مشاهدة النسخة كاملة : يابني ......!! شيعي ينصح ابنه فماذا قال له ؟!!!!
لا بأس لن تكون شيعياً
فقط افتح على هذه القنـاة وقلت لك
قل لي رأيك بالشيعة !
ففي الشبكة العنكبوتية .. ابحث عن الشيعة ستجد الجميع يشتمهم
ولكن انظر إليهم مبـاشرةً , سيكون هذا أفضل .. أليس كذلك ؟
ياأخي لي كلام طويل وعريض مع الشيعة مباشرة وإن أحببت ان انقل لك بعض كلامهم في الصحابة وشبهمم أحضرتها لك ان شاء الله
من سب لأبي بكر وعمر رضي الله عنها
وفي طعن في عائشة رضي الله عنها
وفي القول بتحريف القرآن
وبالقول ان القرآن مخلوق
وان الله لا خارج عالم ولا داخل ولافوق ولا تحت ولا عنم يمين ولاعن شمال
وهذا كله هم يدللون عليه من كتبهم ويأتون ببعض الادلة وهي من المتشابه أي المحتمل من كتب أهل السنة إبتغاء الفتنة كما وصف الله
علما انه ليس عندي وقت للتلفاز بالكاد نجد وقت للبحث في المراجع وإثبات المعلومات
إن كنت سني فعليك ان تعرف السنة أولا ومعتقدهم الصافي النقي وتعتقده
وإن كنت شيعيا فأسئلة الاخوان لا تزال قائمة نريد إجابة واضحة
اما خيانات الشيعة لأهل السنة فأكثر من أن تحصى وقرء إن شئت من أخذ الحجر الاسود
وقرء من ساعد في توغل التاتار في بلاد المسلمين
وسل من يعين الامركان في القضاء على جيش الاسلام في العراق
وهناك كتابة لأخت عراقية إرجع لها
.
|[ گريستال ]|
26-7-2009, 05:59 PM
اما استدلالك بالآية فهذا يدل على انك ما قرأت تفسيرها اقرأ الآية مضبوط اشرحها بالعامية عشان تفهم قليلا ما قصد ربنا جل وعلا انه كل المذاهب المتفرقةصح بل قصد ان المذاهب المتفرقة حسابهم على الله معناه انه فيه فرق وشيع على الحق وشيع على الباطل والله سيحاسب الجميع اتمنى اكون وصلت الفكرة واتمنى ترد على مقارنتي البسيطة
|[ گريستال ]|
26-7-2009, 06:09 PM
ههههههههههه
عبدالله خلاص اخرج يا اخ اللحين يوم بقولتنا حكرنالك ولا اسكتناك تقول اتجنب الردود التي توقف العضويات بس احلى شئ انك اعترفت انك شيعي لا تخاف ما توقفت غير ذيك الاخت الصغيرة لانها وضعت رد فيه سب للصحابة رضوان الله عليهم وكما ذكر الموضوع
النصارى يحبون عيسى وحواريه اي اتباعه
اليهود يحبون موسى واتباعه
السنة يحبون النبي صلى الله عليه وسلم واتباعه
الرفض يحبون النبي صلى الله عليه وسلم ويسبون اتباعه
بالله من العاقل اللحين
|[ گريستال ]|
26-7-2009, 06:11 PM
اتـــــــــــــــــــــــــمــــــــــــــــــــــ ـــــنـــــــــــــى اغـــــــــــــــــــلاق الــــــــــــــــــــمــــــــــــــــــوضـــــــ ــــــــــوع
اخ رشدين اتمنى منك تنتبه لعبدالله اللي يبغاك تفتح القناة والله لو تابعتهم تتلخبط من افكارهم وقد يصير لك مثل hkk وتنحرف عن الحق
|[ رمـــآد ]|
26-7-2009, 06:24 PM
يا عبدالله .. و أنت و الثاني ...
شف الأسئلة في الصفحات السابقة .. لا أعلم لماذا تتهربون ...
ما تجيدونه هو السب و اللعان ...
و من قال أني تشيعت ( فلا أظن أحداً قد تشيع إلا لمصلحة دنيوية و ليست للأخرة ) ...
يا أخي قناة الأنوار أنا شاهدتها >> أتعلم لماذا أشاهدها لأضحك على ما فيها .. و مما فيها ( يا عـــــــــــــــــــلــــــــــــــــي .. يا حــســــــــــــيــــــــــــــن ) .. لا تستطيع إنكار هذه المقولة التي تملأ القناة .. أتطلبون بشراً من البشر و تذرون خالق البشر ... أين إسلامكم الذين تدعون ....
و تطلبنا أن نتشيع .. كرهتم الغرب و الشرق في الإسلام .. إن ما تفعلونه في عاشوراء سبب البغض للمسلمين و أهله ....
شكراً للجميع ...
|[ رمـــآد ]|
26-7-2009, 06:29 PM
انظر للصور في هذا الرد لتعلم أن المتكلم بلا عقل ...
هــــنـــــا (http://www.msoms-anime.net/showpost.php?p=1954064&postcount=180)...
لا حول ولا قوه الا بالله
يا اخي.... سأسألك سؤال واحد فقط؟
هل جمعت معلومات عن الشيعه من الشيعه نفسهم؟ ام انك جمعتها من خصومهم؟
اجابه السؤال واضحه جدا بالنسبه الى .
يا اخي.... سأسألك سؤال واحد فقط؟
هل جمعت معلومات عن الشيعه من الشيعه نفسهم؟ ام انك جمعتها من خصومهم؟
من كتبهم وألسنتهم وأفعالهم ومن معتقداتهم ومن مقدميهم ولكن الشيعي البسيط لايمثل الشيعة ومعتقدهم
ونقولات مثبته بصور طبق الاصل إرجع أليها فقد تقدمت
فهذا جوابنا لك وسؤالي لك ماقولك فيمن يقول بتحريف القرآن كافر أو مسلم ؟؟؟ اجابة صريحة مغير لف ولا دوران
وما قولك فيمن يتهم عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما قولك فيمن يسب أبابكر وعمر رضي الله عنهما ؟؟؟؟؟؟؟؟
وما قولك فيمن يدين بالمتعة والتقية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لكن الغير صحيح ان تعتقد انهم كلهم يفكرون بهذه الطريقه ..
نحكم عليهم من عقائدهم وكتبهم وأئمتهم ولا يعني ان نحكم على الاحاد إلا اذا هو تبنى هذا المذهب ومعتقد مراجعه ولم يخطئهم فهو مثلهم
وبعد معرفت الحق لايسع الصالح الا التوبة ونصرة الحق ولايتعصب للمراجع والاباء والاجداد بل يتعصب للكتاب والسنة
أو انك لاترى القرآن والسنة حجة لانك قلت انني اثنى عشري
وبالنسبه لما هو موجود في الكتب فانا قادر ان اريك اشياء تقشعر لها الابدان موجوده في كتب السنه لكنى اعرف وافهم بطبيعه الحال ان هذه اقول بعضها شاذ وبعضها لا يعرفها السنه ولا يستخدمونها لذلك لا اطعن في كل اخ سني واهاجمه بما هو موجود في كتبه ,اوانا ادعوك بالمثل .
الحجة عند اهل السنة هو كتاب الله وما صح عن رسول الله والاجماع والقبياس الصحيح
وهذا كله يندرك تحت فهم الصحابة ومن تبهم بإحسان الى يوم الدين
فانت الان تخاطبنا بقواعد الشيعة فقد خالفت ماقررته أنت مسبقا ولا أدري كيف كنت سني وكنت تناقش وغاب عنك هذا الاصل
أن أقوال علماء السنة يأخذ منها ويرد وربما يكفر قائلها اذا قامت عليه الحجة وخالف الكتاب والسنة مما يوجب الكفر
فكيف غاب عنك قاعدة أهل السنة انه يجب الاستدلال ثم الاعتقاد وأن كلام العلماء يعرض على الكتاب والسنة فما وافق قبل وما خالف رد
فقواعد أهل السنة تجعل العصمة في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
ولبسط هذا يطول بنا الحديث وان اردت الخاص فمرحبا بك
.
لذلك اى عاقل باحث عن الحق في اى دين واى مذهب او اى فكر يبحث اولا قبل كل شيئ عن الفكر هذا عند اصحابه ويسألهم فيه وياخذ منهم ما يعتقدونه مباشرة ثم اذا اراد يقرا ويسال خصومهم ويواجههم بما قال خصومهم ويستمع لردهم بقلب وعقل باحثيين عن الحقيقه .
لا تقل لى انا قرأت مقاطع في كتبهم تقشعر لهولها الابدان فهذا موجود وصحيح , لكن الغير صحيح ان تعتقد انهم كلهم يفكرون بهذه الطريقه ... الاخوه الاثنا عشريه لديهم الكثير من الكتب وكثير منها يناقض بعضه الاخر , وهذا امر طبيعي لانهم ليسوا على قلب رجل واحد ولانهم بطبيعه الحال لهم عدد كبير من الافكار المختلفه بين كبار مراجعهم .فالان نحن إذا طبقنا كلامك فنحن لانصدق بخبر الله في ان اليهود والنصارى أعداء للاسلام حتى نذهب إليهم ونستفسر عن أقوالهم
وكذالك لانحكم على إبليس حتى نسمع منه ونسمع موقفه
ياأخي نحن نسمع ونطيع لله ورسوله والشر والخير يعرف بالدليل ومن خرج عن الحق رددنا عليه
وسفهنا أقواله
فما هذه الاصول الفاسدة التي تدعونا إليها ولو كان عندك أصول صحيحة لثبت على الكتاب و السنة اللذان أوصى بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولكن من حرم الاصول حرم الوصول
والله ولي التوفيق
؛ّ نديمك ؛ّ
26-7-2009, 06:49 PM
hkk>>>لديك عقلية تزن بلد...لولا توجهك للمذهب الشيعي بسبب حجة كالتي اتخذتها...
أريد مناقشتك على انفراد لكن لا أجد لهذا وسيلة...
اخ رشدين اتمنى منك تنتبه لعبدالله اللي يبغاك تفتح القناة والله لو تابعتهم تتلخبط من افكارهم وقد يصير لك مثل hkk وتنحرف عن الحق
اخي شمس الحق
لماذا الهروب؟
اذا كنت متأكدا ان الحق معك فلمذا تتجنب ان تتحاور معهم ؟
انا اثناء وجودى هنا في بلاد غير مسلمه واجهت العديد من المبشرين ولم اهرب منهم بل ولاحقت بعضهم لثقتى انى على الحق ووالله انهم قد هربوا منى رغم انى لم اصل حتى لعشر مستوى الدعاه الكبار امثال الشيخ احمد ديدات رحمة الله ليس لذكاء او لجهد في لكن لاني على الحق وانا واثق من اننى على الحق
لكن اذا كان الشخص غير واثق من انه على الحق بالتأكيد سيتهرب من النقاش والحوار
اخ رشدين اتمنى منك تنتبه لعبدالله اللي يبغاك تفتح القناة والله لو تابعتهم تتلخبط من افكارهم وقد يصير لك مثل hkk وتنحرف عن الحق
اخي شمس الحق
لماذا الهروب؟
اذا كنت متأكدا ان الحق معك فلمذا تتجنب ان تتحاور معهم ؟
انا اثناء وجودى هنا في بلاد غير مسلمه واجهت العديد من المبشرين ولم اهرب منهم بل ولاحقت بعضهم لثقتى انى على الحق ووالله انهم قد هربوا منى رغم انى لم اصل حتى لعشر مستوى الدعاه الكبار امثال الشيخ احمد ديدات رحمة الله ليس لذكاء او لجهد في لكن لاني على الحق وانا واثق من اننى على الحق
لكن اذا كان الشخص غير واثق من انه على الحق بالتأكيد سيتهرب من النقاش والحوار
بارك الله في أخي شمس على النصح لانه حقيقة الاستماع لأهل السنة والجماعة يغنيني عن معرفة الباطل
وحقيقة من كلامي مع المخالف أنطلق من قاعدة معرفتي بالحق وما ذكره أخي شمس هو ما اوصى به السلف وصايى أكثر مما تحصى وكما قيل القلوب ضعيفة والشبة خطافة
ولقد نهى الامام أحمد عن مجالسة أهل الاهواء والسماع لباطلهم بل قال على السني ان يتركهم حنقين في باطلهم
لانه من جعل السنة خلف ظهره قوبل بالقفى لان الجزاء من جنس العمل
وذكر الامام أحمد أن كثير ممن كان من أهل السنة وغره معرفته بالحق فأعطى سمعه لأهل الاهواء لكي يخرجهم من بعدهم فما هي إلات أيام فصار هو حربا على السنة
وكذالك ثبت عن الامام بن سيرين رحمة الله عليه انه جاءه رجل من أهل الاهواء فقال اسمع مني آية
فقال ولا آية وأمر إبنه أن يضع اسبعه في أذنه فرحم الله سلفنا وألحقنا بهم ونحن على الجادة
ويقول الله ((فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى))
فالمرأ يزكيه الحق وموافقته له
فأقول هل عرف التشيع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهل كان عليه أبوبكر الصديق رصي الله عنه
وهل كطان عليه عمر رضي الله عنه
وهل كان عليه عثمان رضي الله عنه
وهل كان عليه علي رضي الله عنه
لم يكن عليه أحد من السلف فيكون بدعة وضلالة
لقوله صلى الله عليه وسلم ومن يعش منكم بعدي فسيرى إختلافا كثيرا * معتزلة جهمية شيعة صوفية رافضة زيدية ازارقة سرورية نقشبندية علوية قادرية تبليغ اخوان فكان الحل من نبينا صلى الله عليه وسلم * فعليكم بسنتي وسنت الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي وإياكم ومحدثات الامور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة صلالة
فهذه أصولناوهذه قواعدنا ندعوا اليها اخواننا
فغضوا عليها بالنواجد
هذا كلام نبينا صلى الله عليه وسلم
النسر5
26-7-2009, 07:59 PM
{ وإنه من يعش منكم بعدي فيسرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ} قاله نبينا صلى الله عليه وسلم ، فكيف لا يكون أهل السنة على الحق ، وقد قال صلى الله عليه وسلم { افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة ، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الأمة ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ، قالوا : من هي يا رسول الله قال: من كان مثل ما أنا عليه وأصحابي } فافترقت الشيعة من الإٍسلام وهي من الذين يدخلون النار إن لم يتمسكوا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم
Shahroury
26-7-2009, 08:27 PM
ما في فايدة يا إخوان
هؤلاء أعمى الله بصائرهم
دعونا نتكلم بالمفيد و بطريقة إيجابية
أريد من الأخوة موضوعين جديدين
نحتاج موضوع عن حب آل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
و موضوع عن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
أتمنى أن يكون أحد الموضوعين جاهزا ً قبل رمضان
و ممكن المشاركة بين الأخوة بل حبذا ذلك قال تعالى : و تعاونوا على البر و التقوى
يعني واحد يأتي بالمادة آخر ينسق و آخر يأتي بمحاضرات و هكذا
هل من مشمرين؟
|[ رمـــآد ]|
26-7-2009, 09:05 PM
نعم أنا أول المشمرين سآخذ موضوع عن حب آل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ...
و إذا عجزت أن أكمله سأخبركم بذلك .. أمهلوني يومين فقط ...
Shahroury
26-7-2009, 09:07 PM
سأترك الموضوع مفتوحا ً بعض الوقت
كي تستطيعوا تجميع أنفسكم
من الممكن أن أسافر يوم الخميس لأسبوع
الموضوع ليس مرتبطا ً بي
إن شاء الله تجدون الدعم من الأخ أبو الوليد و الأخ عثمان
الأخ Eye Code تبرع بعمل فواصل للموضوع
القلعة 7
26-7-2009, 09:11 PM
ما في فايدة يا إخوان
هؤلاء أعمى الله بصائرهم
دعونا نتكلم بالمفيد و بطريقة إيجابية
أريد من الأخوة موضوعين جديدين
نحتاج موضوع عن حب آل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
و موضوع عن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
أتمنى أن يكون أحد الموضوعين جاهزا ً قبل رمضان
و ممكن المشاركة بين الأخوة بل حبذا ذلك قال تعالى : و تعاونوا على البر و التقوى
يعني واحد يأتي بالمادة آخر ينسق و آخر يأتي بمحاضرات و هكذا
هل من مشمرين؟
بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا على فتح الموضوع
ووالله لم يعقلوا ان الموضوع ليس للنقاش وهم يريدون ان يغلق او يحذف الموضوع بهجومهم عليه
وهذا رد على عبدالله الذي اثار فوضى و بدأ مهاجمة الاعضاء ولم يرد في صلب الموضوع بل بدأ بالهجوم على الاعضاء والموضوع ولم يحترم قوانين القسم
كفاكم ! احذفوا هذا الموضوع
فقلبي قد كره .. !
كره من كتب هذا الموضوع ونقله إلى هنا
هل لكم بإقفال الموضوع رجاءً
ولكن قبل إقفال الموضوع , إذا كنتم آخذين فكـرة سيئة عن الشيعة , فتباً لكم , وسُحقاً لكم
ومن قال أن للشيعة دين غير دين الإسلام فهو أجهل عن أبي جهل
اخ عبد الله هذا يدل على ضيق صدرك وعلى جهلك اتعرف لماذا جهلك لان القسم على مذهب اهل السنة والجماعة هل تراك تعقل؟؟
واقرأ ردودي السابقة على من طالب بحذف الموضوع
ولا تقـولوا أني شيعيّ , أنا لست بشيعياً ولكنني فقد أنبهكم .. أنكم آخذين فكرة سيئة عنهم
وتشتمونهم كما لو أنكم تشتموون الكفّار الذين عارضوا دين الإسلام .. وقد تحبط أعمالكم جميعها
بسبب أنكم أسأتم الظن كثيراً , فاحذروا يا أهل السنة
ورجاءً يامن فتح الموضوع , اقفاله أو أنك ستأخذ الإثم على كل من شتم
ههههه ليش تدعي انك لست شيعي إما انك تخجل من مذهبك الخرافي او انك تعرف ان مذهبك لا يصمد ام الحجة والبرهان
ورجاءً يامن فتح الموضوع , اقفاله أو أنك ستأخذ الإثم على كل من شتم
كيف عرفت والله ولله الحمد مازدتني ردودك إلا اصرار على محاربة هذه العقيدة الفاسدة وعلى كل الجبهات وانا اتقرب لله من النهي عن هاته العقيدة ولله الحمد وأسأل الله الاخلاص
وانت ترى زادت شعبية الموضوع بالجهلة من امثالك
إذاً لماذا فتحتم موضوع يتعلق بالشيعه , بما أن القسم متعلق بأهل السنة والجماعة !
فمالفائدة من فتحكم موضوع يخص الشيعة ولا تريدون للشيعة أن يردوا علينا نحن السنة ؟
هل فقط فتحتم هذا الموضوع لنشر الفتنة ؟
الا تفهم الم تقرأ الردود السابقة
مذهبنا يأمرنا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ويأمرنا كذلك في التكلم في اهل البدع
فمالفائدة من فتحكم موضوع يخص الشيعة ولا تريدون للشيعة أن يردوا علينا نحن السنة ؟
ههههههه تمثيليات لن تخدع بها احد
أنا إلى الآن لا أعرف .. أيّ شر وعدوان
قل لي قل لي دعني أعرف
الا تعرف ماذا فعل الشيعة بأخواننا اهل السنة في العراق الا ترا ان ايران تهاجم المنطقة وتتدخل في شوؤن الدول السنية بدعوى تصدير الثورة او بدعوى معاداة امريكا الا ترى ان حزب اللات في لبنان مع انه اقلية يحاول السيطرة على لبنان بحجة المعاداة للصهاينة الا ترى ان لايران اطماع في البحرين ولبنان واليمن وحتى في بلاد الحرمين حفظها الله من كل سوء الا ترى ان الروافض الذين يحكمون العراق الان يحاروب كل من يجاهد ضد المحتل بل ويتعاونون مع المحتل الا ترى ان بعض الروافض يطالبون بجعل الحرمين تحت الوصاية الدولية !!!!! ام على قلوب اقفالها ؟؟؟؟؟؟
لا بأس لن تكون شيعياً
فقط افتح على هذه القنـاة وقلت لك
قل لي رأيك بالشيعة !
اولا اقسم بالله العظيم انني فيما مضى انني شاهدت القنوات الشيعية اكثر من القنوات السنية ووالله كلما شاهدت قناة شيعية زادت حماستي في محاربتي هذه العقيدة الفاسدة
بس عندي سؤال لك : ليش ما يظهرون في القنوات صلاتهم اي الصلوات مثل العصر والعشاء ؟؟؟؟وليش يركزون على اللطميات وعلى محاولة جذب الناس بالعاطفة فقط ؟؟؟؟او بدعوى معاداة الصهاينة؟؟؟
-اتعرف لماذا لانهم لا حجة عندهم إلا مغازلة عواطف الناس بالبكاء واللطم وادعاء حب ال البيت تارة وبمعاداة الصهاينة والامريكان تارة اخرى
هذه سياسة وتلك عاطفة هذا الذي تقنعون به الجهلة من اهل السنة فقط ووالله انا حاورت الكثير ممن تأثرو بالشيعة فوجدتهم اما تأثر ببطولات حزب اللات الوهمية او بعداوة ايران لامريكا الوهمية او بالعاطفة العمياء فقط وكلهم رجعوا الى الصواب وصار دعاة الى الحق الى الصراط المستقيم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وال وسلم
أنا لست بشيعياً , وإن قلت أني شيعي .. سأظلم ..سأطرد !إذا ناقشت أكثر !
سأطرد .. وقبل أن أطرد ,, في بالي أنمي
عليكم بتحميله .. هو أنمي جميل :) !!!
لم أجده إلا في مسومس .. فرجاءً .. في حالة سيتم إيقاف عضويتي !
أمهلوني 24 ساعة :) !
الاخ الشيعي كيلوا لم يطرد لانه محترم نفسه ويعرف كيف يناقش ويعلم كيف يحترم قوانين القسم اما انت تعرف انك عندما يفحمك سني بالحجة والبرهان سوف تبدا بالسب والشتم وهذا سيؤدي لطردك
ولو كنت قرات القوانين وتحترم نفسك لما خفت من الطرد !
فقط ســاعة واحدة , لا أظنك ستخسر شيء بل ستستفيد شيء
اخي شاهد قناة صفا ساعة واحدة فقط وحاول ان تتجرد من كل التراكمات التي ورثتها وسوف تعلم انك على خطأ
لا فائدة من النقاش مع عقول صغيرة رغم أن سنها كبير !
انت تحاول استفزاز الاعضاء وهذا اسلوب غير اخلاقي فاحترم القسم واحترم الاعضاء
أسأل من الله تعالى أن يهديكم إلى طريق الحق ..
اللهم اميـــــــــــــــــن
الحمد لله أن اسلامي صحيح
اعجب والله كيف تضن نفسك انك على الحق وان اسلامك صحيح ؟؟
اسأل الله ان يهدينا واياك الى الحق
|[ رمـــآد ]|
26-7-2009, 09:14 PM
أخ hkk ...
عندي لك سؤال ...
ما الذي أعجبك بالتشيع أهو :
1- تناقضات أئمتهم و في كتاب واحد ...
2- تناقضات في صحة الحديث و ضعفه .. يعني على حساب المزاج ...
3- أن الشيعة لم يكونوا موجودين في زمن رسول الله ...
4- قول الخميني في هذه الصورة :
http://www.fnoor.com/images/fn1057.jpg
و لا تنسى أول سطرين ...
5- اللعن و الشتم في كل مكان ...
6- سب صحابة الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) ...
7- الطواف على القبور ...
8- نبش قبور الصحابة في مقبرة البقيع ...
9- قول يا حسين و يا علي .. و طلبهم من دون الله ...
10- التحريف بالقرآن ...
أما ماذا بالضبط .؟.؟.؟.؟.؟.؟.؟
أنا كذالك بإذن سأكون مشارك
في الموضوعات التي أرادها أخونا العزيز شهروري
أخي سنيبر يمكن أن ننسق العمل بأن أفيدك بما عندي وتعرض علي ما عندك
ولكن بقية طريقة التواصل
ووفق الله الجميع لما يحب ويرضى
؛ّ نديمك ؛ّ
26-7-2009, 10:17 PM
كما قال لكم الأخ Sharoury أنا أتبرع لعمل فواصل المواضيع فقط إئتوني بالفقرات وأنا سأحولها لفواصل بإذن الله...
الرجاء تكون التفاصيل على الخاص...
|[ رمـــآد ]|
26-7-2009, 10:27 PM
لي عودة .. أستأذنكم ...
Shahroury
27-7-2009, 12:48 AM
جميل بانتظار مزيد من الأخوة
طريقة التواصل ممكن تكون على الخاص أو عن طريق الايميل اذا اردتك الانتهاء بعد رمضان
لاني أظن بأن المنتدى سيغلق أبوابه في رمضان لكن لست متأكدا
أسأل إن شاء الله أبو الوليد
ارجو مساعدة الأخ عثمان و الأخ أبو عبد الملك في اختيار المواد
ارسل لهم ان شاء الله
|[ گريستال ]|
27-7-2009, 01:19 AM
يا اخوان بما انه الموضوع باق اتمنى منكم عدة اشياء كبارا وصغارا واخص الصغار والجاهلين بامور الدين كثيرا :
اولا يا اخوان انتبهوا من القنوات الشيعية الرفضية البعض يتفرج وهو جاهل ويقول انا عارف انهم غلط بس اتفرجها من باب الوناسة لكن الحقيقة انه يبقى منها اثر لو لم يظهر الآن راح يظهر فيما بعد وممكن تنتكس للاسف احذروا اخواني واحذروا من مواقعهم ترى فيها من الكلام المؤثر والكاذب الكثير وانت خاصة لو كنت صغير وجاهل والله قد تصدقهم واحذروا ايضا من كتبهم انتبهوا انتبهوا الا الكتب البعض يقول اقرأها لاعرفهم على حقيقتهم واقدر اتجادل معهم واتناظر معهم لكن انا اقول اقرأ كتبنا افضل وافادة اكثر اقرأ كتب ابن القيم رحمه الله اقرأ سير الصحابة والله ستستفيد اكثر من انك تقرأ كتاب فلان ولا علان الرافضي ويا اخواني انتبهوا جزاكم الله خير من التكفير انتبهوا انتبهوا انتبهوا لا تكفروا من عندكم نحنا معظمنا جهال او طلاب علم وليس من حقنا الفتيا بكفر انسان
هذا ما احببت اضافته واتمنى اشوف موضوع سير الصحابة هنا لاني ولله احمد اتممت قراءة كتاب صور من حياة الصحابة كاملا وقرأت صفة الصفوة كاملا والرحيق المختوم كاملا واتمنى اذا اقدر افيدكم في اي شئ انا جاهز لخدمة الدين
Shahroury
27-7-2009, 02:09 AM
أخ عزوز بارك الله فيك
ضع الرابط الذي أرسلته لي هنا
لسبب تقني لم أستطع وضعه
صراحة كتبكم رائعة !!! تبارك الله أسأل الله أن يحمي المملكة
|[ رمـــآد ]|
27-7-2009, 02:39 AM
سيغلق المنتدى في رمضان .. هل هو إغلاق مؤقت أم رمضان كاملاً ...
سأحاول جاهداً إنهائه خلال اليومين القادمين إن شاء الله ...
و سأرسل للأخوان ما جمعته بإذن الله ...
the Assassin
27-7-2009, 07:04 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ^^"
عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ »
اللهم صلى وسلم على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم ^_^
توقفت هنا لأضع بعض ما أعجبني من ردود .. وقد احضرت ما في جعبتي
عسى الله ان يفنع بها ~
كل ما أحضرت عن الدكتور الشيخ محمد العريفي .. عسى الله ان يجعلها في
ميزان حسناته و أن يصلح الرافضه ~
رد الشيخ الدكتور محمد العريفي على الشيعه ~ (http://www.youtube.com/watch?v=eRIOxCJvQHU)
حوار ساخن بين الشيخ محمد العريفي والرافضي علي الكوراني (http://www.youtube.com/watch?v=90eM7K3Kq5Q&feature=related)
متصل رافضي: هناك 2 عمر بن الخطاب, واحد حقيقي وآخر وهمي (http://www.youtube.com/watch?v=fCPtWy-kY-A&feature=related)
رافضي من قم في إيران يسب الفاروق عمر على الهواء مباشرة (http://www.youtube.com/watch?v=CPGpAdtoiRU&feature=related)
جواب الشيخ العريفي الرائع الرهيب على سؤال عجيب غريب (http://www.youtube.com/watch?v=1oNx03UVV1A&feature=related)
الشيخ محمد العريفي يرد على حسن نصر (http://www.youtube.com/watch?v=rKsgIOj9dCQ&feature=related)
متصلة رافضية تمتلئ حقدا على عمر بن الخطاب رضي الله عنه (http://www.youtube.com/watch?v=6kt0w8D_254&feature=related)
رسالة الى كل شيعي (http://www.youtube.com/watch?v=3S2zSxJvQ4c&feature=related)
هذا مافي جعبتي لكم ~ واذا اردتم المزيد يمكنني أن احضر لكم ~
وبما ان الوضوع قد أقفل من ناحيه النقاش لوقت بعيد~
فكثير من التساؤلات سوف تتلاشي بأذن الله ~
|||~|||
عسى الله ان يردكم اليه ردا" جميلا" وشكر شديد لصاحب الموضوع ~
:D
كان معكم السفاح~
زهرة الخيال
27-7-2009, 07:37 AM
جزى الله صاحب الموضوع وكل من وقف معه خير الجزاء وجعله في موازين حسناتهم ...
(( اللهم اهد أهل الشيعة وثبتنا على السنة ))
ابشر أخوي ما طلبت شي
هذا منهج التوحيد للصف الثالث ثانوي في مدارس المملكه العربيه السعوديه
ما جعلني اضعه هو احتوائه على باب عن حب آل البيت
رابط الحفظ حفظكم الله من كل مكروه
http://www.mediafire.com/download.php?nn4mkmiowzy
راجع صفحه 64
نور الاسلام
27-7-2009, 11:00 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ^^"
عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ »
اللهم صلى وسلم على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم ^_^
توقفت هنا لأضع بعض ما أعجبني من ردود .. وقد احضرت ما في جعبتي
عسى الله ان يفنع بها ~
كل ما أحضرت عن الدكتور الشيخ محمد العريفي .. عسى الله ان يجعلها في
ميزان حسناته و أن يصلح الرافضه ~
رد الشيخ الدكتور محمد العريفي على الشيعه ~ (http://www.youtube.com/watch?v=eRIOxCJvQHU)
حوار ساخن بين الشيخ محمد العريفي والرافضي علي الكوراني (http://www.youtube.com/watch?v=90eM7K3Kq5Q&feature=related)
متصل رافضي: هناك 2 عمر بن الخطاب, واحد حقيقي وآخر وهمي (http://www.youtube.com/watch?v=fCPtWy-kY-A&feature=related)
رافضي من قم في إيران يسب الفاروق عمر على الهواء مباشرة (http://www.youtube.com/watch?v=CPGpAdtoiRU&feature=related)
جواب الشيخ العريفي الرائع الرهيب على سؤال عجيب غريب (http://www.youtube.com/watch?v=1oNx03UVV1A&feature=related)
الشيخ محمد العريفي يرد على حسن نصر (http://www.youtube.com/watch?v=rKsgIOj9dCQ&feature=related)
متصلة رافضية تمتلئ حقدا على عمر بن الخطاب رضي الله عنه (http://www.youtube.com/watch?v=6kt0w8D_254&feature=related)
رسالة الى كل شيعي (http://www.youtube.com/watch?v=3S2zSxJvQ4c&feature=related)
هذا مافي جعبتي لكم ~ واذا اردتم المزيد يمكنني أن احضر لكم ~
وبما ان الوضوع قد أقفل من ناحيه النقاش لوقت بعيد~
فكثير من التساؤلات سوف تتلاشي بأذن الله ~
|||~|||
عسى الله ان يردكم اليه ردا" جميلا" وشكر شديد لصاحب الموضوع ~
:D
كان معكم السفاح~
جزاااكم الله خير و الله
كنت أبحث عنها...سهلت عملية البحث
و السلام عليكم
القلعة 7
27-7-2009, 11:32 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ^^"
عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ »
اللهم صلى وسلم على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم ^_^
توقفت هنا لأضع بعض ما أعجبني من ردود .. وقد احضرت ما في جعبتي
عسى الله ان يفنع بها ~
كل ما أحضرت عن الدكتور الشيخ محمد العريفي .. عسى الله ان يجعلها في
ميزان حسناته و أن يصلح الرافضه ~
رد الشيخ الدكتور محمد العريفي على الشيعه ~ (http://www.youtube.com/watch?v=eRIOxCJvQHU)
حوار ساخن بين الشيخ محمد العريفي والرافضي علي الكوراني (http://www.youtube.com/watch?v=90eM7K3Kq5Q&feature=related)
متصل رافضي: هناك 2 عمر بن الخطاب, واحد حقيقي وآخر وهمي (http://www.youtube.com/watch?v=fCPtWy-kY-A&feature=related)
رافضي من قم في إيران يسب الفاروق عمر على الهواء مباشرة (http://www.youtube.com/watch?v=CPGpAdtoiRU&feature=related)
جواب الشيخ العريفي الرائع الرهيب على سؤال عجيب غريب (http://www.youtube.com/watch?v=1oNx03UVV1A&feature=related)
الشيخ محمد العريفي يرد على حسن نصر (http://www.youtube.com/watch?v=rKsgIOj9dCQ&feature=related)
متصلة رافضية تمتلئ حقدا على عمر بن الخطاب رضي الله عنه (http://www.youtube.com/watch?v=6kt0w8D_254&feature=related)
رسالة الى كل شيعي (http://www.youtube.com/watch?v=3S2zSxJvQ4c&feature=related)
هذا مافي جعبتي لكم ~ واذا اردتم المزيد يمكنني أن احضر لكم ~
وبما ان الوضوع قد أقفل من ناحيه النقاش لوقت بعيد~
فكثير من التساؤلات سوف تتلاشي بأذن الله ~
|||~|||
عسى الله ان يردكم اليه ردا" جميلا" وشكر شديد لصاحب الموضوع ~
:D
كان معكم السفاح~
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا اخي على المشاركة الرائعة
جزى الله صاحب الموضوع وكل من وقف معه خير الجزاء وجعله في موازين حسناتهم ...
(( اللهم اهد أهل الشيعة وثبتنا على السنة ))
جزاك الله خيرا على المرور وبارك الله فيك
muslema
27-7-2009, 07:16 PM
جزاكم الله خيرا على جهودكم و مناقشاتكم الرائعة
اضع مشاركتى معكم و قد جئت لكم بالموقع الرسمى للشيخ عثمان الخميس حفظه الله
( كانت له مناظرات مع الشيعة على قناة المستقلة )
ستجدون فيه ما تحتاجون بمشيئة الله عزوجل
http://www.almanhaj.com/
ايضا اضيف موقع يرد على ضلالات الشيعة و يبينها
http://www.alburhan.com/
و جزاكم الله خيرا
randi-conan
27-7-2009, 07:37 PM
جزاك الله خير
amt1989
28-7-2009, 02:33 AM
الحمد لله وبعد ...
أشكر الإخوة على بذلهم ......
وأنصح هنا بالدروس الآتية :
ثورة الخوميني في الميزان
د . محمد إسماعيل المقدَّم
حلقات الشيخ الزغبـي على قناة الرحمة
على موقع الطريق إلى الله
|[ گريستال ]|
28-7-2009, 08:41 AM
^^^^^
انا ما وجهت كلامي لك فلا تتدخل في ما لا يعنيك اوكي يا شاطر وثانيا من حلاة القناة حتى اتفرجها لعلمك انا اتفرج قنواتكم يوم عاشوراء فقط وودي اشوفك وانت تضرب نفسك بس اضرب كثير هاه عشان انت تعرف الذنوب والحسين واذا تبغى تكون سريع اضرب نفسك بالسكين في رقبتك وتريحنا ^^
عندك قناة صفا ليش ما تتفرجها
قد حذرنا انه هذا القسم لاهل السنة والجماعة الرفض لا يدخلوا
لكن ارد عليك لانك جاهل نحنا قدوتنا ائئمتنا وليس مثلكم الامام احمد ابن حنبل رحمه الله مرة من المرات اخبره احد اصحابه بان يذهب الى قوم مثلك وينصحهم ويتناظر معهم فلم يذهب رحمه الله بل اخبر صاحبه بانه قد يبقى في القلب اثر ...
هذا احمد بن حنبل امام الفقه الحنبلي يقول اخاف على ديني فما بالك بنا نحن ؟؟ وانا خائف على اخواني من الانحراف فعشان كذا نصحتهم ما ادري ايش دخلك في نصيحتي لاني ما قصدتك فاتمنى تبطل لقافة وتخليك في حالك
اما قولك انكم درستم مناهج الدين ما تغير فيكم شئ فهذا الكلام ضدك يا جاهل المفروض انا اللي اقول لك انت درست مناهج الدين ليش ما تغيرت لكن لانه راسكم محشو من سيدكم الخميني اللي تحبونه ( من أحب قوم حشر معهم ) كله حسين وسب ولعن فعشان كذا ما راح تفهم لو درسناك كتب الدين كلها خل اهل قم ينفعونك الفرس العجم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وارضى اللهم عن صحابة رسولك اجمعين
بيت شعر على الطاير :
الرافضي احذر تغرك طباعــه ..
مهما ابتسم حقده على الدين مضمور ..
القلعة 7
28-7-2009, 10:52 AM
الحمد لله وبعد ...
حلقات الشيخ الزغبـي على قناة الرحمة
على موقع الطريق إلى الله
شكرا لك اخي على المشاركة
ولقد اضفت في قسم المكتبة الاسلامية حلقات حتى لا تكون فتنة للشيخ الزغبي حفظه الله
وهذا هو الرابط
v
v
جميع حلقات حتى لاتكون فتنة للشيخ محمد الزغبى,روابط مباشرة وصاروخية وجودات متعددة+ملفات صوتية للحلقات
(http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=106464)
سنقل مسومس
28-7-2009, 12:06 PM
(( فإذا دخلت حسينية..... فضع عقلك مع حذائك عند الباب ))
كلام سليم ميه ميه :)
.
.
.
يعطيك العافية أخوي ..
ما راح أضيف كلام كثير و لكن يكفينا قصة واحدة أظنها الرد الفاااصل لكلام هالروافض :
قصة أبو حنيفة مع الشيعة , حيث كان له مناظرات عديدة معهم :-
في أحدها جاء الامام أبو حنيفة و حين هم بدخول المجلس خلع نعليه و وضعهما تحت إبطيه , فلما رأوه الشيعة تعجبوا و سألوه عن سبب ذلك ؟ فأجابهم بأن الشيعة في زمن الرسول عليه الصلاة و السلام كانوا يسرقون النعال , فردوا عليه الشيعة : و لكن لم يكن في زمن الرسول شيعة ؟!..
فقال لهم : إذن انتهت المناظرة , و خرج !!!
يعني هم أجابوا أنفسهم بأنفسهم ..
الله لا يبلانا و يهدي كل ضال يا رب
..
تحيااتي أخوي .
؛ّ نديمك ؛ّ
28-7-2009, 07:15 PM
KIX369
لعلك لا تعرف قيمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...ليست سنة وليست مندوبة إنها واجبة...
وأمة لا تأمر بالمعروف ولا تنهى عن المنكر لا خير فيها بشهادة الله عز وجل...فخيريتنا في أمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر...
أوافقك أن أسلوب الموضوع خاطئ ولكن لا تتكلم بما ليس لك به علم...
ولا أخاطبك أنت فحسب بل جميع الأعضاء .... بصراحة صابتني خيبة أمل كبيرة جداً عندما قرأت هذا الموضوع وقرأت إجابات الأعضاء ومشاركاتهم .........
سبحان الله ولاحول ولاقوة إلا بالله
أصابتني خيت أمل بعد الادلة الدامغة التي نقلها الاخوة بارك الله فيهم وحفظهم بالغيرة على دينه
والمناقشات الراقية بالعلم والبيان وبعد هذا
يأتي من يسفه من يدافع عن الصحابة الكرام وعن كلام الله عزوجل
أخي متى كان سب الصحابة الكرام والقول بتحريف القرآن والبدعة دين ومذهب معتبر في الاسلام
علما ان المنتدى جعل لنصرة وبيان عقيدة اهل السنة والجماعة
وإن شاء الله محمد الشريف سيقرء النقاشات
وستقر عينه حينما يرى أنه هناك نخبة من المثقفين والمناظرين الجيدين نستبشر الامة منهم خيرا مستقبلا لان غالبهم في السن صغار والصغير معروف بالاندفاع مع هذا لم نرى هذا الجانب غالب عليهم
في هذا المنتدى الطيب المبارك الذي زادته نورا على نور
عقيدة أهل السنة والجماعة
وتريد ان تطفئ عقيدة أهل السنة والجماعة في عقر بيتها
بإرهاب فكري
والله ولي التوفيق
أدخل إلى منتديات الرفض وانظر كيف يعامل فيها من يترضا عن الصحابة الكرام
ويدب عن دين الله القويم
واما الحسينيات فبانيها أراد أن يظاهي بها مساجد الله التي بناها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بها
وخير الهدي هدي محمد وهي المساجد وشر الامور
المحدثات البدائع
اللهم سلم سلم
اللهم سلم سلم
|[ رمـــآد ]|
28-7-2009, 08:37 PM
سؤال أخي هل تعرف التقية ...
لا أقصد الإسائة لأحد في الكلام الذي قلته
أخي العزي بخصوص كلامك السابق سبق وأن وضحة انا وأخي ابا مالك وكثير من الاخوة هذه النقطة وقلنا ان القاعدة التي ينطلق منها أهل السنة في حكمهم على الشيعة
هي كتبهم وعقائدهم المدونة في كتبهم والمقررة من المعممين
واما الشيعي البسيط الذي لعله جاهل بعقيدة شيوخه ومراجعه فهذا لاحكم له وهو لايمثل الشيعة كما لايمثل السنة السني المبتدع ولا السني الفاجر
ولو رجعلت للردود لرأيت هذا مسطر وواضح
واما مقارنتك ففاسدة لانك هل ترى أهل السنة يقرون الخلاف ويرضون به في العقيدة
أبدا لايقرون به ولايرضون به وذكرنا لمن سبقك ان أهل السنة يردون على المخالف أيا كان فنرد على الصوفي بدعته وعلى قبوري شركة وعلى التكفيري تكفيرة وعلى الاخواني حزبيته الى غير ذالك وحكم نبينا صلى الله عليه وسلم فيهم واضح في قوله
وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة قيل منهم قال الجماعة
والجماعة هم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام في العقيدة والعبادة والسلوك .....
يا أخي السني نحن أرحم بالشيعي منك لأننا نسعى في إصلاحة وفي توصيل الحق له
لأنه يوم القيامة ربنا عزوجل يعطي لنبيه الحوض من شرب منه لايضمؤ بعدها وترد امته على الحوض فيطرد بعضهم عن الحوض فيقول النببي صلى الله عليه وسلم أمتي أي اتباعي
فتقول الملائكة إنك لاتدري ما أحدثوا بعدك فيقول النبي سحقا سحقا أي بعدا
فالمبتدع لاحجة له وكيف تكون له الحجة وهو على عمل لم يعرفه رسول الله
فالمخالف في العقيدة يحكم عليه عليه قدر مخالفته تكفيرا أو تبديعا
فهل التشيع عرفه رسول الله أو عرفه الصحابة الكرام
فجوابك أن تقول لم يعرفوه
فأقول فكيف نخص نحن بأمر لم يعرفه سلفنا
ولعلك تقول ان سنة كذالك فأقولك كلا لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول من رغب عن سنتي فليس مني
وامر بالاتزام جماعة المسلمين وهو هدي الصحابة ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
وأما إن كنت تقصد المذاهب الفقهية فهذا منك خطأ لان الخلاف الفقي وجد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ووجد عند الصحابة وهو خلاف سائغ
واما ان يقاس هذا على العبادة القبور وسب الصحابة والقول بتحريف القرآن والقول بان كلام الله مخلوق والقول أن الله ليس في السماء
فهذا ضلال بين من صاحبه
وأرجوا ان أكون وضحت لأخي الصورة
وهذا الردود نصحا للمخالف ورحمة به لكي لايكون من حصب جهنم
ولقد دخل بعض الشيعة الذي أضهروا الكلام الطيب فعاملناهم بالمثل ولم يسمعوا منا الا نصحا وخيرا
وطالبناهم بتوثيق نقولهم فلم يأتونا بشيء
والله ولي التوفيق
كتبت هذا في عجالة فان كان هناك أخطاء في الكتابة فالتمسوا لنا العدر
USB 3.0
28-7-2009, 10:00 PM
http://www.youtube.com/watch?v=QsWfihEKrwo
هذه ليست إساءة لأي عرق أو جنس ..
http://www.upload4arab.com//files/550/Smilys/Small/smile06.png
|[ رمـــآد ]|
28-7-2009, 10:46 PM
إن كان ما سمعته صحيح .. فالحمد لله على نعمة العقل .. لا تنسى المصادر التي أوردها ...
هذا الشخص مجهول الهوية لا تعرف ديانته بالضبط .. فكما نعرف أن مصر تحتوي ديانات كثيرة ..
فكيف حكمت أنت أنه سني ؟؟؟!!!
سؤالي للأخ KIX369 هل تعرف التقية جيداً ...
Shahroury
29-7-2009, 12:11 AM
السلام عليكم إخواني
منتدى نور على نور سيظل مفتوح خلال شهر رمضان
يجب علينا انهاء المواضيع قبل العشر الاواخر
يوم خميس مسافر ان شاء الله لعمل ضروري جدا ادعوا لي بالتوفيق
و دمتم في رعاية الله
|[ گريستال ]|
29-7-2009, 01:32 AM
إن شاء الله اخي شحروري بدأت انا ان شاء الله البحث عن سير الصحابة ووجدت سير لكثير من الصحابة لكن طويلة وانا اريد قراءتها واتأكد منها كلها بانها لا تحتوي على كذب او اي شئ نريد عملا فريدا ان شاء الله تعالى
|[ رمـــآد ]|
29-7-2009, 01:43 AM
أعانك الله أخي شمس الإسلام ...
أخواني المؤمنين وش سالفة موقع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد (http://www.al-islam.com/arb/Minsteryinfo.asp?f=tree.htm) حقت المملكة؟؟؟؟؟؟؟
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
وَقَوْله : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَرَسُوله مُحَمَّد , وَعَبَدُوا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين حُنَفَاء , وَأَقَامُوا الصَّلَاة , وَآتَوْا الزَّكَاة , وَأَطَاعُوا اللَّه فِيمَا أَمَرَ وَنَهَى .
أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=98&nAya=7
أخواني المؤمنين وش سالفة موقع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد (http://www.al-islam.com/arb/Minsteryinfo.asp?f=tree.htm) حقت المملكة؟؟؟؟؟؟؟
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
وَقَوْله : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَرَسُوله مُحَمَّد , وَعَبَدُوا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين حُنَفَاء , وَأَقَامُوا الصَّلَاة , وَآتَوْا الزَّكَاة , وَأَطَاعُوا اللَّه فِيمَا أَمَرَ وَنَهَى .
أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=98&nAya=7
اخانا الحديث ضعيف وعادة المحديث من أهل السنة
أنهم يذكرون السند لكي تبرأ دممهم ولكي يطلع عليه المحققون فيحكمون عليه من رجاله
إن صحة أو ضعفا او كذبا واختلاقا
والحديث به علل وهي ضعف شيخ الامام الطبري رحمه الله عليه وكذالك بن الجارود
وعلة الارسال
لهذا الحديث إسناده ضعيف ؛ لضعف محمد بن حميد شيخ الطبري ، وهو - مع ذلك - مرسل ؛ محمد بن علي راويه لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - . وروى عن ابن عباس بنحوه، وجزم ابن تيمية بأنه موضوع
راجع المنتقى من منهاج الاعتدال ص 480
وأيضا فيه أبو الجارود: زياد بن المنذر الكوفي : قال عنه الحافظ ابن حجر » رافضي كذبه يحيى بن معين« (التقريب 2101) وفيه عيسى بن فرقد وهو الذي يروي عن الكذابين والمتروكين مثل جابر الجعفي (جامع الجرح والتعديل 1/122) الرافضي الذي كان يؤمن أن عليا هو دابة الأرض وأنه لم يمت وإنما هو في السحاب وسوف يرجع وحكيم بن جبير (جامع الجرح والتعديل1/190). كما حكاه عن عيسى ابن ابي حاتم في (الجرح والتعديل 6/284(
وهو مناقض لحديث أنس أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم « يا خير البرية. فقال: ذلك إبراهيم (رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح).
قلت وفيه علة في المثن لأن فيه نكارة لا تأتي بها الشريعة لان الله عزوجل يقول واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فألف بين قلوبكم
وقوله تعالى ولاتكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات
والايات والاحاديث في النهي عن التفرق كثيرة
فاذا كان هناك تشيع لعلي رضي الله عنه أليس من الاولى ان يكون تشيع كذالك لأبي بكر رضي الله عنه لانه مقدم على علي رضي الله عنه كما هو معلوم
ولما لا يكون تشيع لعمر رضي الله عنه تكون هناك شيعة عمر رضي الله عنه
وكذالك شيعة لعثمان رضي الله عنه
ولكن أهل السنة وأئمتها وعلماءها المعتبرين علموا أن هذا التشيع هو من الاختلاف والتفرق في الدين الذي نها الله عنه ورسوله فتركوا هذا الامر
وجعلوا إجتماعهم على الكتاب والسنة على فهم الصحابة لاغير
وبهذا ينقلب السحر على الساحر وتقوى الحجج على أن طريق أهل السنة والجماعة هي الموصلة لمرضات الله
كما قال تعالى:
( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=655#docu) ( 100 ) .
أبــ عبد الملك ــو
29-7-2009, 12:28 PM
أخواني المؤمنين وش سالفة موقع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد (http://www.al-islam.com/arb/Minsteryinfo.asp?f=tree.htm) حقت المملكة؟؟؟؟؟؟؟
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
وَقَوْله : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَرَسُوله مُحَمَّد , وَعَبَدُوا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين حُنَفَاء , وَأَقَامُوا الصَّلَاة , وَآتَوْا الزَّكَاة , وَأَطَاعُوا اللَّه فِيمَا أَمَرَ وَنَهَى .
أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ
y (http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=98&nAya=7)
الأخ الفاضل :
أولا حياك الله بين اخوانك ...
ثانيا : أحيي فيك أسلوب الاستفهام لا المجادلة
لأن أسلوب الاستفهام يدل على أدب جم وتواضع عال
فالجدل يفهم من صاحبه أنه أحاط علما وهذا والعياذ بالله منه
أما أسلوبك هذا فهو يدل على أنك تطلب التفسير
أما عن التفسير فاقرأ بتمعن ما سأكتبه :
الكتب عند أهل السنة نوعان :
كتب اشترط أصحابها الصحة :
وهذه الكتب يقوم المؤلف بجمع الأحاديث والأخبار التي يراها هو صحيحة من وجهة نظره
وكلمة وجهة نظره هذه تخضع لقوانين أهل الحديث
ومن أمثلتها البخاري ومسلم ...
النوع الثاني : كتب لم يشترط أصحابها الصحة :
فأصحاب الكتب يقومون بجمع كل ما تحت أيديهم ليقوم غيرهم بتنقيحه وفرزه
ومن أمثلة هؤلاء ابن كثير والقرطبي وابن أبي الدنيا و ...و...و...
طيب ...
الى الان والأمر جميل ..
يأتي علماء النوع الأول فيأخذوا أسانيد النوع الثاني ويحكمون عليها بالصحة والضعف
وهذا الموضوع معقد جدا وصعب جدا وهو علم ضخم حغظ الله به السنة
علم الجرح والتعديل ... علم العلل ... علم الشذوذ ... علم المصطلح
والمتخصصون في هذه العلوم يسمون : أهل الحديث
وكل عالم من المحدثين يكون متخصص أكثر في مجال عن غيره
فعلي بن المديني مثلا أكثر تخصصا في العلل من شعبة ابن الحجاج
على الرغم من أن كليهما محدث أي من أهل الحديث
طيب ما الهدف من كل ذك ؟!!
الهدف أن بحكموا بقوانين أخذوها من القران والسنة هل قال الرسول عليه الصلاة والسلام هذا الكلام أم لا
لذلك فكتب أهل السنة المسندة ترى فيها روايات كثيرة عن الشيعة .. وعن الخوارج .. وعن الروافض .. وعن ..وعن
كل شخص قال خبرا ونسبه الى النبي صلى الله عليه وسلم مسندا ستجده في كتب النوع الثاني سواءا كان كاذابا أم لا
يأتي دور أهل الحديث ليطالعوا هذه المصادر بقوانينهم ويحكموا عليها
فمثلا : هل لو فيه في السند واحد شيعي هل نقبل الخبر أم نرده ؟!!
هذه المسألة مثلا معقدة جدا جدا جدا
فليس معنى أنه ليس سنيا أن نرد الخبر
وليس معنى أنه صدوق مثلا أن نقبله
فترى مثلا البخاري رحمه الله صحح مرويات عن رجل من الشيعة
وضعف مرويات عن نفس الرجل !!!
هذا طبعا ليس من مزاجه
بل يخضع لقوانين وتفصيلات دقيقة جدا
نأتي بالخبر ورجاله ... ونضعهم على هذه القوانين والأصول ... ثم نرى هل صح أم لا يصح
قابن كثير مثلا روى في البداية والنهاية أن السماء أمطرت دجاجا !!!!!
هل معنى ذك أن ابن كثير يقول ويؤمن بذلك ؟!!
لا
بل هو فقط ينقل لك الخبر بسنده سواءا كان صحيحا أو ضعيفا هو لا يعنيه ذلك
طيب كيف عرفنا ذلك ؟!!
من مقدمة ابن كثير نفسها
كل عالم يشرح طريقته في الكتاب في مقدمته
لذلك فالمقدمة مهمة جدا
نأتي بعد كل هذا الشرح ونرى ما تسأل عنه :
القرطبي ...
من أي النوعين ؟!!
القرطبي من النوع الثاني ..
أي أنه ينقل ولا يشترط الصحة وقد يستأنس بالضعيف
اذن ليس كل ما سيذكره القرطبي هو على شرط صحته
وهذا المثال الذي ذكرته بسيط جدا
ويوجد مثله المئات بل الالاف
طيب لماذا لا يأتي علماء الشيعة ويقولون هذا الكلام ؟!!
لأنهم يعرفون ماشرحته لك لأنهم علماء القوم
فلو كلمونا بمثل هذه الحجج لكانوا مغفلين وليسوا علماء
نأتي لبيان اشكالك النان :
يقول الطبري رحمه الله : حدثنا ابن حميد عن ابن فرقد عن أبي الجارود عن محمد بن علي :
محمد ابن علي هو أبو جعفر الباقر الفاضل
ثقة عندنا أهل السنة أحاديثه قي الصحيحين
لكن الحديث مرسل عنه
والعلة ليست في ارساله بل في الطريق اليه
فالسند إليه هالك فإن أبا الجارود - واسمه زياد بن المنذر - قال ابن معين وأبو داود:كذاب وقال ابن حبان: كان يضع الحديث وابن حميد: اسمه محمد حافظ ضعيف وروي الحديث
،قال يحيى عن ابن المنذر : هو كذاب عدو الله لا يساوى فلسا
والحديث ضعفه الألباني رحمه الله
هل فهمتني أم أزيدك ؟
أبــ عبد الملك ــو
29-7-2009, 12:36 PM
بالمناسبة
ابن الجارود صعيف عند علماء الشيعة أيضا وليس عندنا فقط
قال الكشي ( 104 )الشيعي : أبوالجارود زياد بن المنذر الاعمى ، السرحوب :
" حكي أن أبا الجارود سمي سرحوبا وتنسب إليه السرحوبية من الزيدية سماه بذلك أبوجعفر عليه السلام ،وذكر أن سرحوبا اسم شيطان أعمى ، يسكن البحر ، وكان أبوالجارود مكفوفا أعمى أعمى القلب "
فراشة الايمان
29-7-2009, 06:29 PM
عبد الله
لأنهم هم الفاسدون والأكبر فتنة .. وخراب زماننا هذا
لا والله لا يوجد في زماننا من هو أشرُ منكم وأجبن ..!
ألم تغدروا *وأشدد هنا على كلمة تغدروا لان طبعكم أنتم الشعية الغدر فـ دائماً ما تضربون من الخلف هذا طبعاً بسبب جُبن قلوبكم * بكل من يحمل أسم عمر؟؟
ألم تذبحوا كل من تحمل أسم عائشة في العراق ؟؟
ألم يتم تعديل كُتب التربية الاسلامية في العراق من قبل الشيعة الرافضة وأدخلتم عليها قصصكم المحرّفة ولعنتم فيها من تشاءون وحذفتم من الصحابة ودروسهم ما تشاءون ...!
ألم تقم جماعة مقتدى الصدر والسستاني وأعوانهم من الشيعة أنارَ اللهُ بهم جهنم بمهاجمة مساجد أهل السُنة في العراق وقتل كل أئمتها ومشايخها والتمثيل بجثمانهم أيضاً ؟
ألم يثق السني بصديقهُ الشيعي فقام ببيعهِ للملشيات الشيعية بثمنٍ بخس أو بلا مقابل ؟؟
لماذا تتبرءون من كل هذه الجرائم هل تعتقدون أننا بمثل جهلكم حتى نصدق الاعلانات التي تبثها قناة العراقية تحت شعار لا للطائفية ؟!
ماذا حدث في بغداد بعد أن خرج منها المجاهدون وحكمها الشيعة ألطّامون البكائون ؟!
ألم يعم فيها الفساد ؟ فُتحت فيها المقاهي ومحلات شرب الخمر وسارت في شوارعها النساء بصورة مستفزة لا تُصدق ؟!
ها أنتم أولاء كاليهود لا يحلون في مكان حتى يعم فيه الخراب والفساد والافساد
أسأل الله تعالى أن يحصيكم يا أيها المنافقون عددا ويقتلكم بددا ولا يغادر منكم أحدا
أسأل الله المنتقم الجبار أن ينتقم منكم أيها المنافقون العملاء الخونة المأجورون حتى تكونوا عبرة بالمستقبل لكل حاقد جاهل يترك عقله بجانب نِعالهُ أو بالأحرى تحت نعاله ويدخل الحُسينية التي تكفرون بها في الله وتسبّون أصحاب وزوجات النبي عليه الصلاة والسلام
وأريد أن اقول شئ آخر لكل شيعي رفضي شارك في الموضوع مؤكد أنه مستغرب من امرين الاول لماذا لم يتم أيقافه وقفل الموضوع الى الان كما تفعل المنتديات الشيعية الكثيرة التي يُسب فيها الصحابة ويلعن فيها السنة ومشايخ أهل السنة والجماعة وعندما يدخل سُني لينصح بأي كلمة تحذف عضويتة ولا يتم أيقافها وحسب ..!
فأجيبك لأننا أصحاب حجة وبرهان فليس لدينا مانع من أن نتناقش مع أحد من دون خوف أو حرج كما هو الحال عندكم
وأكرر شكري لصاحب الموضوع ولجميع الاخوة الذين شاركوا *الي من جماعتنا طبعاً:d*
جزاكم الله خيراً
عثمان بالقاسم
29-7-2009, 08:01 PM
عبد الله
لا والله لا يوجد في زماننا من هو أشرُ منكم وأجبن ..!
ألم تغدروا *وأشدد هنا على كلمة تغدروا لان طبعكم أنتم الشعية الغدر فـ دائماً ما تضربون من الخلف هذا طبعاً بسبب جُبن قلوبكم * بكل من يحمل أسم عمر؟؟
ألم تذبحوا كل من تحمل أسم عائشة في العراق ؟؟
ألم يتم تعديل كُتب التربية الاسلامية في العراق من قبل الشيعة الرافضة وأدخلتم عليها قصصكم المحرّفة ولعنتم فيها من تشاءون وحذفتم من الصحابة ودروسهم ما تشاءون ...!
ألم تقم جماعة مقتدى الصدر والسستاني وأعوانهم من الشيعة أنارَ اللهُ بهم جهنم بمهاجمة مساجد أهل السُنة في العراق وقتل كل أئمتها ومشايخها والتمثيل بجثمانهم أيضاً ؟
ألم يثق السني بصديقهُ الشيعي فقام ببيعهِ للملشيات الشيعية بثمنٍ بخس أو بلا مقابل ؟؟
لماذا تتبرءون من كل هذه الجرائم هل تعتقدون أننا بمثل جهلكم حتى نصدق الاعلانات التي تبثها قناة العراقية تحت شعار لا للطائفية ؟!
ماذا حدث في بغداد بعد أن خرج منها المجاهدون وحكمها الشيعة ألطّامون البكائون ؟!
ألم يعم فيها الفساد ؟ فُتحت فيها المقاهي ومحلات شرب الخمر وسارت في شوارعها النساء بصورة مستفزة لا تُصدق ؟!
ها أنتم أولاء كاليهود لا يحلون في مكان حتى يعم فيه الخراب والفساد والافساد
أسأل الله تعالى أن يحصيكم يا أيها المنافقون عددا ويقتلكم بددا ولا يغادر منكم أحدا
أسأل الله المنتقم الجبار أن ينتقم منكم أيها المنافقون العملاء الخونة المأجورون حتى تكونوا عبرة بالمستقبل لكل حاقد جاهل يترك عقله بجانب نِعالهُ أو بالأحرى تحت نعاله ويدخل الحُسينية التي تكفرون بها في الله وتسبّون أصحاب وزوجات النبي عليه الصلاة والسلام
وأريد أن اقول شئ آخر لكل شيعي رفضي شارك في الموضوع مؤكد أنه مستغرب من امرين الاول لماذا لم يتم أيقافه وقفل الموضوع الى الان كما تفعل المنتديات الشيعية الكثيرة التي يُسب فيها الصحابة ويلعن فيها السنة ومشايخ أهل السنة والجماعة وعندما يدخل سُني لينصح بأي كلمة تحذف عضويتة ولا يتم أيقافها وحسب ..!
فأجيبك لأننا أصحاب حجة وبرهان فليس لدينا مانع من أن نتناقش مع أحد من دون خوف أو حرج كما هو الحال عندكم
وأكرر شكري لصاحب الموضوع ولجميع الاخوة الذين شاركوا *الي من جماعتنا طبعاً:d*
جزاكم الله خيراً
لا حول ولا قوة إلا بالله.
أسأل الله العظيم أن يثبت أهل السنة والجماعة وأن ينصرهم على أعدائهم من هؤلاء الخونة الكذبة ، حقا إنه لمن المحزن ما يحصل في العراق ، حقد دفين على أهل السنة، حتى النصارى واليهود لا يبلغ بهم الحقد لفعل ذلك، والله لقد رأينا ما حصل هناك من اغتيال لأئمة المساجد وتدميرها وحرقها ، وقتل الأطفال لمجرد أن اسمه عمر ، نا هيك عن التعذيب ، في الحين الذي نرى فيه تخاذل أهل السنة في نصرة إخوانهم في العراق .
لكم الله يا أهل العراق ، أثبتوا فلن يدوم باطل ، فالباطل له جولة والحق له صولة ، أثبتوا يا أهل العراق الأشاوس ، فلا تزال طائفة من الأمة على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يُقاتل آخرهم المسيح الدجال ، إن تخلوا عنكم إخوانكم في مشارق الأرض ومغاربها، فاعلموا أن الله لن يتخلى عنكم، نعم رب العزة والجلال معكم ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز .
اثبتوا يا أهل العراق ، فقد قال صلى الله عليه وسلم: " عبادة في الهرج كهجرة إلي "
والله لا ينصر الظالمين، ولن يدوم الإحتلالين ، سيأتي اليوم الذي يخرج فيه المحتلين رغما عن أنوفهم.
قال تعالى: { فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقُتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب}
وقال تعالى:{ لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد . متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد } فلا يغرنكم كثرتهم ولا أموالهم ولا مناصبهم ، فإن مصيرهم إلى النار
{ لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للأبرار................................يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون} الآيات من سورة آل عمران
اللهم انصر المجاهدين الأبطال في العراق الذين يسعون لإعلاء كلمة الله ، وانصر اللهم المجاهدين في فلسطين والشيشان وأفغانستان وفي جميع البلاد الإسلامية المحتلة ، ورد اللهم إليك الأمة لدينها ردا جميلا فإنك ولي ذلك والقادر عليه ، وسبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك.
|[ گريستال ]|
29-7-2009, 08:43 PM
لا حول ولا قوة الا بالله لكم الله يا اهل العراق والله اليوم سمعت محاضرة عن الرافضة في العراق وفيها مقاطع صوتية لبعض من اهل السنة العراق يؤكدون حصول مذابح ومجازر في حقهم اللهم انصر اهل العراق من حقد الرافضة الدائم على اهل السنة هدا الله الجميع
والى كل انسان عاقل ارجوا منه ان يسأل نفسه الأسئلة التالية :
ما سبب سقوط العراق وبغداد بكل سهولة في يد المحتل كانه لم توجد هناك اي مقاومة ؟؟؟
مني جواب سريع ااكد فيه احد قادة المحتلين انه كانت تقود الجيوش بعض م نشيعة العراق ...
السؤال الثاني كيف تم تعيين الشيعة الرفض في مناصب حكومية عالية ؟؟
افسر هذا بانه يوجد تعاون واضح بين الرافضة والامريكان واتوقعها شراكة كبيرة وانا أأكد ان الرافضة شاركوا في القتال حتى تقع العراق في يدي الامريكان
فراشة نجد
29-7-2009, 09:38 PM
لا حول ولا قوة الا بالله >>> من جد نتعجب من حالهم !!!
توبو الى الله يوم لاينفع لا مال ولا بنون "
اي دين أمنتم به ؟ وانتم اجمعتم على تحريف القرآن ؟
اي نبي تتبعونه؟ وانتم تكلمتم في عرض زوجاته ؟ وكفرتم صحابته ؟
ماهو دينكم ؟؟؟
لاتقولو الأسلام !!!
لأن الأسلام >>> شهادة ان لا آله الا الله ومحمد رسول الله
Oda nubonaga
29-7-2009, 10:37 PM
{ يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون }
جزاك الله خير أخي على الموضوع .. وبارك فيك ..
القلعة 7
29-7-2009, 11:06 PM
لا والله لا يوجد في زماننا من هو أشرُ منكم وأجبن ..!
ألم تغدروا *وأشدد هنا على كلمة تغدروا لان طبعكم أنتم الشعية الغدر فـ دائماً ما تضربون من الخلف هذا طبعاً بسبب جُبن قلوبكم * بكل من يحمل أسم عمر؟؟
ألم تذبحوا كل من تحمل أسم عائشة في العراق ؟؟
ألم يتم تعديل كُتب التربية الاسلامية في العراق من قبل الشيعة الرافضة وأدخلتم عليها قصصكم المحرّفة ولعنتم فيها من تشاءون وحذفتم من الصحابة ودروسهم ما تشاءون ...!
ألم تقم جماعة مقتدى الصدر والسستاني وأعوانهم من الشيعة أنارَ اللهُ بهم جهنم بمهاجمة مساجد أهل السُنة في العراق وقتل كل أئمتها ومشايخها والتمثيل بجثمانهم أيضاً ؟
ألم يثق السني بصديقهُ الشيعي فقام ببيعهِ للملشيات الشيعية بثمنٍ بخس أو بلا مقابل ؟؟
لماذا تتبرءون من كل هذه الجرائم هل تعتقدون أننا بمثل جهلكم حتى نصدق الاعلانات التي تبثها قناة العراقية تحت شعار لا للطائفية ؟!
ماذا حدث في بغداد بعد أن خرج منها المجاهدون وحكمها الشيعة ألطّامون البكائون ؟!
ألم يعم فيها الفساد ؟ فُتحت فيها المقاهي ومحلات شرب الخمر وسارت في شوارعها النساء بصورة مستفزة لا تُصدق ؟!
ها أنتم أولاء كاليهود لا يحلون في مكان حتى يعم فيه الخراب والفساد والافساد
أسأل الله تعالى أن يحصيكم يا أيها المنافقون عددا ويقتلكم بددا ولا يغادر منكم أحدا
أسأل الله المنتقم الجبار أن ينتقم منكم أيها المنافقون العملاء الخونة المأجورون حتى تكونوا عبرة بالمستقبل لكل حاقد جاهل يترك عقله بجانب نِعالهُ أو بالأحرى تحت نعاله ويدخل الحُسينية التي تكفرون بها في الله وتسبّون أصحاب وزوجات النبي عليه الصلاة والسلام
وأريد أن اقول شئ آخر لكل شيعي رفضي شارك في الموضوع مؤكد أنه مستغرب من امرين الاول لماذا لم يتم أيقافه وقفل الموضوع الى الان كما تفعل المنتديات الشيعية الكثيرة التي يُسب فيها الصحابة ويلعن فيها السنة ومشايخ أهل السنة والجماعة وعندما يدخل سُني لينصح بأي كلمة تحذف عضويتة ولا يتم أيقافها وحسب ..!
فأجيبك لأننا أصحاب حجة وبرهان فليس لدينا مانع من أن نتناقش مع أحد من دون خوف أو حرج كما هو الحال عندكم
وأكرر شكري لصاحب الموضوع ولجميع الاخوة الذين شاركوا *الي من جماعتنا طبعاً:d*
جزاكم الله خيراً
بارك الله فيك اختي والله افرحني ردك وجزاك الله خيرا
والله رد الاخ عثمان كفى ويكفي اهل السنة والجماعة في العراق هاته الاية
قال تعالى: { فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقُتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب}
اللهم انصر المجاهدين الأبطال في العراق الذين يسعون لإعلاء كلمة الله ، وانصر اللهم المجاهدين في فلسطين والشيشان وأفغانستان وفي جميع البلاد الإسلامية المحتلة ، ورد اللهم إليك الأمة لدينها ردا جميلا فإنك ولي ذلك والقادر عليه ، وسبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك.
اللهم امين
لا حول ولا قوة الا بالله لكم الله يا اهل العراق والله اليوم سمعت محاضرة عن الرافضة في العراق وفيها مقاطع صوتية لبعض من اهل السنة العراق يؤكدون حصول مذابح ومجازر في حقهم اللهم انصر اهل العراق من حقد الرافضة الدائم على اهل السنة هدا الله الجميع
والى كل انسان عاقل ارجوا منه ان يسأل نفسه الأسئلة التالية :
ما سبب سقوط العراق وبغداد بكل سهولة في يد المحتل كانه لم توجد هناك اي مقاومة ؟؟؟
مني جواب سريع ااكد فيه احد قادة المحتلين انه كانت تقود الجيوش بعض م نشيعة العراق ...
السؤال الثاني كيف تم تعيين الشيعة الرفض في مناصب حكومية عالية ؟؟
افسر هذا بانه يوجد تعاون واضح بين الرافضة والامريكان واتوقعها شراكة كبيرة وانا أأكد ان الرافضة شاركوا في القتال حتى تقع العراق في يدي الامريكان
شكرا اخي شمس الاسلام على جميع مشاركاتك انت والاخوة الكرام (طبعا اهل السنة والجماعة ) وجعلها الله في ميزان حسناتكم
لا حول ولا قوة الا بالله >>> من جد نتعجب من حالهم !!!
توبو الى الله يوم لاينفع لا مال ولا بنون "
اي دين أمنتم به ؟ وانتم اجمعتم على تحريف القرآن ؟
اي نبي تتبعونه؟ وانتم تكلمتم في عرض زوجاته ؟ وكفرتم صحابته ؟
ماهو دينكم ؟؟؟
لاتقولو الأسلام !!!
لأن الأسلام >>> شهادة ان لا آله الا الله ومحمد رسول الله
الصراحة كل ماسمع كلمة شيعي ايجي في راسي واحد جاهل
في الحقيقة أنا تابعت هذا الموضوع ولم أعرف بماذا أكتب هنا ... أنا لم أكن أعرف شيئاً عن هذه الطائفة ولا عن السنة ... أنا كل الذي كنت أعرفه الصلاة و الصيام و الدروس التي نتلقاها في المدرسة ولم يأتي أحد خلال كل سنين الدراسة إلى التطرق إلى مذاهب السنة و الشيعة فلماذا الآن نفتح باباً للناس للتخبط ؟! ... أنا لم أرد معرفة هذه المعلومات لأنك وبشكل لا إرادي عندما تعرف أن زميلاً لك في المدرسة أو في الجامعة أو في العمل "شيعي" فإنك ستكرهه وستضع في تفكيرك الكثير من الأمور التي يفعلها الشيعة في حين أنك تجده يصلي معك و لا يتطرق لأي من خرافات الشيعة التي تتكلمون عنها و هو بنفسه لا يعمل عملهم ولكن أهله شيعة فأصبح هو من الشيعه ؟!
يا اخي نحن نحذر اخواننا من اهل السنة والجماعة من عقائد الرافضة الفاسدة وفقط
غريب أمر الناس فعلاً ... الناس تموت جوعاً و مرضاً و ناس تتقاتل وتتناحر على أنهم شيعه و طائفية وهراء ما بعده هراء ... سبحان الله تعالى ...
الله يهدي الجميع إلى سواء السبيل ...
والله اخي هذه الجملة غريبة !!!!!!!
لان هذه الجملة تستطيع ان تقولها في اي مجلس نقاش او جدال ؟؟؟
ممكن فهمتني؟
{ يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون }
جزاك الله خير أخي على الموضوع .. وبارك فيك ..
بارك الله فيك على المرور
|[ گريستال ]|
30-7-2009, 01:26 AM
اخوي تيستنغ نحن يا اخي لم نأمرك بقتل اي رافضي تلاقيه في طريقك او انه اذا عرفت انه زميلك مثلا في الجامعة رافضي نقول ابدا لا يجوز الكلام معه ولا ترد السلام عليه ولا تقرب منه ولا يركب معك في السيارة ولا ولا .....
نحنا ما قلنا هذا الكلام نحن نحذر من عقيدتهم الخاطئة فقط وهي عقيدة خطيرة ومرفوضة في ديننا الحنيف
واما عن الرفض بامكاني أن آتي لك بمحاضرة تسمع فيها عن جرائم الشيعة في العراق والله تبكي لحال اخوانك اهل السنة هناك تبكي دما والله ابحث فقط عن اهل السنة في ايران وستجد العجب الحكومة منعتهم من انجاب اكثر من طفلين .. لا يوجد مسجد واحد سني في طهران ... حملة اعتقالات وقتل بين صفوفهم بدون اي سبب فقط لانهم سنة . <<< هذه افعال الرافضة ضد اهل السنة فقط لانهم المسيطرين هناك .
لكن خذ فرضا هنا نحن في دول الخليج هل سمعت قرار من الحكومات بمنع الرافضة من الانجاب اكثر من طفلين ؟ هل سمعت بحملة اعتقالات وقتل للرافضة هنا ؟ الجواب : لا
بدل ما تنصحنا بترك الطائفية انصحهم هم هم يجيزون قتلنا بل ويريدون هدم مساجدنا وهذي فتوى من احد مشايخهم سمعتها صوتا وصورة اما عنا فلم اسمع من اي من مشايخنا حفظه الله يقول بوجوب هدم مساجد الشيعة او قتلهم او سبهم ولعنهم
بالله عليك من المخطأ
عندما تسمع كلام سنة العراق .. لا تقول غير
رحم الله صدام حسين .. رحمك الله أسد الرافدين , رحمك الله يا شهيد !
يامن داس على رافضة وجعل أنوفهم تحت التراب , لعن الخميني وداس على شرفه ودمر الغرب بخيانتهم له !
ولكن يااويلتااه , قد خانه من هم بجانبه ! , عرب خونة !
رحمك الله ابا مصعب الزرقاوي ! وخلّد ذكرك في المقام الأعلى : ( .. و وقوّى الله شوكة شيخنا أيمن الظواهري : (
رحم الله إبن خالتي.. الذي ذهب هناك مُجاهداً :)
بقي بضعة شهور فقط .. ثم أتت جثته إلينا :(
مات العراق .. فلا حاجة للجهاد : ( , اكثر من خمسة جيوش هناك ضد الإسلام .. وتُريدون ان ننتصر !!
علينا بالشيعة هنا .. ان نرغم أنوفهم في التراب :)
عليكم اللعنة يا رافضة !
بارك الله فيكم
متابع للنقاشات من بعيد
الله يعطيكم العافيه
ويبارك فيكم
القلعة 7
30-7-2009, 02:47 PM
لي هنا اضافة
ملاحظة: للحفظ اضغط باليمين ثم (حفظ الهدف باسم)
1.أحد المعممين المعتوهين يقول : أنا رحمة للعالمين (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr1.avi)
2.أحمد الشيرازي يغلو في سلمان الفارسي رضي الله عنه (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr2.ram)
3.أصحاب الحسين أفضل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr3.ram)
4.اعتراف الطفيلي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr4.ram)
5.افتراء الموسوي على علماء السنة (http://www.alqadisiyya3.com/fadaeh/mr5.ram)
6.الإمام له نفس مواصفات النبي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr6.ram)
7.الإمام هو صاحب الأرض .... والمعادن كلها بيديه (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr7.ram)
8.الأمانة هي الإمامة وقد سلبها أبو بكر وعمر من علي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr8.ram)
9.الأنبياء يحتاجون صفحاً من علي بن أبي طالب (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr9.ram)
10.الإيرواني يقول إن القرآن والسنة لا تكفي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr10.ram)
11.التيجاني وأصل الخلاف بين السنة والشيعة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr11.wmv)
12.التيجاني يقول : إن الرب الذي يرضى أن يموت أبو سفيان على الإسلام لا نرضى به رباً (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr12.wmv)
13.الحكيم ( ليش زعلان ) (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr13.zip)
14.الخاشع الكذاب (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr14.wmv)
15.الخضر خادم للإمام الحجة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr15.ram)
16.الذبح العظيم هو الحسين (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr16.rm)
17.الرسوخ العلمي عند الموسوي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr17.ram)
18.الرسول صلى الله عليه وسلم يركع وينحني لفاطمة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr18.ram)
19.السجود لقبر علي بن أبي طالب (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr19.ram)
20.السجود للقبور 1 (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr20.rm)
21.السجود للقبور 2 (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr21.rm)
22.السرداب (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr22.swf)
23.الشيعة يقولون : الصحابة عباد الوثنية (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr23.ram)
24.الشيوعيون في روسيا يؤمنون بعلي بن أبي طالب (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr24.rm)
25.العرادي والمرأة الملساء (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr25.ram)
26.العرادي وتحليل المتعة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr26.ram)
27.العرادي يقول : عمر حرم المتعة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr27.rm)
28.الفالي يقول : الكون بما فيه خلق من أجل علي بن أبي طالب (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr28.rm)
29.الفهيد يفتري على رسول الله صلى الله عليه وسلم (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr29.ram)
30.الكوراني يزعم حضور علي عند الاحتضار (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr30.ram)
31.المرجع الإحقاقي يقرأ من ورقة على جنازة أبيه (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr31.rm)
32.المسيح يتشرف أن يكون عبداًً لعلي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr32.rm)
33.الملائكة خدم في بيت النبي صلى الله عليه وسلم وبيت علي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr33.ram)
34.الملكة اليزابيث من أهل البيت (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr34.ram)
35.المهاجر : حكم اللطم والشعائر الحسينية (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr35.wmv)
36.المهاجر يزعم أن زينب تقضي الحوائج (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr36.ram)
37.المهاجر : حضور عاشوراء يجلب النجاح (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr37.wmv)
38.المهدي في إحدى المسيرات (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr38.3gp)
39.المهدي وقتل ذراري أهل السنة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr39.wmv)
40.المهدي يتمشى مع السيد على كورنيش البحر في الكويت (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr40.rm)
41.الميلاني يعترف بتحريف القرآن (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr41.wmv)
42.النجدي وبقية المتناظرين الشيعة حول كتب الأحاديث (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr42.wmv)
43.النجدي وفضيحة سماعة الأذن (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr43.wmv)
44.النجدي وقصة اتهامة للبلوشي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr44.ram)
45.الوائلي وفضل زيارة الحسين (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr45.ram)
46.أنظر إلى حسن نصر الله كيف يقدح في الصحابة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr46.rm)
47.أنظر ضرب القامات عند الرافضة هل هذا من الإسلام (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr47.wmv)
48.انظروا إلى العلامة محمد سند كيف يقرأ سورة يس (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr48.ram)
49.أنظروا إلى خرافات الرافضة وهم يعتقدون أن دم الحسين على شجرة في إيران (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr49.ram)
50.إياب الخلق إلى الأئمة وحسابهم عليهم هذا قول الفالي ورده على النجدي والتيجاني (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr50.wmv)
51.باقر الإيرواني.. كحالهم لا يعرفون قراءة القرآن (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr51.rm)
52.باقر يلطم (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr52.wmv)
53.جذور الانحراف المجوسي الصغير (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr53.wmv)
54.حسن شحاته يقول أن إمام زمانك يعلم ما في قلبك (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr54.ram)
55.حسين الفهيد يزعم أن فاطمة تعلم ما يدور في العالم العلوي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr55.ram)
56.حسن شحاتة يجيب على سؤال هل ذكر أسم علي في القرآن (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr56.ram)
57.حسن شحاته والاستهزاء بالسقيفة وبعمر بن الخطاب رضي الله عنه (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr57.ram)
58.حسن شحاته والتحريف (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr58.ram)
59.حسن شحاته ولاية علي هي الصلاة الوسطى (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr59.ram)
60.حسن شحاته يحرف معنى الأمة في القرآن الكريم (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr60.ram)
61.حسن شحاته يسب ابو بكر وعمر (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr61.rm)
62.حسن شحاته يستهزئ ويسب أم المؤمنين عائشة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr62.rm)
63.حسن شحاته يطعن في أبو هريرة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr63.ram)
64.حسن شحاته يلعن العشرة المبشرين بالجنة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr64.ram)
65.حسين الفهيد وقصة مولد الإمام علي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr65.ram)
66.خروف الإمام علي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr66.ram)
67.خطبة الإمام علي المزعومة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr67.rm)
68.زيارة الحسين تعدل ألف حجة وألف عمرة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr68.wmv)
69.شاهدوا فرقة الامام الرضا الموسيقية (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr69.rm)
70.شحاته يسب عثمان رضي الله عنه (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr70.rm)
71.شحاته يستهزئ بصلاة أهل السنة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr71.rm)
72.شيعي يترحم على أبو لؤلؤة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr72.avi)
73.صادق الشيرازي يعترف بأن كربلاء أفضل من الكعبة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr73.rm)
74.صلاة آية الله بهجت (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr74.wmv)
75.صلاة حسن نصر الله (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr75.ram)
76.صلاة محمد الصدر (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr76.ram)
77.صوم عاشوراء فرحة لبني أمية (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr77.wmv)
78.عادل العلوي وغلوه في علي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr78.ram)
79.عادل العلوي يقرأ آية غير موجودة في القرآن (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr79.rm)
80.عاشوراء في الإعلام الغربي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr80.wmv)
81.عاشوراء وقناة الجزيرة وفيصل القاسم (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr81.ram)
82.عبد الحميد النجدي وتمثيلية المباهلة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr82.ram)
83.عدنان الوايل وتحريف القرآن (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr83.ram)
84.علي الكوراني يصرح بكفر الصحابة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr84.ram)
85.عمار الحكيم يلطم كعمه المقبور (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr85.wmv)
86.فاضل المالكي يقول إن الصحابة كسروا ضلع الزهرة وسيخرج المهدي لينتقم من أبي بكر وعمر ويحرقهما بالنار (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr86.ram)
87.فضائل السبحة المصنوعة من تربة الحسين عليه السلام (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr87.wmv)
88.فضائل الصلاة على التربة الحسينية وأنه يخرق الحجب السبعة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr88.wmv)
89.فضيلة زيارة قبر الحسين (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr89.wmv)
90.فلم فيديو لمقام أبو لؤلؤة المجوسي في إيران (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr90.ram)
91.قصة مولد الحسين وتوبة الملك فطرس (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr91.rm)
92.لطمية البرتقالة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr92.ram)
93.مجتبى الشيرازي يتهم الخامنئي بالإلحاد وبقتل العلماء ويمنع النساء من الحجاب (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr93.ram)
94.محمد حسين فضل الله يقول الضلال أن نعتقد أن النبي نصب الإمام علي خليفة بأمر من الله (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr94.wmv)
95.محمد رضا القزويني يكذب على البخاري (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr95.ram)
96.مشاهد مضحكة مبكية (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr96.asf)
97.مقتدى يصف أتباعه قائلاً : جهله جهله (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr97.3gp)
98.مقتدى يصف السنة بالنواصب (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr98.rv)
99.مقطع من فلم فارسي يصور الصحابي عمرو بن العاص (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr99.rm)
100.منظر ليلي لكعبة الشيعة في كربلاء (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr100.ram)
101.نشيد نادي عليا مظهر العجائب -باسم الكربلائي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr101.ram)
102.نشيد يا صاحب القبة البيضاء في النجف -باسم الكربلائي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr102.ram)
103.ياسر الحبيب يحث على هدم مساجد السنة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr103.ram)
عندما تسمع كلام سنة العراق .. لا تقول غير
رحم الله صدام حسين .. رحمك الله أسد الرافدين , رحمك الله يا شهيد !
يامن داس على رافضة وجعل أنوفهم تحت التراب , لعن الخميني وداس على شرفه ودمر الغرب بخيانتهم له !
ولكن يااويلتااه , قد خانه من هم بجانبه ! , عرب خونة !
رحمك الله ابا مصعب الزرقاوي ! وخلّد ذكرك في المقام الأعلى : ( .. و وقوّى الله شوكة شيخنا أيمن الظواهري : (
رحم الله إبن خالتي.. الذي ذهب هناك مُجاهداً :)
بقي بضعة شهور فقط .. ثم أتت جثته إلينا :(
مات العراق .. فلا حاجة للجهاد : ( , اكثر من خمسة جيوش هناك ضد الإسلام .. وتُريدون ان ننتصر !!
علينا بالشيعة هنا .. ان نرغم أنوفهم في التراب :)
عليكم اللعنة يا رافضة !
حفظك الله أخي كلهم ضدي
ولكن لبيان المواقف فالظواهري ليس بشيخ لي لأنك اتيت بنون الجمع شيخنا
انا لا أرتضيه شيخا لي ولا لغيري ممن يقبل النصح من المشايخ المعتبرين والشيوخ معروفين بالعقيدة
والتوحيد والسنة وللعمل لاجل الاسلام بالطرق الشرعية التي يرتضيها الله ووردت عن نبيه صلى الله عليه وسلم ونحن دقنا الويلات بسبب فكر هؤلاء الذين يفتون الفتاوى النارية من مخابئهم فيموت الابرياء من أبناء المساكين وتجد هؤلاء الذين استبيحت دماؤهم من أهل التوحيد والسنة ويسعون في الخير بل تجدبعضهم داعية وهو في الشرطة وفي الجيش فيفتي هؤلاء بجواز قتلهم وينزلون عليهم أحكام الكفار والوقائع كثيرة لاداعية لذكرها ولا يخفى عنك تكفيرهم لحكام السعودية ومواليهم موافقة للشيعة
وأصحابها يتبنون تلك العمليات بتصريحاتهم المسجلة
ألهذا الحد أصبح دماء المسلمين رخيس
فشعوب يقع عليها عدوانيين عدوان الحاكم الذي لايقيم شرع الله عليهم وإخوانن لهم يحملونهم تبعات هذا الحاكم باستباحت دمائهم والاخلال بأمن الدول وما وقع في الرياض والجزائر واليمن بخاف عنكم
بل قرءة لأحدهم عد قتله لشرطة السعودية جهادا وعدها غزوة
بتأييد من رأسائهم كما هو مصرح به في أقراصهم الموزعة
ولعلك لاتعرف حقيقة هؤلاء أخي كلهم ضدي
ومن ذا الذي لايحب الجهاد ولايحب الشهادة
ولكن لابد من توفر الشروط وانتفاء الموانع
والموضوع كيبر إذا رأيت ان تفتح موضوع خاصا بهذا
نتناصح ونعرف الحق ونجتمع عليه لرفع راية التوحيد والسنة
بالطرق الشرعية
بذء المفاسد وتحقيق المصالح
كالشيخ بن باز رحمه الله والشيخ اللباني وبن عثيمين وصالح الفوزان وإخوانهم
والشيخ إحسان إلهي ظهير
الذي إغتالته أيدي الاجرام من الشيعة الذين حاولوا قتله مرارا وتكرارا
نسأل الله له الشهادة وان يبلغه منازل الشهداء
هذا ما اردت التنبيه عليه وإن كان هناك غير هذا التنبيه ولكن أكتفي بهذه النقطة لأنها تتعلق به مصير أجيال
وضرب لجهود علماء أجلاء
ولي صديق حميم عراقي ويسكن في العراق وهو شيخ ما شاء الله وذوا علم وله مدة سنتين لم يخرج من
بيته لا لصلاة ولا لغيرها لما لأنه مهدد بالقتل و قد قتل إخوانه
من الشيوخ الدعاة بسبب التهديد الشيعي و تهديد السنة المتحمسين الذين يسمون انفسهم القاعدة
لم يجعلوا السنة لجاما لهم وانقادوا لعواطفهم الجامحة
حتى كانوا حربا على إخوانهم وأهل العراق سلمهم الله ونصرهم الله ورفع واعلى الله راية التوحيد والسنة
في تلك البلاد ودفع الله عنهم القتل ورزقهم الله الامن والايمان والسلم والاسلام
وجعل الله كيد اعاء السنة في نحورهم وتدبيرهم تدميرا عليهم
وجعلهم غنيمة للاسلام والمسلمين آمين
والله ولي التوفيق
ولعله نفرد لهذا الامر موضوعا مستقلا عن هذا السرح الذي هو مخصص لرد على ماعند الشيعة
من فساد كما اراده صاحب الموضوع
.
|[ گريستال ]|
30-7-2009, 04:27 PM
اللي اعرفه اخوي انه صدام حسين بعثي ؟
ولا انا غلطان يا شباب
اما بالنسبة للظواهري فقولي مع قول الاخ رشدين تماما
ليس بشيخ لي لأنك اتيت بنون الجمع شيخنا
ولكنه شيخ, ومُجاهد كبير سواء أكان شيخك ام شيخي , هوَ شيخ :)
اللي اعرفه اخوي انه صدام حسين بعثي ؟
صدام -رحمه الله- , مات على البعثية :)
ولكن هوَ غير مفاهيم البعثية أباً عن جدها تماماً , حتى انه قتل أكثر من 20 قائد لها لأنهم لم يرضوا بتغيير مفاهيهما لأنها ببساطة .. أصبحت مذهب سياسي قائم على السنة والجماعة !
وهذه ليست بعثية أبداً
هناك حكام مسلمين بعثيون كـ معمر القذافي وغيره
حاولوا إيقاف أمريكا عند حدها , ولكن لم يقولوا شيء في إعدام صدام !
لماذا؟ , لأنه ببساطة تحوّل عن مذهبهم تحويل رهيب
والحمدلله أولاً وأخيراً على تلفظه بالشهادة على أكمل وجه , وهو مسلم عربي أراد تحرير فلسطين ودمر حيّاً بأكمله من أحياء تل أبيب !
رحمك الله يا صدام حُسين .. رحمك المولى جل جلاله :)
ملاحظة خاصة: أيُّ مذهب..
لا يكفر إلا بعقائده الفاسدة,
وإن غيّرها وحسّنها..
أصبحت مسمى فقط !
عثمان بالقاسم
30-7-2009, 07:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله .
رحم الله صدام حسين ، نعم كان بعثيا لكنه تاب إلى الله عز وجل من ذلك ، ويذكر العلماء بأنه تغير خلال العشر سنوات الأخيرة ، ومن حسناته رحمه الله أنه كان يعرف خبث الرافضة الأشرار ، بل إن الكثير منا لا يعلم بأن صدام حسين في السنوات الأخيرة قبل موته نصر أهل السنة في العراق .
ويكفيه فخرا أنه عندما كان في السجن كان يحمل معه المصحف دائما وكان يصلي، وقد نطق بكلمة التوحيد مدوية وهو يرى الموت أمام عينيه، نعم فقد نطق كلمة التوحيد بثبات عظيم أمام الطغاة .
وقد تحدث العلماء عن موته ، فمن شاء فليرجع لأشرطة العلماء .
رحمك الله يا صدام .
أما بالنسبة لأيمن الظواهري ، فأنا لن أحكم على الأشخاص ذلك يرجع إلى العلماء ، لكني لا أثق بما يقوله الإعلام الكاذب عن المجاهدين وذلك بتشويه صورتهم، ولن أقول سوى اللهم انصر المجاهدين في العراق والشيشان وفلسطين وفي جميع البلاد الإسلامية المحتلة ، لكني أتعجب أحيانا حينما أرى رجلا شبعان على أريكته يطعن في المجاهدين .
|[ گريستال ]|
31-7-2009, 02:19 AM
اخ يو اس بي 3 انا ما شفت الرابط لعجلتي لكن اللي اعرفه انه الرافضة غلة فيهم الى حد بعيد وادعوا لهم العصمة وهذا الشئ اللي اعرفه وهو لا يجوز لأن كل انسان معرض للخطأ ولا يوجد انسان معصوم ابدا
هذا اللي اعرفه وشكرا
سؤال عابر: ما الحق في الأئمة الاثني عشر الذين يغلو فيهم الشيعة؟
قرأت بعض الشيء في هذه الفتوى (http://islamqa.com/ar/ref/101272) وأرجو ممن يستطيع التوضيح أكثر أن يفعل ..
وما هو واجبنا تحديدًا نحو تلك الأسماء؟
جزيتم خيرًا، وبالتوفيق للجميع ..
http://www.upload4arab.com//files/550/Smilys/Small/smile06.png
الإخبار عن الأئمة الاثني عشر الذين كلهم من قريش
وليسوا بالاثني عشر الذين يدعون إمامتهم الرافضة فإن هؤلاء الذين يزعمون لم يل أمور الناس منهم إلا علي ابن أبي طالب، وابنه الحسن، وآخرهم في زعمهم المهدي المنتظر في زعمهم بسرداب سامرا وليس له وجود ولا عين ولا أثر بل هؤلاء من الأئمة الاثني عشر المخبر عنهم في الحديث، الأئمة الأربعة أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي - رضي الله عنهم - ومنهم: عمر بن عبد العزيز بلا خلاف بين الأئمة على كلا القولين لأهل السنة في تفسير الاثني عشر كما سنذكره بعد إيراد الحديث.
ثبت في صحيح البخاري من حديث شعبة ومسلم من حديث سفيان بن عيينة كلاهما عن عبد الملك بن عمير،
عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) يقول: « يكون اثنا عشر خليفة » ثم قال كلمة لم أسمعها، فقلت لأبي: ما قال؟
قال: قال: « كلهم من قريش ».
وقال أبو نعيم بن حماد في كتاب الفتن والملاحم: حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا مجالد عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله ابن مسعود قال: قال رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg): « يكون بعدي من الخلفاء عدة أصحاب موسى ».
وقد روي مثل هذا عن عبد الله بن عمر وحذيفة، وابن عباس، وكعب الأحبار، من قولهم.
وقال أبو داود: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبيه، عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) يقول: « لا يزال هذا الأمر قائما حتى يكون عليهم اثني عشر خليفة، أو أميرا كلهم يجتمع عليهم الأمة ».
وسمعت كلاما من النبي http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) لم أفهمه، فقلت لأبي: ما يقول؟
قال: كلهم من قريش.
