أيا دعاة التمييع كفوا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بسم الله الرحمان الرحيم.

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فيا أيها الإخوة والأخوات ، من مات ودخل القبر لن ينفعه الناس ولا الشهرة تنفعه، ولا المال ينفعه ، ولا الأولاد والأهل ينفعه، لن ينفعك أحد أيها المسكين.

كل سينزل القبر وحده ، ويأتي الملكين فيقولان : من ربك ؟، أهو المال أم الله ، من ربك؟ أهي الشهرة والناس أم الله.
ما دينك؟ ماذا ستجيب، لن يسألوك من أنت ولا ما هي مؤهلاتك ولا مشايخك من هم ، ولا ما تمتلك من المال، سيسألونك عن دينك؟
ما دينك؟ أهو حقا الإسلام أم أنك تظن أنك على الإسلام الصحيح
ما دينك؟أهو الإسلام الصحيح الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم أم هو دين ألصق بالإسلام من قبل دعاة التمييع وأتباعهم الذين نراهم في كل مكان يبثون سمومهم وأحقادهم من شاشة التلفاز وصولا إلى الإنترنت في المنتديات
أيها المغرور ما دينك؟ هل هو الإسلام المستنير أم الإسلام المتفتح أم الإسلام العصري، فالإسلام اليوم صار له نكهات أخرى على حسب أهواء الناس

أيا دعاة التمييع كفوا
لن نرضى إلا بإسلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم
لن نرضى إلا بالإسلام الذي أنزله الله ورضيه الله لنا دينا

أيا دعاة التمييع كفوا
{اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا}
"ما لم يكن يومئذ دينا فلن يكون اليوم دينا"
قال صلى الله عليه وسلم: " كلها في النار إلا واحدة"، قيل من هي يا رسول الله: "قال: ما أنا عليه اليوم وأصحابي"

أرأيتم داعية أول برنامجه موسيقى ووسطه موسيقى وآخره موسيقى ويجلس حواليه عشرين فتاة متبرجة تظن أنها محجبة والشيخ يجلس ومعه مذيعة تضع رجلا على رجل وخرقة على رأسها ، هل هذا دين ؟ هل ذلك الحجاب أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟حاشاه كلا صلى الله عليه وسلم

هؤلاء يفعلون كمن يتوضأ بماء طاهر في آنية نجسة

أيا دعاة التمييع كفوا
من أسباب انتشار البدع المسارعة في هوى الناس طلبا للدنيا والشهرة، وهذا نراه أيضا في المنتديات بعضهم لا هم له إلا أن يرضي الناس ليرضوا عنه، سحقا للنفاق وأهله.
الأسوة لا تكون إلا في الخير ، لا أسوة في الشر.
بعض المميعين قال:من لا يصلي يبدأ يصلي فقط الفجر والعصر فلا بأس في ذلك، لنفرض مات قبل أن يصلي خمس صلوات ماذا يقول لربه؟ هل هذه دعوة، لماذا تسارعون في هوى الناس؟ ألكي تشتهر ، ألكي تكسب المال ؟

بكى قوم على جاه ومــــــــــــال***وأعول آخرون من الهــزال
ودين الله أصبح في ضيـــــــــاع***ولا باك عليه ولا مــــــــبال
وسنة خير خلق الله أضحــــــت***تنادي أين أنتم يا رجالــــــي
طغى وبغى عليها ذو ابــــــتداع***خبيث سالك سبل الخيــــــال
متى ما شاهد الغرباء هبــــــــوا***لنُصرتها توعد بالقتــــــــــال
وغرته جموع وافـــــــــــــرات***حوال� �ه توالي من يوالـــــــي
وحزب الله يغلب كل حــــــزب***وينصره المهيمن ذو الجــلال
وأهل الرأي كلهم بغـــــــــــاتٌ***يتامى في الحديث ذوو اختبال
ومن يُعرض عن السنن العوالي***يذق مر الهزيمة في النـــزال.

أيا دعاة التمييع كفوا
يقول الله عز وجل:{ وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}
إصدع بالحق ، ولا تخشى في الله لومة لائم ، قل الحق في وجوه الجبناء الذين لا يجيدون سوى الإستفزاز والفرار من المواجهة .
لن نعرف الدين إلا بما جاء به نبينا عليه الصلاة والسلام، لا لإرضاء الناس

أيا دعاة التمييع كفوا
يا أهل الرياء ، يا من يسارعون في هوى الناس
خذوا إليكم قول ابن القيم الجوزية رحمه الله حيث قال: " إعلم أن قلب من راءيته بيد من عصيته"
إحذر أن تُرضي الناس وتُسخط رب الناس
الأصل في العبادات المنع حتى يرد الدليل على ذلك .

أيا دعاة التمييع كفوا
كل الطرق مسدودة إلا طريق المصطفى ، فإياك أن تحيد عن طريقه ، فاتبع ولا تبتدع
البدعة وما أدراك ما البدعة، نرى في زماننا عبر القنوات الفضائحية والجرائد والصحف والمنتديات على الأنترنت نبتة سوء تريد أن تقلل من خطر البدعة وتريد أن تهون من خطر البدع ولا حول ولا قوة إلا بالله.
إنه لمن الواجب أن يبين العلماء للأمة فضل الإتباع وخطر الإبتداع ، فليحب من يحب وليكره من يكره .

أبا مرةٍ ماذا التعاظمُ والكــــبرُ***وأنت حقيرٌ مائقٌ أرعنٌ غمـــــــــرُ
ولو ذقت للإيمان أدنى حـلاوة***لأخرج منك الغش وانشرح الصدرُ
وما يستقيمُ الظل والعودُ أعوجٌ***ولا يُثمرَن الشهدةَ الحنظلَ المـــــرُ

أيا دعاة التمييع كفوا
كفوا ولا تتكلموا في دين الله بغير علم .
العلماء هم من يفرقون بين ما هو قطعي الدلالة وما هو ظني الثبوت وبين الأدلة ومراتب الأدلة ومناطات الأدلة.
فربما يقول عالم قولا يخطئ فيه ويخالف به قول جماهير العلماء ، فيأتي هؤلاء المميعين والمميعات وأتباعهم فيستغلون خطأ العالم لصالحهم ، فلا ينبغي أن نغتر بهذا ، وألا تتبع زلة العالم وإن كان عالما نُجله ونُقدره ، فلا للتعصب ، مثلا: إذا نقل الإمام القرافي في الفروق عن الشيخ المجاهد العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى وهو إمام في الجهاد والصدع بالحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ليس معنى ذلك إن أخطأ رحمه الله تعالى أن يُنقل عنه هذا وأن يُرد هذا القول الذي خالف به أقوال جماهير أهل العلم في تقسيمه للبدع حيث قسمها إلى واجبة ومندوبة ومباحة ومحرمة ومكروهة ، ثم يأتي دعاة التمييع والإرجاء ويستغلون هذا الخطأ ويروجون له ، حتى يروجون لشهواتهم ، فهذا التقسيم لا يقول به أحد من أهل العلم ،فيُنقل هذا ويُضخم ، ويُقال قاله العالم الكبير.


أيا دعاة التمييع كفوا
العصمة لا نثبتها لأحد ، فالعصمة انتهى زمانها بموت المعصوم صلى الله عليه وسلم
ومن العجيب ما نراه من هؤلاء المميعين ، يتجرأ أحدهم بتسفيه كبار العلماء وتجاهلهم وعدم احترامهم، فيُخشى عليك أيها المميع أن تكون تلك بداية خذلان وخسران.
أما الولوج في المسائل الكبيرة فلا ينبغي أن تكون إلا للعلماء الربانيون الذين يفرقون بين المجمل والمفصل والعام والخاص والناسخ والمنسوخ والذين يقفون على المصالح والمفاسد إلى غير ذلك من هذه الضوابط والأصول

أيا دعاة التمييع كفوا
يأتي جاهل من المميعين على قناة فضائية فيتكلم في الأصول والقضايا الكبيرة التي رُبما خاف العلماء الربانيون أن يُقحموا أنفسهم في الحديث عنها، والحديث عن الله بغير علم أخطر من الشرك بالله
وقد قسم الله مراتب المحرمات إلى أربعة مراتب، كما قال ابن القيم في كتابه القيم إعلام الموقعين عن رب العالمين : " قال تعالى: { قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن } هذه أول مرتبة، { والإثم والبغي بغير الحق} المرتبة الثانية، { وأن تُشركوا بالله ما لم يُنزل به سلطانا } وأخطر المراتب{ وأن تقولوا على الله مالا تعلمون} "
وكان القول على الله بغير علم أخطر من الشرك ، لأن المشرك لا يضر إلا نفسه، أما الذي يقول على الله بغير علم فهو ضال مُضل ضار مُضر يضر نفسه وغيره ويُهلك نفسه وغيره.

أيا دعاة التمييع كفوا
مهلا ، مهلا يا مميع ، أخاطبك أنت يا مميع ، بضاعة مزجاة ، وتجرأ على تحدي العلماء الربانيين وعدم احترامهم ، وردك للدليل من السنة النبوية تبعا لهواك الذي تعبده، وخبث وحقد على الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، من أين جئت بهذا الخبث يا مميع .
مهلا مهلا أوتجرأ يا مميع أن تتحدى ورثة الأنبياء وتسفه أقوالهم وتقول هذه ليست ببدعة، وهذه ليست بمعصية ، من أنت يا مميع حتى تقول هذا الكلام ، إرجع خاسئا ، فمن يتحدى الأكابر الأفاضل أمثال شيخ الإسلام ابن تيمية والشاطبي وابن القيم والإمام أحمد والشافعي ومالك وأبي حنيفة والشعبي فضلا عن أكابر الصحابة رضوان الله عليهم الذين بينوا مخاطر البدع بشكل يُفزع القلوب ، إن من يتحداهم فهذه بداية خسرانه وهلاكه

رددت حديث المصطفى أكرم الورى***وخالفتهُ عمدا كأنك كافـــــــــــــــــــرُ

أيا دعاة التمييع كفوا
إنكم تطيلون الطريق على العلماء والمصلحين والناصحين ، فهم يبنون وأنتم تهدمون

متى يبلغ البنيان تمامه***إن كنت تبني وغيرك يهدمُ

قال سفيان الثوري رحمه الله: " البدعة أحب إلى الشيطان من المعصية"
ثم يأتي من يهون من خطر البدعة والمعصية ويقلل من شأنها ، ويستفز من ينكر عليه ذلك .



وأين دوي الذباب والزنبورِ
من نَغم الفرقان والزبورِ
فما على البدر أن قالوا به كلفٌ
ولا على المسك أن المسك مفتوتُ
وطالما أصغي الياقوتُ جمر غضى
ثم انطفى الجمرُ والياقوتُ ياقوتُ
ومن العجائب والعجائبُ جمةٌ
أن تسخر القرعاء بالفرعاءِ
والشمس لا تخفى محاسنها
وإن غطى عليها بُرقع الأنواءِ
لكن أنى يرى الشمس خفاش يلاحظها
والشمسُ تَبهر أبصار الخفافيشِ



أيها الإخوة والأخوات إحذروا من دعاة التمييع وأتباعهم ، وحذروا منهم

والسلام مسك الختام .
ولا تنسونا من صالح دعائكم.
أخوكم في الله: عثمان بالقاسم

وإن عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضرا .

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

دعاه التميع هم الذين يقلبون الحق باطل..

اللهم عافينا منهم .. ويهديهم..

احب ان اقرء على مسامع امي مواضيعك القيمه فتقول لك:

ماابهر هذا الحديث الشيق الذي تنساق له المشاعر للغيره على الدين ولنصره الحق فماشاء الله...

لأحد يضيع وقته بالبحث والتنقيب الا من اجل حبه لربه وشعوره بالراحه التي من اجلها رضا ربه عليه ورضا رسوله عليه الصلاه والسلام ..
الله اذا احب عبدا قال لجبريل اني احب فلان فأحبوه..

فيقول جبريل للملائكه ان الله يحب فلان فأحبوه فتجعل الملائكه الناس يحبوه فيكون محبوب بين الناس .
فاننا نحب حديثك فالله يبارك فيك ويزيدك من فضله..
الا من مزيد فالعلم بحر .. في ميزان حسناتك ,لنا ولاجيلنا القادمه ... انتهى كلامها.

اقتباس:

---

وإن عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضرا .

---

اضحك الله سنك اضحكتنا جميعا..

جزاك الله خيرا ..

والله يبارك فيك..

عثمان القاسم.,

رغم مرور مفردة تميع لاول مره على مسامعي
لكن سافسرها كما فسرتها( لحـ،،ـن العذابــ ).. ولتسمح لي اختي الحبيبهــ...
وليسمح لي اخي الفاضل( عثــ،،ـمان)..

اوافقك الرأي في عدم التنـ،،ـازل عن دينـ،،ـنا وتوصياتهـ،،...
تحت اي عذر وتسميهـ....

( عذراً أخي الفآضل اوليس مكان موضوعك القسم الديني المخصص للمنتدى .. اعذرني لكني رأيت انه القسم الأنسب )

تقبل مروري وملاحظتي....

والله لا يكفون .. قد قالها خليفة المسلمين وأمير المؤمنين ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه : "إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن" .. فلا هذا ولا ذاك !..
لا يكفون يا شيخَ العُدوة..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحن العذاب

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

دعاه التميع هم الذين يقلبون الحق باطل..

اللهم عافينا منهم .. ويهديهم..

احب ان اقرء على مسامع امي مواضيعك القيمه فتقول لك:

ماابهر هذا الحديث الشيق الذي تنساق له المشاعر للغيره على الدين ولنصره الحق فماشاء الله...

لأحد يضيع وقته بالبحث والتنقيب الا من اجل حبه لربه وشعوره بالراحه التي من اجلها رضا ربه عليه ورضا رسوله عليه الصلاه والسلام ..
الله اذا احب عبدا قال لجبريل اني احب فلان فأحبوه..

فيقول جبريل للملائكه ان الله يحب فلان فأحبوه فتجعل الملائكه الناس يحبوه فيكون محبوب بين الناس .
فاننا نحب حديثك فالله يبارك فيك ويزيدك من فضله..
الا من مزيد فالعلم بحر .. في ميزان حسناتك ,لنا ولاجيلنا القادمه ... انتهى كلامها.

اضحك الله سنك اضحكتنا جميعا..

جزاك الله خيرا ..

والله يبارك فيك..

عثمان القاسم.,

---

جزاك الله خيرا .
وبارك الله فيك، وحفظ الله لك الوالدة وجزاها الله خيرا على هذه الكلمات الطيبة ، وقولي لها أن لا تنسنا من دعائها في سجودها.
نسأل الله الإخلاص والقبول ، فاللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي مالا يعلمون.

نعم وأكررها إن عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضرا.
وما أكثر العقارب في أيامنا هذه.
حفظك المولى من كل سوء.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصـداف البحر

رغم مرور مفردة تميع لاول مره على مسامعي
لكن سافسرها كما فسرتها( لحـ،،ـن العذابــ ).. ولتسمح لي اختي الحبيبهــ...
وليسمح لي اخي الفاضل( عثــ،،ـمان)..

اوافقك الرأي في عدم التنـ،،ـازل عن دينـ،،ـنا وتوصياتهـ،،...
تحت اي عذر وتسميهـ....

( عذراً أخي الفآضل اوليس مكان موضوعك القسم الديني المخصص للمنتدى .. اعذرني لكني رأيت انه القسم الأنسب )

تقبل مروري وملاحظتي....

---

دعاة التميع هم من يميعون الدين ويتساهلون في تطبيق أحكامه ويروجون للبدع ، ويروجون كذلك للباطل والشهوات في صورة الحق.

وشكرا أختي لمرورك وإبداءك لرأيك المحترم.
أما بالنسبة للموضوع فربما أخالفك وأرى أنه مناسب لهذا القسم، بما أنه قسم لقلم الأعضاء .

جزاك الله خيرا ، وشكرا لملاحظتك.
حفظك المولى من كل سوء.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ThA CaLiPh

والله لا يكفون .. قد قالها خليفة المسلمين وأمير المؤمنين ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه : "إن الله ينزع بالسلطان ما لا ينزع بالقرآن" .. فلا هذا ولا ذاك !..

لا يكفون يا شيخَ العُدوة..

---

أهلا ومرحبا يا صديقي.
حيا الله خليفة المنتدى ، أتمنى أن تكون بخير.
رضي الله عن عثمان بن عفان ثالت الخلفاء الراشدين ، فلتموتوا غيظا يا مبغضيه.

وبالنسبة للحديث فلو تتأكد أخي منه من فضلك، فأظن أن الصحيح هو: " إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن"
أرجو أن تتأكد من ذلك، وأظن أن النون زائدة والله تعالى أعلم.

بارك الله فيك أخي على هذه الزيارة والمشاركة، ولست يا أخي بشيخ العدوة، وإنما متعلم على سبيل النجاة وسأظل كذلك.

في أمان الله.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
-- جزاكَ اللهُ خيراً أخي الحبيب عثمان على الموضوع المهم جداً ،،،
-- إعذرني على طول غيابي :)

عليكم السلام ورحمة الله
لماذا هذا التشديد ياعثمان؟:d ياخي لاتضيق على الناس الدين يسر وليس عسر:d
منذ مدة لم أتحدث معك:) فكيف حالك ^^؟

:) .. تم التعديل .. بوركت..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -[ كـودو ]-

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

-- جزاكَ اللهُ خيراً أخي الحبيب عثمان على الموضوع المهم جداً ،،،

-- إعذرني على طول غيابي :)

---

وأنت من أهل الجزاء أخي الحبيب.
لا بأس أخي فأنا أعرف ما تمرون به من إمتحانات، وفقكم الله وسدد خطاكم.
أعانكم الله.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيمس بوند07

عليكم السلام ورحمة الله
لماذا هذا التشديد ياعثمان؟:d ياخي لاتضيق على الناس الدين يسر وليس عسر:d
منذ مدة لم أتحدث معك:) فكيف حالك ^^؟

---

هههههههههههههه.
هذه من كلماتهم:d، إلى غير ذلك من التهم المعلبة:d
الحمد لله أخي فأنا بخير ولله الحمد وأتمنى أن تكون أنت أيضا كذلك.
سرني مرورك أخي الكريم.
وطبعا إن أردت الحديث معي ، فأنت تعرف أين ستجدني، هناك حيث لا هناك هناك.
أنتظرك إن شاء الله وإن لم يقدر الله اليوم ففي الغد إن شاء الله .
حفظك المولى من كل سوء.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ThA CaLiPh

:) .. تم التعديل .. بوركت..

---

الله يبارك فيك أيها الخليفة :)
في أمان الله.

وعليكم السلام ورحمة الله

|| اللهم صلي وسلم وبارك عليه..

نسأل الله حُسن المآب..

اقتباس:

---

أيا دعاة التمييع كفوا
مهلا ، مهلا يا مميع ، أخاطبك أنت يا مميع ، بضاعة مزجاة ، وتجرأ على تحدي العلماء الربانيين وعدم احترامهم ، وردك للدليل من السنة النبوية تبعا لهواك الذي تعبده، وخبث وحقد على الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، من أين جئت بهذا الخبث يا مميع .

---

سحقا لهم بل كل السحق لهم....< لا يكفي.."

اقتباس:

---

مهلا مهلا أوتجرأ يا مميع أن تتحدى ورثة الأنبياء وتسفه أقوالهم وتقول هذه ليست ببدعة، وهذه ليست بمعصية ، من أنت يا مميع حتى تقول هذا الكلام ، إرجع خاسئا ، فمن يتحدى الأكابر الأفاضل أمثال شيخ الإسلام ابن تيمية والشاطبي وابن القيم والإمام أحمد والشافعي ومالك وأبي حنيفة والشعبي فضلا عن أكابر الصحابة رضوان الله عليهم الذين بينوا مخاطر البدع بشكل يُفزع القلوب ، إن من يتحداهم فهذه بداية خسرانه وهلاكه

---

ياليت كل مسلم ..نعم كل مسلم يملك الغيره على دينه وعلى سلفنا الصالح واامتنا العلماء

..مثل هذه الغيره..فالقابض على دينه كالقابض على الجمر

نسال الله العافيه والاخلاص في القول والعمل..!

اقتباس:

---

وإن عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضرا .

---

هه..اضحك الله سنك.^^

||بل سنعود محملين بماهو اقل من النعل فالنعل غالي على مثل هؤلاء||

ربنا لا تاخذنا بما فعل السفهاء منا.....رحماك ربي بنا.!

