•₪[ سلسلة سيرة الصحابـة رضي الله عنهم ]₪•

[الفجر القريب]

جزاك الله خير
ولا حرمت الاجر
اسمحولي
كتب رائعة عن الصحابة
رجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم
وكتاب اخر نساء حول الرسول صلى اله عليه وسلم
ان شاء الله افدتكم

وإياك وبارك الله فيك

أظن سمعت عن هذا الكتاب قيل لي بأنه مختصر
سأحصل عليه بإذن الواحد الأحد

الأكليل

بوركت أختي
جعلها الله في ميزان حسناتك

سيتم إظافة المشاركة في الصفحة الرئيسية بإذن الله

بارك الله فيك

[أمة اللـه]

بالنسبه لكتاب رجال حول الرسول فبه أخطاء كثيرة ارجو التثبت منها قبل كتابتها
واما كتاب نساء حول الرسول فارجو من الاخت اكليل ان تذكر لى اسم الكاتب وجزاها الله خيرا

[أم مصعب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله موضوع جد قيم
بارك الله فيك أخي ونفعك ونفع بك
وجميع الذين شاركوا في الموضوع
فجزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم

[الفجر القريب]

السلام عليكم

بالنسبه لكتاب رجال حول الرسول فبه أخطاء كثيرة ارجو التثبت منها قبل كتابتها

انا لا أدري لكن لدينا في السعودية قبل طباعة ونشر أي كتاب
يتم مراجعتها
عموماً تنبيه جيد سنراجعها بإذن الواحد الأحد
وشكراً

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله موضوع جد قيم
بارك الله فيك أخي ونفعك ونفع بك
وجميع الذين شاركوا في الموضوع
فجزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم

وإياك أختي
وجزاك ربي الفردوس الأعلى
وكل الذين شاركونا في هذا العمل

فاشكرلله أولاً
والجميع ثانياً


والسلام

[الاكليل]

بالنسبه لكتاب رجال حول الرسول فبه أخطاء كثيرة ارجو التثبت منها قبل كتابتها


واما كتاب نساء حول الرسول فارجو من الاخت اكليل ان تذكر لى اسم الكاتب وجزاها الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله
كتاب نساء حول الرسول صلى الله عليه وسلم
لمؤلفين محمود الاستانبولي ومصطفى الشلبي

[zinah]

اخي جزاك الله خير
و حعلها في موازين حسناتك

[ويكى]

السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
ونتمنى منكم المزيد

[الفجر القريب]

اخي جزاك الله خير
و حعلها في موازين حسناتك

السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
ونتمنى منكم المزيد

وعليكم السلام ورحمة الله ..

يا مرحباً بكم

شرفتم

[zahraa2003]

بارك الله فيك أخي ونفعك ونفع بك

[الفجر القريب]

آمين وإياك

ويامرحباً بك ^^

[المحبوب99]

جعلها الله في موازين حسناتك ياصديقي ....... نعم الكثير منا لايعرف عن سيرة صحابتنا الكرام

وربما ... تقول له .. أذكر عشرة من الصحابة .... ويذكر لك الخلفاء الأربع .... وبعدها أعتقد أنه لايستطيع أن يذكر شيئا ... بينما تقول له أذكر خمسة من اللاعبين ... سيسرد لك سردا .. أين ولد .. مااسمه ... وأين يعيش .... بل يذكر لك أكثر من عشرة لاغبين ... فالله المستعان ...

وتقبل مروري .....

ودمت في حفظ الله ورعايته .....

[الفجر القريب]

يا مرحباً ....اللهم آمين وبارك الله ...نعم أخي والله يشهد الله كم يحزنني هذا الأمر ..لهذا السبب فتحته ..وساعدني بعض الإخوة
جزاهم الله خير ...ودمت بود يا صاح ^^

[سلمى1415]

جزاك الله كل خير ع الموضوع ............

[الفجر القريب]

واياك اختي

وشكرا ع المرور

[أمة اللـه]

عبد الله بن أنيس

أعطاه النبى

صلى الله عليه وسلم عصاه لتكون آية بينهما يوم القيامة

هذا الفرس المقدام أحد السابقين الى الاسلام ، ودوحة الايمان ، ومائدة الرحمن

نسبه /

عبد الله بن أنيس بن أسعد الذى ينتهى نسبه الى قضاعة حليفا لبنى سلمة من الانصار ، فيقال له الأنصارى والجهنى .ويكنى أبا يحى ، وله من الأولاد أربعة : عطية وعمرو وضمرة وعبد الله .أسلم على يد مصعب بن عمير وبايع الرسول صلى الله عليه وسلم بيعة العقبة الأولى .
عبد الله يقتل عدو الله خالد بن سفيان الهذلى ويأخذ عصا النبى لتكون آية بينهما يوم القيامة

