~ بَرنامَجُ الوَرَقاتْ المَخفِيَةْ لآدَمْ مَعْ الضَيفْ إسلام 2006 ~

[Dek2on]

- ريمي -

ڪيف حآلڪُم ؟ ع’ـسآڪُم بألفِ خيرٍ يآإرب ؟

الحمد لله بخير !

شڪراً قدر تع’ـبڪُم وجُهدڪُم وتميزڪُم

العفو ^^

اِجآبآتٌ رآقية م’ـميزة تنمُّ ع’ـن شخصيةٍ مُحترمة فآضِلة ،.

نعم أجوبته كفت ووفت بالأضافة الى انها جميلة وتجيب على السؤال من جميع النواحي ^^
بالفعل أحب هذا النوع من الأجوبة

زآدڪُم الرحم’ـن منْ فضلِهِ أخِي وحقق لڪُم ڪل أم’ـآنيڪُم وحفظ لڪُم وآلديڪُم وجدتڪُم

آمين يا رب العالمين !

نتوقفُ هنآ . يڪفِي م’ـآ ينتظرڪُم من الردود لتُعقبوآ ع’ـليْهآ (:

ههههه , الرد على الردود جميلة لكنها متعبة

حقيقةً برنآمجٌ م’ـميز م’ـن أمتعِ وأروعِ م’ـآ قرأتْ

مضَى ع ـآمآنِ ڪلمحِ البصر ، ربمآ لمْ أڪُن أتآبع من البدآية

لڪن فور معرفتِي له لمْ أفوت ولَا حلقة وإن لم أڪُن أردُّ ع’ـليْهآ إلَّا أنني تآبعتُهآ دآئماً

نعم لقد مضي عامان , لكن ليس كلمح البصر

يآ الله ، أرأيت الغضب الذِّي يتملڪُڪَ حينهآ ؟ تُجن من القهر xDD

ليس غضب بل شيئ لا يمكن تصوره أظن انه لا يوجد له اسم !
لقد بكيت حينها
وقالت لي أمي ضاحكة في ذلك الوقت : أول مرة أراك تبكي

طيف ، حرآم ع’ـليڪِ ! بصمة قآسية ج’ـداً xDDDDDD

لو أنڪِ بصمتِ على موضوعٍ ع’ـآدي لَا موضوعٍ ضخمٍ ڪهذآ xDD

أرأيتِ ^^" , قولي لها

شڪراً جزيلًا لڪُم مُجدداً ، وإلَى أنْ نلتقِي في جزءٍ جديد من البرنآمج !

قريباً ان شاء الله , الى اللقاء !



- [ كودو ] -

-- جزاك الله خيراً أخي الحبيب Dek2on على المقابلة الممتعة و المفيدة ...
و الشكر موصول للأخ الحبيب إسلام " محمد " على إجاباته الرائعة و المفيدة ،
نسأل الله أن يرفعه بالعلم و ينفع به ، و أن يغفر للمسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات ....

العفو أيها الفاضل ^^ , آمين !
الملاحظات ساتركها لإسلام 2006 ليتدبر أمرها ^^ !

وفّقكم الله لما يحب و يرضى

في حفظ الباري !



- القائد -

أكرمكُم المولى دوماً ومُتابعون لكتاباتكُم الطيبة مثلكم ^___^ .

^^ أهلاً بك




- maxman1991 -

عدنا هنا ^^"... حتى لا نتعبكم في ملاحقة الردود

شكراً على هذه المبادرة ^^

لإخوة ديكئون و طيف : حقيقة بدعتم بهذا التقديم من أسئلة و حوار لطيفين فجزاكم الله خيراً ... و أشكر الأخ ديكئون على الدعوة و أعتذر منه
عن تأخري في تلبيتها .....مع ذكر أني قرأت الموضوع على مدة 4 أيام : )

وجزاكَ خيراً , لا عليك , المهم انك استمتعت في الورقات المخفية

جزاكم الله خيراً جميعاً-ضيفاً و مضيفيين-

في أمان الله

في أمان الله وحفظه !



- صفوانى -

اولا اشكر ديكؤون على المقابلة الرائعة

العفو!


- معتزة بديني -

ماشاء الله موضوع مميز جداً بارك الله فيك ديكتون وبارك الله فيكِ أخيتي الغالية طيف وفيكِ ايضا نهنه ومبارك عليكم تمام السنة الثانية ، وننتظر منكم مزيداً من هذه الموضوعات المتميزة
ومرحبا بالأخ الفاضل إسلام وحقيقة مقابلة رائعة أوضحت كثثيراً مما لم نكن نعلمه عن إسلام 2006 والذي وجدت إهتمامه بمشاكل الناس من خلال "موضوع المشاكل بالقلم " أو تلبية طلباتهم من خلال موضوع " أطلب أي درس "بالمكتبةالإسلامية" فحقيقة هذا كل ما كنت أعرفه عنك ، ولكن الأن قد وضحت الصورة....

قريباً ان شاء الله , اسلام 2006 ذو مواضيع متميزة وجذابة !
أصبحت ورقات مكشوفة , فمن مخفية الى مكشوفة ^__^

وجزاكم الله جميعاً على تلك الموضوعات التي تفتح لنا مجالاً للتعرف على كثيراً من إخواننا وأخواتنا ،
وأسأل الله أن ينير دروبكم جميعاً للحق وإلي كل ما يرضيه عنكم ، وأعتذر على الإطالة .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آمين ! في حفظ الباري

ستارٌ انا تمرُ اقدامِكُم نغَمَة
Dek2on

[إسلام 2006]

سنعود - إن استطعنا ! - .. فعذراً ^.^

حيا الله تعالى الأخ الحبيب الثغر المبتسم ^_^

أنرتم بحلولكم هاهنا

لا عليكم أخانا الكريم، حى ولو لم تستطع الى العودة سبيلا يكفينا مروركم الكريم ^_^

في امان الله تعالى وبانتظار عودتكم ان استطعتم العودة ^_^

وعليكمــ السلامــ ورحمة الله وبركاتهــ ..

ابدااع , , ابدااع
الموضوع يلفه الابدااع
الاسئلة .. والاجااباات .. والكلمااات .. والتنسيق .. والفوااصل .. و .. و .. إلاخ ..
كل شئ فى الموضوع كاان رااائعاً ..
ويدفع القاارئ الى اكماال القرااءة بلهف وشوق لاتماام الموضوع ..

فى بداية الموضوع احسست انه طوييل ..
ولكن ,, ما ان انتهيت .. اعدت القراءة مراآت عديدة ..
وذلك لــ روعة الموضوع وطريقته الراائعة ..

أهلا، حياك الله تعالى اختي بلو ستار

جزاكم الله خيرا، بالفعل الإخوة القائمون على الموضوع تعبوا كثيرا لجمعه وترتيبه وتنسيقه بهذا الشكل ، فجزاهم الله خيرا على ذلك

الحمد لله ان لم يسبب لكم طول الموضوع بعض المشاكل، جزاكم الله خيرا على كلماتكم اللطيفة

اظن انى لو جلست سنة كاملة على النت لن اجد صورة وااحدة مثل تلك الصور XD ..

اتفق معك في هذه الجزئية

اسلام 2006

اجاباات راائعة .. ومفيدة ..
ولكنها طويلة بعض الشئ XD ..
ألم تؤلمك اصابعك وانت تكتب كل هذه الاجااباات XD ..

اعتذر عن هذا الطول، لكن ان احببت ان اوضح امرا فلا استطيع اختصار التوضيح ابدا ^^"

لا ولله الحمد لم تتعبني اصابعي، فانا معتاد على الكتابة الطويلة على الجهاز بحكم تخصصي

أفضل ما فى اجاباتك الطويلة ,, انها كاانت تجيب على السؤاال من جميع النواحى .. (:

هذا ما احاول السعي اليه في الإجابة بالفعل حتى يتوضح الأمر والرأي بشكل كامل ومن جميع النواحي لهذا تكون طويلة بعض الشيئ ^^"

فى فقرة مع وضد ,,
اغلب الاسئلة كنت تجيب عنها بالاجابتين مع الشرح (: ..
ولكن فى هذه الفقرة استفدت كثيراً من اجابتك ..

الحمد لله الذي وفقنا لذلك، وسعدنا كثيرا بسماع استفادتكم من الإجابة ، أسأل الله تعالى ان يجعله في ميزان حسناتنا جميعا

اشكرك على اجاباتك الرزينة الراقية ... افادتنا كثيراً .. افادك الله .. (:
ومن الجيد ان تشعر بانك ستقتل على اجاباتك الطويلة ,, وديكئون وافقك (؛ ~> فقد اخرج المسدس على الفور XD ..

وأشكر لكم مروركم الكريم هذا وكلماتكم الطيبة

ههه، نعم اضحكني كثيرا وانا ارى المسدس مشهورا بعد هذه الجملة

بارك الله فيك وفى عقلك ,,
ويسّر الله امر زوااجك .. ورزقك بالزوجة الصالحة التى تسعدك وتتقى الله فيك ..

وفيكم بارك الله تعالى وجزاكم خيرا

اللهم امين، يارب العالمين

جزيل شكري لكم على مروركم اللطيف هذا وعلى ردودكم الكريمة وحفظكم المولى من كل سوء وشر

في امان الله تعالى

ماشاءالله اجابات نموذجية و مفعمة بالفائدة

جزاك الله خيراً فقد كنت بحاجة ملحة الى بعض التنوية عن الثقة رزقت الجنة ..


وافر الشكر لكما " ديكئون - طيف " ولكل القائمن على هذا الصرح
من نبع الابداع و اشارة الاضواء =)
من اجمل الاوقات التي استمتع بها
عند قراءة الورقات المخفية فهي تفيدني
كثيراً في تطوير الملاحظة الشخصية و التحليل
و متعة الوقت و الفائدة هنا

جزاكم المولى الجنة

و رزقكم المواصلة في الفكر السليم
و بلوغ الابداع

حياكم الله تعالى اختي الكريمة waiting future

شكرا لكم، هذا فقط من حسن ظنكم بنا

جزانا واياكم أختي والحمد لله الذي وفقنا لذلك، والشكر موصول للأخ ديكؤون فهو من وضع هذا السؤال

بارك الله فيكم وحفظكم من كل سوء وجزاكم بمثل ما دعوتم لنا به وأفضل منه

في امان الله تعالى

تأخرت .. أعلم والمعذرة أخي الغالي فمررتُ بظروفٍ في منزلي ولا زالت شبهَ قائمة ...

لن أنطق بـ: أجوبة جيدة/ فكر رائع / و ما دار في فلكِ هذه الجُمل فلستَ بحاجةٍ لتزكيةٍ مني حفظكَ ربي ورعاك

سؤالي الأول / ما الذي من الممكنِ أن يصّدُم إسلام ؟

حيا الله تعالى أخي الحبيب والعزيز سجين العالمين والذي اعتز بصداقته كثيرا ^_^، حكيم ومثقف ومحشش XD وكتابته تجذبك لقراءتها كلها سواء أكانت جادة ام هزلية او محششة

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم، بل نحن بحاجة لنصائحكم وتوجيهاتكم الكريمة فنحن لسنا معصومون من الخطأ وكلنا نخطئ ^^"

وبالنسبة لأسئلتك:
- ربما خيانة الصديق المقرب المؤتمن وموت أحد الأعزاء والمقربون الى النفس خاصة وان لم يسبقه مؤشرات عليه وكان هذا الشخص في قمة الصحة والعافية وهناك أشياء أخرى ، لكن هذه أهمها

سؤالي الثاني / رأيك ونصيحتك لمن لم يكتفِ بمشاكله الحياتية وظلّ يبحثُ عن المشاكل في الشبكة العنكبوتية؟

في الواقع هذا الشخص كما تقولون عندكم (مشكلجي XD) وأظن افضل شيئ هو دعوة صادقة له بان يهديه الله تعالى فالطباع من اكثر الأشياء التي يصعب تغييرها ان لم يكن في الإنسان وازع ديني يدفعه باستمرار للرجوع مرة اخرى ومراجعة ومحاسبة نفسه ووقوفه عند هذه النقاط ومحاولة تفاديها حتى وان فشل في ذلك مرة واثنتان وثلاثة، وأقول لمثل هؤلاء اتقوا الله في اخوانكم ولا تتبعوا عوراتهم بقصد فضيحتهم فمن ستر مسلما ستره الله تعالى ولا يجعلك كرهك لأخيك لسبب أو لآخر يدفعك الى مثل ذلك لكن (ادفع بالتي هي أحسن السيئة)، وتذكر ان هذا الأمر لا يعليك لا في اعين الناس ولا يعليك في منزلتك في الأخرة كما انه سبب في خسران الأصدقاء فاستثمر وقتك في شيئ أكثر افادة لك عسى ان ينفعك هذا الأمر في دينك ودنياك

سؤالي الثالث / من هو سجين العالميَن بالنسبة لإسلام؟ و ما الذي تستشفه من خلال الأسم؟ <<< يهمني جدًا ^^

في الواقع لا اظن ان سجين العالمين يحتاج حقا أن يخبره اسلام عن منزلته في نفسه ^_^
لكن يكفيه أني قلت قبلا في المقابلة بأن إسلام لا يبيح بأسراره او بمشاكله إلا لأشخاص موثوقون جدا ويختار من يثق فيهم ويظن تمام الظن أنهم لن يقوموا بخيانته يوما وسجين العالمين أحد هؤلاء الأشخاص وهو يعلم ذلك جيدا ، واظن ان هذا كاف جدا ليعلم سجين العالمين منزلته عند اسلام ^_^

كما أنك من أكثر الأشخاص الذين أقضي معهم وقتا على الإنترنت في الحديث ان توافر الوقت واستطعت فتح الماسنجر وما ذلك إلا لحبي لك ومنزلتك المقربة مني << وان كنت مقصرا في حقك وحق الجميع حتى لا يظن أحدهم اني اتجاهل الجلوس معه على الماسنجر لكن حقا الوقت لم يعد في مصلحتي ابدا ^^"

اما بالنسبة للإسم فهو يوحي الى بشخص ظلمه واقعٌ وأشخاصٌ ظلما شديدا جعله اسيرا رغم انه حر وجعله متهما رغم انه بريئ في عالم الواقع وفي عالم الإنترنت << هكذا استنتجت من الإسم فهل أصبت؟ ^^"

سؤالي الرابع / نصيحتك لمن فقد لذة الحياة ؟ و عندما أقول فقد اللذة أنا اعنيها حقًا .. فهوَ لا يرى بأن وجوده في هذه الدنيا أيُ داعٍ.