وقال أبو داود أيضا: حدثنا ابن نفيل، حدثنا زهير بن معاوية، حدثنا زياد بن خيثمة، حدثنا الأسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg): « لا تزال هذه الأمة مستقيما أمرها ظاهرة على عدوها حتى يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ».
قال: فلما رجع إلى منزله أتته قريش فقالوا: ثم يكون ماذا؟
قال: « ثم يكون الهرج ».
قال البيهقي: ففي الرواية الأولى بيان العدد وفي الثانية بيان المراد بالعدد، وفي الثالثة بيان وقوع الهرج وهو القتل بعدهم وقد وجد هذا العدد بالصفة المذكورة إلى وقت الوليد بن يزيد بن عبد الملك، ثم وقع الهرج، والفتنة العظيمة كما أخبر في هذه الرواية، ثم ظهر ملك العباسية كما أشار إليه في الباب قبله وإنما يزيدون على العدد المذكور في الخبر إذا تركت الصفة المذكورة فيه، أو عد منهم من كان بعد الهرج المذكور فيه.
وقد قال النبي http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg): « لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان ».
ثم ساقه من حديث عاصم بن محمد عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) فذكره.
وفي صحيح البخاري من طريق الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم، عن معاوية ابن أبي سفيان قال: قال رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg): « إن الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين ».
قال البيهقي: أي أقاموا معالمه وإن قصروا هم في أعمال أنفسهم، ثم ساق أحاديث بقية ما ذكره في هذا والله أعلم.
فهذا الذي سلكه البيهقي وقد وافقه عليه جماعة من أن المراد بالخلفاء الاثني عشر المذكورين في هذا الحديث هم المتتابعون إلى زمن الوليد بن يزيد بن عبد الملك الفاسق الذي قدمنا الحديث فيه بالذم والوعيد فإنه مسلك فيه نظر وبيان ذلك أن الخلفاء إلى زمن الوليد بن اليزيد هذا أكثر من اثني عشر على كل تقدير، وبرهانه أن الخلفاء الأربعة أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي خلافتهم محققة بنص حديث سفينة « الخلافة بعدي ثلاثون سنة »
ثم بعدهم الحسن بن علي كما وقع لأن عليا أوصى إليه، وبايعه أهل العراق وركب وركبوا معه لقتال أهل الشام حتى اصطلح هو ومعاوية كما دل عليه حديث أبي بكرة في صحيح البخاري، ثم معاوية، ثم ابنه يزيد بن معاوية، ثم ابنه معاوية بن يزيد، ثم مروان بن الحكم، ثم ابنه عبد الملك بن مروان، ثم ابنه الوليد بن عبد الملك، ثم سليمان بن عبد الملك، ثم عمر بن عبد العزيز، ثم يزيد بن عبد الملك، ثم هشام بن عبد الملك، فهؤلاء خمسة عشر، ثم الوليد بن يزيد بن عبد الملك، فإن اعتبرنا ولاية الزبير قبل عبد الملك صاروا ستة عشر، وعلى كل تقدير فهم اثنا عشر قبل عمر بن عبد العزيز، فهذا الذي سلكه على هذا التقدير يدخل في الاثني عشر يزيد بن معاوية ويخرج منهم عمر بن عبد العزيز الذي أطبق الأئمة على شكره وعلى مدحه وعدوه من الخلفاء الراشدين، وأجمع الناس قاطبة على عدله، وأن أيامه كانت من أعدل الأيام حتى الرافضة يعترفون بذلك.
فإن قال: أنا لا أعتبر إلا من اجتمعت الأمة عليه لزمه على هذا القول أن لا يعد علي ابن أبي طالب، ولا ابنه لأن الناس لم يجتمعوا عليهما وذلك أن أهل الشام بكمالهم لم يبايعوهما، وعد حبيب معاوية، وابنه يزيد، وابن ابنه معاوية بن يزيد، ولم يقيد بأيام مروان ولا ابن الزبير كأن الأمة لم تجتمع على واحد منهما، فعلى هذا نقول في مسلكه هذا عادا للخلفاء: أبي بكر، وعمر، وعثمان، ثم معاوية، ثم يزيد بن معاوية، ثم عبد الملك، ثم الوليد بن سليمان، ثم عمر بن عبد العزيز، ثم يزيد، ثم هشام، فهؤلاء عشرة، ثم من بعدهم الوليد بن يزيد بن عبد الملك الفاسق، ولكن هذا لا يمكن أن يسلك فأخذها يلزم منه إخراج علي وابنه الحسن من هؤلاء الاثني عشر وهو خلاف ما نص عليه أئمة السنة بل والشيعة، ثم هو خلاف ما دل عليه نصا حديث سفينة عن رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) أنه قال: « الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا عضوضا ».
وقد ذكر سفينة تفصيل هذه الثلاثين سنة فجمعها من خلافة الأربعة، وقد بينا دخول خلافة الحسن وكانت نحوا من ستة أشهر فيها أيضا ثم صار الملك إلى معاوية لما سلم الأمر إليه الحسن بن علي، وهذا الحديث فيه المنع من تسمية معاوية خليفة، وبيان أن الخلافة قد انقطعت بعد الثلاثين سنة لا مطلقا بل انقطع تتابعها، ولا ينفي وجود خلفاء راشدين بعد ذلك كما دل عليه حديث جابر بن سمرة.
وقال نعيم بن حماد: حدثنا راشد بن سعد عن ابن لهيعة، عن خالد ابن أبي عمران، عن حذيفة بن اليمان قال: يكون بعد عثمان اثنا عشر ملكا من بني أمية، وقيل له: خلفاء؟
قال: لا بل ملوك.
وقد روى البيهقي من حديث حاتم بن صفرة عن أبي بحر قال: كان أبو الجلد جارا لي فسمعته يقول: يحلف عليه أن هذه الأمة لن تهلك حتى يكون فيها اثنا عشر خليفة كلهم يعمل بالهدى ودين الحق منهم رجلان من أهل البيت أحدهما يعيش أربعين سنة والآخر ثلاثين سنة.
ثم شرع البيهقي في رد ما قاله أبو الجلد بما لا يحصل به الرد وهذا عجيب منه وقد وافق أبا الجلد طائفة من العلماء، ولعل قوله أرجح لما ذكرنا وقد كان ينظر في شيء من الكتب المتقدمة وفي التوراة التي بأيدي أهل الكتاب ما معناه: أن الله تعالى بشر إبراهيم بإسماعيل وأنه ينميه ويكثره ويجعل من ذريته اثني عشر عظيما.
قال شيخنا العلامة أبو العباس ابن تيمية: وهؤلاء المبشر بهم في حديث جابر بن سمرة وقرر أنهم يكونون مفرقين في الأمة ولا تقوم الساعة حتى يوجدوا وغلط كثير ممن تشرف بالإسلام من اليهود فظنوا أنهم الذين تدعو إليهم فرقة الرافضة فاتبعوهم.
وقد قال نعيم بن حماد: حدثنا ضمرة عن ابن شوذب، عن أبي المنهال، عن أبي زياد بن كعب قال: إن الله وهب لإسماعيل من صلبه اثني عشر قيما أفضلهم أبو بكر وعمر وعثمان.
وقال نعيم: حدثنا ضمرة عن ابن شوذب، عن يحيى بن عمرو الشيباني قال: ليس من الخلفاء من لم يملك المسجدين المسجد الحرام والمسجد الأقصى.
نقل من كتاب البداية والنهاية لابن كثير
والمشكلة في الشيعة انهم ادعو العصمة في هؤلاء
وطعنوا في غيرهم
بل جعلوا كل امامة لغيرهم باطلة الى يومنا هذا
.
varan1234
31-7-2009, 06:00 AM
بادء ذي بدء أقول بسم الله الرحمن الرحيم أما عن قولك أنهم يطعنون في آل البيت فوالله صدقت فهم إما مغالون و إما يطعنون فيهم أما عن رأيي بالموضوع فأقول وبالله التوفيق إن الموضوع جميلو إن عامة الشيعة لا يعلمون معتقدهم في تحريف القرآن و أنا من هاهنا أنصح كل شيعي بقراءة كتاب علامتهم النوري الطبرسي المسمى فصل الخطاب في تحريف كلام رب الأرباب و ذكر فيه أنه هناك عدة سور حذفت و منها سورة الولاية على حد زعمهم وإني والله بين يدي ما يثبت و أستطيع كتابتها و لكن أكتفي بكتابة بعضها : . يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذرانكم عذاب يوم الدين. نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم، إن الذين يوفون بعهد الله ورسوله في آيات لهم جنات نعم، والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسو عليه يقذفون في الجحيم، ظلموا أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حمين. إن الله الذي نور السماوات والأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين أولئك في خلقه يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم. قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذناهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم إن الله قد أهلك عاداً وثموداً بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتقون وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون وأغرقناه ومن تبعه أجمعين ليكون لكم آية وإن أكثركم فاسقون. إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون. إن الجحيم مأواهم وإن الله عليم حكيم. يا أيها الرسول بلغ إنذاري فسوق يعملون قد خسر الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون مثل الذين يوفون بعهدك إني جزيتهم جنات النعيم. إن الله لذو مغفرة وأجر عظيم وإن علياً من المتقين وإنا لنوفيه حقه يوم الدين )هذه في النسخة التي بين يدي في الصفحة 180_181 هذا ما يقولنه بالقرآن أين هم من تعهد الله أنه سيحفظ كلامه وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين
USB 3.0 , صحيح أخي.. ولكن من ثمّ قد انفصلوا جميعاً, حتى اني اذكر احد الشيوخ لم يُحب ان يصنف صدام على انه بعثي , فهو قد غيّرها او تركها , المهم ان اعماله وافكاره في آخر عشر سنوات , لم تكن بعثية بتاتاً, البعثية إلحاد !
أخ رشدين , ان أحد هؤلاء الأئمة الإثني عشر , المهدي حقاً !
ولكن ليسَ الذي تبع الشيعة , بل المهدي الحقيقي , والذي يخرج من بخارى , وهو عربي مسلم ومن آل محمد ومن مواليد المدينه
تجتمع راية الإسلام تحته
واسمه محمد بن عبدالله
فراشة نجد
31-7-2009, 11:10 PM
مارأيكم هل تعتقدون بأن مهدي الشيعه المنتظر هو الدجال ؟؟؟
لأنه من يهود اصفهان ويكون خروجه في العراق !!!
مارأيكم هل تعتقدون بأن مهدي الشيعه المنتظر هو الدجال ؟؟؟
لأنه من يهود اصفهان ويكون خروجه في العراق !!!
يمكن
لأن فكرة التشيع فكرة يهودية لتشتيت المسلمين وضرب الإسلام من الداخل
فراشة الايمان
1-8-2009, 03:49 AM
كلهم ضدي
رحمك الله
ابا مصعب الزرقاوي ! وخلّد ذكرك في المقام الأعلى : ( .. و وقوّى الله شوكة شيخنا أيمن الظواهري : (
اللهم آميـن ..
فـ والله لم يضع أحد حداً للشيعة في العراق مثل الشهيد البطل أبا مصعب الزرقاوي رحمهُ الله تعالى .
رشيدين
انا لا أرتضيه شيخا لي ولا لغيري ممن يقبل النصح من المشايخ المعتبرين والشيوخ معروفين بالعقيدة
والتوحيد والسنة وللعمل لاجل الاسلام بالطرق الشرعية التي يرتضيها الله ووردت عن نبيه صلى الله عليه وسلم
لا يوجد ما هو أسهل من خلط أوراق الحق بالباطل >.>
أخي الكريم هذا الكلام الذي يرّوجهُ الأعلان والقصص المُلفقة التي يكتُبها البعض عن شيخا الإسلام أيمن الظواهري واسامة بن لادن _حفظهما الله _
لا يجب أن نُصدقها إلا بدليل فنحنُ كـ مُسلمين لا نأخذُ شئ أن لم يكن هنالكَ دليل صحيح مقنع ..
وإلا سنكونُ سماعونَ للكذب وهي الصفة التي أشتهرَ فيها بنو إسرائيل _والعياذُ بالله_ والتي إتصفَ فيها الشيعة فأوقعتهم بما هم فيهِ اليوم من جهل وظلالة لإنهم سمّاعونَ للكذب
عثمان بالقسام
أما بالنسبة لأيمن الظواهري ، فأنا لن أحكم على الأشخاص ذلك يرجع إلى العلماء ، لكني لا أثق بما يقوله الإعلام الكاذب عن المجاهدين وذلك بتشويه صورتهم، ولن أقول سوى اللهم انصر المجاهدين في العراق والشيشان وفلسطين وفي جميع البلاد الإسلامية المحتلة ، لكني أتعجب أحيانا حينما أرى رجلا شبعان على أريكته يطعن في المجاهدين .
بالضبط هو اعلامٌ كاذب ..!
والله الله لولا القاعدة في العراق التي أوقفت الاحتلالين ولا تزال لكانت المجندات الامريكيات اليوم يسرحنَ ويمرحن في بيوتنا وعلى إسرتنا أيضاً ..
لكن وجود المجاهدين في العراق وتحت راية دولة العراق الاسلامية هو من إوقفهم عند حدهم وطاردَهم وقتلهم ,نصرهم الله على أعدائهم نصراً قريباً أن شاء الله
مع انني لااريد أن أدخل بالسياسة هنا ولا نريد نحنُ السنة أن نفترق لمجرد أمور بسيطة فيفرح بذلك الرافضة
لكن بالنسبة لي فـ أنا لم ولن أجد تنظيم مجاهد سلفي صالح مثل تنظيم القاعدة اعز اللهُ الاسلام بنصرهم لا الجيش الاسلامي ولا غيرهم ..
باركَ اللهُ فيكم ^^..
موسى كاظم
1-8-2009, 09:58 AM
أن إمام المسلمين يجب أن يكون معصوماً.
ويدل على ذلك أمور :
1ـ أن غير المعصوم لا يوثق بصحة قوله، ويُشَك في نفاذ أمره وحكمه، لاحتمال خطئه ونسيانه وغفلته وجهله وكذبه، فلا يتوجَّه الأمر بطاعته مطلقاً في قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) (سورة النساء، الآية 59 )، فإن الله سبحانه ساوى بين طاعته جلَّ وعلا وطاعة أولي الأمر ـ وهم الأئمة ـ، وذلك لانتفاء الخطأ في الكل.
2ـ أن غير المعصوم ظالم لنفسه، لوقوع المعاصي منه، فكل من ارتكب معصية فقد ظلم نفسه على أقل تقدير، فلا يصلح حينئذ للإمامة، لقوله تعالى ( قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) (سورة البقرة، الآية 124 ). فذِكْر الظالمين بصيغة العموم يشمل مَن ظلم نفسه ومَن ظلم غيره، ومراده بالعهد في الآية هو الإمامة بدليل الكلام المتقدم فيها.
3ـ أن الإمامة العظمى التي يتوقف عليها بقاء الدين واستقامة أمور المسلمين لا يصح أن تُوكَل إلى إمام يخطئ ويصيب، لأن ذلك يترتب عليه انمحاق الدين وتبدّل الأحكام مع توالي الأئمة وتطاول الأزمنة، ولهذا عصم الله سبحانه أنبياءه ورسله من كل خطأ، لأنهم القائمون بتبليغ الشرائع والأحكام، حياطة للدين وحفظاً لأحكام شريعة سيد المرسلين
إن كانت القاعدة مسؤولة عن تفجيرات الرياض والمدينه , فعليها اللعنه :)
ولكن لدي إحساس قوي بأن القاعدة غير مسؤولة ! , وان هؤلاء الإرهابيون غُرر بهم من قبل منظمة سرية تدّعي انها القاعدة , يا اخوتي اليهود يعرفون لغتنا ولهجاتنا !
وهناك فرق شاسع فيمن قتل العسكر والجنود صارخاً " الله أكبر ! "
وفيمن جاهد في العراق ودمر جيش الفرس والعلج
تناقض رهيب !!
نصر الله الجهاد , ودمر فكر الخوارج !
إن كانت القاعدة مسؤولة عن تفجيرات الرياض والمدينه , فعليها اللعنه :)
ولكن لدي إحساس قوي بأن القاعدة غير مسؤولة ! , وان هؤلاء الإرهابيون غُرر بهم من قبل منظمة سرية تدّعي انها القاعدة , يا اخوتي اليهود يعرفون لغتنا ولهجاتنا !
وهناك فرق شاسع فيمن قتل العسكر والجنود صارخاً " الله أكبر ! "
وفيمن جاهد في العراق ودمر جيش الفرس والعلج
تناقض رهيب !!
نصر الله الجهاد , ودمر فكر الخوارج !
كلام سليم 100 %
ليس كل تفجير او ارهاب من القاعده
أنا من مكاني لا اشجع القاعده ولا اقول انه امر جيّد فلست افضل من مشائخ وكبار علم يرون انه لا ينبغي
ولكن اود ان اقول ان اي تفجير او ارهاب هو من عمل اسرائيل لاغير
مخطط خبيث ومعروف ولكن نحن العرب
نتفق على ان لا نتفق
كلمه اخيره
لا تخرجو الموضوع عن مساره
أن إمام المسلمين يجب أن يكون معصوماً.
ويدل على ذلك أمور :
1ـ أن غير المعصوم لا يوثق بصحة قوله، ويُشَك في نفاذ أمره وحكمه، لاحتمال خطئه ونسيانه وغفلته وجهله وكذبه، فلا يتوجَّه الأمر بطاعته مطلقاً في قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُواْ أَطِيعُواْ اللهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) (سورةالنساء، الآية 59 )، فإن الله سبحانه ساوى بين طاعته جلَّ وعلا وطاعة أولي الأمر ـ وهم الأئمة ـ، وذلك لانتفاء الخطأ في الكل.
2ـ أن غير المعصوم ظالم لنفسه، لوقوع المعاصي منه، فكل من ارتكب معصية فقد ظلم نفسه على أقل تقدير، فلا يصلح حينئذ للإمامة، لقوله تعالى ( قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) (سورةالبقرة، الآية 124 ). فذِكْر الظالمين بصيغة العموم يشمل مَن ظلم نفسه ومَن ظلم غيره، ومراده بالعهد في الآية هو الإمامة بدليل الكلام المتقدم فيها.
3ـ أن الإمامة العظمى التي يتوقف عليها بقاء الدين واستقامة أمور المسلمين لا يصح أن تُوكَل إلى إمام يخطئ ويصيب، لأن ذلك يترتب عليه انمحاق الدين وتبدّل الأحكام مع توالي الأئمة وتطاول الأزمنة، ولهذا عصم الله سبحانه أنبياءه ورسله من كل خطأ، لأنهم القائمون بتبليغ الشرائع والأحكام، حياطة للدين وحفظاً لأحكام شريعة سيد المرسلين
يا موسى هل تلتزم ان تكون منصفا أقول لو تأملت الايات القرآنية التي نقلتها
لعلمت انك لم تنصف القرآن وحملته مالم يحتمل
فقول الله ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُواْ أَطِيعُواْ اللهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) (سورةالنساء، الآية 59 )
فنطر, الطاعة قرنة مع الله عزوجل لانه يطاع استقلالا وطاعته غير تابعة لغيره عزوجل
وذكرة مع رسوله صلى الله عليه وسلم لأن الله أمر بطاعته واتباع سنته فقال من يطع الرسول فقد أطاع الله
ولكن أولي الامر لم تذكر معهم الطاعة لأن طاعتهم مقيدة بطاعة الله ورسول كما قال صلى الله عليه وآله وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
ففي الاية أن الطاعة هي لله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم
وفيها ان طاعة ولاة الامر تابعة لطاعة الله ورسوله
وهذا يدلنا على أن أولي الامر يمكن أن تكون أمورهم مخالفة لله ورسوله
وهذا يدل على عدم عصمة أئمة المسلمين أي حكام المسلمين وعلماءهم من الخلفاء الرؤاشدين الى آخرهم
فالاية ياموسى ليس فيها ما دعيته
هنا ننتظر منك الانصاف وان ترجع عن خطئك في فهم هذه الاية وغيرها
وأقول لو ان هناك غير النبي صلى الله عليه وسلم من أمته معصوما لختلط مقام النبوة بغيره
ولهدم شرع الله وبدل بغيره لكثرة البنائين وهذا واقع عند أهل البدع والاهواء
كما وقع عند بعضهم جعلوا مقام الامامة أعلى من مقام الرسالة
وهي نتيجة سليمة لفكر فاسد
لأن الخطأ يولد أخطاء كالوباء
والواحد اذا أخطأ في تصور مسألة واحد في الدين ودلل عليها وقعد
فهذا ينتج عنه الخطأ في غيرها كما قرره علماء السنة رحمة الله عليهم
وهذه العقيدة ولدة عند الشعب الشيعي عدم الرجوع لاقول المنصفين وعدم الاستماع للدليل الشرعي
لانهم أصبحوا متحكم فيهم كالمنوم من المعممين بهذه القاعدة الفاسدة
وهذه السياسة نسأل الله أن يعافينا منها
وأن يجعلنا الله ممن ينقاد لامره وأمر سرله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم
وأما الاية الثانية فظاهرة أنها في اختيار الله عزوجل لرسله
ولا مدخل للحاكمية فيها فهو اصطفاء واختيار من الله عزوجل لمن يبلغ دينه ورسالته
وليس فيه أن الله اختار الحكام
لأن ان قلت فلان وفلان نقول لك أين الدليل من الله عزوجل
آتنا ولو آية واحدة تعين الائمة المعصومين من كتاب الله عزوجل
بما انك استدللت بكتاب الله عزوجل ؟؟؟؟؟؟؟؟
.
[QUOTE][ـ أن الإمامة العظمى التي يتوقف عليها بقاء الدين واستقامة أمور المسلمين لا يصح أن تُوكَل إلى إمام يخطئ ويصيب، لأن ذلك يترتب عليه انمحاق الدين وتبدّل الأحكام مع توالي الأئمة وتطاول الأزمنة، ولهذا عصم الله سبحانه أنبياءه ورسله من كل خطأ، لأنهم القائمون بتبليغ الشرائع والأحكام، حياطة للدين وحفظاً لأحكام شريعة سيد المرسلين/QUOTE]
هل الخميني يعد ممن نال الامامة العظمى عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انتظر الاجابة
.
|[ رمـــآد ]|
1-8-2009, 07:44 PM
السلام عليكم ...
إلى الأخ موسى كاظم ...
أن تقول أن لفظ الأئمة في القرأن تدل على الأئمة الإثنى عشر المعصومين .. صحيح ...
طيب ما تقول في قوله تعالى : ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنصَرُونَ ) سورة القصص 42 ...
اسأل شيوخك و رد علينا .. أعلم أنك لن ترد على هذه الآية أبداً .. و أنا من هنا أتحداك و أتحدى أي رافضي يرد علي ...
و إذا لم تجد الرد و الدليل على ذلك .. فاعلم أن هناك خلل ما في دينكم و شيوخكم ....
القلعة 7
1-8-2009, 07:52 PM
آية التطهير وعصمة أهل البيت (عليهم السلام)
إنّ آية التطهير لا تخفى على مَن لهم معرفة بالقرآن الكريم بل حتّى أُولئك الناس الذين ليست لهم معرفة كبيرة بالقرآن الكريم يحفظون تلك الآية، وهي قوله تعالى:
( وَقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلَيَّةِ الأُولى وَأَقِمْنَالصَّلاةَ وَآتينَ الزَّكاةَ وَأَطعْنَ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) .( [10] (http://www.shia.ir/ar.php/page,562AAr2670.html?PHPSESSID=17ce71914a1cf66f500 3896a92fb92c6#_ftn551#_ftn551))
وقد استدلّ بها علماء الشيعة ومفكّروهم ـ منذ الأيام الأُولى لتدوين الحديث والتفسير ـ على عصمة «أهل البيت» الذين نزلت الآية بحقّهم واعتبروا الآية أحد الأدلّة على عصمة هذه المجموعة.
اتقصد هاته الاية ركز جيدا اخي وانظر الى من موجه الخطاب في الاية :
قال الله تعالى { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34{
فالذي يراعي سياق هذه الآيات يوقن أنها في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم خاصة ، بل من يدقق في الآيات سيجد بنفسه أنّ قوله تعالى { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهّركم تطهيراً } آية واحدة والخطاب فيها كما هو واضح موجه لنساء النبي.
ومما يؤكد أنّ الآية لم تنزل في أصحاب الكساء رضوان الله تعالى عليهم بل في نساء النبي خاصة حديث الكساء نفسه ، ذلك أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث الكساء دعا لأصحاب الكساء بأن يذهب الله عنهم الرجس بقوله ( اللهم هؤلاء أهل بيتي ، اللهم أذهب عنهم الرجس ) فإذا كانت الآية نزلت فيهم وقد أخبر الله فيها بإذهاب الرجس فما الداعي لدعاء كهذا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟!! وإنما أراد رسول الله من دعاءه هذا أن يضم الله عز وجل أصحاب الكساء وهم من أهل بيته بلا ريب إلى نساءه اللاتي نزلت فيهن الآية في المعنى الذي تضمنته الآية وهو إرادة التطهير ورفع الرجس.
والصراحة لولا ضيق الوقت لرددت على باقي موضوعك اخي وان شاء الله اذا كان لي فراغ راح ارد عليه واكيد ان علمائكم عندما يعجزون عن إيجاد أدلة تؤيد باطلهم و ضلالتهم فيسعون الى استخدام أسلوب الذين في قلوبهم مرض بأتباع المتشابه من الآيات والأحاديث واقتطاع ما يناسب ظلالتهم أو تفسيرها بما يتناسب مع أهوائهم ، وقد قال الله تعالى فيمن هذا حاله ( فأما الذين في قلوبهم مرض فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا)
رجاءا اخي تحرر من تسلط المعممين الذين اظلوك بتفسيراتهم الكاذبة و ان شاء الله تكن من اهل الفلاح
واذا اردت ترد على الموضوع او اردت تبدي رأيك في مسألة ما فشارك برأيك ولا داعي لان تنسخ موضوع من منتديات الشيعة وتضع داخل الموضوع
ولي عودة ان شاء الله لاكمل الرد على شبهاتك
طبعا ان كان لي فراغ
القلعة 7
1-8-2009, 10:48 PM
. إنّ الآية تصرح بصورة واضحة وتامّة انّ الظالمين لا يمكن أن ينالهم العهد الإلهي وهو «الإمامة» التي طلبها إبراهيم (عليه السلام) لذريته وقد أوضحنا في موسوعتنا «مفاهيم القرآن» انّ طلب إبراهيم قد استجيب في بعض ذرّيته (عليه السلام) ، وهذا البعض هو تلك الطائفة من ولده (عليه السلام) الذي لا توجد في صفحة حياتهم أي نقطة ضعف أو خلل، وأمّا غيرهم من ذريته وإن كانوا في حال التصدّي يتحلّون بالنقاء والطهارة ولكن مع ذلك لا ينالهم ذلك العهد الإلهي ويشملهم النفي الوارد في قوله تعالى: ( لا يَنالُ عَهدي الظّالمين )
1ـ إبراهيم أوتي النبوة والإمامة فلماذا بقي الإمام أفضل من إبراهيم. ومن كان نبيا وإماما فهو خير ممن أوتي إمامة من غير نبوة.
2ـ قال إني جاعلك للناس إماما. قال ومن ذريتي. قال لا ينال عهدي الظالمين.
3ـ كذب من زعم أن هذه الآية دليل على المرتبة الخاصة بأهل البيت. قال تعالى {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً } (الفرقان:74) فهذا دعاء يدعو به كل مؤمن من عباد الرحمن. ولهذا ادعى الزنادقة أنها لم تنزل هكذا. فرووا عن أبي عبد الله أنه قال:« إنما نزلت هكذا: {والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعل لنا من المتقين إماما} (تفسير القمي1/36).
4ـ إن كانت الآية دليلا على إمامة المسلمين السياسية فإن إبراهيم يكن إماما.
5ـ وإن كانت دليلا على إمامة العلم بطل استدلالكم بالآية فإن الخلاف بيننا وبينكم ليس على إمامة العلم.
6ـ وإن كانت دليلا على العصمة فيبطله قول إبراهيم {والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين}. فإذا كانت الآية تدل على العصمة فهل كان يعلم إبراهيم ذلك؟ فإمامة الهدى ليست خاصة بمعصومين فقد جعلها الله لبني إسرائيل {وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون} وجعلها عامة لكل مستضعف فقال: {وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ} (القصص:5) وأنتم تستخرجون من هذه الآية مرتبة لا تليق إلا بطينة خاصة من البشر وهي طينة المعصومين.
7ـ وإن كانت دليلا على القدوة فقد قال تعالى: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} (الممتحنة:4). وهل تقبلون أن يكون علي قدوة لكم وقد بايع من لا يستحق البيعة عندكم. فإن زعمتم أنه كان مجبرا أبطله تفسيركم لقوله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (النور:55). الله لا يخلف وعده. فكيف نال عهده أبا بكر وعمر وعثمان وهم عندكم ظالمون؟ ثم يبايعهم علي مهنئا لهم على غصبهما للإمامة التي أمر الله أن يبلغ رسوله بشأنها.
8 ـ الإمامة هي أن يكون الإمام قدوة. وأين هذه القدوة الحسنة في بيعة علي المعصوم لأبي بكر وعمر وعثمان وبيعة الحسن والحسين المعصومين لمعاوية الكافر عندكم. قارن ذلك بإبراهيم وقومه من الكفار {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} (الممتحنة:4).
9ـ أمر الله جميع عباد الرحمن أن يتطلعوا لمرتبة الإمامة: مرتبة الهدى والعلم والقدوة فقال: {والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما}. ولهذا يقول الرافضة أنها محرفة وأنها لم تنزل هكذا، وإنما (واجعل لنا من المتقين إماما).
10ـ الآية لا علاقة لها بالإمامة المختلف عليها عادة بين السنة والشيعة. وإنما هي إمامة العلم والهدى والقدوة كما قال تعالى: {أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده}.
11ـ هل خان الحسن عهد الله ومكن منه الظالمين حين سلم الخلافة إلى معاوية وبايعه؟
12ـ النبي إمام هدى يدعو إلى حكم وإمام قائد ينفذ حكم الله ويسود قومه. فإما أن يكون إمام هدى من غير قيادة. وإما أن يمكنه الله من كلا الإمامتين: هذا سليمان آتاه الله الإمامتين.
13ـ علي خالف المشيئة الإلهية التي قضت بأن لا ينال عهده الظالمين فمكن للظالمين وبايعهم.
14ـ الحسن مكن للظالمين أن ينالهم العهد مناقضا بذلك القرآن. فأمكن معاوية مع أن الله وعد أن لا ينالها ظالم.
15ـ ومن الأنبياء من أوتي ملكا لم يؤتاه أحد من بعده كنبي الله سليمان. فهو أوتي ملكا عظيما. قارن هذا بهذا الملك العظيم المهدي المختبىء في السرداب أو السائح في البلاد.
و ان شاء الله راح اكمل الرد على موضوعك اخ كاظم وتذكر ما قلته لك
علمائكم عندما يعجزون عن إيجاد أدلة تؤيد باطلهم و ضلالتهم فيسعون الى استخدام أسلوب الذين في قلوبهم مرض بأتباع المتشابه من الآيات والأحاديث واقتطاع ما يناسب ظلالتهم أو تفسيرها بما يتناسب مع أهوائهم ، وقد قال الله تعالى فيمن هذا حاله ( فأما الذين في قلوبهم مرض فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا)
واعيد
رجاءا اخي تحرر من تسلط المعممين الذين اظلوك بتفسيراتهم الكاذبة و ان شاء الله تكن من اهل الفلاح
C O N A N
2-8-2009, 03:04 AM
الله يشفي الشيعة من المرض اللي هم فيه
فراشة نجد
2-8-2009, 06:23 AM
موضوعنا عن الرافضه !!!
لاتتطلعون برى الموضوع ولا تعطونهم المجال علينا !!
مادخل القاعده وحكام العرب ؟؟؟
افتحولهم باب نقاش ثاني >>>
يااخوان هناك من يدس السم في العسل !!
خلو تركيزنا من صب ع الرافضه والله ثم والله هم الخطر الحقيقي على الاسلام
موضوعنا عن الرافضه !!!
لاتتطلعون برى الموضوع ولا تعطونهم المجال علينا !!
مادخل القاعده وحكام العرب ؟؟؟
افتحولهم باب نقاش ثاني >>>
يااخوان هناك من يدس السم في العسل !!
خلو تركيزنا من صب ع الرافضه والله ثم والله هم الخطر الحقيقي على الاسلام
صحيح لاحظت أنهم يريدون اغلاق الموضوع بأي طريقه وحينما فشلو ...........
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
باين انه فاهم ههههههههه
موسى كاظم
2-8-2009, 09:33 AM
إلى الأخ The Sniper* (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1082064) *
وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ (38) وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لا يُرْجَعُونَ (39) فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (40) وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنصَرُونَ (41) وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ (42)
في كلمة (وَجَعَلْنَاهُمْ ) الضمير هم يعود على من؟
موسى كاظم
2-8-2009, 10:06 AM
إلى الأخ THE CASTLE 7 (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1084353)
أولا: قول الرسول صلى الله عليه وآله ( اللهم هؤلاء أهل بيتي ، اللهم أذهب عنهم الرجس)
لم يقل الرسول صلى الله عليه وآله اللهم هؤلاء من أهل بيتي بل قال ( اللهم هؤلاء أهل بيتي)
ثانيا:أن النبي صلى الله عليه وآله لم يرض بدخول أم سلمة معهم ، روى أحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليه وآله جذب الكساء من يدها ! ( قال في : 6 / 323 : ( عن أم سلمة أن رسول الله ( ص ) قال لفاطمة ائتينى بزوجك وابنيك ، فجاءت بهم فألقى عليهم كساء فدكيا ، قال ثم وضع يده عليهم ثم قال : اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد . قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي ! وقال : إنك على خير ) . انتهى .
( ورواه أبو يعلى في مسنده : 21 / 344 ، و 456 ، والطبراني في المعجم الكبير : 3 / 53 و : 32 / 336 ، وغيرهم ) .
والنتيجة : أنا لو سلمنا أن آية التطهير لها إطلاق يشمل نساء النبي فإن النبي صلى الله عليه وآله بنص أحاديث الكساء قد حصر المقصود بها ، وحرم نساءه من هذه الدرجة ، وأخرجهن من أهل بيته المطهرين فمن يقول بدخولهن في أهل البيت فقد رد عليه رسول الله صلى الله عليه وآله والراد عليه راد على الله تعالى ! ويكون من جهة أخرى قد ظلم أهل البيت عليهم السلام وتعدى على الحق الذي خصهم الله تعالى به !
موسى كاظم
2-8-2009, 10:12 AM
إلى الأخ THE CASTLE 7 (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1084353)
أمير المؤمنين علي عليه السلام هو أفضل الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وهو وزيره ووصيه وأخوه في الدنيا والآخرة ، وتدل أحاديث كثيرة عندنا وعندكم على أن عليا والأئمة من عترة النبي صلى الله عليه وآله هم معه ملحقون بدرجة النبي صلى الله عليه وآله يوم القيامة ، وما دامت درجته أفضل من درجات الأنبياء عليهم السلام ، فأهل بيته معه في تلك الدرجة .
إن أعلى درجة في جنة الفردوس هي لمحمد وآل محمد ، ثم لإبراهيم وآل إبراهيم ، ثم لبقية الأنبياء عليهم السلام ، وقد روت ذلك مصادركم ! بل روت مصادركم أن محبي أهل البيت يلحقون بهم فهم في درجتهم ودرجة النبي صلى الله عليه وآله ، فكيف بأهل البيت عليهم السلام ! ! !
( روى الترمذي في سننه : 4 / 331 : أن النبي صلى الله عليه وآله أخذ بيد حسن وحسين وقال : من أحبني ، وأحب هذين ، وأباهما ، وأمهما ، كان معي في درجتي يوم القيامة . هذا حديث حسن . انتهى .
كما ورد عندكم أن أهل بيته صلى الله عليه وآله أول من يرد عليه الحوض وأن عليا حامل لواء الحمد الذي هو لواء رئاسة المحشر ، وأنه الساقي على حوض الكوثر ، وذائد المنافقين عنه . . . الخ .
( من ذلك ما رواه أحمد بن حنبل في مناقب الصحابة 661 : عن أبى سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أعطيت في علي خمسا هن أحب إلى من الدنيا وما فيها ! أما واحدة : فهو تكأتي إلى بين يدي حتى يفرغ من الحساب .
وأما الثانية : فلواء الحمد بيده ، آدم عليه السلام ومن ولد تحته .
وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضي يسقى من عرف من أمتي .
وأما الرابعة : فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي .
وأما الخامسة : فلست أخشى عليه أن يرجع زانيا بعد إحصان أو كافرا بعد إيمان ) .
( ورواه أبو نعيم في الحلية : 10 / 211 ، والطبري في الرياض النضرة : 2 / 203 ، والهندي في كنز العمال : 6 / 403 ) .
وما دام محبو علي وفاطمة والحسنين عليهم السلام مع النبي يوم القيامة فلماذا لا يكون علي أفضل الخلق بعد النبي صلى الله عليه وآله ؟ !
Shady-Master
2-8-2009, 10:48 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أعرف كيف أشكر صاحب الموضوع على كل كلمة وكل حرف كتبه
يا أخوتي يمكن ما في أحد قد تعامل مع الشيعه مثلي! وذاق منهم الويلات!
وسأروي لكم هذه القصة البسيطة، فأختي الكبرى قد تزوجت من رجلٍ عادي هو كان يصلي ويخاف الله ولكن ليس على هذا الالتزام
ومرت أربع سنوات على زواجهم في نهاية السنة الرابعه بدأت تحدث لها مشاكل في البيت وكانت تأتي باكية إلينا في منتصف الليل
لم نكن نعرف السبب!
ومرت سنة كاملة تعرضت فيها اختي للضرب والاهانة وكانت تتحمل من أجل طفلتيها ونحن لانعرف!
وعندما سالها أبي - رحمه الله - وشدد في السؤال
قالت زوجي يأمرني أن أتشيع!
يريدني ان أصبح شيعيه مثله .
وطبعاً كانت الصدمة الكبرى لنا، وأنا وقتها لم تكن عندي خلفية عن الرافضة حسبي الله عليهم
اختي تقول :
في البداية يكلمني ويشرح لي ولكن أنا لم أقتنع!
وكلما حاول اقناعي لا استطيع!
وعندما عجز عن جعلي شيعيه بعدما أصبح هو بدأ بضربي وسحبي من شعري في أرجاء المنزل .
!!!
--------------------------------------------
عندما ذهبت لمواجهته لم أجده ولكنه هرب بعيداً ومعه الطفلتان ( بنتا أختي المسكينتان)
وعندما بحثت عنه لمدة - سنة كاملة - عرفت بأنه تشيع بسبب المال. وإلى يومنا هذا
مرت 3 أعوام لا نعرف أين هو وأختي لا هي مطلقة ولا هي متزوجة! تبكي أطفالها ليل نهار حتى تكاد تصاب بالجنون!
والله يا إخوان لا أعرف ماذا أقول!
والله لقد حقدت على الشيعه كثيراً وبدأت أقرأ عن منهجهم وأناقشهم لكنهم لا يفكرون لا بالعقل ولا المنطق!
تصادقت على - الكثير - منهم علني أجد أي خيط يوصلني لذلك الانسان عديم الرحمة !!
وبالعامي "حسافة " كل كلمة تتعبون نفسكم فيها عشان تتناقشوا مع أناس أصلاً عدمت منهم المنطقية والأخلاق.
أعذروا مداخلتي الطويلة
وأنا آسف إن كنت قد خرجت عن الموضوع . سامحوني :)
|[ رمـــآد ]|
2-8-2009, 12:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أعرف كيف أشكر صاحب الموضوع على كل كلمة وكل حرف كتبه
يا أخوتي يمكن ما في أحد قد تعامل مع الشيعه مثلي! وذاق منهم الويلات!
وسأروي لكم هذه القصة البسيطة، فأختي الكبرى قد تزوجت من رجلٍ عادي هو كان يصلي ويخاف الله ولكن ليس على هذا الالتزام
ومرت أربع سنوات على زواجهم في نهاية السنة الرابعه بدأت تحدث لها مشاكل في البيت وكانت تأتي باكية إلينا في منتصف الليل
لم نكن نعرف السبب!
ومرت سنة كاملة تعرضت فيها اختي للضرب والاهانة وكانت تتحمل من أجل طفلتيها ونحن لانعرف!
وعندما سالها أبي - رحمه الله - وشدد في السؤال
قالت زوجي يأمرني أن أتشيع!
يريدني ان أصبح شيعيه مثله .
وطبعاً كانت الصدمة الكبرى لنا، وأنا وقتها لم تكن عندي خلفية عن الرافضة حسبي الله عليهم
اختي تقول :
في البداية يكلمني ويشرح لي ولكن أنا لم أقتنع!
وكلما حاول اقناعي لا استطيع!
وعندما عجز عن جعلي شيعيه بعدما أصبح هو بدأ بضربي وسحبي من شعري في أرجاء المنزل .
!!!
--------------------------------------------
عندما ذهبت لمواجهته لم أجده ولكنه هرب بعيداً ومعه الطفلتان ( بنتا أختي المسكينتان)
وعندما بحثت عنه لمدة - سنة كاملة - عرفت بأنه تشيع بسبب المال. وإلى يومنا هذا
مرت 3 أعوام لا نعرف أين هو وأختي لا هي مطلقة ولا هي متزوجة! تبكي أطفالها ليل نهار حتى تكاد تصاب بالجنون!
والله يا إخوان لا أعرف ماذا أقول!
والله لقد حقدت على الشيعه كثيراً وبدأت أقرأ عن منهجهم وأناقشهم لكنهم لا يفكرون لا بالعقل ولا المنطق!
تصادقت على - الكثير - منهم علني أجد أي خيط يوصلني لذلك الانسان عديم الرحمة !!
وبالعامي "حسافة " كل كلمة تتعبون نفسكم فيها عشان تتناقشوا مع أناس أصلاً عدمت منهم المنطقية والأخلاق.
أعذروا مداخلتي الطويلة
وأنا آسف إن كنت قد خرجت عن الموضوع . سامحوني :)
لا حول و لا قوة إلا بالله ...
الله يصبر اختك مما هي فيه .. و الله إنها مصيبة .. عجزت أتصور الموقف .. لاسيما البنتين اللي راح يكونوا شيعيات ...
لا حول و لا قوة إلا بالله ...
يا إخوان لا أحد يطلع عن الموضوع .. و إلا سأخطب المشرف بذلك ....
|[ رمـــآد ]|
2-8-2009, 01:08 PM
إلى الأخThe Sniper* (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1082064)*
وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ (38) وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لا يُرْجَعُونَ (39) فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (40) وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنصَرُونَ (41) وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ (42)
في كلمة (وَجَعَلْنَاهُمْ ) الضمير هم يعود على من؟
هم تعود إلى فرعون .. أفهم من قصدك أن الأئمة مشابهين لفرعون icon159 ... لأن لفظ الأئمة في القرأن تعود إلى الأئمة الإثنا عشر .. أليس كذلك ...
بالنسبة لهذه الآية : ( وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِمات فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمينَ ) .( [6] (http://www.shia.ir/ar.php/page,562AAr2670.html?PHPSESSID=17ce71914a1cf66f500 3896a92fb92c6#_ftn547#_ftn547))
أين الإستدلال من هذه الآية على أن إماماً يقصد بها الأئمة الإثنا عشرية ...
|[ رمـــآد ]|
2-8-2009, 02:34 PM
بالنسبة للأخ ناستورم ...
ادخل على هذا الرد هنا (http://www.msoms-anime.net/showpost.php?p=1971423&postcount=356) و قلي رأيك فيه ...
|[ رمـــآد ]|
2-8-2009, 02:39 PM
إلى كاظم ...
أنت ذكرت هذه الآية ( وَقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلَيَّةِ الأُولى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتينَ الزَّكاةَ وَأَطعْنَ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) ...
أوليس المقصود بذلك هن زوجات النبي _صلى الله عليه و سلم _ ...
إذاً لماذا لا يكونون أولاء من الأئمة الإثنى عشر .. و يكونن أئمة لكم ...
أتمنى أجد جواب .. و ان لا تتهرب كما هرب غيرك ...
testing
2-8-2009, 03:31 PM
سؤال بسيط يمكن لكل شخص أن يجيب عنه بكل سهوله ...
لو جاء محمد صلى الله عليه و سلم في وقتنا الحالي وتغاضى عن كل الأمور الحاصلة ونظر إلى الأمة الإسلامية وأحزابها ... فماذا تتوقع أنه سيقول ؟
إلى من سيتحدث ؟ هل سيتحدث إلى أنا يسبون و يشتمون أهله و أصحابه ممن بشر بدخولهم الجنة ؟ أصلاً هل سيعترف بوجود "مسلمين" من غير من يتبعون دينه الذي تركه للناس ؟ لم يكن في وقت الرسول أحزاب و طوائف ... الكل كان تحت راية الإسلام ... نعم كان هنالك المنافقون ... فلماذا تظهر الآن طوائف تدعي الاسلام و تفعل غير ذلك؟
الأمر بسيط للغاية ... "الهوى" ... هذا كل شيء ... ما أن يتمكن الهوى من شخص واحد له نفوذ و سيطرة حتى يفرض هيمنته على الناس و بمرور الأيام و السنين ينطبع في أذهان الناس أن ما يقومون به هو الصحيح ولا شيء غيره ... تماماً كما يفكر أصحاب الديانات الأخرى ... فلو كنت يهودياً مثلاً لاحتقرت المسلمين كلهم لأن ديني هو الأصل و ما جاء بعده مجرد محاولات من غير نبينا لطمس ديننا العريق ... وهكذا ... هي أمور تطبع في الذهون على مرور سنين تماماً كما يفعل النصارى الأجانب في المسلمين حالياً من ضخ فكري هائل في وسائل الإعلام لتهويد و تنصير المسلمين بدون أن يشعروا وهذا ما ألاحظه أنا ... فبت أجد النساء شيئاً فشيئاً يتغيرون من الحفاظ على أنفسهم من نظرات الذئاب إلى مجرد "سينما" متحركة تطلب من الجميع ملاحظتها ... وشيئاً فشيئاً تجد الحياء يقل و الإيمان يضعف ولن تذكر إحداهن شيئاً من الإيمان و الاسلام إلا إن حصلت لها مصيبة ... والشباب أكثر و أكثر ... تعجب لحال المسلمين الشباب أشد العجب ... أصبحت لا تجد من تعتمد عليه ... أجيال كاملة تتعاقب علينا حالياً هي أقرب للميوعة و الدلع منها للرجولة و الأدب !
إلى كل مسلم ... ارجع إلى ربك ... واجلس في المسجد بعد أي من الصلوات ثم فكر ملياً فيما يحصل لك في هذه الدنيا ... كلها عدة أيام و سينساك الناس و أنت تحت التراب ... هل سيفيدني البكاء و اللطم و النواح على علي رضي الله عنه أو عن غيره ... لا والله لن يسأل عني لا علي ولا غيره ... يوم القيامه لن ينفعك أحد غير عملك و حسناتك ... اجعل نيتك صافية و كفاك قفلاً لعقلك ...
فلتفتحوا أعينكم يا مسلمين ... فلتفتحوا أعينكم ...
|[ رمـــآد ]|
2-8-2009, 03:45 PM
سلمت أناملك أخي testing ... لكن أين العقول المستبصرة ...
|[ رمـــآد ]|
2-8-2009, 04:07 PM
الأخ سنبر
( وَقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلَيَّةِ الأُولى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتينَ الزَّكاةَ وَأَطعْنَ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )
لا حظ الضمائر
في البداية يقول عز و جل و قرن و أيضاً و لا تبرجن
بعد ذلك غير عز و جل الضمير و قال عنكم و لم يقل عنكن
و هذا يدل على أن من قصدهم تعالى بكلامه في وقرن و بيوتكن و أقمن و آتين و أطعن مختلف عن من قصدهم بقوله عنكم
فالضمير مختلف
أنا لا أعلم إن كنت تجاوب علي أم على نفسك ...