وجُزيت خير الجزاء..ونفع الله بك.

بوركت

في حفظ الباااري

||سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم||

أخ عثمآآن جزآآك الله خير على كتابآتك =)

ولا يغرنك أي مريض منفصم بالشخصيهـ‘ لا يعجبهـ‘ كلامك :)

DragonBall360
ههههههههه إنا لله أنت بكل مكآن ألقآك ..؟!
من جد من جد مآتمل ..؟ طيب إذآ مآعجبك الموضوع لآتدخل .. غمض عيونك.. أوكيه يآشآطر..؟

اقتباس:

---

سؤال ماذا تفعل في هذا الموقع أيهاالسلفي المتشدد ؟

---

جوآب : وأنت وش دخلك..؟ ثم المنتدى يرحب باالكل ^_^
عآرفه بيحذف ردي بس بغيت أوضح لك : أن التدخل فيمآ لايعنيك عآر وأيمآ عآر :d

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نااامي سوان

وعليكم السلام ورحمة الله

|| اللهم صلي وسلم وبارك عليه..

نسأل الله حُسن المآب..





سحقا لهم بل كل السحق لهم....< لا يكفي.."

ياليت كل مسلم ..نعم كل مسلم يملك الغيره على دينه وعلى سلفنا الصالح واامتنا العلماء

..مثل هذه الغيره..فالقابض على دينه كالقابض على الجمر

نسال الله العافيه والاخلاص في القول والعمل..!

هه..اضحك الله سنك.^^

||بل سنعود محملين بماهو اقل من النعل فالنعل غالي على مثل هؤلاء||

ربنا لا تاخذنا بما فعل السفهاء منا.....رحماك ربي بنا.!

وجُزيت خير الجزاء..ونفع الله بك.

بوركت

في حفظ الباااري

||سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم||

---

نسأل الله حسن الخاتمة.
بارك الله فيك أختي الكريمة على هذه الكلمات وعلى هذه الغيرة على دين الله عزوجل، وكثر الله من أمثالك.
نعم صدقت أختي حتى النعل لا يستحقوه هؤلاء.
حفظك المولى من كل سوء.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DragonBall360

شخص متخلف و رجعي مثلك لا يمثل أهل السنة بالضرورة

سؤال ماذا تفعل في هذا الموقع أيهاالسلفي المتشدد ؟

---

أوتظنني أيها الحاقد أني لم أعرفك ، أنت لست من المغرب فلا تكذب ، فأنت ذو وجهين ولك عضويتين وسأكشف خبثك بإذن الله عز وجل.
وأعتز أن أكون سلفيا متبعا لمنهج السلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين.
وأنا هنا لأستفيد وأفيد وأنصح الإخوان ، ولكي أحذر من أمثالكم يا من تشيعون الفاحشة في الذين آمنوا .

ولا تحاول إستفزازي ، فلن يحصل لك مرادك.

قريبا بإذن الله سيُكشف أمرك .
وأطالب من الإخوان في قسم القلم ردع أمثال هؤلاء الحاقدين.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Haro0ona.S

أخ عثمآآن جزآآك الله خير على كتابآتك =)



ولا يغرنك أي مريض منفصم بالشخصيهـ‘ لا يعجبهـ‘ كلامك :)

---

وأنت من أهل الجزاء أختي الكريمة.
هؤلاء مرضى بحق .
بارك الله فيك.
وشكرا لمرورك.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Tema

DragonBall360

ههههههههه إنا لله أنت بكل مكآن ألقآك ..؟!
من جد من جد مآتمل ..؟ طيب إذآ مآعجبك الموضوع لآتدخل .. غمض عيونك.. أوكيه يآشآطر..؟

جوآب : وأنت وش دخلك..؟ ثم المنتدى يرحب باالكل ^_^
عآرفه بيحذف ردي بس بغيت أوضح لك : أن التدخل فيمآ لايعنيك عآر وأيمآ عآر :d

---

بارك الله فيك أختي تيما .
دعك من هذا المريض شفاه الله مما ابتلاه.
أهدانا بعض الحسنات ثم خرج.
الحقد أعماهمicon28،.
في أمان الله.

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى وبركاته ...

تحية طيبة و بعد ...

وصول متأخر كما يبدو ... و أحمد الله أن تصرف الأخوان أبو الوليد و أبو جميل بما يلزم ^^ ...

لي عودة لك أخي عثمان ... و مشتاقون إلى سماع كلماتكم الطيبة :) ...

محبك في الله : مُحَمَّدْ .

-[-]- بخصوص أثر ( إنَّ اللهُ يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ) -[-]-

وجدتُ الحديث عبرَ المكتبة الشاملة ، بالإحالة إلى هذه الصفحة ، و تحديداً التعليق الثالث من الخطبة الأولى ، و هذا نصّ التخريج :-
أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (4/107) بإسناد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولفظه: ((لما يزع بالسلطان، أعظم مما يزع بالقرآن)). وأخرج ابن عبد البر في التمهيد (1/118) بإسناده إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه، أنه قال: ((ما يزع الإمام أكثر مما يزع القرآن)).

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sharloc holmez

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى وبركاته ...

تحية طيبة و بعد ...

وصول متأخر كما يبدو ... و أحمد الله أن تصرف الأخوان أبو الوليد و أبو جميل بما يلزم ^^ ...

لي عودة لك أخي عثمان ... و مشتاقون إلى سماع كلماتكم الطيبة :) ...

محبك في الله : مُحَمَّدْ .

---

حياك الله أخي الحبيب محمد إشتقت إليك كثيرا ، أتمنى أن تكون بخير.
أعانكم الله ـ أعلم ما تمرون به من إمتحانات، سدد الله خطاكم.
وأنا والله اشتقت إلى كلماتك أكثر .
بارك الله فيك أخي ، أنرت الصفحة بمرورك.
أخوك في الله : عثمان بالقاسم.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -[ كـودو ]-

-[-]- بخصوص أثر ( إنَّ اللهُ يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ) -[-]-

وجدتُ الحديث عبرَ المكتبة الشاملة ، بالإحالة إلى هذه الصفحة ، و تحديداً التعليق الثالث من الخطبة الأولى ، و هذا نصّ التخريج :-

أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (4/107) بإسناد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولفظه: ((لما يزع بالسلطان، أعظم مما يزع بالقرآن)). وأخرج ابن عبد البر في التمهيد (1/118) بإسناده إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه، أنه قال: ((ما يزع الإمام أكثر مما يزع القرآن)).

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Haro0ona.S

بوركت أخي الكريم.
جزاك الله خيرا على التوضيح.
كثر الله من أمثالك.

معليش ع التدخل لكن ابي افهم الحين

وش دخل مشكلهـ‘ مصر والجزائر بالغيرهـ‘ ع الدين ؟!

كلنا متحدين والحمد للهـ‘ شخص واحد حاول يبث سمومهـ‘ بيننآآ ..!!

والدليل شوفي الردود كلــهآآ متحدهـ‘ ماعدا رد واحد اعوج مثل صاحبهـ‘ ..!!

عصبيتك غريبهـ‘ بصرآآحهـ‘ ..!!

---

جزاك الله خيرا أختي الكريمة لدفاعك عن الحق.
نعم والحمد لله نحن متحدين في هذا المنتدى ويجمعنا دين الإسلام ، ومثل هذه الردود هي التي تريد أن تفرقنا ولن تستطيع ذلك.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -[ كـودو ]-

-[-]- بخصوص أثر ( إنَّ اللهُ يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ) -[-]-

وجدتُ الحديث عبرَ المكتبة الشاملة ، بالإحالة إلى هذه الصفحة ، و تحديداً التعليق الثالث من الخطبة الأولى ، و هذا نصّ التخريج :-

أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (4/107) بإسناد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولفظه: ((لما يزع بالسلطان، أعظم مما يزع بالقرآن)). وأخرج ابن عبد البر في التمهيد (1/118) بإسناده إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه، أنه قال: ((ما يزع الإمام أكثر مما يزع القرآن)).

---

جزيت خيرا أخي على التوضيح ، بارك الله فيك
وكثر الله من أمثالك.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهبور

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,

لقد قرأت موضوع أخونا الكريم عثمان و قرأت تعليقات اخواننا الأعضاء و أحب أن أقول للجميع

كفانا جدالاً و لنتوحد تحت راية واحده

الا يكفينا تفرقاً و تشتتاً و ضياعاً ,,

هذا سلفي و هذا أزهري و هذا كذا و هذه كذا ,,

حرررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررام عليكم

الم تعتبروا مما حدث بين مصر و الجزائر , بلدان شقيقتان بينهما من العلاقات ما يكتب في موسوعات و لكن جأت مباراة سخيفه و ليس لها اي معني دمرت كل الروابط التي بين الشقيقتين ,,

كفانا مقالات مستفزه , كفانا ردوداً مثيره للضغائن , كفانا سب , كفانا تفرق كفانا كفانا كفانا

الكفره و عبده الأصنام و الطاغوت و الملحدون توحدوا أما نحن امة لا اله الا الله متفرقين بل و نبحث عما يزيد فرقتنا

إسلامنا الغالي ملئ بالجماليات و بالأشياء التي توحد الجميع تحت راية واحده الرايه العاليه التي لا و لم و لن تنكس أبداً راية

لا اله الا الله محمد رسول الله

أرجوكم , بالله عليكم تجمعوا و لا تفرقوا , تحابوا و لا تحاربوا

صرخة سأظل أرددها ما حييت

توحدوا , توحدوا , توحدوا

و السلام عليكم و رحة الله و بركاته

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

إعذرني أخي ولكن ردك خارج عن الموضوع ولا يوجد ما ذكرت، اين هو الجدال في الموضوع لا يوجد أصلا، وأين من قال هذا أزهري وهذا كذا وهذا كذا ، لا يوجد أعد النظر في الموضوع والردود ولا تقل بارك الله فيك ما لم نقله أو قاله أحد من الأعضاء الكرام.

ومين جاب سيرة مصر والجزائر ، هذا خارج عن الموضوع والحمد لله المصريين هم إخواننا والجزائريون إخواننا ، وتجمعنا راية التوحيد، ولا نتحدث هنا عن الكرة بارك الله فيك.

أوتريدنا ألا نحذر من الشر ، هذا شيء عجيب يا أخي، بل إن من التوحد أن نحذر من أهل البدع وننهى عن المنكرات والفسق، حتى يتقوى الصف ، فالقوة قوة العقيدة ، وليست قوة الكثرة والقلوب متفرقة ، فاعقل أخي بارك الله فيك،.

أوتدري لماذا لا زلنا متفرقين ، إنه بسبب هؤلاء الذين رددت عليهم في الموضوع يريدون دينا غير دين النبي صلى الله عليه وسلم فهم يفرقون الأمة إلى شيع وأحزاب وطوائف ، فوجب علينا التحذير من سمومهم وباطلهم حتى يرجعوا إلى دين محمد عليه الصلاة والسلام وحينئذ سيتوحدون تحت راية لا إله إلا الله ، أي لا معبود بحق إلا الله ، أما وحالنا هكذا بدع ومنكرات وفسق وإلحاد فأنى يكون الإتحاد ، فينبغي التصفية ثم التربية ، ولن نتوحد إلا إذا اجتمعنا على الدين الصحيح الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولا اجتماع مع أهل البدع والإشراك.

وما يستقيمُ الظل والعودُ أعوجٌ***ولا يُثمرَن الشهدةَ الحنظلَ المـــــرُ

نعم أخي سنتوحد كما ذكرت ، لكن عندما يتطهر مجتمعنا من البدع المحدثات ،والشركيات والخرافات ونجتمع على كتاب رب السماوات وسنة المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه.


واعذرني أخي مرة أخرى أن أقول لك أن ردك كان خارجا عن الموضوع تماما ، ومُحدثا للجدال ، ولا شيء مما ذكرت يوجد.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

هداكُم الله وأصلح بالكم، كفى جدالاً بالأعلى ^ ..

أخي عُثمان جزاك الله خيرًا ..

فقد اكتمل نصاب هذا الدين بحمدٍ ومنَّةٍ من الله عزوجل..
فيكفينا زيادة وتخريف واستهوان به..
يكفينا أيها المميعين، اتقوا الله وعودوا..

أتعلم من أين تبدأ المصيبة!
تبدأُ من الاستهانة بالله عزوجل ونسيان عقابه والتمسك الأعمى بشعارهم الذي يروجون به كل شيء: "إن الله غفورٌ رحيم" ..

نعم ..
لكنَّهم للأبد ينسَوْن ..
"إن الله شديدُ العقاب" ..

جزاك الله خيرًا أُخرى ونفع بك

دمتم على خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على هكذا موضوع
فحقا لقد كثر المميعين فى حياتنا بطريقة لاتوصف
هدانا الله واياهم
يبدو ان الجدال قد تحول الى منحنى اخر الله المستعان
عجبا وهل اتباع القراءن العظيم واتباع سنة نبينا صلى الله عليه وسلم اصبح سلفية متشددة !!
لو انك تعرف معنى كلمة سلفيه لما اعتبرتها سُبة ياهذا
اتعلم معنى السلفية :السلفية اى اتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الامة
وسلف الامة هم اتباع النبى من الصحابة والتابعين وتابعينهم باحسان الى يوم دين
فلو انك لاترضى ان يكون منهجك كمنهج سلفنا فعلى اى مذهب تريد ؟؟
لا تلمزونا يا خفافيش الدجى
بتطرّفٍ وتسرّعٍ وتشدّدِ
لا تقذفونا بالشذوذ فإنّنا
سرنا على نهج الخليل محمّدِ
ولكلّ قولٍ نستدلّ بآيةٍ
أو بالحديث المستقيم المسنَدِ
والاخ الذى يقول كفانا تفرق فلو انك راجعت الردود لوجدت ان الفتى الذى بدا هو الذى اتهم الاخ عثمان بانه سلفى متشدد فمن بدا التفرقة الان ؟؟

اقتباس:

---

من شرشح_بالمناسبه مع معنى شرشح؟؟

---

هع كلمة عيب لما تكبرى هبئه اقلهالك
واخيرا اسفة على التدخل اخى عثمان وحفظك الله ورعاك وجعل الفردوس مثواك
ودمت مدافعا عن الاسلام
وجزيت خيرا واكلت طيرا وتزوجت بكرا وانجبت جيشا يقاتلون فى سبيل الله ويحمون سنة نبينا محمد صلوات الله عليه وسلامه

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،،

سبحان الله .. قالها رسولنا فصدق ،خير الأقوام وأفضل العصور هم قومه وهو عصره صلى الله عليه وسلم ،،

من علامات الساعة موت العلماء وتفشي الجهل ، وظهور المبتدعين والمخرفين ،،

فاللهم أجرنا شرورهم ، اللهم عذنا أكاذيبهم ، اللهم واهدنا سبلكم ربنا ،،

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ،،

اقتباس:

---

أرأيتم داعية أول برنامجه موسيقى ووسطه موسيقى وآخره موسيقى ويجلس حواليه عشرين فتاة متبرجة تظن أنها محجبة والشيخ يجلس ومعه مذيعة تضع رجلا على رجل وخرقة على رأسها ، هل هذا دين ؟ هل ذلك الحجاب أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟حاشاه كلا صلى الله عليه وسلم

هؤلاء يفعلون كمن يتوضأ بماء طاهر في آنية نجسة

---

اقتباس:

---

---

هناك ، باتت المسيقى وأضحى الغناء أمراً حلالا لا غبار عليه ، قد عميت أبصارهم عن حقيقة كونها تقسي القلوب وتحيلها إلى ما هو أشد قسوة من الحجارة ، هواتف نقالة لا غرض لها سوى بث الفواحش لا ليلا تهدأ ولا نهارا تصمت ، والله هنا رأيتُ مايعجب لأمره العجب!!

نعم .. هكذا صار مفهوم الحجاب في أنظارهم ،ملابس تكاد تتقطع على أجسادهن ،وأصفر وأخضر صبغن به وجوههن،لكن لا!! فالأهم باقٍ قطعة قماش لا حول لها ولاقوة تتدلى من رؤوسهن ، وياليتها بقيت تداري ما المفترض أن تداريه ،لكنني أراها اليوم تتزحزح إلى الخلف رويداً فرويدا ،،حاشاه ، حاشاه أطهر البرية وأكرمهم خليل الرحمن صلى الله عليه وسلم ،هدانا إلى الخير وكل الفضائل ، لكن نحن أبناء وبنات اليوم الآن نهجرها ، لنستبدلها بخزعبلات نسمعها ، وفواحش نرضاها ،بل إن ما يدعونه بـ"الإتكيكيت"بات عنوان لاستبدال الألفاظ التي هي مثل : حذاء أو حمام _أكرمكم الله تعالى_ بالأسماء الأجنبية لها ،صمٌّ عميٌ ،فاللهم لاتزغنا ،اللهم لا تزغ قلوبنا ،،

اقتباس:

---

بعض المميعين قال:من لا يصلي يبدأ يصلي فقط الفجر والعصر فلا بأس في ذلك، لنفرض مات قبل أن يصلي خمس صلوات ماذا يقول لربه؟ هل هذه دعوة، لماذا تسارعون في هوى الناس؟ ألكي تشتهر ، ألكي تكسب المال ؟

---

اقتباس:

---

---

يسيرون في الدنيا عبثاً ،وإن قلنا لهن توبوا ، قالوا لئن أعيانا الزمان وبتنا في السن كبارا حينها سنفكر بالإنابة إلى خالقنا !!

فوالله حتى إن أمدكم الرحمن بعمر ، فهو تعالى سائلكم عن شبابكم وصحتكم فيما أنفقتم هاتيكم النعم ؟!! فماذا سيكون جوابكم أيها الضالون؟!!

أخي الكريم الفاضل ::.

جزاكم الرحمن عنا كل خيراً أخي ، تقتُ والله إلى سماع مثل تلك الكلمات مجدداً،حفظكم الله أخي وسلمكم من كل سوء وأدامكم للإسلام والمسلمين ذخراً،،

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ،،

في أمان الله تعالى ،،

سلفي وليس من أهل السنة ! :d
إذًا لمَ سُميَ سلفي؟ , اوَليس لإتباعه السلف وأهل السنة ؟

هؤلاء الذين ينفون كونك من السنة او انك تمثلها.. يؤمنون ان ( الصوفية ) جزء من اهل السنة, بل وانهم (قد) يمثلون اهل السنة
وان إختلافاتنا معهم.. بسيطة جدًا !

"تفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة هي الجماعة"
وعند الترمذي زيادة "ما أنا عليه وأصحابي"

" سيأتي على الناس سنوات خداعات يُصدق فيها الكاذب ويُكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن
ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل*:* وما الرويبضة *؟*
قال*:* الرجل التافه يتكلم في أمر العامة "

أتت الفرق ولم تكتمل بعد, أتى الرويبضة وعلا في بلداننا, وقُلبت الآية واصبح الكبير صغير.. والصغير كبير !

فما بقيَ من أجَلِ الساعة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الحال أخي عثمان ؟؟

جزاك الله خيراً على ما قلت ..ونفع بك أمتك ..

أستغرب من تعبير ""موسيقى إسلامية "" غريب هذا التعبير موسيقى و إسلامية ...!!

---
آه منهم ... حقاً كيف يعيش هذا ..؟!!

---
أعتذر بسبب تقصيري إتجاه مواضيعك .. لكن ....

خيراً إن شاء الله

في أمان الله

وعليكَ السلام ورحمة الله وبركاته !!
جزاك الرحمن خير الجزاء لهذه الغيرة على
الدين !
دعاة التمييع !
أتساءل فقط أي جرأة مكنتهم من اطلاق أحكام وبدع
مضلّلة لا يوجد بها شيء من الصحة !
أسأل الله أن يبعد أمثالهم عن طرقاتنا !
وفقك الله.. وأعانك على حقد كل وضيع ..!
دمتْ !

أختkakashii، جزاك الله خيرا
وعذرا لم ألحق ردك فقد تم حذفه، عموما شكرا لمرورك ودفاعك عن الحق.
في أمان الله.
لي عودة للرد على البقية إن شاء الله تعالى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sos_chan

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

هداكُم الله وأصلح بالكم، كفى جدالاً بالأعلى ^ ..

أخي عُثمان جزاك الله خيرًا ..

فقد اكتمل نصاب هذا الدين بحمدٍ ومنَّةٍ من الله عزوجل..
فيكفينا زيادة وتخريف واستهوان به..
يكفينا أيها المميعين، اتقوا الله وعودوا..

