[استفسارات] ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية

[The king.7]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~

مرحباً أخوي لولي .. بخصوص سؤالك؛ فالأولى صحيحة لأن الفعل لا يتبع الفاعل سواء كان مثنّى أو مجموع .. نفس الفكرة مع كلمة
"ذهبا كلاهما للمدرسة" هذه خطأ والصحيح "ذهب كلاهما للمدرسة" الخلاصة هي أنّ الفعل لا يتبع الفاعل سواء كان مثنى أو مجموع بل يبقى كما هو.

وهي قاعدة معروفة تحت اسم "حكم الفعل مع فاعله المثنّى والمجموع"

أتمنى أني أفدتك .. وبإمكانك التوسع من خلال كتابة اسم القاعدة في غووغل
في أمان الله

[loly222]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~

مرحباً أخوي لولي .. بخصوص سؤالك؛ فالأولى صحيحة لأن الفعل لا يتبع الفاعل سواء كان مثنّى أو مجموع .. نفس الفكرة مع كلمة
"ذهبا كلاهما للمدرسة" هذه خطأ والصحيح "ذهب كلاهما للمدرسة" الخلاصة هي أنّ الفعل لا يتبع الفاعل سواء كان مثنى أو مجموع بل يبقى كما هو.

وهي قاعدة معروفة تحت اسم "حكم الفعل مع فاعله المثنّى والمجموع"

أتمنى أني أفدتك .. وبإمكانك التوسع من خلال كتابة اسم القاعدة في غووغل
في أمان الله

السلام عليكم ...

اشكرك اخي كنغ على هذه المساعده القيمة منك ,,,

افدتني كثيرا ...

جعلها الله في ميزان حسناتك ,,,

اخوك loly222

فــــي أمان الله

[mohbaboo]

هل من الممكن شرح كامل للفرق بين (أن) و (إن)
وخصوصا في وسط الكلام وليس بدايته

مثال
قلت لهم أنني سأذهب...
قلت لهم إنني سأذهب...

أيهم أصح؟ ولم؟

ـــــــــــ
معذرة ولكنني ضعيف منذ القدم نحويًا وعانى معي مدرسوا اللغة العربية ^^
ولكن أتعلم بالتجربة والتكرار وفي حالة فهمي للمعلومة بحسب أسلوب مقدمها ولله الحمد

[mohbaboo]

ما فهمته أن الهمزة تكسر في بداية الجملة
وفي منتصف الجملة إن كانت خبرًا
أو تكون جملة مفيدة وهي خبر أيضًا
أو عند دخول تاء المتكلم

جزاك الله خيرًا ونفع بك ولا حرمك الأجر

بالتوفيق

[بسّام]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

لا أروم تطفلاً و لا إليه .. و لكني علمت جوابًا مختصرًا مفيدًا بإذن الله في المسألة .. لعلنا نكون معترضين بخير ..

الجواب :

تأتي الهمزة بالكسر في القول : " إني ذاهب ، إني فاعل ... إلخ " في حالتين :

* إذا كانت بعد قول أو ما معناه ، مثل : " قلتُ إني تلوت سورتين ، أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون ... " ؛ فتأتي مكسورة في هذه الحالة .

* إذا كانت في بداية الجملة ، مثل : " إني جاعل في الأرض خليفة ، إني رافعك إلي ... " ، فتكون مكسورة أيضًا .

و أما إتيانها مفتوحة كقول : " أنك كذا و كذا ... " فيأتي ذلك :

* مُؤَوَّلاً بمصدر ، مثل : " علمتُ أنك مشغول ، و أذان من الله و رسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين و رسولُه ... " ، و يكون تأويلهما : " علمتُ شغلَك ، و أذان من الله و رسوله ... ببراءة الله و رسوله من المشركين ( الباء محذوفة مقدرة ) " ( و هناك قراءة أخرى بكسر الهمزة بحجة أن الأذان بمعنى القول و هؤلاء لم يأخذوا بحذف الباء و تقديرها و أبقوا على حكم الهمزة مكسورة بعد القول ؛ كما ذُكِر في تفسير البحر المحيط ) .

إن رأت الأخت هيفاء البنيان أو غيرها خطأ فليصوب أو إضافة فليضف .. و الله أعلم ..

جعل الله ما نقول و نعمل لنا لا علينا ، و برَّأنا من كل ما يسخطه و لا يرضاه برحمته و كرمه ..

و الله على كل شيء حفيظ ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[AZIZ18]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي هو: هل تدخل نون النسوة على الأسماء والضمائر؟ مثالوالوالدات يرضعن أولادهن) النون في كلمة (أولادهن) نون توكيد أم نون النسوة وشكرا

[بسّام]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

عزيز18 :

تلك هي نون النسوة .. و هي تكون مع جمع المؤنث العاقل .. و نون التوكيد لا تدخل على الأسماء و الضمائر ..