سياق الآية كله للنساء .. و لو أتينا بطفل لعرف ذلك ...
اقرأ هذا الكلام .. ففيه تفتيح لعقلك بإذن الله ....
- إلزام الشيعة بعصمة أزواج النبي أمهات المؤمنين رضي الله عنهن :
فالآية تشمل أزواج النبي بدليل الشرع واللغة والعرف والعقل وسبب النزول و السياق وغيرها ولا يحتاج الأمر إلى أكثر من قراءة الآيات في المصحف الشريف في سورة الأحزاب من الآيات (28-34) : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً (29) يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (30) وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً (31) يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً) .
بل سورة الأحزاب كلها في ذكر أمهات المؤمنين : ففي الآية السادسة منها يقول تعالى : (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) ، ثم تعود السورة بعد جولة تمهيدية لتذكرهن في الآية (28) إلى الآية (40) ثم في الآية (50)- إلى الآية (62) تصريحاً أو تلميحاً ثم في الآية (69) وهي تنهى عن أذى النبي في أزواجه مع أن عدد آياتها (73) ثلاث وسبعون ! فلو كانت الآية نصاً في العصمة لاستلزم ذلك عصمة أزواج النبي ولما كان ذلك منفياً بالاتفاق فلا دلالة في الآية إذن على عصمة أحد .
- إلزام الشيعة بعصمة (آل البيت) جميعاً :
لفظ "أهل البيت" عام يشمل أهل بيت النبي جميعهم ومنهم آل جعفر وآل عباس وآل عقيل ومنهم بناته الأربع ، أليس بناته من أهل بيته ؟ ! ومنهم أبناؤه أليس أبناؤه من أهل بيته ؟ ! إن هؤلاء جميعاً من " أهل البيت " فكيف يخصص النص بأهل بيت علي وحده والآية نص في أهل بيت النبي ؟ ! وقد مر بنا تهافت القول بدلالة حديث الكساء على التخصيص ، ثم إن أولاد علي رضي الله عنه كثيرون وقد أعقبوا ومنهم محمد وعمر فلِمَ اقتصرت العصمة على اثنين منهم فقط ؟ ! ثم إن الحسن رضي الله عنه عنده ذرية فلم يكن أحد منهم معصوماً مع أنهم من أهل البيت ، وأبوهم الحسن أفضل من الحسين رضي الله عنه وأكبر ؟! ثم لماذا اقتصرت العصمة على واحد من أولاد الحسين ، ثم تسلسلت في الواحد بعد الواحد من ذريته مع أن الكل ينتسبون إلى أهل البيت الذين نزلت الآية فيهم – كما يقولون .
إن هذه الآية إما نص في العصمة " فأهل البيت " جميعاً معصومون وإلا فلا دلالة على العصمة لا سيما وحديث الكساء فيه الدعاء لعدد مخصوص هم علي وفاطمة والحسن والحسين وليس فيه الدعاء لغيرهم من ذريتهم ممن لم يأتوا بعد .
إنهم يقولون : إن قول النبي مشيراً إلى هؤلاء الأربعة " إن هؤلاء هم أهل بيتي " يعني قصر الآية عليهم وإخراج البقية منها ، ونحن نقول مجاراة لهم : ابقوا على قولكم هذا واصمدوا عليه إلى الأخير ولا تدخلوا معهم أحداً من أهل بيت النبي وسترون النتيجة في غير صالحكم !! إذن كيف تستطيعون نقل " العصمة " إلى الخامس فما دون ؟! وما الذي أدخل هؤلاء وأخرج غيرهم ؟! وماهذه الازدواجية والانتقائية ؟! أليس لها من ضابط أو مقياس ؟ !
أتمنى أن تقرأ كاملة ...
و أخيراً أشكركم على مناقشتكم لي ...
القلعة 7
2-8-2009, 04:52 PM
إلى الأخ THE CASTLE 7 (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1084353)
أولا: قول الرسول صلى الله عليه وآله(اللهم هؤلاء أهل بيتي ، اللهمأذهب عنهم الرجس)
لم يقل الرسول صلى الله عليه وآله اللهم هؤلاء من أهل بيتي بل قال (اللهم هؤلاء أهل بيتي)
ثانيا:أن النبي صلى الله عليه وآله لم يرض بدخول أم سلمة معهم ، روى أحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليه وآله جذب الكساء من يدها ! ( قال في : 6 / 323 : ( عن أم سلمة أن رسول الله ( ص ) قال لفاطمة ائتينى بزوجك وابنيك ، فجاءت بهم فألقى عليهم كساء فدكيا ، قال ثم وضع يده عليهم ثم قال : اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد . قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي ! وقال : إنك على خير ) . انتهى .
( ورواه أبو يعلى في مسنده : 21 / 344 ، و 456 ، والطبراني في المعجم الكبير : 3 / 53 و : 32 / 336 ، وغيرهم ) .
والنتيجة : أنا لو سلمنا أن آية التطهير لها إطلاق يشمل نساء النبي فإن النبي صلى الله عليه وآله بنص أحاديث الكساء قد حصر المقصود بها ، وحرم نساءه من هذه الدرجة ، وأخرجهن من أهل بيته المطهرين فمن يقول بدخولهن في أهل البيت فقد رد عليه رسول الله صلى الله عليه وآله والراد عليه راد على الله تعالى ! ويكون من جهة أخرى قد ظلم أهل البيت عليهم السلام وتعدى على الحق الذي خصهم الله تعالى به !
لماذا اخي المماطلة
لماذا تستدلون وتستقطعون الرويات التي تحاولون تبرير ان الاية تخص علي وفاطمة والحسن والحسين رضيه الله عنهم وارضاهم
ولماذا لا تذكر هذه الرواية ( انك الى خير أنت من أزواج النبي ) فلا يحتاج الأمر الى ايضاح لأن الأية صريحة في بيان أن أزواج النبي من أهل البيت
ونص الروايه ( قال ابن جرير حدثنا أبو كريب حدثنا الحسن بن عطية حدثنا فضيل بن مرزق عن عطية عن أبي سعيد عن أم سلمة رضي الله عنها قالت إن هذه الآية نزلت في بيتي إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت وأنا جالسة في باب البيت فقلت يا رسول الله ألست من أهل البيت فقال صلى الله عليه وسلم إنك إلى خير أنت من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت وفي البيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم )
وفي روايه أخرى قال أنت من أهلى
ونص الروايه ( عن أبي كريب عن وكيع عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أم سلمة رضي الله عنها بنحوه طريق أخرى قال ابن جرير حدثنا أبو كريب حدثنا خالد بن مخلد حدثني موسى بن يعقوب حدثني هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص وعن عبد الله بن وهب بن زمعة قال أخبرتني أم سلمة رضي الله عنها قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع عليا وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم ثم أدخلهم تحت ثوبه ثم جأر إلى الله عز وجل ثم قال هؤلاء أهل بيتي قالت أم سلمة رضي الله عنها يا رسول الله أدخلني معهم فقال صلى الله عليه وسلم أنت من أهلي
واحاديث الكساء إن صحت فإن في بعض أسانيدها نظرا والله أعلم ثم الذي لا يشك فيه تدبر القرآن أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم داخلات في قوله تعالى إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فإن سياق الكلام معهن ولهذا قال تعالى بعد هذا كله واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة أي واعملن بما ينزل الله تبارك وتعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم في بيوتكن من الكتاب والسنة قاله قتادة وغير واحد واذكرن هذه النعمة التي خصصتن بها من بين الناس أن الوحي ينزل في بيوتكن دون سائر الناس وعائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما أولاهن بهذه النعمة وأحظاهن بهذه الغنيمة وأخصهن من هذه الرحمة العميمة فإنه لم ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي في فراش امرأة سواها كما نص على ذلك صلوات الله وسلامه عليه خ3775 قال بعض العلماء رحمه الله لأنه لم يتزوج بكرا سواها ولم ينم معها رجل في فراشها سواه صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها فناسب أن تخصص بهذه المزية وأن تفرد بهذه المرتبة العلية ولكن إذا كان أزواجه من أهل بيته فقرابته أحق بهذه التسمية كما تقدم في الحديث وأهل بيتي أحق وهذا يشبه ما ثبت في صحيح مسلم 1398 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم فقال هو مسجدي هذا فهذا من هذا القبيل فإن الآية إنما نزلت في مسجد قباء كما ورد في الأحاديث الأخر ولكن إذا كان ذاك أسس على التقوى من أول يوم فمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى بتسميته بذلك والله أعلم)
اما عن مسألة العصمة !!!!
يا اخي افتح عقلك للحق وللقران تكن من اهل الفلاح
يا اخي إنّ مضمون حديث الكساء أنّ النبي صلى الله عليه وآله دعا لهم بأن يُذهب الله عنهم الرجس ويطهرهم تطهيراً ، وغاية ذلك أنّ يكون دعا لهم بأن يكونوا من المتقين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم ، واجتناب الرجس واجب على المؤمنين ، فإنّ الله عز وجل يريد تطهير كل المؤمنين وليس أهل البيت فقط ، وإن كان أهل البيت هم أولى الناس وأحقهم بالتطهير.
يقول الله تعالى { ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم } ويقول { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها } وقال تعالى { إنّ الله يحب التوابين ويحب المتطهرين } ، فكما أخبر الله عز وجل بأنه يريد تطهير أهل البيت أخبر كذلك بأنه يريد تطهير المؤمنين كذلك ، فإن كان في إرادة التطهير وقوع للعصمة لحصل هذا للمؤمنين الذين نصت الآيات على إرادة الله عز وجل تطهيرهم.
وهنا تفسير اخر للتطهير :
والتطهير الوارد في الآية لا يعني العصمة بل التنزه عن الفواحش وهو استخدام شائع في القرآن الكريم كما قال تعالى { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم و تزكيهم بها } وما من أحد يقول بأنها قصدت بالتطهير هنا العصمة بل التنزه من الفواحش ، وكذلك في قوله تعالى { و ثيابك فطهّر} وغيرها من الآيات ، وبالجملة لفظ ( الرجس ) أصله ( القذر )، يُطلق و يُراد به الشرك كما في قوله تعالى { فاجتنبوا الرجس من الأوثان } ، ويُطلق ويُراد به الخبائث المحرّمة كالمطعومات والمشروبات كقوله تعالى { قل لا أجد فيما أُوحي إليّ محرماً على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسق } وقوله { إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان } ولم يثبت أن استخدم القرآن لفظ ( الرجس ) بمعنى مطلق الذنب بحيث يكون في إذهاب الرجس عن أحد إثبات لعصمته.
ومما يؤكد أنّ الآية لا تنص على وقوع التطهير بل على إرادة التطهير وأنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حرص على أن يلحق أصحاب الكساء ما لحق زوجاته أمهات المؤمنين اللاتي نزلت فيهن الآية وفي إرادة تطهيرهن ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أنه كان إذا خرج إلى الصلاة يمر بباب علي وفاطمة ويقول: الصلاة يا أهل البيت { إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيراً } مذكّراً إياهم بالآية وحاضاً علياً على الخروج لصلاة الجماعة ، إذ بالمحافظة على الفرائض وبطاعة الله يحصل التطهير.
و العجيب في علماءكم أنهم يتمسكون بالآية ويصرفونها إلى أصحاب الكساء ثم يصرفون معناها من إرادة التطهير إلى إثبات عصمة !!!!!!!! أصحاب الكساء ثم يتناسون في الوقت نفسه آيات أخرى نزلت في إرادة الله عز وجل لتطهير الصحابة بل هم بالمقابل يقدحون فيهم ويقولون بانقلابهم على أعقابهم مع أنّ الله عز وجل نص على إرادة تطهريهم بنص الآية ، مفارقات عجيبة يُحار فيها العقل ولا تجد لها إلا إجابة واحدة ، إنه التعصب وما يفعله في أصحابه.
وهنا نقطة مغيبة عنكم
إذهاب الرجس لا يدل على معنى الإمامة ، ونحن بصدد البحث عن دليل على الإمامة ، فإن قيل بأنّ من مستلزمات الإمامة العصمة وأنّ من كان معصوماً وجبت إمامته ، قيل : وماذا تقول في السيدة فاطمة الزهراء التي هي أحد أصحاب الكساء؟ أتستطيع تطبيق نفس المبدأ عليها وبالتالي القول بأنها أحد الأئمة؟!! فإن قال: لا، قيل: قال الله تعالى { أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض } فإما أن تطبق ما تدّعية مائة بالمائة أو تقر ببطلانه ، لكن التشبت بالدليل بما يوافق الهوى و طرح ما يخالفه ما هو في الحقيقة إلا تلاعب بالقرآن الكريم >(اخي كاظم هذا هو حال علمائكم) ، و ما أرى من يسلك هذا الطريق يطلب الحق و هو يدّعي ما يدّعيه و يجره التعصب إلى الإصرار على الخطأ في فهم كتاب الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أعرف كيف أشكر صاحب الموضوع على كل كلمة وكل حرف كتبه
يا أخوتي يمكن ما في أحد قد تعامل مع الشيعه مثلي! وذاق منهم الويلات!
وسأروي لكم هذه القصة البسيطة، فأختي الكبرى قد تزوجت من رجلٍ عادي هو كان يصلي ويخاف الله ولكن ليس على هذا الالتزام
ومرت أربع سنوات على زواجهم في نهاية السنة الرابعه بدأت تحدث لها مشاكل في البيت وكانت تأتي باكية إلينا في منتصف الليل
لم نكن نعرف السبب!
ومرت سنة كاملة تعرضت فيها اختي للضرب والاهانة وكانت تتحمل من أجل طفلتيها ونحن لانعرف!
وعندما سالها أبي - رحمه الله - وشدد في السؤال
قالت زوجي يأمرني أن أتشيع!
يريدني ان أصبح شيعيه مثله .
وطبعاً كانت الصدمة الكبرى لنا، وأنا وقتها لم تكن عندي خلفية عن الرافضة حسبي الله عليهم
اختي تقول :
في البداية يكلمني ويشرح لي ولكن أنا لم أقتنع!
وكلما حاول اقناعي لا استطيع!
وعندما عجز عن جعلي شيعيه بعدما أصبح هو بدأ بضربي وسحبي من شعري في أرجاء المنزل .
!!!
عندما ذهبت لمواجهته لم أجده ولكنه هرب بعيداً ومعه الطفلتان ( بنتا أختي المسكينتان)
وعندما بحثت عنه لمدة - سنة كاملة - عرفت بأنه تشيع بسبب المال. وإلى يومنا هذا
مرت 3 أعوام لا نعرف أين هو وأختي لا هي مطلقة ولا هي متزوجة! تبكي أطفالها ليل نهار حتى تكاد تصاب بالجنون!
والله يا إخوان لا أعرف ماذا أقول!
والله لقد حقدت على الشيعه كثيراً وبدأت أقرأ عن منهجهم وأناقشهم لكنهم لا يفكرون لا بالعقل ولا المنطق!
تصادقت على - الكثير - منهم علني أجد أي خيط يوصلني لذلك الانسان عديم الرحمة !!
وبالعامي "حسافة " كل كلمة تتعبون نفسكم فيها عشان تتناقشوا مع أناس أصلاً عدمت منهم المنطقية والأخلاق.
أعذروا مداخلتي الطويلة
وأنا آسف إن كنت قد خرجت عن الموضوع . سامحوني :)
شكرا وبارك الله فيك على المشاركة وعلى بيان حقيقة بعض العامة منهم icon31
الأخ سنبر
( وَقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلَيَّةِ الأُولى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتينَ الزَّكاةَ وَأَطعْنَ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )
لا حظ الضمائر
في البداية يقول عز و جل و قرن و أيضاً و لا تبرجن
بعد ذلك غير عز و جل الضمير و قال عنكم و لم يقل عنكن
و هذا يدل على أن من قصدهم تعالى بكلامه في وقرن و بيوتكن و أقمن و آتين و أطعن مختلف عن من قصدهم بقوله عنكم
فالضمير مختلف[/
QUOTE]
اولا إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو رأس أهل بيته وهو داخل بلا شك في الآية مع نساءه كما قال تعالى في إبراهيم عليه السلام { أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ } مع أنّ الخطاب لإمرأة إبراهيم عليه السلام ولكنه لما دخل إبراهيم عليه السلام وزوجته في مسمى أهل البيت عبّر عنهم جميعاً بـ ( ميم ) الجماعة في قوله تعالى { رحمة الله وبركاته عليكم } تغليباً ، بل إنّ إطلاق تسمية ( أهل ) على الزوجة وارد في قوله تعالى عن موسى عليه السلام { فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله } مع أنه لم يكن مع موسى عليه سوى زوجته ، فما العجب في أن تعني الآية نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتستخدم في حقهن (ميم ) الجماعة؟!!
لماذا المماطلة في فهم القران
يا أختي القران صريح وواضح لكن مع الاسف هناك من يقتطع مايهمه ومايبرر اعتقاده من القران وحتى انه يحاول تأويله بطرق ما والكارثة العظمة انه يجعلها اصلا من اصول الدين وتلك الطامة الكبر والتي بسببها صار مذهب الشيعة مبني على خرافات ونجد ان المذهب اهتم بالرويات الضعيفة والموضوعة لكي يبرر بعض العقائد الفاسدة و يهمل الايات الصريحة ويتناساها وهذا طبعا لضعف الحجة
[QUOTE=nastorm;1978754]حبيت أقول شي لكاتب الموضوع
البهتان أعظم جرما من الغيبة لأنه كذب
و في هذا الموضوع كذب مقصده الفتنة
فوالله قرأت حوالي نصف الموضوع و لم أرى شيئا صحيحا مما كتبه صاحب الموضوع عنا الشيعة
و الفتنة بنقل الأخبار الصحيحة هي جرم عظيم حيث قال تعالى في كتابة الكريم ( و الفتنة أشد من القتل)
فما بالك بمن يصنع الفتنة بأخبار كاذبة
و هذه الفتنة ليست بالفتنة العادية فهي ليست بين شخصين أو ثلالثة بل بين الملايين و هي أعظم و أعظم
و إذا كان البعض يصدق هذه الافتراءات
أسأله سؤال أريد فيه أن يفكر به بينه و بين نفسه لا ألتمس منه ردا, فقط أريد منه أن يفكر في احتمالية صدق هذا الموضوع
لو كان هذا الموضوع صحيحا فكيف سيصل إلى هذا المنتدى كموضوع
مذكور فيه نص الوصية و حسب الكاتب فإن الأب قال و لم يكتب
هل سيحفظها الإبن و يدونها لينشرها في النت
أنا شيعي لا يوجد لدي أدنى شك من أن ديني صحيح و ما يزيدني يقينا أن أعلب محاولات تشويه صورة الشيعة لا تكون سوى كذب ملفق أو تفسير لشيئ من قبل شخص يكن لنا الحقد و البغضاء
و حين أرى افتراءات و ادعاءات و أكاذيب تنسب إلى ديني
أذكر النبي صلى الله عليه و آله حين كان يقول عنه الكفار إنه لساحر مجنون
فبراءة النبي من السحر و الجنون كبراءة الشيعة من أغلب ما ينسب إليهم
و أقول في النهاية اتقوا الله و قبل أن تكتب موضوا مثل هذا الموضوع تذكر قوله تعالى:
(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
و أيضاً قوله تعالى
(يا أيها اللذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين)
اي والله لقد تعبت في الرد على من قال بأن الموضوع فيه افتراءات وان قلت الف مرة أتوني بالافتراء اتكم بالادلة فإن لم استطع ان اثبته حذفت الافتراء !!!!
ليش ما تقراؤن الردود السابقة وشكرا اخ سنيبر على اعطائها الادلة
ولي عودة ان شاء الله لاكمل الرد ........
فراشة نجد
2-8-2009, 10:18 PM
لاحياة لمن تنادي !!!
رحمك الله [ يا عمر بن الخطاب ]
حقدو عليك عبدة النار لأنك نشرت الأسلام وفتحت بلاد فارس
تحت يد جنودك الابطال >> سيف الله المسلول خالد بن الوليد
وسعد بن أبي وقاص ولا ننسى البطل المثنى ابن الحارثه
رحمكم الله جميعآ ايها الابطال وانتم فخر للأمه الأسلاميه "
أليس سبب حقدكم ايهاالمجوس على { الخليفه عمر بن الخطاب }
بسبب فتحه بلاد فارس ؟؟
تترظون على ابو لؤلؤه المجوسيه حتى جعلتوه صحابي جليل
وتزورون قبره وتتدعون عنده وتترحمون عليه !!!
اتركو تقيتكم التي تستترون بها وواجهونا بصدق
وقولو نريد اعادة الفرس وديانتنا المجوسيه !!!!
|[ رمـــآد ]|
2-8-2009, 10:38 PM
يا موسى أحس إنك تكتب ما لا تعلم ...
درينا منهم أصحاب الكساء .. لكن اذهب للإشكالات في الصفحة السابقة و رد عليها ... تتهرب صح ...
أبلشتنا أصحاب الكساء أصحاب الكساء و أنت ما تعرف شنو معناها ...
رد على الإشكالات هنا (http://www.msoms-anime.net/showpost.php?p=1978952&postcount=399)و هنا (http://www.msoms-anime.net/showpost.php?p=1979026&postcount=400)و اقرأها زين بعدين تعال رد ....
وين حاط عقلك و أنت تنسخ و تلصق من هالمواضيع .. شغله شوي ...
حاجه تنرفز .. خاصةً إذا صرت تناقش جاهل ...
muslema
3-8-2009, 12:53 AM
اعتذر عن التدخل
لكن مالى ارى خروجا على مسار الموضوع بغرض التشويش على هدف الموضوع الاساسى
ام ماذا بالضبط
و هناك من يضع كلاما مليئا بالشبهات ينسخه و يلصقه هنا
لا اعرف ما هدفه هل هو تشييع السنة ام ماذا بالضبط
و اتمنى عدم الخروج عن مسار الموضوع و التشويش عليه
و جزى الله خيرا من رد على الشبهات التى توضع هنا من وقت لاخر
|[ رمـــآد ]|
3-8-2009, 12:58 AM
خخخخخخخخخخ ...
لا يوجد رد .. إذاً هناك خلل ما في دينكم في شيوخكم في عبادتكم .. ابحث عن الحقيقة .. و أجب عن تساؤلاتنا .. كيف نؤمن أنكم على صواب و أنتم لا تعرفون النقاش و الرد على إشكالات في دينكم ...
حاط أهل البيت بحجم كبير .. يا أخ أئمتكم لعبوا في عقولكم الفارغة .. قال أن الوهابية يبغضون أهل البيت .. و والله إننا نحبهم أكثر منكم .. لكنكم تجهلون ذلك ...
حب لا يؤدي إلى الشرك كما يفعل بعضكم ...
و لي موضوع عن قريب سأضعه بإذن الله عن آل البيت _ رضي الله عنهم _ و عن محبتهم ... حتى تعلم أننا نحبهم ...
تريدني أن أغضب .. أنا لم أغضب من كتابة أهل البيت .. بل غضبت من جهل الرافضة .. هل كل الرافضة هكذا .. أم فقط الموجودين في مسومس ...
طبعاً بإنتظار الرد على الإشكالات المطروحة سابقاً ...
القلعة 7
3-8-2009, 01:01 AM
يبدو اخي انك لا تعقل ومازلت تماطل وتماطل في صريح القران و على فرض أنّ الآية نزلت في أصحاب الكساء لا في نساء النبي عليه الصلاة والسلام ، فإنّ التطهير الذي جاءت به الآية واقع لغيرهم أيضاً بنص القرآن كما قال تعالى عن المؤمنين { ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم } وغيرها من الآيات ، ولو كان في معنى إرادة التطهير معنى العصمة لوجب القول بعصمة جميع المؤمنين لنص الآية على إرادة الله تطهيرهم ، وهذا ما لا يقوله لا السنة والشيعة ، فكيف تطبق نظرية التطهير على أناس دون آخرين؟!! أليس في المسألة نوع من المزاجية وليس المنهجية العلمية.
و العجيب في علماءكم يا كاظم أنهم يتمسكون بالآية ويصرفونها إلى أصحاب الكساء ثم يصرفون معناها من إرادة التطهير إلى إثبات عصمة أصحاب الكساء ثم يتناسون في الوقت نفسه آيات أخرى نزلت في إرادة الله عز وجل لتطهير الصحابة بل هم بالمقابل يقدحون فيهم ويقولون بانقلابهم على أعقابهم مع أنّ الله عز وجل نص على إرادة تطهريهم بنص الآية ، مفارقات عجيبة يُحار فيها العقل ولا تجد لها إلا إجابة واحدة ، إنه التعصب وما يفعله في أصحابه.
- إذهاب الرجس لا يدل على معنى الإمامة ، ونحن بصدد البحث عن دليل على الإمامة ، فإن قيل بأنّ من مستلزمات الإمامة العصمة وأنّ من كان معصوماً وجبت إمامته ، قيل : وماذا تقول في السيدة فاطمة الزهراء التي هي أحد أصحاب الكساء؟ أتستطيع تطبيق نفس المبدأ عليها وبالتالي القول بأنها أحد الأئمة؟!! فإن قال: لا، قيل: قال الله تعالى { أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض } فإما أن تطبق ما تدّعية مائة بالمائة أو تقر ببطلانه ، لكن التشبت بالدليل بما يوافق الهوى و طرح ما يخالفه ما هو في الحقيقة إلا تلاعب بالقرآن الكريم ، و ما أرى من يسلك هذا الطريق يطلب الحق و هو يدّعي ما يدّعيه و يجره التعصب إلى الإصرار على الخطأ في فهم كتاب الله.
والتطهير الوارد في الآية لا يعني العصمة بل التنزه عن الفواحش وهو استخدام شائع في القرآن الكريم كما قال تعالى { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم و تزكيهم بها } وما من أحد يقول بأنها قصدت بالتطهير هنا العصمة بل التنزه من الفواحش ، وكذلك في قوله تعالى { و ثيابك فطهّر} وغيرها من الآيات ، وبالجملة لفظ ( الرجس ) أصله ( القذر )، يُطلق و يُراد به الشرك كما في قوله تعالى { فاجتنبوا الرجس من الأوثان } ، ويُطلق ويُراد به الخبائث المحرّمة كالمطعومات والمشروبات كقوله تعالى { قل لا أجد فيما أُوحي إليّ محرماً على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسق } وقوله { إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان } ولم يثبت أن استخدم القرآن لفظ ( الرجس ) بمعنى مطلق الذنب بحيث يكون في إذهاب الرجس عن أحد إثبات لعصمته.
و مضمون حديث الكساء أنّ النبي صلى الله عليه وآله دعا لهم بأن يُذهب الله عنهم الرجس ويطهرهم تطهيراً ، وغاية ذلك أنّ يكون دعا لهم بأن يكونوا من المتقين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم ، واجتناب الرجس واجب على المؤمنين ، فإنّ الله عز وجل يريد تطهير كل المؤمنين وليس أهل البيت فقط ، وإن كان أهل البيت هم أولى الناس وأحقهم بالتطهير.
يقول الله تعالى { ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم } ويقول { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها } وقال تعالى { إنّ الله يحب التوابين ويحب المتطهرين } ، فكما أخبر الله عز وجل بأنه يريد تطهير أهل البيت أخبر كذلك بأنه يريد تطهير المؤمنين كذلك ، فإن كان في إرادة التطهير وقوع للعصمة لحصل هذا للمؤمنين الذين نصت الآيات على إرادة الله عز وجل تطهيرهم.
طبعا هذا ان قلنا ان ال البيت هم اهل الكساء والحمد لله القران صريح وواضح والخطاب في الايات موجه لازواج النبي وصدق الله العظيم حين قال :( فأما الذين في قلوبهم مرض فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا)
وانا يا كاظم اقول لك قال الله تعالى:{ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ } مع أنّ الخطاب لإمرأة إبراهيم عليه السلام ولكنه لما دخل إبراهيم عليه السلام وزوجته في مسمى أهل البيت عبّر عنهم جميعاً بـ ( ميم ) الجماعة في قوله تعالى { رحمة الله وبركاته عليكم } تغليباً ، بل إنّ إطلاق تسمية ( أهل ) على الزوجة وارد في قوله تعالى عن موسى عليه السلام { فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله } مع أنه لم يكن مع موسى عليه سوى زوجته ، فما العجب في أن تعني الآية نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانت تقول الرواية دي والرواية دي !!!! وتأتي برويات ضعيفة وموضوعة !!!!!
و لا شك أن الله يعمي عن الحق أقوامًا و يهدي إليه أخرين ولأن الدين والأحكام لا يؤخذ منها جزء ويترك جزء كما فعل الرافضة بالاستدلال بهذا الدليل و رفض غيره مما هو أصرح وأوضح وتفسير الأيات تفسيرا لايتناسب مع سياقها!!!
قال الله تعالى { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34} }
والله الاية تفسر نفسها
وصدق الله العظيم حين قال :( فأما الذين في قلوبهم مرض فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا)
|[ رمـــآد ]|
3-8-2009, 01:13 AM
اعتذر عن التدخل
لكن مالى ارى خروجا على مسار الموضوع بغرض التشويش على هدف الموضوع الاساسى
ام ماذا بالضبط
و هناك من يضع كلاما مليئا بالشبهات ينسخه و يلصقه هنا
لا اعرف ما هدفه هل هو تشييع السنة ام ماذا بالضبط
و اتمنى عدم الخروج عن مسار الموضوع و التشويش عليه
و جزى الله خيرا من رد على الشبهات التى توضع هنا من وقت لاخر
أهلين أختي .. يبدو إنك متابعة لكن من بعيد ...
الكلام خرج عن المسار في الصفحتين السابقة .. لكن و لله الحمد توقف ...
و نحن الأن نرد على شبهة أصحاب الكساء و عصمة الأئمة .. لكن يبدو أنني أناقش عقول فارغة ...
شكراً لكِ على التنبية ...
لا أظن أن أحداً يتشييع ما دام هناك كل هذه الإشكالات و التناقضات التي لا يوجد لها رد حتى الآن .. إلا من يبحث عن المتعة سواءاً بالرجال أو النساء فهي سيان عندهم ...
شكراً The Castle 7 ...
فراشة نجد
3-8-2009, 03:51 AM
ياأخي هؤلاء بهائم لا عقل لهم !!!
والله لو تقدم لهم جميع الدلائل لايصدقون !!
انا اتابع مناظراتهم مع السنه في جميع البرامج التي عرضت
والله انهم لا يواجهون ولا يأتون ببرهان وانما يتهربون ويكذبون !!
والمضحك في الأمر انك ترى في صلاواتهم يدعون
ويقولون اللهم العن اعداء محمد !!!
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لايعلمون انهم يدعون على انفسهم
minooooo
3-8-2009, 05:11 AM
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته..
موضوع رائع، و كلام أكثر من رائع...
و الحقيقة إنني لأندهش من الروافض الذين يردون في حماس و هم يعلمون يقينا أنهم على خطأ... سبحان الله.. تقول له هذا يمين و هذا شمال فيقول لك و ما أدراك أنه ليس العكس صحيحا؟؟
دائما نفس الحج.. دائما نفس الهراء.. دائما نفس الأكاذيب..
و ينهي كلامه بأن يقول : هل تريد أنت أن نكتب موضوعا مشابها عن أهل السنة ؟؟؟
طبعا هذه غوغاء لا طائل وراءها.. أولا لأنه لن يجد ما يكتبه فليس ديننا كالشيء الذي يتبعونه..
أهل السنة لهم عقول يفكرون بها و أحاديث صحيحة يتبعونها و حسبهم أنهم على دين الحق..
و الله العظيم إنني سمعت واحدا من أئمتهم يسب العشرة المبشرين بالجنة.. الغبي نسي أن عليّا منهم..
و في صلاة شاهدتها في فيديو ثاني واحد بيلعن الصحابة "المنافقين" و على رأسهم أبو بكر و عثمان.. ناس تقرأ كلام ربنا بعد الفاتحة و هو يسب و يشتم..
و بعد هذا يدعون أن لهم عقولا يفقهون بها و آذانا يسمعون بها و قلوا "ناصعة" يميزون بها الحق من الباطل..
بالله عليكم، إن كان خمينيهم "الطاهر" عليه من الله ما يستحق يقول "كان من الأفضل لو أن الله حفظ القرءان من التحريف".. أمثاله من الكائنات الدنيئة تتجرأ على الذات الإلهية.. لم يسلم الصحابة و لا رسول الله صلى الله عليه و سلم من لسانه القذر ليصل بوقاحته إلى الذات الإلهية؟؟؟؟
بارك الله فيك أخي على الموضوع..
آه.. قل أن أنسى.. هناك شيء اسمه "نحن إخوة و ديننا واحد و رسولنا واحد...." و تلك الجملة الطويلة العريضة التي يرددونها في كل زمان و مكان..
قلت لأحد الشيعة يوما أنا لا أعترف بمن يرى أن أبا بكر منافق أو كافر أو حتى ظالم، فقال لي طيب أخوتك مش لازم منها يبقى أنا أخ للبقية..
منطق ظريف..
و بالنسبة لـ "لا للطائفية" فأنصح الإخوة (إخوة بين بعضهم و ليسوا إخوتي) الروافض أن يقولوا هذا لزعيمهم المدعو حسن نصر الذي تقطر لهجته طائفية حين يقول "الطائفة السنية الكريمة".. أصبحنا طائفة.. بينما هم الأصل.. و ما نشأ دينه و اشتد الفاسد إلا في بلاد فارس.. التي -بعد الله سبحانه و تعالى- كان الفضل في فتحها لسيدهم عمر رضي الله عنه..
و الحمد لله الذي هدانا لدين الحق و جعل لنا عقولا نفكر بها..
و نسأل الله أن يهدي من ضل سواء السبيل فنحن -أهل السنة- لا نحب أحدا إلا في الله، و لا نبغض أحدا إلا في الله.. و لا نحب للبشرية جمعاء إلا الهداية فمن سلك طريق الغي و الكفر فهو عدونا أبدا..
مجددا بارك الله فيك أخي..
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته..
minooooo
3-8-2009, 05:22 AM
بمناسبة كلام المستر موسى كاظم الذي لا يقدر -المسكين- على كظم غيظه..
قل لي أيها الأخ الكريم.. يا من تدعي حب النبي و أهل بيته..
دعك من هرائك الذي لا معنى له.. و لا تأخذ جزءً من الآية لتفسره على هواك..
ضع الآية في سياقها :
قال الله تعالى { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34} }
آية التطهير إنما نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما قال الله تبارك وتعالى { يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهّركم تطهيراً واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إنّ الله كان لطيفاً خبيراً} فالذي يراعي سياق هذه الآيات يوقن أنها في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم خاصة ، بل من يدقق في الآيات سيجد بنفسه أنّ قوله تعالى { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهّركم تطهيراً } آية واحدة والخطاب فيها كما هو واضح موجه لنساء النبي.
إسمعني جيدا أيها العبقري فلن أعيد كلامي..
لا تردد كلاما لا تفقه فيه حرفا.. و انتظر مشاركتي القادمة لترى التفاصيل بالضبط..
لو كنت تدعي بأي حال من الأحوال حب أهل البيت فلتعلم أنه -رغم أنفك و أنوف أمثالك- أن عائشة رضي الله تعالى عنها منهم..
و لي أن أسألك.. ما الذي ترونه عن عائشة بالضبط ؟؟
مطهرة طبعا، و لو كنت تدعي غير ذلك فأنت بلا شك في مشكل..
minooooo
3-8-2009, 05:28 AM
من هم أهل الـبـيـت؟
قال الله تعالى { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34} }
وعن أم المؤمنين عائشة قالت: خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم غداة وعليه مرط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال: { إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهّركم تطهيراً }.
التعليق:
1- آية التطهير إنما نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما قال الله تبارك وتعالى { يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهّركم تطهيراً واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إنّ الله كان لطيفاً خبيراً} فالذي يراعي سياق هذه الآيات يوقن أنها في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم خاصة ، بل من يدقق في الآيات سيجد بنفسه أنّ قوله تعالى { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهّركم تطهيراً } آية واحدة والخطاب فيها كما هو واضح موجه لنساء النبي.
و لعل هذا يدعونا إلى التساؤل: إذا كان الأمر كذلك فلم لم يعبّر عنهن بنون النسوة بدلاً من (ميم) الجماعة؟ غير أنّ ما يمكن أن يقوله المرء هنا أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو رأس أهل بيته وهو داخل بلا شك في الآية مع نساءه كما قال تعالى في إبراهيم عليه السلام { أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ } مع أنّ الخطاب لإمرأة إبراهيم عليه السلام ولكنه لما دخل إبراهيم عليه السلام وزوجته في مسمى أهل البيت عبّر عنهم جميعاً بـ ( ميم ) الجماعة في قوله تعالى { رحمة الله وبركاته عليكم } تغليباً ، بل إنّ إطلاق تسمية ( أهل ) على الزوجة وارد في قوله تعالى عن موسى عليه السلام { فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله } مع أنه لم يكن مع موسى عليه سوى زوجته ، فما العجب في أن تعني الآية نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتستخدم في حقهن (ميم ) الجماعة؟!!
2- مما يؤكد أنّ الآية لم تنزل في أصحاب الكساء رضوان الله تعالى عليهم بل في نساء النبي خاصة حديث الكساء نفسه ، ذلك أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث الكساء دعا لأصحاب الكساء بأن يذهب الله عنهم الرجس بقوله ( اللهم هؤلاء أهل بيتي ، اللهم أذهب عنهم الرجس ) فإذا كانت الآية نزلت فيهم وقد أخبر الله فيها بإذهاب الرجس فما الداعي لدعاء كهذا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟!! وإنما أراد رسول الله من دعاءه هذا أن يضم الله عز وجل أصحاب الكساء وهم من أهل بيته بلا ريب إلى نساءه اللاتي نزلت فيهن الآية في المعنى الذي تضمنته الآية وهو إرادة التطهير ورفع الرجس.
إنّ أهل السنة يقولون بأنّ الله عز وجل أذهب الرجس عن أصحاب الكساء لحديث الكساء لا لورود آية التطهير التي إن جاز الاستدلال بها على أحد فعلى أمهات المؤمنين اللاتي هن نساء النبي صلوات الله عليه وأهل بيته.
3- معنى أهل البيت يتعدى نساء النبي صلوات الله عليه ويتعدى الإمام علي والسيدة فاطمة وإلامامين الحسن والحسين إلى غيرهم كما في حديث زيد بن الأرقم الذي سئل فيه ( نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته الذين حُرموا الصدقة وهم آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل العباس ) فمفهوم أهل البيت يتضمن أيضاً آل عباس وابن عبد المطلب وآل عقيل بن أبي طالب وآل جعفر بن أبي طالب بدليل حديث زيد بن الأرقم، ويدخل في مسمى أهل البيت أيضاً آل الحارث بن عبد المطلب لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب ( إنّ الصدقة لا تنبغي لآل محمد ، إنما هي أوساخ الناس )
4- الاستدلال بالآية على عصمة أصحاب الكساء لا يخلو من العجب لأمر بديهي يعرفه كل أحد وهو أنّ حديث الكساء يذكر السيدة فاطمة رضوان الله عليها كأحد الأطراف الذين نزلت فيهم الآية ، والإمامية يقولون بأنّ الله عز وجل أضفى على الأئمة صفة العصمة لاحتياج المهمة المناطة بهم لذلك وهي إمامة الناس وتحكيم شرع الله ، والسؤال : إذا كان الأمر كذلك فهل السيدة فاطمة نبية أو من الأئمة لكي تُضفى عليها صفة العصمة؟!! وما الغاية التي لأجلها أُضفيت عليه العصمة؟ هل كل من يحبه الله أو كل من له مقام عنده الله يُعطى العصمة ؟!!
إنّ الله عز وجل لمّا أضفى صفة العصمة على الأنبياء أضفاها عليهم لأنهم مبلغو الوحي وأمن الرسالة السماوية، و لو أننا قبلنا عصمة الأئمة دون أن نناقشها، فإنّ ما لا يمكن تقبله لا عقلاً ولا شرعاً أن يتصف بالعصمة من ليس بنبي و لا حتى إمام!!
5- لمّا كانت الآية نازلة في نساء النبي ( أمهات المؤمنين ) و في إرادة تطهيرهن، جمع النبي عليه الصلاة أصحاب الكساء وهم من خواص أهل البيت ، ليدعو لهم بأن ينالهم التطهير الذي نال أمهات المؤمنين قائلاً (اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي ، أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً) طالباً من الله عز وجل أن ينالهم هذا الفضل وهو بلا شك أهل له ، فحرصت أم سلمة بعد أن رأت رسول الله قد جمع علياً وفاطمة والحسن والحسين أن تكون معهم وتنال بركة دعاء النبي عليه الصلاة والسلام وكان ذلك قبل أن يدعو النبي عليه الصلاة وأن يقرأ الآية موضحاً سبب طلبه لهم ، فقالت أم سلمة ( وأنا معهم يا رسول الله ) ، قال : ( إنك على خير ) و في رواية أخرى قال ( إنك الى خير أنت من أزواج النبي ) إذ لا حاجة لأم سلمة في أن يدعو لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأن يُذهب الله عنها الرجس طالما أن الآية نزلت فيها وفي باقي نساء النبي عليه الصلاة والسلام ، وهذا من أبرز الدلائل على كون الآية نازلة فيها لا في أصحاب الكساء الذي حرص النبي عليه الصلاة والسلام على الدعاء لهم ولو كانت الآية نازلة فيهم لما جمعهم الرسول عليه الصلاة والسلام وقال ما قال. نذكر أن الآية لم تنزل في بيت ام سلمة بل نزلت في بيت عائشة (انظر الى الرواية المروية عن عائشة في مسلم وهي التي يستدل بها الشيعة)، ثم بعد نزولها و في فترة لاحقة جاء الرسول الى بيت ام سلمة ثم دعا علي و فاطمة و الحسن و الحسين و غطاهم بالكساء و دعا لهم.
6- قوله تعالى{ ويطهركم تطهيراً } ليس فيه إخبار بذهاب الرجس بل فيه أمر لمن نزلت فيهم الآية بالتزام طاعته لكي يحصل لهن التطهير ، لأنّ الله عز وجل يريد تطهيرهن ، وسياق الكلام الموجه لنساء النبي صلوات الله وسلامه عليه كان يتضمن توجيهاً إلهياً إليهن بفعل أمور واجتناب أخرى وبين الله عز وجل أنه يريد منهن التزام هذه التوجيهات ليذهب عنهم الرجس بمقتضى أمره لهم ، وبامتثالهم لأمر الله وحفظه لوصاياه يحصل التطهير ، وهذا النمط من الخطاب استخدم الله عز وجل في آخرين كما في قوله تعالى للمؤمنين { ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم } وقوله تعالى { يريد الله ليبين لكم ويهديكم } وقوله تعالى { يريد الله أن يخفف عنكم } فالإرادة هنا متضمنة للأمر والمحبة والرضا لا أنها حصلت فعلاً ، ولو كان الأمر كذلك لتطهر كل من أراد الله طهارته ، وأبسط مثال يوضح ذلك هو أنّ الله عز وجل يريد على سبيل المثال للبشر كلهم أن يدخلوا الجنة وهذه الإرادة هي إرادة محبة ، وهناك إرادة له سبحانه كونية قدرية في هذا الشأن وهي أنه سيكون من البشر مؤمن وكافر وأنّ ما كل البشر سيدخل الجنة ، لأنّ الله سبحانه وتعالى العادل أعطى البشر الحرية في عمل الخير والشر لكي يحصل العدل بمجازاته ، ولو كان الإنسان مجبوراً على الخير فقط لما كان من العدل مجازاته أصلاً لأنه لو أراد الشر ما وجد إلى ذلك سبيلاً، فإرادة الله إدخال البشر كلهم إرادة محبة ولكنه ما من الواجب تحققها لأنّ الله نفسه لم يوجب حدوثها.
7- إنّ مضمون حديث الكساء أنّ النبي صلى الله عليه وآله دعا لهم بأن يُذهب الله عنهم الرجس ويطهرهم تطهيراً ، وغاية ذلك أنّ يكون دعا لهم بأن يكونوا من المتقين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم ، واجتناب الرجس واجب على المؤمنين ، فإنّ الله عز وجل يريد تطهير كل المؤمنين وليس أهل البيت فقط ، وإن كان أهل البيت هم أولى الناس وأحقهم بالتطهير.
يقول الله تعالى { ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم } ويقول { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها } وقال تعالى { إنّ الله يحب التوابين ويحب المتطهرين } ، فكما أخبر الله عز وجل بأنه يريد تطهير أهل البيت أخبر كذلك بأنه يريد تطهير المؤمنين كذلك ، فإن كان في إرادة التطهير وقوع للعصمة لحصل هذا للمؤمنين الذين نصت الآيات على إرادة الله عز وجل تطهيرهم.
8- التطهير الوارد في الآية لا يعني العصمة بل التنزه عن الفواحش وهو استخدام شائع في القرآن الكريم كما قال تعالى { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم و تزكيهم بها } وما من أحد يقول بأنها قصدت بالتطهير هنا العصمة بل التنزه من الفواحش ، وكذلك في قوله تعالى { و ثيابك فطهّر} وغيرها من الآيات ، وبالجملة لفظ ( الرجس ) أصله ( القذر )، يُطلق و يُراد به الشرك كما في قوله تعالى { فاجتنبوا الرجس من الأوثان } ، ويُطلق ويُراد به الخبائث المحرّمة كالمطعومات والمشروبات كقوله تعالى { قل لا أجد فيما أُوحي إليّ محرماً على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسق } وقوله { إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان } ولم يثبت أن استخدم القرآن لفظ ( الرجس ) بمعنى مطلق الذنب بحيث يكون في إذهاب الرجس عن أحد إثبات لعصمته.
9- مما يؤكد أنّ الآية لا تنص على وقوع التطهير بل على إرادة التطهير وأنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حرص على أن يلحق أصحاب الكساء ما لحق زوجاته أمهات المؤمنين اللاتي نزلت فيهن الآية وفي إرادة تطهيرهن ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أنه كان إذا خرج إلى الصلاة يمر بباب علي وفاطمة ويقول: الصلاة يا أهل البيت { إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيراً } مذكّراً إياهم بالآية وحاضاً علياً على الخروج لصلاة الجماعة ، إذ بالمحافظة على الفرائض وبطاعة الله يحصل التطهير.
10- على فرض أنّ الآية نزلت في أصحاب الكساء لا في نساء النبي عليه الصلاة والسلام ، فإنّ التطهير الذي جاءت به الآية واقع لغيرهم أيضاً بنص القرآن كما قال تعالى عن المؤمنين { ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم } وغيرها من الآيات ، ولو كان في معنى إرادة التطهير معنى العصمة لوجب القول بعصمة جميع المؤمنين لنص الآية على إرادة الله تطهيرهم ، وهذا ما لا يقوله لا السنة والشيعة ، فكيف تطبق نظرية التطهير على أناس دون آخرين؟!! أليس في المسألة نوع من المزاجية وليس المنهجية العلمية.
و العجيب في علماء الشيعة أنهم يتمسكون بالآية ويصرفونها إلى أصحاب الكساء ثم يصرفون معناها من إرادة التطهير إلى إثبات عصمة أصحاب الكساء ثم يتناسون في الوقت نفسه آيات أخرى نزلت في إرادة الله عز وجل لتطهير الصحابة بل هم بالمقابل يقدحون فيهم ويقولون بانقلابهم على أعقابهم مع أنّ الله عز وجل نص على إرادة تطهريهم بنص الآية ، مفارقات عجيبة يُحار فيها العقل ولا تجد لها إلا إجابة واحدة ، إنه التعصب وما يفعله في أصحابه.
