شبهات والرد عليها

[-[ كـودو ]-]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا راجية الفردوس ...
فأنا أيضا لم أكن أعلم الجواب ^ــ^

[أبــ عبد الملك ــو]

مبروك الاسم الجديد

[-[ كـودو ]-]

مبروك الاسم الجديد

أسعدك الله في الدنيا و الآخرة ^ــ^ >> مبارك أفضل من مبروك بل أصح ^___^

كان لي صديق حبيب انقطعت عنه بعد انتهاء الدراسة 3 سنوات و بعدها إلتقينا مجددا ــ و كان حديثنا ممزوجا بالفرح و الحزن !
بالفرح لما أخبرني أنه تزوج و له ولد سماه مجاهد ^ــ^
و بالحزن بسبب خبر وفاة صاحب لنا
فكان شعوري مختلفا -[ سعيد و حزين بالوقت نفسه ]- ، لكن الحمد لله ذكرني بالموت ^ــ^

[أبوعبدالرحمن]

اه نسيت اهنى كودو باشا الكبير قوى ,وسع للكينج يا عم انت وهو ,مبروك يا برنس على الاسم الجديد ونجاملك فى الافراح ان شاء الله وتقبل مرورى

[أمة اللـه]

جزاك الله خيرا راجية الفردوس وجعلك من اهلها

اجابة الشبهه

نقول ان الايه فى قمة البلاغه وذلك لما يأتى :
الجوع فى اللغه هو / خلو المعدة من الطعام
والعرى / خلو الجسد من الثياب أو مما يستره
فتكون الايه قد جمعت بين خلوين ، خلو الباطن وهو خلو المعدة وخلو الظاهر وهو خلو الجسدمن الثياب .

والظمأ فى اللغه / هو حرارة تنبعث من الباطن
والضحو / حرارة تلحق الباطن
فاذا كان الظمأ حرارة الباطن والضحو حرارة الظاهر ،فالايه قد جمعت بين حرارتين ، حرارة الظاهر وحرارة الباطن.

فالايه فى قمة البلاغة وليس فيها قطع النظير عن النظير بل فيها جمع النظير بالنظير
والنظير هو المتشابه

[-[ كـودو ]-]

جزاك الله خيرا يوكيكو
الآن فهمت الجواب بشكل أوضح ^__^

[براق الثنايا]

جزاكم الله خيرا ...

علمكم الله العلم النافع .. وجعلكم من خيرة أمة محمد صلى الله عليه وسلم

---

لو وقع في يدي مثل هذا
أنظر هل هو مدع للإسلام .. فأقول : أنت تكفر بقولك هذا .. فقد طعنت في كلام الله واتهمته ، " قراءنا عربيا غير ذي عوج "

وإن كانت رائحة النفاق (فايحه) كفوحان رائحة الرافضة
فأقول له : رح تعلم أليييف بااا تاااااااا ثاااااااااؤون جييييمون حااائون .... أصرف لك

وإن كنت أعلم جهله بالعربية وأسرارها .. أستعرض عليه بعضا من الكلمات الثقيلة
طراز : يفغر فاه

ثم أختم بــــ :" (إن لك أن لا تجوع فيها ولا تعرى) إنما قرن بين الجوع والعري لأن الجوع ذل الباطن, والعري ذل الظاهر (وأنك لا تظمؤ فيها ولا تضحى )وهذان أيضاً متقابلان ... فالظمأ حر الباطن وهو العطش, والضحى حر الظاهر " انتهى كلام ابن كثير رحمه الله


" أفلا يتدبرون القرءان أم على قلوب أقفالها "
جزاك الله خيرا ..

واعذروني ... غفر الله لكم


>مجاهد<
يبغالك علقة
أبلغ تحية : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mam225]

ما رأيكم بمن يقول انه الصوفية لديهم معتقدات صحيحة .. بل والكثير من معتقداتهم صحيح ؟

[أبــ عبد الملك ــو]

تحتاج الى تفصيل

[عابرة سبيل]

جزاكم الله خيرا يوكيكو وراجية الفردوس على هذه المعلومات المفيدة .

[براق الثنايا]

ما رأيكم بمن يقول انه الصوفية لديهم معتقدات صحيحة .. بل والكثير من معتقداتهم صحيح ؟

قوله : لو طلعت فرقة جديدة اسمها الخنفوشارية .... وأسسها خنفشار بن خنفشير المخنفش

وهؤلاء يطابقون أهل السنة في كل شيء

وكل معتقداتهم صحيحة

اللهم بس يقولون : الله ما يقدر الأقدار ... إحنا اللي نخلق أقدارنا بنفسنا ... والله ما يعلم ماذا سنفعل

بس !

هذه الملاحظة بس الصغنطوطة في أحرفها

العظيمة القدر عند الله


والله ثم والله لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا حتى يؤمنوا بالقدر

والله إنهم كفرة خالدون أبد الآبدين في النار


يا أخي هؤلاء روائحهم نتنة ... يبغوا يقربوا بين سني رافضي

سني صوفي


والآن فاحت الروائح بقووووة

يبغوا يقربوا بين سني (يعني مسلم) ونصراني ويهودي

وكلنا لنا رب واحد

ومؤتمرات وحدة إبراهيمية

وكلنا أهل كتاب
وحوار إبراهيمي



عقائدهم صحيحة لا

أولا : العقيدة واحدة وما فيه شيء اسمه عقائد

يعني لو واحد مثلا قال : أنا أبغى أصير نصراني بروستانتي ونصراني كاثوليكي ( 2في 1 دعاية صانصلك وهيد آند شولدرز وبانتين .. هؤلاء دنماركي لا تشتروووه ! )

يعني يبغى يحط عقيدتين في قلبه

ما نقول عنه إنه عنده عقيدتين !