و نون النسوة أيضًا تدخل على الأفعال و الضمائر فقط .. فلا يُضاف إلى الاسم نون النسوة .. و لكن يُضاف إليه ضمير و هذا الضمير قد يشير إلى جماعة النسوة ..

مثل : " هُنَّ ، أنتنَّ ، قمنَ ، قعدنَ ، كُنَّ ، أيديهنَّ ، بعولتهنَّ ... " ..

( ملاحظة : لستُ متأكدًا هل نسميها نون نسوة مع الضمائر أم هي مجرد ضمير بحد ذاته !؟ .. أظن أنها ضمير بحد ذاته ، مثل : " هي ، هما ... " ضمائر قائمة بحد ذاتها لا يُضاف إليها شيء .. لا ألف و لا غيره )

و الله أعلم .. فليساعد الإخوان إن وجدوا خللاً ^ ^" ..

الله الحفيظ العليم ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[AZIZ18]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

عزيز18 :

تلك هي نون النسوة .. و هي تكون مع جمع المؤنث العاقل .. و نون التوكيد لا تدخل على الأسماء و الضمائر ..

و نون النسوة أيضًا تدخل على الأفعال و الضمائر فقط .. فلا يُضاف إلى الاسم نون النسوة .. و لكن يُضاف إليه ضمير و هذا الضمير قد يشير إلى جماعة النسوة ..

مثل : " هُنَّ ، أنتنَّ ، قمنَ ، قعدنَ ، كُنَّ ، أيديهنَّ ، بعولتهنَّ ... " ..

( ملاحظة : لستُ متأكدًا هل نسميها نون نسوة مع الضمائر أم هي مجرد ضمير بحد ذاته !؟ .. أظن أنها ضمير بحد ذاته ، مثل : " هي ، هما ... " ضمائر قائمة بحد ذاتها لا يُضاف إليها شيء .. لا ألف و لا غيره )

و الله أعلم .. فليساعد الإخوان إن وجدوا خللاً ^ ^" ..

الله الحفيظ العليم ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكرا لك أخي الكريم على هذه المساعدة
التي قد أفادتني
جعلها الله في ميزان حسناتك

[بسّام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وفق الله الجميع وبارك فيه وله ..

فقط خطر بخاطري سؤال :

أليس حرف الـg في الإنكليزية في مثل كلمة great وgoal أقرب لحرف الكاف في العربية منه لحرف الجيم أو الغين أو القاف ؟!

لأن مخارج الحروف القاف والغين والجيم بعيدة جدًّا عن حرف الـg مقارنة بمخرج حرف الكاف ..

يعني بدلاً من كتابة "اللغة الإنجليزية" نكتب "اللغة الإنكليزية" وبدلاً من "غوغل" أو "قوقل" نكتب "كوكل" -هذا بافتراض تطبيق هذا الرأي- ..

هذا وأعلم أن موروث موروثِ الموروث يؤثر في هذا .. ولكن ... أليس ذلك صحيحًا ؟!

هدانا الله وإياكم لنوره ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Ran2009]

ما الكلمه الأصح كتابةً و نطقاً بين الكلمتين :
فايروس أو فيروس

أيضاً :
لم يجب أن لا نفصل واو العطف عن المعطوف ؟؟

أرجو أن تجيبوا سريعاً ..
و أشكركم مقدماً ...

[The king.7]

مرحباً أختي الكريمة ران ..
بخصوص استفسارك الأول؛ فالكلمة نفسها أعجمية، لذا فليس فيها صحيحٌ أو خطأ في اللغة العربية "كلاهما واحد" .. والله تعالى أعلم
أما الثاني؛ ففصل حرف العطف يجعل له قيمةً مستقلة .. بينما حرف العطف يلحق المعطوف عليه دائماً.

منطقيًا، لو كتبت جملة ووصلتِ لنهاية السطر وكتبت "و" مثلاً وفصلْتِها عن المعطوف عليه .. ستكون الواو في السطر الأول والكلمة الأخرى "المعطوف عليه" في السطر الثاني لتحدث لخبطة في الكلام وعدم انتظام حتى في القراءة.

كمثال:-

"ذهبتُ أنا و
أحمد"
(سيحدث هكذا في نهاية السطر لو لم نربط حرف العطف مع المعطوف عليه .. فلو ربطناهما أصحبا مع بعض في الأعلى أو في الأسفل ^^)

أتمنى أني أفدتك .. في أمان الله

[Ran2009]

شــــــــــــــكراً للإفاده ..
فهمت الآن السبب ..