11- إذهاب الرجس لا يدل على معنى الإمامة ، ونحن بصدد البحث عن دليل على الإمامة ، فإن قيل بأنّ من مستلزمات الإمامة العصمة وأنّ من كان معصوماً وجبت إمامته ، قيل : وماذا تقول في السيدة فاطمة الزهراء التي هي أحد أصحاب الكساء؟ أتستطيع تطبيق نفس المبدأ عليها وبالتالي القول بأنها أحد الأئمة؟!! فإن قال: لا، قيل: قال الله تعالى { أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض } فإما أن تطبق ما تدّعية مائة بالمائة أو تقر ببطلانه ، لكن التشبت بالدليل بما يوافق الهوى و طرح ما يخالفه ما هو في الحقيقة إلا تلاعب بالقرآن الكريم ، و ما أرى من يسلك هذا الطريق يطلب الحق و هو يدّعي ما يدّعيه و يجره التعصب إلى الإصرار على الخطأ في فهم كتاب الله.
القلعة 7
3-8-2009, 12:10 PM
ياأخي هؤلاء بهائم لا عقل لهم !!!
والله لو تقدم لهم جميع الدلائل لايصدقون !!
انا اتابع مناظراتهم مع السنه في جميع البرامج التي عرضت
والله انهم لا يواجهون ولا يأتون ببرهان وانما يتهربون ويكذبون !!
والمضحك في الأمر انك ترى في صلاواتهم يدعون
ويقولون اللهم العن اعداء محمد !!!
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لايعلمون انهم يدعون على انفسهم
قال الإمام الصادق:
(ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع)
عن الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام أنه قال موبخاً شيعته الذين خذلوا أباه وقتلوه قائلا:
"أيها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه وخذلتموه، فتباً لما قدمتم لأنفسكم، وسوأة لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله على آله وسلم إذ يقول لكم: "قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي"، فارتفعت أصوات النساء بالبكاء من كل ناحية، وقال بعضهم لبعض: هلكتم وما تعلمون. فقال عليه السلام:
"رحم الله امرءاً قبل نصيحتي، وحفظ وصيتي في الله ورسوله وأهل بيته فإن لنا في رسول الله أسوة حسنة". فقالوا بأجمعهم: نحن كلنا سامعون مطيعون حافظون لذمامك غير زاهدين فيك ولا راغبين عنك، فمرنا بأمرك يرحمك الله، فإنا حرب لحربك، وسلم لسلمك، لنأخذن يزيد ونبرأ ممن ظلمك وظلمنا، فقال عليه السلام:
" هيهات هيهات أيها الغدرة المكرة حيل بينكم ويبن شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إليَّ كما أتيتم آبائي من قبل؟ كلا ورب الراقصات فإن الجرح لما يندمل، قتل أبي بالأمس وأهل بيته معه، ولم ينسني ثكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وثكل أبي وبني أبي ووجده بين لهاتي ومرارته بين حناجري وحلقي وغصته تجري في فراش صدري…".
وتقول أم كلثوم بنت علي عليهما السلام: "يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً وقتلتموه، وانتهبتم أمواله وورثتموه، وسبيتم نساءه، ونكبتموه، فتبا لكم وسحقا لكم، أي دواه دهتكم، وأي وزر على ظهوركم حملتم، وأي دماء سفكتموها، وأي كريمة أصبتموها، وأي صبية سلبتموها، وأي أموال انتهبتموها، قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله، ونزعت الرحمة من قلوبكم".
هل رأيتم ما قالته أم كلثوم؟
لم توجه خطابها رضي الله عنها ليزيد وابن زياد، بل وجهته للشيعة الذين طلبوا الحسين للمبايعة ثم شراهم ابن زياد بثمن بخس فانقلبوا على الحسين وقتلوه ثم بعد ذلك رأوا أن يكفروا عن خطاياهم فاخترعوا التطبير والنواح والبكاء ويا له من سوء اختراع!!
وعندما مر الإمام زين العابدين عليه السلام وقد رأى أهل الكوفة ينحون ويبكون، زجرهم قائلا: "تنوحون وتبكون من أجلنا فمن الذي قتلنا؟"
ونقل عنها الطبرسي والقمي والمقرم وكوراني وأحمد راسم وهي تخاطب الخونة الغدرة المتخاذلين الشيعة قائلة:
"أما بعد يا أهل الكوفة ويا أهل الختل والغدر والخذل والمكر، ألا فلا رقأت العبرة، ولا هدأت الزفرة، إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، تتخذون إيمانكم دخلاً بينكم، هل فيكم إلا الصلف والعجب، والشنف والكذب، وملق الإماء، وغمر الأعداء، كمرعى على دمنهُ، أو كفضة على ملحودة، ألا بئس ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون. أتبكون أخي؟ أجل والله، فابكوا كثيراً واضحكوا قليلا، فقد بليتم بعارها ومنيتم بشنارها، ولن ترخصوها أبداً، وأنى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة، ومعدن الرسالة، وسيد شباب أهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم، ومقر سلمكم، ومفزع نازلتكم، والمرجع إليه عند مقالتكم، ومنار حجتكم، ألا ساء ما قدمتم لأنفسكم وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعساً تعساً ونكساً نكساً، لقد خاب السعي، وتبت الأيدي، وخسرت الصفقة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة، أتدرون ويلكم أي كبد لمحمد فريتم؟ وأي عهد نكثتم؟ وأي حرمة له انتهكتم؟ وأي دم له سفكتم؟ لقد جئتم شيئا إدّاً، تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّاً، لقد جئتم بها شوهاء خرقاء كطلاع الأرض وملء السماء".
3- وينقل الكاتب الشيعي أسد حيدر عن زينب بنت علي رضي الله عنهما وهي نخاطب الجمع الذي استقبلها بالبكاء والعويل فقالت تؤنبهم:
"أتبكون وتنتحبون؟! أي والله فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا، فقد ذهبتم بعارها وشنارها، ولن ترحضوها بغسل بعدها أبدا، وأنى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة…"، ثم قالت لشيعة الكوفه:
"صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء"..
هم يلعنون اعداء اهل البيت ؟؟ ويلعنون امة قتلت الحسين وكانت عدوة لاهل البيت ؟
نستنتج من الرويات انهم يلعنون انفسهم ويلعنون اجادهم !!!!
و نسأل الله أن يهدي من ضل سواء السبيل فنحن -أهل السنة- لا نحب أحدا إلا في الله، و لا نبغض أحدا إلا في الله.. و لا نحب للبشرية جمعاء إلا الهداية فمن سلك طريق الغي و الكفر فهو عدونا أبدا..
بارك الله فيك اخي على المشاركة وعلماء السنة فصلوا في الرد على معتقدات الشيعة
أحاديث يحتج بها الشيعة (1) (http://www.alserdaab.org/articles.aspx?selected_article_no=352)
آيات يحتج بها الشيعة (2) (http://www.saaid.net/Doat/dimashqiah/8.htm)
نمر المخلب
3-8-2009, 06:54 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .............
أعجبني الموضوع جدا
وأريد أن أسألك سؤال يا موسى القران الذي أنت تؤمنون به جائنا عن طريق الصحابة وأنتم (على ما أعتقد لستم كلكم بل فرق منك تكفر هؤلاء الصحابة ويقدحون فيهم )
وقدحكم قي الصحابة الذين نقلوا القران يعتبر قدحا في القران نفسه
فكيف تستدلون به
|[ رمـــآد ]|
3-8-2009, 07:04 PM
لا أظن بأنه سيجاوبك .. لأنه و بإختصار لا يفقهه إلا النسخ و اللصق ...
طيب علمنا لماذا لم تدخل أمهات المؤمنين مع أهل البيت .. مع أني لا أعترف به كجواب ولكن تسكيت لهمجيتك ...
طيب ليش دخلتوا الأئمة الإثنا عشر .. وهم أصلاً لم يولدوا إلا بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم ... أريد جواب على هذا لا تأتي بشئ غيره ...
تظن أن بنسخك هذا الكلام ترفعه به شأن الرافضة .. لا و الله إنما تلقى بهم إلى الهاوية ... لم نجد جواب مباشر إنما مماطلة و هروب .. و هنا اقتنعت بأن لا دين غير ديني .. فوالله لم أجد سؤالاً إلا و وجدت له جواب ...
موسى كاظم
3-8-2009, 08:24 PM
إلى الأخ The Sniper*
انظر ثاني رد في الصفحة السابقة
إلى الأخ نمر المخلب
نستدل بالقرآن لأن الله تعالى قد تعهد بحفظه
و الرجاء عدم الخروج عن الموضوع الذي نتناقش فيه
القلعة 7
3-8-2009, 08:32 PM
يا كاظم يبدو انك لا تفقه الحوار فانت تنسخ وتلصق
واعلم انك بكثرة نسخ لتؤيلات مشايخكم للقران التي تؤول القران بطرق عجيبة والاستدلال با احاديث ضعيفة و التحايل على صريح القران وبطرق فلسفية غريبة واقتناص ما يهم مصلحتهم وترك ما هو اهم واصرح وجعل القران معقد وصعب الفهم إلا بطرق مشايخكم
على ما يدل هذا؟؟
إنه والله العظيم يدل على ضعف حجتكم لانكم اخترتم من القران بعض الايات ان لم اقل نصف الايات واولتوها بطرق غريبة و اتخذتموها شعارا لمذهبكم وبنيت اصول مذهبكم على تؤيلات وفرضيات ما انزل الله بها من سلطان واعلم لما انتم تتمسكون بتؤيلاتكم الغريبة للايات الصريحة لانه ان رجعتم الى الصواب بطل مذهبكم
الولاية و المهدي و عصمة الائمة الاحدا عشر وعلمهم للغيب ومساوتهم مع للانبياء وتعظيم علي لدرجة لو رئاكم غير المسلمون لضنو ان عليا هو نبيكم او ان عليا نزلت فيه ايات وايات من القران
طبعا هذه بعض اصول ومسلمات عقيدتكم ومن كفر بها كفر بالله في رأيكم
فأين تم ذكرها في القران وهل تبنى عقيدة على فرضيات واحاديث ضعيفة ومكذوبة وكما تعلم ان كتاب الكافي المقدس عندكم 80بالمئة من احاديثه ضعيفة وكل مذهبكم مبني على الفرضيات والفلسفات الغريبة
حتى انكم جعلتم من يكفر بالمهدي كمن كفر بالله فأين المهدي في القران ولماذا هذا التقديس لشخصية مشكوك في ولادتها او لنقل لم تلد اصلا !!!!!!!!!!!!!!!!
ولي عودة لاكمل الرد
فراشة نجد
3-8-2009, 09:28 PM
تلعنون { ابي بكر وعمر وعثمان والصحابه }
وتتكلمون في عرض زوجات الرسول وتتهمون عائشه رضي الله عنها باالزنا وكلام والله لا تستطيع اناملي كتابته !!! وتريدون منا السكوت ؟
لا تنكر ياموسى ان سب الصحابه وامهات المؤمنين انه واجب عندكم وأساس مذهبكم !!!
|[ رمـــآد ]|
3-8-2009, 10:08 PM
إلى الأخ The Sniper*
انظر ثاني رد في الصفحة السابقة
إلى الأخ نمر المخلب
نستدل بالقرآن لأن الله تعالى قد تعهد بحفظه
و الرجاء عدم الخروج عن الموضوع الذي نتناقش فيه
رأيته من قبل .. انا لا أعلم ما هذا الغباء في هذا الكلام ... من أدخل ذريتهما معهم .. فلم يرد دليل من الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك حتى في كتبكم ...
حتى إذا أتيت بدليل من كلام النبي صلى الله عليه و سلم على أن ذريتهما يدخلون معهم .. فلماذا لا ندخل ذريتهم الموجودين معنا في هذا الزمان و ندعي لهم العصمةو الإمامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!! تراه هذا سؤال إن كنت تفقه icon77 ...
ننتظر حديث مكذوب مع الرد icon31 ...
و أتمنى ترد بعقلانية شوي :d .. رد على ما مضى ..
أبــ عبد الملك ــو
4-8-2009, 12:39 AM
يا موسى هداني الله واياك
نحن نسألك كم الساعة
فتقول : اليوم هو الاثنين !!!!!!!!!!
لماذا تأتي بأجوبة لا علاقة لها بالأسئلة ؟!!
ان كنت لم تفهم السؤال فقل انني لم أفهم السؤال
أما أن تجيب اجابة لا علاقة لها بالأمر
فهذا عجيب !!!!
سؤالنا مرة اخرى :
الان ذرية النبي صلى الله عليه وسلم من أبناء فاطمة رضي الله عنها ليسو الاثنا عشر اماما فقط
طيب
لماذا خصصتم هؤلاء الاثنا عشر فقط ؟
لماذا لا يكون غيرهم من اخوانهم أو ذرياتهم ؟!!!
أم أنه ليس من ذرية النبي عليه الصلاة والسلام الا هؤلاء
هل فهمت السؤال ؟!!!
كارس كارد
4-8-2009, 12:53 AM
Icon-0معليش بس الموظوع ما استهواني بالمرة و خفت أقراه وبعد كذا يختل ديني لأني أعرف أن الرسول اختيار إلاهي رباني و استحالة رب العالمين إلي خلق كل السموات و الارض يلخبط و يختار رسول ثاني و أذكر مرة سألوني سؤال اعتقدت أنو غبي في البداية بس يوم امعنت فيه (السؤال كان عن دين الإسلام ) سرت أشوف الأشياء المقدسة و التقاليد في الاديان الثانية و اكثر شي خلاني أتمسك زيادة بالإسلام ......
فتحت على قناة مسيحية انا و الوالدة الله يحفظها و شفت شي عجيب
في نهاية الطقوس المسيحية المسؤول عن الكنيسة (البابا )كان يأكل كل الي في الكنيسة خبز بيدة وبصراحة قلت أنا و الوالدة ( متى بيخلص )Icon-0Icon-0Icon-0
والشيعيين: يظربون صدورهم كأنهم مو داخلين النار لو ماتوا و أبشرهم لو هم صح ما كان ظربوا انفسهم بهذي الطريقة لسببين الأول : النفس عزيزة و مقسوم فيها بالقرآن قال تعالى ( ونفسٍ و ما سواها )
الثاني :الدين الإسلامي عمره ما كان بهذي الطريقة تراه يمشي باليسر و اللين هذي البدعة ترا ربي أعقل من إنه يحطها في الدين ولو كانوا فعلاً بيعاقبون انفسهم لازم يعرفون إنو ربي نزل بس رحمة وحدة في الارض وشوفوا مقدارها وكيف الناس يتوالفون عليها وعنده الآن تسعة وتسعين رحمة و إذا الله يسامح حتى القاتل ما يقدر يسامحهم برحمته إذا كنا نحنا البشر نقدر على كذا فوالي جل جلاله زي ما يقول للارض سوي وتسوي بكلمة يقدر يسامح بأقل من هذي الكلمة اما الظرب فبدعة و كلنا نعرف إنها ظلالة و الظلالة في النار و اتمنى محد يزعل مني او اكون أثرت أي حزازيات بين حبايبي الاعظاء لأنو اي كلمة عليهم تزعلني مرة والي كتبته هذي أفكاري عن رب العالمين و أي زلة لا تآخذوني على قلة الحكمة ترا عمري بس 17 سنة ( و لااااااااااااااااااااااا تزعلون ) صديقكم Icon OK 0
|[ رمـــآد ]|
4-8-2009, 01:39 AM
يا موسى هداني الله واياك
نحن نسألك كم الساعة
فتقول : اليوم هو الاثنين !!!!!!!!!!
لماذا تأتي بأجوبة لا علاقة لها بالأسئلة ؟!!
ان كنت لم تفهم السؤال فقل انني لم أفهم السؤال
أما أن تجيب اجابة لا علاقة لها بالأمر
فهذا عجيب !!!!
سؤالنا مرة اخرى :
الان ذرية النبي صلى الله عليه وسلم من أبناء فاطمة رضي الله عنها ليسو الاثنا عشر اماما فقط
طيب
لماذا خصصتم هؤلاء الاثنا عشر فقط ؟
لماذا لا يكون غيرهم من اخوانهم أو ذرياتهم ؟!!!
أم أنه ليس من ذرية النبي عليه الصلاة والسلام الا هؤلاء
هل فهمت السؤال ؟!!!
شكراً على إعادة صياغة السؤال .. و أتمنى إنه يفهم ....
طبعاً ما راح يجاوب مباشرة لأنه و بإختصار ما فيه جواب .. هل هذا دين أم لعب أطفال ...
Icon-0معليش بس الموظوع ما استهواني بالمرة و خفت أقراه وبعد كذا يختل ديني لأني أعرف أن الرسول اختيار إلاهي رباني و استحالة رب العالمين إلي خلق كل السموات و الارض يلخبط و يختار رسول ثاني و أذكر مرة سألوني سؤال اعتقدت أنو غبي في البداية بس يوم امعنت فيه (السؤال كان عن دين الإسلام ) سرت أشوف الأشياء المقدسة و التقاليد في الاديان الثانية و اكثر شي خلاني أتمسك زيادة بالإسلام ......
فتحت على قناة مسيحية انا و الوالدة الله يحفظها و شفت شي عجيب
في نهاية الطقوس المسيحية المسؤول عن الكنيسة (البابا )كان يأكل كل الي في الكنيسة خبز بيدة وبصراحة قلت أنا و الوالدة ( متى بيخلص )Icon-0Icon-0Icon-0
والشيعيين: يظربون صدورهم كأنهم مو داخلين النار لو ماتوا و أبشرهم لو هم صح ما كان ظربوا انفسهم بهذي الطريقة لسببين الأول : النفس عزيزة و مقسوم فيها بالقرآن قال تعالى ( ونفسٍ و ما سواها )
الثاني :الدين الإسلامي عمره ما كان بهذي الطريقة تراه يمشي باليسر و اللين هذي البدعة ترا ربي أعقل من إنه يحطها في الدين ولو كانوا فعلاً بيعاقبون انفسهم لازم يعرفون إنو ربي نزل بس رحمة وحدة في الارض وشوفوا مقدارها وكيف الناس يتوالفون عليها وعنده الآن تسعة وتسعين رحمة و إذا الله يسامح حتى القاتل ما يقدر يسامحهم برحمته إذا كنا نحنا البشر نقدر على كذا فوالي جل جلاله زي ما يقول للارض سوي وتسوي بكلمة يقدر يسامح بأقل من هذي الكلمة اما الظرب فبدعة و كلنا نعرف إنها ظلالة و الظلالة في النار و اتمنى محد يزعل مني او اكون أثرت أي حزازيات بين حبايبي الاعظاء لأنو اي كلمة عليهم تزعلني مرة والي كتبته هذي أفكاري عن رب العالمين و أي زلة لا تآخذوني على قلة الحكمة ترا عمري بس 17 سنة ( و لااااااااااااااااااااااا تزعلون ) صديقكم Icon OK 0
شكراً لك أخي على مرورك و نصيحتك .. صحيح لا عقول لمن تنادي ...
موسى كاظم
4-8-2009, 08:44 AM
لماذا تم حذف بعض المشاركات لي في هذا الموضوع؟
هل هذا يعني عدم توافر الجواب؟
الرجاء توضيح سبب مقنع
موسى كاظم
4-8-2009, 10:53 AM
لماذا خصصتم هؤلاء الاثنا عشر فقط ؟
لماذا لا يكون غيرهم من اخوانهم أو ذرياتهم ؟!!!
أخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي . قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش (صحيح مسلم 3 / 1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش ) .
القلعة 7
4-8-2009, 11:16 AM
أخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي . قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش (صحيح مسلم 3 / 1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش ) .
لم يكن خليفة إلا علياً والحسن رضي الله عنهما ام الباقي فلم يكون خلقاء
و هم اصلا 11 امام ولا تحاول تقنعنا باابو صويلح وراح اعطيك روابط فيديوات من باحث شيعي مختص في الامامة وكان راح يكتب كتاب عن الامامة فإذا به يتفاجأ بأنه لا دليل صريح يثبت ولادة الامام الثاني عشرويثبت بقاءه حي ان كان قد ولد ؟؟؟؟
لماذا لا تجيب على اسئلة ذا سنيبر وابو عبد الملك؟؟؟؟؟
القلعة 7
4-8-2009, 11:24 AM
لماذا خصصتم هؤلاء الاثنا عشر فقط ؟
لماذا لا يكون غيرهم من اخوانهم أو ذرياتهم ؟!!!
وهل تقصد انكم بنيت عقيدتكم على حديث رواه مسلم ؟؟؟؟؟؟
يا كاظم انتم لا تعترفون اصلا بالشيخين مسلم والبخاري بل ساتيك ان اردت برويات تكذبهم وحتى تكفرهم فمن غير المنطق ان تبنو عقيدة على حديث رواه كذابون وكافرون بزعمكم
هذا على فرض ان الرواية تقصد الائمة الاثني عشر وعلى فرض ان ابو صويلح ولد وعلى فرض ان الحديث يقصد الامامة بالنص وليس الخلافة بالشورى .......
|[ رمـــآد ]|
4-8-2009, 12:44 PM
لماذا تم حذف بعض المشاركات لي في هذا الموضوع؟
هل هذا يعني عدم توافر الجواب؟
الرجاء توضيح سبب مقنع
انا لا أرى شيئاً قد حذف ...
لكن إذا حذف فهو بسبب دباشتك .. أجوبة ليس له دخل بالسؤال ...
أما هذا الجواب فهو رد عليك مو علينا ...
أخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي . قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش (صحيح مسلم 3 / 1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش ) .
و والله إنك تجاوب على نفسك .. يعني ألا تعلم أن أبا بكر و عمر و عثمان و علي -رضي الله عنهم - كلهم من قريش ... و أنهم خلفاء .. إذاً هؤلاء أربعة من اثنا عشر ...
انظر لهذا الإقتباس ( أبى بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي إلى أن وقع أمر الحكمين في صفين، فسمي معاوية يؤمئذ بالخلافة، ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن، ثم اجتمعوا على ولده يزيد ولم ينتظم للحسين أمر بل قتل قبل ذلك، ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف إلى أن اجتمعوا على عبد الملك بن مروان ......... )
ما يهمني هو أول أربعة .. كلهم خلفاء و كلهم من قريش .. و أنتم تعترفون بذلك ... فمن أدخل الكاظم و الباقر و غيرهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ....
أرجو إنك تجيب علينا مو على نفسك .. ما هذا الدين المتخبط ...
القلعة 7
4-8-2009, 01:11 PM
شكرا ذا سنيبر لكن المشكلة في انه لا يوجد 12 امام عندهم بل هناك 11 والاخير اخترعته روايتهم
الى كاظم استحلفك بالله ان تتطلع على هاته الحلقة التي يتكلم فيها هذا المفكر الشيعي عبد الرسول عبدالزهرة عبدالامير الحاج حبيب (احمدالكاتب) عن الامام الثاني عشر بعد ان بدأ بحثه حول ولاية الفقيه
وهي مقسمة على خمس اجزاء
الجزء الاول (http://www.youtube.com/watch?v=vSO9BGLgOH4&feature=related)
الجزء الثاني (http://www.youtube.com/watch?v=of2-K04lMrg&feature=related)
الجزء الثالث (http://www.youtube.com/watch?v=MFrkc7u8eNA&feature=related)
الجزء الرابع (http://www.youtube.com/watch?v=y6sglq-ccaQ&feature=related)
الجزء الخامس (http://www.youtube.com/watch?v=xp89fztSWVk&feature=related)
ولو تكرمت ان تكمل باقي الحلقات وهي على اليوتيوب لكي تعرف كيف تاسست فكرة الامامة الاثني عشر ية وهل ولد الامام الثاني عشر (المهدي) ومتى وكيف كان ذلك ؟؟وماهو سبب نشوء نظرية المهدوية و نظرية الاثني عشرية ؟؟؟ وهل كان هناك من يرفض هاته النظرية من الشيعة ؟؟ وكيف تقسم الشيعة بغد موت الامام الحادي عشر وستجد الاجوبة في جميع الحلقات
وهذه الحلقة هي الحلقة 3
تجرد من كل التراكمات السابقة واسمع بعقلك وركز في كل مقولة يقولها هذا المفكر فهو من قبل كان جنديا من جنود المهدي وكان شيعي جعفري امامي اثني عشري وكان متطرفا ومتحمسا والان صار شيعي جعفري فقط !!!
شاهد الحلقات فقط ثم رد على اسئلة الاعضاء
|[ رمـــآد ]|
4-8-2009, 02:12 PM
انا لا أرى شيئاً قد حذف ...
لكن إذا حذف فهو بسبب دباشتك .. أجوبة ليس له دخل بالسؤال ...
أما هذا الجواب فهو رد عليك مو علينا ...
أخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي . قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش (صحيح مسلم 3 / 1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش ) .
و والله إنك تجاوب على نفسك .. يعني ألا تعلم أن أبا بكر و عمر و عثمان و علي -رضي الله عنهم - كلهم من قريش ... و أنهم خلفاء .. إذاً هؤلاء أربعة من اثنا عشر ...
انظر لهذا الإقتباس ( أبى بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي إلى أن وقع أمر الحكمين في صفين، فسمي معاوية يؤمئذ بالخلافة، ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن، ثم اجتمعوا على ولده يزيد ولم ينتظم للحسين أمر بل قتل قبل ذلك، ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف إلى أن اجتمعوا على عبد الملك بن مروان ......... )
ما يهمني هو أول أربعة .. كلهم خلفاء و كلهم من قريش .. و أنتم تعترفون بذلك ... فمن أدخل الكاظم و الباقر و غيرهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ....
أرجو إنك تجيب علينا مو على نفسك .. ما هذا الدين المتخبط ...
رد على هذا لا تتهرب و لا تضيع الموضوع و تشتته ...
|[ رمـــآد ]|
4-8-2009, 02:17 PM
أما حديث النور فلا يصدقه مجنون ...
على كلاً .. أين الدليل على إمامة الإثنا عشر بأسمائهم ... و إلا كانوا نور بين يدي الله ...
موسى كاظم
4-8-2009, 02:30 PM
إلى الأخ The Sniper
هل ترى أن الله قد جعل تحديد الخليفة من بعد الرسول صلى الله عليه و آله (أفضل الأنبياء و المرسلين) في أيدي الناس؟؟؟!!!!!!!
الرجاء منك القراءة و التأمل قبل الرد
|[ رمـــآد ]|
4-8-2009, 02:40 PM
يا أخي تراني أقرا مو مثلك أرد و أنا ما أدري شنو الموضوع ...
نعم أرى بأن تكون الخلافة بالشورى قال تعالى ( و أمرهم شورى بينهم ) .. فما الذي أخرج الخلافة من هذا الأمر .. هل هناك نص يقول أن أمر الخلافة لا يدخل ضمن هذه الآية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ...
كذلك أنت قلت أن الإمامة من الله ... فأين الدليل من القرأن و بأسماء الأئمة الإثنا عشر على أنهم هم أئمة هذه الأمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .. بأسمائهم الصريحة ....
تراه فيه سؤالين ...
بإنتظارك ...
|[ گريستال ]|
4-8-2009, 02:44 PM
اتمنى يا موسى كاظم مرة واحدة ترد مثل الآدميين يعني شغل نسخ ولصق بطله يا اخي مالها داعي والله شوهت الصفحات بس تنسخ وتلصق
وكمان اللي اعرفه انكم تسبون احمد بن حنبل ليش تستدل بأحاديث وضعها في كتبه المفروض انه في نظركم كافر لا يؤخذ بكلامه ؟؟
القلعة 7
4-8-2009, 02:58 PM
يا من تؤمن باسطورة الامام الثاني عشر (المهدي) تفضل هذه الادلة على انه وهمي من عبدالرسول المفكر الشيعي
شغل عقلك شوي !!!!!
لماذا لا تشاهد الفيديوات السابقة
افتح عقلك تفضل واسمع !!!!!!
الحلقة 4 جزء 1
(http://www.youtube.com/watch?v=fEUwCz9PJjc&feature=related)
الحلقة 4 جزء 2
(http://www.youtube.com/watch?v=nFPLQSnj8Uw&feature=related)
القلعة 7
4-8-2009, 03:13 PM
أن جمعا من علماء أهل السنة قد اعترفوا بأن المهدي الموعود هو محمد بن الحسن العسكري عليه السلام
لا تقلي العالم الشرندبي السطحبي التعلي (هههههه طبعا العالم وهمي وغير معروف ) او تقل لي الطبطبندي العلامة الجليل المعروف عند اهل السنة (هذا ممكن ايكون موجود لكنه ليس عالم ههههه ) :d
المهدي الي نعرفه هم اسمه محمد ابن عبدالله يوافق اسم الرسول واسم ابيه وليس ابن الحسن وراح يولد في اخر الزمان
أن الإمام المهدي عليه السلام هو إمام هذا العصر على كلا المسلكين : مسلك الشيعة ومسلك أهل السنة . وأما الإشكالات التي ذكروها في هذه المسألة المتعلقة بطول عمره عليه السلا
هههههه قال الاشكالات متعلقة بطول العمر :d
والله غريبة icon114
لا مسلكين ولا هم يحزنون انما هناك مسلك واحد وهو مسلك الجاهلين الاغبياء الذين يقدسون اوهام ما انزل الله بها من سلطان
|[ رمـــآد ]|
4-8-2009, 06:35 PM
السؤال الأول: ما الدليل من القرآن أن الإمامة من الله؟
الجواب:
الآيات :
( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون ) ( سورة القصص : 68 )
( الله أعلم حيث يجعل رسالته ) ( سورة الأنعام : 124 )
( إني جاعلك للناس إماما ) ( سورة البقرة : 124 )
( إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس ) (سورة ص : 26 ) .
السؤال الثاني:هل يوجد نص على أسماء الأئمة الإثنا عشر بأسمائهم الصريحة؟
الجواب:عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إنأوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بنالحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ،ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بنالحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ،ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " (ينابيع المودة : 2 / 593)
بالنسبة لجواب السؤال الأول .. و لادليل يدل على أن الخلافة هي أمر من الله ....
تراه الرسالة تختلف عن الخلافة ...
الدليل الثاني غير موجود في الصحيحين فمن أين أتيت به .. كما أن القندوري ( ورد هذا الحديث في كتابه ) المتوفي سنة 1294 هـ غير معتمد لا عندنا و لا عندكم ...
كما أن حديث بهذا الأهمية و لم يروه إلا جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - .. من الصعب أن يغيب عن أبي هريرة و عائشة و غيرهم ..
كما أن الأئمة الإثنا عشر لهما صفتان :
الأولى : أنهم من قريش .
الثانية : أنهم خلفاء .
هاتين الصفتين لم تجتمعا إلا في علي - رضي الله عنه - و هذا معروف في التاريخ .. فكيف أتيتم بالباقي ...
أما بالنسبة لهذا الحديث (( قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبيه، عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) يقول: « لا يزال هذا الأمر قائما حتى يكون عليهم اثني عشر خليفة، أو أميرا كلهم يجتمع عليهم الأمة ».
وسمعت كلاما من النبي http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) لم أفهمه، فقلت لأبي: ما يقول؟
قال: كلهم من قريش. ))
هذا الحديث يروى عندكم أيضاً ...
مما نفهمه من هذا الحديث و تفهمه أنت أن الإثنى عشر خليفة لا يبقون إلى يو القيامة .. و ليس هناك لفظ في هذا الحديث أنهم يدومون حتى يأتي يوم القيامة ...
المقصود من ذلك أن الدين يبقى ظاهراً و قائماً حتى آخر واحد من الأئمة .. وهذا ما حصل بالفعل كما يروى ذلك في التاريخ .. و إن شئت ارجع لذلك ...
و أتمنى تدخل على هذا الرابط ( هـنـا (http://www.ejabh.com/arabic_article_58892.html)) ففيه إجابة شافية و كافية لما استدلت به ...
|[ رمـــآد ]|
4-8-2009, 07:23 PM
ياجماعة انا مو عارف ايش فيكم على الشيعة!!
مشكلتكم ماتعرفوهم..تسمعوا من هنا ومن هناك وتحطوا في بالكم فكرة سيئة عنهم
انا كنت مدرس 4سنوات عندهم
والله انهم على ديــن وملتزمين ويحبوا الصحابة
ومايتركوا قول رضي الله عنهم في ذكرهم
انا كنت مثلكم
بس بعد مارحت لهم غيرت نظرتي 180 درجة تجاههم
أحياناً أشوف انهم حتى في التعامل أفضل مننا بكثيـر
((كلمة الحق تُقاآال))
أولاً : قبل ما تتكلم اعرف مبدأهم و مبدأ التقية بعدين تعال دافع عن هذا النفاق ...
ثانياً : مو حنا اللي نسمع و ننشر ما يقال .. بل يا أخ نقرأ من كتبهم و نأتي بها و إن أردت فارجع للصفحة التاسعة من هذا الموضوع ...
ثالثاً : أنا ما أخذ قول شخص يمدح فيهم و أنا ما أعرفه شخصياً .. كما أني لا أخذ كلام من يطعن فيهم بدون استدلالات و مراجع ...
نحن نفقه و نعي ما نقول ...
شكراً على كلمة الحق ...
القلعة 7
4-8-2009, 07:27 PM
السؤال الأول: ما الدليل من القرآن أن الإمامة من الله؟
الجواب:
الآيات :
( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون ) ( سورة القصص : 68 )
( الله أعلم حيث يجعل رسالته ) ( سورة الأنعام : 124 )
( إني جاعلك للناس إماما ) ( سورة البقرة : 124 )
( إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس ) (سورة ص : 26 ) .
اما الايات التي ذكرتها والله العظيم لا تدل على المهدي لا من قريب ولا من بعيد
والله يا اخي ماعرفت ابكي او اضحك على هالفهم الفلسفي الافتراضي يعني انت تريد الافتراض انه موجود بهاته الايات
الله يهديك تبني عقيدتك على افتراضات وعلى فهم معقد للايات القرانية ولانصاف الايات
يا اخ الله يهديك لو كان هالمهدي بهذه القدسية لكان الله قد ذكره في القران في ايات صريحة فالله سبحانه تكلم عن الطهارة وعن لحم الخنزير وعن الخمر وعن الربا وعن امور كثيرة
ولم يتكلم بصراحة عن اصل من اصول الدين؟؟؟؟
هل يريد الله من المؤمنين ان يفهموا اصول دينهم بطريقة معقدة جدا جدا !!!!!
حاشاه جل في علاه
لا حول ولا قوة إلا بالله
وهل تريد ان تقول ان القران فيه ايحاءات بالائمة او المهدوية ؟؟؟؟؟ هذا افتراء فالله تكلم على كل مايهم ديننا وقد اكمل لنا ديننا وانت تريد ان نحاول ان تحايل على صريح القران ونحاول ان نؤل الايات بطرق اشبه بحسابات الرياضيات المعقدة !!!!!
يعني مثلا اذا اردت ان اؤمن ان الائمة معصومين يجب علي ان افهم مراحل وهي:
قال الله تعالى { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34}
1- إن الاية الموجه لنساء النبي يجب علي ان اؤمن بأنها موجه لعلي وفاطمة والحسن والحسين !
2-بما انها موجه لهولاء الاربعة فيجب ان اؤمن بأن التطهير يختص بهم هم لوحدهم دون نساء النبي وان التطهير يمتد في نسل الحسين فقط الى الغائب !!
3- بمأن التطهير يختص بهم فيجب ان اؤمن ان التطهير هو العصمة !!!
4 بما ان الائمة معصومين فيجب ان يكون هم الحكام دون الخلفاء !!!!
5--بما ان هناك خلفاء غيرهم فيجب علي ان اؤمن بأنهم قد غصبوا الخلافة !!!!!
6 -بما أنهم قد غصبوا الخلافة فيجب ان يكون قد كفروا وارتدوا !!!!!!
7-.............
يعني ممكن نحرم الصلاة بناء على اية ويل للمصلين !!!بفهمكم انتم للقران!
وهكذا يتم الاستنتاج والتاؤيل عند الشيعة
وقس هذا على باقي التؤيلات الغريبة .....
اما عندنا
قال تعالى : (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً)
الاية واضحة جدا لقد رضي الله عنهم
فاللهم ارضى عن الصحابة
ياجماعة انا مو عارف ايش فيكم على الشيعة!!
مشكلتكم ماتعرفوهم..تسمعوا من هنا ومن هناك وتحطوا في بالكم فكرة سيئة عنهم
انا كنت مدرس 4سنوات عندهم
والله انهم على ديــن وملتزمين ويحبوا الصحابة
ومايتركوا قول رضي الله عنهم في ذكرهم
انا كنت مثلكم
بس بعد مارحت لهم غيرت نظرتي 180 درجة تجاههم
أحياناً أشوف انهم حتى في التعامل أفضل مننا بكثيـر
((كلمة الحق تُقاآال))
هههههههههههههه نحن نتكلم على عقيدة فاسدة وعن ائمة هاته العقيدة الفاسدة وليس لنا شأن بالعوام
يعني اذا كانوا طيبون فمعناه انهم على حق
يا اخ شنو هالاستنتاج الغريب
اما عن مسألت الترضي عن الصحابة فهي تقية وبس Icon-yes0
إذا اردت اجيبلك يهود ونصارى طيبين جدا جدا icon114
|[ رمـــآد ]|
4-8-2009, 09:19 PM
طيب معتمد عندكم .. هذا يدل إنك ما دخلت على الرابط اللي حاطه ...
أعطني مصادركم يا أخ التي تعتمدون فيها على هذا الحديث ...
كما أن الأئمة الإثنا عشر لهما صفتان :
الأولى : أنهم من قريش .
الثانية : أنهم خلفاء .
هاتين الصفتين لم تجتمعا إلا في علي - رضي الله عنه - و هذا معروف في التاريخ .. فكيف أتيتم بالباقي ...
رجاءاً ادخل هــنــا (http://www.ejabh.com/arabic_article_58892.html)... أعلم أنك لن تدخله لكن أنا وضعته لك و لغيرك ...
|[ رمـــآد ]|
4-8-2009, 10:18 PM
نعم أتفق معك على أنهم من قريش ...
لكنهم لم يكونوا خلفاء على الأمة قط و ليس هناك دليل لا من القرآن و لا السنة و لا من التاريخ أن أحداً منهم قد خلف هذه الأمة ...
هناك تناقض بين هذين الحديثين ...
عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إنأوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بنالحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه منيالسلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ،ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بنالحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ،ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " (ينابيع المودة : 2 / 593)
و
(( قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبيه، عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) يقول: « لا يزال هذا الأمر قائما حتى يكون عليهم اثني عشر خليفة، أو أميرا كلهم يجتمع عليهم الأمة ».
وسمعت كلاما من النبي http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) لم أفهمه، فقلت لأبي: ما يقول؟
قال: كلهم من قريش. ))
اللي أفهمه أن الرسول صلى الله عليه وسلم كذاب لأن الشرطين لم يتحققا ...
فكيف الجمع بينهما ...
سؤال آخر : هل الحديث الثاني معتمد عندكم أي هل هو صحيح و حجة عندكم أم لا ...
موسى كاظم
4-8-2009, 10:27 PM
و هل الخليفة هو الحاكم الذي كان يحكم في ذلك العصر؟
و ماذا (على سبيل المثال ) لو أن شخص كان يحكم و أتى شخص آخر و قتله و استولى على الحكم هل نسمي القاتل خليفة أيضا؟
السؤال الأول: ما الدليل من القرآن أن الإمامة من الله؟
الجواب:
الآيات :
( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون ) ( سورة القصص : 68 )
( الله أعلم حيث يجعل رسالته ) ( سورة الأنعام : 124 )
( إني جاعلك للناس إماما ) ( سورة البقرة : 124 )
( إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس ) (سورة ص : 26 ) .
السؤال الثاني:هل يوجد نص على أسماء الأئمة الإثنا عشر بأسمائهم الصريحة؟
الجواب:عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إنأوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بنالحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه منيالسلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ،ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بنالحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ،ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " (ينابيع المودة : 2 / 593)
ذكرتني بالأختبارات ايام ثالث ثانوي << ياخوك توك متخرج ترا xd
لما يكتبون بالختبار : عرف النسبية .
نألف ابو التأليف اذا ما كنا نعرف
عي نظريه تتكلم عن ..... وأنشأها نيوتن ، ونيوتن هو عالم ولد في ومات في وعاش في وكان طالب ، ونجيب قصة حياته علشان المدرس يزهق ويحط صح
لكن على العموم هالأسلوب ما راح يمشي هنا ، الأخوان جزاهم الله خير ناشبين لك وما فيه مجال ^^
على العموم لو كنت مدرس عطيتك صفر على السؤال الأول لأنه ما يدل على شي من المطلوب منك اثباته xd
بالنسبه للسؤال الثاني اعطيك صفر بعد لأني احسه حديث ملفّق ،وقام الأخوان جزاهم الله خير بإثبات خطئه
على العموم ردود استفزتني ^^ :
ياجماعة انا مو عارف ايش فيكم على الشيعة!!
مشكلتكم ماتعرفوهم..تسمعوا من هنا ومن هناك وتحطوا في بالكم فكرة سيئة عنهم
انا كنت مدرس 4سنوات عندهم
والله انهم على ديــن وملتزمين ويحبوا الصحابة
ومايتركوا قول رضي الله عنهم في ذكرهم
انا كنت مثلكم
بس بعد مارحت لهم غيرت نظرتي 180 درجة تجاههم
أحياناً أشوف انهم حتى في التعامل أفضل مننا بكثيـر
((كلمة الحق تُقاآال))
سبحان الله ..... يحبو الصحابه وهم شغالين سب فيهم ليل ونهار ^^
ثانيا : بالنسبه للتعامل ممكن ليش لأ بس لا تنسى ( تعامل بين بعضهم ) وياما صارت معاي شخصيا مواقف معهم << بحكم اني اخالطهم كثير ^^
ثالثا : الأخوان يتكلمون عن عقيده ما يتكلمون عن عادات وتقاليد ^^
رابعا واخيرا
إذا اردت اجيبلك يهود ونصارى طيبين جدا جدا icon114
تبي مثال ^^
تفضل
جندي امريكي قتل طفل ثم حضنه #_#
http://i9.tinypic.com/6p8la9w.jpg
http://i7.tinypic.com/87151fd.jpg
ادخل هنا اذا تبي زياده ^^
http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=107099
و إذا كنت تريد آية تدل على الإمام المهدي تفضل:
(وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امناً يعبدونني لا يشركون بي شيئاً ومن كفر بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون) النور: 55
ممكن تعطيني " الرابط العجيب "xd ????
1- إن الاية الموجه لنساء النبي يجب علي ان اؤمن بأنها موجه لعلي وفاطمة والحسن والحسين !
2-بما انها موجه لهولاء الاربعة فيجب ان اؤمن بأن التطهير يختص بهم هم لوحدهم دون نساء النبي وان التطهير يمتد في نسل الحسين فقط الى الغائب !!
3- بمأن التطهير يختص بهم فيجب ان اؤمن ان التطهير هو العصمة !!!
4 بما ان الائمة معصومين فيجب ان يكون هم الحكام دون الخلفاء !!!!
5--بما ان هناك خلفاء غيرهم فيجب علي ان اؤمن بأنهم قد غصبوا الخلافة !!!!!
6 -بما أنهم قد غصبوا الخلافة فيجب ان يكون قد كفروا وارتدوا !!!!!!
7-.............
يعني ممكن نحرم الصلاة بناء على اية ويل للمصلين !!!بفهمكم انتم للقران!
وهكذا يتم الاستنتاج والتاؤيل عند الشيعة
وقس هذا على باقي التؤيلات الغريبة .....
فلسفه عجيبه صراحه تذكرني بلعبه كنا نلعبها في المدرسه تسمى " السبب العاشر " ههههههههههه
ناصر مات << لانه تسمم بمطعم << لأن العامل مو نظيف << لأنه جاي تهريب << لأن الفيزا غاليه << وراعي المطعم ما عنده فلوس << لأنه انسرق << لأنه نسى فلوسه بالسياره << لأنه كان مستعجل << علشان يلحق بموعد << ........الخ xd
ملاحظات :
النسبيه انشأها اينشتاين ولكني تكلمت عن نيوتن لأني ما اعرف شي عن اينشتاين msar3ah^^
نستنبط من المثال على اللعبه بأن من يكون على موعد يموت Icon039 << لا حظ ان من كان على موعد ليس الذي مات Icon498
|[ رمـــآد ]|
4-8-2009, 10:51 PM
خخخخخخخخخخخخخ .. ضحكتنا يا عبدالعزيز icon768 .. ذكرتنا يوم كنا بزران ما ندري وش السالفة ...
نيوتن = انشتاين icon79 كثر لي منها ...
أما الرابط العجيب icon987 .. تصدق عاد حتى الرابط العجيب ما يقدر يجيبها ...
يا حبيلك بعد icon152eh_s7icon088 ..
|[ رمـــآد ]|
4-8-2009, 10:57 PM
و هل الخليفة هو الحاكم الذي كان يحكم في ذلك العصر؟
و ماذا (على سبيل المثال ) لو أن شخص كان يحكم و أتى شخص آخر و قتله و استولى على الحكم هل نسمي القاتل خليفة أيضا؟
أنا عن نفسي لا أسميه خليفة ( لكن إن كنت تقصد معاوية .. فهذا الأمر لا ينطبق على أبا بكر و عمر و عثمان - رضي الله عنهم - ) فما تقول ؟؟؟ ....
لكن جاوبني هل الحديث السابق حجة عندكم ؟؟؟ و هل هو بنفس اللفظ ؟؟؟ أم فقط لأن ورد فيه ذكر أن الأئمة اثنا عشر فاتخذتموه حديث عندكم ( يعني تأخذون اللي يجوز لكم ) ...
موسى كاظم
4-8-2009, 11:59 PM
ما معنى خليفة
من هو الخليفة
ما هي صفاته
و كيف حكمت أنهم ليسو خلفاء
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك مشكور اخوي
|[ رمـــآد ]|
5-8-2009, 12:43 AM
ما معنى خليفة
من هو الخليفة
ما هي صفاته
و كيف حكمت أنهم ليسو خلفاء
لا أعرف المعنى الحقيقي لها .. لازم أرجع للقواميس العربية المعتبرة ...
لكن تعريفي لها و هو ليس بمعتبر : هو من يخلف سابقه و ينهج نهجه لكنه يغير في أشياء إذا دعت الضرورة لذلك لكنه لا يمس و لا يخالف الشرع بشئ ...
هذا تعريف من رأسي .. يعني هذي نظرتي للخليفة ...
من تعريفي حكمت بأنهم ليسوا خلفاء و لم يخلفوا هذه الأمة ...
أتمنى تعطيني تعريف الخليفة من عندك ...
و أتمنى تجاوب على هذا ...
أنا عن نفسي لا أسميه خليفة ( لكن إن كنت تقصد معاوية .. فهذا الأمر لا ينطبق على أبا بكر و عمر و عثمان - رضي الله عنهم - ) فما تقول ؟؟؟ ....
لكن جاوبني هل الحديث السابق حجة عندكم ؟؟؟ و هل هو بنفس اللفظ ؟؟؟ أم فقط لأن ورد فيه ذكر أن الأئمة اثنا عشر فاتخذتموه حديث عندكم ( يعني تأخذون اللي يجوز لكم ) ...
بإنتظارك ...
|[ گريستال ]|
5-8-2009, 02:00 AM
شكرا لجهودك اخي سنايبر الله يجعله في ميزان حسناتك
قريبا راح اضع محاضرة قوية جدا جدا تفضح مذهب الشيعة ( التقية ) وبأصوات مشايخهم ومن كتبهم
ليعرف كل من يقول يا اخي الشيعة اخواننا وانا جلست معاهم مافيه فرق هم يترضون على الصحابة ويحبونهم ولا يقول انا جلست معاهم وتابعت قنواتهم لم اجد اي شئ غير اللي عندنا فقط فرق في السياسة
المحاضرة للشيخ / عبد الله السلفي . رحمه الله
بعنوان : تقية الرافضة جاري رفعها على عدة مواقع
بس اخواني اضعها هنا ولا موضوع منفصل ؟؟
|[ رمـــآد ]|
5-8-2009, 02:35 AM
لالالالالا أَفضل موضوع منفصل ... لكن لازم تشوف عن المشرفين هم يوافقون و إلا لا ...