أتعلم من أين تبدأ المصيبة!
تبدأُ من الاستهانة بالله عزوجل ونسيان عقابه والتمسك الأعمى بشعارهم الذي يروجون به كل شيء: "إن الله غفورٌ رحيم" ..

نعم ..
لكنَّهم للأبد ينسَوْن ..
"إن الله شديدُ العقاب" ..

جزاك الله خيرًا أُخرى ونفع بك

دمتم على خير

---

وأنت من أهل الجزاء أختي الكريمة.

نعم صدقت فكما أن الله غفور رحيم فليتذكروا أنه شديد العقاب كذلك .
بارك الله فيك، وشكرا لمرورك وغيرتك.
في أمان الله.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rahma tarek

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على هكذا موضوع
فحقا لقد كثر المميعين فى حياتنا بطريقة لاتوصف
هدانا الله واياهم
يبدو ان الجدال قد تحول الى منحنى اخر الله المستعان
عجبا وهل اتباع القراءن العظيم واتباع سنة نبينا صلى الله عليه وسلم اصبح سلفية متشددة !!
لو انك تعرف معنى كلمة سلفيه لما اعتبرتها سُبة ياهذا
اتعلم معنى السلفية :السلفية اى اتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الامة
وسلف الامة هم اتباع النبى من الصحابة والتابعين وتابعينهم باحسان الى يوم دين
فلو انك لاترضى ان يكون منهجك كمنهج سلفنا فعلى اى مذهب تريد ؟؟
لا تلمزونا يا خفافيش الدجى
بتطرّفٍ وتسرّعٍ وتشدّدِ
لا تقذفونا بالشذوذ فإنّنا
سرنا على نهج الخليل محمّدِ
ولكلّ قولٍ نستدلّ بآيةٍ
أو بالحديث المستقيم المسنَدِ
والاخ الذى يقول كفانا تفرق فلو انك راجعت الردود لوجدت ان الفتى الذى بدا هو الذى اتهم الاخ عثمان بانه سلفى متشدد فمن بدا التفرقة الان ؟؟

هع كلمة عيب لما تكبرى هبئه اقلهالك
واخيرا اسفة على التدخل اخى عثمان وحفظك الله ورعاك وجعل الفردوس مثواك
ودمت مدافعا عن الاسلام

وجزيت خيرا واكلت طيرا وتزوجت بكرا وانجبت جيشا يقاتلون فى سبيل الله ويحمون سنة نبينا محمد صلوات الله عليه وسلامه

---

وأنت من أهل الجزاء أختي الفاضلة.
وشكرا لغيرتك على دين الله عز وجل.
ولا شك أنه شخص جاهل ، من يعتبر السلفية سبة، فإنما هو قد سب خير جيل مشى على الأرض رضوان الله عليهم أجمعين.
فاللهم اجعلنا من المتبعين لكتابك وسنة نبيك عليه الصلاة والسلام على فهم سلف الأمة، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح عليه أولها.
جزاك الله خيرا على هذه الأبيات.

بارك الله فيك، وشكرا لدفاعك عن الحق وغيرتك على دين الله.
آمين ، آمين، آمين ، ولك بالمثل وأفضل مما دعوتلي به.
في أمان الله.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينزي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،،

سبحان الله .. قالها رسولنا فصدق ،خير الأقوام وأفضل العصور هم قومه وهو عصره صلى الله عليه وسلم ،،

من علامات الساعة موت العلماء وتفشي الجهل ، وظهور المبتدعين والمخرفين ،،

فاللهم أجرنا شرورهم ، اللهم عذنا أكاذيبهم ، اللهم واهدنا سبلكم ربنا ،،

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ،،

هناك ، باتت المسيقى وأضحى الغناء أمراً حلالا لا غبار عليه ، قد عميت أبصارهم عن حقيقة كونها تقسي القلوب وتحيلها إلى ما هو أشد قسوة من الحجارة ، هواتف نقالة لا غرض لها سوى بث الفواحش لا ليلا تهدأ ولا نهارا تصمت ، والله هنا رأيتُ مايعجب لأمره العجب!!

نعم .. هكذا صار مفهوم الحجاب في أنظارهم ،ملابس تكاد تتقطع على أجسادهن ،وأصفر وأخضر صبغن به وجوههن،لكن لا!! فالأهم باقٍ قطعة قماش لا حول لها ولاقوة تتدلى من رؤوسهن ، وياليتها بقيت تداري ما المفترض أن تداريه ،لكنني أراها اليوم تتزحزح إلى الخلف رويداً فرويدا ،،حاشاه ، حاشاه أطهر البرية وأكرمهم خليل الرحمن صلى الله عليه وسلم ،هدانا إلى الخير وكل الفضائل ، لكن نحن أبناء وبنات اليوم الآن نهجرها ، لنستبدلها بخزعبلات نسمعها ، وفواحش نرضاها ،بل إن ما يدعونه بـ"الإتكيكيت"بات عنوان لاستبدال الألفاظ التي هي مثل : حذاء أو حمام _أكرمكم الله تعالى_ بالأسماء الأجنبية لها ،صمٌّ عميٌ ،فاللهم لاتزغنا ،اللهم لا تزغ قلوبنا ،،

يسيرون في الدنيا عبثاً ،وإن قلنا لهن توبوا ، قالوا لئن أعيانا الزمان وبتنا في السن كبارا حينها سنفكر بالإنابة إلى خالقنا !!

فوالله حتى إن أمدكم الرحمن بعمر ، فهو تعالى سائلكم عن شبابكم وصحتكم فيما أنفقتم هاتيكم النعم ؟!! فماذا سيكون جوابكم أيها الضالون؟!!

أخي الكريم الفاضل ::.

جزاكم الرحمن عنا كل خيراً أخي ، تقتُ والله إلى سماع مثل تلك الكلمات مجدداً،حفظكم الله أخي وسلمكم من كل سوء وأدامكم للإسلام والمسلمين ذخراً،،

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ،،

في أمان الله تعالى ،،

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
والله سررت لما رأيت مثل هذه الردود من ثلة مباركة طيبة، وهذا إن دل على شيء ، دل أن الخير في الأمة لا ينقطع وأن أنصار السنة لا يزالون يهبون لنصرة سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ويدافعون عنها من تأويل الجاهلين وحقد الحاقدين .

نعم ، من علامات الساعة إلتماس العلم عند الأصاغر وهذا ما نراه اليوم كثيرا.

بالنسبة للموسيقى فقد صدق المصطفى صلى الله عليه وسلم حينما أخبر أنه يأتي زمان تسمى فيه المحرمات بغير اسمها ، وهذا ما نراه اليوم ، فالخمر سموها مشروبات روحية، والموسيقى غذاء الروح وتهدأ الأعصاب، والرقص والطرب فنا ، وما هو إلا العفن، وهلم جرا.

جزاك الله أختي الكريمة على هذه الكلمات، وعلى هذه الغيرة على دين الله عز وجل، وكثر الله من أمثالكم.

في أمان الله.

لي عودة بإذن الله عز وجل للرد على البقية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كـلـهـم ضـدي

سلفي وليس من أهل السنة ! :d

إذًا لمَ سُميَ سلفي؟ , اوَليس لإتباعه السلف وأهل السنة ؟

هؤلاء الذين ينفون كونك من السنة او انك تمثلها.. يؤمنون ان ( الصوفية ) جزء من اهل السنة, بل وانهم (قد) يمثلون اهل السنة
وان إختلافاتنا معهم.. بسيطة جدًا !

"تفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة هي الجماعة"
وعند الترمذي زيادة "ما أنا عليه وأصحابي"

" سيأتي على الناس سنوات خداعات يُصدق فيها الكاذب ويُكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن
ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل*:* وما الرويبضة *؟*
قال*:* الرجل التافه يتكلم في أمر العامة "

أتت الفرق ولم تكتمل بعد, أتى الرويبضة وعلا في بلداننا, وقُلبت الآية واصبح الكبير صغير.. والصغير كبير !

فما بقيَ من أجَلِ الساعة ؟

---

قول غريب من أهل التمييع الجاهلين ، ومن الذي أوصل لنا سنة النبي صلى الله عليه غير السلف الصالح :d.
جزيت خيرا أخي كلك معي:d على هذا الرد وعلى هذه الغيرة.

إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة.
حفظك المولى.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maxman1991

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الحال أخي عثمان ؟؟

جزاك الله خيراً على ما قلت ..ونفع بك أمتك ..

أستغرب من تعبير ""موسيقى إسلامية "" غريب هذا التعبير موسيقى و إسلامية ...!!

---
آه منهم ... حقاً كيف يعيش هذا ..؟!!

---
أعتذر بسبب تقصيري إتجاه مواضيعك .. لكن ....

خيراً إن شاء الله

في أمان الله

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أهلا أخي شرفتنا زيارتك، وأنا ولله الحمد والمنة بخير وأتمنى أن تكون أنت أيضا كذلك.

وأنت من أهل الجزاء أخي الكريم.
لا تستغرب أخي فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنهم سيسمون المحرمات بغير تسمياتهم، وقوم آخرون يسمون الزنا بالمتعة .
لا تستغرب أخي فاليوم الحشيش والشيشة لها نكهات بالفرولة والتفاح .
ألم تسمع بالمايو الإسلامي ؟، لا حول ولا قوة إلا بالله كل محرم يريدون إلصاقه بالإسلام.
والمسلسلات الإسلامية؟ ما رأيك، أزيدك والأفلام الإسلامية ما رأيك وهذا ديندنهم وترهاتهم.
والله حافظ دينه وناصر جنده.
يكفي المؤمن حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم: " ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحِر والحرير والخمر والمعازف"
---------------------------
لا تعتذر أخي يكفي أن أراك في المنتدى
بارك الله فيك أخي ماكسمان.
حفظك المولى من كل سوء.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ash..!!

وعليكَ السلام ورحمة الله وبركاته !!

جزاك الرحمن خير الجزاء لهذه الغيرة على
الدين !
دعاة التمييع !
أتساءل فقط أي جرأة مكنتهم من اطلاق أحكام وبدع
مضلّلة لا يوجد بها شيء من الصحة !
أسأل الله أن يبعد أمثالهم عن طرقاتنا !
وفقك الله.. وأعانك على حقد كل وضيع ..!
دمتْ !

---

وأنت من أهل الجزاء .
آمين ، وبإذن الله عز وجل العلماء لهؤلاء بالمرصاد.
آمين ووفقنا الله وإياك وجميع المسلمين لما يحبه ويرضاه.
وشكرا لمرورك.
---------
وأنا أيضا أتحدى ذاك الوضيع في توقيعك.
في أمان الله.

و عليكم السلآآآم و رحمه الله و بركآآته

سحقا لهم و لـ تجارتهم المغشوشه .. سمعوا ان الدين يسر .. و لم يفهموا فـ ياليتهم تعلموا قبل أن يفعلوا ..
فـ ميعوا بحجه اليسر و لم يفقهوا أن اليسر في إطار الحدود المسموحه التي يسرها الله لنا ..

أن لـ نزف حروفك نور أنارت المنتدى بـ أكمله فـ لا تحرمنا منها ..

كن بخير ..

.. الله يجعل للدين نــآصر ..
عآفآك الله أخوي عثمآن على الموضوع الرآئع ..

شكرآ لك
تحيــــــآتــي =)

هههههه...كنت أتصفح نور على نور فلفت نظري العنوان...قلت أكيد عثمان هو الكاتب,وأنا متأكد أن السبب>>>أنا
النقاش بيننا هناك قد انتهى دون أيما نتيجة...لم يقتنع أحدنا برأي الآخر...
إلا أن لهذا الموضوع نكهة أخرى...
كل اختلافي معك هناك كان لوصفك الأشخاص دونا عن الأوصاف...فكان واجبي الدفاع عن المسلم..
صدق الأخ (كلهم ضدي) وصدق الرسول القائل:
((التافه,يتكلم بأمر العامة))...
للكثير من هؤلاء إنجازات حقيقة على أرض الواقع...إنجازات تأثرت بها شخصيا,كثيرا ما نبهتني عند الغفلة وكثيرا ما دفعتني نحو العمل وخدمة الدين...لم أتأثر وحدي بل تأثر الملايين,ولا أستطيع ذكر أسماء برامج حتى لا يعتبر تخصيصا لأحد وقذع شخصي...
ولكن كما استفدنا فقد أغفلنا أشياء...أشياء كثيرة غطت على تلك الإيجابيات بدافع جذب الشباب (الكول) من شباب هذه الأيام...وكانت كخطوة مبدئية على الرغم من خطأها إلا أنهم بدأوا يتخذوها منهجا ويبحثون لها عن تبريرات...فتعدت حدودها...
أذكر أنني عندما كنت صغيرا كان الوالد يمنعنا من النظر إلى أوجه النساء اللاتي يأتين عرضا في التلفاز (كالأخبار ونحوها) وعلى الرغم أن ظهورهن كان لأقل من لحظة إلا أننا كنا تلقائيا نغض البصر عن ذلك...وبعد ظهور الدعاة ومعهم نساء محجبات (حجاب نص كم) صار النظر عاديا بحكم الحجاب (النص كم) ولكن مع الوقت صار النظر لمذيعات الأخبار والمسلسلات أمر عادي...انتبهت لذلك مؤخرا عندما صرت في الثانوية...ولكن الله يعفينا مما به بُلينا...
يبدو أني قلبتها يوميات^^...آسف للإطالة^^

أيضا كما دعونا لاجتناب سلبياتهم فقد كانت لهم إيجابيات نرجو أن نراعيها...لا أقول انشروها ولكن تشفع لهم في قلوبنا فلنرأف بهم لعلهم لا يعلمون خطأ فعلهم...

من طرائف الشيخ الألباني أنه قال عن أولئك: هم المجددينات...ولم يكن الشيخ من أصل عربي (فهو ألباني) فخشى الحضور أنه قد أخطأ في اللفظة...فسئل:لا ندري أهي جمع مذكر سالم أم جمع مؤنث سالم؟...فقال:بل هو جمع مـخنث سالم...يبدو أن الشيخ قد أخذت الحرقة من أحدهم :)...اعذروني على اللفظة ولكن هكذا أخذتها مباشرة من لسان الشيخ أبو إسحق الحويني...


بالمناسبة أخي أرجو منك أن تكتب عدة نقاط تصف فيها بإيجاز هؤلاء المميعين...
أيضا أضف نقطة هـــــــــــــــامة....نحن.. .ما واجبنا؟!...ليس مجرد النشر...علينا أن نحاول الوصول لهؤلاء المميعين فردا فردا ونوصل لهم النصح من واقع الكتاب والسنة...لماذا لا يكون مشروعا نتبناه هنا في دعوة الدعاة إلى العودة إلى الله!...

جزاك الله كل خير على غيرتك على الدين وهذا الموضوع الرائع...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشلاء إنسان

و عليكم السلآآآم و رحمه الله و بركآآته

سحقا لهم و لـ تجارتهم المغشوشه .. سمعوا ان الدين يسر .. و لم يفهموا فـ ياليتهم تعلموا قبل أن يفعلوا ..
فـ ميعوا بحجه اليسر و لم يفقهوا أن اليسر في إطار الحدود المسموحه التي يسرها الله لنا ..

أن لـ نزف حروفك نور أنارت المنتدى بـ أكمله فـ لا تحرمنا منها ..

كن بخير ..

---

بوركت أخي ، بوركت.
تمييع إلى أبعد الحدود، والعلماء لهم بالمرصاد بإذن الله عز وجل.

وأنت نورتنا بزيارتك، ومرحبا بك .
حفظك المولى من كل سوء.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام برق

.. الله يجعل للدين نــآصر ..

عآفآك الله أخوي عثمآن على الموضوع الرآئع ..

شكرآ لك
تحيــــــآتــي =)

---

آمين، والله ناصر جنده.
آمين ، آمين وإياك.

وشكرا لمرورك.
في أمان الله
--------

لي عودة إن شاء الله تعالى للرد على البقية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eye Code

هههههه...كنت أتصفح نور على نور فلفت نظري العنوان...قلت أكيد عثمان هو الكاتب,وأنا متأكد أن السبب>>>أنا
النقاش بيننا هناك قد انتهى دون أيما نتيجة...لم يقتنع أحدنا برأي الآخر...
إلا أن لهذا الموضوع نكهة أخرى...
كل اختلافي معك هناك كان لوصفك الأشخاص دونا عن الأوصاف...فكان واجبي الدفاع عن المسلم..
صدق الأخ (كلهم ضدي) وصدق الرسول القائل:
((التافه,يتكلم بأمر العامة))...
للكثير من هؤلاء إنجازات حقيقة على أرض الواقع...إنجازات تأثرت بها شخصيا,كثيرا ما نبهتني عند الغفلة وكثيرا ما دفعتني نحو العمل وخدمة الدين...لم أتأثر وحدي بل تأثر الملايين,ولا أستطيع ذكر أسماء برامج حتى لا يعتبر تخصيصا لأحد وقذع شخصي...
ولكن كما استفدنا فقد أغفلنا أشياء...أشياء كثيرة غطت على تلك الإيجابيات بدافع جذب الشباب (الكول) من شباب هذه الأيام...وكانت كخطوة مبدئية على الرغم من خطأها إلا أنهم بدأوا يتخذوها منهجا ويبحثون لها عن تبريرات...فتعدت حدودها...
أذكر أنني عندما كنت صغيرا كان الوالد يمنعنا من النظر إلى أوجه النساء اللاتي يأتين عرضا في التلفاز (كالأخبار ونحوها) وعلى الرغم أن ظهورهن كان لأقل من لحظة إلا أننا كنا تلقائيا نغض البصر عن ذلك...وبعد ظهور الدعاة ومعهم نساء محجبات (حجاب نص كم) صار النظر عاديا بحكم الحجاب (النص كم) ولكن مع الوقت صار النظر لمذيعات الأخبار والمسلسلات أمر عادي...انتبهت لذلك مؤخرا عندما صرت في الثانوية...ولكن الله يعفينا مما به بُلينا...
يبدو أني قلبتها يوميات^^...آسف للإطالة^^

أيضا كما دعونا لاجتناب سلبياتهم فقد كانت لهم إيجابيات نرجو أن نراعيها...لا أقول انشروها ولكن تشفع لهم في قلوبنا فلنرأف بهم لعلهم لا يعلمون خطأ فعلهم...

من طرائف الشيخ الألباني أنه قال عن أولئك: هم المجددينات...ولم يكن الشيخ من أصل عربي (فهو ألباني) فخشى الحضور أنه قد أخطأ في اللفظة...فسئل:لا ندري أهي جمع مذكر سالم أم جمع مؤنث سالم؟...فقال:بل هو جمع مـخنث سالم...يبدو أن الشيخ قد أخذت الحرقة من أحدهم :)...اعذروني على اللفظة ولكن هكذا أخذتها مباشرة من لسان الشيخ أبو إسحق الحويني...


بالمناسبة أخي أرجو منك أن تكتب عدة نقاط تصف فيها بإيجاز هؤلاء المميعين...
أيضا أضف نقطة هـــــــــــــــامة....نحن.. .ما واجبنا؟!...ليس مجرد النشر...علينا أن نحاول الوصول لهؤلاء المميعين فردا فردا ونوصل لهم النصح من واقع الكتاب والسنة...لماذا لا يكون مشروعا نتبناه هنا في دعوة الدعاة إلى العودة إلى الله!...

جزاك الله كل خير على غيرتك على الدين وهذا الموضوع الرائع...

---

ههههه، أهلا أيها الرجل المتخفي كيف حالك؟ أتمنى أن تكون بخير، للأ سف أخي لم يكن السبب أنت ولا علاقة بموضوعي هذا لا من بعيد ولا من قريب بما تقصده أنت، مع أني أختلف معك في النقاش السابق ، والمسألة ليست هي مسألة رأي وإنما هي مسألة شرع.

همممم، وكيف كانت هذه النكهة هل أعجبتك.

أما بالنسبة لقولك عن وصف الأشخاص ، فلا أدري هل تريدنا أن نترك أهل البدع يبثون بدعهم وضلالهم دون تحذير ، إن كنت تقصد ذلك فلو رأيت سارقا يرافقك فلن أحذرك منه سأدعه يسرقك على حسب قولك ولن أحذرك منه فكيف إذا تعلق الأمر بشريعة الرحمان مالكم كيف تحكمون.