لا بل عقيدة واحدة اسمها : بروستانتي كاثوليكي

القصود : لو قدح قادح في العقيدة ... ننظر هل القادح مكفر أم لا .. لو كان مكفرا فهو كافر

ومن شك في كفر الصوفية في زماننا فهو كافر مثلهم

صوفية أول غير صوفية الآن

لكن انتبه لملاحظة

ليس كلما تشوف واحد صوفي تقوله : أنت كافر .. لا انتبه

يعني الذي يترك الصلاة كافر
طيب لو أخوك مثلا ما يصلي ، هل تقول له كافر

هنا مسألة اسمها تكفير العيان

يعني تكفر واحد بعينه هو بالذات

فالصوفي هذا يمكنه جاهل

نفس الحال مع الرافضة عندنا في السعودية .. مذهبهم كفري وعقيدة خبيثة
الجعفرية أو الاثنا عشرية

هؤلاء من لم يكفرهم أو شك في كفرهم فهو مثلهم

نعوذ بالله

رضي الله عنك اخي

>> إيش أخبار الهارد الجديد ^^ ؟

السلام عليكم .

[أبوعبدالرحمن]

ابو البراريق شكله ناوى يقفل الموضوع ,خف شويه يا باشا ,فتحت النار على الشيعه يزعلوا منك كده زى ما زعلوا منى لما حطيت توقيعى بتاع العته المغولى ,المنتدى مرشق شيعه يا خفيف ,انا مش بادعو للجبن ولكن هم احقر من ان يقفل بسببهم موضوع ثرى مثل ذلك ,والله هم عندى ما يساووا حروف الكيبورد اللى اكتب عليها ولكن كن كيس فطن ,فهمت يا ابو البراريق

[أمة اللـه]

من اراد ان يعرف عن الصوفيه او اى مذهب آخر فليقرأ ما يناسبها من كتب وبذلك يعرف هل هى مطابقة للسنه ام لا .
ولكن هذا الموضوع للشبهات المثارة حول الكتاب والسنه فقط ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[أبوعبدالرحمن]

ملحوظه للاخت يوكيكو :ولا مانع ايضا للكلام حول المذاهب الاخرى اللى مش عجبوا يخبط راسه فى اتخن حيطه لن نداهن احد فى دين الله وبما اننا سنتكلم بالاسانيد والبراهين لما لا نفعلها وشكرا

ملحوظه:كلامى السابق لاخى براق ليس معناه انى غيرت رايى ولكنى كنت امزح مع اخى براق

وتقبلوا مرورى

اود اضافة شىء :لما لا نفعل ذلك فى موضوع منفصل وليس فى ذلك الموضوع

[أبــ عبد الملك ــو]

ملحوظه للاخت يوكيكو :ولا مانع ايضا للكلام حول المذاهب الاخرى اللى مش عجبوا يخبط راسه فى اتخن حيطه لن نداهن احد فى دين الله وبما اننا سنتكلم بالاسانيد والبراهين لما لا نفعلها وشكرا

ملحوظه:كلامى السابق لاخى براق ليس معناه انى غيرت رايى ولكنى كنت امزح مع اخى براق

وتقبلوا مرورى

مع احترامي الشديد لك لا لرأيك لأنه خاطئ
هنا لا تخصيص
الشبهات المناقشة حول القران والسنة بغير تخصيص
عندك شبهة أثارها الهندوس هاتها
أثارها الشيعة هاتها
أثارها العلمانيون هاتها
أما تخصيص فليس هنا محله
يوكيكو نعم الرأي والقول قولها
لا نريد تشتيت خلونا زي مااحنا حلوين

[أمة اللـه]

بالنسبه لكلامى فلا يدل على الخوف فلله الحمد انا لا اخشى فى الله لومة لائم وهذا شعارى قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا وايضا ان صح الود منك فالكل هين والذى فوق التراب تراب
ولكن كنت اقصد كما قال الاخ ابـ عبد الملك ـو ان هذا الموضوع خاص للشبه المثارة حول الكتاب والسنه ايا كان مثير هذه الشبهه
ولكن اذا سمحت الادارة بفتح موضوع خاص بمعتقدات غير المسلمين فيا هلا

[أبــ عبد الملك ــو]

بالنسبه لكلامى فلا يدل على الخوف فلله الحمد انا لا اخشى فى الله لومة لائم وهذا شعارى قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا وايضا ان صح الود منك فالكل هين والذى فوق التراب تراب

ولكن كنت اقصد كما قال الاخ ابـ عبد الملك ـو ان هذا الموضوع خاص للشبه المثارة حول الكتاب والسنه ايا كان مثير هذه الشبهه

ولكن اذا سمحت الادارة بفتح موضوع خاص بمعتقدات غير المسلمين فيا هلا

أخونا أبو عبد الرحمن حطيت نفسك قدام القطر

[أبوعبدالرحمن]

اطلع انت منها بس وهيا تسلك وانا عارفك جاى تهدى النفوس (هههههههههه) هتفضل طول عمرك لمض

[براق الثنايا]

كيف الحال ؟

[أبــ عبد الملك ــو]

ههههههههههههههه
وشتبي انت الحين
استعدوا للشبهة القادمة ان شاء الله