نصيحتي له ان انظر حولك وتفكر في خلق الله تعالى لك؟ لماذا خلقك الله تعالى؟ فهل هو خلقك ليعذبك؟ ام هو خلقك ليضيق عليك؟ كلا والله، بل خلقك ليكافئك ان ابتلاك فصبرت وان اعطاك فشكرت وان أحسنت عملا في هذه الدنيا وعبدته حق العبادة

قم الى الله تعالى واشكو اليه في الليل وتضرع له ان يفرج همك وكربتك وكن قريب الصلة به واترك هموم الدنيا والجأ الى ما ينفعك في آخرتك واقترب من الله تعالى فوالله ان كربتك وهمك وفقدانك لكل ذلك ان كان بدون سبب فهو من البعد عن الله تعالى أسأل الله تعالى ألا يجعلنا واياكم ممن هذا حالهم، فوالله القرب من الله تعالى لهو اللذة بعينها وليس هذا بكلام لمجرد الكلام، بل والله عن تجربة حينما يكون الإنسان في افضل حالاته من ناحية العبادة والتقرب الى الله تعالى يستشعر لذة يفقدها في غيرها من الاوقات لا تضاهيها او تعوضها لذة، لكننا دوما ما نستعجل

ثق بان الفرج من الله تعالى قريب وان الله تعالى هو مجيب دعوة المضطر اذا دعاه

فرغ همومك وغمومك بدعوة ومناجاة الله تعالى واصرخ بقلبك وقل يا رب وكلك ثقة ويقين بان الله تعالى سيجيب دعاءك وسيفرج همك مهما تكن همومك ومهما تكن مصاعبك ومهما يكن بلاؤك، والله ثم والله لو وثقت في الله تعالى حق الثقة وتوكلت عليه واجتهدت في الطلب فلن يخذلك أبدا ولو قفلت في وجهك كل ابواب الدنيا وقست بعقلك القاصر بأنه لا مخرج مما انت فيه من الأزمة

وسأذكر لك ايها المهموم قصة بسيطة حدثت معي وحدث معي غيرها الكثير لكن هذه كانت الأقرب الى قلبي ووالله لم تحدث معي لأنني شخص صالح او شخص من اولياء الله بل والله انا في نفسي لأحقر من أكثر من أعرف من العاصين، لكنها فقط الثقة في وعد الله تعالى وفي قوله تعالى (وقال ربكم ادعوني استجب لكم) وفي قوله تعالى (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله، إن الله يغفر الذنوب جميعا، إنه هو الغفور الرحيم) فهو لم يخص الدعاء على الصالحين في الآية قبل السابقة وخاطب في الآية السابقة المسيئين الذين اسرفوا في المعاصي بقوله يا عبادي ولم ييئسهم من رحمته تعالى هو ارحم الرحمين

ذلك انني عندما كنت في السنة الإعدادية من كلية الهندسة (السنة الأولى من غير التخصص) كانت هناك بعض المواد التي شكلت لي بعض المشاكل عند دراستها للمرة الاولى في الكلية فالكليات العملية وخاصة هندسة تختلف كثيرا في صعوبتها عن الدراس العادية وربما تشكل السنة الاولى من الجامعة خاصة صدمة عند الكثيرين وكنت بالفعل اعاني من بعض المواد واضطررت اضطرارا لأخذ بعض الدروس الخصوصية في بعض المواد التي لم اعرف كيف اتدبر امرها في السنة الاولى من الكلية، وفي الواقع اكتشفت ان هذا الامر كان سيئا جدا فهو يضيع المزيد من الوقت في المحاولة ما بين التوفيق بين محاضرات الكلية والدروس ومواعيد كل منهم واختلاف مكان الدرس والذي أحيانا قد يجعلني انتقل من الشرق للغرب للحاق بالدرس التالي هذا اضافة الى الوقت الذي يهدر فلا تستطيع المذاكرة بشكل جيد

المهم انه في فترة من الفترات قرب نهاية التيرم كانت المحاضرات على اشهدها والدروس كذلك حتى يستطيع كل من الدكاترة والمحاضرين انهاء المنهج في اقرب فرصة ما يعني الكثير من المحاضرات المركزة والدروس وعدم وجود وقت لمذاكرة اي منها، وفي يوم أحد حسبما اذكر من أحد هذه الأسابيع المزحومة بالمحاضرات وبعض محاضرات المراجعة المهمة جدا في بعض المواد مع بعض الدروس وتسليمات لبعض الشيتات وما شابه جاءنا خبر صاعق بأن اختبار معمل الفيزياء سيكون الأربعاء القادم، وكان الكتاب يحتوي على 20 تجربة تقريبا وكان علينا مذاكرتها جميعها وسيتم اجراء اختبار عملي بها، نقوم باجراء التجربة بنفسنا ونقوم بكتابة نتائجها مع حفظ قوانينها التي يجب ان نطبق عليها، وكل تجربة من هذه التجارب كانت كبيرة وكنا نأخذها وحدها في محاضرة كاملة قد يزيد وقتها عن المعتاد كما انها كانت السنة الاولى لي بالجامعة ولم اكن معتادا على النظام بعد (مثل هذه المصائب كانت شيئا عاديا جدا فيما بعد بل كانت الشيئ الطبيعي كذلك واعتدنا الأمر في السنين اللاحقة )

فأسقط في يدي خاصة انني لم اكن اعرف عن بعض هذه التجارب إلا ما حضرته منها في المعمل فقط والكثير منها لم افهمه بشكل جيد وكنت احتاج لقراءته بنفسي لأفهمه جيدا كما انني اكره شيئ لدي هو الحفظ وهذه التجارب كان فيها الكثير جدا من القوانين والتي تستلزم حفظا

المهم ماذا افعل؟ الوقت ليس في مصلحتي ابدا، لم يبق معي إلا بقية يوم الأحد وبقية يوم الإثنين بعد الفروغ من محاضراته ودروسه وبقية يوم الثلاثاء كذلك فقط

المهم توكلت على الله تعالى وبدأت المذاكرة وقتل أنني لن أيأس وسأفعل ما علي فقط وأدعو الله تعالى، وفي تلك الفترة استطعت فقط انهاء مذاكرة ثلاث تجارب، واحدة منهم انهيتها بنسبة 100% وفهمتها تماما وكنت على استعداد تام لتنفيذها والأخرتان انهيتهما بنسبة لا تزيد عن ال 60 في المئة

المهم انني دعوت الله تعالى في تلك الفترة كما لم أدعوه من قبل وعرفت وقتها معنى الدعاء الحقيقي والإخلاص في الدعاء، نعم، فرغم انني كنت مقصرا كثيرا في حق الله تعالى في الكثير من الأشياء في تلك الفترة خاصة لكنه سبحانه الرؤوف الرحيم الذي وعد بإجابة الدعاء

وحينما دخلت الإختبار وانا شبه موقن بالرسوب في التجارب غير ان الأمل كان في الله تعالى كبيرا جدا، دخلت اللجنة واخبرونا ان نختار رقم التجربة التي سنجريها من بين الورق المقلوب على ظهره، أخذت الورقة التي في الواجهة فوجدت الدكتورة في ذلك الوقت تقول ليس شرطا ان تأخذوا الأوراق التي في الواجهة، يمكنكم اخذ ورقة من المنتصف، لم اكن قد نظرت في الورقة بعد، فأعدتها ومددت يدي لآخذ اخرى من منتصف الورق، ثم ادرتها لي فوجدت الرقم الموجود هو 8، تنقلت بين التجارب المرصوصة لأرى ما هي التجربة التي رمزوا لها بالرمز 8 واذا هي تلك التجربة التي ذاكرتها بنسبة 100%، لم اصدق نفسي، فاحتمال ان تأتيني تلك التجربة بالذات من بين 20 تجربة هو احتمال ضعيف جدا اذا ما قيس بالأرقام والحسابات، لكنه الله تعالى وفضله ومنته، حمدت الله تعالى وشكرته وطرت فرحا وشكرا لله تعالى الذي استجاب مني الدعاء، لكني تعلمت حقا درسا مفيدا جدا من هذه التجربة، ان الله تعالى يستجيب للعبد ان هو اخلص الدعاء له سبحانه ودعاه بصدق آملا وواثقا من اجابته تعالى واجتهد في الدعاء وأخذ يدعو بالليل والنهار وفي كل وقت يخطر فيه همه على باله

وايضا هذا مقطع رائع للشيخ محمد حسان حفظه الله تعالى في معجزة حدثت لأحد الأشخاص حينما وثق في الله تعالى ودعاه بصدق وصدق في التوكل على الله تعالى بعد انقطاع السبل كلها

وضعه الأخ صفواني في موضوع

[معا لنجدد الإيمان] مقاطع صوت وفيديو إسلامية قصيرة ومتجددة بإذن الله

وهذا هو المقطع:



فلا تيأس أيها اليآئس من رحمة الله تعالى وابذل ما عليك وادع الله تعالى ان يفرج همك وكربتك وان يعيدك الى الحياة الحقيقية في ظل طاعته، وأيضا اجعل لك هدفا في حياتك واسع لتحقيقه وبهذا تنشغل عن همك هذا بتحقيق هدفك فمن ييأس ويفقد لذة الحياة هو انسان لم يجعل لنفسه هدفا يسعى لتحقيقه واستسلم لليأس والحزن فاحرص على هذا الامر بكل جوارحك والله سبحانه وتعالى سينجيك ويفرج عنك همك وكربتك بإذنه تعالى

سؤالي الخامس / إلى أي درجة من الممكن أن يُسامحَ إسلام ؟ وما رأيك بمن تحركه حظوظُ نفسه ؟

الحمد لله تعالى الذي زرع في نفسي حب المسامحة، لا يمكنني ان اقدر نفسي بالطبع فليس الشخص من يحكم على نفسه، لكن اعتقد انني من الممكن ان اسامح الى حد بعيد جدا جدا، فكما قلت لك حتى في أشد المواقف التي قد تضايقني بمجرد زوال سببها فإنني اسامح صاحبها ولا احمل في نفسي تجاهه ولله الحمد وأسأل الله تعالى ان يديمها نعمة علي

سؤالي الأخير / في نظرك .. ما السبب الذي يدعوا الشخص لتتبع عثرات الآخرين مُتناسيًا ما عنده ؟ أتُراهُ حتى يقنع نفسه مثلًا بأنه افضل من غيره ؟ ام هو التماس العذرِ لنفسه أنه ليس الوحيد المخطيء ؟ أم ماذا ؟

.

بل هو مزيج من الإثنين، فهو انسان لا يرى عيوبه وربما يقع في نفس العيب الذي يعتب على الآخرين وقوعهم فيه دون ان يدري فهو ليس انسانا محاسبا لنفسه ولا وقافا عند افعاله، كما انه قد يصل الى درجة يظن فيها انه الأفضل بتفوقه على غيره ولو في مجال الدين، فأحيانا ان ظن الإنسان انه اصبح قريبا من الله تعالى بدأ يحتقر عبادة الآخرين وربما بدأ الحكم على ان فلانا ليس أهلا لرحمة الله تعالى وغيره اهله لها وهلم جره، وهذا الامر من الفتن الشديدة التي يقع فيها الكثير من الناس نسأل الله تعالى السلامة، بل انه قد يحتقر اراء العلماء الآخرين لمجرد انها لا تسير على هواه ولا توافق رأي أحد الشيوخ الذين يحبهم ويتبع منهجه، رغم انها قد تكون آراء اجتهادية لعلماء ربانييون اجتهدوا فيها قدر استطاعتهم بالإستدلال من كتاب الله تعالى وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وحتى لو جانبهم الصواب في هذا الموضع، لكن بعضهم هداهم الله تعالى يأتي وربما يأخذ تلك الزلة على الشيخ ليعامله بها طوال حياته وينسى نفسه هو وانه أقل شأنا من أن ينتقد عالما كهذا العالم

أسأل الله تعالى ألا يجعلنا منهم

شكرا لك يا عزوز وجزاك الله خيرا على مرورك الذي اسعدني كثيرا

وفقك الله تعالى وبارك فيك

في امان الله تعالى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مقابلة رائعة مع شخص أروع وهو المشرف السابق إسلام
الأخ إسلام من أعز الأشخاص الذين أعرفهم في مسومس
بل وأفخر كثيرًا بصداقته
ويسّر الله امر زوااجك .. ورزقك بالزوجة الصالحة ولا تنسى أن تدعونا فى عرسك
شكراً لكل من ساهمَ في إنجاحِ هذه المقابلة .. شكراً جزيلاً لكم ..