[انتِمـاء]

الموتر ،،

بما أنك بدأت هذا .. أحببت أن أثرثر فيه ،،

موضوع الـ G أثير في محاضرة علم الصوتيات الأسبوع الماضي..

وإن كان بشكل مختلف ،، لا أعرف عن الجيم لكنها كانت -الدكتورة- تسميها القاف المختلطة بالغين ..

نحن في اللهجة المحلية .. تجد بعضنا يقلب الغين قافا والقاف غينا ،، > والغلبة حاليا للعامية ^^"

ومخرج الغين والقاف قريبان جدا وهناك من ذكر أن الغين تخرج من أقصى اللسان

الغريب أنك ترى الـ G أقرب للكاف من القاف نفسها ^^" ..

ربما لكنما اللهجة التي اعتدناها نطق القاف ( G ) و الكاف لا نتعرض لها ^^ ،،

فهل تنقد اللهجة قبلها ^^!!

والجيم ربما لأن الـ G مفردة هي : جي هههه

على كلِ الانكليزية أظنها وردت .. لكن كوكل^^"

السؤال الذي أثير في المحاضرة ..
تريد معرفة ماهو سبب اختلاط القاف بالغين ،، أو تقسيم جغرافي أو أسماء عوائل تتكلم بهذه اللهجة .. أو أي شيء له أساس في القضية

هل تظن أن سيكون هناك مرجع موثوق متعلق بهذا !!

[تأبط شرًا]

وإن كان بشكل مختلف ،، لا أعرف عن الجيم لكنها كانت -الدكتورة- تسميها القاف المختلطة بالغين ..

نحن في اللهجة المحلية .. تجد بعضنا يقلب الغين قافا والقاف غينا ،، > والغلبة حاليا للعامية ^^"

ومخرج الغين والقاف قريبان جدا وهناك من ذكر أن الغين تخرج من أقصى اللسان

الغريب أنك ترى الـ G أقرب للكاف من القاف نفسها ^^" ..

الخلاف في المخارج واسع؛ فنحن نتحدث عن مسافات بسيطة بالمليمترات!

لكن هذا قول عجيب "الغين تخرج من أقصى اللسان"! وهو مرجوح طبعا!
فهل من توثيق؟ ومن أصحاب هذا القول؟
حاولت فلم أستطع أن أخرجها غينا خالصة من أقصى اللسان؛ فهي مكتومة وتكاد تكون قافا!

أرجو أن تسألي الدكتورة عن هذا.

وأنا موافق لها أن الـ (Hard G) بين القاف والغين.
وهناك من يقول أنه ( الـ Hard G ) وسط بين الكاف والقاف.
ومعلوم أن الكاف من أسفل أقصى اللسان من جهة الشفتين، والقاف من فوق أقصى اللسان من جهة الشفتين؛ فهما متقاربان جدا.

لكن ما يجعله للقاف أقرب هو أن فيه استعلاءً، والاستعلاء للقاف، كما أن كلا القاف والـ(Hard G) لأعلى -تقريبا.

وبالنسبة للغين .. فلا ننسى أن العرب قالت: إغريق، وغرناطة...
والغين حلقي، والـ (hard G) حلقي -تقريبا.

كما لا ننسى أن الكاف الفارسية قد دخلت بعض الأقطار، وخاصة العراق، وهي كاف تعلوها شرطة كَـ.
وهناك أيضا الكاف المعجمة -بثلاث نقاط فوقها- في المغرب وما جاورها.
وكلا الكافين تنطقان كـالـ(Hard G)، وليستا من العربية.

فهل من كتب الـG كافا كتبها مشابهة للكافين، أم لرأي ارتآه في مخرجها؟!
----

وقبل كل ذا الطحن والعجن، ينبغي أن نميزَ ونعرفَ ثلاثا:
- المعرب
- الدخيل
- المترجم

ا.هـ

هذا موجز، إلى أن ييسرَ الله تفصيلا..gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

والسلام عليكم ورحمة الله!

( يمناي مكسورة، وقد تعذبت وأنا أكتب باليسرى وحدها عذرا يا عزيزنا الموتر)

[انتِمـاء]

تأبط شرا ،،

سلم الله يمينك ،،

والكتاب عندي من تأليف الدكتورة نفسها ( محاضرات في علم الأصوات .. د. فاتن خليل محجازي )

ومخرج الغين من أقصى اللسان .. قول للد. كمال محمد بشر : من أقصى اللسان و أقصى الحنك .. لحرفي الـ خ ، غ

و أيضا صنف د. تمام حسان (الـ ق ، غ ، خ ) بأنها صوت لهوي .. وهو ما اتصل فيه مؤخر اللسان باللهاة

و الخلاف كثير .. وهذه ترجع لآراء معاصرين ومستشرقين :s

< لم يعجبني أبدا أن نترك مخارج علم التجويد لأقوالهم :/ .. واعتمادنا على نطق متطور يمكننا تصحيحيه ،، كما يتعلم القراء قراءة القرآن

[B7or]

السلام عليكم

لا أعرف إن كان السؤال قد طُرح من قبل أم لا ..

