السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

كيف حالكم قبل بكرة وبعد امس ؟!

ان شا الله بخير ..

مراحب فيكم بموضوعي الجديد .. كح .. شوي الاوضاع عندي سلبـ - ـية .. فعشان كذا بقول اللي عندي على بلاطة :showoff:

< -- يعني كاش

خخ .. المهم اللي ابي اقوله قبل لا ابدأ الموضوع .. ان أي شخص يقرأ الموضوع .. ان شا الله مايقصر ويحط رده هنا الا اذا كان عندك ظرف ^^" يعني مشغول وزي كذا ..

[ العادة اذا كانت واحد مشاركاته شوي تشوف الكل ساحب عليه :nerd6bs: وان شا الله مو منهم انتم ^^" ]

المهم .. اليوم حبيت اطرح مووضوع جديد وجديد موضوع .. انا مابتكلم عن شي من احتمالاتي

ولا من نسج خيالي .. بتكلم عن شي صار لي .. ادركت فيه مؤخرا اخطاء ذاتيه وفكرية .. بحاول اعرضها لكم طلبا لإفادتكم ..

cut :: بداية الموضوع

بسم الله الرحمن الرحيم .. والصلاة والسلام على رسولنا محمد وعلى كل اتباعه واصحابه ..

[ دعوة الله .. وطلبه او سؤاله .. ]

ليس عليك الا اثنين

* العمل بالاسباب
* انتظار اجابة الدعاء

اذا لبى الإله طلبك او اجاب دعوتك .. فكن شكورا
اما اذا لم يلبه .. او لم يجبك .. فكن عبدا صبورا

ان لم تستجاب لك دعوتك .. فاعلم اخي الغالي

- اما انها سترد لك في صد ضراء ستلحقك
- او انها سترد لك بعد طول عمر او فترة من الزمن
- او انك تأخذ الاجر بذلك الدعاء ..

وايضا [ امر المسلم كله خير .. ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له .. وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له ]

اخي واختي القارئه ..

وضحت لكم موجز عن موضوعي وبداية له .. سأبدأ باخذ عنصري المحور لكلامي المكتوب ..

وهو في طلبك للدعاء .. ثم عملك بالاسباب

الدعاء امر سهل وانتظار الاجابة امر سهل .. والعمل بالاسباب امر سهل .. ان فهمته

المبالغه في العمل بالاسباب [ تجاوز حدود الاسباب والعمل بها ] - التقصير في العمل بها [ الاكتفاء بالآمال ]

..

المبالغه في العمل بالاسباب هي ان تزيد كل عملك بالاسباب توقعا منك انه لايكفي .. فبذلك تضطر نفسك لعمل أمور خارجة عن قدرتك او صعبه المنال ..

مثال على ذلك// وليكن .. شخص دعا ربه ان يمتلك سيارة من طراز جديد وفخم ..

الاخ يقوم اولا ويقول [ لازم اعمل بالاسباب عشان يجيني دعائي ]

يبدأ بجمع المال والسلف من شخص وآخر .. ثم يذهب ويشتري السيارة ..

بهذه الحالة تجاوز نقطة انتظار اجابة الدعوة ..

وايضا بالغ وتجاوز حدوده في العمل بالاسباب لدرجة انّه اضر نفسه [ وبذلك نعرف انه تجاوز حدوده ]

قد يجيب البعض ويقول .. لكن ان لم يتسلف قد لايتمكن من شراء سيارة !

نقول هنا الثلاث نقاط المذكورة في الاعلى :: وهو ان الاجر سيأتيه او ستدفع عنه ضراء او ستستجاب له فيما بعد ..

واعلم ان الله لن يضيع حقك او يظلمك او ينساك او او او .. هذا متوارد فقط فينا نحن بني آدم ..

خلاصة حديثي عن تجاوز حدود الشخص في العمل بالاسباب :: فيه مضره له ولأهله < -- الديون ..

بآخر الامر نجد ان الصواب .. في تجميع المال بعدم ان يضر اي شخص ولا حتى نفسه .. والاستمراريه بالدعاء والطلب ..