مع أني لم أصف شخصا بعينه في موضوعي هذا ، أما بالنسبة للنقاش السابق فأنت تحدثت معي عن شخص فقلت لك رأي العلماء فيه بكل صراحة وليس رأيي، ولن نسكت عن المفسدين الذين يخربون عقيدة المسلمين ويشيعون المنكرات باسم الدين.

عن أي إنجازات تتحدث ، هل تتحدث عن إباحة الموسيقى، أم عن التبرج باسم الدين ، أم عن لبس الشيخ للجينز ، أم عن مصافحة النساء والإختلاط ، أم عن إباحة التمثيل والرقص من هؤلاء الدعاة ، ناهيك عن نشر عقائد أهل البدع من شرك وغير ذلك ، هل هذه إنجازات .
أما بالنسبة للشباب الذين تقول عنهم قد تأثروا بهؤلاء ، فما هو إلا تأثير مؤقت وسرعان ما ينقلب على صاحبه ، فما بني على أساس باطل فاسد لا شك أنه سينقلب على صاحبه، ولا يدوم إلا ما بني على أصل صحيح وأخذ الدين من منبعه الأصلي.

نعم أصبت فيما ذكرته عن يومياتك مع التلفاز ، فيبدأ الشاب ينظر إلى المرأة يعتقد أنها محجبة وهي أشد فتنة من المتبرجة، تلك هي خطوات الشيطان التي يدعو إليها أدعياء العلم ، حتى يظن الشاب أنه ملتزم ، لكن في حقيقة الأمر هو يبتعد شيئا فشيئا حتى ينقلب خاسرا، تلك هي خطوات الشيطان .
وأنا أعرف أناسا ليسوا بملتزمين لكنهم أفضل حالا بكثير من هؤلاء ، فلو أنهم اتبعوا هؤلاء الذين يدعون أنهم دعاة لأفسدوهم ، لأنهم جعلوا كل حرام حلالا، وحتى من كان لا يدخن ولا يسمع موسيقى وهو غير ملتزم قالوا له تعال يا حبيبي لتلتزم معنا وتهتدي للحق وتشرب الدخان وتسمع الموسيقى .

أما بالنسبة لحديثك عن الإيجابيات ، فلا أرى إلا السلبيات وتضليل الناس، أحدهم يأتي في القنوات يدعو إلى الشرك بالله والكفر به سبحانه، إيش قال قال عليكم أن تطوفوا بقبور الصالحين ، وآخر ظن نفسه مصلحا فأخذ يكذب في برنامجه على الناس ويخدعهم ليتوصل إلى مصلحة على حد زعمه ويخرج إلى الشارع مع الفتيات المتبرجات في جولة ثم يقوم بإحراج الناس أمام التلفاز وتلك ليست بنصيحة وإنما فضيحة فلينصح نفسه أولا ، وآخر وصل به الحال للطعن في الصحابة رضوان الله عليهم، بل الآخر اتهم النبي صلى الله عليه وسلم وتنقص منه قبحه الله ، وخبيث آخر كذب على النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر أحاديثه الصحيحة على الملأ مع علمه بصحتها، فأي إيجابيات هذه، وأي دعاة هؤلاء ، سحقا لهم ، إنهم دعاة كذب وضلال بلا شك .

أما بالنسبة لقولك عن تبني ذاك المشروع ، فلله الحمد والمنة العلماء دائما ما ينصحون هؤلاء ، لكن هؤلاء المميعين والمبتدعة لا يزيدهم ذلك إلا عنادا واستكبارا في الأرض ، ويصرون على الإستمرار في ضلالهم بل أخذوا يطعنون في أهل العلم وينالون منهم، هنا يأتي الرد عليهم وفضح باطلهم، يقول الشيخ الحويني حفظه الله في أحد البرامج ردا على هؤلاء وتأمل إلى بلاغته : "نحن لنا مع هذه القناة ومع غيرها من قنوات أهل البدع جولات نردهم فيها إلى الحق الذي حادوا عنه بالحجج النيرات وواضح الدلالات، فإن أبوا إلا المهارشة والمناقشة، والمواحشة والمفاحشة، فليصبروا على حد الغلاصم وقطع الحلاقم، ونكز الأراقم، ونهش الضراغم،والبلاء المتراكم المتلاطم، ومتون الصوارم. فوالله ما بارز أهل الحق ِقًًََرنٌ إلا كسروا قرنه فقرع من ندمٍ سنه، ولا ناجزهم خصمٌ إلا بشروه بسوء منقلبه، وسدوا عليه طريق مذهبه لمهربه، ولا صافحهم أحد ولو كان مثل خطباء إياس إلا صفحوه وفضحوه، ولا كافحهم مقاتل ولو كان من بقية قوم عاد إلا كبوه على وجهه وبطحوه، هذا فعلهم مع الكماة الذين وردوا المنايا تبرعاً، وشربوا كئوسها تطوعاً، والكفاة الذين استحقروا الأقران فلم يَهُلهُم أمر َمُخُوف، وأنا أعلم أن الحق مرٌ تحملاً وأداءً ولكن الله -عز وجل- أوجب على أهل العلم " لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ"، وأمرهم كما قلت أن يصرحوا به ولا يجمجموا، وجعل عاقبة ذلك رضاه" .

وأختم الكلام بقول الشيخ العلامة الجهبذ إبن باز عليه رحمة الله عندما سأله السائل فقال له : ما تقولون في قول القائل إن الردود على أهل البدع والزيغ لم تكن ديدن السلف، وإن كتب الردود لا ينبغي أن تنشر إلا بين طلبة العلم ، ولا تنشر بين غيرهم ؟

فأجاب رحمه الله ردا على هذه الشبهة:

"الردود على أهل البدع من الجهاد في سبيل الله ، ومن حماية الشريعة من أن يلصق بها ما ليس منها، فتأليف الكتب وطبعها ونشرها هنا حق ودعوة للحق وجهاد في سبيل الله ، فمن زعم أن طبع الكتب ونشرها في الرد على المبتدعين أمر مبتدع فإنه على خطأ ، لأن الله جل وعلا قال : { يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم} .
والجهاد يكون باليد ، ويكون باللسان، ويكون بالمال، ومن الجهاد باللسان الذب عن هذه الشريعة وحمايتها من كل ما لفق بها من شبه وأباطيل ، ومن ذلك التحذير من البدع والدعوة إلى الحق ، ولهذا صنف الإمام أحمد وغيره كتبا حذروا فيها من المبتدعين ، فالإمام أحمد ألف رسالة " الرد على الزنادقة" وبين شبههم وأجاب عن كل شبهة ، والبخاري رحمه الله ألف كتابه " خلق أفعال العباد" وغيرهم من أئمة الإسلام ألفوا في الرد على المبتدعة ودمغ باطلهم وإقامة الحجج عليهم ، وكذلك ألف شيخ الإسلام في الرد على الرافضة كتابه المعروف " منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية " وبين ماهم عليه من باطل وضلال". إنتهى كلامه رحمه الله

آه آه ، رحمك الله يا ابن باز ، رحمك الله وأسكنك فسيح جناته وجمعنا بك بإذنه سبحانه.
هذا هو المشروع.


وأنت من أهل الجزاء أخي، ولا يهمني أن يكون موضوعي رائعا أو سيئا ، المهم أن تصل الفكرة وأن أحذر إخواني المسلمين من الشر.
وشكرا لمرورك، وأتمنى أن لا يتحول الموضوع مرة أخرى إلى نقاش ربما لن ينتهي .

في أمان الله.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان بالقاسم

ههههه، أهلا أيها الرجل المتخفي كيف حالك؟ أتمنى أن تكون بخير، للأ سف أخي لم يكن السبب أنت ولا علاقة بموضوعي هذا لا من بعيد ولا من قريب بما تقصده أنت، مع أني أختلف معك في النقاش السابق

---

لا بأس فهو المحور نفسه

اقتباس:

---

والمسألة ليست هي مسألة رأي وإنما هي مسألة شرع.

---

عندما يدرس العلماء مسألة فنتاج حوارهم آراء أما ما يتفق عليه الأغلبية فهو الإجماع وهو من الشرع.

اقتباس:

---

همممم، وكيف كانت هذه النكهة هل أعجبتك.

---

كثيرا...باستثناء نقاط...
ليسوا كلهم يسعون للمال ولا الشهرة...هناك من يلعن الشهرة وكتب مقالين يتكلم فيها عن خوفه من الشهرة والرياء...
أيضا من بينهم من انتهى عن فعله ولكن بقيت لديه أخرى,وهذا إن دل دل على أنهم لا يسعون للدنيا بل أنهم أخطؤوا الفهم...

اقتباس:

---

أما بالنسبة لقولك عن وصف الأشخاص ، فلا أدري هل تريدنا أن نترك أهل البدع يبثون بدعهم وضلالهم دون تحذير ، إن كنت تقصد ذلك فلو رأيت سارقا يرافقك فلن أحذرك منه سأدعه يسرقك على حسب قولك ولن أحذرك منه فكيف إذا تعلق الأمر بشريعة الرحمان مالكم كيف تحكمون.

---

دائما في الشرع الحكم في الأعيان بخلاف الحكم في الأوصاف فلا يجوز أبدا الحكم على الأعيان...
أما السارق فهذا مثال غريب...الدنيا أحكامها غير أحكام الشريعة التي نتحدث عنها...فتلك غيبة وقذف وأما هذه فخبر عن حاضر...

اقتباس:

---

مع أني لم أصف شخصا بعينه في موضوعي هذا ،

---

وقد سبق وقلت أنه كان في حوارنا ذاك...

اقتباس:

---

أما بالنسبة للنقاش السابق فأنت تحدثت معي عن شخص فقلت لك رأي العلماء فيه بكل صراحة وليس رأيي، ولن نسكت عن المفسدين الذين يخربون عقيدة المسلمين ويشيعون المنكرات باسم الدين.

---

أنا معك لو كانت طريقتك مثل ما كتبت هنا -باستثناء بعض النقاط- ولكنك وصفت أعيانا هناك ومن واجبي أن أدافع عنهم خصوصا أنه معذور بما ذكرت لك...كما أنك ذكرت رأي العلماء كنقطة عارضة وكان النصيب الأكبر لرأيك,ولن أنسى أنك مسست عرضه بكلمات.

اقتباس:

---

عن أي إنجازات تتحدث ، هل تتحدث عن إباحة الموسيقى، أم عن التبرج باسم الدين ، أم عن لبس الشيخ للجينز ، أم عن مصافحة النساء والإختلاط ، أم عن إباحة التمثيل والرقص من هؤلاء الدعاة ، ناهيك عن نشر عقائد أهل البدع من شرك وغير ذلك ، هل هذه إنجازات .

---

لبس الجينز ليس حراما...المسألة عائدة للنية...
الشيء الذي أستغربه أنك بالفعل تتجاهل تلك الإنجازات...لا أدري إنصاف هذا...هل لم تشهدها فأنكرتها؟ ليس هذا بعدل,فالغائب لا شهادة له...أم أنك تتغاضى عنها على حساب باقي الأخطاء؟,وهذا ليس بعدل أبدا...
الكل يقر لهم بإنجازاتهم وقد سبق وقلت أن لهم إنجازات ولكن لهم أخطاء فلماذا تدخل الاثنين معا؟...لا تجعل العاطفة تدخل في دينك وحكمك وإلا لضاع منك الفقه...

اقتباس:

---

أما بالنسبة للشباب الذين تقول عنهم قد تأثروا بهؤلاء ، فما هو إلا تأثير مؤقت وسرعان ما ينقلب على صاحبه ، فما بني على أساس باطل فاسد لا شك أنه سينقلب على صاحبه، ولا يدوم إلا ما بني على أصل صحيح وأخذ الدين من منبعه الأصلي.

---

{{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}} [التوبة109]....
معك في خطأ الأساس...ولكن لا تنسى أني جزء من أولئك الشباب...ويعلم الله أني مازلت على خير وأسأل الله أن يزيدني ويحفظ لي ما في...
فهذا التأثير لم ينقلب...فالنية الصحيحة التي بدأ بها أولئك الدعاة هي التي تجعل التأثير,ولو لم يكن لديهم إخلاص لكان التأثير عكسيا منذ البداية...

اقتباس:

---

نعم أصبت فيما ذكرته عن يومياتك مع التلفاز ، فيبدأ الشاب ينظر إلى المرأة يعتقد أنها محجبة وهي أشد فتنة من المتبرجة، تلك هي خطوات الشيطان التي يدعو إليها أدعياء العلم ، حتى يظن الشاب أنه ملتزم ، لكن في حقيقة الأمر هو يبتعد شيئا فشيئا حتى ينقلب خاسرا، تلك هي خطوات الشيطان .

---

لا أدري ما قصدك بالسطرين الأخيرين...لكن دعنا من الأشخاص...

اقتباس:

---

وأنا أعرف أناسا ليسوا بملتزمين لكنهم أفضل حالا بكثير من هؤلاء ، فلو أنهم اتبعوا هؤلاء الذين يدعون أنهم دعاة لأفسدوهم ، لأنهم جعلوا كل حرام حلالا، وحتى من كان لا يدخن ولا يسمع موسيقى وهو غير ملتزم قالوا له تعال يا حبيبي لتلتزم معنا وتهتدي للحق وتشرب الدخان وتسمع الموسيقى .

---

التعميم ليس منهجا سليما,فلم يجعلوا كل حرام حلالا...
أحد التابعين سأل رجلا سِكِّيرا:لم لا تسلم؟...قال:الخمر محرمة في دينكم...قال:فأسلم واشرب الخمر...فأسلم,وقال له الآخر,,الآن وقد أسلمت...فإن شربتها جلدناك وإن ارتددت قتلناك...فأسلم وحسن إسلامه...هذه القصة كما أذكرها ولا أذكر نصها...
الشاهد منها أنه من القرون الخيرة...واستخدم هذا الأسلوب,فهو مجرد دعوة,,ففي قلب الرجل خير ولكنه يأبى ترك الخمر,فهذا سبيل لدعوته....

اقتباس:

---

أما بالنسبة لحديثك عن الإيجابيات ، فلا أرى إلا السلبيات وتضليل الناس،

---

كن عادلا مع الناس وانصف في حكمك...حتى تجد من يدافع عنك إذا احتجت لدفاعهم...

اقتباس:

---

أحدهم يأتي في القنوات يدعو إلى الشرك بالله والكفر به سبحانه، إيش قال قال عليكم أن تطوفوا بقبور الصالحين ،

---

هذا العين قد دعاه أكثر من عالم لينتهي وما انتهى,وهو معروف بطريقته المتصوفة...وهو يمس العقيدة بشكل واضح بل يخل بها كلها,,,لذا من الواجب التحذير من مثله بالعين...الحبيب زين العابدين علي الجفري..
أما الآخرين فإن كان مساسهم بمنكر أو محرم وجب التحذير من هذا المنكر أو المحرم ونسبه لمجهول كأن تقول:قال أحدهم بأن الموسيقى حلال وهذا خطأ...

اقتباس:

---

وآخر ظن نفسه مصلحا فأخذ يكذب في برنامجه على الناس ويخدعهم ليتوصل إلى مصلحة على حد زعمه

---

هو مصلح شئنا أم أبينا لأن أعماله تشهد له...وما فعله من نفس فعل التابعي الذي ذكرت أعلاه فلا يلام عليه...

اقتباس:

---

ويخرج إلى الشارع مع الفتيات المتبرجات في جولة ثم يقوم بإحراج الناس أمام التلفاز وتلك ليست بنصيحة وإنما فضيحة فلينصح نفسه أولا ،

---

لم يحرج أحدا ولم يرغم أحدا على الظهور...لاحظ أن أناسا منهم لم يظهرهم...بل أوصل رسالته,بطريقة صحيحة...ولو فرضنا جدلا أن هذا منهاجه لطلبنا منه الكف ولكنها حلقة عابرة وتلك الطريقة كانت الوحيدة لإثبات موضوع الحلقة...
بالنسبة للفتيات,فقد افتريت والله على الرجل ونسبت إليه زورا وبهتانا ومسست عرضه...يخرج معهن؟...كان الحدث في السوق ولم يتكلم إلا لمقابلة أقل من دقيقة في نفس الموضوع...لا أدري من أين لك بهذا...أهي العاطفة مرة أخرى؟...إن أسوأ العوامل التي تؤدي إلى عزل القاضي هي إدخاله العاطفة في حكمه...

اقتباس:

---

وآخر وصل به الحال للطعن في الصحابة رضوان الله عليهم، بل الآخر اتهم النبي صلى الله عليه وسلم وتنقص منه قبحه الله ،

---

قبحه الله؟!..هل وصلت لدرجة تحكم بها على الأشخاص لهذا الحد؟...
في مثل هذه النقاط ينظر في قوله أكان عن علم أو كان خطأ وقلة فهم...وهنا يجب عذره...أما أن يشهر به ويدعى عليه فما هذا حال النبي مع من آذوه...وما هذا منهاجه صلى الله عليه وسلم...

اقتباس:

---

وخبيث آخر كذب على النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر أحاديثه الصحيحة على الملأ مع علمه بصحتها، فأي إيجابيات هذه، وأي دعاة هؤلاء ، سحقا لهم ، إنهم دعاة كذب وضلال بلا شك .

---

خبيث؟!...سحقا لهم؟!...
لا حول ولا قوة إلا بالله...
إن كان له عذر فهو معذور ويبين له...أما غير ذلك فلا....

اقتباس:

---

أما بالنسبة لقولك عن تبني ذاك المشروع ، فلله الحمد والمنة العلماء دائما ما ينصحون هؤلاء ، لكن هؤلاء المميعين والمبتدعة لا يزيدهم ذلك إلا عنادا واستكبارا في الأرض ، ويصرون على الإستمرار في ضلالهم بل أخذوا يطعنون في أهل العلم وينالون منهم، هنا يأتي الرد عليهم وفضح باطلهم،

---

لا...العلماء لا يقومون بالصحيح...عندما يشهرون بالرجال ويقولون عنهم كذا وكذا,فقد أخطؤوا...بل ومنهم من سب للأسف...أين المعاملة بالحسنى التي أمرنا بها؟!...{{وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً}} [البقرة83]...{{ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}} [النحل125]...
بل الواجب علينا نحن أن ندعو أولئك المخطؤون عبر مواقعهم مثلا...فأغلبهم لديهم مواقع وكل موقع فيه [اتصل بنا]...

اقتباس:

---

يقول الشيخ الحويني حفظه الله في أحد البرامج ردا على هؤلاء وتأمل إلى بلاغته : "نحن لنا مع هذه القناة ومع غيرها من قنوات أهل البدع جولات نردهم فيها إلى الحق الذي حادوا عنه بالحجج النيرات وواضح الدلالات، فإن أبوا إلا المهارشة والمناقشة، والمواحشة والمفاحشة، فليصبروا على حد الغلاصم وقطع الحلاقم، ونكز الأراقم، ونهش الضراغم،والبلاء المتراكم المتلاطم، ومتون الصوارم. فوالله ما بارز أهل الحق ِقًًََرنٌ إلا كسروا قرنه فقرع من ندمٍ سنه، ولا ناجزهم خصمٌ إلا بشروه بسوء منقلبه، وسدوا عليه طريق مذهبه لمهربه، ولا صافحهم أحد ولو كان مثل خطباء إياس إلا صفحوه وفضحوه، ولا كافحهم مقاتل ولو كان من بقية قوم عاد إلا كبوه على وجهه وبطحوه، هذا فعلهم مع الكماة الذين وردوا المنايا تبرعاً، وشربوا كئوسها تطوعاً، والكفاة الذين استحقروا الأقران فلم يَهُلهُم أمر َمُخُوف، وأنا أعلم أن الحق مرٌ تحملاً وأداءً ولكن الله -عز وجل- أوجب على أهل العلم " لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ"، وأمرهم كما قلت أن يصرحوا به ولا يجمجموا، وجعل عاقبة ذلك رضاه" .