قال عبد الله بن أنيس : دعانى رسول الله فقال : " انه بلغنى أن بن سفيان بن نبيح الهذلى يجمع لى الناس ليغزونى وهو بنخلة أو بعرنة فأته فاقتله " . قلت : يا رسول الله انعته لى حتى أعرفه . قال : " انك اذا رأيته أذكرك الشيطان ،وآية ما بينك وبينه أنك اذا رأيته وجدت له قشعريرة ". قال : فخرجت متوشحا سيفى حتى دفعت اليه وهو فى ظعن يرتاد لهن منزلا وحيث كان وقت العصر ، فلما رأيته وجدت ما قال رسول الله من القشعريرة فأقبلت نحوه ، وخشيت أن تكون بينى وبينه بمحاولة تشغلنى عن الصلاة ، فصليت وأنا أمشى نحوه وأومىّ برأسى ، فلما انتهيت اليه ، قال : من الرجل ؟ قلت : رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل ، فجاءك لذلك . قال : أجل انى لفى ذلك . قال : فمشيت معه شيئا حتى اذا أمكننى حملت عليه بالسيف فقتلته ثم خرجت وتركت ظعائنه ـنساءه ـ منكبات عليه فلما قدمت على رسول الله فرآنى قال : " أفلح الوجه " قلت : قد قتلته يارسول الله ، قال : صدقت . ثم قام بى فأدخلنى بيته فأعطانى عصا ، فقال : " أمسك هذه العصا عندك يا عبد الله بن انيس " قال : فخرجت بها على الناس ، فقالوا : ما هذه العصا ؟ قلت : أعطانيها رسول الله وأمرنى أن أمسكها عندى . قالوا : أفلا ترجع الى رسول الله فتسأله لم ذلك ؟ قال : فرجعت الى رسول الله فقلت : يارسول الله لم أعطيتنى هذه العصا ؟ قال : " آية بينى وبينك يوم القيامة ان أقل الناس المتخصرون يومئذ " قال : فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل بسيفه حتى مات .

كما قتل أيضا عدو الله سلام بن الحقيق دفاعا عن النبى صلى الله عليه وسلم ورضى الله عن عبد الله .

وهكذ كان عبد الله بن أنيس يتمنى من أعماق قلبه أن يفدى الحبيب صلى الله عليه وسلم بالنفس والنفيس بل وبكل ما يملك .

وحان وقت الرحيل

وفى نهاية حياته انطلق الى بلاد الشام ليعيش هناك مع معاذ بن جبل رضى الله عنهما وقبل موته بساعات معدودة أخذ عبد الله عصاه التى أخذها من الحبيب لتكون آية بينهما يوم القيامه .. فدعا أهله وأوصاهم بأن يدفنوا معه تلك العصا .
وفاضت روحه الطاهرة ليلحق بالحبيب فى جنة الرحمن اخوانا على سرر متقابلين .

[أيومي يوشيدا]

جزاك الله كل خير و جعل هذا الموضوع في ميزان حسناتك
و أقدم لكم هذه القصة عن هذا الصحابي الجليل خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه و أرضاه
أنس بن مالك بن النَّضر الخزرجي الأنصاري
هو صحابي جليل، ولد بالمدينة، وأسلم صغيراً وكناه الرسول صلى الله عليه و سلم بأبي حمزة. خدم الرسول عليه الصلاة والسلام في بيته وهو ابن 10 سنين. دعا له النبي : «اللهم أكثر ماله وولده وبارك له ، وأدخله الجنة»، فعاش طويلا، ورزق من البنين والحفدة الكثير. وروى كثيرا من الأحاديث عن رسول الله [2].

حياته مع الرسول
يقول أنس -رضي الله عنه-: «أخذت أمي بيدي وانطلقت بي إلى رسول الله -- فقالت: «يا رسول الله إنه لم يبقَ رجل ولا امرأة من الأنصار إلا وقد أتحفتك بتحفة، وإني لا أقدر على ما أتحفك به إلا ابني هذا، فخذه فليخدمك ما بدا لك». فخدمت رسول الله -- عشر سنين، فما ضربني ضربة، ولا سبني سبة، ولا انتهرني، ولا عبس في وجهي، فكان أول ما أوصاني به أن قال: «يا بني اكتم سري تك مؤمنا» فكانت أمي وأزواج النبي -- يسألنني عن سر رسول الله -- فلا أخبرهم به، وما أنا مخبر بسرِ رسول الله -- أحداً أبدا» ضعيف جدًا . [ الموضوعات (3/187)] [ الضعفاء (1/119)].