لا ترفعهم إلا بعد أخذ الإذن من المشرفين أخاف تتعب و أخر شئ يرفضون ...
فضلت إنه يكون منفصل لأن هذا الموضوع صار نقاش و إذا وضعته هنا راح يكون في مهب الريح ....
ما شاء الله عبدالله السلفي أسلوبه رووووعة و كذلك يأتي بأصوات مشايخهم يعني ما يقدرون ينكرون ...
و أنا عن نفسي سمعت له شريطين أحدهم الرافضة و أكذوبة محبة النبي صلى الله عليه و سلم ...
إذا بغيت مساعدة من أي ناحية فأنا جاهز ....
فراشة نجد
5-8-2009, 02:39 AM
جزاك الله خيرآ >>> شمس الأسلام
أفضل وضعها في موضوع مستقل
خخخخخخخخخخخخخ .. ضحكتنا يا عبدالعزيز icon768 .. ذكرتنا يوم كنا بزران ما ندري وش السالفة ...
نيوتن = انشتاين icon79 كثر لي منها ...
أما الرابط العجيب icon987 .. تصدق عاد حتى الرابط العجيب ما يقدر يجيبها ...
يا حبيلك بعد icon152http://www.msoms-anime.net/images/smilies/eh_s%287%29.gificon088 ..
لووول
على العموم
وصلتني رساله من واحد << مدري صراحه واحد ولا وحده وما اعرف عنه شي وما قد شفت له رد هنا
يقولي
خل السخافات والموضوع يتكلمون من ناحيه علميه ....الخ
==================
انا جميع ردودي ومن البداية ذكرت اني لست بعالم والأخوان ما قصرو وما احتاج ادخل معاهم ^^
ثانيا انا اتكلم من ناحيه المنطق ومعقولية الإجابات بغض النظر عن العقائد
يعني معليش أشوف ردود وأجوبه سخيفه ومالها دخل بالموضوع xd
وزي ما قال اخوي ابو عبد الملك
اسأله كم الساعه يقول اليوم الإثنين xd
AnTeLoPe
5-8-2009, 09:32 AM
موضوع رائع....
جزاك الله كل خير وجعله في موازين حسناتك
القلعة 7
5-8-2009, 12:33 PM
ملاحظات :
النسبيه انشأها اينشتاين ولكني تكلمت عن نيوتن لأني ما اعرف شي عن اينشتاين msar3ah^^
نستنبط من المثال على اللعبه بأن من يكون على موعد يموت Icon039 << لا حظ ان من كان على موعد ليس الذي مات Icon498
شكرا اخ عزووز وبارك الله فيك على مشاركاتك الرائعة
وترى اخ ذاك الجندي الحنون ممكن يترضى عن الصحابة :d
أما الرابط العجيب
ههههه ذكرتني بالرابط العجيب في سبيستون حينما يبرطون الثلاجة بالمزارع او الهاتف بقلم الرصاص:d
شكرا اخ سنيبر وجعل الله مشاركاتك في موازين حسناتك
بس اخواني اضعها هنا ولا موضوع منفصل ؟؟
في موضوع منفضل في قسم المكتبة الاسلامية افضل
وممكن تسأل المشرف عن وضع الموضوع
واذكرك اخي واذكر نفسي وجميع الاعضاء الي يحاربون عقائد الشيعة الفاسدة لا تنسوا الاهم الا وهو الاخلاص لله عزوجل لا تنسوا فبالاخلاص تأجر على كل كلمة تكتبها واحذروا ان يكون في قلبكم شي غير الاخلاص لله عزوجل
ليكن امرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر هو لوجه الله وحده
وبارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|[ رمـــآد ]|
5-8-2009, 01:28 PM
أكيد سيحذف ردك ....
تدري ليش لأنك تنعتنا بالنواصب و أنت تعرف معنى النواصب و إذا كنت جاهل بمعناها فأخبرني ...
طيب كلامك هل هو عقلاني .. نحن لا نفضح عقائد مفضوحة أساساً حتى في كتبهم ...
نحن لم نشتم و لم نلعن يا أخ بل نناقش بعقل ... اتهاماتك باطلة ...
إذا قرأت كل الردود و في كل الصفحات فتعال تكلم و اتهمنا ...
و أنت تعلم لماذا حذفت ردود سابقة ...
موسى كاظم
5-8-2009, 01:37 PM
كنت أتمنى الإستمرار في المناقشة و لكنكم لا تريدود ذلك ، لأنكم تحذفون مشاركاتي
و هذا سلاح الجبناء ، و هذا يؤكد لي ضعفكم ، و ضعف منهجكم ، هل هذه أخلاق مسلمين
قال تعالى:( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ
هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )
إلى الأخ The Sniper
كنت اريد الإسمرار في الحوار معك
و لكني اريد ضمان بعدم حذف مشاركاتي
من الواضح جدا أن هذا الرد سيحذف
|[ رمـــآد ]|
5-8-2009, 02:19 PM
كنت أتمنى الإستمرار في المناقشة و لكنكم لا تريدود ذلك ، لأنكم تحذفون مشاركاتي
و هذا سلاح الجبناء ، و هذا يؤكد لي ضعفكم ، و ضعف منهجكم ، هل هذه أخلاق مسلمين
قال تعالى:( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ
هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )
إلى الأخ The Sniper
كنت اريد الإسمرار في الحوار معك
و لكني اريد ضمان بعدم حذف مشاركاتي
من الواضح جدا أن هذا الرد سيحذف
لا معليش ردك هذا يدل على ضعفك ...
و الله لو كنت مكانك لرديت و لا يهم حذف ردي أم لا .. أهم شئ أبين إن كلامي صحيح ...
أكمل مشاركاتك و رد على أسئلتي كما رددت عليك ...
عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إنأوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بنالحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه منيالسلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ،ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بنالحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ،ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " (ينابيع المودة : 2 / 593)
أنت قلت أن هذا الحديث معتمد عندكم .. إذاً أتي لي بالكتب الدالة على ذلك و السند لهذا الحديث لأني لم أجد له سند و لم أجد أحد يصححه ...
(( قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبيه، عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) يقول: « لا يزال هذا الأمر قائما حتى يكون عليهم اثني عشر خليفة، أو أميرا كلهم يجتمع عليهم الأمة ».
وسمعت كلاما من النبي http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) لم أفهمه، فقلت لأبي: ما يقول؟
قال: كلهم من قريش. ))
هل هذا الحديث حجة عندكم ؟؟؟ و هل هو بنفس اللفظ ؟؟؟ أم فقط لأن ورد فيه ذكر أن الأئمة اثنا عشر فاتخذتموه حديث عندكم ( يعني تأخذون اللي يجوز لكم ) ...
كذلك لا أنسى معنى الخليفة عندك ...
The Sniper
هناك سنة و نواصب.......
فأيهما ترى نفسك فيه.......؟!!!
بالتأكيد أعلم معناها......
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــنــــــــــــ ـــــــــــي على منهج أهل السنة و الجماعة .. و إن كنت ستنعتني بالوهابية فانعتني بما تشاء ...
أنت سؤال إليك : أين يوجد النواصب بنظرك .. وهل دفاعنا عن آل البيت -رضي الله عنهم- و الصحابة -رضي الله عنهم- في هذا الموضوع يدل على أننا نواصب ( طبعاً بالرجوع لردك السابق و قولك بأني ناصبي ) ...
أعجب من التوافق بينكم .. هل تعرفون بعضكم من قبل .. بل كيف علم ريشة رسام بحذف الردود ...
ريشة رسام
5-8-2009, 02:59 PM
أين يوجد النواصب بنظرك
لا أود التكلم مادام الحق ذاهباً هنا....
وهل دفاعنا عن آل البيت -رضي الله عنهم- و الصحابة -رضي الله عنهم- في هذا الموضوع يدل على أننا نواصب
بل كرهكم لمن والى علي و آل بيته - سلام الله عليهم- هو من يدل..
و لم أقل أنك ناصبي يا سيد...
أعجب من التوافق بينكم .. هل تعرفون بعضكم من قبل ..
شيعة أهل البيت متشابهين كما السنة يا سيدي
و "احنا لا نعرف بعضنا و لا شي"
بل كيف علم ريشة رسام بحذف الردود ...
واضح من الاقتباسات التي ليس لها دليل أو وصلة..... الصفحة الأولى
و ذلك -بديهياً- سببه الحذف!!!! و من حذف... مراقبوا القسم!!!!!!
|[ رمـــآد ]|
5-8-2009, 03:19 PM
ما فهمت جوابك .. طبعاً كالعادة تماطلون و لا تجاوبون جواباً صريحاً ...
لم و لن نكره علي -رضي الله عنه- و كلنا نحبه .. لكن ديننا يكفر من يشرك مع الله أحداً فللذك نكره من يصل لهذا الحد و ما قول ( يا علي ) عنكم ببعيد فأنت تطلبونه و تستنجدون به .. و هذا شرك .. و أنت تعلم ...
كما أن الشيعة أقسام كثيرة فكيف تتشابهون ...
لا أريد التكلم بهذا الأمر حتى لا ينقطع النقاش ...
إن كان عندك ردود على أسئلتي الموجهة لموسى كاظم فأجب ... فأنا لن أرد عليك إلا بعد أن يأتيني الجواب ...
أنتظر الجواب .. لا تتهربوا ما دمتم على الحق ...
إذا ما كان فيه جواب فابحث عن الحق .. فهناك تناقضات من كل حدب و صوب ...
و كما قال أحد الإخوة ( لو كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- موجوداً في زماننا هذا .. فمن برأيك سيختار هل سيختار من سب زوجاته و لعن أصحابه و أشرك مع الله أحداً ) يعني أنت لو سبت زوجتك واتهمت و لعن أصحابك فهل ستشكرهم أم ستتبرأ منهم ؟؟؟ هذا سؤال عقلي فكر به جيداً ...
اا~ Okishen
5-8-2009, 04:20 PM
اللهم صلي وسل ع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
الكلام حول هذا المعتقد ليس له الا العلماء الراسخين في العلم !! وهذا وقد بانت حقيقة الشيعه وانهم في اموور واهية في حيآتهم وعبآدتهم
شكرا لك عزيزي ع الموضوع
ااا~ محبك : !! Okishen
القلعة 7
5-8-2009, 05:06 PM
والله أمركم عجيب
لا هذا بالنصح العقلاني..
نحن لا ننصح الروافض وليس الموضوع لنصح اهل الرفض فالنصيحة هي ان ابين لهم الحق وابين لهم الباطل الذي هم فيه اما هذا الموضوع فهو لتنبيه وتلخيص لعقائد الرافضة الفاسدة في حوار بين اب وابنه وهو موجه الاخوة رواد القسم من اهل السنة والجماعة
هل تراك فهمت ؟؟؟
يعني انت تريد مني اني انصح الشيعة في قسم لاهل السنة والجماعة !!!!!!
هل يعتبر هذا منطق في رأيك ؟؟؟
و لن تفيد الفضيحة كما يسميها البعض سوى النواصب الحاقدين..
لا لا عندما نسكت عن فضائح لعقيدة فاسدة تنسب عقائدها للاسلام تلك هي الفضيحة الكبرى والساكت عن الحق شيطان اخرص
لا يوجد نواصب في هذا الزمان والحمد لله كل المسلمين يحبون اهل البيت رضي الله عنهم وخاصة اهل السنة والجماعة فهم يحبونهم ويتبعونهم وحترمونهم ليس مثلكم انت تبكون وتنوحون وتلعنون و....
والظاهر ان مفهوم النصب عندك هو اهل السنة والجماعة وانتم تطلقونها على كل من قال كلمة الحق وكل من امر بتوحيد الله
أتمنى أن يكثر السنة العقلاء لا النواصب الذين يشتعلون حقداً..
ان من يكفر افضل الصحابة ويلعنهم ويطعن في عرض الني صلوات الله وسلامه عليه ويلعن هاته الامة المباركة الا يعتبر حاقد ؟؟؟
الستم تلعنوننا وتلعنون اخيار الامة وتتوعدونا بعجعج وتعتبروننا اعداء وتتقربون الى الله باللعن والشتم والطعن اليست هذه عقيدة تربي الناس على الحقد وعلى عداء اهل السنة والجماعة ولا تنسى شعار : يا لثارات الحسين .
و أعجب أن المنتدى يحذف ردود الشيعة و يبقي ردود السنة..
والاعجب ان ردك مخالف
فأي عاقل عندما يدخل الى موضوع فإن اعجبه رد وان لم يعجبه يخرج وان راى ان هناك اشكال في الموضوع او نقطة غير واضحة يستفسر وان اراد الانتقاد فلينتقد نقدا مبني على حجة لكن المشكلة ان ردود اخوانك الروافض وردك انت فيها تهجم غير مبرر وانا قلت الف مرة ان كان هناك افتراء فسأتي بالادلة لاثبت من كتبكم فإن لم استطع احذف الافتراء
نصف الكلام في الموضوع باطل.. ثم هل عقيدة أهل السنة و الجماعة
السب و الشتم و اللعن في جميع الطوائف!!!!!!!!!
تراك تتكلم عن عقيدتك ؟؟التي فيها الدعاء المشهور المسمى بدعاء صنمي قريش وعقيدتك التي اخرج بعض علماءها كتابا بعنوان نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت وهو مع الاسف يلعن اخيار هاته الامة بعد وفاة نبيها صلوات الله وسلامه عليه وهناك دعاء مشهور : اللهم عجل فرجهم والعن عدوهم او العن اعدائهم
وانتم تقسدوننا باللعن .
واين السب واين الشتم واين اللعن في الموضوع ؟؟؟
اللهم صلي وسل ع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الكلام حول هذا المعتقد ليس له الا العلماء الراسخين في العلم !! وهذا وقد بانت حقيقة الشيعه وانهم في اموور واهية في حيآتهم وعبآدتهم
شكرا لك عزيزي ع الموضوع
ااا~ محبك : !! Okishen
شكرا اخي على المرور
كنت أتمنى الإستمرار في المناقشة و لكنكم لا تريدود ذلك ، لأنكم تحذفون مشاركاتي
و هذا سلاح الجبناء ، و هذا يؤكد لي ضعفكم ، و ضعف منهجكم ، هل هذه أخلاق مسلمين
بالعكس من ردك هذا عرفت انك خائف من اكمال النقاش او تريد ان تجد مسوغ للهروب او تخترع سببا للهروب يعني مثلا انا لاحظت انك تأتي با احاديث كثيرة وتنقسم الى ضعيفة ومكذوبة او لم تأتي بالسند او تأتي بأنصاف الاحاديث وطبعا ان فعلت ذلك فالمشرف لن يقبل بوجود احاديث مكذوبة في هذا القسم وسيحذف اي رد فيه استدلال بحديث مكذوب او حديث ليس له سند ولاحظت ان همك الوحيد هو الاكثار من الاحاديث بغض النظر عن صحتها وليس همك ان تأتي بحديث صحيح او اية صريحة لكي تبين حجتك
وهذا ان دل يدل على افلاسك
وعلى فكرة عجبني استدلالك بالاية الكريمة
قال تعالى: (ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ
هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )
فانت لا تستدل بالقران كثيرا واستدلالك بهذه الاية هو محاولة لتبين للاعضاء بأن الجميع هنا لا يحاور بحكمة
او تريد ان ترسل رسالة مفادها ان محاوريك قد خافو من حججك الدامغة:d
|[ رمـــآد ]|
5-8-2009, 06:05 PM
يا موسى أجب و إلا أعلن انسحابك و قل لغيرك لا تتبعوا مذهبي فهو متناقض ...
أجب على هذا التناقض .. كيف تتبع مذهب متناقض .. كيف تتبع مذهب لا يجيبك عن تساؤلاتك .. بل كيف تتبع مذهب يستدل بأدلة لا سند لها بل هي مكذوبة و موضوعة ولا يتقبلها العقل .. كيف كيف تتبع مذهب يشرك بالله .. بل كيف تتبع مذهب يكفر أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- .. كيف تتبع مذهب يبيح الزنا واللواط و المتعة حتى صاروا كالحيوانات .. كيف تتبع مذهب يعتمد على النفاق .. كيف و كيف و كيف ...
أنتظر الجواب على السؤالين .. أو أنا سأبحث و أجيب عنك ...
أنا لم أطلب منك أن تأتي بمذهبكم كاملاً .. إنما طلبت جواب على سؤالين .. فلماذا هذا التأخير ...
أنتظر الجواب و إلا سأجيب عنك أنا .. فقط أعطني الإشارة ...
|[ رمـــآد ]|
5-8-2009, 10:16 PM
أهلاً بعودتك ...
رأيت الرابط و لي تعليق عليه ...
أولاً : و لا رواية من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تدل على أنهم هم الأئمة .. و لارواية على كثر الأحاديث الواردة في هذا الرابط ...
ثانياً : أكثر الأحاديث من كتاب أصول الكافي .. و قد قيل ما قيل فيه حتى من الشيعة أنفسهم فكيف تريدني أنا السني الإيمان بهذه الأحاديث ...
ثالثاً : سند الأحاديث .. و لا واحد فيه يرجع للنبي -صلى الله عليه وسلم- .. فكيف يتم تصديقها .. أم أن الأئمة ينزل عليهم وحي من الله ...
رابعاً : قال في أحد الأحاديث .. أن حجراً تكلم .. و هذه المعجزات للرسل فقط ...
أخيراً : هذا الرابط ما له دخل في السؤال كما أني لم أجد أحد الحديثين السابقين في هذا الرابط ....
إعاده لسؤالي :
عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إنأوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بنالحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه منيالسلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ،ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بنالحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ،ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " (ينابيع المودة : 2 / 593)
أنت قلت أن هذا الحديث معتمد عندكم .. إذاً أتي لي بالكتب الدالة على ذلك و السند لهذا الحديث لأني لم أجد له سند و لم أجد أحد يصححه ...
(( قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبيه، عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) يقول: « لا يزال هذا الأمر قائما حتى يكون عليهم اثني عشر خليفة، أو أميرا كلهم يجتمع عليهم الأمة ».
وسمعت كلاما من النبي http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) لم أفهمه، فقلت لأبي: ما يقول؟
قال: كلهم من قريش. ))
هل هذا الحديث حجة عندكم ؟؟؟ و هل هو بنفس اللفظ ؟؟؟ أم فقط لأن ورد فيه ذكر أن الأئمة اثنا عشر فاتخذتموه حديث عندكم ( يعني تأخذون اللي يجوز لكم ) ...
كذلك لا أنسى معنى الخليفة عندك ...
و أشكرك على تواصلك ...
موسى كاظم
5-8-2009, 10:31 PM
الخليفة(تعريف من راسي):
هو نائب عن الرسول -صلى الله عليه و آله- بعد وفاته، و يعين من الله، و يكون الأعلم بالقرآن و السنة النبوية الشريفة في زمانه
من تعريفي حكمت أنهم خلفاء
|[ رمـــآد ]|
5-8-2009, 10:38 PM
يعين من الله .. أكيد عندك دليل على ذلك .. أئتنا به ...
أكمل الباقي ...
موسى كاظم
5-8-2009, 10:43 PM
يا أخي أنا أعطيتك ما يدل على صحة الحديث عندنا
أما بالنسبة للحديث أنا سمعته من أحد الخطباء و لهذا قلت أنه معتمد لدينا.
القلعة 7
5-8-2009, 10:58 PM
إلى الأخ The Sniper
بالنسبة للحديث هذا ما يؤيده
هداك الله يا اخي هل تبني عقيدتك على روايات ضعيفة ومكذوبة
هل تعتقد بالولاية والعصمة والامامة والمهدي وكلها لم تنزل فيه ولا اية واحدة في تبيان اصل من اصول مذهبكم !!!!!!!!
هل يعقل هذا ؟؟؟؟
هداك الله هداك الله هداك الله
الكاففي والكافي وما ادراك مالكافي
90% من رواياتكم موضوعه ومحرفه ومكذوبه ولنترك نحن اهل السنه التقيه ونقول انها 99%
يقول صاحب الحدائق (إن الكثير من أخبار الشيعة وردت على جهة التقية التي هي على خلاف الحكم الشرعي واقعا)
الحدائق الناضرة، 1/89
هذا رجل يقال له جابر بن يزيد الجعفي ، من أشهر رواة الشيعة .
قال العاملي : روى سبعين ألف حديث عن الباقر !!!!
وهذا أبو عبد الله جعفر الصادق رحمه الله تعالى ابن الباقر يقول ماذا يقول عن أحاديث جابر ؟ يقول : والله ما رأيته عند أبي قط إلا مرة واحدة وما دخل علي قط !!!
وهو يروي عن الباقر 70 ألف حديث وعن غيره 140 ألف حديث !!!
وهذا لا شك أنه عند أهل السنة من الكذابين الذي هو جابر الجعفي . ثم كذلك ، ثبت عن كثير من علماء الشيعة أن رواياتهم متضاربة لا يمكن التوفيق بينها أبدا !!!
وهذا باعترافهم .
فهذا الفيض الكاشاني يقول عن الروايات : تراهم يختلفون في المسألة الواحدة على عشرين قولا أو ثلاثين قولا أو أزيد !!
بل لو شئت أقول : لم تبق مسألة فرعية لم يختلفوا فيها أو في بعض متعلقاتها . وهذا قاله في الوافي-المقدمة ص 9 .
وقال الطوسي( من أكبر علماء الشيعة على الإطلاق ) : إنه لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده ، ولا يسلم جديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه . وهذا قاله في تهذيب الأحكام في المقدمة .
صحيح البخاري ومسلم كل أحاديثها المسندة صحيحة ، وأكثر من نصف أحاديث
وروايات الكافي ضعيفة !!
والأغلبية الساحقة من أحاديث الكافي ( آحاد ) ، والآحاد لا يؤخذ به في العقيدة عند الشيعة الإمامية الإثنى عشرية !!
- جميع الأديان والمذاهب الدينية تفتخر بصحة كتبها وما فيها والتسليم بما فيها ، والشيعة الإمامية الإثنى عشرية هي
الطائفة الوحيدة ( الشاذة ) التي تفتخر وتفرح بأن
أصح كتبها ( الكافي ) ليس صحيحاً كلها ، بل أغلبه ضعيف !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في صحيح البخاري = 100 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في صحيح مسلم = 100 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة والموثقة والقوية في الكافي للكليني ( باعتراف فخر الدين الطريحي ) = 41.5 %
، و ( باعتراف محمد باقر البهبودي ) = 27.9 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في سنن النسائي ( بحسب تحقيق الألباني ) = 91.6 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في سنن أبي داوود ( بحسب تحقيق الألباني ) = 74.4 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في سنن الترمذي ( بحسب تحقيق الألباني ) = 73.2 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في سنن ابن ماجة ( بحسب تحقيق الألباني ) = 73 % !!
ملاحظة ( علمية ) بريئة :
سنن ابن ماجة يعتبر من أقل الكتب الستة قوة في صحة الأحاديث وقبولها عند أهل السنة ، ومع ذلك نلاحظ أن يفوق
الكافي ( أصح كتاب عند الشيعة الإمامية الإثنى عشرية ) في صحة الأحاديث في أفضل الأحوال !!
أسألك سؤال يا اخ كاظم بما ان الكليني عاصر النواب الاربعة
فلماذا لم يُعرض الكافي على الإمام المهدي لتصحيحه وهو الكتاب الذي ضعيفه يفوق صحيحه حيث أن تصحيح الحديث أكثر أهمية من الإجابة على أسئلة الناس ؟؟؟
لماذا المهدي لم يقابل الكليني ويصحح كتابه ؟؟؟ لماذا لم يظهر للناس ويبين لهم امور دينهم ؟؟؟ لماذا اختفى وخاف وهو المعصوم الشجاع حفيد الشجعان ؟؟ لماذا جحد علمه ولم يظهره للناس ؟؟؟ لماذا لماذا لماذا؟؟؟؟؟؟
قال محمد الباقر – رحمه الله ورضي عنه - : " لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق "
قال تعالى: ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا )- النساء 82 .
|[ رمـــآد ]|
5-8-2009, 11:01 PM
يا أخي أنا أعطيتك ما يدل على صحة الحديث عندنا
أما بالنسبة للحديث أنا سمعته من أحد الخطباء و لهذا قلت أنه معتمد لدينا.
طيب قل هكذا من قبل .. قل أني أكذب و أنا الحديث مكذوب .. أنا أنتظر هذا الجواب من صفحتين سابقتين .. لما رأيتني ألححت عليك قلت أنك سمعته من أحد الخطباء .. خخخخخخخخخخ .. خوش سند .. الظاهر كل الشيعة كذا و إلا بس أنت ...
أفهم من جوابك أنك غير قادر على الإجابة بالشكل المطلوب .. إذاً انتظر جوابي ...
بقي الحديث الآخر حتى أنتهى منك ( هل هو حجة عندكم ) ....
|[ رمـــآد ]|
5-8-2009, 11:09 PM
الدليل على أنه يعين من الله
http://www.shiaweb.org/books/shora/pa2.html
بالنسبة للرابط و لا حديث يقول أن الباقر أو غيره هو أحد الأئمة و أنه معصوم ( لا تجيب لي الأحاديث السابقة ) .. جاوب جواب صريح ...
يعني كل الأحاديث السابقة لم أجد رابط بينها .. هنا في هذا الرابط يتكلم عن علي فقط و لم يتكلم عن غيره .. كما أننا رددنا على هذه الأدلة سابقاً فلما تعيدها لنا ...
قلنا لك أن الرسالة تختلف عن الخلافة ...
أتمنى تقرأ هذا الرد هـــنــــا (http://www.msoms-anime.net/showpost.php?p=1987670&postcount=457)...
|[ رمـــآد ]|
5-8-2009, 11:14 PM
يا أخ اشرحه لي ...
قال الامام علي عليه السلام : " ما خاطبت عالما الا وغلبته وما خاطبت جاهلا إلا و غلبني "
لم أفهمه هل هو متناقض ...
و إذا كنا نحن جهالاً .. فما تقول في نفسك ...
كيف تصفنا بالجهل و انت لا تعلم عنا شيئاً .. سبحان الله هل إلا الآن ينزل عليكم الوحي ...
خاطبنا و سنرى إن كنت ستغلبنا أم لا ...
يكون بعلمك راح 23 صفحة و لم يغلب أحداٌ السنة ...
موسى كاظم
5-8-2009, 11:15 PM
لم أقل أن الحديث مكذوب( وذكرت ما يدل على صدقه )
سؤال:لو اعطيتك حديث من كتبكم و لم أذكر سند له
كم من الوقت تحتاجه لمعرفت مصدره؟؟؟
|[ رمـــآد ]|
5-8-2009, 11:44 PM
أين الدليل على صدقه و أين سنده ( لم تذكر شيئاً لا تكذب وضعت رابط طويل عريض و لم يذكر به هذا الحديث ) ...
مو أنا اللي أتيت بالحديث بل أنت أتيت به و دافعت عنه و قلت أنه معتمد عندنا و أنه و أنه و أنه ...
إذا أتيت أنا بحديث و قلت أنه معتمد عندنا .. فهذا يدل على أني أعرف مصدره و سنده .. و سوف أتيك به في الحال .. أما أن ترمي لي بحديث و تقول ابحث عنه فهذا هو الخطأ ...
كما أننا لا نروي أحاديثنا هكذا بدون أسانيد ...
أرجع للسؤال :
لكن جاوبني هل الحديث السابق حجة عندكم ؟؟؟ و هل هو بنفس اللفظ ؟؟؟ أم فقط لأن ورد فيه ذكر أن الأئمة اثنا عشر فاتخذتموه حديث عندكم ( يعني تأخذون اللي يجوز لكم ) ...
أتمنى إنك تجاوب .. فلقد أطلتُ الإنتظار ...
القلعة 7
6-8-2009, 12:20 AM
تفضل بعض الاحاديث
بما ان استدلاتك من الكافي وكتب اخرى فيجب عليك ان تؤمن بهذا ايضا:
وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم)
قال لي أبو الحسن عليه السلام : الشيعة تربى بالأماني منذ مأتي سنة
الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132
القلعة 7
6-8-2009, 12:52 AM
الرسل حجة الله على الخلق:
قال تعالى " لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ".
يؤيده قول علي رضي الله عنه " بَعَثَ اللهُ رُسُلَهُ بِمَا خَصَّهُمْ بِهِ مِنْ وَحْيِهِ، وَجَعَلَهُمْ حُجَّةً لَهُ عَلَى خَلْقِهِ، لِئَلاَّ تَجِبَ الْحُجَّةُ لَهُمْ بِتَرْكِ الاِْعْذَارِ إِلَيْهِمْ، فَدَعَاهُمْ بِلِسَانِ الصِّدْقِ إِلَى سَبِيلِ الْحَقِّ" (نهج البلاغة من خطبة له عليه السلام مبعث الرسل).
وهنا أريدك يا اخ كاظم أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم )
أيــن الأئمة من هذه المـرتبة وهذا الاختصاص؟؟؟
لا مهدي ولا حجة ولا هم يحزنون
اعمل عقلك فقط وارجع الى الصواب وابني عقيدة على صريح القران وصحيح سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم
تكن من اهل الفلاح ان شاء الله (http://www.youtube.com/watch?v=aMRht0dcxUw&feature=channel_page)
موسى كاظم
6-8-2009, 10:02 AM
الرد على جميع شبهاتكم
أنا لن أضيع وقتي معكم بعد الآن، لأن الحوار معكم غير منتهي
من يريد أي جواب يدخل على الرابط.
ستقولون: هرب استسلم جبان............
لا يهمني ما تقولون
من يريد الحقيقة يرى الرابط، و أما المتعصبين فلا كلام لي معهم
إذا تم حذف الرد سأضعه مرة أخرى
|[ رمـــآد ]|
6-8-2009, 12:33 PM
تهدد بوضع الرابط .. ضعه متى شئت .. و بأي وقت أردت .. فهو لن يزيدك إلا جهلا ...
ايش قال .. قال أضيع وقتي معكم .. أقول احمد ربك إننا صابرين على غباء أجوبتك التي لا تمت صلة بالسؤال ...
اهرب كما تهرب الحمير من الأسود قالى تعالى ( فرت من قسورة ) ...
فررت و لم تجب .. فررت و أعدت الرابط .. مع أني رددت عليه سابقاً .. فررت و هذا الرابط ما فيه رد على أي سؤال من أسئلتي .. السؤال هنا و الجواب هناك ...
ألا تعلم لماذا يحذف .. لأنك تجاوب لسؤال غير موجود أصلاً .. تريد أن تعلم الآخرين بأن لديك استدلالات و أنك تناقش بعقل و أنك غلبتنا و أنك و أنك ........ و أنت لا تعلم أن أجوبتك تدل على سذاجتك .. و أن الجميع يضحك عليك ...
هــنـــا (http://www.msoms-anime.net/showpost.php?p=1987585&postcount=451)الرد على الرابط الموجود و كذلك هـــنـــا (http://www.msoms-anime.net/showpost.php?p=1987670&postcount=455)....
أنت يا أخ تستدل لنا بأحاديث نحن لا نؤمن بها .. أما أنا فأرد عليك من عقلي .. لأني لو استدلت لك بحديث لقلت لا نؤمن به .. و لو رجعت لردودي لرأيت ذلك .. لم أذكر و لاحديث و مع ذلك لم تجب عن تساؤلاتي العقلية .. أها هكذا إذاً عقولكم فارغة و لا يمكن التفكير بها .. إذاً أنا آآآآسف إن كنت أتعبتك بالتفكير ...
إن كان كل الشيعة كذلك فلا أقول إلا بئس ما اتبعتم ....
تجادل فيما ليس لك به علم ...
فشيلة و الله سني يرد على تناقضاتك .. و أحاديثك الواهية ( اللي سنده خطيب ما تدري من هو ) .. بإذن راح أرد على السؤالين اللي ما جاوبتهم ...
انتظرني ظهراً بإذن الله .. فلقد بحثت عن الحديثين و في كتبكم أيضاً .. و سأخرسك .. حتى لا تكون لك عودة أبدا ...
للمعلومية فقط : السؤالين أعدتهم عليه في خمس ردود أو أكثر و الله ما رد علي .. إلا أنه قال : سمعته من خطيب ( خوش راوي ) ... سأوضح هذا ظهراً بإذن الله ...
علشان ننتهي من هذا النقاش ..
يعني لو أدرس واحد في الروضة كان فهم في ردين أما أنت ففي أربع صفحات و لم تفهم المطلوب بعد ...
|[ رمـــآد ]|
6-8-2009, 12:39 PM
لا عقلي لم ييبس على مذهبي ( إنما أتبع الحق ) .. فلا تؤول من رأسك ...
و جوابك هذا إنما هو أساس الجبن و الخوف ...
يعني ننقاش من أربع صفحات و لم يأتي برد مباشر على سؤال .. هذا مذهب بالله عليك ...
طيب أين تريدنا أن نرد حتى يظهر الحق بزعمك ...
و حذف الرد ليس عذراً على الهرب .. ألم تُعلم كيف تصبر على نصرة دينك أم تتنتظرون القائم ...
لاحول ولا قوة الا بالله
ياايها الشيعة لم انسى ذلك اليوم الذي ضربتم قبر نبينا سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم بالنعال في المدينة المنورة ونبشتم قبور الصحابة وسببتم ابا بكر الصديق وعمر ابن الخطاب وامنا عائشة
الهذا انتم بهذه القسوة
اهكذا تصرخون وتتضاهرون امام قبور اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
ومع هذا انتم تقولون نحن دين الصواب
حسبي الله ونعم الوكيل
بس اتبعوا عقولكم مو تسمعوا كلام اسيادكم ايها الشيعة
اللهم وحد الاسلام والمسلمين
القلعة 7
6-8-2009, 01:14 PM
الرد على جميع شبهاتكم
أنا لن أضيع وقتي معكم بعد الآن، لأن الحوار معكم غير منتهي
من يريد أي جواب يدخل على الرابط.
ستقولون: هرب استسلم جبان............
لا يهمني ما تقولون
من يريد الحقيقة يرى الرابط، و أما المتعصبين فلا كلام لي معهم
نعم هرب واستسلم وجبانbaby99 وخاف من قوة حججنا icon944icon77
طبعا معتقد الشيعية مبني على قاعدة
"" احسن وسيلة للدفاع (عن معتقد الشيعة) هي الهجوم على معتقد (اهل السنة والجماعة) ""
وعقيدتكم هي عن ابي عبد الله عليه السلام ..... عن علي عليه السلام ......عن كذا كذا ......
لا سند موجود لاي حديث وان كان موجود فهو مكذوب وان كان ليس مكذوب فهو ضعيف وان كان ليس ضعيف فهناك ما يناقضه في روايات اخرى !!!!!!!!!
ولا عن رسول الله إلا ما ندر؟؟؟؟
عن أبي عبد الله قال » لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث« (الكافي 1/386 كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي).
عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته).
وهذا الرابط الي تتحدث عنه :
مع انني مازلت اتعلم فالحمدلله استطيع ان ارد على الشعارات الكاذبة في الرابط الذي ذكرته
إن مذهباً يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع .
هههههه والله اضحكتني هاي الجملة
لماذا لا تأخذون بالصحاح من كتبنا لماذا تتبعون ماتشابه وماهو ضعيف و ماهو تحت النقد
وهنا السؤال القاسم لماذا تحتجون بكتب ترفضونها جملة وتفصيلا !!!! ان لم اقل تكفرون اصحاب كتب اهل السنة والجماعة !!!! اليس الكافي اصح كتاب عندكم مع انه غالبية رواياته ضعيفة ومكذوبة !!!!! لماذا لا تثبتون مذهبكم من كتبكم ؟؟؟؟انتم تعترفون ان كتبكم فيها روايات متناقضة وروايات اسطورية وروايات غريبة !!!!!! وانتم جئتم لكتب اهل السنة والجماعة وجئتم للاحاديث الضعيفة واؤلتم الاحاديث حسب اعتقادكم وحسب مصلحتكم ؟؟؟؟؟
وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه .
الا ينطبق على روايات الكافي و روايات مشايخ طائفتكم ؟؟؟؟؟
عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن هارون بن موفق المديني ، عن أبيه قال: بعث إلي الماضي عليه السلام يوما فأكلت عنده وأكثر من الحلواء فقلت: ما أكثر هذه الحلواء؟ فقال عليه السلام: إنا وشيعتنا خلقنا من الحلاوة فنحن نحب الحلواء.
- المصدر : كتاب ( الكافي ) الجزء السادس ( كتاب الأطعمة ) ( باب الحلواء )
هل تريد من اي شخص يفهم هذا المنطق الغريب اليس مذهبكم عجيب غريب
اقسم بالله عندما اقرأ في بعض كتبكم او في مواقعكم والله ما اقدر امسك نفسي من الضحك ومن اللعب على عقول الناس واغرب تؤيل رأيته في حياته والكارثة انه اصل من اصول الدين عندكم
يعني مثلا اذا اردت ان اؤمن ان الائمة معصومين يجب علي ان افهم مراحل وهي:
قال الله تعالى { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34}
1- إن الاية الموجه لنساء النبي يجب علي ان اؤمن بأنها موجه لعلي وفاطمة والحسن والحسين !
2-بما انها موجه لهولاء الاربعة فيجب ان اؤمن بأن التطهير يختص بهم هم لوحدهم دون نساء النبي وان التطهير يمتد في نسل الحسين فقط الى الغائب !!
3- بمأن التطهير يختص بهم فيجب ان اؤمن ان التطهير هو العصمة !!!
4 بما ان الائمة معصومين فيجب ان يكون هم الحكام دون الخلفاء !!!!
5--بما ان هناك خلفاء غيرهم فيجب علي ان اؤمن بأنهم قد غصبوا الخلافة !!!!!
6 -بما أنهم قد غصبوا الخلافة فيجب ان يكون قد كفروا وارتدوا !!!!!!
7-.............
ماهذا الفهم الغريب وكيف من ها التؤيل الغريب ان تبني عقيدة !!!!!
والاية صريحة وواضحة والاية مقدمة عن الاحاديث
التكفير و الصياح و الجعجعة سلاح الضعيف ، و ليست هذه الصفحة للضعفاء بل لحقائق و براهين تستحق منك وقفة لتأملها و إدراك أبعادها.
سبحان الله ظربني وبكى سبقني واشتكى ؟؟؟؟؟؟
الا يوجد في كتبكم التكفير واللعن والسب الم تكفروا اخيار هاته الامة الا تجيدون سوى الجعجعة واللعن في المجالس الحسينية وفي شعائركم المجوسية لماذا لم نرى في كتبكم الحقائق والبراهين ما يكفي لان تكون حجة لتقنع الاطفال فقطbaby99 !!!!!
لمذا كل هذا الصياح والجعجعة والتوعد بسبب ذكرى مولد شخص لم يولد ؟!!!!!!
كيف تريدني ان اصدق ان شخصا مازال حيا منذ 1200 عام وهو الذي سيكمل الدين ولم تنزل فيه ولو نصف اية ؟؟ كيف يكون اصلا من اصول الدين مع انه لم يولد ؟؟؟؟
وكيف يكمل الدين وقد اكمل وتمت الحجة بوفاة اخر الانبياء والمرسلين!!!!!!!!!!
نحن نطالب المسلمين بالوحدة ، و نسعى لها لكن الوحدة تكون على كتاب الله و سنة رسوله ، لا على حساب كتاب الله و سنة رسوله.
و لهذا اخترنا الأدلة القاطعة من كتاب الله و كتب علماء أهل السنة طريقةً لحل الخلاف و منهجاً لبيان الحقيقة .
ههههههههههه انهم يطالبون بالوحدة على كتاب الله وسنة رسوله
ههههه كافانا تقية
خطيب المنبر الحسيني المهاجر قبح الله وجهه
( الله يلعن هالوحده في الدنيا والآخرة )
من هنا من فضلك (http://www.ansar.org/audio/wi7da.ram)
وكتبهم مليئة باللعن والشتم والسب في اصحاب رسول الله وفي زوجات رسول الله وفي هاته الامة الباركة
وقد قال الله تعالى :( كنتم خير امة اخرجت للناس ) اما الشيعة يقولون ان هاته الامة شر امة لانها غصبت ولاية ال البيت . مع ان ال البيت لم يطلبوا الولاية اصلا وقد بايع علي ابن ابي طالب الخلفاء الثلاثة وبايع الحسن معاوية ولم نجد ان احدا من الائمة قد طلب الامامة ؟؟؟؟
وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم)
وانظرو الى المقطع الثاني فهم يقولون كتاب الله وكتب علماء اهل السنة
وهذا ان دل يدل على ان سنة رسوله موجود عندنا نحن اهل السنة والجماعة اما الادلة القاطعة الذين يتحدثون عنها فماهي إلا روايات ضعيف ومكذوبة او ليس لها سند ولن تجد رواية لصحيح البخاري او مسلم وهما اصح كتب عندنا بعد القران وان وجدت ستجدهم يؤلون الاحاديث بطريقة عجيبة وغريبة تخدم مصلحة مذهبهم مثل تؤيل الاية الي نزلت على نساء النبي
طبعا ان وجدت رواية صحيحة !!!!!
قال لي أبو الحسن عليه السلام : الشيعة تربى بالأماني منذ مأتي سنة
الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132
قال شيخ الإسلام - رحمه الله -
اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد، على أنّ الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب
( منهاج السنة ص 59 جـ 1)
وصدق من قال :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!
ولي عودة .... ان شاء الله ....
موسى كاظم
6-8-2009, 01:35 PM
إلى الأخ The Sniper
لقد رددت على سؤالك
اذهب و اسأل الذي حذف الرد هذا الصباح
من الواضح جدا أنك متحجر عقليا
bye00bye00bye00(هذا آخر رد لي)
|[ رمـــآد ]|
6-8-2009, 02:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ...
بما أن الأخ موسى هرب و لم يجب عن السؤالين ...
إلا بهذا القول ...
أما بالنسبة للحديث أنا سمعته من أحد الخطباء و لهذا قلت أنه معتمد لدينا.ما شاء الله هكذا هي أسانيدكم .. لا يعرف راويها ...
فأبدأ بالجواب عنه .. أتمنى يقرأ كاملاً ...
بالنسبة لهذا الحديث :
عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إنأوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بنالحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه منيالسلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ،ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بنالحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ،ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " (ينابيع المودة : 2 / 593) أولاً : هذا الحديث روي في كتاب ( ينابع المودة ) لصاحبه سليمان القندوزي ( لا يعلم مذهبه ) قيل أنه شيعي اثنا عشري و قيل أنه سني من الأحناف و قيل أنه من غلاة الصوفية ( لكن محتوى الكتاب و الروايات الواردة فيه يشير إلى أنه شيعي اثنا عشري .. و إن أردتم من كتابه شيئاً فأنا حاضر ) ...
ثانياً : مؤلف الكتاب توفي سنة 1294 هــ فكيف يأتي حديث بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- بألف عام ثم نصدقه ؟؟؟ ...
ثالثاً : الرافضة يحاجون أهل السنة بهذا الكتاب و هو غير معتمد عند أهل السنة .. فكيف تتحاجوننا به أين عقولكم ؟؟؟ ...
رابعاً : و هو الأهم أن هذا الحديث لم يصححه أحد لا من السنة ( الذين تبروأ من هذا الكتاب و من صاحبه ) و لا من الشيعة ( الذين تبروأ من صاحبه و لم يتبروا من رواياته ) .. و إن كنت مخطأً فأصلحوا لي شأني ...
خامساً : و هو دليل عقلي .. يعلم الجميع أن علي -رضي الله عنه- هو الخليفة الوحيد من المذكورين في هذا الحديث .. إذاً مما نستنبطه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذاب و يتكلم بما لا يعلم ...
الحديث الثاني :
(( قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبيه، عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) يقول: « لا يزال هذا الأمر قائما حتى يكون عليهم اثني عشر خليفة، أو أميرا كلهم يجتمع عليهم الأمة ».
وسمعت كلاما من النبي http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) لم أفهمه، فقلت لأبي: ما يقول؟
قال: كلهم من قريش. ))
أولاً : هذا الحديث صحيح عند أهل السنة ( هـــنـــا (http://www.msoms-anime.net/showpost.php?p=1972971&postcount=362)) و كذلك أهل الشيعة يحتجون به ...
ثانياً : هذا الحديث يحتوي شرطين 1- الخلافة . 2- القرشية . ... و هذا الأمر لم يجتمع إلا عند علي -رضي الله عنه- .. إلا إذا كنتم تكذبون الرسول صلى الله عليه وسلم أو تكذبون تاريخكم فهذا شئ أخر ...
ثالثاً : قول النبي -صلى الله عليه وسلم- ( يجتمع عليهم الأمة ) .. هذا الأمر لم يجتمع إلا لعلي-رضي الله عنه- .. فلذلك حتى لو قلت أن الكاظم و العسكري و الباقر و غيرهم هم خلفاء .. فلم يجتمع عليهم الأمة .. وبذلك تبطل حُجتكم ...
هذا ما استطعت جمعه عسى الله أن ينفع به ...
و إن كان هناك زيادة فسوف أضيفها ...
أخ كاظم لا أريد منك رداً بعد ذلك ...
فراشة نجد
7-8-2009, 06:20 AM
مبروك النصر اخواني Icon-clab0 والله اثلجتو صدري
فجعلها الله في موازين حسناتكم فنحن لا ندري بأي
عمل ندخل الجنه فربما تكون اعمالكم هذي شفاعةلكم يوم القيامه بأذن [[ الله ]]
فواصلو دفاعكم عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وعن الأسلام >> في الأمة شبابآ أخيار دفعهم غيرتهم على الرسول وأل بيته وصحابته لدفاع عنهم
فهذا والله بالنسبتي لي أعظم جهاد
وشكرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآآآآ
جوزيتم خيرا مع اني متأكد ان السيناريو سيتكرر
سيدخل عضو جديد مشاركاته 0 وأول مشاركه له هنا
وفي الغالب هو من تم إخراسه من قِبلكم جزاكم الله خيرا
ويبدأ في النقاش من جديد لكي يقوم بتجاهل الأسئله المفحمه ^^
|[ رمـــآد ]|
7-8-2009, 10:35 PM
السلام عليكم :
سأوضح أسباب حذف بعض الردود , حتى لا تكون حجتهم فقط هي حذف الردود ...
أولاً : مخالفتها لمنهج أهل السنة و الجماعة ( كما حصل مع موسى كاظم , حيث أنه ينسخ من مواقع أخرى و يلصقها هنا , و هي لا تمت صلةً بالموضوع و لا بالأسئلة الموجهة إليه ) ...
ثانياً : التهجم على صاحب الموضوع الأخ THE CASTLE 7 و الإخوان المشرفين و ذلك بسبهم و الإستهزاء بهم ...
ثالثاً : التهجم على الصحابة -رضي الله عنهم- , كما حصل مع هذه الفتاة the deep end و قد أوقفت عضويتها بسبب ذلك , و ما زالت بعض ردوده موجودة لأنها لم تخالف شيئاً في تلك الردود ...
يمكن نسيت شيئاً فلذلك من عنده زيادة أو تعقيب فليضعه رجاءاً ...
هذا ما عندي ...
فلونه الجميلة
8-8-2009, 01:07 AM
[COLOR="Red"]الحمد لله على نعمة الاسلام والحمد لله على نعمة الايمان اللهم ثبتنا على دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم واغفر للمسلمين .شكراااا على االموضوع /COLOR]
*حنايا الروح*
8-8-2009, 02:31 AM
اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
عثمان بالقاسم
9-8-2009, 06:12 AM
السلام عليكم :
سأوضح أسباب حذف بعض الردود , حتى لا تكون حجتهم فقط هي حذف الردود ...
