رد: ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يومي
شكرا جزيلا ..
* إذن فقد أصبحت واو معية ^___^
هي هذا المثال صارت واو معية، قد تصير واو حال إن أتى بعدها جملة حالية، نحو: "مشيتُ والناسُ من حولي"، حيث جملة "والناس من حولي" في محل نصب حال.
اقتباس:
* في قولي أنه يعامل كالفعل فلا يحكم عليه بمعرفة او نكرة ..
>> هذي جبتها من راسي ^^ ..لأن في كتابنا المدرسي ذكروا أن الاسم المشتق لا يستفيد من الإضافة سوى التخفيف فطبعا قلت ليه فوق راسه ريشة ^________^
هل أفهم من كلامك أنه يستفيد التعريف أيضا كبقية الأسماء !!!
أجل، يستفيد التعريف كبقية الأسماء. والظاهر أنهم في الكتاب أرادوا التفريق بينه وبين الفعل، فالفعل لا يستفيد من الاسم الذي يأتي بعده ولا يطرأ عليه تغيير في حركة آخره بسببه، على عكس الاسم المشتق الذي يُحذف منه التنوين، فالمقارنة في كتابكم - والله أعلم - بين الاسم المشتق والفعل، لا بين الاسم المشتق وسائر الأسماء.
dete.ctive2
رد: ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
نعم أخي أقصد اسم العلم ..
فهمـت شكـرا جـزيـلـا ع المُسـاعدة ..
دُمتُـم فـِي حـفظ الكــريـــم ~>
رد: ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية
اقتباس:
أجل، يستفيد التعريف كبقية الأسماء. والظاهر أنهم في الكتاب أرادوا التفريق بينه وبين الفعل، فالفعل لا يستفيد من الاسم الذي يأتي بعده ولا يطرأ عليه تغيير في حركة آخره بسببه، على عكس الاسم المشتق الذي يُحذف منه التنوين، فالمقارنة في كتابكم - والله أعلم - بين الاسم المشتق والفعل، لا بين الاسم المشتق وسائر الأسماء.
لم يكن للتفريق بين الاسم المشتق والفعل ^_^ .. بل كان الدرس درس الإضافة ومايستفيده المضاف منها .. وطبعا ما دخل راسي .. ^^" لربما تكون في بعض الأحوال .. لكن الكتاب لم يدخل في تفاصيل ؟؟!! ..
اقتباس:
للإضافة نوعان ؛ لفظية ومعنوية أو متصلة ومنقطعة أو غير محضة ومحضة
كيف تفرّق بين نوعي الإضافة ؟
اللفظية : يكون المضاف وصفًا مشتقًا ( اسم فاعل أو اسم مفعول أو صفة مشبهة ....... ) مثل " إن الله فالق الحب والنوى " المضاف فالق وهو اسم فاعل
المعنوية : لا يكون المضاف وصفًا مشتقًا حافظت على ثيابي المضاف ثياب وليس وصفًا مشتقًا
كلامك عن التعريف والتخصيص والتخفيف فهذا الذي يستفيده المضاف من الإضافة
فالمضاف يستفيد التخفيف ؛ حذف التنوين إذا كان مفردًا أو جمع مؤنث سالمًا أو نون المثنى أو نون جمع المذكر السالم إذا كان نوع الإضافة لفظية كما في الآية قبل قليل فحذفنا التنوين من ( فالق )
والمضاف يستفيد التعريف إذا كان نوع الإضافة معنوية بشرط أن يكون المضاف إليه معرفة مثل كتاب النحو جديد المضاف كتاب والمضاف إليه النحو وهو معرفة
والمضاف يستفيد التخصيص إذا كان نوع الإضافة معنوية بشرط أن يكون المضاف إليه نكرة مثل وجدت قلم طالب المضاف قلم والمضاف إليه طالب وهو نكرة
هذا وجدته في النت .. يبدو أنه حقا لا يستفيد سوى التخفيف ..؟؟
رد: ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يومي
لم يكن للتفريق بين الاسم المشتق والفعل ^_^ .. بل كان الدرس درس الإضافة ومايستفيده المضاف منها .. وطبعا ما دخل راسي .. ^^" لربما تكون في بعض الأحوال .. لكن الكتاب لم يدخل في تفاصيل ؟؟!! ..