بعد وفاة الرسول
كان قد استعمله أبو بكر ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنهما على عمالة البحرين وشكراه في ذلك، وقد انتقل بعد النبي فسكن البصرة، وقد ناله أذى من جهة الحجاج، وذلك في فتنة ابن الأشعث، توهم الحجاج منه أنه له مداخلة في الأمر، وأنه أفتى فيه، فختمه الحجاج في عنقه، الذي يعرف باسم عنق الحجاج، وقد شكاه أنس إلى عبد الملك بن مروان، فكتب إلى الحجاج يعنفه، ففزع الحجاج من ذلك وصالح أنساً [2]‏.

الغزو
خرج أنس مع النبي إلى بدر وهو غلام يخدمه ، وقد سأل اسحاق بن عثمان موسى بن أنس كم غزا رسول الله ؟)قال سبع وعشرون غزوة ، ثمان غزوات يغيب فيها الأشهر ، وتسع عشرة يغيب فيها الأيام )فقال كم غزا أنس بن مالك ؟)قال ثمان غزوات )

الحديث عن الرسول
كان أنس -رضي الله عنه- قليل الحديث عن الرسول ، فكان إذا حدّث يقول حين يفرغ : أو كما قال رسول الله ، وقد حدّث مرة بحديثٍ عن رسول الله فقال رجلٍ أنت سمعته من رسول الله ؟)فغضب غضباً شديداً وقال والله ما كلُّ ما نحدِّثكم سمعناه من رسول الله ، ولكن كان يحدِّث بعضنا بعضاً ، ولا نتّهِمُ بعضنا )

الرمي
كان أنس بن مالك أحد الرماة المصيبين ، ويأمر ولده أن يرموا بين يديه ، وربّما رمى معهم فيغلبهم بكثرة إصابته

عِلْمه
لمّا مات أنس -رضي الله عنه- قال مؤرق العجلي ذهب اليوم نصف العِلْم )فقيل له وكيف ذاك يا أبا المُغيرة ؟)قال كان الرجل من أهل الأهواء إذا خالفنا في الحديث عن رسول الله قلنا له : تعالَ إلى مَنْ سمعَهُ منه )يعني أنس بن مالك

قال أنس بن مالك لبنيه يا بنيَّ قَيّدوا العلمَ بالكتاب )

فضله
دخل ثابـت البُنَاني على أنس بن مالك -رضي اللـه عنه- فقال رأتْ عيْناك رسـول اللـه ؟!)فقال نعم )فقبّلهما ثم قال فمشت رجلاك في حوائج رسـول اللـه ؟!)فقال نعم )فقبّلهما ثم قال فصببتَ الماء بيديك ؟!)قال نعم )فقبّلهما ثم قال له أنس يا ثابت ، صببتُ الماءَ بيدي على رسول الله لوضوئه فقال لي يا غلام أسْبِغِ الوضوءَ يزدْ في عمرك ، وأفشِ السلام تكثر حسناتك ، وأكثر من قراءة القرآن تجيءْ يوم القيامة معي كهاتين )، وقال بأصبعيه هكذا السبابة والوسطى).

[الفجر القريب]

جوزيتما تمت اضافة المشاركة ^^

[أمة اللـه]

الطفيل بن عمرو الدوسى
ذو النور ... الشهيد أبو الشهيد

صاحب النبى صلى الله عليه وسلم كان سيدا مطاعا من أشراف العرب ، ودوس بطن من الأزد ، وكان الطفيل يلقب ذا النور ، أسلم قبل الهجرة بمكة .

سبب تسميته بذى النور

عندما أسلم قال يا نبى الله : انى امرؤ مطاع فى قومى ، وأنا راجع اليهم ، وداعيهم الى الاسلام ، فادع الله أن يجعل لى آية تكون لى عونا عليهم فيما أدعوهم اليه ، فقال : " اللهم اجعل له آية " .
قال : فخرجت الى قومى ، حين اذا كنت بثنية ـ الفرجة بين الجبلين ـ وقع نور بين عينى مثل المصباح ، فقلت : اللهم فى غير عينى ، انى أخشى أن يظنوا أنها مثلة ـ أى عقوبة وتنكيل ـ وقعت فى وجهى لفراقى لدينهم ، قال : فتحول فوقع فى رأس سوطى . قال : فجعل الحاضر يتراءون ذلك النور فى سوطى كالقنديل المعلق ، وأنا أهبط اليهم من الثنية ، قال : حتى جئتهم فأصبحت فيهم .
فلما نزل دعا أهل بيته فأسلموا ثم دعا قومه فأبطئوا عليه ، فجاء رسول الله بمكة وطلب منه أن يدعو على دوس فما كان من الحبيب الا أن دعى لهم وقال : " اللهم اهد دوسا ، ارجع الى قومك فادعهم وارفق بهم " . قال : فلم أزل بأرض دوس أدعوهم الى الاسلام حتى هاجر رسول الله الى المدينة ومضى بدر وأحد والخندق ، ثم قدمت على رسول الله بمن أسلم معى من قومى ورسول الله بخيبر حتى نزلت المدينة بسبعين أو ثمانين بيتا من دوس ، ثم لحقنا برسول الله بخيبر فأسهم لنا مع المسلمين .