ديكئون + طيف

ابدعتما معاً ..
بانتظاار الاعماال القاادمة لكم ..
ولا تحرموناا من مثل هذه الموااضيع ..
وفقكما الله تعااالى ..
وفى الختام لا يسعنى إلا أن اعتذر عن ردى الطويل جدا هذا لأن هذا الرد يعتبر أطول رد كتبته من أول مادخلت المنتدى .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" />

أهلا أهلا بأبو رويم ^_^ حياك الله تعالى اخي الحبيب

كيف حالك؟

جزاك الله خيرا، بل انت هو الرائع والصديق الصدوق المخلص الذي لم يتوان يوما عن السؤال وانا هو حقا من يفخر بصداقتك ^_^

اللهم امين يارب، ويسر لك امره كذلك

هههه لا عليك بإذن الله تعالى ستكون من أوائل المدعويين في المنتدى ان قدر الله تعالى ذلك

شكرا جزيلا لمرورك الكريم وجزاك الله خيرا على كلماتك الرائعة وعلى تخصيص اطول رد لك منذ ان قدمت في مسومس لي

ولا تحرمنا من تواجدك العطر

في امان الله تعالى

[بَلْسَم،،]

رد خارج عن السيطرة >> يا الهييي لا أستطيع... أريد أن أقرأ الموضوع ><
...
وعليكم السلامُ ورحمة الله وبركاته..

قرأتُ قليلًا فقط ثم قفزتُ وقفزت وقفزت وقفزت..
الموضوع كبير، جميل، راائع كلما وقعت عيني على جزء وقرأته تزداد رغبتي بقراءة ما قبله وما بعده ..
فلا اعلم أأصعد للأعلى لأبدأ القراءة بالترتيب أم أنزل لأكمل..><

لا أملكُ وقتًا للقراءة..><
ما شاء الله الموضوع أصبح 5 صفحات..
ولا أظنني أرغب بتفويت رد واحد بعد قراءة بعض الردود في الصفحة الأخيرة..
لذا سأغمضُ عيني وأغلق الصفحة وأحاول أن لا تقع عيني على كلمة واحدة ^^ بعد كتابة هذا الرد..

جزيتم خيرًا جميعًا..
كل من كتب ونسق وساهم وشارك في الموضوع..
>> دكئون وطيف وسوس و..... والجميع..

وشكرٌ جزيلٌ لضيف البرنامج (إسلام)..
سُعدنا ببعض القفزات التي قمنا بها هنا وهناك سعادة ممزوجة بشيء آخر غير مريح كشيء يعض أو يحك .. (رغبة في القراءة ^^)
ردودٌ جميلة بارك الله فيك وزادك علمًا وفضلًا وخلقًا حسنًا..

جزاكَ الله خيرًا على مساعدات قدمتها،، >> واستعد للمساعدات القادمة XD

سنعود للموضوع بإذن الله متى ما توفر وقت لنقرأ براحة وتأني..

...
مبارك الإشراف لسوس وسجين العالمين وقطرب والموتر وكل من تولى المنصب أعانكم الله ووفقكم..
كلاودي وابن الفاتح ووحي القلم جزيتم خيرًا ويسر الله لكم الأمور..

الكلامُ مبعثر ، فقط كل ما خطر في البال كُتِب.. لذا لا تدقوا..

دمتم جميعًا أهل القلم بخير ونلقاكم على خير..
وعذرًا على التقصير.. ودعواتكم..

[إسلام 2006]

^

يا إلهي ! أخاف من السباحة وكمان يصير هالموقف
يمكن أحرم أسبح مرة ثانية ^^

أهلا بالأخت الفاضلة دمعة أمل مرة أخرى
نعم صحيح، ربما كان هذا الموقف هو سبب عدم جرأتي على تعلم السباحة بعدها رغم انني في تلك الفترة كنت قد بدأت اولى خطوات التعلم بالفعل، فمن جرب الإختناق تحت الماء ليس كمن لم يجرب وسيظل هذا الكابوس يطارده بقية حياته ^^"

أعاننا الله تعالى على التعلم فهي من الامور المطلوبة والتي حث عليها الفاروق رضي الله عنه

عموماً أنا لا أحب الانتقام .. لكن تعجبني القوة في محلها

كلام لا غبار عليه ^^

صراحة فعلاً يا ليت لم أفعل
كانت 4 صفحات تقريباً بعد ما قرأت الموضوع جلست أكتبها
بس قلت بضيفها اليوم الثاني ولما رجعت لقيت الموضوع مقفل
فراحت علينا ^^"

لا بأس تعوض ان شاء الله تعالى، وأتوقع انه في وقت فراغك وفي حالة تم فتح موضوع مشابه في وقت لاحق ان شاء الله تعالى ستجدين نفسك وقد عدت لكتابتة هذا الأمر وعدم قدرتك على السكوت عليه << مجرب الاخ

المهم .. أنه يجب التفريق بين الإبداع مع الدين و الابتداع في الدين
قد يقول أحدهم أنني أُبدي رأيي في الدين وهو لا يعلم أنه قد يخرج عن الدين
لكن الإبداع مع الدين يكون بابتكار وسائل تعين على أداء هذا الدين وتحفز على فعل الطاعات

صحيح فالدين ليس للعبث بحيث يتكلم فيه عوام الناس بحجة إبداء الرأي فما دور علماء الأمة إلا تبيين الأمور المستشكلة على الجميع على ضوء دراستهم وعلمهم الغزير والذي لا يضاهيهم فيه إلا عالم مثلهم، فليس كل من قرأ كتابا او كتيب او حتى مجموعة كتب كمن ظل يتعلم طوال حياته ويجتهد ويقارن بين الكتب ويوفق بين ما يبدو للناس من المتضادات ويسهر الليل ويتعلم الحديث والقران وتاريخ الأمة ويدرس سير الأعلام ويقارن بين فتراتهم التي عاشوا فيها ليعلم هل هذا الحيث منقطع ام موصول السند وما شابه، فنحن العوام لم نبذل ولا نبذل أبدا ذرة من اجتهادهم ذاك لنأتي في النهاية ونقول آراءنا في الدين ونحن لا نعلم عنه إلا ما يكفي للعبادة فقط

هدى الله الجميع ووفقهم لما يحبه ويرضاه

أعتقد أن هؤلاء منحرفين لأنه شيء خارج عن الفطرة العياذ بالله
اللهم ارحمنا برحمتك واشملنا بثوابك وعطفك

نعم صدقت، فهو شيئ مدخل على الإنسان ولم تجبل النفس عليه أبدا بل ان الفطرة السليمة تأنف وتأبى ذلك الميل وبالتالي هذا الأمر خارج عن الفطرة

اللهم امين

عذراً على الإطالة .. لكن ومنكم نستفيد ^^

لا أبدا، بل شكرا لكم على هذا المرور الكريم

شرفنا مروركم وأسعدنا كثيرا، والاستفادة متبادلة إن شاء الله تعالى

جزيتم الجنان أخيتي دمعة

في امان الله تعالى

ننتقل الى الأخ الحبييب والفاضل أبو الوليد ^_^

إسلام2006

اسم عضو بارز ومن ثم مشرف مخلص نقش على جدران MSOMS .. وقدم الكثير لنفع إخوانه

فابتداء بمواضيع الاستشارات والنصائح الطيبة ، ومروراً بمسابقة البرمجة الكبرى المتميزة مضموناً وتكريماً

ومن ثم تعريجًا على البرنامج الحصري MSOMS Renamer من إبداعه الخاص

حياك الله تعالى أخي الحبيب أبو الوليد وبارك فيك

لا تتخيلوا كم سرنا مروركم هاهنا ، حقا سعدنا كثيرا بمروركم الكريم وبقراءتكم لكلامنا المتواضع ^_^

جزاك ربي خيرا وبارك فيك، ما هذا إلا من حسن ظنكم بنا، كما ان جهودنا لا تقارن أبدا الى جانب جهودكم الكريمة وتحملكم أعباء المنتدى وحدكم في كثير من الأوقات ^^"، جزاكم ربي خير الجزاء وجعل ما تقدمونه لنا وخدمتكم لجميع الأعضاء في ميزان حسناتكم ^_^

شكرا لكم وبارك الله فيكم وغفر لنا ولكم وجمعنا واياكم في مستقر رحمته على خير

لقد استمتعت بقراءة هذه المقابلة لولا طول المحتوى الشديد + الإكثار من الصور والرموز الغريبة والتي لبعضها دلالات سيئة وعلى سبيل المثال : ♀ و ╬

اعتذر عن طول الموضوع بالفعل ^^" فالالكثيرون اشتكوا بالفعل من هذه الجزئية وسأحاول قدر الإمكان الإختصار في أي مواضيع نقاشية قادمة << هوا لسة فيه قادمة؟ .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" />

كذلك كثرة الأقنعة في الموضوع توحي إيحاء غير مباشر للقارئ بأن هناك شخص ملثم ومجهول ومنعزل عن كافة شؤون الحياة سوف يقوم بكشف هويته الحقيقية ! مما لا أراه على الأخ اسلام الذي كان ولا زال يتمتع بروح الفكاهة المنضبطة والصراحة والجدية وكل في وقته ..

أسأل الله تعالى أن يجعلنا عند حسن ظنكم بنا ^^"

والصور بالفعل قد توحي بذلك للقارئ عند رؤيتها للمرة الاولى لكن لا أظن ان الأخ ديكؤون قصد ذلك فأظنه قد قصد بوضعها الموضوع نفسه وليس الأشخاص كما انه وضح هذه الجزئية في رده عليك لاحقا فهو لم يكن يقصد ذلك أخي الحبيب ^_^

لكن جزاك الله خيرا على حرصكم على الخير لنا جميعا وبارك الله فيكم ووفقكم الى كل خير ^_^

وفقك الله أخي إسلام2006 وأتمنى لك التوفيق في ظروفك وشؤون حياتك .. أسأل الله أن ييسر أمرك

جزاك الله خيرا أخي الحبيب أبو الوليد ورزقك بمثل ما دعوت لي به وأفضل منه

كما أشكر المنظمين والمشاركين في الإعداد على جهدهم المبذول .. ومثل هذه الملاحظات كان من الأولى بي المراسلة بها لكني لم أتمكن من ذلك للأسف ..

والله ولي التوفيق

لا عليكم أخي الكريم نقدر انشغالكم كثيرا والجميع يجب ان يتعاون للرقي بهذا الصرح الكبير سواء من اعضاء او مشرفين او اداريين ولا يجب علينا كأعضاء صب الجهد عليك وحدك بل ينبغي لنا التعاون في هذا الأمر

شكرا جزيلا لكم أخي الكريم ولا تحرمونا من تواجدكم العطر

في امان الله تعالى

لنا عودة بإذن الله

أهلا ماكسو ، حياك الله

بانتظارك ان شاء الله << يسوي كأنه ما بيعرف انك عدت 498

لي عودة لاستكمال الردود ان شاء الله تعالى واعذروني على هذه العودة القصيرة ^^"

[إسلام 2006]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى
دائما متألق في مواضيعك اخي ديكتون
والأروع انك استقبلت المشرف المميز اسلام
مقابلة في القمة والله والله سعدت انني تعرفت على الاخ اسلام اكثر
اسئلة رائعة واجوبة كذلك مميزة
لن اكثر الكلام كثيرا فانا اعلم انك مبدع وتيقى مبدع في مواضيعك
اتمنى انني لم اطل عليك كثيرا بكلامي
شكرا من جديد على الموضوع القيم
ننتظر الجديد

حيا الله تعالى الأخت الطيبة فتاة الصداقة

جزيتم خيرا، ما المميز إلا مرورك الكريم

شكرا لكم، ما ذلكم إلا من حسن ظنكم بنا فقط، جعلنا الله تعالى خيرا مما تظنون وغفر لنا مالا تعلمون

لا أبدا أختي لا يوجد أي اطالة، شرفنا وأسعدنا كثيرا مروركم الكريم

في امان الله تعالى وشكرا لكم على اطلالتكم الكريمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
علها صدفة من قادتني لرؤية هذا الموضوع
حقا من أجمل ما قرأت
اسلام : أخ حبيب وعزيز على القلب عندما أتحدث معه، أستشعر لطفه وحكمته وقربه من القلب
لا يكاد يخلو كلامه من نصائح التي اعدها كدرّر ينثرها لا حرمني الله منه ومنها
إنه أخ رائع لن تفيه الكلمات ومهما أسهبت... اسلام... حفظك المولى وأسعدك سعادة أبدية أيها الكنز الدفين
قرأت الجزء اليسير هنا وعلّي استكمل القراءة لاحقا فالموضوع طويل للغاية
ديكئون: شكرا جزيلا على ورقاتك الماتعة هذه مع واحد من خيرة أعضاء المنتدى
حفظك المولى
.
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حقا لا تعلم مدى فرحتي وسعادتي برؤية رد لكم هنا أخي الحبيب وتوأمي العزيز أبو عبد الله ^___^

جزاك الله خيرا، انت تعلم تماما مكانتك في قلبي فمهما قلت عنك لن أوفيك حقك أيها الأخ العزيز والصديق الحميم

أخجلتني كثيرا بكلامك ^^" جزاك الله خيرا، لا تبالغ، فأنت هو الرائع حقا وبدون مجاملة، بالفعل لم أجد مثلك أخا وصديقا أبدا و أسأل الله تعالى أن يجمعني بك في الدنيا والآخرة على خيرا

أبو عبد الله ماهذا الكلام ^^"، لا تبالغ أخي الحبيب صدقني انا لا استحق حتى نصفه أبدا، جزاك الله خيرا وغفر لنا ولك،، اللهم أنت اعلم بحالي منهم اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي مالا يعلمون

اللهم امين، نحن وانتم جميعا أيها الخِلُ الوفي ^_____^

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب على مروركم الكريم وغفر الله لنا ولكم ولا تحرمونا تواجدكم العطر، حقا اوحشتني جدا وأتمنى أن اقابلك في اقرب فرصة ^_^

في امان الله تعالى


أنتقل الى الأخت الفاضلة ريمي

أم’ـآ الضيف فلطآلماَ ع’ـرفنآهُ مُتخلقاً مُحترماً فآضلًا ، أهلًا بڪُم أخِي إسلَام (:

ع’ـرفنآ ع’ـليْڪُم الڪثيير م’ـن هذِه المُقآبلة المُمتعة (:

حياكم الله تعالى أختي الفاضلة ريمي وبارك فيكم

جزيتم الخير كله فما هذه إلا صفاتكم التي عرفناكم نحن بها، أسأل الله تعالى أن يبارك فيكم وأن يوفقكم الى كل خير وفضل وسعادة

صحيحٌ أنهآ طويلة ج’ـداً ، ولمْ أُنهِي قرآءتهآ بعدْ ، لڪنَّهآ حقاً مُمتعة ولَا تُمَلُّ أبـــداً

جزيتم خيرا ونحمد الله تعالى أن لم يتسبب هذا الطول في ملل المقابلة، بشركم الله تعالى بالخير

اِجآبآتٌ رآقية م’ـميزة تنمُّ ع’ـن شخصيةٍ مُحترمة فآضِلة ،.

