معلومات للمؤمنين عن كتابِ رب العالمين

[حـوريـــ الجليد ــــة]

ايمان علي

.AL.Kuwari.


مـشكووريـن ع ـالرد يـعطيكمـ الع ـآآفيهـ ^^

هـو فيه آآيهـ في سـورهـ مـن السـور ج ـآآمعهـ لهـآ و الصـح مـن آأإلـي قلتـوهـ

قيامـ السـآعهـ .. يعنـى بـآقي 4 ..

ترى سهلهـ لـو بس تعرفون آأإي سـورهـ

[إسلام 2006]

عدت والمعذرة على التأخير (مشغول بشدة)

قول الله تعالى:

(إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت) الاية

وهي الاية الأخيرة في سورة لقمان << ما اعرف رقم الأية بالضبط لكنها الأخيرة

كما هو واضح من الاية ان الغيبيات هي:

علم الساعة، وموعد نزول الغيث، ومعرفة ما في الأرحام (ذكر او انثى وهل هو شقي ام سعيد وغيرها)
ومعرفة المستقبل، ومعرفة موعد نزول الموت على العبد وبأي أرض سيكون

[حـوريـــ الجليد ــــة]

عدت والمعذرة على التأخير (مشغول بشدة)

قول الله تعالى:

(إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت) الاية

وهي الاية الأخيرة في سورة لقمان << ما اعرف رقم الأية بالضبط لكنها الأخيرة

كما هو واضح من الاية ان الغيبيات هي:

علم الساعة، وموعد نزول الغيث، ومعرفة ما في الأرحام (ذكر او انثى وهل هو شقي ام سعيد وغيرها)
ومعرفة المستقبل ..مـن خـير آأإو شـر

، ومعرفة موعد نزول الموت على العبد وبأي أرض سيكون

مـشـكوور إسـلآآمـ ع ـالإجـ ـآبهـ جزآآك الله خيـرآآ

و الآيهـ رقمـ 34

دوورك فيـ السـؤآآل ..

[ايمان علي]

أخي eslam 2006 هلا وضعت سؤالك من فضلك

[إسلام 2006]

اعتذر للتأخير

لكن كانت لدي بعض الظروف التي عطلتني

سؤال سهل لكن للتذكرة فقط (أحب هذا السؤال)

ماهي أرجى آية في كتاب الله تعالى؟

[جويرية]

(قل يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله...)(سورة الزمر)صدق الله العظيم

[راجية الفردوس]

أخبرتنى أختكم حامية الإسلام أن أبلغكم تلك الكلمات من باب التذكير بغرض الموضوع الأساسى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

" إن هو إلا ذكر وقرآن مبين لينذر من كان حياً "

--

القرآن

كلام ربي

أنزل للتدبر

والتفهم

والعمل به

والتحاكم إليه

والتداوي به

والاسترشاد به

ولا يزيد الظالمين إلا خسارا

وهذا الموضوع : من باب الإفادة والاستفادة ..

طريقته :

سؤال

ثم صاحب الإجابة يعقب بسؤال

وهكذا

أبدؤ باسم الله

السؤال الأول

قال سبحانه :

" والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا "

هذه الآية ، ما أعظم فائدتها

استنبطها ...

تلميح :

أصحاب الجبر .. الذين يشهدون أنهم مجبورون على أفعالهم وأنها واقعة بغير قدرتهم بل لا يشهدون أنها أفعالهم ألبتة .
وهؤلاء إذا أنكرت عليهم أفعالهم احتجوا بالقدر وحملوا ذنوبهم عليه ( ما أكثرهم ! )

والحمد لله على توفيقه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد

[jjjog121]

السلام عليكم اختي حامية الاسلام
انا قرات الى الان فقط بدايت الموضوع

وجزاك الله خيرا

لكن لدي تعقيب الذي اعلمه ان اطول كلمة في القرآن الكريم ( فسيكفيكهم ) وليس الكلمه التى كتبتها

[ايمان علي]

قال سبحانه :

" والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا "

هذه الآية ، ما أعظم فائدتها

استنبطها ...