هذا وجدته في النت .. يبدو أنه حقا لا يستفيد سوى التخفيف ..؟؟
بعد شيء من التعمق في المسألة، وجدتُ في بعض كتب النحو ما معناه كالتالي:
الاسم المشتق المضاف ينقسم إلى قسمين:
1- إذا دلّ على الحاضر أو المستقبل تكون إضافته لفظية (أي لا يستفيد سوى التخفيف)، نحو: لي صديقٌ راجحُ العقل (لاحظي كيف جاء اسم الفاعل نعتًا لاسم نكرة، وهذا يعني أنه نكرة مثله، لأن الأصل فيه "راجحٌ عقله").
2- إذا دلّ على الماضي أو أفاد معناه الاستمرار (أي كان خايًا من الدلالة الزمنية) أو كان مضافًا إلى غير معموله، فتكون إضافته معنوية كإضافة الاسم غير المشتق، نحو: جاء زيدٌ قاتل الأعداء في معركة أمس. رأيتُ جاري بائع المسك. زارني الشيخ قاضي البلاد.
والله أعلم
dete.ctive2
رد: ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية
اقتباس:
بعد شيء من التعمق في المسألة، وجدتُ في بعض كتب النحو ما معناه كالتالي:
الاسم المشتق المضاف ينقسم إلى قسمين:
1- إذا دلّ على الحاضر أو المستقبل تكون إضافته لفظية (أي لا يستفيد سوى التخفيف)، نحو: لي صديقٌ راجحُ العقل (لاحظي كيف جاء اسم الفاعل نعتًا لاسم نكرة، وهذا يعني أنه نكرة مثله، لأن الأصل فيه "راجحٌ عقله).
2- إذا دلّ على الماضي أو أفاد معناه الاستمرار، فتكون إضافته معنوية كإضافة الاسم غير المشتق، نحو: زارني الشيخ قاضي البلاد. جاء زيدٌ قاتل الأعداء في معركة أمس.
والله أعلم
وأصبح الحكم على الاسم معرفة ونكرة ليس بالسهل ^^"
..
شكـــرا لكـ وما قصرت .. أشبعت فضولي ^_^
زادكـ الله من علمه .. =>
رد: ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية
بالنسبة للأعداد ، كنتُ أكره هذه الدروس في المدرسة >_< شيبت راسي
لهذا وضعتها كما يناسبني ^.^
وبالنسبة للجملة للحيّ ، سهوتُ عنها ×_×
بالنسبة للتنقيط ، فعندما تكون ملتصقة ، شكل الجملة يسد النفس (يعتمد على الخط)
وجملتك الثانية وزنيتها رائعة ، ليتني سألتُ هنا قبل الإنتاج *_*
وجزاك الله خيراً ، وكيف لك أنْ تقول عن المساعدة وتصحيح الأخطاء لنكون الأفضل بأنها اِزعاج ؟
وشكراً لكك يا أخي
بالمناسبة : اِسم الخط المستخدم في الترجمة هو اِسمك الأول ^___^
-----------------------------------------
هنالِكَ اِستفسار بشأن (إنسى - انسى)
أعرف بأنَّ الأصح هي انسى ، وذلك بوضع حرف الفاء قبلها ^.^ (درس من دروس القسم أفادني بشكلٍ كبير)
لكن هل صحيح لو وضعنا الكسرة أو اللفتحة على الألف مثل ...
انسى - اِنسى
اذهب - اِذهب
استفسار - اِستفسار
ما رأيك ... ؟
رد: ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة HMD_kid
هنالِكَ اِستفسار بشأن (إنسى - انسى)
أعرف بأنَّ الأصح هي انسى ، وذلك بوضع حرف الفاء قبلها ^.^ (درس من دروس القسم أفادني بشكلٍ كبير)
لكن هل صحيح لو وضعنا الكسرة أو الفتحة على الألف مثل ...