---

قال تعالى:{{َلتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ}} [آل عمران187]...ولم يصف طريقة لذلك في هذه الآية...ولكنه قال أيضا:{{بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}} [النحل125]...فلماذا نأخذ هذه ونترك تلك؟!...
ليس لأني غليظ أغلظ على الناس,فالتعامل الشرعي مع الناس يأمر بالحكمة والتروي والإحسان وخصوصا في التعامل مع المخطئ...وكما قلتَ:فلم يزدهم ذلك إلا عنادا واستكبارا,لأنهم عوملوا بما لم يأمر به الله...ولو أنهم نصحوا برفق لوجدت منهم استجابة...
{{َأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِندَ اللّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءتْ لاَ يُؤْمِنُونَ}} [الأنعام109]

اقتباس:

---

وأختم الكلام بقول الشيخ العلامة الجهبذ إبن باز عليه رحمة الله عندما سأله السائل فقال له : ما تقولون في قول القائل إن الردود على أهل البدع والزيغ لم تكن ديدن السلف، وإن كتب الردود لا ينبغي أن تنشر إلا بين طلبة العلم ، ولا تنشر بين غيرهم ؟

---

هذا السؤال تكلم عن عدم نشر العلم...وهذا ليس بموضوعنا...ما أقصده أن يبين الخطأ للمخطئ...ومن ثم إن اقتنع يخير بين أن يعتذر هو عن خطأه أو ينشر التصحيح بين الناس بنسبة الخطأ إلى مجهول...وليس أن يقال:كتم العلم...

اقتباس:

---

فأجاب رحمه الله ردا على هذه الشبهة:

"الردود على أهل البدع من الجهاد في سبيل الله ، ومن حماية الشريعة من أن يلصق بها ما ليس منها، فتأليف الكتب وطبعها ونشرها هنا حق ودعوة للحق وجهاد في سبيل الله ، فمن زعم أن طبع الكتب ونشرها في الرد على المبتدعين أمر مبتدع فإنه على خطأ ، لأن الله جل وعلا قال : { يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم} .
والجهاد يكون باليد ، ويكون باللسان، ويكون بالمال، ومن الجهاد باللسان الذب عن هذه الشريعة وحمايتها من كل ما لفق بها من شبه وأباطيل ، ومن ذلك التحذير من البدع والدعوة إلى الحق ، ولهذا صنف الإمام أحمد وغيره كتبا حذروا فيها من المبتدعين ، فالإمام أحمد ألف رسالة " الرد على الزنادقة" وبين شبههم وأجاب عن كل شبهة ، والبخاري رحمه الله ألف كتابه " خلق أفعال العباد" وغيرهم من أئمة الإسلام ألفوا في الرد على المبتدعة ودمغ باطلهم وإقامة الحجج عليهم ، وكذلك ألف شيخ الإسلام في الرد على الرافضة كتابه المعروف " منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية " وبين ماهم عليه من باطل وضلال". إنتهى كلامه رحمه الله

---

إجابة الشيخ جائت على قدر السؤال رحمه الله ووسع له قبره...
فأجاب على العموم -كما قلت لك- ولم يتطرق للخصوص...وكذا فعل من استشهد بهم...كل تلك الكتب تتكلم عن الأوصاف وليس الأعيان وكذا إجابة الشيخ...

اقتباس:

---

آه آه ، رحمك الله يا ابن باز ، رحمك الله وأسكنك فسيح جناته وجمعنا بك بإذنه سبحانه.

---

آمين في الفردوس مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم...

اقتباس:

---

وأنت من أهل الجزاء أخي، ولا يهمني أن يكون موضوعي رائعا أو سيئا ، المهم أن تصل الفكرة وأن أحذر إخواني المسلمين من الشر.

---

أرجو أن يكون ذلك على المنهاج الصحيح...

اقتباس:

---

وشكرا لمرورك، وأتمنى أن لا يتحول الموضوع مرة أخرى إلى نقاش ربما لن ينتهي .

---

لا بأس بالنقاش ما دام قائما على أسس الحوار السليمة وله هدف سليم...



في رعاية الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد النفس

جزاك الله كل خير

منذ يوم تقريباً سمعتهم يتكلمون فى الإذاعة عن التربية الجماليه>>هل سمع بها أحد قبل ذلك.

وأن الملتزمين ليس لديهم هذه التربية>>مش متربيين يعنى.

وكلام غريب جداً
يريدون أن يقولوا أن التدين لا علاقة له بالجمال والأخلاق وليس كل متدين يحمل صفة الجمال
>>مش عارفه قصدهم أيه ممكن قصدهم يعملوا عمليات تجميل ولا حاجة.
والله يعنا على أمثالهم
وفقك الله لكل ما يحب ويرضى
فى أمان الله

---

وأنت من أهل الجزاء .
دائما ما نسمع مصطلحات غربية يريدون أن يدخلوها على الإسلام وكأن الإسلام ناقص وهم سيكملونه ، وهذا طعن في شريعة الرحمان وطعن في الله عز وجل واتهامه بعدم إكمال الدين، ثم يأتي بعد ذلك من أشرب قلبه عجل الهوى ليدافع عن هؤلاء المبتدعة ، ويكأنه قد انسلخ من منهج خير القرون رضوان الله عليهم وكيف كان تعاملهم مع أهل البدع وتحذيرهم منهم وفضح أصحابها عيانا .

ثم يدفعهم الحقد ليستهزئوا بالدين وأهله من الملتزمين ، وطبعا تعلمون ما حكم من يستهزئ بالدين وأهله.
آمين الله يعينا عليهم ، ونعوذ بالله من التعصب للأشخاص الذي يُعمي صاحبه فيدفعه للدفاع عن الشخاص لا عن شريعة الرحمان .
آمين وفقنا الله وإياكم وجميع المسلمين لما يحبه ويرضاه.
حفظك المولى من كل سوء.
---------------

لي عودة إن شاء الله تعالى للرد على بعض الشبهات .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eye Code

لا بأس فهو المحور نفسه
.

---

أنـت من جعلته كذلك فلا تلومني .

يبدو أن النكهة لم تعجبك ، وأراك تحذو حذو هؤلاء ، وما شاء الله صرت الآن تخطأ قول الشيخ الحويني مع أنه ليس وحده من رد عليهم وإنما كل علماء أهل السنة المشهود لهم بالعلم والعقيدة وليس أهل البدع المضلين وأتباعهم ، وإن أردت الأدلة فكل شيء موجود والحمد لله الأشرطة ، الفيديو الذي تريده موجود ، أطلب وآتيك مع أني أظن أنك لن تريد .

إذن فليبدأ النقاش إلى أن يشاء الله .

اقتباس:

---

عندما يدرس العلماء مسألة فنتاج حوارهم آراء أما ما يتفق عليه الأغلبية فهو الإجماع وهو من الشرع.

---

عجبا وهل أصبح الدين رأيا كل من هب ودب يقول رأيه كما شاء ، ولذلك قلت لك أن المسألة مسألة شرع وليست رأي فلندع تلك الآراء لأهل الفلسفة ، فليس عند أهل السنة إلا قال الله قال رسوله وقال الصحابة وأئمة الهدى من بعدهم ، أما أن يأتي هؤلاء الذين تدافع عنهم ويتكلمون بآرائهم الشاذة التي لا أصل لها لا من كتاب ولا من سنة ونقول نتاج حوار هذا شيء عجاب.
فمن وافق نصا، أو إجماعا قبل منه ، ومن خالف نصا أو إجماعا رُد عليه كائنا من كان .
العلم قال الله قال رسوله***قال الصحابة ليس بالتمويه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة***بين الرسول وبين رأي فقيه

اقتباس:

---

ليسوا كلهم يسعون للمال ولا الشهرة...هناك من يلعن الشهرة وكتب مقالين يتكلم فيها عن خوفه من الشهرة والرياء...
أيضا من بينهم من انتهى عن فعله ولكن بقيت لديه أخرى,وهذا إن دل دل على أنهم لا يسعون للدنيا بل أنهم أخطؤوا الفهم...

---

وما أدراك أنت هل شققت عن قلوبهم فعلمت أنهم يلعنون الشهرة وهل كتابة مقالين عن الرياء دليل عن البعد هن الشهرة.
ولا تقل علي ما لم أقله بارك الله فيك ، فكلامي عن الشهرة كان عاما ولم أحدد وهي ظاهرة تغلب على مثل هؤلاء وطبعا لا أقصد الجميع حتى لا تتهمني مرة أخرى.
وما أدراك أنهم قد انتهوا عن فعلهم، بل عندي الأدلة على أنهم ما ازدادوا إلا ضلالا إلى ضلال مع ثبوت الحجة عليهم ونصح العلماء لهم.

اقتباس:

---

دائما في الشرع الحكم في الأعيان بخلاف الحكم في الأوصاف فلا يجوز أبدا الحكم على الأعيان...
أما السارق فهذا مثال غريب...الدنيا أحكامها غير أحكام الشريعة التي نتحدث عنها...فتلك غيبة وقذف وأما هذه فخبر عن حاضر...

---

اتق الله ، فأنت الآن تحرم شيئا بلا دليل بقولك لا يجوز الحكم على الأعيان، بل هناك حالات حددها العلماء وليس العملاء المبتدعة أنه يجوز الحكم فيها على أعيان المبتدعة ، وهذا ما فعله العلماء في حكمهم على هؤلاء الذين تدافع عنهم ، فاعقل بارك الله فيك .
أما عن قولك عن السارق بأنه حكم دنيوي لا يدخل في الشرع فهذا هو الأغرب ، لأن التحذير من الشر هو من الشرع وليست غيبة وارجع إلى كلام العلماء عن الحالات التي تجوز فيها الغيبة ، مثل التظلم وتحذير المسلمين من الشر ، والإستعانة على تغيير المنكر، بل ذكر العلماء هذه الحالة التي حسبتها أنت غريبة وهي عن السارق، ذكرها العلماء وعدوها من الأمور الشرعية أن تحذر إنسانا يصاحب سارقا وذلك يدخل في تحذير المسلمين من الشر ومنه كذلك تحذيرهم من أهل البدع وأهلها وغير ذلك من الضوابط التي ذكرها العلماء وارجع إن شئت إلى كلام الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم وكذلك إرجع إلى كتاب الإعتصام للإمام الشاطبي قامع البدعة رحمه الله.

وهذه شبهة قديمة، كلما حذر عالم من ضال مضل أو مبتدع وصفوه بالغيبة والقذف وكأنه قذف رجلا مسلما بالزنا والعياذ بالله ، علما أن هناك حالات يجوز فيها وصف الأعيان كشارب الخمر وغيرهم من أهل المنكرات، ولتذكروا الفاسق بما فيه.

اقتباس:

---

وقد سبق وقلت أنه كان في حوارنا ذاك...

---

وهل حرارة النقاش السابق قد لازمتك طول تلك المدة حتى تريد نقل ذلك الحوار هنا ، عجيب غريب.

اقتباس:

---

أنا معك لو كانت طريقتك مثل ما كتبت هنا -باستثناء بعض النقاط- ولكنك وصفت أعيانا هناك ومن واجبي أن أدافع عنهم خصوصا أنه معذور بما ذكرت لك...كما أنك ذكرت رأي العلماء كنقطة عارضة وكان النصيب الأكبر لرأيك,ولن أنسى أنك مسست عرضه بكلمات.

---

بالنسبة لشبهة وصف الأعيان، أنظر فوق لن أعيد نفس الكلام.
جميل أنت تدافع الآن عن بدعهم ، ومن يسمع قولك أني مسست عرضه يظن وكأني قذفته بالزنا والعياذ بالله، فاتق الله ولا تقل علي ما لم أقله، أنا رددت عليه بكلمات قالها عنه أهل العلم و أفتخر، وإن شئت آتيتك بها ، فاعقل بارك الله فيك .

اقتباس:

---

لبس الجينز ليس حراما...المسألة عائدة للنية...
الشيء الذي أستغربه أنك بالفعل تتجاهل تلك الإنجازات...لا أدري إنصاف هذا...هل لم تشهدها فأنكرتها؟ ليس هذا بعدل,فالغائب لا شهادة له...أم أنك تتغاضى عنها على حساب باقي الأخطاء؟,وهذا ليس بعدل أبدا...
الكل يقر لهم بإنجازاتهم وقد سبق وقلت أن لهم إنجازات ولكن لهم أخطاء فلماذا تدخل الاثنين معا؟...لا تجعل العاطفة تدخل في دينك وحكمك وإلا لضاع منك الفقه...

---

ما شاء الله ، ما شاء الله ، نحن يا أخي لسنا مرجئة حتى نقول هذا الكلام المسألة عائدة إلى النية ، إفعل حراما وقل المسألة عائدة للنية، وأحد الأمثلة عندنا تقول: إفعل النية ونم مع الحية .
إفعل النية و احلق اللحية أي نية هذه، ناهيك عن تجسيم العورة وإسبال الثياب ومن يفعل ذلك إنه الشيخ القدوة في تضليل الناس.
المرة القادمة سيتخرج عدد من الشيوخ يلبسون الشورت القصير ، ما شاء الله على الفقه ونِعم الدعاة والإنجازات.
إذا كان الجينز عندك أمر عادي ويلبسه من يتكلم باسم الدين، إذن فحجاب التبرج عندك أمر عادي ، ما شاء الله لباس يجسم عورة الرجل صار حلالا ويا له من رجل إنه شيخهم المفتن ، عورته مجسمة أمام الكاميرات صارت الآن عندك حلالا نِعم الفقه لم يتركوا هؤلاء الدعاة شيئا للفقهاء يقولونه .
ما شاء الله على الإنجازات ، البدع والخرافات .
أما عن قولك أخطاء ، يا ليتها كانت أخطاء فينصفهم العلماء حينها ، وإنما الأمر غير ذلك شرك وبدع ومنكرات وكذب على الله ورسوله.
العاطفة، لا أدري من الذي أدخل العاطفة الآن في دينه حتى أصبح يهون من شأن البدعة وخطرها ، ويتعصب لهؤلاء ، مالكم كيف تحكمون.

اقتباس:

---

{{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}} [التوبة109]....
معك في خطأ الأساس...ولكن لا تنسى أني جزء من أولئك الشباب...ويعلم الله أني مازلت على خير وأسأل الله أن يزيدني ويحفظ لي ما في...
فهذا التأثير لم ينقلب...فالنية الصحيحة التي بدأ بها أولئك الدعاة هي التي تجعل التأثير,ولو لم يكن لديهم إخلاص لكان التأثير عكسيا منذ البداية...

---

لطالما قلت ولا زلت : ما بُني على فاسد فهو فاسد .
لا أحتاج إعادة كلامي عن النية والإيمان، وهما مسألتان مهمتان في العقيدة ويطول شرحهما هنا ، ولاشك أن هؤلاء الدعاة الذين تحدثت عنهم لا يتحدثون عن ذلك بل هم يُفسدون هذه العقائد ، ولذلك لا نستغرب أن نرى شبابا قد مُسخت عقائدهم ويظنون أنهم يُحسنون صنعا.
ولذلك كانت العقيدة هي الأساس الذي ينبغي أن يُبنى عليه المسلم، ثم يأتي بعدها العبادات الأخلاق وووووهلم جرا ، فالتوحيد أولا، أما هؤلاء فقد قلبوا الآية، ومن بنى عقيدته على غير التوحيد فقد خسر خسرانا مبينا { قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يُحسنون صنعا} .

اقتباس:

---

التعميم ليس منهجا سليما,فلم يجعلوا كل حرام حلالا...
أحد التابعين سأل رجلا سِكِّيرا:لم لا تسلم؟...قال:الخمر محرمة في دينكم...قال:فأسلم واشرب الخمر...فأسلم,وقال له الآخر,,الآن وقد أسلمت...فإن شربتها جلدناك وإن ارتددت قتلناك...فأسلم وحسن إسلامه...هذه القصة كما أذكرها ولا أذكر نصها...
الشاهد منها أنه من القرون الخيرة...واستخدم هذا الأسلوب,فهو مجرد دعوة,,ففي قلب الرجل خير ولكنه يأبى ترك الخمر,فهذا سبيل لدعوته....

---

بل هم فعلوا أسوأ من ذلك ، أنكروا أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة وأولوا الأحاديث تأويلات باطلة، وكذبوا على أئمة الهدى ، وابتدعوا في الدين وشرعوا ما لم ينزل به سلطانا وغير ذلك من الأباطيل.
أما بالنسبة للقصة فينبغي شرحها من قبل العلماء وليس إدخالها في غير موضعها، فلا تُدخل شعبان في رمضان بارك الله فيك.

اقتباس:

---

كن عادلا مع الناس وانصف في حكمك...حتى تجد من يدافع عنك إذا احتجت لدفاعهم...

---

إن كنت أدعو إلى البدع والمنكرات باسم الدين وأعوذ بالله من ذلك وأدلس وأكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وأسفه كبار العلماء وأكذب على الأئمة تعصبا فلا أحتاج حينها لمن يدافع عني، وسحقا لهم حينها إن دافعوا عني .
مالكم كيف تحكمون.

اقتباس:

---

هذا العين قد دعاه أكثر من عالم لينتهي وما انتهى,وهو معروف بطريقته المتصوفة...وهو يمس العقيدة بشكل واضح بل يخل بها كلها,,,لذا من الواجب التحذير من مثله بالعين...الحبيب زين العابدين علي الجفري..
أما الآخرين فإن كان مساسهم بمنكر أو محرم وجب التحذير من هذا المنكر أو المحرم ونسبه لمجهول كأن تقول:قال أحدهم بأن الموسيقى حلال وهذا خطأ...

---

رددت على نفسك ، ها أنت ذا تناقض نفسك، قبلا قلت أنه لا يجوز وصف الأعيان، وها أنت ذا ترجع إلى كلامي وتصف أعيان المبتدعة ، وأقول لك كذلك من رددت عليهم يمسون بالعقيدة بشكل واضح ووجب التحذير منهم وقد حذر العلماء قاطبة منهم بالعين، فلا تتعصب لهم بارك الله فيك، وكلام أهل العلم موجود ولله الحمد والمنة.
لكن التعصب بحق داء خطير.

اقتباس:

---

[هو مصلح شئنا أم أبينا لأن أعماله تشهد له...وما فعله من نفس فعل التابعي الذي ذكرت أعلاه فلا يلام عليه...

/QUOTE]
ما شاء الله ، صار من يكذب على الناس ويخدعهم من أجل أن يوصل لهم فكرة ما مصلحا ،وذاك يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم مصلحا، والآخر يبتدع في دين الله عز وجل مصلحا .
{ ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون}

اقتباس:

---

لم يحرج أحدا ولم يرغم أحدا على الظهور...لاحظ أن أناسا منهم لم يظهرهم...بل أوصل رسالته,بطريقة صحيحة...ولو فرضنا جدلا أن هذا منهاجه لطلبنا منه الكف ولكنها حلقة عابرة وتلك الطريقة كانت الوحيدة لإثبات موضوع الحلقة...
بالنسبة للفتيات,فقد افتريت والله على الرجل ونسبت إليه زورا وبهتانا ومسست عرضه...يخرج معهن؟...كان الحدث في السوق ولم يتكلم إلا لمقابلة أقل من دقيقة في نفس الموضوع...لا أدري من أين لك بهذا...أهي العاطفة مرة أخرى؟...إن أسوأ العوامل التي تؤدي إلى عزل القاضي هي إدخاله العاطفة في حكمه...

---

إعذرني سأقول لك بأنك شديد التعصب لهؤلاء.
بل أحرج، كيف تسمي شخصا جاءه أحد في الشارع مباشرة دون إعلام وهو على المعصية ويفضحه أمام الملأ ، هذا ليس من منهج سلفنا الصالح لو أردت أن تنصح شخصا فاذهب بينك وبينه وانصحه ولا تفضحه .
ويبدو لي أنك تتحدث في واد آخر وليس ما شاهدته أنا بأم عيني فاعقل بارك الله فيك.
حلقة عابرة ، بل حلقات هل تسميها عابرة.
أنت من يفتري علي الآن ، بالنسبة للفتيات فهذا موجود والكثير يعرف ذلك ، إختلاط فتيات متبرجات حتى تلك الخرقة لا يضعنها على رؤوسهن هل ستكذب ما قد سجل ، إذن من الذي أخذته الآن عاطفة التعصب للأشخاص ليقول ما يقول فاعقل بارك الله فيك.