تلميح :

أصحاب الجبر .. الذين يشهدون أنهم مجبورون على أفعالهم وأنها واقعة بغير قدرتهم بل لا يشهدون أنها أفعالهم ألبتة .
وهؤلاء إذا أنكرت عليهم أفعالهم احتجوا بالقدر وحملوا ذنوبهم عليه ( ما أكثرهم ! )

ان من المسائل البينات أن مجاهدة الانسان نفسه هي من أشق الواجبات و أثقلها على الجوارح و ذلك لشدة سلطان الأهواء و جموح الشهوات و طغيان اللذات .
و الذين يجاهدون أنفسهم ، فيطهرونها و يصونونها ابتغاء وجه ربهم ، يهبهم الله عونه و يمنحهم هدايته ، كما قال في الآية : ( و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ، و ان الله مع المحسنين ).
و في رياض السنة النبوية ، نقف على المعنى الحقيقي للجهاد في قول رسول الله صلى الله عليه و سلم :" المجاهد من جاهد نفسه ". رواه أحمد و الترمذي
فهؤلاء اذا رأوا النفس مالت ردوها و قوموها ، و أخذوها بالفرق و اللطف أو حتى بالشدة و العنف ، و لا يتوانون عن اصلاح أنفسهم ، فيتحرفون للعبادة أو يلازمون الصالحين أو يلاحظون الأبرار من السابقين .
و أصحاب الجبر هم ضعاف الايمان ، يلومون القدر على كل ما يحصل ، و قد قال سبحانه و تعالى : ( انا هديناه السبيل اما كافرا" و اما كفورا" ). أي أن الله خير الانسان بين الطريقين ، طريق الخير و طريق الشر ، و ترك له حرية الاختيار ، و لكن لأنه جل و علا يعلم الغيب ، علم اختيار كل انسان ، فمن الخطأ قول ، هذا قدري مذنب ، عاص لاه عابث ... بل يجب مجاهدة النفس و كسرها و اجبارها على ترك المعاصي . فإن جاهد الانسان نفسه ، و أصلح نيته و جعلها لنيل رضا الله ، أعانه الله على نفسه و و هداه لما فيه صلاح أمره ، فذلك لا يعجز الله جل جلاله ، و هذا ، و قد أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالأخذ بالأسباب ثم التوكل على الله ، و قد كان عليه الصلاة و السلام يأخذ بالأسباب حتى يظن أصحابه بأنه ترك التوكل على الله ، و يتوكل على الله حتى يظن أصحابه أنه ترك الأخذ بالأسباب ، و الا ، فما فائدة وجود الانسان ان كان مجبرا" في كل تصرفاته و أفعاله ؟!
الحمد لله الذي وفقني لهذا ، انه ذو فضل عظيم و من كبيرة علينا و لكن أكثر الناس لا يعلمون.
ان أصبت فمن الله ، و ان أخطأت فمن نفسي و الشيطان . أرجو أن أكون أصبت ؟

[راجية الفردوس]

جزاكِ الله خيراً أختى إيمان و بارك فيكِ و فقهكِ فى دينه سبحانه و تعالى ،
عندما سألت أختنا حامية الإسلام عن إجابتكِ ، قالت إنها وضعت السؤال قبل ذلك و إجابته و هذه هى فإجابتكِ صحيحة فى ربط الجهاد بالنفس ، ما شاء الله و هذه إضافة أختنا حامية الإسلام

-
(( علق سبحناه وتعالى الهداية بالجهاد ، فأكمل الناس هداي
يقول بن القيم عنها رحمه الله
-
" والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا "
-
(( علق سبحناه وتعالى الهداية بالجهاد ، فأكمل الناس هداية أعظمهم جهاداً -
وأفرض الجهاد جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا
-
> قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه [ إني ابتليتُ بأربع ٍ ما سلطوا إلى لجلب مشقتي وعنائي ... إبليس والدنيا ونفسي والهوى كيف الخلاص وكلهم أعدائي ] <
-
فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنته
-
ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطل من الجهاد
-
قال الجنيد : والذين جاهدوا أهواءهم فينا بالتوبة لنهدينهم سبل الإخلاص ، ولا يتمكن من جهاد عدوه في الظاهر إلا من جاهد هذه الأعداء باطناً ..
-
فمن نصر عليها نصر على عدوه ، ومن نصرت عليه نصر عليه عدوه . ))
-
والحمد لله