زآدڪُم الرحم’ـن منْ فضلِهِ أخِي وحقق لڪُم ڪل أم’ـآنيڪُم وحفظ لڪُم وآلديڪُم وجدتڪُم

:

جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم، أسأل الله تعالى أن يجعلنا خيرا مما تظنون وأن يغفر لنا مالا تعلمون

اللهم آمين، يارب العالمين، جزاكم الله تعالى بالمثل وأفضل منه

نتوقفُ هنآ . يڪفِي م’ـآ ينتظرڪُم من الردود لتُعقبوآ ع’ـليْهآ (:

وفقڪُم اللهُ لڪلِّ خيرٍ أخِي وبآرڪ فيڪُم

لا عليكم أختنا الكريمة فقد أُسعِدنا كثيرا بمروركم الكريم وتشريفكم لنا هاهنا

زادكم الله تعالى من فضله كرما وطيبا وفضلا وتوفيقا

في امان الله تعالى

ننتقل الى الأخ الكريم كودو ^_^

و الشكر موصول للأخ الحبيب إسلام " محمد " على إجاباته الرائعة و المفيدة ، نسأل الله أن يرفعه بالعلم و ينفع به ، و أن يغفر للمسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات ....

حياك الله تعالى أخي الحبيب كودو، الأخ الفاضل الذي أحبه في الله كثيرا يعلم الله تعالى ذلك

-[-]- أحاديث بحاجة إلى تخريج -[-]-

جزاكم الله تعالى خيرا على هذا الجهد الكريم منكم ووضعكم لما استشهدنا به من الحاديث مخرجة هاهنا، شكرا لكم على هذه الفائدة العظيمة جعله الله تعالى في ميزان حسناتكم

وبالفعل أخطأت حينما ذكرت أن السيدة عائشة رضي الله عنها تزوجت وهي بنت سبع والصحيح كما ذكر في الحديث انها كانت بنت ست

وبالنسبة لكلامي عن مداواة الصحابيات للمرضى فقد استشهدت به كلاما فقط دون وضع لما يدل على ذلك من السنة، شكرا لكم على وضع الأدلة على ذلكم من الحديث وبارك الله فيكم

-[-]- ملاحظات على بعض الألفاظ -[-]-

جزاكم الله خيرا على الإفادة وبارك الله فيكم وغفر الله لنا ولكم هذه الأخطاء
[QUOTE]-[-]- من باب التعاون على البر و التقوى -[-]-/QUOTE]

جزيتم خيرا على هذه المادة ^_^، والشيخ أبا اسحاق الحويني حفظه الله تعالى من أكثر الشيوخ المحببين الى قلبي، أسأل الله تعالى أن ينفعنا بعلمه وان يجمعنا معه في الجنة بصحبة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم

جزيت خيرا على الفائدة، اعتدنا على الخروج بفوائد كثيرة من ردودكم الكريمة فلا تحرمونا منها

في امان الله تعالى

[Dek2on]

| بلسم |

رد خارج عن السيطرة >> يا الهييي لا أستطيع... أريد أن أقرأ الموضوع ><

لول ^^

...
وعليكم السلامُ ورحمة الله وبركاته..

قرأتُ قليلًا فقط ثم قفزتُ وقفزت وقفزت وقفزت..
الموضوع كبير، جميل، راائع كلما وقعت عيني على جزء وقرأته تزداد رغبتي بقراءة ما قبله وما بعده ..
فلا اعلم أأصعد للأعلى لأبدأ القراءة بالترتيب أم أنزل لأكمل..><

لا أملكُ وقتًا للقراءة..><

جميل ... قراءة ممتعة للنهاية ^^

جزيتم خيرًا جميعًا..
كل من كتب ونسق وساهم وشارك في الموضوع..
>> دكئون وطيف وسوس و..... والجميع..

وشكرٌ جزيلٌ لضيف البرنامج (إسلام)..
سُعدنا ببعض القفزات التي قمنا بها هنا وهناك سعادة ممزوجة بشيء آخر غير مريح كشيء يعض أو يحك .. (رغبة في القراءة ^^)
ردودٌ جميلة بارك الله فيك وزادك علمًا وفضلًا وخلقًا حسنًا..

العفو!

...

مبارك الإشراف لسوس وسجين العالمين وقطرب والموتر وكل من تولى المنصب أعانكم الله ووفقكم..
كلاودي وابن الفاتح ووحي القلم جزيتم خيرًا ويسر الله لكم الأمور..

أضم تلك المباركة معكِ لأوجهها لهم أيضاً في هذا الرد !

دمتم جميعًا أهل القلم بخير ونلقاكم على خير..
وعذرًا على التقصير.. ودعواتكم..

شكراً , في حفظ الباري

ستارٌ انا تمُر اقدامِكُم نغَمَة
Dek2on

[إسلام 2006]

أعتذر عن التدخل مرة أخرى بالموضوع ، ولكن لا بد لي أن أجيب على سؤال الأخ ديكئون عن الحريرة ،ههه، وكذلك الأخ إسلام

لا أبدا شرفت، والموضوع موضوعك، تدخل في أي وقت .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" />

فالحريرة هي عبارة عن شربة مغربية يتناولها كل المغاربة ، وخصوصا في شهر رمضان وقد يستحيل أن تجد مائدة ليس بها شربة الحريرة في شهر رمضان المبارك .

أما عن مكوناتها حتى يعلمها الأخ ديكئون فمكوناتها كالتالي :أما المقادير فتلك ليست صنعتنا هههه، سأعطيك المكونات فقط : طماطم، وبصل أحمر وقزبر ومقدونس وكرافس وملح وفلفل أسود وزنجبيل وقليل من زيت الزيتون لمن أراد وقطع صغيرة من اللحم، وقليل من الحمص والعدس والشعرية وشوية ماء ومقدار من الطماطم المركزة وطحين .

وبعد التحضير ووضع المقادير ، نقول لك بالصحة والعافية وهنيئا لك مشروب الطافة " كلك كلك حركات"

اووه ما شاء الله، جزيت خيرا وشكرا لك على الوصفة .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" />

لكني أحذركم لا تشربوها وتُكثروا منها وأنتم ذاهبون لصلاة التروايح ، فهي كحقنة مخدر عندما تشربها تريد النوم وتتثاقل

ههههه تصدق يا عثمان، بمجرد ان قرأت مكوناتها وقرات كلماتك عن مشروب الطاقة وكلمة بالهناء والعافية قلت في نفسي المشكلة أن كل هذه المواصفات مختلطة ستثقل الإنسان وتجعله ينام XDD كان يفترض بعثمان أن يقول بعدها ونوما هنيئا لا أن يقول بالهناء والشفاء، وإذ بي أقرأ تعليقك ذاك عن النوم XDDD

وكلامك عن الزواج صحيح تماما وانا اعرف العديدين ممن تزوجوا وهم صغار السن ولم يكن هذا الأمر محل شكوى أبدا، وهذا الأمر كان أمرا عاديا جدا منذ وقت ليس بالطويل أبدا لذا فلا يمكننا ان نقول بأن هذا الزمان يختلف فالإختلافات الجذرية تلك لا تحدث بفارق بسيط من الوقت، كما أن أفعال النبي صلى الله عليه وسلم سنن ولا يمكن أن يقوم بسن سنة تضر في وقت من الاوقات ولا يمكن ان تتغير السنة كذلك أو لا تتناسب مع الزمن لمجرد أن النبي صلى الله عليه وسلم عاش في زمن يسبق زماننا بفترة طويلة فهو كان مؤيدا بالوحي من عند الله تعالى وما يفترضه الدين أو يسنه هو بعلم وأمر من الله تعالى وهو سبحانه لا يلزم علينا شيئا إلا وهو يصلح في كل وقت ومع تغير الازمنة لذا أرجو الإنتباه لهذه النقطة

جزيت خيرا ايا عثمان

في امان الله تعالى

لي عودة للرد ان شاء الله تعالى اليوم فاعذروني لذلكم المرور القصير

[qoot_syria]

أهلين بإسلـآم ,, نووورت الورقآت المخفية ...
الأسئلة حلوة و أجوبة إسلـآم رآآآآئعة ..
مآ عندي و لـآ سؤال لكَ ..
ديكئون و الأعضآء كفوا و وفوا في الأسئلة ^_^
أتمنى لكَ دوآم التوفيق و النجآآآح في حيآآتك ..
~ قُوت ~

[إسلام 2006]

اعتذر على عدم قدرتي على العودة كما وعدت ^^"

ظروف الإنشغال كالعادة

صدقت أخي , لكن إلا ترى بأن الفتيات في هذا الزمان لاهم لهم سوى الدمّى وتبعاتها ..

اقصد بذلك من لم يتعدن الـ12 سنة ..

ولاتفكر بالزواج إلا بتفكير طفلة ؟؟

لا اقصد بأني ارفض الفكرة من الاساس , ولكن الزمان تغير , والناس بدئو بالتغير ..

أختي الفاضلة مدمنة القراءة

بما انك محبة للقراءة ولله الحمد فأرجو أن تصبري على قراءة ردي هذا

بالنسبة لموضوع ان الفتاة وهي صغيرة لا تفكر إلا بالدمى وخلافه وظنك بهذا الامر أن االفتيات بهذا قد تغيرن عمن سبقوهن وبذلك فهم غير أهل لتحمل المسؤولية:

أختي ما اردت إيصاله أنا والأخ عثمان هو أنه لا مانع حتى وان كان تفكيرهن مقتصر على ذلك

هل تظنين بهذا أن الفتيات تغيرن عن سابقاتهن لأنهن لا يفكرن إلا باللعب وهن صغار؟

هل تعتقدن انه في اي زمن حتى في زمن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه كانت الفتيات بل والأطفال بشكل عام في ذلك الوقت لا يفكرن باللعب وهم في سن صغيرة؟

أختي ها الامر طبيعي لأي طفل وهو شيئ يسري في عروقه منذ الصغر، فهل تعتقدين مثلا أن اطفال ما قبل الميلاد كانوا يولدون مباشرة فيتم تعليمهم فنون القتال ويستطيعون السير وحدهم على الأقدام مباشرة بعد الولادة؟ ^^"

المعذرة أختي انا لا اقصد اسخرية بذلك أبدا بل قصدت أن انبهك لنقطة ما، هو ان الأطفال يظلوا اطفالا في كل زمن، وكون النبي صلى الله عليه وسلم تزوج السيدة عائشة وهي بنت ست ودخل بها وهي بنت تسع لا يدل أبدا على أن السيدة عائشة في ذلك الوقت لم تكن طفلة تفكر في ألعابها هي الأخرى كسائر الأطفال

وويؤيد ذلك ما ورد في صحيح مسلم من حديث الزهري عن عروة عن عائشة: " وزفت إليه وهي بنت تسع ولعبتها معها، ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة" - كتاب النكاح، باب جواز تجويز الأب البكر الصغيرة (شرح النووي 9/208)

وأيضا: الأخ كودو جزاه الله خيرا ذكر حديثا في مشاركته هو:

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلى الله عليه و سلم و أنا بنت ست سنين ، فقدمنا المدينة ، فنزلنا في بني الحارث بن خزرج ، فوعكت فتمرّق شعري فوفى جميمة ، فأتتني أمي أم رومان ، و إني لفي أرجوحة ، و معي صواحب لي ، فصرخت بي فأتيتها ، لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار ، و إني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ، ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي و رأسي ، ثم أدخلتني الدار ، فإذا نسوة من الأنصار في البيت ، فقلن : على الخير والبركة ، و على خير طائر ، فأسلمتني إليهن ، فأصلحن من شأني ، فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم ضحى ، فأسلمتني إليه ، و أنا يومئذ بنت تسع سنين . أخرجه البخاري برقم 3894 .