ماذا أكتب :

ما الأمر | مالأمر
ما المطلوب | مالمطلوب

وغيرها من الأمثلة

بالتوفيق للجميع
وشكرا مقدماً للذي سيجاوب ^^

[بسّام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

جزى الله من اللذَين شاركا في الجواب خير جزاء وزادنا وإياهم علمًا وعملاً صالحًا مقبولاً ..

في الحقيقة أنني رأيت هذا الرأي من مُنطَلق أن مخرج حرف الـg في مثل كلمة great وgood هو نفس مخرج حرف الكاف في العربية .. إلا أنَّه لا يخرج معه الهواء مثل حرف الكاف .. أي أخف منه - إن صح تعبيري ^ ^" - ..

وقلتما - يومي وتأبط خيرًا - إن شاء الله ^ ^ - - أنَّ حرف الـg هو قريب للقاف والغين .. ولكن أليس مخرج كُلٍّ منهما بعيد عن مخرج حرف الـg في اللغة الإنكليزية - تقبلوا مني هكذا ^ ^" - ؟! ..

وربما كان وضع تلك النِّقاط الثلاث على الكاف حلاًّ للمسألة ..

والله أعلم ..

وأما عن سبب اختلاط القاف بالغَين .. فحتى عندما يقرأ المرء القرآن الكريم مستعجلاً أو متخففًا غير مخرجًا للحروف على استيفائها فإنك تراه يقلب القاف غينًا - وكم حصلت مع أخيكم - ! .. حتى حرفا الغين والخاء هناك أحيانًا يحدث لُبسٌ بينهما .. وكل ذلك كما أسلفت أختنا يومي بسبب نفس منطقة الخروج ..

سؤال الأخ البحر الهادئ :

من المشهور أن ( ما ) تُكتَب منفصلة عما بعدها حتى لو كان بداية ما بعدها همزة وصل ..

وإنَّما تُحْذف همزة الوصل إذا :

- أُضِفت همزة الاستفهام على الكلمة - مثل : ( اشْترى ) تصبح ( أَشْترى ؟ ) - .

- أو لحقت ( يا ) المناداة بكلمة ( ابن ) - مثل : ( يابْن الكِرام ) أو ( يابْنة الكِرام ) - .

- أو أُضِيفت اللام للكلمة - مثل : ( الذَّهاب ) تصبح ( لِلذَّهاب ) - .

والله أعلم ..

فليساعدنا الإخوة إن أخطأنا ^ ^" ..

هدانا الله سُبُله .. وءاتانا تقوانا - على كتابة المُصحف - ..

والحمد لله .. والصلاة والسلام على خليل الله وآله وأصحابه ومن والاه ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[طَيْفْ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أن أسأل عن كلمة آنسة .. هل هي عربية أم لا ؟
أيضًا .. إطلاق لقب آنسة على العزباء .. وسيدة على المتزوجة ..
هل لهذا أصل عربي أم أنها عادات استحدثت من الغرب ؟
مع الشكر ..

[Marshen Guy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أن أسأل عن كلمة آنسة .. هل هي عربية أم لا ؟
أيضًا .. إطلاق لقب آنسة على العزباء .. وسيدة على المتزوجة ..
هل لهذا أصل عربي أم أنها عادات استحدثت من الغرب ؟
مع الشكر ..

( آنسة ) كلمة مبتدعة في اللغة العـربية ، ومصدرها من " الأنس " فهي أنيسة أبويها ما لم تستنكح ، وقد عُـرفت ( الآنسة ) في اللغة العـربية بأنها طيبة النفس محبوبة القرب بها وبحديثها ، وهي البكر التي لم تُنكح قبلاً.

أما ( سيدة ) فلأنها تسود المنزل بعـبقها ، ولأنها ربة المنزل بعـد نكاحها وراعـية الدار بعـد وليها ، وعـلى وجه العموم فأي امرأة نُكحت فهي ربة منزل وإن كانت تعـمل عملاً آخر ؛ لأنه وبدورها يتوجب عليها التربية بأمر الدين ثم العـقـل ، والسيدة ربة البيت ومدبرة شؤونه.

[طَيْفْ]

From Earth
جزاكَ المولى خير الجزاء ونفع بك ..
سلمت ~