انسى - اِنسى
اذهب - اِذهب
استفسار - اِستفسار
ما رأيك ... ؟
حياك الله مجددا اخي MHD_kid
(هذه المرة كتبت اسمك دون نقله XD)
شكرا لك لتعقيبك ذاك أولا
وبالنسبة للنقاط والفاصة والفاصلة المنقوطة
وغيرها من علامات التنقيط، الواجب إلصاقها بما قبلها
لأن الكلام إذا انفصل بسبب أن الجملة قد تنقطع
ونضطر أن نكملها في السطر التالي، فكيف إذن لو جاءت في بداية الكلام
. ، ؛ : - هذا ما يؤكد وجوب كتابته ملتصقة بما قبلها
*********************************
وبالنسبة للاقتراح بخصوص استخرج - اِستخرج
صحيح أن أغلب همزات الوصل تأتي مكسورة
لكن ماذا لو كان ثالث حرف في الفعل مضموما ؟
يعني تضطر لوضع الضمة؛ مثال: اُخرج
وأيضا ماذا مع الأسماء التي تأتي وسط الجملة
كالاستخراج والاستخدام والاستغلال
هل تضطر أيضا لكتابتها ؟
أقول لك دعك منها لأنها متعبة جدا
والحمد لله أن الناس تفهمها من دون كتابة
أنا شخصيا أتفادى كل الحركات إلا الضرورية منها
كالأفعال المبينة للمجهول: ضُرِب، استُخدم؛ مثلا
والله تعالى أعلم
رد: ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية
اَسأل لأنني اِحترت بينهما *_*
وجزاك الله خيراً
رد: ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية
بس اللي أعرفه واللي درسته انه العين في الحالتين مكسورة
مشكورة خيتو ماقصرتي :)
رد: ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية
بسم الله الرحمن الرحيم
أرجو أن لا أكون متأخرًا.
سبب كتابة "فاع لاتن" هكذا هو إبراز الوتد المفروق فيها (ونفس الأمر ينطبق على "مستفع لن"). فـ "فاعلاتن" يجوز فيها الخبن (وهو حذف الحرف الثاني الساكن، فتصبح "فعلاتن") والكف (وهو حذف الحرف السابع، فتصير "فاعلاتُ"). أما "فاع لاتن" فلا يجوز فيها إلا الكف.
والله أعلم
dete.ctive2
رد: ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية
مشكور ع الرد كان الاختبار مرررررررررررره حلو
رد: ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hercule Poirot
بسم الله الرحمن الرحيم
ما يتحدث عنه الناظم هو ضمير الرفع المنفصل "هم" كما في قولنا: "هم يلعبون"، وهو مختلف عن الضمير المتصل "ـهم" الذي يكون في محل نصب مفعول إن اتصل بالفعل أو في محل جرّ بالإضافة إن اتصل بالاسم أو في محل جر بحرف الجر إن اتصل بحرف جرّ، لذا فانتبهي - رعاكِ الله - إلى هذه النقطة.
إلى الأخ hocine-hossin: ما زلتُ على وعدي إن شاء الله، لكن أخّرتني بعض الظروف، فلا تفقد الأمل.
والسلام
dete.ctive2
كفيت ووفيت Hercule Poirot
فالضمير "هم" اسم مفرد مبني على اسكون
والأسماء تجري عليها علامات الإعراب الثلاث
(الرفع والنصب والجر) فلماذا يستثنى الضمير "هم " من القاعدة
إنـهم: منصوب---لهم: مجرور---هم بدؤوكم: مرفوع
Hercule...
وبخصوص سحرك hercule أنا أعلم ذلك، وهذا ما قلته في أحد الردود
الرد 24 في موضوع الإجازة الثانية، يمكنك الرجوع إليه
لا زلت أنتظر موضوعك، ولا زلت عندي وعدي أنا أيضا
والله يرعاك
رد: ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية
بارك الله فيك
فعلاً استفدت و سعدت بإجابتك المزيدة..
----
أما و إن الزيادة على سؤال السائل منهج رباني قال تعالى: "يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين......" فذكر الوالدين و من بعدهم هو زيادة على الجواب كما و ردت أحاديث فيها زيادة على السؤال مثل حديث المسيء في صلاته فالرجل كان يخطئ في صلاته و مع ذلك بدأ النبي صلى الله عليه و سلم بتعليمه الطهارة قبل الصلاة و قد بوب البخاري لذلك باباً سماه ( من أجاب السائل بأكثر مما سأله )
هذا ما و رد في أحد شروح سبل السلام..
و قد أوردته من باب شكر المعروف فأتمنى أن أكون أفدتك كما أفدتني...
شكراً جزيلاً