أولاً : مخالفتها لمنهج أهل السنة و الجماعة ( كما حصل مع موسى كاظم , حيث أنه ينسخ من مواقع أخرى و يلصقها هنا , و هي لا تمت صلةً بالموضوع و لا بالأسئلة الموجهة إليه ) ...
ثانياً : التهجم على صاحب الموضوع الأخ THE CASTLE 7 و الإخوان المشرفين و ذلك بسبهم و الإستهزاء بهم ...
ثالثاً : التهجم على الصحابة -رضي الله عنهم- , كما حصل مع هذه الفتاة the deep end و قد أوقفت عضويتها بسبب ذلك , و ما زالت بعض ردوده موجودة لأنها لم تخالف شيئاً في تلك الردود ...
يمكن نسيت شيئاً فلذلك من عنده زيادة أو تعقيب فليضعه رجاءاً ...
هذا ما عندي ...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي الحبيب ، صدقت فيما قلته، وها أنت تراهم الآن يهربون ويفرون ويخنسون كما يخنس الشيطان ، يقول تعالى: { بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون} سورة الأنبياء.
وسبحان الله العظيم كل الذين دخلوا ولا لهم أي موضوع في المنتدى يدخلون فقط من أجل تحميل الأنمي أو من أجل السب والشتم والتشويش على المواضيع ، وكما رأيتم كل ردودهم كانت عبارة عن كذب ، وسوء خلق ، واختلاق أسانيد مكذوبة وكذب على النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى الصحابة رضوان الله عليهم، فهذه كلها أسباب كانت سببا في حذف بعض ردودهم المخالفة لقوانين المنتدى، ومع ذلك حلمنا عليهم ، فجزاكم الله إخواني في الله كانت مناقشتكم لهم قمة في الأخلاق و الآداب ، مناقشة مدعومة بالأدلة ومن كتبهم ومن أقوالهم، ومع ذلك ينكرون ويكذبون ، وكما قيل : رمتني بدائها وانسلت .
وكما رأيتم إخواني في الله فردود أهل السنة كلها موجودة ولن تجد فيها أي سب ولا شتم ولا قدح في نفس الشخص ، أما ردودهم فانظر إليها ترى فيها السب والشتم والإستهزاء وهذا ما تعلموه الحقد والحسد والبغض ، حتى أن إحداهم وصفتني بالإرهابي والنازي وبأنني مرعب وأحدهم الآخر قام بالتهجم علي بالسب والشتم ، ومع ذلك لم آبه لهم ولا رددت عليهم بالمثل ، فالحمد لله أن جعلنا من أتباع محمد عليه الصلاة والسلام.
أما من يتجرأ بالمساس بالصحابة رضوان الله عليهم فمصيره الطرد ، بل إنه يستحق أكثر من ذلك ، وبإذن الله عز وجل سيقف بين يدي الله عز وجل ومن هم خصومه؟ ، إنهم الصحابة رضوان الله عليهم أطهر جيل رباهم النبي صلى الله عليه وسلم .
لكم أتمنى أن أقبل جبين أحد من الصحابة رضوان الله عليهم ، اللهم يا رب يا الله يا ذو العزة والجلال ، يا حي يا قيوم يا أحد يا فرد يا صمد يا أول يا آخر يا ظاهر يا باطن ، اللهم إنا نشهدك أننا نحب الصحابة رضوان الله عليهم ، فاللهم بحبنا إياهم اجعلنا معهم في الجنة يا رب ، اللهم وتقبل دعائنا واجعلنا مع نحب.
رسالة إلى من ينتقص من الصحابة: أنصحكم بقراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، هذا إن كنتم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم وتومنون به، انظر ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لما بايعه الصحابة رضوان الله عليهم تحت الشجرة ، قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: " لن يدخل النار من بايع تحت الشجرة" وكان ممن بايع تحت الشجرة أبو بكر وعمر وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ، فهل لهؤلاء من عقول.
رضي الله عنك يا أبا بكر فنِعم الصاحب كنت للنبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال فيك النبي صلى الله عليه وسلم : " لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا" ، رضي الله عنك يا أبا بكر ، فقد رضي الله عنك من فوق سبع سماوات وأنزل فيك قرآنا يُتلى إلى يوم القيامة، قال تعالى: {ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا} ، يلاحق المشركون النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر رضي الله عنه فيدخلون الغار فيخاف أبو بكر أن يروهم المشركون فيقتلونهم ، فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم" ما ظنك باثنين الله ثالثهما، ما ظنك باثنين الله ثالثهما" الله أكبر وحُق لنا أن نكبر ، الله أكبر ولا إله إلا الله، أبو بكر رضي الله عنه الذي أعتق بلالا رضي الله عنه من قبضة المشركين ، أبو بكر رضي الله عنه الذي ثبت عند موت النبي صلى الله عليه وسلم ، أبو بكر رضي الله عنه الذي أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤم المسلمين عند مرض موته حيث قال لعائشة رضي الله عنها : " مُري أبا بكر فليصلي بالناس" لا إله إلا الله ، فهل لهؤلاء الشيعة من عقول.
رضي الله عنك يا عمر، عمر وما أدراك ما عمر ، نعم إنه عمر الفاروق ، عمر البطل ثاني خليفة للمسلمين، عمر الذي وافق ربه في ثلات ، عدلت فنمت يا عمر ، عمر الذي كان لا يخشى في الله لومة لائم، إنه عمر الشجاع ، إنه عمر الذي كان يفر الشيطان منه فإن سلك عمر رضي الله عنه فجا سلك الشيطان فجا آخر، عمر رضي الله عنه الذي كانت النسوة تهبنه ويخفن منه، يكفيك شرفا يا عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم بشرك بالجنة وسماك الفاروق ، فهل لهؤلاء من عقول.
رضي الله عنك يا عثمان ، يا خليفة المسلمين، رضي الله عنك يا من تستحي الملائكة منه، رضي الله عنك يا من ختمت القرآن في ركعة، يا من لُقبت بذي النورين لتزوجك رقية ثم أم كلتوم ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، رضي الله عنك يا عثمان يا من اشتريت بمالك بئر رومة وتصدقت بها للمسلمين ، ثم تمنع منها وأنت أمير المؤمنين ، لا إلا إلا الله، تم حصاره ورفض عثمان رضي الله عنه الحرب فأخذ يقرأ القرآن في بيته وهو صائم حتى دخلوا عليه فقتلوه فوقع دمه على المصحف ، يا لها من حسن خاتمة، اسمعوا يا من أقفلتم عقولكم إسمعوا ماذا قال علي بن أبي طالب الذي كان يحب عثمان كثيرا قال فيه رضي الله عنه: " اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان، ولقد طاش عقلي يوم قُتل عثمان، وأنكرت نفسي وجائوني للبيعة فقلت: إني لأستحي من الله أن أبايع قوما قتلوا رجلا قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة ، وإني لأستحي من الله وعثمان على الأرض لم يدفن بعد، فهل لهؤلاء من عقول.
رضي الله عنك يا علي بن أبي طالب، حقا فإن أهل السنة هم من يحبونك حقا ويعظمونك ، وليس أولئك الكذبة القتلة الذين يدعون محبتك ، والحمد لله أنك تبرأت منهم في حياتك وستتبرأ منهم يوم القيامة ، آه يا علي رضي الله عنك كذبوا عليك، رضي الله عنك يا من قتلك ابن ملجم الكافر وأنت ذاهب لصلاة الفجر ، رضي الله عنك وأرضاك، فهل لهؤلاء من عقول.
رضي الله عنك يا معاوية بن أبي سفيان ، يا كاتب الوحي، آه كم ظلموك وكم كذبوا عليك ، وكم سبوك وشتموك وهم ما عرفوك ، فرضي الله عنك ، هنيئا لك فلن يدخل النار رجل بايع تحت الشجرة.
رضي الله عنك يا ابن مسعود ، في أحد الأيام ضحك الصحابة رضوان الله عليهم على دقة ساقي ابن مسعود فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لهما أثقل في الميزان من جبل أحد" ، فهل لهؤلاء من عقول
رضي الله عنك يا ابن أم مكثوم يا من عاتب الله عز وجل فيه النبي صلى الله عليه وسلم ، فانزل قرآنا يُتلى إلى يوم القيامة: { عبس وتولى أن جاءه الأعمى. وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى...} رضي الله عنك يا من حملت الراية في إحدى الغزوات وأنت أعمى حتى قُتلت ، رضي الله عنك فلكم رفعت صوتك بالآذان ، فهل لهؤلاء من عقول.
رضي الله عنك يا خالد بن الوليد، يا سيف الله المسلول ، رضي الله عنك يا من كنت تبحث عن الموت في المعركة والموت يفر منك ، ثم تموت على فراشك فتقول: فلا نامت أعين الجبناء، فرضي الله عنك، فهل لهؤلاء من عقول.
رضي الله عنك يا ابو عبيدة بن الجراح حيث قال فيك النبي صلى الله عليه وسلم: " أبو عبيدة أمين هذه الأمة" فهل لهؤلاء من عقول.
رضي الله عنك يا زيد بن حارثة ، يا من شرفك الله بذكر اسمك في كتابك في سورة الأحزاب حيث قال:{ فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها..} ، فهل لهؤلاء من عقول
رضي الله عنك يا أمنا عائشة يا من برأك الله من فوق سبع سماوات ، وأنزل فيك قرآنا يُتلى إلى يوم القيامة ، رضي الله عنك يا أيتها الطاهرة المطهرة ، ورضي الله عن سائر أمهات المؤمنين.
وارض اللهم عن سائر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، واللهم إنا نشهدك أننا نحبهم ونواليهم، ونعادي ونبغض من عاداهم.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وأحنا مابنعترض على كرهكم الى أهل اللبيت ، على راحتكم
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
من قال بأننا نكره آل البيت ؟؟؟
رجاء لا امرا
راجع موضوع الأخ *The Sniper*
من هنا
http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=108289
القلعة 7
9-8-2009, 12:51 PM
معلومه هامه : انا طلبت في رد لي تم حذفه أن يغلق الموضوع لعدة أسباب
اولا القسم على مذهب اهل السنة والجماعة وكما ترى اخي فإن المشرفين حفظهما الله قد قبلا الموضوع وكفا بالمشرفين حكما على ابقاء او غلق الموضوع ولو ترى يا اخي لوجدت انه هناك اداري رد في الموضوع ومع ذلك لم يحذفه
ولا يحق لك ان تطالب بغلق موضوع في قسم لاهل السنة والجماعة
لان كل شخص مآمن بعقيدته ولن يتنازل عن معتقداته الاسلامية
وهل في رأيك جئت انا لكي احولك الى السنة او لكي اطالبك بالتنازل على معتقداتك الشيعية ؟؟؟؟
لقد قلت الف مرة الموضوع موجه للاخوة رواد القسم الذين هم على مذهب اهل السنة والجماعة وهو للتحذير من معتقدات هولاء القوم (التحذير من العقيدة الفاسدة وائمة هاته العقيدة وليس العامة )
وإذا كان عن التهجم من عضو على عضو آخر فهذا لأن كل شخص يبي يأكد معتقداته
لا لا يا اخي الحجة على من ادعى
احنا انطالب الذين يدعون ان الموضوع فيه افتراءات و يريدون غلق الموضوع ويتهجون على صاحب الموضوع وعلى الاعضاء الكرام نطالبهم بتبين حجتهم فقط ؟؟هل تراك فهمت ؟!!!!
يعني اذا طلع احد وطالب بحذف الموضوع لان فيه افتراءات كثيرة حسب فهمه فل يبين الافتراءات ونحن نحاول ان نثبتها فإن لم نستطع فسوف احذف الافتراء .
لاسمعت لو ناديت حيا ... لكن لا حياة لمن تنادي
وأعيدها مره ثاني المفروض الموضوع مايتوافق عليه لأنه يسبب نزاعات بين الشيعة والسنة
اولا يا اخي لم ارى شيعيا من قبل يرد في هذا القسم
ثانيا القسم على مذهب اهل السنة والجماعة
ثالثا كيف تقول نزاعات ونحن لا نرى سوى الاعضاء من اهل السنة والجماعة هم الذين يشاركون في القسم
رابعا سبب النزاعات كما قلت انت هو التدخل الغريب من بعض الروافض الذين لم نرهم قط في القسم
والحمدلله على نعمة الفهم !
وأحنا مابنعترض على كرهكم الى أهل اللبيت ، على راحتكم "طبعاً مو الجميع"
واحنا نعترض على كره اي احد لال البيت ولسنا مثلكم يا من تدعون حب ال البيت وكيف لا تعترض على كرهم هداك الله و لا وحول ولا قوة إلا بالله
لا والله لو جلدوني ولو عذبوني على ان اترك حب ال البيت لفضلت الموت على ترك حبهم
وهذه حججكم دائما تحاولون ادعاء حب ال البيت وال البيت منكم براء
اذا كنت تحسب نفسك تحب اهل البيت ليش ما تحترم الصحابة وازواج النبي وكما تعلم اخي الامام علي بايع الخلفاء الثلاثة وساعدهم في الحكم واحترم قدرهم وقدر الصحابة ولم نره في فترة حكمه يطعن في الصحابة ويسب ازواج النبي ولم نره يحلل المتعة ويفعل ما تفعلون !!!
وهل في رأيك لو كان ال البيت موجودون الان هل سيلطمون وينوحون هل سيكفرون ويلعنون اصحاب النبي صلوات الله عليه وزوجاته الاطهار وهل سيقيمون المئاتم التي فيها تحريض على عدواة المسلمين و هل اقام الامام علي مأتما عند وفات زوجته سلام الله عليها هل اقام الائمة المائتم التحريضية ضد المسلمين
هل طاف الائمة بالقبور هل تبركو بالقبور هل سجدوا على التربة الحسينية هل اقاموا الحسينيات هل غيروا الاذان والصلوات هل شككوا في القران هل حرموا صلاة الجمعة هل فضلوا زيارة القبور عن الحج ؟؟؟؟ وهل وهل ......
إن من يحب ال البيت لا يفعل ما تفعلون ولا يعتقد بما تعتقدون وو الله نحن الذين نحبهم الحب الحق ونحن الذين نتبعهم الاتباع الحق وانتم كما
قال الإمام الصادق:
(ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع)
ولو كان الموضوع بالعكس "يابني ......!! سني ينصح ابنه فماذا قال له ؟!!!!"فهل سيرضى أهل السنة ؟
طبعا الموضوع سيحذف لانه مخالف لقوانين القسم هذه وحدة:d
وحتى ان لم يحذف فنحن سنفحم صاحب الموضوع بالحجج والبراهين القاسمة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولا نفعل مثلما تفعلون انتم من تهجم وسب وكذب و.......
وهذه الثانية :d
لو تكرمت رد في صلب الموضوع او .......
|[ گريستال ]|
9-8-2009, 03:37 PM
ههههههههه مساكين يا ايها الرفض ما ادري من حشا روسكم بالكلام الفارغ انه نحن أهل السنة نكره آل البيت والله كلام ما ادري من وين استدليتوا عليه نحن نحب جميع الصحابة بما فيهم آل البيت وآل البيت لهم منزلة خاصة فهم آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكفينا قولنا في كل صلاة اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
Salfeiah
9-8-2009, 04:43 PM
.
.
جـزاآكم الله كـل خير على طـرحكم آلموفق !
حقاً طرح جميل . .
يدل على فساآد مذهب الشيعه !
لاآ أدري كيف يصدقون خرافات مذهبهم و كيف يستوعبونهاآ و الحق واآضح وضوح الشمس !
جعل الله هذاآ الموضوع في ميزاآن حسناتكم و نفع بكم . .
القلعة 7
10-8-2009, 12:08 PM
.
.
جـزاآكم الله كـل خير على طـرحكم آلموفق !
حقاً طرح جميل . .
يدل على فساآد مذهب الشيعه !
لاآ أدري كيف يصدقون خرافات مذهبهم و كيف يستوعبونهاآ و الحق واآضح وضوح الشمس !
جعل الله هذاآ الموضوع في ميزاآن حسناتكم و نفع بكم . .
بارك الله فيك على المشاركة وعلى المرور
لقد تمت اضافة روابط مهمة في الصفحة الاولى من الموضوع
مواضيع تستحق القراءة :
آل البيت رضي الله عنهم " تعريفهم , فضائلهم , عقيدتنا اتجاههم " (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=108289)(1)
آل البيت رضي الله عنهم " تعريفهم , فضائلهم , عقيدتنا اتجاههم " (2) (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=108717)
للاخ : (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1040881)*The Sniper* (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1082064)
•₪[ سلسلة سيــــــرة الصحابــــة رضي الله عنهم ]₪• (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=53359)
للاخ : (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1040881)tamaki Suou (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1040881)
( ومضيت حسين الى سفر ) افضل نشيد مؤثر سمعته في حياتي + اناشيد في حب ال البيت (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=104817) رضي الله عنهم وارضاهم
مواضيع مشابهة :
حتى لا تكون فتنة : احذروا من اناس ادعوا نصرة المسجد الاقصى المبارك (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=94593)
جميع حلقات حتى لاتكون فتنة للشيخ محمد الزغبى,روابط مباشرة وصاروخية وجودات متعددة+ملفات صوتية للحلقات (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=106464)
|[ رمـــآد ]|
10-8-2009, 07:32 PM
السلام عليكم :
أشكرك أخي THE CASTLE 7 على إضافة رابط موضوعي في هذا الموضوع ...
كل المواضيع التي فتحت مؤخراً من الدفاع عن أهل البيت أو الصحابة - رضي الله عنهم - سببها بعد الله هو أنت .. فعسى الله أن يجزيك ثواب ما عملت ...
الله لا يحرمنا منك و من إبداعاتك ...
تقبل مروري ...
|[ رمـــآد ]|
11-8-2009, 12:20 AM
أخ تركي ما تسمي هذا !!!!!!!!!!!!
http://www.mbc66.net/upload/upjpg/eBp58926.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg/lIH59266.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg/DF558926.jpg
و إذا بغيت منتديات تسب أهل السنة و تلعنهم وتكفرهم فأنا جاهز يا صاحب الردود الثلاثة ...
كيف نترك النفاق ( التقية) و هو تسعة أعشار دينهم أما العشر الباقي فهو الصلاة و الصيام و غيرها ...
لتعلم أن هذا النفاق يتبدل حالما تسنح الفرصة , نحن نعلم خفاياهم فنظهرها لغيرهم , و أنت منهم لأنك جاهل بذلك ...
الحقد عندما يكون الشخص أعلى منك , أما أن يكون أقل منك فلا حقد يرجى , فنقي ألفاظك ....
العلم عندك إذاً , ننتظر الحق يبلج من أناملك , بس لا تتأخر علينا يا صاحب الحق ...
القلعة 7
11-8-2009, 12:42 AM
السلام عليكم :
أشكرك أخي THE CASTLE 7 على إضافة رابط موضوعي في هذا الموضوع ...
كل المواضيع التي فتحت مؤخراً من الدفاع عن أهل البيت أو الصحابة - رضي الله عنهم - سببها بعد الله هو أنت .. فعسى الله أن يجزيك ثواب ما عملت ...
الله لا يحرمنا منك و من إبداعاتك ...
تقبل مروري ...
جعلنا الله واياك من الصالحين وجمعني معك في جنات النعيم
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
عندي سؤال أنتو ليش حاقدين على الشيعه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اولا قلنا لالف مرة بأننا نحارب عقائد الرافضة وعقائدهم كما تعلم اخي هي منها ما هو شرك بالله ومنها ماهو تكفير للصحابة وطعن في أم المؤمنيين وتشكيك في القران وتكفير من نقل القران وهلم جرا
كل هل حقد ضروكم بشي؟
و تقولو أنو الشيعة حقودين
لا اضن ان هاته الجملة يقولها منصف فكيف يقولها من يعتقد بمذهب اهل السنة والجماعة !!!!!
نحن نتحدث عن عقيدة فاسدة وعن اعلام هاته العقيدة ولو كنت قد قرات الردود لرأيتنا نتحدث عن عقائدهم الفاسدة ولم نتحدث عن عوام الشيعة
وعقيدة الشيعة يا اخي في الحسينيات والمأتم واللطميات والشعائر المجوسية تكفي لان تزرع الحقد في نفس كل من يعتقدها
اما كلمة ضروكم بشيء فهل ترضى ان تهان امك وام المؤمنين هل ترضى ان يسب ويلعن اصحاب خير البشر وهل ترضى بأن ينسب للاسلام شعائر وطقوس ولطم وتطبير ونياحة وسواد ودماء وحزن ومأتم ومتعة وخمس وووووو.....
عندي أصحاب شيعة
ما شفت منهم ضرر
النفاق سيبوه
أتمنا لحد يتكلم عن شي
مايدري أيش هو
والله حيرتني !!icon-??
يعني انا اتكلم عن عقيدة فاسدة وعن ائمة هاته العقيدة وانت تقولي صاحبي واصحابي انا اعرف يهود و نصارى طيبون جدا وماشفت منهم شي لكن هل هذا يعني انهم على الحق او ان عقيدتهم ليس فاسدة !
ماهذا المنطق الغريب !
[QUOTE]لو كان الموضوع عن السنة
أيش كنتو بتقولو
ليش اتخليني اعيد الجواب
لو كان الموضوع لردينا في صلب الموضوع وافحمنا صاحب الموضوع بالادلة القاسمة من كتاب الله عزوجل وسنة رسوله صلى الله عليه واله وسلم
اما ان ادخل للموضوع وابدأ اصيح : ليش هالحقد , لا لطائفية , لو كان لو مكانش , انا اعرف وماعرفش ,..!!!!!!!!!!!!...
رغم أني سني
بس لازم أقول الحقيقة
و أتمنا تعرفو مين الحاقد
الي نزل الموضوع هو الحاقد
لا لا يا اخي من كان منصف مايقول هالجملة فمابالك بسني !
*يا شيعي هذي لعبة قديمة :d
الحقيقة هي ان تثبت الحجة من كتاب الله وسنة رسوله وان ترد في صلب الموضوع او لتصمت
كفانا خداعا
يعني ان قلنا الحق واظهرنا الباطل تتهمونا بعداوة اهل البيت رضي الله عنهم او تتهمونا بالحقد على العوام او تتهمونا بإشعال نار الفتنة !!!
إننا نظهر الباطل ونبين الحق ونأمر بالمعروف وننهى عن المنكر وهذا هو ديننا
وصدقت اخي عزووز عندما قلت سوف يعود من ليس له مشاركات ويبدأ يفهم مرة اخرى
القلعة 7
11-8-2009, 01:06 AM
اليك يا من تدعي انك على مذهب اهل السنة و الجماعة
هذه هي عقيدة اهل السنة والجماعة في اهل البدع وليس التكلم فيهم مثل ما تقول هو حقد او كذب ومدري ايش
أقوال أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح في البدع
والتحذير منها وشدة إنكارهم على المبتدعة ..
• قال عبد الله ابن مسعود: "اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم".
• قال عبد الله ابن عباس: " البدعة أحب إلى إبليس من المعصية".
• قال الإمام مالك: "من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا قد خان الرسالة لان الله تعالى يقول:(اليوم أكملت لكم دينكم) فما لم يكن يومئذ دين فلا يكون اليوم دين"
• بلغ عبد الله بن عمر أن معبد الجهني قد ابتدع بدعة القدر فكان يقول"انه لا قدر وان الأمر أنف" فقال ابن عمر: "أخبرهم أني برئ منهم وأنهم براء مني، والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبل منه حتى يؤمن بالقدر"
• قال أبو حنيفة : " عليك بالأثر، وطريقة السلف، وإياك وكل محدثة فإنها بدعة".
• قال الإمام الشافعي: حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال، ويطاف بهم في القبائل ، ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام .
• جاء عن أيوب السختياني انه قال: قال لي سعيد بن جبير: رأيتك مع طلق (وكان مبتدعاً)، قلت: بلى، فما باله؟ قال: لا تجالسه فإنه مرجئ.
• قال الحميدي (شيخ البخاري): والله! لأن أغزو هؤلاء الذين يردون حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أحب إلي من أغزو عدتهم من الأتراك".
• وكان طاووس بن كيسان يحذر من معبد الجهني _ القدري _ باسمه ويقول: "احذروا معبد الجهني فانه قدري".
• قال شيخ الإسلام ابن تيميه: "فإن بيان حال أهل البدع والتحذير منهم واجب باتفاق المسلمين فقد قيل للإمام أحمد بن حنبل: الرجل يصوم ويصلي (التطوع) ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع قال: "إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين، هذا أفضل ..!
• وقال بعضهم لأحمد بن حنبل انه يثقل علي أن أقول فلان كذا وكذا، فقال رحمه الله:"إذا سكت أنت وسكت أنا فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم".
• وكان إذا ذكر عنده الكرابيسي يقول: لايغرنك تنكيس رأسه، ذلك يقول كذا وكذا.. لا تكلمه ولا تكلم من يكلمه .. هتكه الله ..الخبيث !!!
• وكان شيخ السلام ابن تيميه يقول: " الراد على أهل البدع مجاهد".
• وقال يحيى بن يحيى: "الذب عن السنة أفضل من الجهاد".
• قال الإمام أبو إسماعيل الصابوني وهو يصف أهل السنة والجماعة: "ويبغضون أهل البدع الذين أحدثوا في الدين ما ليس فيه ولا يحبونهم ولا يصحبونهم، ولا يسمعون كلامهم، ولا يجالسونهم ولا يجادلونهم في الدين ولا يناظرونهم ......واتفقوا على القول بقهر أهل البدع وإذلالهم وإخزائهم وإبعادهم وإقصائهم والتباعد منهم ومن مصاحبتهم والتقرب إلى الله بمجانبتهم ومهاجرتهم".
• وقال شيخ الإسلام ابن تيميه عن الشيعة الروافض: "ولهذا كان الرفض أعظم أبواب النفاق والزندقة ... وانضمت إلى الرافضة الإسماعيلية والنصيرية(العلوية) وأنواعهم من القرامطة والباطنية والدرزية وأمثالهم من طوائف الزندقة والنفاق.
• وقال عنهم أيضا: "الروافض هم أكذب طوائف أهل الأهواء(البدع) وأعظمهم شركا فلا يوجد في أهل الأهواء أكذب منهم ولا أبعد عن التوحيد منهم.
• قال الإمام الآجري: ".... وبعد هذا نأمر بحفظ السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين لهم بإحسان وقول أئمة المسلمين مثل مالك بن أنس والأوزاعي وسفيان الثوري وعبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد بن حنبل ومن كان على طريقة هؤلاء العلماء، ونبذ من سواهم ولا نناظر ولا نجادل ولا نخاصم، وإذا لقي صاحب بدعة في طريق أخذ غيره وإن حضر مجلسا هو فيه قام عنه".
• قال الفضيل بن عياض: " من أتاه رجل فشاوره فدله على مبتدع فقد غش الإسلام" .
• وقال أيضا: "لا يمكن لصاحب سنة أن يمالئ صاحب بدعة إلا من النفاق".
• وقال: "من تبسم في وجه مبتدع فقد استخف بالإسلام..!".
• وقال إبراهيم بن مسرة: " من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام..!".
• قال ابن عون: "من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع".
• ولما قدم سفيان الثوري البصرة سأل عن الربيع بن صبيح قال: أي شئ مذهبه ؟ قالوا: ما مذهبه إلا السنة، قال: ما بطانته؟ قالوا: أهل القدر، قال: هو قدري !.
• قال الإمام البغوي: "وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن افتراق الأمة وظهور الأهواء والبدع فيهم، وحكم بالنجاة لمن اتبع سنته وسنة أصحابه رضي الله عنهم فعلى المرء المسلم إذا رأى رجلا يتعاطى شيئا من الأهواء والبدع معتقدا أو يتهاون بشيء من السنة أن يهجره ويتبرأ منه ويتركه حيا وميتا فلا يسلم عليه إذا لقيه، ولا يجيبه إذا ابتدأ حتى يترك بدعته ويرجع إلى الحق.
• قال الإمام الذهبي: " أكثر السلف على هذا التحذير".
• قال الإمام ابن بطة العكبري الخليلي عن أهل البدع: "هم أشد فتنة من الدجال وكلامهم ألصق من الجرب وأحرق للقلوب من اللهب فلا تجالسوهم".
• قال الفضيل بن عياض: "من جلس مع صاحب بدعة فاحذره ومن جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة وأحب أن يكون بيني وبين صاحب بدعة حصن من حديد، آكل عند اليهودي والنصراني أحب إلي من أن آكل عند صاحب بدعة..!".
• قال شيخ الإسلام ابن تيميه: "فساق أهل السنة خير من عبّاد أهل البدع".
• وقال أيضا: "فساد أهل البدع أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب، فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها إلا تبعًا، وأما أولئك فهم يفسدون القلوب ابتداء".
• وقال في موضع آخر: " وهذه حقيقة قول السلف والأئمة أن الدعاة إلى البدع لا تقبل شهادتهم ولا يصلى خلفهم ولا يؤخذ عنهم العلم ولا يناكحون فهذه عقوبة لهم حتى ينتهوا".
• قال الحسن البصري: " أترغبون عن ذكر الفاجر، اذكروه بما فيه كي يحذره الناس".
• وقال أيضا: "ثلاثة ليس لهم حرمة في الغيبة أحدهم صاحب بدعة الغالي ببدعته".
• قال الإمام ابن الجوزاء: " لأن يجاورني قردة وخنازير أحب إلي من أن يجاورني أصحاب الأهواء".
• وقال يونس بن عبيد: " لأن يصاحب ابني شاطراً(قاطع طريق) أحب إلي من أن يصاحب مبتدعاً".
• وقيل له ذات مرة : كيف أصبحت ؟ قال رحمه الله: أصبحت بشر .. وقعت عيني على مبتدع..!!".
• وقيل له أيضاً: إن ابنك الصغير يلعب بالطيور، قال: لعل ذلك يشغله عن مصاحبة مبتدع..!!.
فراشة الايمان
12-8-2009, 03:05 AM
لله .. ثم للتاريخ ~
مؤكــد أن هذا ألأسم ليـس بغريب على أي رافضي شارك في هذا الموضوع
أو على كل الرافضة ..
فقد كان هذا الكتاب ضربة قوية لهـم ..!
[كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار]
يقول الكاتب :
( وإني لأعلم أن كتابي هذا سيلقى الرفض والتكذيب والاتـهامات الباطلة، وهذا لا يضرني، فإني قد وضعت هذا كله في حسابي، وسيتهمونني بالعمالة لإسرائيل أو أمريكا، أو يتهمونني أني بعت ديني وضميري بعرض من الدنيا، وهذا ليس ببعيد ولا بغريب، فقد اتـهموا صديقنا العلامة السيد موسى الموسوي بمثل هذا)
لمحة عن كاتبــــهُ ..
نُشـر الكتاب بإسم * السيـد حسيـن الموسوي *
وهو أسمٌ مُستعارٌ له فلم يفضح أسمه الحقيقي كي لا يغدر بـه الجبناء لأنه فضح عقائدهم الخاطئة ومع ذلك تربصوا به الدوائر هؤلاء الحاقدين فقتلهُ _رحمهُ الله_ كما سمعت ..
دفع حياتهُ ثمناً لقول الحقيقة ..
ولـد في كربلاء ونشأ في بيئة شيعية في ظل والدهُ المُتدين , درسَ في مدارس مدينتهُ حتى صار شاباً يافعاً فبعثَ بهِ والدهُ إلى الحوزةَ العلمية النجفية أمُ الحوزات في العالم ..
يقول كاتب الكتاب :
(ويسر الله تعالى لي الالتحاق بالدراسة وطلب العلم، وخلال سنوات الدراسة كانت ترد عليّ نصوص تستوقفني، وقضايا تشغل بالي، وحوادث تحيرني، ولكن كنت أتـهم نفسي بسوء الفهم وقلة الإدراك، وحاولت مرة أن أطرح شيئاً من ذلك على أحد السادة من أساتذة الحوزة العلمية، وكان الرجل ذكياً إذ عرف كيف يعالج فيّ هذه الأسئلة، فأراد أن يجهز عليها في مهدها بكلمات يسيرة، فقال لي:
ماذا تدرس في الحوزة؟
قلت له: مذهب أهل البيت طبعاً
فقال لي: هل تشك في مذهب أهل البيت؟!
فأجبته بقوة: معاذ الله.
فقال: إذن أبعد هذه الوساوس عن نفسك فأنت من أتباع أهل البيت (عليهم السلام) وأهل البيت تلقوا عن محمّد صلى الله عليه وآله، ومحمد تلقى من الله تعالى.
سكت قليلاً حتى ارتاحت نفسي، ثم قلت له: بارك الله فيك شفيتني من هذه الوساوس.
ثم عدت إلى دراستي، وعادت إليَّ تلك الأسئلة والاستفسارات، وكلما تقدمت في الدراسة ازدادت الأسئلة وكثرت القضايا والمؤاخذات.
المهم أني أنـهيت الدراسة بتفوق حتى حصلت على إجازتي العلمية في نيل درجة الاجتهاد من أوحد زمانه سماحة العميد محمّد الحسين آل كاشف الغطاء زعيم الحوزة، وعند ذلك بدأت أفكر جدياً في هذا الموضوع، فنحن ندرس مذهب أهل البيت، ولكن أجد فيما ندرسه مطاعن في أهل البيت (عليهم السلام) ندرس أمور الشريعة لنعبد الله بـها، ولكن فيها نصوصاً صريحة في الكفر بالله تعالى.
أي ربي ما هذا الذي ندرسه؟! أيمكن أن يكون هذا هو مذهب أهل البيت حقاً؟!
إن هذا يسبب انفصاماً في شخصية المرء، إذ كيف يعبد الله وهو يكفر به؟
كيف يقتفي أثر الرسول صلى الله عليه وآله، وهو يطعن به؟!
كيف يتبع أهل البيت ويحبهم ويدرس مذهبهم، وهو يسبهم ويشتمهم؟!
رحماك ربي ولطفك بي، إن لم تدركني برحمتك لأكونن من الضالين بل من الخاسرين. وأعود وأسأل نفسي: ما موقف هؤلاء السادة والأئمة وكل الذين تقدموا من فحول العلماء، ما موقفهم من هذا؟ أما كانوا يرون هذا الذي أرى؟ أما كانوا يدرسون هذا الذي درست؟.
بلى، بل إن الكثير من هذه الكتب هي مؤلفاتـهم هم، وفيها ما سطرته أقلامهم، فكان هذا يدمي قلبي ويزيده ألماً وحسرة.)
وفي النهاية إهتدى إلى فكرة طيبة وهي دراسة شاملة يُعيدُ فيها النظر في مادتهُ العلمية ..
دراسة شاملة أخذت منه سنوات طويلة وجاءت بنتائج عظيمة فأخرجت كاتبنا _رحمه الله_ من الظلمات والباطل الى نور الحق بعد أن درس المذهب الاثنى عشري في الحوزات العلميةوتخرج منها...
وأصبح من العلماء الذين لهم إجازة في الفتوى والتدريس و كانت له علاقة كبيرة مع الحوزة العلمية في إيران أيضا...وكان صديقا حميما للإمام الخميني ..
وبعد كل هذا كشف في كتابهُ عقائدهم الخاطئة التي اخترعوها البعيدة كل البعد عن الإسلام..
ومن أهم ما كتب :
( لقد عرفت أن عبد الله بن سبأ اليهودي هو الذي أسس التشيع، وفرق المسلمين وجعل العداوة والبغضاء بينهم، بعد أن كان الحب والإيمان يجمع بينهم، ويؤلف قلوبـهم، وعرفت أيضاً ما صنعه أجدادنا -أهل الكوفة- بأهل البيت، وما روته كتبنا في نبذ الأئمة والطعن بـهم، وضجر أهل البيت من شيعتهم كما سبق القول، ويكفي قول أمير المؤمنين u في بيان حقيقتهم:
(لو ميزت شيعتي لما وجدتـهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتـهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي 8/338).
وعرفت أنـهم يكذبون الله تعالى، فإن الله تعالى بين أن القرآن الكريم لم تعبث به الأيادي، ولن تقدر لأن الله تكفل بحفظه، وأما فقهاؤنا فيقولون إن القرآن محرف، فيردون بذلك قول الله تعالى، فمن أصدق؟ أأصدقهم؟ أم أصدق الله تعالى؟ وعرفت أن المتعة محرمة، ولكن فقهاؤنا أباحوها، وجرت إباحتها إلى إباحة غيرها وكان آخرها اللواط بالمردان من الشباب.
وعرفت أن الخمس لا يجب على الشيعة دفعه ولا إعطاؤه للفقهاء والمجتهدين بل هو حل لهم حتى يقوم القائم، ولكن فقهاؤنا هم الذين أوجبوا على الناس دفعه وإخراجه وذلك لمآربـهم -أي الفقهاء- الشخصية ومنافعهم الذاتية.
وعرفت أن التشيع قد عبثت به أياد خفية هي التي صنعت فيه ما صنعت - كما أوضحنا في الفصول السابقة - فما الذي يبقيني في التشيع بعد ذلك؟
ولهذا ورد عن محمّد بن سليمان عن أبيه قال: قلت لأبي عبد الله u:
(جعلت فداك، فإنا قد نبزنا نبزاً أثقل ظهورنا وماتت له أفئدتنا، واستحلت لله الولاة دماءنا في حديث رواه لهم فقهاؤهم.
قال أبو عبد الله u: الرافضة؟ فقلت: نعم.
قال: لا والله ما هم سموكم به ولكن الله سماكم به) (روضة الكافي 5/34).
فإذا كان أبو عبد الله قد شهد عليهم بأنـهم رافضة -لرفضهم أهل البيت- وأن الله تعالى سماهم به فما الذي يبقيني معهم؟ وعن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) (رجال الكشي 253) ترجمة ابن الخطاب، لماذا يبدأ بكذابي الشيعة فيقتلهم؟
يقتلهم قبل غيرهم لقباحة ما افتروه وجعلوه ديناً يتقربون به إلى الله تعالى به كقولهم بإباحة المتعة واللواط، وقولهم بوجوب إخراج خمس الأموال، وكقولهم بتحريف القرآن والبدء لله تعالى ورجعة الأئمة، وكل السادة والفقهاء والمجتهدين يؤمنون بـهذه العقائد وغيرها، فمن منهم سينجو من سيف القائم -عجل الله فرجه-؟؟
وعن أبي عبد الله u قال: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع) (رجال الكشي 254 أبي الخطاب).
صدق أبو عبد الله بأبي هو وأمي، فإذا كانت الآيات التي نزلت في المنافقين منطبقة على من ينتحل التشيع، فكيف يمكنني أن أبقى معهم؟؟
وهل يصح بعد هذا أن يدعوا أنـهم على مذهب أهل البيت؟؟، وهل يصح أن يدعوا محبة أهل البيت؟
لقد عرفت الآن أجوبة تلك الأسئلة التي كانت تحيرني وتشغل بالي.
بعد وقوفي على هذه الحقائق وعلى غيرها، أخذت أبحث عن سبب كوني ولدت شيعياً، وعن سبب تشيع أهلي وأقربائي، فعرفت أن عشيرتي كانت على مذهب أهل السنة، ولكن قبل حوالي مائة وخمسين سنة جاء من إيران بعض دعاة التشيع إلى جنوب العراق، فاتصلوا ببعض رؤساء العشائر، واستغلوا طيب قلوبـهم وقلة علمهم، فخدعوهم بزخرف القول، فكان ذلك سبب دخولهم في المنهج الشيعي، فهناك الكثير من العشائر والبطون تشيعت بـهذه الطريقة بعد أن كانت على مذهب أهل السنة.
ومن الضروري أن أذكر بعض هذه العشائر أداء لأمانة العلم:
فمنهم بنو ربيعة، بنو تميم، الخزاعل، الزبيدات، العمير وهم بطن من تميم، الخزرج، شمرطوكة الدوار، الدفافعة، آل محمّد وهم من عشائر العمارة، عشائر الديوانية وهم آل أقرع وآل بدير وعفج والجبور والجليحة، وعشيرة كعب، وبنو لام وغيرها كثير.
وهؤلاء العشائر كلهم من العشائر العراقية الأصيلة المعروفة في العراق، وهم معروفون بشجاعتهم وكرمهم ونخوتـهم، وهم عشائر كبيرة لها وزنـها وثقلها إذ هم من العشائر العربية الأصيلة، ولكن مع الأسف تشيعوا منذ أكثر من مائة وخمسين سنة بسبب موجات دعاة الشيعة الذين وفدوا إليهم من إيران، فاحتالوا عليهم وشيعوهم بطريقة أو بأخرى.
ونسيت هذه العشائر الباسلة -رغم تشيعها- أن سيف القائم ينتظر رقابـهم ليفتك بـهم كما مر بيانه، إذ أن الإمام الثاني عشر المعروف بالقائم سيقتل العرب شر قتلة رغم كونـهم من شيعته، وهذا ما صرحت به كتبنا -معاشر الشيعة- فلتنتظر تلك العشائر سيف القائم ليفتك بـها.
لقد أخذ الله تعالى العهد على أهل العلم أن يبينوا للناس الحق، وها أنا ذا أبينه للناس، وأوقظ النيام وأنبه الغافلين، وأدعو هذه العشائر العربية الأصيلة أن ترجع إلى أصلها، وألا تبقى تحت تأثير أصحاب العمائم الذين يأخذون منهم أموالهم باسم الخمس والتبرعات للمشاهد، ويعتدون على شرف نسائهم باسم المتعة، وكل من الخمس والمتعة محرم كما سبق بيانه، وأدعو هذه العشائر الأصيلة لمراجعة تاريخها وتاريخ أسلافها ليقفوا على الحقيقة التي طمسها الفقهاء والمجتهدون وأصحاب العمائم حرصاً منهم على بقاء منافعهم الشخصية.
وبـهذا أكون قد أديت جزءاً من الواجب.
الله أسألك بمحبتي لنبيك المختار وبمحبتي لأهل بيته الأطهار أن تضع لهذا الكتاب القبول في الدنيا والآخرة، وأن تجعله خالصاً لوجهك الكريم، وأن تنفع به النفع العميم، والحمد لله من قبل ومن بعد.)
وأخيراً لمن يريد قراءة الكتاب هذه نسخة الكترونية منه
من هنــــا (http://www.herosh.com/download/1058064/lellah.doc.html)
ولو قمتم ببحث لوجدتم رداً من علماء الشيعة _علماء الجهل والضلالة _
ولو تمعنتم به لوجدتم كيف أنه مجرد رد تكفيري حاقد يعتمد على الكذب و الإنكار والمراوغة فهم يراوغون كما يراوغ الثعلب وهذا ما نتوقعه ممن بنى عقيدته على سماع الكذب ..!
أنصح الجميع بقرائته وأسئل أخوتي هنا أن كان لديهم أي كتاب آخر من قلم هذا الكاتب أن يضعوه هنا لأفرأه
جزاكم الله خيراً ..
القلعة 7
12-8-2009, 12:22 PM
لله .. ثم للتاريخ ~
مؤكــد أن هذا ألأسم ليـس بغريب على أي رافضي شارك في هذا الموضوع
أو على كل الرافضة ..
فقد كان هذا الكتاب ضربة قوية لهـم ..!
[كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار]......................
.
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وجعلها الله في موازين حسناتك
لقد تم وضع رابط النسخة من الكتاب في الصفحة
القلعة 7
12-8-2009, 12:30 PM
http://www.factway.net/vb/uploaded/5_tarek.pdf
النسخة مصورة من الكتاب
ThA CaLiPh
12-8-2009, 05:14 PM
بارك الله فيكم ونفع بكم الأمة ..
أما كتاب كشف الأسرار فأتمنى حقاً من كل الذين ينكرون بغض الروافض وما إلى ذلك أن يفتحوا هذا الكتاب على صفحة 87 ويقرأوا ماذا قال إمامهم لكي يتضح الخطر الرافضي على الإسلام كله ولعمري إنهم أخطر من الصهاينة .. وفيها فصل الخطاب ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي المتحري كونان .. أو كونان المتحري - كما تحب :) - جزاك الله خير الجزاء وأحسنه على هذا الموضوع ..
وفي اعتقادي أن هذه القصة إنما من وضع إنسان غير رافضي .. وإنما اعتمد على وضعها على أفكارهم التي يعتقدونها .. وفي الحقيقة أرى أنهم بعلمهم للحق وإنكارهم له قد شابهوا اليهود أكثر من غيرهم .. ولو أن أبناءهم عصوهم وقرؤوا القرآن العظيم .. لربما يصابون بالجنون icon001 ويذبحون آباءهم هؤلاء وينتحرون بعد ذلك .. لأن القرآن العظيم قد بين حلاً لأمثالهم فظيعة مروعة - وكيف لا ندرك هذا ونحن في شهر القرآن ؟؟! :D - ..
وتُشكر على الموضوع كله Icon-yes0.. وأعاننا الله وإياكم على إيفاء رمضان حقه وإحسانه ..
أخوكم / ...
القلعة 7
24-8-2009, 03:40 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أشهد أن لا اله إلا الله .......وأن محمداً رسول الله ........وأن علياً ولي الله وحجته
اولا علي لم يقل ان حجة الله وقد بايع الخلفاء ابى بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وكان مساعدا ووزيرا لهم ولم يقل انا ولي الله او انا حجة الله وافهم من كلامك انك تتهم الامام علي كرم الله وجه بجحد ولايته!!!
فرغماً على الطائفي الذي كتب هذا الموضوع ولفقه فإن الشيعة مؤمنون وموحدون
فهل نفذت كل وسائل الطائفيين للإيقاع بين الشيعة و السنة حتى بلغت بهم الجرأة
إلى حد تكفير الشيعة
لا لا يا اخي لم نكفر احدا وانما فضحنا عقيدة القوم الفاسدة
اما الذين يكرفرون فهم علمائكم في كتبكم تكفروننا كلنا بل الادهى انكم تكفرون كل من لا يؤمن بالوهمي !!
اما الفتنة التي تتحدث عنها فمن ورائها ايران جمهورية التشيع هي من تمول حزب الله في لبنان وتمول الجماعات الطائفية في العراق والان هي تدعم الحوثيين المتمردين المخربين في اليمن ولها علقات مع المحتل في العراق وووووكل هذا من شأنه ان يشعل الفتنة
والفتنة سياسية بالدرجة الاولى
وسببها سياسة ايران والذين جاؤا على ظهور الدببات في العراق وسياسة حزب الله في لبنان
والفتنة اتت عندما صارت ايران جمهورية شيعية والتهبت عندما صار العراق في ايدي اتباع ايران وكبرت الفتنة في لبنان بعد تدخل الجمهورية الشيعية والان في اليمن تثار الفتنة بواسطة عملاء جمهورية التشيع!!!.
هل تراك تعقل ؟
ومازلت صغيرا عن السياسة ولو كنت تعقل لعرفت مسببات الفتنة
المؤمنين بالله ورسوله والموالين لأهل بيت النبوة والرسالة
اتقصد كتاب الكافي الذي كل روايته ضعيفة ومكذوبة باعتراف علمائك فهل الرسالة عندكم ام عندنا !
الرسالة المحمدية عندنا نحن وهي محفوظة ولله الحمد كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه واله وسلم
ولعلم الجميع فإن لي أصدقاء من السنة شاهدا الموضوع وضحكوا عليه وعلى كاتبه
........سلاما !
وقالوا أنه ومن يؤيده يضحكون على نفوسهم كما شككو ا في اسلامه
قال الله تعالى : {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }
فما من عاقل يصدق حرفاً واحداً مما كتب في هذا الموضوع
تفضل اخي وسترى ان ما كتب في هذا الموضوع قليل جدا
وسترى بالصورة والصوت ومن كتبكم
في هذا الرابط وستتأكد انني لم افتري على احد (http://rafdha.blogspot.com/2009_06_01_archive.html)
اضغط هنا وستصدق كل ماكتبته وماخفي اعظم !! (http://rafdha.blogspot.com/2009_06_01_archive.html)
ولو أن أحد اليهود أو النصارى قرأ هذا الموضوع لسخروا من المسلمين
الذين يثيرون الإشاعات على بعضهم البعض ويحاولون تفكيك وحدة الاسلام والمسلمين بينما هم يبذلون أقصى
جهودهم لنشر دينهم ولا شك أنهم سيدينون لكاتب الموضوع بالشكر الجزيل لتسهيل مهمتهم
بلعكس !