موته رضى الله عنه

شارك رضى الله عنه فى حرب الردة ومعه ابنه عمرو بن الطفيل ، فقتل رحمه الله شهيدا باليمامة وجرح ابنه جراحة شديدة ثم أفاق منها ولكنه قتل عام اليرموك فى زمن عمر رضى الله عنه شهيدا .
وهكذا اذا أراد الله بعبد خيرا فلن يستطيع الكون كله ولو اجتمع أن يحول بينه وبين ذلك الخير .
ورحل الشهيد وابنه الشهيد ليلحقا بالحبيب صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضى الله عنهم فى جنات النعيم اخوانا على سرر متقابلين .
فرضى الله عن الطفيل وعن سائر الصحابه أجمعين

[أمة اللـه]

زيد بن الخطاب
سبقنى الى الحسنيين ... أسلم قبلى واستشهد قبلى
عمر بن الخطاب رضى الله عنه

انه زيد بن الخطاب ذلكم السيد الشهيد المجاهد التقى ، أبو عبد الرحمن القرشى العدوى ، أخو أمير المؤمنين عمر . وكان أسن من عمر وأسلم قبله

صحبة مباركة

لما أذن الرسول لاصحابه بالهجرة كان زيد فى صحبة أخيه عمر رضى الله عنهما .. وقد صحبه فى تلك الهجرة بعض أهله وقومه كما صحبه بعض المستضعفين ليحتموا به وأخيه .
ولما وصل المدينة آخى النبى بينه وبين معن بن عدى الأنصارى .

فارس فى ميادين الشرف

* لما كانت غزوة بدر كان زيد من جنود المدرسة النبوية الذين خرجوا لتكون كلمة الله هى العليا وكلمة الذين كفروا السفلى وانتهت المعركة بنصر المسلمين الموحدين .
* وتدق غزوة أحد أبوابها فيخرج زيد فى معية رسول الله وكان فى طليعة الفرسان الذين نظروا الى الدنيا نظرة احتقار فما عند الله خير وأبقى وهل هناك وسام أعظم وأجل من وسام الشهادة ؟!

*

وهناك قرب سفح جبل أحد ذلك الجبل الذى أحب رسول الله ويحبه رسول الله وقف زيد ليعطى مثلا شرودا فى التضحية وكمال الشجاعة وجمال الايثار ...،
بل وقف ليحقق مرضاة الله تعالى قولا وعملا فقد تقدم منه أخوه عمر وهمس فى أذنه همسة دافئة فيها معانى الأخوة ، وقال له : يا زيد خذ درعى كيما تقى بها جسمك من ألسنة الرماح ، وأسنة البيض ـ أى السيف .
فقال له زيد وقد علت وجهه الأسمر ابتسامة لطيفة : يا عمر انى أريد من الشهادة ما تريد !!!.
* وشهد غزوة الخندق كما شهد بيعة الرضوان بالحديبية وبايع الرسول على الموت وحظى بمرضاة الله مع الذين بايعوا تحت الشجرة وشهد مع الرسول بعد ذلك المشاهد كلها .

أسد وشهيد يوم اليمامة

كان زيد يحمل راية المسلمين يوم اليمامة وقد انكشف المسلمون حتى غلبت بنو حنيفة عن الرحال ، فجعل زيد يقول أما الرحال فلا رحال ، وأما الفرار فلا فرار ، ثم جعل يصيح بأعلى صوته : اللهم انى أعتذر اليك من فرار أصحابى ، وأبرأ اليك مما جاء به مسيلمة . وجعل يشتد بالراية ينفذ بها فى نحر العدو ثم ضارب بسيفه حتى قتل ووقعت الراية .
وسقط زيد شهيدا فى أرض الشرف والبطولة ، وعاد الناس الى المدينة فرآهم عمر بن الخطاب ولم ير معهم زيدا فتقدم اليه من يبشره بأن الله رزقه الشهادة . فقال عمر : سبقنى الى الحسنيين . أسلم قبلى واستشهد قبلى .

قال عز وجل

: ( ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله ) البقرة /207

وقال رسول الله

: " كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها " رواه مسلم

فالدنيا سوق عباد الله والتجارة اما مع الله عز وجل وربحها الحياة الطيبة فى الدنيا والسعادة الأبدية فى جنة الله فى الآخرة ، واما مع الشيطان وربح هذه التجارة الشقاء والضنك والهم والغم والحزن فى الدنيا والشقاء الأبدى والجحيم السرمدى فى الآخرة ، وليس هناك ثالث يساوم على نفس العبد وماله .
وبعد أن استشهد زيد كان عمر يقول دائما : ـ ما هبت الصبا الا ذكرتنى زيد .

