكتب و الشبكة و كل مطبوع .. و حاولت البحث في مواقع البحث أو برنامج من البرامج .. فلن يكون لهذا الفصل وجود أبدًا ^ ^" ..
و حتى في المصحف .. أحسب الذي كتبه ( الخطاط القدير عثمان طه - جزاه الله خيرًا و بارك له ^ ^ - ) كتبه على أساس الوصل بينها و بين ما بعدها ..
و الله - سبحانه - أعلم ^ ^" ..
أستاذة نانا ( ؟! ) :
قدرَ ما بحثت .. ما وجدت إلا أنهم قالوا أن القميص هو " اللباس المعروف " و اكتفوا بهذه الـ" معروف " ^ ^" .. و يبدو أن المقصود بالـ" قميص " هو كل ما لبس على الجذع .. و قد ورد لفط ال" القميص " في قصة نبي الله الكريم يوسف - عليه الصلاة و السلام - .. و ورد في السنة و ورد كذلك بلفظ " قمصيّ " في سياق ما يحرم على المحرم .. أي أن " القميص " هذا مخيط .. و إذا كان مخيطًا يكون كالـ" تي شيرت " و الـ" كت " ... إلخ ..
فعلى ذلك نشمل كل ذلك بلفظ " القميص " .. و إذا أُعِوِزنا أن نفصل فصلنا ^ ^" ( المشكلة أن نتعود على الألفاظ غير العربية فنستهجن العربية ^ ^" ) ..
و الله - سبحانه - أعلم ..
~*~*~*~*~*~*~*~
من وجد خطأ فليصوب - جزاه الله خيرًا - ..
أدام الله العربية ذخرًا لنا و فخرًا ..
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام أنتم بخير بخير بدايتاً
سؤالي خاص بالنحو
قبل ساعات من الآن قرأت جملة مكتوبة كالآتي
عملنا كلانا بجد
طبعاً الجملة خاطئة لأن الصحيح هو افراد الفعل عمل
أي هكذا
عمل كلانا بجد
سؤالي عن ما ذا تسمى هذه القاعدة
بالرغم من دراستي لها بالثانوية قبل عدة شهور الّا أنّي نسيتها
لذا أرجوا منكم تذكيري بإسمها
وشكراً مقدماً
|
-×
المُوتِر
جُزيتَ خير الجزاء ونفع المولى بك .
،
Zwei_17
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
كان اسم القاعدة في كتاب النحو :
(حكم الفعل مع فاعله المثنى والمجموع)
دمتم على خير .
|
بارك الله فيك أختي طيف
هذه هي القاعدة التي كنتُ اسأل عنها
شكراً جزيلاً
في أمان الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
-- أود السؤال عن الطريقة الصحيحة لكتابة كلمة " جاءنا " و بالتحديد كيف تكتب الهمزة ؟
|
-×
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
طريقة كتابتك صحيحة ..
ومثلها جاء ، جاءت ..
ولجمع المتكلمين : جئنا ،
جمع الغائب : جاءوا
بالتوفيق ..
|
-×
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
س: متى نَكتب تنسى أو تنسَ ؟
أقصد متى نحذف الألف المقصورة ومتى نكتبها ؟
|
-×
أهلا بالأرضي ..
سمّنِي طَيْفْ ^^
امممم لم أستطع معرفة الفرق .. هل تتكرم بالتوضيح لي ؟
|
أووه هذا الخطأ .. حدث ولا حرج!
فهو جد شائع، وخاصة لدى الأحداث.
بل أن بعضهم - ما شاء الله لا قوة إلا بالله- يكون باقعةً جهبذًا؛ فينصب في حال الجزم، ويجزم في حال النصب!
وقد يدرك بنبوغه ركبَ الفصحاء؛ فينصب مجرورا !
الله أكبر! أي لسان هو ذا ؟! ( في بيتًا !! )
آه ما علينا!
سؤالك:
متى نَكتب تنسى أو تنسَ ؟
أقصد متى نحذف الألف المقصورة ومتى نكتبها ؟
يحذف حرف العلة ( الألف أو الواو أو الياء ) حالَ الجزم، أو البناء على الحذف.
يعني: هذا خاص بالأفعال:
فإن كان مضارعا كـ( لم ينسَ أو لا تنس ) قلنا أنه مجزوم، والعلامة حذف حرف العلة الألف. ومثل ذلك: لا ندعُ، لا تبكِ ...
وإن كان أمرا كـ( انسَ - للمذكر فقط ) قلنا أنه مبنيّ على حذف حرف العلة...
( الأمر للمؤنث : انسي )، وهذا خطأ شائع آخر ( ×انسِ× )
طبعا خاض فلاسفة النحاة في هذا كثيرا؛ فإن أردت (أرتِّ) الصداعَ فخبّريني!
فإعرابها عند بعض النحويين أعقد من هذا.
علوم الآلة وعلوم الأصول مرتبطة ببعضها، وهي من أبسط العلوم وأيسرها حتى خاض الفلاسفة فيها فأفسدوها!
طيب ما علينا ما علينا، متى يجزم المضارع؟
ابحثي بنفسك
وهي بسيطة جدا، وكلها قد درسْتِها سلفا...
لم وجوازم الفعل الواحد
وجوازم الفعلين ( فعل الشرط وجوابه)
والطلب
وانتهينا!
معذرة متعب قليلا ^^"
نعم، واللاءات ( النحْوية) الداخلة على الأفعال:
ناهية جازمة:
لا تنسَ جملا رأى منك سوءا؛ فلن ينساك!
نافية غير عاملة:
الجمال لا تنسى؛ فتخيّرْ بين جنسك والجمال!
الثانية عموم، والأولى خروج! (يعني : لا تناقض! )
تعقيد !
ما الفرق الآن؟
التعديل الأخير تم بواسطة تأبط شرًا ; 13-10-2010 الساعة 08:20 PM
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
منذ فترة كنت أفكر، كيف نسمي "الطق طق"(ذاك الشيئ الذي في الملابس =P)، باللغة العربية الفصحى!
المفضلات