انظري الى النص باللون الأحمر في الإقتباس

كانت تعلب في ارجوحة (مرجيحة بالعامية) حينما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيضا النص الثاني بالأحمر دل على ان عمرها وقتها كان تسع سنوات

ورغم كل ذلك تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا يدلك هذا على أن الأمر ليس متعلقا بكون المتزوجة في هذا السن تفكر بتفكير الأطفال؟

هذا ما اردت توضيحه في هذه النقطة

وكما قلت قبلا يا أختاه لا يجوز لنا ان نقول بأنه لأن الزمان تغير فاإن امرا من الدين لن يصلح تطبيقه في هذا الزمان

أختي الفاضلة هل تعتقدين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر الناس ويسن ويفعل أفعالا وهو يعلم أن الناس ستأخذها سنة بعده بما يسير على هواه أم بأمر الله تعالى؟

(إن هو إلا وحي يوحى، علمه شديد القوى)

إذن هل تعتقدين ان الله تعالى سيختم بدين يأمر الناس كلهم ان يلتزموا به حتى الموت لأنه آخر الأديان ولن يتغير بتغير الزمان أو المكان ثم يكون في هذا الدين شيئ قاصر لا يصلح في بعض الأزمنة أو الأمكنة؟ والله لا يمكن، حاشاه سبحانه وتعالى وتنزل عن ذلك، فهو الأعلم بما يصلح لنا جميعاوهو الأعلم بما سيصلح في كل زمان ومكان، نعم والله، ومهما فكرنا بعقلنا فهو قاصر، لأننا نقيس بعواطفنا وعقول قاصرة، فلو كانت عقولنا كاملة كما قلت قبلا في ردي ما كنت ستجدين فرقة واختلافا بين الناس في الامر الواحد، لأن العقول كاملة فهي ستهتدي مباشرة للصواب من الخطأ وبالتالي ستجدين الناس كلهم يتفقون على الصواب وكلهم أيضا يتفقن على ان امرا ما خاطئ، لكن هذا لا يحدث ابدا، انظري الى شخصين يتشاجرا، ثم اوقفيهما واحكمي بينهما، بالله عليك هل تعتقدين أن احدهم سيدعي انه هو الظالم؟، لو ادعى احدهم انه هو الظالم لما تشاجرا أصلا .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" />، كل منهم سيرى ان الحق معه وانه هو المظلوم، وهذا يدل على قصر العقل فهو ينظر للامر من جهة واحدة فقط وهي الجهة التي تتماشى مع هواه هو وليس من كل الجهات وإلا لعرف الخطأ من الصواب، لهذا الأمر ان اعتمد الإنسان على العقل وحده ضل السبيل وهذا ما نراه اليوم من قوانين وضعية توضع في الدول المتقدمة لتسيير الواقع دون اللجوء لقوانين الدين ولمنهاج الحياة المتكامل الذي وضعه الإسلام، ولهذا تجدين ان دولة مثل امريكا مثلا رغم لك التقدم والقوانين الموضوعة والنظم التي سنها البشر مازالت من أكثر الدول التي تكثر فيها جرائم القتل والسرقة والمخدرات وما شابه، لم؟ مع انهم متقدمون في العلم ومكافحة الجريمة وغيرها من العبارات البراقة؟ لأنه لا يوجد دين يحكمهم، دين يجعل الشخص يمر من أمام متجر للمجوهرات في منطقة نائية وقد نسي صاحبه اغلاق بابه فيترك دلتلك المجوهرات دون سرقة مخافة الله عز وجل فقط وليس لأن هناك شرطة تراقب او عقاب ينتظره رغم انه ربما لو سرق في هذه الظروف لن يعرفه احد.
دين يأمرنا ألا نلتقط نقودا على الأرض إلا ان كنا سنعرفها ونسأل عن صاحبها وإلا فلا نلتقطها طمعا في ان يأتي صاحبها ويجدها مرة اخرى في مكانها الذي ضاعت فيه، عالم مثالي، قوانين رائعة مشرعة من رب البرية سبحانه وتعالى العالم بأحوال الناس والعالم بما ينفعهم ويضرهم لو طبقت بشكل صحيح لوجدت عالم رائع ومثالي، عالم خالي من كل المشاكل فهم من معتبر؟

أعتذر للإطالة في الرد على هذه الجزئية لكن اردت ان اوضح لك نقطا قد تكون غائبة فقط ولا مشكلة أبدا في أن تسألي عما استشكل فنحن جميعنا نتعلم ونحاول الوصول للحق لذا انا لم اضع هذه المشاركة إلا للرد على ما استشكل لتستفيدي وأستفيد ويستفيد الجميع وإلا كان يمكنني ان اكتفي بما قلته ان نوقف النقاش في هذه النقطة

اليس الافضل أن نشغلها بحفظ كتاب الله وتعاليم دينها

بدل زرع فكرة الزواج في رأسها , لانها لن تقوى على ذلك

بالنسبة لشغلها بحفظ كتاب الله فهل هذا يحدث في الواقع؟ هل ترين ان الأسر بالفعل في هذه المرحلة تشغل أبناءها بحفظ كتاب الله تعالى حتى تنفع نفسها وأبناءها لاحقا؟ هذا لا يجدث إلا في القليل جدا من الأسر مقارنة بعددهم الكلي، كما ان الحفظ ليس اهم شيئ، بل الفهم والعمل اهم من الحفظ نفسه، لكننا ركزنا على الحفظ كله وفقط دون الإهتمام بالفهم، ألا ترين ان الصحابة رضوان الله تعالى عليهم كان الحفظة فيهم اقل من زماننا هذا؟ لماذا؟ لأنهم لم يكونوا يمرون على الأية ويتجاوزونها إلا بعد ان يفهموها ويعملوا بها ثم ينتقلوا لما بعدها، اما نحن فالكثير منا إلا مرن رحم ربي يردد الآيات ولا ينتبه لمعناها وان انتبه لا يعمل

ما اريد ايصاله هو: بعض الآيات حتى في كتاب الله تعالى لا يمكن فهمها لمن هم صغار في السن وبعضها متعلق بمسألة الزواج فكيف ستفهمينها بمثل هذه المسائل وهي نفسها الطفلة التي تشفقين عليها من الزواج لأنها لن تتحمله كما تظنين؟ ^^"

هل بالله عليك , ستحتمل ذلك , هل ستقدر على القيام بواجباتها كزوجة ؟؟

هل تحتمل البعد عن امها واهلها ؟؟

هل من تزوجوا في تلك المرحلة في زمننا هذا او وقت أجدادنا (لأنهم كثروا في تلك المرحلة كثيرا) ماتوا او هلكوا ولم يتحملوا تكاليف الزواج فعلا؟ أظنك تعلمين تماما ان الإجابة لا والدليل هو آباءنا وأمهاتنا الذين تربوا افضل واحسن تربية ويحملون الفضل لآبائهم وأمهاتهم للان، فلماذا تاستطاع اجدادنا تحمل فراق الام والأهل؟ هل لدينا نحن مشاعر وهم ليس لديهم مشاعر؟ دعك من ذلك واجيبيني على هذا السؤال، بعض الأمهات الاتي يعملن ألسن يأتين بالخادمات او يذهبن اولادهن لحضانة أطفال؟ اذن لماذا يظنون ان الخادمة او الحاضنة ستؤدي واجبها وأن الطفل سيتحمل غياب أمه عنه دون اي مشاكل بينما ان ذكر امر الزواج قالوا لن يستطيع الطفل تحمل بعد امه عنه؟
اليس في الزواج مودة ورحمة لن تجديها في الحاضنة للطفل او الخادمة؟ فهناك مشاعر حب ومودة تجاه الطرف الأآخر تفوق هذا الامر بكثير وتجعل كل من الطرفين سكن للآخر اذا ما طبق الزواج بشكل صحيح.

بل قد يصل الأمر إلى مشاكل نفسية وعقد وقد تكره كل الرجال لعجزها عن فهم حياتها بعد الزواج , وهذا المثال
موجود ..

الأمر يعود على الإختيار الصحيح فلا تزوجي ابنتك إلا لمن تثقين فيهم فقط ممن يسيرون على منهج الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وليس شخصا لا هم له في الزواج إلا قضاء شهوته وتعامله بالضرب مع الطرف الآخر وكفى وهو ما ذكرته في ردي السابق في الفتوى التي اقتبستها وقد وضعت تحته خط أيضا للتنبيه عليه لكن لم تنتبهي اليه هو بعض النقاط التي قلت انني ذكرتها سابقا لذا أرجو ان تعذرينا حينما قلنا انا وعثمان اقرأي ردي السابق أولا وظننا انك لم تقرأيه ^^"

وهذا هو السطر عموما:

قال ابن المنذر: أجمع كل من يحفظعنه من أهل العلم أن نكاح الأب ابنته البكر الصغيرة جائز إذا زوجها من كفءٍ، ويجوزله تزويجها مع كراهيتها وامتناعها.

علمتها بالأحمر هذه المرة ^^

بالمناسبة جداتي تزوجوا بعمر الـ12 عشر

ومازلوا يحكون لنا معاناتهم ..

انا لن اقول ان جداتك لم يعانوا فأنا لا اعلم لكن تذكري جيدا انك وانت في هذا السن قد تعتقدين بسبب اختلاف البيئة التي انتقلت اليها عن بيئتك واختلاف التعامل ربما انك مظلومة وتعرضت للأذى وما شابه وتظل معك هذه الفكرة حتى الكبر وانت تظنين هذا الامر، لكن الم تري ان جداتك انفسهم زوجوا امك وهي صغيرة السن؟ فلو كانوا يعلمون أن الأمر بذلك السوء ما زوجوها إلا عندما تكبر، هل فهمت الان ان هذا الأمر هو فقط نظرة نسبية تختلف باختلاف التفكير القاصر للإنسان من زمان لزمان وليس لانها لا تصلح فعليا؟؟

الشيء الجيد بالموضوع هو أنها تكبرني بـ20 سنة

واصبحنا-أنا وأخواتي- كااخواتها لعدم وجود الفارق الكبير بالعمر .. >> ابتعدت عن الموضوع >> توها تستوعب

هذا أحد الأشياء الجيدة جدا والمهمة جدا جدا جدا ... الى مالانهاية من كلمة جدا .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" /> في العلاقة بين الأباء والأبناء، ألا ترين الان الأبناء يشكون لان الأباء يقولون لهم اشياء مثل (عندما كنا في مثل سنك كنا نفعل ونفعل افضل من هذا بكثير وانتم الان مدللون كثيرا) ومثل هذه الأشياء والآباء أيضا يعانون من فجوة كبيرة بينهم وبين الآبناء وان كل طرف لا يستطيع فهم الآخر لماذا؟ لأن كل طرف عاش في زمن مختلف عن الاخر وتربى فيه ونشأ على اتغيراته وبالتالي فكل منهم لا يقبل برؤية الآخر للأمر، وما هذا إلا بسبب الفارق الكبير في السن بين الآباء والأبناء، بل تجدين ان الإبن أو الإبنة تأتمن صديقتها على أسرارها وتشكوا اليها آلامها ولا تأتمن امها او اباها وكل هذا بسبب الفجوات الكبيرة في العلاقة

عموما حاولت الرد على اغلب استفساراتك، ان كان لا يزال لديك ما تريدين مناقشته في هذا الأمر فأهلا بك في أي وقت، وكما قلت الموضوع يستحق ان يتم النقاش فيه بالفعل للتنبيه على نقاط ربما هي غائبة عن الكثيرين

أرحو ألا اكون قد ارهقتك بهذا الرد ^^"

والأخ عثمان وضح نقاط اخرى مهمة أرجو ان تقرأي رده مره اخرى بعد ردي هذا وستنتبهي للعديد من الأشياء التي ربما غابت عنك ^_^

واعتذر من الجميع على التأخر في الردود عليهم، سأحاول العودة إن شاء الله تعالى في أقرب فرصة

في امان الله تعالى

[مدمنة قراءة]

أختي الفاضلة هل تعتقدين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر الناس ويسن ويفعل أفعالا وهو يعلم أن الناس ستأخذها سنة بعده بما يسير على هواه أم بأمر الله تعالى؟

بل بأمر ربه جل وعلا ..

(إن هو إلا وحي يوحى، علمه شديد القوى)


أعتذر للإطالة في الرد على هذه الجزئية لكن اردت ان اوضح لك نقطا قد تكون غائبة فقط ولا مشكلة أبدا في أن تسألي عما استشكل فنحن جميعنا نتعلم ونحاول الوصول للحق لذا انا لم اضع هذه المشاركة إلا للرد على ما استشكل لتستفيدي وأستفيد ويستفيد الجميع وإلا كان يمكنني ان اكتفي بما قلته ان نوقف النقاش في هذه النقطة

لم انزعج بل العكس .. , لا املك سؤال حالياً , حسناً لك ماشئت ..


ما اريد ايصاله هو: بعض الآيات حتى في كتاب الله تعالى لا يمكن فهمها لمن هم صغار في السن وبعضها متعلق بمسألة الزواج فكيف ستفهمينها بمثل هذه المسائل وهي نفسها الطفلة التي تشفقين عليها من الزواج لأنها لن تتحمله كما تظنين؟ ^^"

معك حق ..