فرضى الله عن زيد وعن عمر وعن سائر الصحابة أجمعين

[أيومي يوشيدا]

معاذ بن جبل رضي الله عنه

اسمه ونسبه وكنيته: هو معاذ بن جبل ابن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الخزرج .
السيد الإمام أبو عبد الرحمن الأنصاري الخزرجي المدني البدري . شهد العقبة شابا أمرد , وله عدة أحاديث .
روى عنه ابن عمر , وابن عباس , وجابر , وأنس , وأبو أمامة , وأبو ثعلبة الخشني , ومالك بن يخامر , وأبو مسلم الخولاني , وعبد الرحمن بن غنم , وجنادة بن أبي أمية , وأبو بحرية عبد الله بن قيس , ويزيد بن عميرة , وأبو الأسود الديلي , وكثير بن مرة , وأبو وائل , وابن أبي ليلى , وعمرو بن ميمون الأودي , والأسود بن هلال , ومسروق , وأبو ظبية الكلاعي , وآخرون .
روى أبو إسحاق السبيعي : عن عمرو بن ميمون , عن معاذ بن جبل قال : ( كنت رديف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ************ يقال له عفير ).
قال شباب : أمه هي هند بنت سهل من بني رفاعة , ثم من جهينة , ولأمه ولد من الجد بن قيس .
وروى الواقدي عن رجاله أن معاذا شهد بدرا وله عشرون سنة أو إحدى وعشرون . قال ابن سعد : شهد العقبة في روايتهم جميعا مع السبعين .
إسلامه : أسلم معاذ وله ثمان عشرة سنة، وهو من السبعين من بني جشم بن الخزرج ، وهو من أهل العقبة وممن شهد بدرا والحديبية ومن أهل بيعة الرضوان.
علمه وفضله:روى قتادة عن أنس ، قال : ( جمع القرآن على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعة كلهم من الأنصار : أبي بن كعب , وزيد , ومعاذ بن جبل , وأبو زيد أحد عمومتي ) .
وعن عبد الله بن عمرو , قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : خذوا القرآن من أربعة : من ابن مسعود , وأبي , ومعاذ بن جبل , وسالم مولى أبي حذيفة تابعه إبراهيم النخعي عن مسروق .
وهو أعلم الناس بالحلال والحرام بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وعن أنس مرفوعا : ( أرحم أمتي بأمتي أبو بكر , وأشدها في دين الله عمر , وأصدقها حياء عثمان , وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ , وأفرضهم زيد , ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة) .
وعن أبي سعيد : قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ( معاذ بن جبل أعلم الناس بحرام الله وحلاله) إسناده واه .
ولقد كان له منزلته عند كبار الصحابة رضي الله عنهم ( قال عمر : لو أدركت معاذا , ثم وليته , ثم لقيت ربي , فقال : من استخلفت على أمة محمد ؟ لقلت : سمعت نبيك وعبدك يقول : يأتي معاذ بن جبل بين يدي العلماء , برتوة ).
وإنما قال عمر ذلك لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ( يجيء معاذ يوم القيامة أمام العلماء بين يدي العلماء) .
تعليمه للناس في مكة بعد الفتح
عن مجاهد قال : لما فتح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة , استخلف عليها عتاب بن أسيد يصلي بهم , وخلف معاذا يقرئهم , ويفقههم .
بعثه إلى اليمن:
وعن قيس بن أبي حازم , عن معاذ : ( بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن , فلما سرت أرسل في إثري فرددت , فقال : أتدري لم بعثت إليك ؟ لا تصيبن شيئا بغير علم ؛ فإنه غلول "وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " لقد أُذْعِرت , فامض لعملك ) رواه الروياني في "مسنده" .
وكان معاذ من أئمة الصحابة المجتهدين:
عن معاذ قال : ( لما بعثني النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن , قال لي : كيف تقضي إن عرض قضاء ؟ قال : قلت : أقضي بما في كتاب الله , فإن لم يكن , فبما قضى به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، قال : فإن لم يكن فيما قضى به الرسول ؟ قال : أجتهد رأيي ولا آلو , فضرب صدري , وقال : الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما يرضي رسول الله) .
وكان لمعاذ منزلة رفيعة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم:
عن عاصم بن حميد السكوني ( أن معاذ بن جبل لما بعثه النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن خرج يوصيه , ومعاذ راكب , ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمشي تحت راحلته , فلما فرغ , قال : يا معاذ ، إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا , ولعلك أن تمر بمسجدي وقبري . فبكى معاذ جشعا لفراق رسول الله , قال : لا تبك يا معاذ , أو إن البكاء من الشيطان ) .