[QUOTE
قبحه الله؟!..هل وصلت لدرجة تحكم بها على الأشخاص لهذا الحد؟...
في مثل هذه النقاط ينظر في قوله أكان عن علم أو كان خطأ وقلة فهم...وهنا يجب عذره...أما أن يشهر به ويدعى عليه فما هذا حال النبي مع من آذوه...وما هذا منهاجه صلى الله عليه وسلم...
خبيث؟!...سحقا لهم؟!...
لا حول ولا قوة إلا بالله...
إن كان له عذر فهو معذور ويبين له...أما غير ذلك فلا....
]

---

هذا من منهج التمييع .
أوتريدنا أن نحضن شخصا قد انتقص النبي صلى الله عليه وسلم واتهمه بوصف لا يليق به صلى الله عليه وسلم، أوتريدنا أن نكف عن شخص يطعن في بعض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وينتقص منهم ويستهزئ بهم ، ما أقبح منهج التميع الفاسد ، ومن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .
وقد لعن النبي صلى عليه وسلم أقواما بأعينهم ، ولعن مرتكبي أصناف من المنكرات .
ودائما ما يأخذ أهل التمييع فقط جانبا من الدين، فيقولون: الله غفور رحيم، ويتناسون أن الله شديد العقاب
ويقولون أن الدين يسر وأن هذا ليس من منهج النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن الدين دين الرحمة ويتناسون الجانب الآخر ولكل مقام مقال ، فما أقبح التميع .

وأقول وأكررها وبكل فخر لهؤلاء الذين يتجرأون على الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم مع علمهم بذلك وإنكارهم لبعض الأحاديث الصحيحة وتنقصهم من النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم ونشر سمومهم من البدع والمنكرات والتمادي في ذلك، أقول : سحقا لهم من خبثاء ، سحقا لهم .
إذا رأيت شخصا يُهان النبي صلى الله عليه وسلم عنده ثم هو يُدافع عن مهينيه فسحقا له ، ماتت الغيرة في قلبه، فكبر عليه أربعا لوفاته.
أخشى والله أن يأتي مميع ويقول إخواننا اليهود ، ما تعلموا عقيدة الولاء والبراء ، وكيف يتعلمونه والأساس بُني على فساد وخراب العقيدة.

[QUOTE][لا...العلماء لا يقومون بالصحيح...عندما يشهرون بالرجال ويقولون عنهم كذا وكذا,فقد أخطؤوا...بل ومنهم من سب للأسف...أين المعاملة بالحسنى التي أمرنا بها؟!...{{وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً}} [البقرة83]...{{ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}} [النحل125]...
بل الواجب علينا نحن أن ندعو أولئك المخطؤون عبر مواقعهم مثلا...فأغلبهم لديهم مواقع وكل موقع فيه [اتصل بنا]...
/QUOTE]

إذن فأنت هو العالم الجهبذ تخرق إجماع العلماء وتخطئهم فيما فعلوا ، وتسفه علماء الحديث ، ما اشنع ما قلت: العلماء لا يقومون بالصحيح، كبرت كلمة تخرج من أفواههم ، إذن فمن الذي يقوم بالصحيح ، أهم أهل البدع والتميع .
دائما أهل التمييع ما يمسكون جانبا واحدا ولا يفرقون ، وأين نحن أيضا من قوله تعالى: { وجاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم} إلى غير ذلك من الآيات.

اقتباس:

---

هذا السؤال تكلم عن عدم نشر العلم...وهذا ليس بموضوعنا...ما أقصده أن يبين الخطأ للمخطئ...ومن ثم إن اقتنع يخير بين أن يعتذر هو عن خطأه أو ينشر التصحيح بين الناس بنسبة الخطأ إلى مجهول...وليس أن يقال:كتم العلم...

---

بل هو من موضوعنا فلا تراوغ ، فالسائل سأله عن التحذير من أهل البدع ونشر الكتب التي تحذر منهم فأجابه الشيخ بما أجاب

اقتباس:

---

إجابة الشيخ جائت على قدر السؤال رحمه الله ووسع له قبره...
فأجاب على العموم -كما قلت لك- ولم يتطرق للخصوص...وكذا فعل من استشهد بهم...كل تلك الكتب تتكلم عن الأوصاف وليس الأعيان وكذا إجابة الشيخ...

---

لا تراوغ يا أخي ، وهل قرأت أنت تلك الكتب حتى تقول أنها تتكلم عن الأوصاف و ليس الأعيان، بل تلك الكتب تتكلم عن الإثنين معا .

وأحب أن أختم مرة أخرى بكلام الشيخ ابن باز رحمه الله :
الردود على أهل البدع من الجهاد في سبيل الله ، ومن حماية الشريعة من أن يلصق بها ما ليس منها، فتأليف الكتب وطبعها ونشرها هنا حق ودعوة للحق وجهاد في سبيل الله ، فمن زعم أن طبع الكتب ونشرها في الرد على المبتدعين أمر مبتدع فإنه على خطأ ، لأن الله جل وعلا قال : { يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم} .


في رعاية الله.

يــا إالهي..حذف ردي؟؟icon801

إنها المرة الأولى..ولكن لا بأس

أعتذر إن كنت أخطأتIcon33

لدي الكثير لأقوله...لكن سامحك الله على سوء ظنك بي...وزادك الله علما...
هناك الكثير من النقاط التي فهمتها مني خطأ...وكثير ترد عليها من الناحية الأخرى برغم أن الرد واضح...وهناك أشياء ترد عليها بالرغم من أنك لو أكملت قراءة الجملة لتبين لك قصدي...
أيضا...ينقصك الكثييييير من طلب العلم أخي...فلا تجادل قبل ذلك...

لا أستطيع أن أكمل النقاش أكثر من ذلك للأسباب أعلاه...فقد وصل الأمر لدرجة لا تحتمل...



اللهم أرنا الحق حقا وارزفنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eye Code

لدي الكثير لأقوله...لكن سامحك الله على سوء ظنك بي...وزادك الله علما...
هناك الكثير من النقاط التي فهمتها مني خطأ...وكثير ترد عليها من الناحية الأخرى برغم أن الرد واضح...وهناك أشياء ترد عليها بالرغم من أنك لو أكملت قراءة الجملة لتبين لك قصدي...
أيضا...ينقصك الكثييييير من طلب العلم أخي...فلا تجادل قبل ذلك...

لا أستطيع أن أكمل النقاش أكثر من ذلك للأسباب أعلاه...فقد وصل الأمر لدرجة لا تحتمل...



اللهم أرنا الحق حقا وارزفنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه...

---

وأنا أيضا لدي الكثير الكثير ، وأنت من بدأت النقاش وأردت أن تنقل نقاشا سابقا إلى هنا ولست أنا .
سوء الظن ؟ عجيب سامحك الله وزادني الله وإياك علما وفقها .

إذا أعدت قراءة الرد ستجد أنك من بدأت و أسأت الفهم ونقلت نقاشا خاصا بيني وبينك لا علاقة له بموضوعنا هذا وقلت علي ما لم أقله وخطأت العلماء وأجزت ومنعت ، فكان علي أن أرد دفعا لذلك .

غريب ومن الذي يجادل أو ليس أنت، ومن الذي أصلا بدأ النقاش والإتهام أو ليس أنت ، ومن الذي أراد إدخال نقاش سابق قد نسجت عليه خيوط العنكبوت أو ليس أنت فلا تتهمنا بارك الله فيك بما تفعله .

بالطبع ينقصنا الكثير من العلم والكثير الكثير وسنظل كذلك شئت أم أبيت ، لكن من العلم الذي نتعلمه فأنا لا أجرأ أن أخطأ كبار العلماء وأسفههم كما فعلت أنت، ولا أجرأ أن أفسر كلام الشيخ رحمه الله تفسيرا عشوائيا كما فعلت أنت ، ولا أجرأ أن أقول في دين الله ما ليس منه ، هذا ما تعلمناه من العلماء .

أنت حر ، أنت من بدأت النقاش، وقد قلت فيما سبق أن الأفضل ألا نتناقش، خصوصا وأنك أردت أن تنقل نقاشا سابقا إلى الموضوع فلا تلومني .
أوردتَ شبها، فكان علي الرد عليها من كلام أهل العلم الذين نحترمهم ونُجلهم ونُقدرهم .

آمين، آمين اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
إعرف الحق تعرف أهله .
اللهم إنا نسألك أن تجعلنا من الفرقة الناجية واحشرنا معهم يا رب ، ولا تجعلنا من الإثنين وسبعين فرقة الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا، كل حزب بما لديهم فرحون .

اقتباس:

---

يــا إالهي..حذف ردي؟؟icon801

إنها المرة الأولى..ولكن لا بأس

أعتذر إن كنت أخطأتIcon33

---

أخيتي كاكاشي ... :) .

لا شيء أخطأتِ به حتى تعتذري ... إنما تم حذف المشاركة لسبب آخر ...

::
::

في أمان الله و حفظه و رعايته ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان بالقاسم

أنت من بدأت النقاش وأردت أن تنقل نقاشا سابقا إلى هنا ولست أنا .

---

النقاش في نفس المحور...أعتقد ما زال الحوار محفوظ عندي...لو أردته دليلا...

اقتباس:

---

سوء الظن ؟ عجيب سامحك الله وزادني الله وإياك علما وفقها .

---

كنت أريد أن آتيك ببعض قبسات من مشاركتك الماضية ولكن لا أريد المسائل أن تكون شخصية...بالرغم من أننا صديقين حميمين...

اقتباس:

---

إذا أعدت قراءة الرد ستجد أنك من بدأت و أسأت الفهم ونقلت نقاشا خاصا بيني وبينك لا علاقة له بموضوعنا هذا وقلت علي ما لم أقله وخطأت العلماء وأجزت ومنعت ، فكان علي أن أرد دفعا لذلك .

---

شخصي...

اقتباس:

---

غريب ومن الذي يجادل أو ليس أنت، ومن الذي أصلا بدأ النقاش والإتهام أو ليس أنت ، ومن الذي أراد إدخال نقاش سابق قد نسجت عليه خيوط العنكبوت أو ليس أنت فلا تتهمنا بارك الله فيك بما تفعله .

---

شخصي...

اقتباس:

---

بالطبع ينقصنا الكثير من العلم والكثير الكثير وسنظل كذلك شئت أم أبيت ، لكن من العلم الذي نتعلمه فأنا لا أجرأ أن أخطأ كبار العلماء وأسفههم كما فعلت أنت، ولا أجرأ أن أفسر كلام الشيخ رحمه الله تفسيرا عشوائيا كما فعلت أنت ، ولا أجرأ أن أقول في دين الله ما ليس منه ، هذا ما تعلمناه من العلماء .

---

من أول القواعد التي تعلمتها في دراستي للعلوم الشرعية: ((كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون)) [صحيح عن أنس بن مالك]....لذلك من الطبيعي أن يقترف المؤمن خطأ ومن الطبيعي أن يرد عليه الناس والعلماء,ولكن بأدب...
قال صلى الله عليه وسلم: ((الدين النصيحة)) قلنا : لمن ؟ قال : ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)) [صحيح عن تميم بن أوس الداري]...فمن أخطأ من العلماء نقول أنه أخطأ ولا عيب في ذلك بدلالة الحديث السابق...فليسوا من المعصومين...

اقتباس:

---

أنت حر ، أنت من بدأت النقاش، وقد قلت فيما سبق أن الأفضل ألا نتناقش، خصوصا وأنك أردت أن تنقل نقاشا سابقا إلى الموضوع فلا تلومني .

---

لماذا تكرر مسألة النقل إلى هنا؟...النقاش بدأ وانتهى الأمر...
عليك بالحق و لا عليك بي...

اقتباس:

---

أوردتَ شبها، فكان علي الرد عليها من كلام أهل العلم الذين نحترمهم ونُجلهم ونُقدرهم .

---

وهكذا النقاش...
ولكن ليس كل ما يلمع ذهبا...محص الأمر بنفسك...وراجع الأدلة والشروح...وهذا طالب العلم...

اقتباس:

---

اللهم إنا نسألك أن تجعلنا من الفرقة الناجية واحشرنا معهم يا رب ، ولا تجعلنا من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا، كل حزب بما لديهم فرحون .

---

آمين...-مسحت جزء من الاقتباس-...

إن شئتَ رددت على ما سبق ولكن غدا بإذن الله...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eye Code

النقاش في نفس المحور...أعتقد ما زال الحوار محفوظ عندي...لو أردته دليلا...
...

---

هذا دليل على أنك تريد الإنتصار لنفسك وليس للحق ، يبدو أن حرارة النقاش السابق قد لا زمتك ولم ترد مفارقتها.

اقتباس:

---

كنت أريد أن آتيك ببعض قبسات من مشاركتك الماضية ولكن لا أريد المسائل أن تكون شخصية...بالرغم من أننا صديقين حميمين...

---

لقد قلت لك لا زالت حرارة النقاش السابق ملازمة لك ، إذا أردت أن تجعلها شخصية فلا دخل لي بذلك، ما علي إلا أن أرد على الشبهات وأدفعها ما استطعت.
لم أسمع بصديق يتهم صديقه بسوء الظن وغير ذلك من الأوصاف ويقول عنه ما لم يقل.

اقتباس:

---

من أول القواعد التي تعلمتها في دراستي للعلوم الشرعية: ((كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون)) [صحيح عن أنس بن مالك]....لذلك من الطبيعي أن يقترف المؤمن خطأ ومن الطبيعي أن يرد عليه الناس والعلماء,ولكن بأدب...
قال صلى الله عليه وسلم: ((الدين النصيحة)) قلنا : لمن ؟ قال : ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)) [صحيح عن تميم بن أوس الداري]...فمن أخطأ من العلماء نقول أنه أخطأ ولا عيب في ذلك بدلالة الحديث السابق...فليسوا من المعصومين...

---

أسأت الفهم، ووضعت الكلام في غير موضعه، وتجاهلت ما رددت عليك به في شأن الرد على أهل البدع وما قاله العلماء
لكنك لا تريد أن تفرق بين النصيحة وبين الرد على أهل البدع ، وفرق بين من يدعو إلى البدعة والمنكرات جهارا نهارا، وبين من وقع في المعصية والبدعة خطأ، شتان شتان بين الثرى والثريا ، فلا تستشهد بكلام في غير موضعه بارك الله فيك.
ونحن هنا لا نتحدث عن زلة من زلات العلماء ، بل لا نتحدث عن العلماء أصلا، فهؤلاء ليسوا بعلماء، ما هم إلا دعاة بدعة يدعون إليها ليلا ونهارا ، ويجب التحذير منهم وهذا من منهج السلف الصالح خلافا لأهل البدع والأهواء.
بحق يجب محاربة ظاهرة التمييع تلك فكم أفسدت من الشباب.

اقتباس:

---

لماذا تكرر مسألة النقل إلى هنا؟...النقاش بدأ وانتهى الأمر...
عليك بالحق و لا عليك بي...

---

نعم وأؤكد عليها .
لكني أراك تتجاهل كلام أهل العلم عن البدعة وعن وصفهم لأعيان المبتدعة الذين يدعون لبدعتهم ، فعليك بالحق ولا تتعصب لدعاة التميع بارك الله فيك

اقتباس:

---

وهكذا النقاش...
ولكن ليس كل ما يلمع ذهبا...محص الأمر بنفسك...وراجع الأدلة والشروح...وهذا طالب العلم...

---

وجه هذا الكلام لنفسك بما أنك تتجاهل كلام السلف الصالح وأهل العلم وتخطأ العلماء وتحمل الأدلة على غير محملها وتشرحها على مرادك.

هههههههه، أضحكتني يا رجل ، من جد أضحكتني لم أكن مخطئا عندما قلت لك أن حرارة النقاش السابق لازمتك .
أنت تضيع وقتي بحق ، لاحظت أنك تحب العناد و الجدال كثيرا .
لي عودة إن شاء الله تعالى للرد غذا بإذن الله عز وجل ودفع بعض الشبهات.
وبالنسبة لتخطيأ العلماء ليس أنت الذي تخطئهم ، من أنت حتى تتجرأ، لكن المشكلة أنك خرقت إجماعا للعلماء في هذا اتباعا لأصحابك ومنهجم وتُصر على تسفيه أقوال أهل الحديث .

عدنا ولله الحمد.
إستغربت من حذفك للرد ، مع أنك أنت قلت بنفسك فلندع الأعضاء يحكمون فلماذا تحذفه ، دعهم يحكمون .

ولا بد لي من توضيح بعض النقاط ، والرد على بعض الأشياء التي أتذكرها من خلال ردك .

عندما قلت لك ألا تأول كلام أهل العلم على مرادك وكذلك النصوص، قلت بأن هذا من المكفرات العشرة أي تأويل النصوص وأنه كفر ولم تستدل بدليل على ذلك ، بل قولك خطأ فالمكفرات تكون من الذنوب ، وفرق بين المكفرات العشر وبين نواقض الإسلام العشرة فلا تخلط بارك الله فيك، أضف على ذلك أنك لم تستدل بدليل على ذلك مجرد كلام كالعادة ، وبما أنك تعرف خطورة الأمر فاحذر إذن من تأويل النصوص على غير مرادها .


لكن لمحت وكأنك تدفعني لشيء ما من خلال كلامك، وأقول لا يا أخي لا فأنا لست من الخوارج التكفيريين ممن يحكم على الناس ، وكذلك لست من المميعين، ولست كذلك بإخواني حركي مميع ممن شربوا من عجل العقلانية الغربية ليبثوا سمومهم بين المسلمين باسم الإسلام، لكن الحمد لله أن قيض الله لهذا الدين رجالا يدافعون عنه من أهل البدع ويفضحونهم أنما حلوا وارتحلوا .
ولست كذلك ممن يعجب بمن يترحم على الخميني الرافضي الخبيث ، ولست ممن يعجب بالمغنيين ممن يضعون صورهم في إيميلاتهم أو غير ذلك .



وبالنسبة لدفاعك عن هؤلاء ، فهناك ثلة منهم من دعاة التمييع قد نصحهم العلماء ليرجعوا إلى الحق، لكن خطر البدعة والتعصب ما زادهم إلا طغيانا وكفرا ، فوجب التحذير منهم والتشهير بهم وفضحهم لأنهم يلبسون على العامة ويضللونهم عن دينهم من خلال وسائل الإعلام المُفسدة الفاسدة ، بل حتى القنوات الدينية البعض منها أصبح أخطر من القنوات الفاسدة ، فلا شك أن البدعة أخطر من المعصية ، ولذلك فالعاصي عند الله عز وجل أفضل وأعز عنده من المبتدع وقد يتوب الله عز وجل عن العاصي الموحد أما المبتدع فلا توبة له إلا إن رجع إلى السنة وترك البدعة.


وأما بالنسبة لتخطيئك للشيخ الحويني العلامة المحدث ، فدفاعا عنه أقول ليس وحده من حذر منهم بل كل العلماء المعروفين بعقيدتهم الصحيحة في مشارق الأرض ومغاربها قد حذروا منهم وشهروا بهم ووصفوهم بعينهم حتى لا يلبسوا على العامة ويروجوا لبدعهم وضلالهم باسم الدين ومن هؤلاء العلماء نذكر على سبيل المثال لا الحصر ، والأشرطة موجودة ولله الحمد :

وبما أنك من مصر فإليك كوكبة من مشايخ مصر أخشى أن تخطئهم كذلك:
*الشيخ وجدي غنيم يقول في أحد أشرطته : " إن الوسطية التي يريدها ( فلان الفلاني ) ويقودها ( فلان الفلاني ) وينشرونها هي الإسلام الأمريكي ...ويقول إذا كانت الوسطية بالنزول على إرادة الناس وترك أوامر الله ، فأنا أول كافر بهذه الوسطية ....ثم يضيف الشيخ أن الإسلام لا يُؤتى من الخارج ، بل الأخطر على الإسلام هم من ينتسبون للإسلام ويهدمون أساساته ...ويدعو العلماء للتصدي لهم"
*الشيخ الحويني حفظه الله وقد حذر منهم والأشرطة موجودة ولله الحمد
* الشيخ محمد حسين يعقوب وقد حذر منهم
* الشيخ محمد حسان وقد حذر منهم
*الشيخ سعيد رسلان وقد حذر منهم
* الشيخ أحمد النقيب وقد حذر منهم ووصفهم بأنهم خطر على الإسلام ويجب فضحهم والتحذير منهم.
*الشيخ مسعد أنور وقد حذر منهم
*الشيخ مازن السرساوي وقد حذر منهم
*بل من شيوخ الأزهر من حذر منهم وشهر بهم وفضحهم
وكذلك علماء السعودية حذروا منهم ، كالشيخ اللحيدان ووصفهم بأنهم دعاة ضلالة ولا نشك نحن في ذلك
*الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله وقد حذر منهم وغيرهم من العلماء الأفاضل.
علمائنا في المغرب مع تهميشهم وإبعادهم حذروا منهم و علماءالجزائر وقد حذروا منهم وغيرهم ، والقائمة تطول ولن ننتهي من ذلك.