هل من تزوجوا في تلك المرحلة في زمننا هذا او وقت أجدادنا (لأنهم كثروا في تلك المرحلة كثيرا) ماتوا او هلكوا ولم يتحملوا تكاليف الزواج فعلا؟ أظنك تعلمين تماما ان الإجابة لا والدليل هو آباءنا وأمهاتنا الذين تربوا افضل واحسن تربية ويحملون الفضل لآبائهم وأمهاتهم للان، فلماذا تاستطاع اجدادنا تحمل فراق الام والأهل؟ هل لدينا نحن مشاعر وهم ليس لديهم مشاعر؟ دعك من ذلك واجيبيني على هذا السؤال، بعض الأمهات الاتي يعملن ألسن يأتين بالخادمات او يذهبن اولادهن لحضانة أطفال؟ اذن لماذا يظنون ان الخادمة او الحاضنة ستؤدي واجبها وأن الطفل سيتحمل غياب أمه عنه دون اي مشاكل بينما ان ذكر امر الزواج قالوا لن يستطيع الطفل تحمل بعد امه عنه؟
لا أملك الجواب 8





عموما حاولت الرد على اغلب استفساراتك، ان كان لا يزال لديك ما تريدين مناقشته في هذا الأمر فأهلا بك في أي وقت، وكما قلت الموضوع يستحق ان يتم النقاش فيه بالفعل للتنبيه على نقاط ربما هي غائبة عن الكثيرين

أرحو ألا اكون قد ارهقتك بهذا الرد ^^"
لا لم تفعل

والأخ عثمان وضح نقاط اخرى مهمة أرجو ان تقرأي رده مره اخرى بعد ردي هذا وستنتبهي للعديد من الأشياء التي ربما غابت عنك ^_^

في امان الله تعالى

في الحقيقة اقتنعت , لكني حتى الان لا اتخيل احدى اخواتي متزوجة وهي بهذا السن ^^

بهذا الحال سنكون جميعاً الـ7 متزوجاااات

عموماً والداي لن يقتنعوا بهذا الامر ابداً ,

اعرف جواب أمي مسبقاً فأنا متأكدة بأنها ستقول - عندما اقول لها عن الموضوع- :

يابنت اقضبي الباب >_>


المشكلة تكمن - الان - في أن الناس سيعارضون هذا الزواج , وحتى حقوق الانسان 3

الناس لم يئخذو على هذا الامر بعد ..


الان اعتقد بانه أمر جيد

لو طبق >> لا ادعي بأني اقتنعت بل هي الحقيقة !!

[شطحه] :

بالامس توقفت احدى زميلاتي بالجامعة عن الدراسة فجأة ولم يبق على إنتهاء الدراسة إلا ثلاثة اسابيع ..

وكل ذلك لان زوجها - المعقد - منعها من اكمال دراستها >> توه يستوعب انها تدرس ..


×× ارى هذه النماذج بكثرة , و لكن ذلك لايعني أن كل الرجال على شاكلته ××



[شطحه آخرى] :

تذكرت كلمة قالتها أختي ذات العشر سنين لنا :

هي : يالله متى تتزوجون ؟؟

نحن : خير وش تبين ؟

هي : استغفر الله أبي اتزوج بسرعة اخلصو .. >> عذراً على العامية

أمي : يابنت اركدي ملحقة على الهم والغثاء .. ×:


اعتقد بأنها ( أختي )ستقبل رئسيكما عندما تسمع كلامكما ..

فهي دائماً ماتقول لأمي : أبي اتزوج !!


اكتفي بهذا القدر ..

شكراً لك أخي و لأخي لعثمان على التوضيح ..


ديكون متأسفة لقتحام الموضوع فجأة ..

في حفظ الله ..

" سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله أنت , أستغفرك وأتوب إليك "

[Dek2on]

أهلين بإسلـآم ,, نووورت الورقآت المخفية ...
الأسئلة حلوة و أجوبة إسلـآم رآآآآئعة ..
مآ عندي و لـآ سؤال لكَ ..
ديكئون و الأعضآء كفوا و وفوا في الأسئلة ^_^
أتمنى لكَ دوآم التوفيق و النجآآآح في حيآآتك ..
~ قُوت ~

العفو ! وتشرفت بمرورك الكريم !

في حفظ الباري !

ستارٌ انا تمرُ اقدامكُم نغَمَة
Dek2on

[إسلام 2006]

عذرا على العودة المتأخرة

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

عدنا هنا ^^"... حتى لا نتعبكم في ملاحقة الردود

ما شاء الله تبار الرحمن ... تنسيق جميل -مع أنه أتعبني أحياناً- لكنه بواقعه ككل جمييل
و مبارك إكمال العامين

وعليكم السلام ورحمة الله بركاته

أهليييين ماكسووووو ^_^

حياك الله، فينك مختفي << كأني انا اللي موجود .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" />

الآن ننتقل للأخ الضيف ...
حقيقة ضيف مميز ... من ميزاته الهدوء و القدرة على الكسب السريع لودّ الناس من حوله و هو شخص أقدره و أحترمه
حتى لو لم يكن بيني و بينه تواصل على الصعيد الشخصي لكن يكفي ما نراه منه في أرجاء المنتدى.

شكرا لك ^_^، هذا من حسن ظنكم بنا فقط، ونحن كذلك نكن لكم الحب والتقدير والإحترام حتى وان قل التواصل بسبب الظروف فمازلتم أخواننا ونعتز كثيرا بأخوتكم لنا

الأخ محمد ..."سلووم": أذكر أن معرفتي بك كانت من خلال موضوع الألغاز و يا لها من أيام ...^^
كانت أيام جميلة ملئها المحبة و ال"تحشيش".

نعم كانت أيام جميلة بالفعل كما أن الموضوع ساهم في معرفة الكثير من الاخوة الأعزاء وكان سببا كبيرا في التواصل بيننا، ما زلت أذكر تلك الأيام بالفعل وأيضا تواصلنا السابق من خلال الماسنجر ومحاولتك لتعليمي اللهجة الأردنية ورغم بذلك للجهد في ذلك لكنني كنت تلميذا فاشلا 498

بالنسبة للمقابلة معك أتفق معك في الكثير مما ذكرته ... لكن أختلف معك في بعض الأمور الفرعية
لكن في المجمل أعجبتني ردودك و طريقة سردك للفكرة وللحدث.

شكرا جزيلا لك ^^

أريحك من الأسئلة أخي إسلام ^^ عدى سؤال واحد :

هل أتممت نية الزواج ؟

جزاكم الله خيراً جميعاً-ضيفاً و مضيفيين-

في أمان الله

أحب الناس المريحة في الأسئلة .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" />

وبالنسبة لسؤالك: الحمد لله تعالى عقدنا النية وحاليا جاري البحث، أسأل الله تعالى أن يوفقنا الى ما فيه الخير لنا جميعا << لو عندك عروسة مناسبة لا تتردد في إخباري مباشرة .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" />

شكرا جزيلا لك مهـ... ماكسوو .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" />، واتمنى أن اراك قريبا وأن اتواصل معك مرة أخرى في أقرب فرصة ^_^

في امان الله تعالى

اولا اشكر ديكؤون على المقابلة الرائعة
-----------------
ثانيا اسألتى لأسلام كالتالى

أهلا صفواني حياك الله تعالى

شيخ نفسك تحضر لة محاضرة؟

الشيخ أبو اسحاق الحويني، اتمنى من كل قلبي أن يوفقني الله تعالى لحضور محاضرة له قريبا، حاولت قبلا حينما كان الامر متاحا قليلا ولم أنجح للأسف ^^"

وكذلك الشيخ الفاضل محمد العريفي

وكذلك الشيخين محمد حسان ومحمد حسين يعقوب حفظهم الله تعالى جميعا والحمد لله قد حضرت لهما قبلا لكن أتمنى أن يتكرر الأمر قريبا مرة أخرى

من هو قدوتك؟

لا قدوة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويفترض أن يكون قدوة كل مسلم، وأسأل الله تعالى أن يجعلنا من خيرة من يقتدي به بشكل صحيح

اى محافظة تفضلها فى مصر او نفسك تروحها؟

في الواقع لم أخرج خارج القاهرة الى محافظات أخرى إلا مرات محدودة جدا وكلها محافظات قريبة نوعا ما من القاهرة لذا اتمنى أن ازو جميع المحافظات لأتعرف على بلدي أكثر ، لكن على أي حال حاليا اتمنى أن أزور الإسكندرية والأقصر وأسوان << هل رأيت مصريا لم يذهب للإسكندرية قبلا في حياتك؟ .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" />

اى بلد عربية تتمنى تزورها؟

أجبت عن هذا السؤال قبلا في المقابلة، يمكنك مراجعته هناك .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" />

رأيك بالعضو صفوان ؟

عضو مشاكس .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" /> << أمزح xDD

في الواقع رغم أنك حديث عهد بالمنتدى وأنني لم أتعرف عليك إلا قريبا إلا انني لمست فيك الطيبة والاخلاق كما أنك شخص لطيف وممازح ، وفقك الله تعالى لكل خير وبارك فيك

شيئ بالمنتدى ناقص ونفسك يكون موجود؟

اتمنى من الجميع وأخص نفسي شخصيا قبلهم أن نهتم بالمنتدى الإسلامي بنفس القدر الذي نهتم فيه بالأنيمي خاصة وبقية أقسام المنتدى عامة، فهذا هو الشيئ الباقي لنا بعد الممات وغيره فان وإلى زوال

اى لهجة عربيه تفضلها ؟

اللهجات الشامية كلها (السورية واللبنانية والأردنية والفلسطينية) خاصة بعض الكلمات مثل اللهجة اللبنانية يقولون على المسيقى مسيئة، صدقوا بالفعل فهي مسيئة xD وكذلك أحب اللهجة الإماراتية خاصة عند نطقهم للجيم ياء (مثل كلمة الجاية تصير الياية .gif " border="0" alt="" title="Icon100 " class="inlineimg" />) وكلمة وااايد xDDD

وكذلك اللهجة السعودية فهي تحوي العديد من الكلمات العربية الفصحى كما أنها لهجتي الثانية التي أتقنها نوعا ما بعد لهجتي الأولى اللهجة المصرية

شكرا صفواني على مرورك اللطيف والخفيف وعلى الأسئلة اللطيفة والمرحة

في امان الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله موضوع مميز جداً بارك الله فيك ديكتون وبارك الله فيكِ أخيتي الغالية طيف وفيكِ ايضا نهنه ومبارك عليكم تمام السنة الثانية ، وننتظر منكم مزيداً من هذه الموضوعات المتميزة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكم الله تعالى أختنا الفاضلة معتزة بديني وبارك الله فيكم وحمدا لله تعالى على سلامتكم، لا اراكم الله تعالى مكروها ولا في أي عزيز لديكم

ومرحبا بالأخ الفاضل إسلام وحقيقة مقابلة رائعة أوضحت كثثيراً مما لم نكن نعلمه عن إسلام 2006 والذي وجدت إهتمامه بمشاكل الناس من خلال "موضوع المشاكل بالقلم " أو تلبية طلباتهم من خلال موضوع " أطلب أي درس "بالمكتبةالإسلامية" فحقيقة هذا كل ما كنت أعرفه عنك ، ولكن الأن قد وضحت الصورة....

جزيتم خيرا، ما هذا إلا من حسن ظنكم بنا ومن جميل ستر الله تعالى علينا فأسأل الله تعالى أن يديم علينا جميعا نعمة الستر والعافية وأن يجعلنا دائما عند حسن الظن

هذه نقطة مهمة جداً وجميل منك أن أوضحتها خاصة وان من يقومون بالترجمة مسلمون ومن يشاهدها منا مسلمون أيضا ومنهم أطفالاً يقلدون ما يرونه ومايسمعونه ، وأرى أنه إذا قطع اللقطة فهو خيراً له حتى لايتحمل وزرا أو حتى يغير الكلام واعتقد أنه لن يعترض احدا ، ناهيك أيضا عن اللقطات الخليعة ، وأيضا ترجمة كلمات أغاني الأنيمي ، والحمد لله أنك أنقطعت عنه فهو مضيعة للوقت وهذا ماتعلمته انا ايضا مع اني لم أشاهد سوى كونان ولكن مؤخراً وجدت فيه أيضا بعض اللقطات الغير مناسبة مما جعلني اتركه أيضا " ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه "
*****

صحيح، اوافقك في كل ما ذكرت وجزاكم الله خيرا على التوضيح

جئنا لمن لا تعلم شيئا في شيء ، تنتقب أعتقد أن أمثال هذه المرأة لا يمكنهن حتى أن يضعن طرحه فوق روؤسهن ، أتعلم أنها تحب أن تنادى " نوال زينب " على أسم والدتها ولا تحب أن يناديها أحداً بنوال السعداوي ، فقد تبرأت من والدها " لا حول ولا قوة إلا بالله" وتلك المرأة ليست براقية لافي فكر ولافي تعليم أسمعتها وهي تتحدث ؟ أعتقد أن أي امرأة عادية من الشارع المصري تتحدث أفضل منها فهي تتخبط في حديثها وأتمنى أن يرينا الله فيها من عجائب مقدرته هي ومن على شاكلتها .
وكلامها هذا يظهر حقدها على نساء فعلن مالم تستطع هي أن تفعله .