وعن عبيد بن صخر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- حين ودعه معاذ , قال:
( حفظك الله من بين يديك ومن خلفك , ودرأ عنك شر الإنس والجن . فسار فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : يبعث له رتوة فوق العلماء ).
من وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه لليمن:
عن أبي موسى بعثني النبي -صلى الله عليه وسلم- خامس خمسة على أصناف اليمن : أنا , ومعاذ , وخالد بن سعيد , وطاهر بن أبي هالة , وعكاشة بن ثور , وأمرنا أن نيسر ولا نعسر.
وقد كان رضي الله عنه ذا أسلوب في الدعوة والبلاغ (من رهبان الله وقراء القرآن).
عن أبي موسى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما بعثه ومعاذا إلى اليمن قال لهما : ( يسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تنفرا . فقال له أبو موسى : إن لنا بأرضنا شرابا , يصنع من العسل يقال له : البتع , ومن الشعير يقال له : المزر , قال : كل مسكر حرام . فقال لي معاذ : كيف تقرأ القرآن ؟ قلت : أقرأه في صلاتي , وعلى راحلتي , وقائما وقاعدا , أتفوقه تفوقا , يعني شيئا بعد شيء , قال : فقال معاذ : لكني أنام ثم أقوم , فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي , قال : وكأن معاذا فُضِّل عليه) .
هكذا كانوا إذا جلسوا يتناقشون في امور دينهم وعبادة ربهم تاركين الدنيا وراء ظهورهم:
عن جابر الجعفي , عن أم جهيش خالته قالت : بينا نحن بدثينة بين الجند وعدن , إذ قيل : هذا رسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوافينا القرية , فإذا رجل متوكئ على رمحه , متقلد السيف , متعلق حجفة , متنكب قوسا وجعبة , فتكلم , وقال : إني رسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إليكم : اتقوا الله واعملوا فإنما هي الجنة والنار , خلود فلا موت , وإقامة فلا ظعن , كل امرئ عمل به عامل فعليه ولا له , إلا ما ابتغي به وجه الله , وكل صاحب استصحبه أحد خاذله وخائنه إلا العمل الصالح , انظروا لأنفسكم واصبروا لها بكل شيء فإذا رجل موفر الرأس , أدعج , أبيض , براق , وضاح .
من فضائله وتعليم الرسول له:
عن أبي هريرة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : (نعم الرجل أبو بكر , نعم الرجل عمر , نعم الرجل معاذ بن جبل) وروى نحوه ابن عيينة عن ابن المنكدر مرسلا .
وعن الصنابحي , عن معاذ قال : (لقيني النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا معاذ ، إني لأحبك في الله. قلت : وأنا والله يا رسول الله أحبك في الله . قال : أفلا أعلمك كلمات تقولهن دبر كل صلاة : رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) .
ومن فقهه رضي الله عنه
عن أبي سعيد ( أن معاذا دخل المسجد ورسول الله ساجد , فسجد معه , فلما سلم , قضى معاذ ما سبقه , فقال له رجل : كيف صنعت ؟ سجدت ولم تعتد بالركعة , قال : لم أكن لأرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حال إلا أحببت أن أكون معه فيها , فذكر ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم- فسره , وقال : هذه سنة لكم) .
و عن الشعبي قال : قرأ عبد الله : إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا . فقال له فروة بن نوفل : إن إبراهيم , فأعادها , ثم قال : إن الأمة معلم الخير , والقانت المطيع , وإن معاذا -رضي الله عنه- , كان كذلك .
وروى حيان , عن الشعبي , نحوها . فقيل له : يا أبا عبد الرحمن ، نسيتها . قال : لا , ولكنا كنا نشبهه بإبراهيم . ورواه ابن علية : عن منصور بن عبد الرحمن , عن الشعبي , حدثني فروة بن نوفل الأشجعي بنحوه . ورواه فراس ومجالد وغيرهما , عن الشعبي , عن مسروق عن عبد الله . ورواه عبد الملك ابن عمير : عن أبي الأحوص قال : بينما عبد الله يحدثهم إذ قال : إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين .
وعن محمد بن سهل بن أبي حثمة : عن أبيه قال : كان الذين يفتون على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة من المهاجرين : عمر , وعثمان , وعلي , وثلاثة من الأنصار : أبي بن كعب , ومعاذ , وزيد .