إذن هل أنت تخطأ كل هؤلاء ، حتى تدافع عن دعاة التميع



إليك أيضا كلام السلف الصالح وتحذيرهم من البدع وأهلها ووصفهم لأعيان أهل البدع والتشهير بهم وفضحهم


قال ابن تيمية : " التمسك بالأقيسة مع الإعراض عن النصوص والآثار طريق أهل البدع " الفتاوى (7/392)

قال ابن مسعود: " اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتم "

جاء عن أيوب السختياني أنه قال: قال لي سعيد بن جبير : رأيتك مع طلق وكان مبتدعا ، قلت: بلى ، فما باله؟ قال: لا تجالسه فإنه مرجئ.


وكان طاووس بن كيسان يحذر من معبد الجهني القدري باسمه ويقول: " إحذروا معبد الجهني فإنه قدري"


قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " فإن بيان حال أهل البدع والتحذير منهم واجب باتفاق المسلمين ، فقد قيل للإمام أحمد بن حنبل : الرجل يصوم ويصلي (يعني التطوع) ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع ، قال: " إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين ، هذا أفضل."

وقال بعضهم لأحمد بن حنبل أنه يثقل علي أن أقول فلان كذا و كذا، فقال رحمه الله : " إذا سكت أنت وسكت أنا فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم"


وكان إذا ذكر عنده الكرابسي يقول: " لا يغرنك تنكيس رأسه ، ذلك يقول كذا وكذا.. لا تكلمه ولا تكلم من يكلمه ..هتكه الله..الخبيث."


ولما قدم سفيان الثوري رحمه الله البصرة سأل عن الربيع بن صبيح قال: " أي شيء مذهبه؟ قالوا: ما مذهبه إلا السنة ، قال : ما بطانته ؟ قالوا : أهل القدر ، قال: هو قدري "


قال الحسن البصري رحمه الله: " أترغبون عن ذكر الفاجر ، أذكروه بما فيه كي يحذره الناس"
وقال أيضا: " ثلاتة ليس لهم حرمة في الغيبة أحدهم صاحب بدعة الغالي ببدعته"


ما رأيك أزيدك أيضا:


عن ابن عباس رضي الله عنه قال:(ما في الأرض قوم أبغض إلي من أن يجيئوني فيخاصموني من القدرية في القدر، وما ذاك إلا أنهم لا يعلمون قدر الله وأن الله عز وجل لا يسأل عما يفعل وهم يسألون)
وقال عبد الله بن داود : من علامات الحق البغض لمن يدين بالهوى،ومن أحب الحق فقد وجب عليه البغض لأصحاب الهوى، يعني: أهل البدعة.(انظر سير السلف الصالحين للتيمي (3/1154)، والحلية لأبي نعيم ( 10/392 ) [رواه الآجري في الشريعة ص:213].

وعن ابن عون رحمه الله قال: (لم يكن قوم أبغض إلى محمد –يعني ابن سيرين- من قوم أحدثوا في هذا القدر ما أحدثوا).[رواه الآجري في الشريعة ص:219].

قال شعبة رحمه الله:

"كان سفيان الثوري يبغض أهل الأهواء وينهى عن مجالستهم أشد النهي" [أخرجه نصر بن إبراهيم المقدسي في مختصر الحجة على تارك المحجة ص:460].

وقال القرطبي رحمه الله: (استدل مالك رحمه الله من هذه الآيةعلى معاداة القدرية وترك مجالستهم، قال أشهب عن مالك: لا تجالس القدرية وعادهم في الله لقوله تعالى:(لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد اللهورسوله) [التفسير 17/308].

وقال البيهقي وهو يتحدث عن الشافعي:
" وكان الشافعي رضي الله عنه شديداً على أهل الإلحاد وأهل البدع مجاهراً ببغضهم وهجرهم "مناقب الشافعي ( 1/469 ) .


وقال الإمام أحمد رحمه الله :" إذا سلّم الرجل على المبتدع فهو يحبه "، (طبقات الحنابلة ( 1/196 )فيدل أنه لا يجوز محبة أهل البدع.

وقال ابن المبارك رحمه الله: (اللهم لا تجعل لصاحب بدعة عندي يداًفيحبه قلبي)[رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 1/140].

وقال الفضيل بن عياض :

وقال: " من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله وأخرج نور الإسلام من قلبه "(انظر شرح السنة للبربهاري ( ص : 138-139 ) ، والإبانة لابن بطة (2/460 )

قال الإمام الشافعي:حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريدوالنعال، ويطاف بهم في القبائل ، ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام.

وكان شيخ السلام ابن تيميه يقول: " الراد على أهل البدع مجاهد".

وقال يحيى بن يحيى: "الذب عن السنة أفضل من الجهاد".

قال الفضيل بن عياض: " من أتاه رجل فشاوره فدله على مبتدع فقد غش الإسلام" .

وقال إبراهيم بن مسرة:" من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام..!".


قال ابن عون:"من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع".

قال الإمام ابن بطة العكبري الخليلي عن أهل البدع:"هم أشد فتنة من الدجال وكلامهم ألصق من الجرب وأحرق للقلوب من اللهب فلا تجالسوهم".

قال الفضيل بن عياض: "من جلس مع صاحب بدعة فاحذره ومن جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة وأحب أن يكون بيني وبين صاحب بدعة حصن من حديد، آكل عند اليهودي والنصراني أحب إلي من أن آكل عند صاحب بدعة..!".

قال شيخ الإسلام ابن تيميه: "فساق أهل السنة خير من عبّاد أهل البدع".

وقال يونس بن عبيد: " لأن يصاحب ابني شاطراً(قاطع طريق) أحب إلي من أن يصاحب مبتدعاً".

وقيل له أيضاً:إن ابنك الصغير يلعب بالطيور، قال: لعل ذلك يشغله عن مصاحبة مبتدع..!!.




والكثير الكثير من أقوال السلف الصالح وأئمة الهدى ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

وما بعد الحق إلا الضلال

بداية...لم أحذف الرد بل حذفه المشرف Sharloc holmez...والسبب غير وجيه فالمشاركة في صلب الموضوع...
وإن كان على الصورة فالأفضل أن يتم مسح الصورة فقط وليس كل المشاركة فهذا إضاعة للجهد...
أعانك الله أي sharloc holmez فالمشاغل كثيرة وأنا أعذرك...
صعب على المرء تقبل أن يتم حذف مشاركة له...نقطة سوداء في تاريخي ^^...
_____
بداية يجب أن أشكرك أخ عثمان على هذا الأسلوب الجميل في النقاش...هذا ما يسمى النقاش الهادف...طرح بدون حساسية وتعقب للأخطاء وترصد للزلات...
هذا أنت الذي أعرفه...محاور مبدع ^^...
_____
جميع الردود التي أوردتها أعلاه والاقتباسات هي عن البدعة الدينية...
والبدع لها مراتب:
# فمنها ما هو كفر صراح:كالطواف بالقبور ونحوه...
# ومنها ما هو كيرة:كما الحال مع الوسائل المؤدية للشرك كالبناء على القبور...
# ومنها ما هو فسق اعتقادي:كبدع الخوارج والقدرية ومن شابههم في الاعتقادات والأعمال.
# ومنها ما هو معصية:كالصيام واقفا في الشمس...

وما ينسب إلى أولئك الدعاة -المميعين- ينظر في أي من هذه المراتب يدخل...
أما الموسيقى ونحوها فهي معصية ولا تصل لما هو أعلى من ذلك ولا تصل لحد الهجر والتفسيق...

أيضا ما ينسب إلى أحدهم من دعوة أن النبي فشل فهذا كذب وافتراء...واستمع مرة أخرى وأيضا استمع معها لرد الشيخ خالد الجندي على تلك الفرية...
أيضا إن أحدهم قد انتهى عن استضافة النساء في برامجه ولا داعي لذكر الأمثلة...

أرجو منك أن تقرأ النص في هذه الصورة وتستوعبها...

http://i12.servimg.com/u/f12/12/62/90/19/06012011.jpg

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eye Code

بداية...لم أحذف الرد بل حذفه المشرف Sharloc holmez...والسبب غير وجيه فالمشاركة في صلب الموضوع...
وإن كان على الصورة فالأفضل أن يتم مسح الصورة فقط وليس كل المشاركة فهذا إضاعة للجهد...
أعانك الله أي sharloc holmez فالمشاغل كثيرة وأنا أعذرك...
صعب على المرء تقبل أن يتم حذف مشاركة له...نقطة سوداء في تاريخي ^^...
_____
بداية يجب أن أشكرك أخ عثمان على هذا الأسلوب الجميل في النقاش...هذا ما يسمى النقاش الهادف...طرح بدون حساسية وتعقب للأخطاء وترصد للزلات...
هذا أنت الذي أعرفه...محاور مبدع ^^...
_____
جميع الردود التي أوردتها أعلاه والاقتباسات هي عن البدعة الدينية...
والبدع لها مراتب:
# فمنها ما هو كفر صراح:كالطواف بالقبور ونحوه...
# ومنها ما هو كيرة:كما الحال مع الوسائل المؤدية للشرك كالبناء على القبور...
# ومنها ما هو فسق اعتقادي:كبدع الخوارج والقدرية ومن شابههم في الاعتقادات والأعمال.
# ومنها ما هو معصية:كالصيام واقفا في الشمس...

وما ينسب إلى أولئك الدعاة -المميعين- ينظر في أي من هذه المراتب يدخل...
أما الموسيقى ونحوها فهي معصية ولا تصل لما هو أعلى من ذلك ولا تصل لحد الهجر والتفسيق...

أيضا ما ينسب إلى أحدهم من دعوة أن النبي فشل فهذا كذب وافتراء...واستمع مرة أخرى وأيضا استمع معها لرد الشيخ خالد الجندي على تلك الفرية...
أيضا إن أحدهم قد انتهى عن استضافة النساء في برامجه ولا داعي لذكر الأمثلة...

أرجو منك أن تقرأ النص في هذه الصورة وتستوعبها...

http://i12.servimg.com/u/f12/12/62/90/19/06012011.jpg

---

رباه ما هذا التعصب ألا تريد أن تفهم.

أخي أنت تتكلم في واد بعيد عن الموضوع.

بالنسبة لدفاعك وتعصبك عمن وصف النبي صلى الله عليه وسلم بالفشل ، وتتجرأ وتصف ذلك بالكذب والإفتراء ، فإن كنت جاهلا بذلك فأنا أعذرك، أما إن كنت تعلم وتدافع عنه تعصبا أقول بأن قولك هو المفترى، ولو أردت أن آتيك برابط له يتهم فيه النبي صلى الله عليه وسلم علانية بالفشل آتيتك به مع أني لا أحب أن آتي بها من ذلك الموقع لكن من أجلك إن طلبت ذلك آتيتك بها حتى نعرف من الذي يفتري على الآخر ويكذب .

أضف على ذلك بدعا أخرى وإنكارا لأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة وضربها عرض الحائط ، بل وتأويل بعضها على غير مرادها، وكما تفضلت قبلا في إحدى ردودك بأن تأويل النصوص على غير مرادها كفر بالله عز وجل وهذا كلامك سابقا من الرد الذي حذفه الأخ الفاضل شارلوك هولمز.

لا حول ولا قوة إلا بالله ، وتستدل بخالد الجندي على أنه شيخ، دعني أسكت من فضلك فالفضائح أكثر من أن تُحصى ، يكفيني رد الشيخ أبو إسحاق الحويني على خالد الجندي، يكفيني شرفا أن أسمع لهذا الشيخ الجليل المحدث ، ما أقل أهل الحديث في زماننا، وتقول بأنها فرية عجيب أمرك هل أكذب ما شاهدته عيني وأكذب المشايخ وأصدقك أنت وخالد الجندي ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، حسبنا الله ونعم الوكيل ، قال فرية قال لا أدري من الذي يفتري .

لكني اكتشفت بحق أن بعد كل رد لك يتم فضح دعاة التمييع شيئا فشيئا ، أنت تدافع عنهم لكن في الحقيقة أنني أرى العكس فالأسماء بدأت تظهر والفضائح كذلك ،جميل جميل جدا .

إنتهى عن استضافة النساء ؟؟؟؟ من جد لا تعليق يبدو أننا نعيش في العصر الحجري.

هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يسمح بهذه الفوضى الأخلاقية؟؟هل كان يسمح بالإختلاط الفوضوي وأن يطلع غير ذي المحرم على محارمه ؟؟. بالله عليكم أيها الإخوان هو أمرنا بالإقتداء به فكيف ننادي بأمور نهانا عنها ؟ ومن ثم ننسبها زورا وبهتانا للإسلام ، كيف يعقل ذلك .


تأكدت للتو من شيء ، ليست العبرة بكثرة ما يحفظه الإنسان إنما العبرة بالفهم وسلامة المعتقد
وكم من عائب قولا صحيحا***وآفته من الفهم السقيم

أنظر لما أوردته أعلاه من كلم السلف الصالح ، وكلام المعاصرين، أراك تتجاهل ذلك بشكل واضح.

إعذرني لكن تعصبك لهؤلاء الثلة دفعك لعدم الفهم أو التجاهل والدليل على ذلك ما نقلتًه الآن من الكتاب فهو رد عليك .

وكما قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وقد نقلت أنت هذا الكلام : " فإذا وجد العناد والإستكبار فإننا نبين باطلهم "
وهذا ما يفعله أهل العلم جزاهم الله خيرا، نصحوا هؤلاء فما انتصحوا ولم يجدوا منهم إلا العناد والإستكبار ، فردوا عليهم وبينوا باطلهم ولا يزالون ، فهل أنت أعلم من أهل العلم.

وبالنسبة لهذ القواعد التي نقلتها الآن في كتابك، فلا تفهمها على مرادك هذا من أعظم سوء الفهم ، فهل هؤلاء العلماء الذي ردوا على هذه الثلة المبتدعة يجهلون هذه القواعد ، ثم تأتي أنت العالم الجهبذ وترد عليهم أقوالهم وتسفهها ، وتتجاهل كلام السلف الصالح كذلك ، عجبا عجبا كل ذلك حتى تدافع عن شخص قد اتهم النبي صلى الله عليه وسلم بالفشل، عجبا عجبا بحق التعصب داء خطير، وبدأت أتحمس كثيرا من التحذير من داء التعصب وداء الميوعة والوسطية المزعومة المفتراة.

نحن أيضا نجيد نقل الكلام من الكتب بدون شرح .
إعقل بارك الله فيك.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان بالقاسم

رباه ما هذا التعصب ألا تريد أن تفهم.

أخي أنت تتكلم في واد بعيد عن الموضوع.

---

آخ...والله أنا المخطئ لأني شكرتك في المشاركة الماضية...يبدو أنك ستظل على هذا اللون للأبد...
الإساءة الإفتراء التقويل...لا أدري من أين أبدأ...
أين التعصب؟... لا أدري...أنا لا أتعصب لفلان ولا علان...والله من كل هذا لا أريد إلا الحق...لذلك لا أريد تحديد الشخصيات في حواري وإنما ما ذكرت للمثال فقط...

واد أخر؟!!!...
ألسنا نتكلم عن التمييع...وفي مشاركتك تكلمت عن البدعة تفرعا عن أن أولئك المميعين مبتدعين...لذلك أردت أن أبين أن الذين يتكلم عنهم العلماء الذين ذكرتَهم غير أولئك الذين نتكلم عنهم...

اقتباس:

---

بالنسبة لدفاعك وتعصبك عمن وصف النبي صلى الله عليه وسلم بالفشل ، وتتجرأ وتصف ذلك بالكذب والإفتراء ، فإن كنت جاهلا بذلك فأنا أعذرك، أما إن كنت تعلم وتدافع عنه تعصبا أقول بأن قولك هو المفترى، ولو أردت أن آتيك برابط له يتهم فيه النبي صلى الله عليه وسلم علانية بالفشل آتيتك به مع أني لا أحب أن آتي بها من ذلك الموقع لكن من أجلك إن طلبت ذلك آتيتك بها حتى نعرف من الذي يفتري على الآخر ويكذب .

---

أعتقد أنك لو شاهدت مقطع الفيديو الذي أرسلته لك لما قلت ما قلت...فالرد فيه واضح...
قال: "التجربة فشلت" ولم يقل أن النبي فشل...
وفي رد خالد الجندي -الذي لا يعجبك- قال:أن أفعال الأنبياء تنقسم لأقسام -وهذا أمر تأسسنا عليه في المدارس-...:
* أفعال جبلية...
* أفعال تجريبية...يخضع للفهم والتجربة والفشل والنجاح والصواب...
* خصائص...
* تشريعية...
ومن ما قاله:
إذا أخطأ نبي في الزراعة أو الصناعة...هل يصير من السنة أن نخطئ هنا؟...مثال ذلك:
(( قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة . وهم يأبرون النخل . يقولون يلقحون النخل . فقال " ما تصنعون ؟ " . قالوا : كنا نصنعه . قال " لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا " فتركوه . فنفضت أو فنقصت . قال فذكروا ذلك له فقال " إنما أنا بشر . إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به . وإذا أمرتكم بشيء من رأي . فإنما أن بشر " قال عكرمة : أو نحو هذا . قال المعقري : فنفضت . ولم يشك)) [صحيح مسلم عن رافع بن خديج]

والصحيح أن النبي لا يفشل في فيما أؤتمن عليه من أوامر الشرع...أما عدم نجاح ما لم يكلفه الله فيه بحتمية النجاح فهو وارد ومن يقول غير هذا فقد وصف النبي بصفات الألوهية...فالله لم يأمر النبي بحتمية الانتصار في أحد...
من ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (( إنما أنا بشر ، وإنكم تختصمون إلي ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض ، فأقضي له على نحو ما أسمع ، فمن قضيت له بحق أخيه شيئا فلا يأخذه ، فإنما أقطع له قطعة من النار )) [رواه البخاري بإسناد صحيح عن أم سلمة]...

لا تظن أني من المتابعين للشيخ خالد الجندي...فأنا أرى عليه الكثير من الأخطاء وأخالفه كثيرا...ولكن الرجل عنده علم واسع باللغة لهذا نأخذ منه ونترك منه...

اقتباس:

---

أضف على ذلك بدعا أخرى وإنكارا لأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة وضربها عرض الحائط ، بل وتأويل بعضها على غير مرادها، وكما تفضلت قبلا في إحدى ردودك بأن تأويل النصوص على غير مرادها كفر بالله عز وجل وهذا كلامك سابقا

---

لا يمكنني الحكم بشيء لم أعرفه...
كما لا تقولني ما لم أقله...كان الكلام عن تحريف النصوص ومعانيها عمدا...

اقتباس:

---

لا حول ولا قوة إلا بالله ، وتستدل بخالد الجندي على أنه شيخ، دعني أسكت من فضلك فالفضائح أكثر من أن تُحصى ، يكفيني رد الشيخ أبو إسحاق الحويني على خالد الجندي، يكفيني شرفا أن أسمع لهذا الشيخ الجليل المحدث ، ما أقل أهل الحديث في زماننا، وتقول بأنها فرية عجيب أمرك هل أكذب ما شاهدته عيني وأكذب المشايخ وأصدقك أنت وخالد الجندي ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، حسبنا الله ونعم الوكيل ، قال فرية قال لا أدري من الذي يفتري .

---

لديك نظرة دونية لكل من هو مخطئ...لم هذا الكبر؟!!!! ... أنسيت أحاديث الكبر؟!!!...
لدي عدة مقاطع فيديو وصوت لذلك الداعية وهو يرجو أن يتلطف معه في الدعوة وألا يغلظ عليه...عرفت الآن أين الخلل؟!!...الخلل فيكم يا دعاة...لم تلتزموا أمر الله باللطف مع المخطئ...
إذا كان الله قال لموسى عن فرعون الذي ادعى الألوهية: ((اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ۝ فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ۝)) [طه43-44]...
هل أنت أعلم من الله بما يصلح لخلقه؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أعد النظر في كل من أبعدت من الشيعة عن المنهج القويم...بسبب طريقتك...
أما الفرية...فأنت من الطبيعي عندما ترى العنوان مثلا ((فلان يتهم النبي بالفشل)) ستقتنع قبل المشاهدة بأنه قالها...بينما لو ركزت في الكلام أكثر لوجدته قال:"هل يصح أن نقول أن النبي مر بـمحاولة فشلت؟..نعم"...هكذا بالفصحى...ركز في الألوان... أيضا كلمة "فشلت" فيها تاء تأنيث...لا بيان أكثر من هذا...