سوف يغتاضون من هذا الموضوع لانه دعوة لتوحيد الله ومواجهة للعقائد الفاسدة
لان مذهبكم اقرب لليهود والنصارى من ناحية التبرك بالاضرحة وتقديس الاولياء والائمة فالنصارى يقدسون احبارهم وانتم كذلك واليهود عطلوا كل شيء انتظار للمسيح وانتم كذلك انتظار للوهمي وكثير من الامور التي لا يسعني ذكرها في الرد وستجدها في هذا الرابط
هنا! (http://rafdha.blogspot.com/2009_06_01_archive.html)
وماخفي اعظم !
ولعلمك أن عقولنا وقلوبنا تسبقنا إلى الحسينيات وطوال أعمارنا نرى من كرامات أهل البيت ما يجعلنا نتيقن
قال الله تعال : {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً}
ولعلمك عقولنا وقلوبنا تسبقنا الى مساجد اذن الله ان يرفع ويذكر فيها اسمه وطوال اعمارنا ونحن ندعو الله مخلصين له ومتيقنين
بأن الله سيجيب دعوة الداعي اذا دعاه
وهو الذي قال:
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )
وقال جل في علاه :{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }
وهذا مايجعلنا نتيقن بأننا على الصراط المستقيم
وهو الذي بيده الضر والنفع جل في علاه والذي قال : .( قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله ). الأنعام/71 .
وقال سبحانه : ( والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ، إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ، يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد )
سبحانك اللهم عم يشركون
الكرامات من عند الله وحده
من أننا نسير على الطريق الصحيح فلن تفلح لا أنت ولا غيرك في زعزعة أيماننا بهم و لا ابعادنا عن نهجهم
الصحيح الذي ورثوه من سيد الأنبياء والمرسلين وسيدنا محمد الطاهر الأمين صلى الله عليه وآله وسلم
الصحيح !!!!
لا لا يا اخي فانتم تقولون اننا نتبع الائمة واذا سئلناكم اين هي رواياتهم واحاديث فستقولون انها في الكافي وفي بحار الانوار وفي ....!!!
و90بالمئة من الاحاديث الموجدة فيها ضعيفة ومكذوبة وباعترافكم واذا اردت سأتيك بخرافات واحاديث اسطورية وغريبة واحاديث تطعن في اهل البيت وووووالكثير الكثير من الخرفات التي ما انزل الله بها من سلطان
واذا حاججناكم من كتبكم فستقلونا لنا نحن ليس عندنا كتاب صحيح واصح كتاب عندنا ضعيف !!
ونحن نؤمن بالقران وهو اصح كتاب عندنا فسألناكم اذكروا لنا اية توجب الامامة والعصمة للائمة والمهدي والولاية؟؟وهي اصول عندكم موجبة للكفر تاركها !! والكثير الكثير من خرافتكم التي مع الاسف تنسبوها للائمة الاطهار عليهم السلام!!!! ووالله هم منها براء
اللطم التطبير الطواف بالقبور والتوسل بها الاشراك في الدعاء الحسينيات اللطميات السواد والحزن هل كانت موجدة في عهد الائمة سلام الله عليهم ؟؟؟؟
وهل كان الائمة يفعلون مثلما تفعلون انتم ؟؟؟؟
ثم أننا نحن الشيعة لم نتهجم عليك ولا على غيرك لكي تتهجم علينا وعلى مذهبنا فكل حر في مذهبه
لا لا يا اخي من واجبي ان احذر من اهل البدع والتحذير من عقائدهم الفاسدة
اما كلمة كل حر في مذهبه فقلها في المنتديات الشيعية!!!
التي اول ما تهاجم تهاجم اهل السنة والجماعة
ونحن الذين ندافع عن دين الله ونرد على النصارى والمشككين وعلى غيرهم في منتدياتنا
ولم اجدا منتدى شيعي واحد ولم يهاجم السنة !!!
ووجدت ان الكثير من منتديات السنة لا تتحدث عن الشيعة وان شئت اتيتك بالادلة
فإن عتدم عدنا
والله معنا وايران معكم !
والقاضي
رب العالمين
كلمة حق يراد بها باطل
وقالها قبلك النصارى واليهود حينما نواجه اديانهم الباطلة
وفي الختام أؤكد لك أننا وأخواننا السنة سنظل متحابين ولن نتفرق وسنظل معتصمين بحبل الله العلي العظيم
وهو عوننا على القوم الظالمين وحسبنا الله ونعم الوكيل.
على كتاب الله!
اللهم امين
اللهم وحدنا على كتابك وكن عوننا لنا في وجه الظالمين
.....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القلعة 7
24-8-2009, 10:29 PM
أولاً وقبل أن أرد عليك
أنا كتبت في مشاركتي السابقة أنك إن كنت واثقاً من نفسك فلا تحذف مشاركتي ولكن من الواضح أنك لا تملك أدنى قدر من الثقة بنفسك
نأتي إلى إنكارك أن الإمام علي عليه السلام هو حجة الله على خلقك فأتحداك أنت و من يؤيدونك أن تجد شخصاً أحكم وأشجع من الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وهو عليه السلام قد نشأ وتربى في بيت النبوة والرسالة وهو المولود في
الكعبة بعلم الجميع وقد شهد للإمام علي عليه السلام بالشجاعة والبطولة حتى العدو أو ليس هو الذي دك حصون خيبر بعون الله أو ليس هو بطل بدر وحنين أو ليس هو بحلال المشاكل التي أستعصت على ذوي العقول النابغة أو ليس هو من قال
فيه عمر بن الخطاب ( لولا علي لهلك عمر) ألا زلت تنكر أنه حجة الله على خلقه ثم من الذي آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين نفسه وبينه أليس بالإمام علي عليه السلام وكم كان عمر الإمام علي عليه السلام آنذاك هل سألت
نفسك لماذا اختاره النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأن يكون أخوه من بين سائر القوم ألم يكن يعبد الله الواحد الأحد في حين أن قريش كانت تعبد الأصنام والأوثان وقد كان عليه السلام لا يزال صبياً أو ليس حجة الله عز وجل من كان له مثل
هذه الصفات ؟؟؟
ثم نأتي إلى قولك بأن الامام علي عليه السلام قد بايع عمر وأبو بكر وكان وزيراً لهما فالإمام علي عليه السلام هو وصي النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم بعلم الشيعة والسنة وإنما في أثناء انشغال الإمام علي عليه السلام بوفاة النبي
محمد صلى الله عليه وآله وسلم تمت مبايعة أبي بكر على الخلافة وإنما تم ارغام الامام علي عيه السلام بمبايعة أبي بكر بالخلافة ولأنه قد عاهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأن يرضى بما يجري عليه وعلى آل البيت الأطهار من قتل
وظلم فقد بايع أبي بكر بالخلافة وكان وزيراً للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن يكون وزيراً لغيره أم أنك تنكر فضل الامام عليه السلام في نشر العدل بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وشهادة عمر بن الخطاب التي ذكرتها سابقاً خير
دليل على ذلك
وإذا كنت تقول أن كتبنا غير موثوق في الأحاديث التي ذكرت فيها فارجع الى صحيح البخاري أليس يحتل المرتبة الثانية بعد القرآن عندكم فأنظر إلى الأحاديث التي وردت فيه عن أهل البيت عليهم السلام و أنظر فيه الى خطبة حجة الوداع للنبي
صل اله عليه وآله وسلم ألم يقل في حديث خم (من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأنصر من نصره وأخذل من خذله) فهل تكذب بما جاء في صحيح البخاري أيضاً وهذا الحديث خير دليل على صحة ولاية
الامام علي بن أبي طالب عليه السلام أي على صحة عقيدة الشيعة والموالين لأهل البيت عليهم السلام
يا اخي ليس بيدي حذف الردود وهل تراني مشرفا حتى احذف لك ردك
يا اخي وهل انا انكرت مناقب الامام علي كرم الله وجهه وهل انكرت الاحاديث التي نزلت في فضله بالعكس الامام علي سيد عندنا وشجاع وهو الامام الكرار الذي لا يخشى في الحق لومة لائم وقد بايع الخلفاء رضي الله عنهم وكان خير عون لهم وانا لم انكر هذا وانما انكرت ولايته كما تزعمون وهو عندما حكم لم ينكر عليهم ولم يقل انني ولي الله او قد غصبت الخلافة مني لم يقلها ابدا ولو انها غصبت منه لصدع بالحق وقال كلمة الحق ولكن انما هي الشورى وان من قال بوجوب امامة علي هو عبدالله ابن سبأ إنه هو الذي أظهر الطعن في أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة، وكان أول من قال بذلك، وهو أول من قال بإمامة أمير المؤمنين ، وهو الذي قال بأنه وصى النبي صلى الله عليه وآله، وأنه نقل هذا القول عن اليهودية، وأنه ما قال هذا إلا محبة لأهل البيت ودعوة لولايتهم، والتبرؤ من أعدائهم -وهم الصحابة ومن ولاهم بزعمه-.
وسوف أتيك بالادلة من كتبكم على انه هو اول من قال بوجوب ولايته وهو اول من اظهر الطعن في الصحابة رضي الله عنهم
قال تعالى
(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
قال علي عليه السلام
(إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إمامـاً كان ذلك لله رضا، فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على اتِّباع سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى)( نهج البلاغة: (ص:366)، البحار: (33/76).).
قال تعالى:
(وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)
وإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال (حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا)ذا كنت تكذب بهذا الحديث فهو موجود في صحيح البخاري فإذا كان الإمام الحسين يحظى بهذه المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلماذا قتله القوم وهو من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقد قتلوه ظلماً وبهتاناً لأنه رفض مبايعة يزيد بن معاوية وهنا نرى فضل الامام الحسين عليه السلام في ارساء دين الاسلام ونشره فماذا لو أنه بايع يزيداً بالخلافة ألن يقول الناس أن كل ما يفعله يزيد صحيح وأن سبط المصطفى بايعه بالخلافة والجميع يعلمون سواء من الشيعة أو من السنة كيف كانت الخلافة الأموية فترة ظلم واضطهاد للعباد وانتشر فيها الفقر والبؤس بينما كان الخلفاء الأمويين في بذخ من العيش وترف وقصور أولم يقدم الحسين عليه السلام دماءه الطاهره ودماء أولاده فداءً للدين وقد بكاه جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن يقتل في واقعة كربلاء وبكته أمه فاطمة الزهراء عليها السلام وسألت أباها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألن يكون من أهله من يبكونه ويشيعونه فأجابها بأن للحسين عليه السلام شيعة ومحبين سيبكونه جيلاً بعد جيل وأن مصيبة الحسين عليه السلام ستكون فيها شفاعة لأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم وذلك عن طريق البكاء على الامام الحسين عليه السلام فدموعهم على الإمام الحسين عليه السلام ستشفع لهم يوم القيامة وتمحوا العديد من ذنوبهم وجدير بالذكر أن بعض أخواننا السنة يأتون الى الحسينيات ويبكون الامام الحسين عليه السلام سيد شباب أهل الجنة ونأتي لقولك أن الله سبحانه وتعالى قداختص وحده بالكرامات فالله سبحانه وتعالى يعطي من كراماته من يشاء من عباده الصالحين وقد أعطاها لأهل بيت النبوة والرسالة وأنتم أنفسكم تعرفون الكرامة على أنها مايظهرها الله سبحانه وتعالى على أيدي عباده الصالحين فكيف تأتي وتنفي كلامكم
وايش دخل هالحديث في ولاية علي؟؟
وكعادتكم تعزفون على وتر العاطفة وعلى ذكرى مقتل الامام الحسين
لماذا تغلبون العاطفة على الشرع والنقل والعقل ؟؟؟
ولماذا لا تأتون بالادلة وتنساقون وراء عاطفة عمياء تؤدي بكم الى حالة من الهستيريا في المجاس الحسينية من كثرة اللطم والتطبير والبكاء
واصلا الحسينيات بدعة
وإذا كنت تكذب بهذا الحديث فهو موجود في صحيح البخاري فإذا كان الإمام الحسين يحظى بهذه المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلماذا قتله القوم وهو من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقد قتلوه ظلماً وبهتاناً
لعنة الله عل من قتل الحسين وعلى من ساعد في قتله وعلى من رضي لمقتل الحسين وعلى من خذل الحسين من شيعته لعنه الله عليهم اجمعين
الذين قتلوا الحسين :
1: - عمر بن الحجاج((شيعي كتب للحسين))وتولى ميمنة الجيش
2: شبت بن ربعي شيعي(( كتب للحسين)) قائد المشاة
3: عزرة بن قيس شيعي كتب(( للحسين)) قائد الفرسان
4: شمر بن ذي الجوشن شيعي حارب مع علي رضي الله عنه وتولى ميسرة الجيش
وسوف اضيف قصة مقتل الحسين في هذا الموضوع
هنا نرى فضل الامام الحسين عليه السلام في ارساء دين الاسلام ونشره فماذا لو أنه بايع يزيداً بالخلافة ألن يقول الناس أن كل ما يفعله يزيد صحيح وأن سبط المصطفى بايعه بالخلافة والجميع يعلمون سواء من الشيعة أو من السنة كيف كانت الخلافة الأموية فترة ظلم واضطهاد للعباد وانتشر فيها الفقر والبؤس بينما كان الخلفاء الأمويين في بذخ من العيش وترف وقصور أولم يقدم الحسين عليه السلام دماءه الطاهره ودماء أولاده فداءً للدين
الذي ارسى دين الاسلام هو ابى بكرالصديق رضي الله عنه بمحاربته للردة وعمر ابن الخطاب بفتوحاته لارض العراق وبيت المقدس وقهر الفرس المجوس وعثمان رضي الله عنه بحفظه لكتاب الله وتوسيع الفتوحات الاسلامية وعلي كرم الله وجهه بمحاربته للخوارج اخزاهم الله ولمن يدعون انعهم شيعته
لقد حكم معاوية وقد بايعه الحسن وانت تقول ان الخلافة الاموية ظالمة فلماذا بايع الحسن معاوية ؟؟
ومن قال لك انه انتشر فيها الفقر والبؤس بل بالعكس توسعت الفتوحات الاسلامية وبلغت مشارق الارض ومغاربها
وسوف ابين لك ان خروج الحسين لم ينفع الامة مثلما تقولون انتم ولقد غرر به وخدعوه شيعته الذين قتلوه
ثم نأتي الى سؤالك هل كان الأئمة عليهم أفضل الصلاة والسلام يفعلون مانفعل من لبس السواد والبكاء على الحسين عليه السلام فهنا أقول لك نعم كان الأئمة عليهم السلام يفعلون ما نفعل ولعلمك أن جميع الأئمة عليهم السلام عندما يذكرون الحسين عليه السلام تجري دموعهم وينوحون على الحسين عليه السلام
لا والله الائمة اطهر من ان ينوحون ووالله انها لمكذوبة عليهم
قال الله تعالى : "الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون".
و ما علم أن علي بن الحسين أو ابنه محمداً أو ابنه جعفراً أو موسى بن جعفر رضي الله عنهم ما عرف عنهم ولا عن غيرهم من أئمة الهدى أنهم لطموا أو شقوا أو صاحوا فهؤلاء هم قدوتنا. فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالكرام فلاح. إنّ النياحة واللطم وما أشبهها من أمور ليست عبادة وشعائر يتقرب بها العبد إلى الله ، وما يُذكر عن فضل البكاء في عاشوراء غير صحيح ، إنما النياحة واللطم أمر من أمور الجاهلية التي نهى النبي عليه الصلاة والسلام عنها وأمر باجتنابها ، وليس هذا منطق أموي حتى يقف الشيعة منه موقف العداء بل هو منطق أهل البيت رضوان الله عليهم وهو مروي عنهم عند الشيعة كما هو مروي عنهم أيضاً عند أهل السنة.
وهذه من كتبكم:
فقد روى ابن بابويه القمي في ( من لا يحضره الفقيه )(39) أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ( النياحة من عمل الجاهلية ) وفي رواية للمجلسي في بحار الأنوار 82/103 ( النياحة عمل الجاهلية ) ومن هذا المنطلق اجتنب أهل السنة النياحة في أي مصيبة مهما عظمت، امتثالاً لأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل بالمقابل هم يصومون يوم عاشوراء ، ذلك اليوم الذي نجى الله فيه موسى عليه السلام وقومه من الغرق ، وهم يرون أنّ دعوة مخلصة للحسين من قلب مؤمن صائم خير من رجل يتعبد الله بعمل أهل الجاهلية ( النياحة واللطم ) ، ففي الصائم يحصل له الخيرين ، خير صيام يوم فضيل وخير دعاء المرء وهو صائم والذي يمكن أن يجعل جزءاً منه أو كله إن أراد للإمام الحسين.
ومما ورد من روايات في فضل صيام هذا اليوم من روايات الشيعة ما رواه الطوسي في الاستبصار 2/134 والحر العاملي في وسائل الشيعة 7/337 عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أنّ علياً عليهما السلام قال: ( صوموا العاشوراء ، التاسع والعاشر ، فإنّه يكفّر الذنوب سنة ).
وعن أبي الحسن عليه السلام قال: ( صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشوراء ) ، وعن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: ( صيام عاشوراء كفّارة سنة ).
ومن كتبنا :
قال رسول الله ( اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب و النياحة على الميت) رواه مسلم. و قال ( النياحة من أمر الجاهلية و إن النائحة إذا ماتت و لم تتب قطع الله لها ثيابا من قطران و درعاً من لهب النار) رواه ابن ماجة.
وهناك روايات كثيرة من كتبنا ومن كتبكم في نهي عن النياحة لكن لا يسعني ذكرها كلها واكتفي بالذي ذكرت
وإن قلت أن امامنا المنتظر عليه مني سلام الله أبداً مابقيت وبقي الليل والنهار أسطورة اختلقناها فأنتظر ظهوره فقد اقترب بالاستدلال على علامات الظهور وهناك من تشرف برؤيته من الشيعة وكذلك من أخواننا السنة
نحن لا نستسقي اصولنا من احاديث ضعيفة ومن اوهام واذا كنت تدعي وجوده فاتي بأيات تثبت ذلك
اماادعاء رؤيته فعلمائكم يكذبون ذلك وان شئت اتيتك بالادلة
نأتي لمهاجمتك لحزب الله في كلامك ففي علمك لم يحرر لبنان غير حزب الله بشهادة شيعة وسنة لبنان وحتى أهل الكتاب في لبنان يؤيدون سماحة السيد حسن نصر الله وفي الحرب الأخيرة بين لبنان واسرائيل كان الاسرائليون يهربون من المواقع التي يقرر السيد حسن نصر الله أن يقوم بقصفها رداً على اعتداءات اسرائيل وحتى الجنود الاسرائيليين أعترفوا بأنهم شاهدوا في ساحة المعركة أشخاصاً بدون رؤوس يقومون بمحاربتهم وأن أالجنود الاسرائيليين أخذوا يطلقون عليهم الرصاص من رشاشاتهم فلم يتأثروا مما أصابهم بالهلع والرعب وهؤلاء الأشخاص الذين بدون رؤوس الذين رأوهم هم من جنود الله وهذا دليل على أن الله سبحانه وتعالى مع حزب الله وأنت تريد أن تقلب الناس ضدهم فمن تتهم بمعصية الله جل وعلا ثم أن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم :((إن حزب الله هم الغالبون))
فماذا تريد أكثر من قول الله سبحانه وتعالى ثم نأتي الى قولك أن الله معكم وايران معنا فلست أنت من تقرر موقف الله سبحانه وتعالى ولست أحتمي بايران ولا غير ايران لتقول بأن ايران معنا
وأضيف بأن ضريح الامام الحسين عليه السلام يقصده آلاف الملايين من الزوار من شيعة وسنة وهذا دليل على عظمة مكانة الحسين عليه السلام في قلوب سائر المسلمين من شيعة وسنة أم أن رؤيتك لمشهد الامام الحسين عليه السلام وزواره قد أثار غيرتك على يزيد!؟؟؟! لي عودة لاكمل وافحمك يا من تزكيهم ولا تزكي من قاموا بالفتوحات الاسلامية
القلعة 7
24-8-2009, 10:40 PM
قصة مقتل الحسين
كثر الكلام حول مقتل الشهيد السعيد السيد السبط الحسين بن علي واختلفت القصص في ذلك ، ونورد في هذه الرسالة القصة الحقيقية لمقتل الحسين - رضي الله عنه – ، ولكن قبل ذلك نذكر توطئة مهمة لا بد من معرفتها.
توطئة :
قال الحافظ ابن كثير : فكل مسلم ينبغي له أن يحزنه قتل الحسين رضي الله عنه، فانه من سادات المسلمين، وعلماء الصحابة وابن بنت رسول الله التي هي أفضل بناته، وقد كان عابداً وسخياً، ولكن لا يحسن ما يفعله الناس من إظهار الجزع والحزن الذي لعل أكثره تصنع ورياء، وقد كان أبوه أفضل منه فقتل، وهم لا يتخذون مقتله مأتماً كيوم مقتل الحسين، فان أباه قتل يوم الجمعة وهو خارج إلى صلاة الفجر في السابع عشر من رمضان سنة أربعين، وكذلك عثمان كان أفضل من علي عند أهل السنة والجماعة، وقد قتل وهو محصور في داره في أيام التشريق من شهر ذي الحجة سنة ست وثلاثين، وقد ذبح من الوريد إلى الوريد، ولم يتخذ الناس يوم قتله مأتماً، وكذلك عمر بن الخطاب وهو أفضل من عثمان وعلي، قتل وهو قائم يصلي في المحراب صلاة الفجر ويقرأ القرآن، ولم يتخذ الناس يوم قتله مأتماً، وكذلك الصديق كان أفضل منه ولم يتخذ الناس يوم وفاته مأتماً، ورسول الله سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة، وقد قبضه الله إليه كما مات الأنبياء قبله، ولم يتخذ أحدٌ يوم موتهم مأتماً، ولا ذكر أحد أنه ظهر يوم موتهم وقبلهم شيء مما ادعاه هؤلاء يوم مقتل الحسين من الأمور المتقدمة، مثل كسوف الشمس والحمرة التي تطلع في السماء وغير ذلك.
مقتل الحسين :
بلغ أهل العراق أن الحسين لم يبايع يزيد بن معاوية وذلك سنة 60هـ فأرسلوا إليه الرسل والكتب يدعونه فيها إلى البيعة، وذلك أنهم لا يريدون يزيد ولا أباه ولا عثمان ولا عمر ولا أبا بكر ، انهم لا يريدون إلا عليا وأولاده ، وبلغت الكتب التي وصلت إلى الحسين أكثر من خمسمائة كتاب.
عند ذلك أرسل الحسين ابن عمه مسلم بن عقيل ليتقصى الأمور ويتعرف على حقيقة البيعة وجليتها، فلما وصل مسلم إلى الكوفة تيقن أن الناس يريدون الحسين ، فبايعه الناس على بيعة الحسين وذلك في دار هانئ بن عروة ، ولما بلغ الأمر يزيد بن معاوية في الشام أرسل إلى عبيد الله بن زياد والي البصرة ليعالج هذه القضية ، ويمنع أهل الكوفة من الخروج عليه مع الحسين ولم يأمره بقتل الحسين ، فدخل عبيد الله بن زياد إلى الكوفة ، وأخذ يتحرى الأمر ويسأل حتى علم أن دار هانئ بن عروة هي مقر مسلم بن عقيل وفيها تتم المبايعة .
فخرج مسلم بن عقيل على عبيد الله بن زياد وحاصر قصره بأربعة آلاف من مؤيديه ، وذلك في الظهيرة . فقام فيهم عبيد الله بن زياد وخوفهم بجيش الشام ورغبهم ورهبهم فصاروا ينصرفون عنه حتى لم يبق معه إلا ثلاثون رجلاً فقط . وما غابت الشمس إلا ومسلم بن عقيل وحده ليس معه أحد. فقبض عليه وأمر عبيد الله بن زياد بقتله فطلب منه مسلم أن يرسل رسالة إلى الحسين فأذن له عبيد الله ،وهذا نص رسالته : ارجع بأهلك ولا يغرنّك أهل الكوفة فإن أهل الكوفة قد كذبوك وكذبوني وليس لكاذب رأي.
ثم أمر عبيد الله بقتل مسلم بن عقيل وذلك في يوم عرفة ، وكان مسلم بن عقيل قبل ذلك قد أرسل إلى الحسين أن اقدم ، فخرج الحسين من مكة يوم التروية وحاول منعه كثير من الصحابة ونصحوه بعدم الخروج مثل ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وابن عمرو وأخيه محمد بن الحنفية وغيرهم. وهذا ابن عمر يقول للحسين : ( إني محدثك حديثا : إن جبريل أتى النبي فخيره بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة ولم يرد الدنيا ، وإنك بضعة منه ، والله لا يليها أحد منكم أبداً وما صرفها الله عنكم إلا للذي هو خير لكم ، فأبى أن يرجع ، فاعتنقه وبكى وقال : استودعك الله من قتيل) ، وروى سفيان بسند صحيح عن ابن عباس أنه قال للحسين في ذلك : ( لولا أن يزري -يعيبني ويعيرني- بي وبك الناس لشبثت يدي من رأسك، فلم أتركك تذهب ) .وقال عبد الله بن الزبير له : ( أين تذهب؟ إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك؟) وقال عبد الله بن عمرو بن العاص : (عجّل الحسين قدره، والله لو أدركته ما تركته يخرج إلا أن يغلبني). (رواه يحيى بن معين بسند صحيح) .
وجاء الحسين خبر مسلم بن عقيل عن طريق الذي أرسله مسلم ، فانطلق الحسين يسير نحو طريق الشام نحو يزيد، فلقيته الخيول بكربلاء بقيادة عمرو بن سعد وشمر بن ذي الجوشن وحصين بن تميم فنزل يناشدهم الله والإسلام أن يختاروا إحدى ثلاث : أن يسيِّروه إلى أمير المؤمنين (يزيد) فيضع يده في يده (لأنه يعلم أنه لا يحب قتله) أو أن ينصرف من حيث جاء (إلى المدينة) أو يلحق بثغر من ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله. (رواه ابن جرير من طريق حسن) . فقالوا: لا، إلا على حكم عبيد الله بن زياد. فلما سمع الحر بن يزيد ذلك (وهو أحد قادة ابن زياد) قال : ألا تقبلوا من هؤلاء ما يعرضون عليكم ؟والله لو سألكم هذا الترك والديلم ما حلَّ لكم أن تردوه. فأبوا إلا على حكم ابن زياد. فصرف الحر وجه فرسه، وانطلق إلى الحسين وأصحابه، فظنوا أنه إنما جاء ليقاتلهم، فلما دنا منهم قلب ترسه وسلّم عليهم، ثم كرّ على أصحاب ابن زياد فقاتلهم، فقتل منهم رجلين ثم قتل رحمة الله عليه (ابن جرير بسند حسن) .
ولا شك أن المعركة كانت غير متكافئة من حيث العدد، فقتل أصحاب الحسين (رضي الله عنه وعنهم) كلهم بين يديه يدافعون عنه حتى بقي وحده وكان كالأسد، ولكنها الكثرة ،وكان كل واحد من جيش الكوفة يتمنىَّ لو غيره كفاه قتل الحسين حتى لا يبتلي بدمه (رضي الله عنه)، حتى قام رجل خبيث يقال له شمر بن ذي الجوشن فرمى الحسين برمحه فأسقطه أرضاً فاجتمعوا عليه وقتلوه شهيداً سعيداً . ويقال أن شمر بن ذي الجوشن هو الذي اجتز رأس الحسين وقيل سنان بن أنس النخعي والله أعلم.
وأما قصة منع الماء وأنه مات عطشاناً وغير ذلك من الزيادات التي إنما تذكر لدغدغة المشاعر فلا يثبت منها شيء. وما ثبت يغني . ولا شك أنها قصة محزنة مؤلمة، وخاب وخسر من شارك في قتل الحسين ومن معه وباء بغضب من ربه . وللشهيد السعيد ومن معه الرحمة والرضوان من الله ومنا الدعاء و الترضي.
من قتل مع الحسين (http://arabic.islamicweb.com/shia/kids.htm) في كربلاء:
من أولاد علي بن أبي طالب : أبو بكر – محمد – عثمان – جعفر – العباس.
من أولاد الحسين : أبو بكر – عمر – عثمان – علي الأكبر – عبد الله.
من أولاد الحسن : أبو بكر – عمر – عبد الله – القاسم.
من أولاد عقيل : جعفر – عبد الله – عبد الرحمن – عبد الله بن مسلم بن عقيل.
من أولاد عبد الله بن جعفر : عون – محمد
وأضف إليهم الحسين ومسلم بن عقيل (رضي الله عنهم أجمعين)
و أما ما روي من أن السماء صارت تمطر دما، أو أن الجدر كان يكون عليها الدم ، أو ما يرفع حجر إلا و يوجد تحته دم ، أو ما يذبحون جزوراً إلا صار كله دماً فهذه كلها أكاذيب تذكر لإثارة العواطف ليس لها أسانيد صحيحة.
يقول ابن كثير عن ذلك: ((( وذكروا أيضا في مقتل الحسين رضي الله عنه أنه ما قلب حجر يومئذ إلا وجد تحته دم عبيط وأنه كسفت الشمس واحمر الأفق وسقطت حجارة وفي كل من ذلك نظر والظاهر أنه من سخف الشيعة وكذبهم ليعظموا الأمر ولا شك أنه عظيم ولكن لم يقع هذا الذي اختلقوه وكذبوه وقد وقع ما هو أعظم من قتل الحسين رضي الله عنه ولم يقع شيء مما ذكروه فإنه قد قتل أبوه علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو أفضل منه بالإجماع ولم يقع شيء من ذلك وعثمان بن عفان رضي الله عنه قتل محصورا مظلوما ولم يكن شيء من ذلك وعمر بن الخطاب رضي الله عنه قتل في المحراب في صلاة الصبح وكأن المسلمين لم تطرقهم مصيبة قبل ذلك ولم يكن شيء من ذلك وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سيد البشر في الدنيا والآخرة يوم مات لم يكن شيء مما ذكروه ويوم مات إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم خسفت الشمس فقال الناس خسفت لموت إبراهيم فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الكسوف وخطبهم وبين لهم أن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته. )))
حكم خروج الحسين :
لم يكن في خروج الحسين رضي الله عنه مصلحة ولذلك نهاه كثير من الصحابة وحاولوا منعه ولكنه لم يرجع ، و بهذا الخروج نال أولئك الظلمة الطغاة من سبط رسول الله حتى قتلوه مظلوماً شهيداً. وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن يحصل لو قعد في بلده ، ولكنه أمر الله تبارك وتعالى وما قدره الله كان ولو لم يشأ الناس. وقتل الحسين ليس هو بأعظم من قتل الأنبياء وقد قُدّم رأس يحيى عليه السلام مهراً لبغي وقتل زكريا عليه السلام، وكثير من الأنبياء قتلوا كما قال تعالى : "قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين" آل عمران 183 . وكذلك قتل عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين.
كيف نتعامل مع هذا الحدث :
لا يجوز لمن يخاف الله إذا تذكر قتل الحسين ومن معه رضي الله عنهم أن يقوم بلطم الخدود وشق الجيوب والنوح وما شابه ذلك، فقد ثبت عن النبي (ص) أنه قال : ( ليس منا من لطم الخدود و شق الجيوب) (أخرجه البخاري) وقال : (أنا بريء من الصالقة والحالقة والشاقة). أخرجه مسلم . والصالقة هي التي تصيح بصوت مرتفع . وقال : ( إن النائحة إذا لم تتب فإنها تلبس يوم القيامة درعاً من جرب و سربالاً من قطران) أخرجه مسلم. و قال ( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب و الطعن في الأنساب و الاستسقاء بالنجوم و النياحة). و قال ( اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب و النياحة على الميت) رواه مسلم. و قال ( النياحة من أمر الجاهلية و إن النائحة إذا ماتت و لم تتب قطع الله لها ثيابا من قطران و درعاً من لهب النار) رواه ابن ماجة.
و الواجب على المسلم العاقل إذا تذكر مثل هذه المصائب أن يقول كما أمر الله "الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون". و ما علم أن علي بن الحسين أو ابنه محمداً أو ابنه جعفراً أو موسى بن جعفر رضي الله عنهم ما عرف عنهم ولا عن غيرهم من أئمة الهدى أنهم لطموا أو شقوا أو صاحوا فهؤلاء هم قدوتنا. فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالكرام فلاح.
إنّ النياحة واللطم وما أشبهها من أمور ليست عبادة وشعائر يتقرب بها العبد إلى الله ، وما يُذكر عن فضل البكاء في عاشوراء غير صحيح ، إنما النياحة واللطم أمر من أمور الجاهلية التي نهى النبي عليه الصلاة والسلام عنها وأمر باجتنابها ، وليس هذا منطق أموي حتى يقف الشيعة منه موقف العداء بل هو منطق أهل البيت رضوان الله عليهم وهو مروي عنهم عند الشيعة كما هو مروي عنهم أيضاً عند أهل السنة.
فقد روى ابن بابويه القمي في ( من لا يحضره الفقيه )(39) أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ( النياحة من عمل الجاهلية ) وفي رواية للمجلسي في بحار الأنوار 82/103 ( النياحة عمل الجاهلية ) ومن هذا المنطلق اجتنب أهل السنة النياحة في أي مصيبة مهما عظمت، امتثالاً لأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل بالمقابل هم يصومون يوم عاشوراء ، ذلك اليوم الذي نجى الله فيه موسى عليه السلام وقومه من الغرق ، وهم يرون أنّ دعوة مخلصة للحسين من قلب مؤمن صائم خير من رجل يتعبد الله بعمل أهل الجاهلية ( النياحة واللطم ) ، ففي الصائم يحصل له الخيرين ، خير صيام يوم فضيل وخير دعاء المرء وهو صائم والذي يمكن أن يجعل جزءاً منه أو كله إن أراد للإمام الحسين.
ومما ورد من روايات في فضل صيام هذا اليوم من روايات الشيعة ما رواه الطوسي في الاستبصار 2/134 والحر العاملي في وسائل الشيعة 7/337 عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أنّ علياً عليهما السلام قال: ( صوموا العاشوراء ، التاسع والعاشر ، فإنّه يكفّر الذنوب سنة ).
وعن أبي الحسن عليه السلام قال: ( صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشوراء ) ، وعن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: ( صيام عاشوراء كفّارة سنة ).
فما يفعله الشيعة اليوم من إقامة حسينيات أو مآتم أو لطم ونياحة وبكاء في حقيقتها إضافات لا تمت لمنهج أهل البيت ولا لعقيدة الإسلام بأي صلة ، وإذا كان الشيعة يرددون عبارة ( حلال محمد حلال إلى يوم القيامة ، وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة ) فأين هذه العبارة من التطبيق حين يجعلون أموراً من الجاهلية التي نهى محمد عليه الصلاة والسلام عنها شعائراً لدين الإسلام ولأهل البيت!! والطامة الكبرى أن تجد كثيراً من مشايخ الشيعة بل من مراجعهم الكبار يستدلون بقوله تعالى { ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب } على ما يُفعل في عاشوراء من نياحة ولطم وسب وشتم لخلق الله ولصحابة رسول الله ويعتبرون هذا من شعائر الله التي ينبغي أن تُعظم ومن شعائر الله التي تزداد بها التقوى !!!
وما لا أكاد أفهمه تجاهل علماء الشيعة للروايات الواضحة في بيان فضل صيام عاشوراء بل وبالمقابل اتهام أهل السنة مراراً وتكراراً بأنهم حزب بني أمية وأنهم استحدثوا صيام هذا اليوم احتفالاً بمقتل الحسين - عياذاً بالله من ذلك - مع اتفاق أحاديث السنة والشيعة على فضل صيام هذا اليوم وأنّ نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم صامه !!! بل قل لي بربك : ألذي يصوم يوم عاشوراء ويحييه بالذكر والقرآن والعبادة في نظرك يحتفل ويفرح بمقتل الحسين أم من يوزع اللحم والطعام والشراب على الناس في هذا اليوم ويحيي الليل بإنشاد القصائد؟!! أليس هذا تناقضاً في حد ذاته؟ ألا ترى في اتهام أهل السنة بالفرح بموت الحسين والادعاء بأنّ صيامهم ليوم عاشوراء نكاية بالحسين وبأهل البيت ليس إلا دعاية مذهبية للتنفير منهم ومن مذهبهم وإبرازهم كعدو لأهل البيت دون وجه حق؟!!
موقف يزيد من قتل الحسين:
لم يكن ليزيد يد في قتل الحسين (http://arabic.islamicweb.com/shia/yazid.htm) ولا نقول هذا دفاعاً عن يزيد ولكن دفاعاً عن الحق. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " إن يزيد بن معاوية لم يأمر بقتل الحسين باتفاق أهل النقل ، ولكن كتب إلى ابن زياد أن يمنعه عن ولاية العراق، ولما بلغ يزيد قتل الحسين أظهر التوجع على ذلك، وظهر البكاء في داره ولم يسب لهم حريماً بل أكرم بيته وأجازهم حتى ردهم إلى بلادهم، وأما الروايات التي تقول إنه أهين نساء آل بيت رسول لله وأنهن أخذن إلى الشام مسبيات وأُهِنّ هناك هذا كلام باطل بل كان بنو أمية يعظمون بني هاشم ولذلك لما تزوج الحجاج بن يوسف من فاطمة بنت عبد الله بن جعفر لم يقبل عبد الملك بن مروان هذا الأمر، وأمر الحجاج أن يعتزلها، وأن يطلقها فهم كانوا يعظمون بني هاشم ولم تسب هاشمية قط."
بل ابن زياد نفسه عندما جيء بنساء الحسين إليه وأهله، وكان أحسن شيء صنعه أن أمر لهن بمنزل من مكان معتزل، وأجرى عليهن رزقاً وأمر لهن بنفقة وكسوة. (رواه ابن جرير بسند حسن) . و قال عزت دروزة المؤرخ "ليس هناك ما يبرر نسبة قتل الحسين إلى يزيد، فهو لم يأمر بقتاله، فضلاً عن قتله، وكل ما أمر به أن يحاط به ولا يقاتل إلا إذا قاتل". و قال ابن كثير: (والذي يكاد يغلب على الظن أن يزيد لو قدر عليه قبل أن يُقتل لعفا عنه كما أوصاه بذلك أبوه، وكما صرح هو به مخبراً عن نفسه بذلك).
من قتل الحسين؟
نعم هنا يطرح السؤال المهم : من قتلة الحسين : أهم أهل السنة ؟ أم معاوية ؟ أم يزيد بن معاوية ؟ أم من ؟
إن الحقيقة المفاجئة أننا نجد العديد من كتب الشيعة تقرر وتؤكد أن شيعة الحسين هم الذين قتلوا الحسين . فقد قال السيد محسن الأمين " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه " { أعيان الشيعة 34:1 }.
وكانو تعساً الحسين يناديهم قبل أن يقتلوه : " ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار ، و أنما تقدم على جند مجندة؟ تباً لكم أيها الجماعة حين على استصرختمونا والهين ، فشحذتم علينا سيفاً كان بأيدينا ، وحششتم ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم ألباً أوليائكم و سحقاً ، و يداً على أعدائكم . استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الذباب ، و تهافتم إلينا كتهافت الفراش ثم نقضتموها سفهاً ، بعداً لطواغيت هذه الأمة " { الاحتجاج للطبرسي }.
ثم ناداهم الحر بن يزيد ، أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم " أدعوتم هذا العبد الصالح ، حتى إذا جاءكم أسلمتموه ، ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم ؟ لا سقاكم الله يوم الظمأ "{ الإرشاد للمفيد 234 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 242}.
وهنا دعا الحسين على شيعته قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } .
ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال : " هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟ " أي من قتلنا غيرهم { تاريخ اليعقوبي 235:1 } .
ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ، نادى شيعة الحسين الذين قتلوا الحسين وغدروا به قائلاً :" ياأهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم { كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} .
فهذه كتب الشيعة بأرقام صفحاتها تبين بجلاء أن الذين زعموا تشييع الحسين ونصرته هم أنفسهم الذين قتلوه ثم ذرفوا عليه الدموع ، وتظاهروا بالبكاء ، ولايزالون يمشون في جنازة من قتلوه إلى يومنا هذا ، ولو كان هذا البكاء يعكس شدة المحبة لأهل البيت فلماذا لايكون البكاء من باب أولى على حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن الفظاعة التي قتل بها لا تقل عن الطريقة التي ارتكبت في حق الحسين رضي الله عنه حيث بقر بطن حمزة واستؤصلت كبده ، فلماذا لايقيمون لموته مأتماً سنوياً يلطمون فيه وجوههم ويمزقون ثيابهم ، ويضربون أنفسهم بالسيوف والخناجر ؟ أليس هذا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ بل لماذا لايكون هذا البكاء على موت النبي صلى الله عليه وسلم ؟! فإن المصيبة بموته تفوق كل شيء ؟ أم أن الحسين أفضل من جده لأنه تزوج ابنة كسرى الفارسية؟
رأس الحسين :
لم يثبت أن رأس الحسين أرسل إلى يزيد بالشام بل الصحيح أن الحسين قتل في كربلاء ورأسه أخذ إلى عبيد الله بن زياد في الكوفة فذهب برأسه الشريف إلى عبيد الله بن زياد، فجعل في طست ، فجعل ينكت عليه، وقال في حسنه شيئاً فقال أنس : " إنه كان أشبههم برسول الله" . رواه البخاري. وفي رواية قال: (إرفع قضيبك فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلثم حيث تضع قضيبك فانقبض) رواه البزار والطبراني. الفتح(7/96) ، ولا يعلم قبر الحسين ولا يعلم مكان رأسه.
الجزاء من جنس العمل :
لما قُتل عبيد الله بن زياد على يد الأشتر النخعي ، جيء برأسه. فنصب في المسجد، فإذا حية قد جاءت تخلل حتى دخلت في منخر ابن زياد وخرجت من فمه، ودخلت في فمه وخرجت من منخره ثلاثاً (رواه الترمذي ويعقوب بن سفيان).
والله تعالى أعلى وأعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
القلعة 7
24-8-2009, 11:44 PM
نأتي لمهاجمتك لحزب الله في كلامك ففي علمك لم يحرر لبنان غير حزب الله بشهادة شيعة وسنة لبنان
وحزب الله يقول الجميع هم من حرروا لبنان فايهم نصدق ؟؟؟؟
أهل الكتاب في لبنان يؤيدون سماحة السيد حسن نصر الله
نعم يؤيدونه حتى اليهود
اسرائيل كان الاسرائليون يهربون من المواقع التي يقرر السيد حسن نصر الله أن يقوم بقصفها رداً على اعتداءات اسرائيل وحتى الجنود الاسرائيليين أعترفوا بأنهم شاهدوا في ساحة المعركة أشخاصاً بدون رؤوس يقومون بمحاربتهم وأن أالجنود الاسرائيليين أخذوا يطلقون عليهم الرصاص من رشاشاتهم فلم يتأثروا مما أصابهم بالهلع والرعب وهؤلاء الأشخاص الذين بدون رؤوس الذين رأوهم هم من جنود الله
كل الخلفات الاسلامية وكل الفتوحات الاسلامية الم يؤيدها الله الم يرسل الله جنوده لكي يفتحوا مشارق الارض ومغاربها الم يقل المستشرقين كاد الاسلام ان ينتشر في اوربا مثلما انشر في الجزائر والمغرب والاندلس وتركيا واندونسيا وباكستان ووسط افريقيا الم ينصر الله هولاء لا والله لقد نصرهم وايدهم بجنوده وكل الفتوحات الاسلامية ايدها الله
واما حزب الله ماذا فعل يدافع عن نفسه فقط واصلا تاريخكم كله اسود ومليء بالخيانات وان كنت رجلا تني بانجازات مذهبك ؟؟؟؟
الم تحرموا الجهاد ؟ الا تحرمون صلاة الجمعة ؟ الم تخوننا في الماضي ؟؟؟
نحن نفتخر بالخلفاء الراشدين و الخلفات الاسلامية الذي فتحت المشارق والمغارب واما انتم تفتخرون بابولؤلؤة المجوسي و بابن العلقمي واتباعهم
وسبحان الله تترضون عن حسن نصر الله وتزكونه مع انه يدافع عن نفسه وعن حزبه في لبنان!!!!!
ولا تترضون على امير المؤمنين عمر رضي الله عنه الذي فتح بيت المقدس وفتح ارض العراق ولا تترضون عنه والخلفاء فتحوا الامصار وكانت لهم مشارق الارض ومغاربها ولا تترضون عنهم
فانتم مثل اليهود والنصارى لا ترضون عن الاسلام ابدا
:((إن حزب الله هم الغالبون))
فماذا تريد أكثر من قول الله سبحانه وتعالى
والله انت جاهل حقا
هاته الاية نزلت في المؤمنين وهم الصحابة وايش دخل حزب الله فيها واوجه الشبه التسمية فقط
وهل تحاول ان تؤلها مثل معمميك وتقول انها نزلت في حزب الله !!!!
ليست ببعيدة عنكم!!!!
وأضيف بأن ضريح الامام الحسين عليه السلام يقصده آلاف الملايين من الزوار من شيعة
اولا الضريح ليس للحسين رضي الله عنه وهناك اختلاف في قبره ثانيا زيارة القبور التي شرعها الله هي للتذكر الموت وهي زيارة مستحبة اما نتم فانكم ترشكون مع الله في الدعاء وتدعون اصحاب القبور وتتوسلون بهم وتطوفون بقبورهم وتلطون وتطبرون وتشركون بالله
ووالله ان الحسين عليه السلام لبريء من افعالكم هاته
وتفضل هنا لكي ترى العجب العجاب (http://rafdha.blogspot.com/2009_06_01_archive.html)
هنا (http://rafdha.blogspot.com/2009_06_01_archive.html)
ههههههه .. كلام مضحك بصراحة لا أملك سوى الضحك !
الحمد لله أننا لسنا مربين على كره إخواننا السنة ولن أربي ولدي على أن يكره سنياً لأنه بكل بساطة أتباع مدرسة الشيخ محمد بن عبد الوهاب مخالفين لجميع السنة ! ومثل ما تفضلتم المنتدى على مذهبكم أليس كذلك ؟ فهو ليس في النهاية على مذهب السنة لأنكم خالفتم الشافعي والمالكي و الحنفي و اكتفيتم بجزء من الحنبلي
بالنسبة لابن جبرين تخيل شيخ يكفرك ويدعو لقتلك ويصفك بإبن الحرام .. ماذا سيكون موقفك من هذا الشخص ؟
وبصراحة الموضوع رائع جداً لو كنت سنياً لأنني لن أبحث عن حقيقة المذهب الشيعي .. ولكنني شيعي وليس عندي خطط للأسف لتغيير مذهبي على الأقل في الفترة الممتدة من الآن إلى المئة سنة القادمة !
قال مخالف لمذهب اهل السنة والله اضحكتني هذه الجملة
ومن قال لك اننا خالفنا الشافعي والماكلي والحنفي ؟؟؟؟
ومن انت حتى تقول هذا؟؟؟
هل تريد ان تقول ان الحنابلة هم الذين يردون على اهل البدع فقط
انا سني وجزائري وعلى مذهب الامام مالك ومع ذلك ارد على اهل البدع من الصوفية القبوريين والرافضة في المنتديات
وايش دخل ابن جبرين رحمه الله وهل عندك ادلة على ماتقول ؟؟ولماذا ترمون التهم جزافا بدون ادلة ؟؟؟
casper1177
25-8-2009, 12:46 AM
الحمدلله على نعمة العقل
Powered by vBulletin® Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved, TranZ by Almuhajir