للأسف هذه المرأة وأمثالها من العلمانييون تجدينهم دائما يتحدثون في الدين ويتدخلون في تفسير أحكامه ونقض بعضها واقرار ما يتوافق فيها مع مصالحهم فقط والإعلام ينقل كلام أمثال هؤلاء الجهلاء الذين لا يعرفون الفرق بين سنن وفرائض الوضوء، ولا يعرفون كم عدد السنن الرواتب، بل لا يعرفون أسماء أولي العزم من الرسول أو حتى اسم أبو بكر الصديق رضي الله عنه فكيف لهم بعلم أحكام هي أكبر من أن تستوعبها عقولهم الفارغة المليئة بالنقض وبالطعن في الدين وأنه لم يعط المرأة حقها وما شابهه من الأباطيل

وأنا لم أقصد بأنها راقية بالعلم أبدا، بل قصدت أن أمثالها ممن يحملون الشهادات والألقاب البراقة يفترض بهم أن يكونوا راقيين على الأقل في تفكيرهم في نظر الناس الذين يأخذونهم قدوة لهم عن جهالة للأسف وهم والله لا يستطيعون حتى قراءة فاتحة الكتاب بدون أخطاء

اما عن سماعها فالحمد لله الذي عافاني من سماع كلامها والأولى بالمسلم ان ينآى بنفسه عن سماع ما تقوله هي وامثالها ولو كان الاستماع من باب الفضول فهؤلاء ما وصلوا الى ما هم فيه من الشهرة إلا عن طريق سماع الناس لهم للأسف الشديد ولو حتى من باب مشاهدة "التخرييف" الذي تقوله كما يقول البعض وتداول أخبارهم وكلامهم بين بعضهم البعض ولو من باب الإستنكار والطعن فيه، وهذا هو ما تسعى اليه هي وأمثالها من الناس بان يكونوا مشهورين وعلى كل لسان ولو بالسب والشتم، فتداول هذا الكلام بهذا الشكل قد يجد له موافقون لما تقوله ومؤيدون لها ونحن السبب في ذلك، اما ان تم اهمالها وعدم سماع ما تقول أو اعارتها هي وأمثالها اي اهتمام فهم لن يجدوا لهم سوقا أبدا وسيخبوا نجمهم ولن يصلوا او يحققوا غاية الشهرة وبالتالي سيرجعون مدحوضين خاسرين خائبين وهم يجرون أذيال الخيبة

لذا أرجو أن ننتبه الى هذه النقطة وأن ننبه عليها اخواننا في الله

أنت مع الأولى وضد الثانية ألم ترى معي أن الحالتين يعتبران قتل للنفس التي حرم الله إلا بالحق ولكن الأولى بموافقة صاحبها والثانية لا ؟وهل حقا من يقتل نفسه يكون شهيداً ؟

لا يا أختاه، لا يمكننا المساواة أبدا بين الأولى والثانية حتى وان ظننا أن فاعل الأولى مخطئ، فمن ينفذ العمليات الاستشهادية يضطر اضطرارا الى التضحية بنفسه بعد أن تخلى عنه اخوانه من المسلمين ولم يمدوه بالمساعدات ولا حتى بمجرد أسلحة يحارب بها عدوه وهو لا يجد إلا هذه الطريقة لمحاربة أعدائه وإيقاع الخسائر الفادحة فيهم، وإلا لو وجد طريقة اخرى وسلاحا آخر ليحارب به ويكون لديه فرصة للنجاه فإنه لن يتردد في استخدامه، فلا يوجد شخص يسعى الى قتل نفسه بهذا الشكل أبدا إلا ان كان ايمانه ضعيفا او على غير ملة الإسلام ويئس من حياته او مل منها او اي سبب آخر يدفعه للإقدام على الإنتحار، وهو حتى لن يقتل نفسه بهذا الشكل البشع بل سيسعى الى قتل نفسه بطريقة يظنها أفضل له من هذه الطريقة

اما عمليات الإجهاض فهي قتل لنفس أخرى وبدون حق، فليتها كانت قتلٌ لنفس القاتل ذاتها (علما انني لا أقصد بذلك التهوين من قتل الإنسان لنفسه لكن بالتأكيد قتله لنفس أخرى أشد جرما) لكنه قتل نفسا بريئة ليس لها ذنب أبدا، ومن يفعل ذلك أصلا لا يخلو من أمرين: أن يكون قد وقع في الزنا عياذا بالله ويريد أن يستر على نفسه، أو ان يكون لسبب طبي كتعرض الحامل لاحتمال الموت بسبب الجنين وهذه رأيي الشخصي فيها أن كل له قدر معلوم في موته، ولن تتسبب عملية الإجهاض في زيادة عمر شخص إن كتب له الموت في هذه اللحظة (ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها)، كما لن يتسبب التعب في موت شخص ان كان أجله لم يحن بعد
وأنا لا اعلم رأي الدين في هذا الأمر بالتفصيل صراحة مع أني احسب أنه يحرمه إجماعا فما قلت إلا رأيي فقط وعلى ضوء قليل مما سمعت في هذا الأمر، فإن كان علماء المسلمين ممن نحسب فيهم الفضل والعلم والتقوى والورع اتفقوا بالإجماع او معظمهم على تحليل هذا الأمر لأمر رأوه كان خفيا علي بحكم أنني من عوام المسلمين ولست فقيها مثلهم فكلامهم على رأسي وسآخذ به فهم أعلم مني بذلك ولست ندا لهم في علمهم واجتهادهم

اما بالنسبة لمن يقوم بالعمليات الإستشهادية فهو يفعل ذلك اجتهادا وظنا منه ان هذا طريق له الى الشهادة (بغض النظر أأخطأ أم أصاب بظنه هذا) وانه طريق لرضا الله تعالى عنه ولذا فهو يفعله، فلو علم انه طريق لسخط الله تعالى عليه ما فعله، لذا فكما قلت لا يمكنك المساواة بين الأمر على الأقل من هذه الناحية

اما عن حكم العلمليات الإستشهادية هذه فالحق يقال أن العلماء انقسموا الى فريقين في هذه المسألة، وقد أجازها علماء أفاضل كثيرون منهم الشيخ سلمان العودة حفظه الله تعالى وبارك فيه وهذا رد له على سؤال ورد اليه بذلك من موقع طريق الإسلام:

فضيلة الشيخ سلمان العودة حفظه الله,, آمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

فضيلة الشيخ كثر الحديث والجدل حول العمليات الاستشهادية, وأقيمت ندوات وحوارات وكتبت مقالات وطبعت نشرات.. مابين مؤيد ومعارض ومتحمس ومندفع ومتحفظ ومتردد... ولكلٍ آرائه وأنصاره.. وأصبحنا نرى ونسمع العجب..!!

وفي هذه الأيام صدرت أقوال من بعض أهل العلم كــان لها مــاكــان من أثر.... فضيلة شيخنا الكـــريم نرجوا منكم وفقكم الله وأعانكم أن توضحوا لنا ما يلـــي:

1ـــ الحكم في هذ المسألة على ضوء الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة رحمهم الله تعالى
2ــــ حدود ومجال تنفيذها بمعنى هل تكون ضد الكفار في بلادهم فقط أو تكون ضدهم خارج حدودهم في بلاد لهم نفوذ ومصالح فيها؟
3ــــ هل تقام ضد الأهداف العسكرية فقط أو على كل مايؤثر على العدو؟!
4ـــ هل تشمــل المدنيين أو الحربيين فقط؟؟
5ــــ حد الإثخان فيها.. فإذا كان المقصود بهذه العملية رجل واحد ولكنه مهم بالنسبة للعدو كأن يكون قائداً كبيراً مثلاًً أو بارجةً... بخلاف لو كان الهدف عدداً كبيراً من العامة أو الأشياء التي لاتشكل أهمية للعدو فما هو المقياس في ذلك؟
6ـــ هل يشترط إذن الوالدين فيها إذا كانت جائزة شرعاً؟
7ـــ هل تجوز في بلاد المسلمين ضد غيرهم؟
8ــــ هل يعتبر شهيداً من يقوم بها أم منتحراً؟ وهل ندعوا له ونترحم عليه؟
9ـــ ماهو الاسم الشرعي والصحيح لها؟
10ـــ هل يصرف على تخطيطها والإعداد لها من الزكاة أم من بيت مال المسلمين؟؟

أفتونا جزاكم الله خيـــــــــــــــــراً.

والســــــــــــلام علـــــــــيكم ورحمة الله،،،


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مسألة ما يسمى بـ (العمليات الاستشهادية) من المسائل الحديثة التى لا تكاد تجد نصاً عليها في كتب الفقهاء المتقدمين، وذلك لأنها من أنماط المقاومة الحديثة التى طرأت بعد ظهور المتفجرات وتقدم تقنيتها.

وهي في الغالب جزء مما يسمى بـ "حرب العصابات" التى تقوم بها مجموعات فدائية سريعة الحركة، وقد برزت أهمية مثل هذا اللون من المقاومة في الحرب الأهلية الأمريكية، وفي الحرب العالمية الثانية وما بعدها، وصارت جزءاً من نظام الحروب الذي يدرس في المعاهد والأكاديميات الحربية.

وقد احتاج إليها المسلمون على وجه الخصوص لأسباب عديدة:

أ. منها ماجبلوا عليه من الفدائية والتضحية وحب الاستشهاد، ورخص الحياة عليهم إذا كانت ذليلة، فالموت العزيز لديهم خير من الحياة الذليلة.

لا تسقني ماء الحياة بذلةٍ بل فاسقني بالعز كأس الحنظلِ.

ب. ومنها مايتعرضون له في عدد من بلادهم من سطوة أعدائهم وجراءتهم عليهم نظراً لتخلفهم العلمي والتقني والحضاري، وتفوق أعدائهم في هذا المضمار، فصارت بعض البلاد الإسلامية كلأً مباحاً للمستعمرين والمحتلين، وهذا مانشاهده في أرض فلسطين المباركة، وفي كشمير، وفي أرض الشيشان، ومن قبل في أفغانستان، إضافة إلى الجمهوريات الإسلامية التي كانت تحت سيطرة الاتحاد السوفيتي من قبل.

ج. ومنها ضيق الخيارات لديهم، فإن من عوامل قوة الإنسان أن تعدم الخيارات لديه أو تقل، وبهذا تطيب له الحياة، لأنه لا شيء لديه يخسره، وهذا يمنحه طاقة جديدة.

ولهذا كثر التساؤل عن مثل هذه العمليات التي يسميها بعضهم "بالعمليات الاستشهادية" إيذاناً بمشروعيتها، ويسميها آخرون بـ "العمليات الانتحارية" إيذاناً بمنعها أو تقليداً لوسائل الإعلام.

وقد اختلف فيها الفقهاء المجتهدون منعاً أو إذناً بحسب ماظهر لهم من النظر والترجيح.

وبمراجعة الحالات المشابهة في النصوص الشرعية، و الوقائع التاريخية نجد مايمكن الاستئناس به في أمر هذه المسألة:

1. ففي مصنف ابن أبي شيبة عن محمد بن إسحاق (وهو صدوق مدلس) عن عاصم بن محمد بن قتادة قال: قال معاذ بن عفراء: يا رسول الله، مايضحك الرب من عبده؟ قال: غمسه يده في العدو حاسراً.
قال: فألقى درعاً كانت عليه، فقاتل حتى قتل.
وصححه ابن حزم في المحلى (7/294)
وذكره الطبري في تاريخه (2/33) عن عوف بن الحارث، وهو ابن عفراء، وهكذا في سيرة ابن هشام (3/175).

2. وقد روى ابن حزم في المحلى (نفسه) عن أبي اسحاق السبيعي قال: سمعت رجلاً سأل البراء بن عازب: أرأيت لو أن رجلاً حمل على الكتيبة، وهم ألف، ألقى بيده إلى التهلكة؟
قال البراء: لا، ولكن التهلكة أن يصيب الرجل الذنب فيلقي بيده، ويقول: لا توبة لي.
قال: ولم ينكر أبو أيوب الأنصاري، ولا أبو موسى الأشعري أن يحمل الرجل وحده على العسكر الجرار، ويثبت حتى يقتل.

3. وقصة أبي أيوب في القسطنطينية معروفة مشهورة، وفيها أن رجلاً من المسلمين حمل على صف الروم حتى دخل فيهم، فصاح الناس، وقالوا: سبحان الله يلقي بيديه إلى التهلكة؟
فقام أبو أيوب.
فقال: أيها الناس إنكم تتأولون هذه الآية هذا التأويل إنما نزلت فينا معشر الأنصار، لما أعز الله الإسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سراً، دون رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أموالنا ضاعت وإن الله قد أعز الإسلام وكثر ناصروه فلو أقمنا في أموالنا فأصلحنا ماضاع منها فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم الآية… إلى آخر الحديث.

وهو في سنن الترمذي (2898) وقال: حسن صحيح غريب.
ورواه أبو داود (2151).

4. كما روى أهل السير، وابن المبارك في كتاب الجهاد (1/134) قصة البراء بن مالك وإلقاءه نفسه بين المرتدين من بني حنيفة.

وفي بعض المصادر كالسير (1/196) وغيرها أنه أمر أصحابه أن يحملوه على ترسٍ على أسنة رماحهم، ويلقوه في الحديقة، فاقتحم إليهم، وشد عليهم، وقاتل حتى افتتح باب الحديقة، وجرح يومئذٍ بضعةً وثمانين جرحاً، وأقام عليه خالد بن الوليد يومئذٍ شخصاً يداوي جراحه.