نحن من يصطنع الخطأ بناء على خطأ غيرنا...نحن من يكذب الكذبة ويصدقها...

اقتباس:

---

لكني اكتشفت بحق أن بعد كل رد لك يتم فضح دعاة التمييع شيئا فشيئا ، أنت تدافع عنهم لكن في الحقيقة أنني أرى العكس فالأسماء بدأت تظهر والفضائح كذلك ،جميل جميل جدا .

---

أدافع عن الحق...أكره أن يظلم أحد...أكره أن لا يطبق شرع الله في كل شيء...وهنا لم يطبق الشرع في حسن التعامل مع المخطئ...أين فقه الخطأ؟!!!

اقتباس:

---

إنتهى عن استضافة النساء ؟؟؟؟ من جد لا تعليق يبدو أننا نعيش في العصر الحجري.

---

ما علاقة الجيولوجيا بما نحن فيه؟!...
لا أريد ذر أمثلة فلو كنتَ منصفا لتأكدت قبل الكلام...

اقتباس:

---

هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يسمح بهذه الفوضى الأخلاقية؟؟هل كان يسمح بالإختلاط الفوضوي وأن يطلع غير ذي المحرم على محارمه ؟؟. بالله عليكم أيها الإخوان هو أمرنا بالإقتداء به فكيف ننادي بأمور نهانا عنها ؟ ومن ثم ننسبها زورا وبهتانا للإسلام ، كيف يعقل ذلك .

---

قلت أن الأمر انتهى من ناحيته...
أيضا لم يقل في مرة...أنه يجب علينا أن نختلط في الحلقات....أعجب والله من أين تأتي بالكلام...

اقتباس:

---

تأكدت للتو من شيء ، ليست العبرة بكثرة ما يحفظه الإنسان إنما العبرة بالفهم وسلامة المعتقد
وكم من عائب قولا صحيحا***وآفته من الفهم السقيم

---

لا تنقل النقاشات الخارجية هنا رجاء...
أما الفهم وسلامة المعتقد...فأسأل الله أن يرزقني خير العلم وحسن المعتقد...
البيت يتكلم عن من فهم خطأ...فما بالك بمن لم يفهم أو فهم وتجاهل أو تجاهل من البداية؟...لا أتكلم عنك.

اقتباس:

---

أنظر لما أوردته أعلاه من كلم السلف الصالح ، وكلام المعاصرين، أراك تتجاهل ذلك بشكل واضح.

---

أتجاهل بشكل واضح؟...
رددت عليك سابقا بأن الجامع المشترك بين كل تلك الأقوال هو البدعة وفصلت لك في أمر البدعة...

اقتباس:

---

إعذرني لكن تعصبك لهؤلاء الثلة دفعك لعدم الفهم أو التجاهل والدليل على ذلك ما نقلتًه الآن من الكتاب فهو رد عليك .

---

الحقيقة,كل ذلك الكلام في صفي...

اقتباس:

---

وكما قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وقد نقلت أنت هذا الكلام : " فإذا وجد العناد والإستكبار فإننا نبين باطلهم "
وهذا ما يفعله أهل العلم جزاهم الله خيرا، نصحوا هؤلاء فما انتصحوا ولم يجدوا منهم إلا العناد والإستكبار ، فردوا عليهم وبينوا باطلهم ولا يزالون ، فهل أنت أعلم من أهل العلم.

---

((أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ))؟؟...
قال:يجب أن ندعوهم للحق...فإذا وجد العناد فإننا نبين باطلهم...من قال أنهم عاندوا؟...بمجرد أن أخطأ خرجوا وقالوا ما قالوا...ومن ثم يخرج الداعية ويطلب الدعوة واللطف في النصح...هذا أكبر دليل أن أحدا لم ينصحه على انفراد أو طلب منه التوضيح...
لست أعلم من أهل العلم...ولكن لست من يقول بهذا...فالله يأمر باللطف في النصح -للمرة الألف أقولها- ...
ولعل الله أن يهدي أحد إلى مالم يهد إليه أحد...((وما أدراك أنها رقية))

اقتباس:

---

وبالنسبة لهذ القواعد التي نقلتها الآن في كتابك، فلا تفهمها على مرادك هذا من أعظم سوء الفهم ، فهل هؤلاء العلماء الذي ردوا على هذه الثلة المبتدعة يجهلون هذه القواعد ، ثم تأتي أنت العالم الجهبذ وترد عليهم أقوالهم وتسفهها ، وتتجاهل كلام السلف الصالح كذلك ، عجبا عجبا كل ذلك حتى تدافع عن شخص قد اتهم النبي صلى الله عليه وسلم بالفشل، عجبا عجبا بحق التعصب داء خطير، وبدأت أتحمس كثيرا من التحذير من داء التعصب وداء الميوعة والوسطية المزعومة المفتراة.

---

لم أفهمها على مرادي فهي لا تحتاج لشرح أصلا...
هل يجهلونها؟...يا له من دليل...أتظنهم آلهة؟...أخطأوا وكل إبن آدم خطاء...
لدي تحفظ منذ قرن على كلمة لا أدري من أين أتيت لي بها..."تسفهها","تسفههم"...يا أخي متى قلت أنهم سفهاء؟...قلت أنهم أخطأوا...ولو كان كل من يخطئ سفيه فقد سببتَ آدم وموسى ومحمد وكل نبي سيسأل الشفاعة يوم القيامة عليهم السلام أجمعين...
كلام السلف الذين ذكرتهم قضي الأمر فيه...
كلامك عن ذلك الشخص قضي الأمر فيه...
أنا لا أدافع عن الشخص لذاته...بل لأنه مظلوم...ولا أدري أي فِرًى أن تقول الرجل ما لم يقل وتذكر قول النبي: ((كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع)) [صحيح مسلم عن أبي هريرة]...فأنت لم تحدث فقط بل وبنيت على ذلك أسس وأحكام...بل وتعد على أعراض...
ملاحظة:الاتهام في العرض ليس مجرد الفاحشة...بل العرض هو الشخص أو ذاته وكرامته...

اقتباس:

---

نحن أيضا نجيد نقل الكلام من الكتب بدون شرح .
إعقل بارك الله فيك.

---

لا أدري ما الذي يحتاج لشرح...إذا ما فائدة الخطوط والألوان؟؟؟؟؟؟!!!!!....

سأحاول إضافة شرح على المشاركة السابقة...

أخي يا رعاك الله...أخي في الله بارك الله فيك...المسألة ليست شخصية...من يقرأ ردودك ويسمع عنها يظننا في معركة...لم أتكلم بعرضك إلى الآن أو أسفهك أو أنقص من علمك أو قدرتك...أو أتهمك بشيء مما تتهمني به...ليست هذه الأخلاق التي يجب أن يملكها مسلم قبل أن تكون أخلاق مشرف على قسم إسلامي يزوره المسلم وغيره والسني وغيره...أخي والله لم أحقد عليك ولا لمرة,ولم أنظر لك نظرة دون أبدا...ووالله إني لأدعو لك في سجودي بكل خير...أخي,لتكن ردودنا في حدود أخلاقيات الحوار التي كان أول من سنها الله في الحوارات في القرآن الكريم...أخي,لنكن عونا لبعضنا ونرفع راية الإسلام الحق,بدلا من أن يأكل بعضنا بعض باسم الدين...أخي,لا تحمل على شيئا فوالله,إن أحبك في الله...

http://i12.servimg.com/u/f12/12/62/90/19/06012011.jpg

عندما نعامل المبتدع فلا يجب أن نعامله معاملة دون قواعد فالأصل في عرض المسلم الحرمة...ولكن ذلك يخضع لقواعد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...وخصوصا قاعدة: (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح إذا اعتدلا) فإن كان سيتأثر بطريقة أيسر فكان بها وإلا يلجأ إلى الأقوى...كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )) [صحيح ابن ماجه عن أبي سعيد الخدري]...وكما ورد: ((ما خير النبي صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يأثم)) [صحيح البخاري عن عائشة]...
وإن كنا سنعاقب بالهجران فلذلك أحوال يجب أن تراعى -مذكورة-...
والمشروع التأليف مرة والهجران أخرى...أي أن الأسلوب في النصح والموعظة يكون بأحدهما بعد الأخرى...فليست الغلظة وحدها والتشديد,,,ويقول:كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم...-لاحظ هذا ابن تيمية ويقول التأليف ويقول هذا فعل النبي-...
ثم يقول:لأن المقصود دعوة الخلق بأقرب طريق إلى طاعة الله...فبستعمل الترغيب والترهيب تارة وتارة...أي أن الهدف من النصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو إرجاع المخطئ إلى الله عز وجل...فيستعمل لذلك طريقة لا تجبره على العناد فإن كان يهتدي بالحسنى كان بها وإلا فإن الأخرى هي الحل...
كلام ابن عثيمين تم شرحة مسبقا...
وأما الهجر فمفهوم مما سبق...

إتهامات ، وتجاهل لكلام أهل العلم ، وتعصب ، وحب للجدال ، وقد حذرت من ذلك فلا تلومني ، واليوم كما نقلت شيئا خارج عن الموضوع سابقا تريد نقل موضوع الشيعة كذلك إلى هنا وتدافع عنهم مع أني لست أنا من يناقشهم فهناك ثلات إخوة هم من يناقشوهم فلا تفتري علي بارك الله فيك وأنا وأكتفي بحذف ردودهم المخالفة التي فيها سب أو شتم أو تحريف وتأويل كلام وغير ذلك، لكن لا أدري ما الذي دفعك لتقول هذا الكلام أهو الحقد أم ماذا، إستغربت كثيرا أن يصدر منك هذا الأمر وفي كل يوم أستغرب أكثر مما يحصل معك، ولا أدري أي شيء آخر، آه نسيت الآن بدأت الآن في الطعن في كوني مشرفا وما إلى ذلك فجزاك الله خيرا زدني زدني هذا إن دل على شيء دل عن شيء تخفيه في صدرك وليس نصرة للحق ، يبدو لي أنك لا تنام لا ليلا ولا نهارا فقط من أجل العناد والمكابرة.

إذن فأبشر بسماع كلام أهل العلم عن دعاتك إن شاء الله تعالى.
لي عودة فيما بعد إن شاء الله تعالى للرد على بقية الشبه وبعض الإتهامات والإفتراءات التي تريد أن تصبها علي .

سلام الله عليكم و رحمة منه و بركة ...

و تحية طيبة لكم أيها الأحبة جميعا ...

أما بعد ...

أرى بأن النقاش قد احتدم و وجب التدخل ... و إن كان ضيق الوقت لا يسمح بالدخول معكم في النقاش ... لذا سأكتفي بالتعليق من وجهة نظر قارىء و من وجهة نظر مناقش و من وجهة نظر مشرف ... فلكل منهم رأيه الخاص ...

كقارىء :-

تم عرض فكرة الموضوع بطريقة راقية هادئة ، يظهر فيها الغضب للإسلام في موضعه الصحيح ، و تظهر فيه الاستدلالات في مواضع أخرى مؤكدة لما كان يقال ، تم ضرب أمثلة عامة و إن كان يقصد بها التخصيص و لكنها كانت عامة العرض ، لذا كان الموضوع ناجعا تماما و مؤديا لغرض نبيل .

كمناقش :-

اعذروني فأنا أكتب على عجل شديد ... فإن لم أتمكن من نقطة معينة فذاك خطأ مني ...

الموضوع يتكلم عن دعاة التمييع و يتطرق إلى البدعة من جانب شرقي .

كان رد الأخ Eye Code الأول يتناول ثلاث نقاط هي :-

- هؤلاء الذين تم وصفهم بالمميعين لهم إنجازات ضخمة في العالم الإسلامي لا يجب تجاهلها أبدا .
- أيضا فإن لهم إيجابيات لم يتطرق الموضوع لها فقد كان التركيز على جوانبهم السلبية و ربما كان تمييعهم المزعوم على جهل منهم
- أخيرا فإن كان و لا بد وصفهم بالمميعين فلماذا لا نبادرهم النصح من غير تشهير بهم لكي لا يكون الغرض هو التشهير بدلا من النصح و إظهار الحق .

هذه هي الثلاث نقاط التي استخرجتها من الرد الأول و بالنسبة لي فقد كانت مقنعة جدا كمناقش و إن كان لدي بعض التحفظات عليها و يمكن الرد عليها بطريقة سلسلة جدا .

و كان رد الأخ عثمان يتلخص في هذه النقاط أيضا ...

- إنجازات هؤلاء المميعين لا تشفع لهم خطأهم حسب الشريعة الإسلامية فالداعية مثال و قدوة للكثيرين و ربما يتكلم بما ليس به علم أو حق فيدخل هذا في ذاك على غير وجه صحيح فيكون قد لبس و خلط و أضاع الجهد و الوقت في تصحيحه و الرد عليه ، و تم ذكر أمثلة على التمييع الذي يجري .
- الجانب الإيجابي من هؤلاء و الذي أثر على الكثير من الناس كما تقول فإن ذلك التأثير غالبا ما يكون لحظيا و الأشد من ذلك أن يكون التأثير سلبيا كأن يكون الشخص ملتزما و يجتره هؤلاء ورائهم ..
- أما فكرة الرد عليهم فقد كفى العلماء ووفوا في هذه النقطة و كل من أخطأ في شيء تم الرد عليه و لكنهم لا يرتدعون و لا يعتذرون فيعودون إلى ما كانوا عليه و ربما يتعرضون لمن هم أعلم منهم بكلمة أو ما شابه .

أضيف لهذا الرد شيئا قليلا و قد أخالف أخي عثمان في شيء ...

هؤلاء الذين نتحدث عنهم عموما لهم إنجازات في العالم الإسلامي و غير الإسلامي ملموسة فاعلة هذا أمر صحيح و لا يمكن إنكاره و لكن ما رأيك إن أحدث مثل هؤلاء الذين يظهرون على التلفاز بدعة و اتبعهم من يشاهدهم و أخذ به على أنه كلام صحيح ما رأيك حينها هل سيكون جانبهم الإيجابي أكبر من السلبي ، صراحة لا أدري و لا يمكننا الحكم لان الحكم لله من قبل و من بعد ، و لكن حسبنا بأن العلماء قد ردوا عليهم و هم رفضوا النصيحة و لم يصححوا خطأهم أو تراجعوا عنه و لو أرادوا مناظرة مع أحد العلماء لأتاهم ... و هنا أتكلم عموما أي أني لا أقصد أحدا أبدا ...

شيء آخر ففي الغالب من يسمع لهؤلاء الذين نتكلم عنهم سيأخذ عنهم لرغبته في التعلم أو لحبه لهم أو لجهله بأمور الدين أو لأنها وافقت هواه ، أتكلم عن الأمور بصحيحها و خطئها و هذا الشخص غالبا لن يبحث عن الرد على خطئهم و لن يعلم به إلا إن كان خطئا واضحا صريحا لذا فأكاد أجزم بأن من شاهد الخطأ و أخذ به أضعاف أضعاف من سمع الرد على الخطأ و تصحيحه لذا هنا يظهر دورنا نحن فلا بد مثلا من نشر الرد على الخطأ .

و معلومة أخرى أطلب تأكيدها أو نفيها :

العلم لا يؤخذ من صاحب بدعة .
لا بد من للحديث من محدث يشرحه فلا يشرحه من شاء بما شاء .
و كذلك للفقه لا بد من فقيه يعلم كيف تؤخذ الأحكام و الأدلة .
و لا بد من الداعية أن لا يمس هذا و لا ذاك بطريقة مخالفة ، فالداعية يصوغ الفكرة بطريقته الخاصة و يستدل بطريقته و لكن لا يحق له أن يفسر أو أن يشرح بما شاء ما لم يكن عالم فقه أو عالم حديث .
ختاما فإن العلم لا يؤخذ من الكتب بل يؤخذ من أفواه العلماء .

و من ثم جاء رد الأخ Eye Code و أحاول تلخيص نقاط الرد .

- الإجماع هو نتاج اتفاق العلماء ... و ليست الآراء كالإجماع .
- ليس كل الدعاة يسعون إلى الشهرة أو المال بل الأولى بنا أن نظن بهم خيرا لا شرا .
- هناك فرق بين وصف الأعيان ووصف الصفات فلا يجوز وصف الأعيان لأن في ذلك تعريضا بهم و إساءة و لكن يمكن وصف صفاتهم و خاصة في حالة أنه لو كان معذورا .
- لهؤلاء الدعاة نية صحيحة تجعل تأثيرهم قويا و إن كان لهم بعض الأفعال الخاطئة .
- ليس من العدل إنكار إنجازات هؤلاء الدعاة في مشارق الأرض و مغاربها .
- من الخطأ التشهير بالناس و التعرض لهم بالسب أو الشتم [ العلماء الذين يردون على الدعاة ] بل يجب أن يكون ديدنهم النصح و الكلمة الطيبة و المعاملة الحسنة .
- الرد على نقاط التمييع و لا بد من عذر المخطأ .

كانت النقاط جيدة كمحور نقاش خاصة فكرة النصيحة و التشهير و هل من فرق بينهما .

و جاء رد الأخ عثمان ملخصا بالتالي :

- الإجماع يأتي بعد السنة و الكتاب و بعد ذلك يأتي ما اختلف فيه العلماء ، لذا لا بد من الأخذ بالكتاب و السنة و من ثم الإجماع و بعدها يأتي الاختلاف بين العلماء .
- أنا لم أخصص مفهوم الشهرة لأحد إنما كنت أتكلم عموما .
- هناك حالات يجوز فيها وصف الأعيان بما فيهم تبيينا للحق و إظهارا للصواب ، و كذلك يختلف التحذير من الإضلال عن الغية أو القذف . و لك أن تراجع المصادر المذكورة في توضيح هذا الأمر .
- النيبة لا تبرر العمل ، بل العمل مرآة النية و الغاية لا تبرر الوسيلة . ليس كل من يعمل صالحا نيته صحيحة و ليس كل من يعمل منكرا نيته خاطئة و لكننا نحكم على الناس بأعمالهم لا نياتهم و النية علمها عند الله .
- الرد على الرد لنقاط التمييع و لا يكون عذر المخطأ عند تكراره للخطأ .
- رد العلماء على المخطئين لا يعتبر تشهيرا بل هو إظهار للحق و توضيح للخطأ و في حالة تكرار الخطأ فيجب التحذير من الشخص و الشدة معه و الغلظة في الرد لأنه لم ينتهِ وأبى أن يتبع الحق بعد أن وضح له .

هناك ردين من قبل الأخ Eye Code و ردين من قبل الأخ عثمان يمكن تلخيصهما بالتالي :

يقول الأخ Eye Code :

- من الطبيعي أن يخطأ البعض لأنهم ليسوا بمعصومين من الخطأ و لكن من الخطأ أن لا يكون الرد عليهم باللين و اللطف و الكلمة الطيبة ...

و كان رد الأخ عثمان :

- النصيحة للمخطىء تكون الخطوة الأولى و لكن إن أصر و استمر فبعد هذا يدخل في قائمة الذين يجب التحذير منهم و التشهير بهم ، و المشكلة أن هؤلاء ليسوا أفراد بل هم دعاة يظهرون على شاشات التلفاز فيشاهدهم الملاين و يأخذون عنهم لذا كان الأولى أن يتم الرد عليهم و التحذير منهم كي لا يخدع الناس بهم .

أتى رد الأخ Eye Code بعدها :

- أن أنواع البدع كثيرة و منها ما يوجب التكفير و منها ما لا يرقى لدرجة البدعة كالذي تعتبره تمييعا فهو معصية وليست بدعة ...

و أتى رد الأخ عثمان :

- رد العلماء على أهل البدع و أهل التمييع بما يستحقون ، فهؤلاء هم أعلم و أفقه بما يجب فعله مع هؤلاء ...

تعقيب : بدأ موضوع الأخ عثمان بنظرة إلى أفعال وصفت بالتمييع و لم يتم تخصيص حكم لها أو تفصيل حكم لكل فعل ، لذا لا داعي للتفصيل في الأفعال و الأحكام .

و كان آخر ردين لهما تفصيليين في أفعال البدعة و أحكامها ...

كمشرف :

يجب على النقاش أن يكون هادفا و مفيدا لا أن يكون شخصيا كما لحظت من بعض الردود لكي نستفيد منه نحن كقراء و يجب أن تكون نقاط النقاش واضحة المعالم ، أرجو أن يستمر النقاش بما يليق به كنقاش .

و بانتظار إكمال النقاش ^^