ضعى سؤالاً يتعلق بالتدبر مثل هذا ، جزاكِ الله خيراً و السلام عليكم

[ايمان علي]

جزاكِ الله خيراً أختى إيمان و بارك فيكِ و فقهكِ فى دينه سبحانه و تعالى ،
عندما سألت أختنا حامية الإسلام عن إجابتكِ ، قالت إنها وضعت السؤال قبل ذلك و إجابته و هذه هى فإجابتكِ صحيحة فى ربط الجهاد بالنفس ، ما شاء الله و هذه إضافة أختنا حامية الإسلام

آآآمين آمين، و جزاك الله خير الجزاء حبيبتي ،الحمد لله ،لكن أين وضعت الأخت حامية الاسلام هذا السؤال ؟

أحضر السؤال التالي .

[فارس الاسلام]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اختى
ما شاء الله معلومات مفيدة

[راجية الفردوس]

،لكن أين وضعت الأخت حامية الاسلام هذا السؤال ؟

فى الصفحة السابعة

[ايمان علي]

بسم الله

السؤال :

قال تعالى : ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ( 116 )إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ( 117 ) )الأنعام
اشرح هذه الآية و اربطها بقوله صلى الله عليه و سلم:" إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء
.و الغرباء هم الذين يصلحون اذا فسد الناس أو الذين يحيون سنته و يعلّمونه.
.

[قمر الكون]

السلام عليكم اختي حامية الاسلام
انا قرات الى الان فقط بدايت الموضوع

وجزاك الله خيرا

لكن لدي تعقيب الذي اعلمه ان اطول كلمة في القرآن الكريم ( فسيكفيكهم ) وليس الكلمه التى كتبتها

هنا اضيف فقط ان اطول كلمة هي أَنُلْزِمُكُمُوهَا



اما بالنسبة للتفسير الآيه فهو :

يخبر تعالى عن حال أكثر أهل الأرض من بني آدم أنه الضلال ، كما قال تعالى : ( ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين ) [ الصافات : 71 ] ، وقال تعالى : ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ) [ يوسف : 103 ] ، وهم في ضلالهم ليسوا على يقين من أمرهم ، وإنما هم في ظنون كاذبة وحسبان باطل ، ( إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ) فإن الخرص هو الحزر ، ومنه خرص النخل ، وهو حزر ما عليها من التمر وكذلك كله قدر الله ومشيئته ، و ( هو أعلم من يضل عن سبيله ) فييسره لذلك ( وهو أعلم بالمهتدين ) فييسرهم لذلك ، وكل ميسر لما خلق له .

[ايمان علي]

جزاك الله خيراً يا غالية ، تفضلي و ضعي سؤالك ، لكن أزيد على ما قلتي :
ان هؤلاء الذين يصلحون و يبلغون و يجددون هم الغرباء الذين استحقوا من النبي المديح و الثناء . فالغريب في دينه هو الصادق بين الكاذبين ، و الأمين بين الغادرين ، و الناصح بين المداهنين ، و هو القابض على دينه أما شح مطاع ، و هوى متبع ...كما انه لا يليق بالمؤمن أن يسترحش بغربته ، بل ان عليه أن يأنس بطاعته ، و يستبشر بدعوته ، و يشرف بولايته ، فان وليه الله و رسوله و الذين آمنوا . و ان عاداه أكثر الخلق و جفاه أعداء الحق .

[إمتزاج أضداد]

السلآمـ‘ـ عليكمـ‘ـ

جزآإكـ‘ البآإري ألف خير أختي

ودمتِ متألقه ,,~