نهاية النقطة الاولى

والنقطة الثانية .. هي الاكتفاء بالآمال والتقصير في عنصر [ العمل بالاسباب ]

وباختصار تكون :: الدعاء ونسان العمل بالاسباب نهائيا او عدم الاهتمام بها كما يكفي ..

الشخص في كل أموره يجب ان يكون متوسطا بها .. لا مبالغه ولا تقصير .. فأيضا هنا يوجد تقصير ..

ولنضرب مثالا ليتضح الامر وليفهم الجميع :: شخص ما .. طلب من الله يرزقه بوظيفة ذات مرتب عالي [ الشخص طالب مثلا ]

مرت السنون تلو السنين واخينا الفاضل باقٍ كما هو .. لا اهتمام بدروسه ولا طموح في وظيفه ..

مجرد قول :: انا دعيت الله وخلاص .. الباقي على الله ..

لا .. الحقيقة هنا التقصير .. وهنا لن نسميه عمل بالاسباب .. بل اكتفى بالآمال ..

بل كان عليه او الصحيح ان يهتم بدراسته وايضا يستمر بالدعاء في ذلك ..

وخلاصتنا :: ان الدعاء لن يكفي بدون العمل بالاسباب واستطيع القول ان لم يعمل بالاسباب فهو :: يكتفي بآماله واحلامه ..

..

واخيرا في هذه الكلمة [ على العبد تجنب المعاصي ومال الى ذلك ] ..يعني بالعربي [ ماراح تشوف لك مغنيه عندها اغنيه بعد اسبوعين تجي تدعي ربها يارب وفقني واعني وطلع اغنيتي هي احلى شي في المهرجان !! ]

امر مُنكر اطلاقاً .. اعني بذلك| ترك الشخص للمعاصي - ليس فقط بأيام دعوته - |

وايضا

[ لايكلف الله نفسا الا وسعها ...الآية ] سورة البقرة
&
[ توقف عن الدعاء وترك العمل بالاسباب او التقصير فيه ]

cut :: عودة للعامية

ان شا الله كان كلامي واضح ومفهوم :showoff:

طرحت الموضوع من باب التذكير [ وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ]

وبعد عشان مو الكل يطيح في هالامر المذكور فوقاً < -- يقصد اعلاه XD

تذكروا [ اللي يطلع الموضوع بدون رد والا بتكون فيه غرامه ماليّة :frown3qg: ]

كح عاد الا اذا كنت بترد بـ [ مشكوووووور ] مانلزمك ترد

[ خخ الحين بتطلع النحاسة :P ]

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

امر مُنكر اطلاقاً .. اعني بذلك| ترك الشخص للمعاصي - ليس فقط بأيام دعوته - |

ههههه ... هناك من يترك كل منكر صغيراً كان او كبيراً ... في فترة الاختبارات لكي ينجح ... و تراه وهو يعلم بأن ما يفعله أمر منكر والا لم يتركه اوقات الشدة ... ومع ذلك يعود للمنكر بعد فترة الشدة ......

الله يهديهم ويصلحنا و يصلحهم ...

جزاك الله خيراً ,,

تحياتي
ديمور

كح .. اذكر من قبل احد القرايب في ايام الاختبارات .. يصير مؤمن وقيام ليل ودعوة وكذا <_<" والامر بدون امتحانات صاير عكس تماماً !

وايضا من الممكن انه عمل بالاسباب في حدود المعقول ودعى .. لكن النقطة الاخيرة والمقتبسه من قِبلكِ لم يطبقها ^^"

شكرا على الرد والتفاعل .. تحياتي

- اما انها سترد لك في صد ضراء ستلحقك

- او انها سترد لك بعد طول عمر او فترة من الزمن

- او انك تأخذ الاجر بذلك الدعاء ..

هذا وحده كافٍ لنكثر من الدعاد

فالدعاء من العبادات التي نُأجر عليها.

واعلم ان الله لن يضيع حقك او يظلمك او ينساك او او او ..

قال تعالى ((وَقَالَ رَبُّكُمْ أُدْعُوني أَسْتَجِبْ لَكُمْ)).

وقال جل وعلا (( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنّي فَإِنّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ))


بوركت أخي على التذكير

جزاك الله خيرا