وعن نيار الأسلمي : أن عمر كان يستشير هؤلاء , فذكر منهم معاذا .
وروى موسى بن علي بن رباح , عن أبيه , قال : خطب عمر الناس بالجابية فقال : من أراد الفقه فليأت معاذ بن جبل .
وروى الأعمش عن أبي سفيان , قال : حدثني أشياخ منا أن رجل غاب عن امرأته سنتين , فجاء وهي حبلى , فأتى عمر , فهم برجمها , فقال له معاذ : إن يك لك عليها سبيل فليس لك على ما في بطنها سبيل , فتركها , فوضعت غلاما بان أنه يشبه أباه قد خرجت ثنيتاه , فقال الرجل : هذا ابني ، فقال عمر : عجزت النساء أن يلدن مثل معاذ , لولا معاذ لهلك عمر .
الواقدي : حدثنا أيوب بن النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك , عن أبيه , عن جده قال : كان عمر يقول حين خرج معاذ إلى الشام : لقد أخل خروجه بالمدينة وأهلها في الفقه , وفيما كان يفتيهم به , ولقد كنت كلمت أبا بكر أن يحبسه لحاجة الناس إليه , فأبى علي وقال : رجل أراد وجها -يعني الشهادة- فلا أحبسه .
قلت : إن الرجل ليرزق الشهادة وهو على فراشه .
وعن شهر بن حوشب , قال : كان أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- إذا تحدثوا وفيهم معاذ , نظروا إليه هيبة له .
جعفر بن برقان : حدثنا حبيب بن أبي مرزوق , عن عطاء بن أبي رباح , عن أبي مسلم الخولاني قال : دخلت مسجد حمص , فإذا فيه نحو من ثلاثين كهلا من الصحابة , فإذا فيهم شاب أكحل العينين , براق الثنايا ساكت , فإذا امترى القوم , أقبلوا عليه , فسألوه , فقلت : من هذا ؟ قيل : معاذ بن جبل . فوقعت محبته في قلبي .
وكان كريما باذلا ماله في سبيل الله عزوجل:
عن عبد الرحمن بن كعب قال : كان معاذ شابا جميلا سمحا من خير شباب قومه , لا يسأل شيئا إلا أعطاه , حتى كان عليه دين أغلق ماله كله , فسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يكلم له غرماءه ففعل , فلم يضعوا له شيئا , فلو ترك أحد لكلام أحد , لترك لمعاذ لكلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدعاه النبي -صلى الله عليه وسلم- ، فلم يبرح حتى باع ماله , وقسمه بينهم , فقام معاذ ولا مال له , ثم بعثه على اليمن ليجبره , فكان أول من تجر في هذا المال , فقدم على أبي بكر , فقال له عمر : هل لك يا معاذ أن تطيعني ؟ تدفع هذا المال إلى أبي بكر , فإن أعطاكه فاقبله , فقال : لا أدفعه إليه , وإنما بعثني نبي الله ليجبرني , فانطلق عمر إلى أبي بكر , فقال : خذ منه ودع له , قال : ما كنت لأفعل , وإنما بعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليجبره .
فلما أصبح معاذ , انطلق إلى عمر , فقال : ما أراني إلا فاعل الذي قلت , لقد رأيتني البارحة , أظنه قال : أجر إلى النار , وأنت آخذ بحجزتي . فانطلق إلى أبي بكر بكل ما جاء به , حتى جاءه بسوطه , قال أبو بكر : هو لك لا آخذ منه شيئا , وفي لفظ : قد وهبته لك , فقال عمر : هذا حين حل وطاب , وخرج معاذ عند ذلك إلى الشام .
وعن عبد الرزاق عن معمر : فقال : بدل أجر إلى النار : كأني في ماء قد خشيت الغرق فخلصتني .
الواقدي : حدثنا عيسى بن النعمان , عن معاذ بن رفاعة , عن جابر بن عبد الله قال : كان معاذ من أحسن الناس وجها , وأحسنه خلقا , وأسمحه كفا , فادان , فلزمه غرماؤه , حتى تغيب أياما . . . وذكر الحديث وقال فيه : فقدم بغلمان .
الأعمش : عن شقيق قدم معاذ من اليمن برقيق , فلقي عمر بمكة , فقال : ما هؤلاء ؟ قال : أهدوا لي , قال : ادفعهم إلى أبي بكر , فأبى , فبات , فرأى كأنه يجر إلى النار وأن عمر يجذبه , فلما أصبح , قال : يا ابن الخطاب ما أراني إلا مطيعك . إلى أن قال : فدفعهم أبو بكر إليه , ثم أصبح فرآهم يصلون , قال : لمن تصلون ؟ قالوا : لله , قال : فأنتم لله .
ابن جريج : أنبأنا ابن أبي الأبيض , عن أبي حازم , عن سعيد بن المسيب أن عمر بعث معاذا ساعيا على بني كلاب أو غيرهم , فقسم فيهم فيئهم حتى لم يدع شيئا , حتى جاء بحلسه الذي خرج به على رقبته . وعن نافع قال : كتب عمر إلى أبي عبيدة ومعاذ : انظروا رجالا صالحين , فاستعملوهم على القضاء وارزقوهم .
ومن بلاغته في الوصية ونشره للعلم:
عن أبي قلابة وغيره أن فلانا مر به أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- ، فقال : أوصوني , فجعلوا يوصونه , وكان معاذ بن جبل في آخر القوم , فقال : أوصني يرحمك الله , قال : قد أوصوك فلم يألوا , وإني سأجمع لك أمرك : اعلم أنه لا غنى بك عن نصيبك من الدنيا , وأنت إلى نصيبك إلى الآخرة أفقر , فابدأ بنصيبك من الآخرة , فإنه سيمر بك على نصيبك من الدنيا فينتظمه , ثم يزول معك أينما زلت .
روى حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن معاذ قال : ما بزقت على يميني منذ أسلمت .
قال أيوب بن سيار : عن يعقوب بن زيد , عن أبي بحرية قال : دخلت مسجد حمص فإذا بفتى حوله الناس , جعد , قطط , إذا تكلم كأنما يخرج من فيه نور ولؤلؤ , فقلت : من هذا ؟ قالوا : معاذ بن جبل .
حريز بن عثمان : عن المشيخة , عن أبي بحرية , عن معاذ قال : ما عمل آدمي عملا أنجى له من عذاب الله من ذكر الله . قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا , إلا أن يضرب بسيفه حتى ينقطع ؛ لأن الله تعالى يقول في كتابه :
(وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ )
من روايات معاذ رضي الله عنه
عن إسماعيل بن عبيد الله قال : قال معاذ بن جبل : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : ( ستهاجرون إلى الشام , فيفتح لكم , ويكون فيه داء , كالدمل أو كالوخزة يأخذ بمراق الرجل , فيشهد أو فيستشهد الله بكم أنفسكم , ويزكي بها أعمالكم . اللهم إن كنت تعلم أن معاذا سمعه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فأعطه هو وأهل بيته الحظ الأوفر منه , فأصابهم الطاعون , فلم يبق منهم أحد , فطعن في أصبعه السبابة , فكان يقول : ما يسرني أن لي بها حمر النعم ) .
ثباته وصبره على البلاء
عبد الرحمن بن غنم , قال : وقع الطاعون بالشام , فخطب الناس عمرو بن العاص , فقال : هذا الطاعون رجز , ففروا منه في الأودية والشعاب , فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة , فغضب , وجاء يجر ثوبه , ونعلاه في يده , فقال : صحبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- , ولكنه رحمة ربكم , ودعوة نبيكم , ووفاة الصالحين قبلكم . فبلغ ذلك معاذا فقال : اللهم اجعل نصيب آل معاذ الأوفر .
فماتت ابنتاه , فدفنهما في قبر واحد . وطعن ابنه عبد الرحمن , فقال , يعني لابنه , لما سأله : كيف تجدك ؟ قال : " الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ" قال : " سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ" قال : وطعن معاذ في كفه , فجعل يقلبها , ويقول : هي أحب إلي من حمر النعم . فإذا سري عنه , قال : رب ، غم غمك , فإنك تعلم أني أحبك .
ورأى رجلا يبكي , قال : ما يبكيك ؟ قال : ما أبكي على دنيا كنت أصبتها منك , ولكن أبكي على العلم الذي كنت أصيبه منك , قال : ولا تبكه ؛ فإن إبراهيم -صلوات الله عليه- كان في الأرض وليس بها علم , فآتاه الله علما , فإن أنا مت , فاطلب العلم عند أربعة : عبد الله بن مسعود , وسلمان الفارسي , وعبد الله بن سلام , وعويمر أبي الدرداء .
وكان من الخاشعين لله
عن ابن عمر قال : مر عمر بمعاذ وهو يبكي , فقال : ما يبكيك ؟ قال : حديث سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : (إن أدنى الرياء شرك , وأحب العبيد إلى الله الأتقياء الأخفياء , الذين إذا غابوا لم يفتقدوا , وإذا شهدوا لم يعرفوا , أولئك مصابيح العلم وأئمة الهدى) .
أخرجه الحاكم وصححه .
يوسف بن مسلم : حدثنا عبيد بن تميم , حدثنا الأوزاعي , عن عبادة بن نسي , عن ابن غنم قال : سمعت أبا عبيدة وعبادة بن الصامت يقولان : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ( معاذ بن جبل أعلم الأولين والآخرين بعد النبيين والمرسلين , وإن الله يباهي به الملائكة .)
قال يحيى بن بكير : سمعت مالكا يقول : هو امام العلماء رتوة .
توفي رضي الله عنه في طاعون وقع بالشام
وهو ابن ثمان وعشرين , وقيل : ابن اثنتين وثلاثين .
عن سعيد بن المسيب قال : قبض معاذ وهو ابن ثلاث أو أربع وثلاثين سنة .
قال يزيد بن عبيدة : توفي معاذ سنة سبع عشرة .
وقال المدائني وجماعة : سنة سبع أو ثمان عشرة .
وقال ابن إسحاق والفلاس : سنة ثمان عشرة .
وقال أبو عمر الضرير : وهو ابن ثمان وثلاثين سنة , وكذا قال الواقدي في سنة ، وقال : توفي سنة ثمان عشرة -رضي الله عنه