ونحو هذا في ثقات ابن حبان ( 2/175 ) وتاريخ الطبري (2/281) وغيرهما.
وقريب منه قصة البراء رضي الله عنه بتستر.

5. وروى أحمد عن أبي إسحاق، قلت للبراء: الرجل يحمل على المشركين، أهو ممن ألقى بيده إلى التهلكة؟
قال: لا. لأن الله عز وجل بعث رسول الله صلى عليه وسلم فقال: « فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك » إنما ذاك في النفقة.

6. وقد جاء في صحيح مسلم رحمه الله من حديث صهيب الطويل المعروف، قول الغلام ـ الذي عجزوا عن قتله ـ للملك: إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك
قال: وماهو؟
قال: تجمع الناس في صعيد واحد، وتصلبني على جذع، ثم خذ سهماً من كنانتي، ثم ضع السهم في كبد القوس، ثم قل: بسم الله رب الغلام، ثم ارمني، فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني… الحديث، وفيه أن الملك فعل ما أمره به، فمات الغلام
فقال الناس: آمنا برب الغلام، آمنا برب الغلام، آمنا برب الغلام.. الحديث.
والحديث في المسند(22805) وغيره.

فهذا الغلام قد أرشد الملك إلى الطريقة التي يتحقق بها قتله، ثم نفذها الملك، وتحقق بها ما رمى إليه الغلام من المصلحة العظيمة العامة من إيمان الناس كلهم بالله بعدما بلغهم خبره، وما أجرى الله له من الكرامة.

7. وفي حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله: « الذين يلقون في الصف الأول فلا يلفتون وجوهم حتى يقتلوا، أولئك يتلبطون في الغرف العلى من الجنة، ويضحك إليهم ربك، إن ربك إذا ضحك إلى قومٍ فلا حساب عليهم ».

رواه ابن أبي شيبة (4/569) و الطبراني، وأبو يعلى، وابن المبارك في الجهاد، وأبو نعيم في الحلية، وغيرهم.
وقال المنذري: رواته ثقات.

8. كما روى ابن أبي شيبة عن مدرك بن عوف الأحمسي قال: كنت عند عمر رضي الله عنه فقال... وفيه: يا أمير المؤمنين، ورجل شرى نفسه، فقال مدرك بن عوف: ذاك والله خالي يا أمير المؤمنين، زعم الناس أنه ألقى بيده إلى التهلكة فقال عمر: كذب أولئك، ولكنه ممن اشترى الآخرة بالدنيا.

9. وقال محمد بن الحسن الشيباني في السير (1/163)
أما من حمل على العدو فهو يسعى في إعزاز الدين، ويتعرض للشهادة التي يستفيد بها الحياة الأبدية، فكيف يكون ملقياً نفسه إلى التهلكة؟ ثم قال: لابأس بأن يحمل الرجل وحده، وإن ظن أنه يقتل، إذا كان يرى أنه يصنع شيئاً، فيقتل أو يجرح أويهزم، فقد فعل ذلك جماعة من الصحابة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، ومدحهم على ذلك، وقيل لأبي هريرة : ألم ترى أن سعد بن هشام لما التقى الصفان حمل فقاتل حتى قتل، وألقى بيده إلى التهلكة
فقال: كلا، ولكنه تأوّل آيةً في كتاب الله { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ } [البقرة: 207]

فأما إن كان يعلم أنه لا ينكي فيهم ، فإنه لا يحلُّ له أن يحملَ عليهم، لأنه لا يحصل بحملته شيء مما يرجع إلى إعزاز الدين، ولكنه يقتل فقط، وقد قال تعالى: { وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ } [النساء: 29]

فإذا كان لا ينكي لا يكون مفيداً فيما هو المقصود، فلا يسعه الإقدام عليه.

10. وقد ذكر الحافظ ابن حجر في مسألة حمل الواحد على العدد الكثير من العدو أن الجمهور صرحوا بأنه إذا كان لفرط شجاعته، وظنه أنه يرهب العدو بذلك أو يـجرئ المسلمين عليهم أو نحو ذلك من المقاصد الصحيحة فهو حسن.

ومتى كان مجرد تـهورٍ فممنوع، لا سـيما إن ترتب على ذلك وهن المسلمين. ( انظر: سبل السلام 2/473 )

11. وقيده في حاشية الدسوقي (2/208) بأمرين:

أ- أن يكون قصده إعلاء كلمة الله.

ب-وأن يظن تأثيره فيهم.

12. وذكر ابن العربي (1/166) أن الصحيح جواز إقدام الرجل الواحد على الجمع الكثير من الكفار: لأن فيه أربعة وجوه:

الأول: طلب الشهادة.
الثاني: وجود النكاية.
الثالث: تجرئة المسلمين عليهم.
الرابع: ضـعف نفوس الأعداء، ليروا أن هذا صنع واحد منهم، فما ظنك بالجميع؟

13. وقال ابن تيمية كما في الأنصاف (4/116): يسن الانغماس في العدو لمصلحة المسلمين، وإلا نهي عنه، وهو من التهلكة.

ويلحظ في غالب هذه النصوص والأخبار أنها في رجل أو رجال انطلقوا من جماعة المسلمين وعسكرهم صوب العدو.

ولكن في بعضها كما في قصة الغلام المؤمن، ما ليس كذلك.

والذى يترجح من مجموعها ـ و الله أعلم ـ أنه يجوز القيام بعملية من هذا النوع المسؤول عنه بشروط تستخرج من كلام الفقهاء ، ومن أهمها:
1) أن يكون ذلك لإعلاء كلمة الله.
2) أن يغلب على الظن، أو يجزم، أن في ذلك نكاية بالعدو، بقتل أو جرح أو هزيمة أوتجريءٍ للمسلمين عليهم أو إضعاف نفوسهم حين يرون أن هذا فعل واحد فكيف بالجماعة.

وهذا التقدير لا يمكن أن يوكل لآحاد الناس وأفرادهم، خصوصاً في مثل أحوال الناس اليوم، بل لابد أن يكون صادراً عن أهل الخبرة والدراية والمعرفة بالأحوال العسكرية والسياسية من أهل الاسلام وحماته وأوليائه.

3) أن يكون هذا ضد كفار أعلنوا الحرب على المسلمين، فإن الكفار أنواع:
منهم المحاربون، ومنهم المسالمون، ومنهم المستأمنون، ومنهم الذميون، ومنهم المعاهدون، وليس الكفر مبيحاً لقتلهم بإطلاق بل ورد في الحديث الصحيح كما في البخاري (2930) عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها يوجد من مسيرة أربعين عاما » ورواه النسائي وأحمد وابن ماجه وغيرهم.

والأصل إجراء عقود المسلمين على الصحة وعدم التأويل فيها، وهذا يفضي إلى الفوضى والفساد العريض.

4) أن يكون هذا في بلادهم، أوفي بلادٍ دخلوها وتملكوها وحكموها، وأراد المسلمون مقاومتهم وطردهم منها، فاليهود في فلسطين والروس في الشيشان ممن يمكن تنفيذ هذه العمليات ضدهم بشروطها المذكورة.

5) أن تكون بإذن الأبوين، لأنه إذا اشترط إذن الأبوين في الجهاد بعامته، فإذنهما في هذا من باب أولى، والأظهر أنه إذا استأذن والديه للجهاد فأذنا له، فهذا يكفي، ولا يشترط الإذن الخاص والله أعلم.

ومن يقوم بهذه العمليات وفق الشروط المعتبرة شرعاً فهو بإذن الله شهيد إذا صحت نيته، إنما الأعمال بالنيات، يدعى له ويترحم عليه.

ويجوز الصرف على هذه العمليات من بيت المال، أومن الزكاة لأنها من سبيل الله، أو من غيرها.

أما حد الإثخان فهو خاضع لتقدير أهل الشأن والخبرة كما ذكرنا، بحيث يتحقق العلم، أو يغلب على الظن أنها ستوجع فيهم قتلاً أو جرحاً، أو تحدث فيهم ضرراً بليغاً، أو تنشر فيهم رعباً، أوتحملهم على الرحيل إلى ديارهم، دون أن يكون لها مردود سيء أكثر من ذلك مثل الانتقام من الأبرياء، أو تهديم المدن والقرى، أو الانجرار إلى حرب شاملة لايقوى عليها المسلمون، ولم يستعدوا لها، وما أشبه هذا مما يملك النظر فيه من آتاه الله الفهم وبعد النظر وقوة الإدراك.

والاجتهاد في هذا الباب وارد وهو عرضة للخطأ والصواب، ولكن يتقي المسلمون ربهم ما استطاعوا والله أعلم.

المصدر: طريق الإسلام

وكذلك أجازها علماء آخرين مثل الشيخ أبو اسحاق الحويني حفظه الله تعالى أجازها بشروط وهذا فيديو له يفيد ذلك:



وكذلك الشيخ الألباني رحمه الله تعالى أجازها بشروط كذلك:



والشيخ العلامة محمد الحسن الددو كذلك أجازها:



والشيخ الفاضل أحمد النقيب كذلك أجازها:



وغيرهم كذلك، و للأمانة فقد اختلف معهم في حكمها شيوخ أفاضل وعلماء كذلك ربانييون نحسبهم كذلك ولا نزكيهم على الله منهم الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:



وكذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى مع العلم أنه أخبر في آخر المقطع بأنه من فعلها ظنا منه أنه ينال الشهادة بذلك وظنا منه بجوازها فقد سقط الوزر من عليه لكنه لا تكتب له الشهادة وهذا هو المقطع:



وانا ذكرت أني أؤيدها بسبب ميلي لفتوى جوازها وإلا فأنا لست مفتيا انما ذكرت فقط ما أميل اليه في هذا الأمر على ضوء ما ذكره العلماء المجيزون له فقط

واعتذر عن الإطالة لكن اردت الإفادة والتوضيح فقط

إجابة موفقة أخي الكريم ، وحقيقة رفع سن الزواج هو من عمل العلمانين والذين يريدون للإسلام أن تسقط رايته ،لأن الزواج المبكر فيه عفة للبنت وتحصين للشباب من أمور كثيرة ، وأرى أيضا أنه عند زواج البنت في سن صغيرة تستطيع أن تربي أبنائها وتقدر على خدمتهم غير من تتزوج مثلا وقد تخطت الثلاثين وهذا الكلام كنت قد سمعته من الشيخ "محمد عبدالمقصود حفظه الله" وقال أيضا أن الأم الصغيرة تكبر مع اولادها وتكون قريبة منهم ومن مشاكلهم .
وحقيقة كل ما ذكره الأخ عثمان صحيح من ناحية حفظ النساء للقرءان بعد زواجهن فهذا شيئا لمسته بنفسي من خلال تحفيظي لهن فأكثرهن كن متزوجات حتى إن كان هناك أخوات أميات وماشاء الله إستطعن حفظ كتاب الله ولم تمنعهن أميتهن عن الحفظ ولم تمنعهن تربية أبنائهن أيضا بعكس الفتيات الاتي لم يتزوجن فكان كل همهن موضوعات لا داعي لذكرها هنا .
أسأل الله أن يحفظ شباب وفتيات المسلمين من فتاوى وتزين الغرب الملحد وأن يردهم لدينه مرداً جميلاً
أخيراً ...

جزيتم خيرا وبالفعل أظن ان ما ذكر هنا في هذا الموضوع سواء ما وضحته أو ما تفضل الاخ عثمان بتوضيحه وعودتي لتوضيح بعض الأمور التي حدث فيها لبس مرة أخرى كفيل جدا وكاف لمن هدفه حقا الاقتناع ان ثبت له الامر بالحجة والبراهيين على ضوء الإستشهاد بكتاب الله تعالى وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وعموما الباب مفتوح لمن أراد الإستفسار عن بعض ما اشكل عليه في هذا الامر والحمد لله يوجد الكثير هنا ممن يستطيع توضيح مثل هذه النقاط

اللهم آمين جزاكم الله خيرا

جزاك الله أخي على كلماتك الصادقة والهادفة وإيجاباتك الصريحة والتي أن نمت فإنما تنم عن شخصية وقورة ومحترمة .
وجزاكم الله جميعاً على تلك الموضوعات التي تفتح لنا مجالاً للتعرف على كثيراً من إخواننا وأخواتنا ، وأسأل الله أن ينير دروبكم جميعاً للحق وإلي كل ما يرضيه عنكم ، وأعتذر على الإطالة .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزانا واياكم وبارك الله فيكم وجعلنا خيرا مما تظنون وغفر لنا مالا تعلمون

وشكرا لكم على مروركم الكريم والذي أسعدنا حقا، واعتذر عن اطالتي الشديدة

وفقنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه

ولي عودة بإذن الله تعالى قريبا للرد على البقية فالتمسوا العذر لنا ^^"

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً على دعواتك وأسأل الله ألا يريكم مكروها في عزيز عليكم ..

اما عن سماعها فالحمد لله الذي عافاني من سماع كلامها والأولى بالمسلم ان ينآى بنفسه عن سماع ما تقوله هي وامثالها ولو كان الاستماع من باب الفضول فهؤلاء ما وصلوا الى ما هم فيه من الشهرة إلا عن طريق سماع الناس لهم للأسف الشديد ولو حتى من باب مشاهدة "التخرييف" الذي تقوله كما يقول البعض وتداول أخبارهم وكلامهم بين بعضهم البعض ولو من باب الإستنكار والطعن فيه، وهذا هو ما تسعى اليه هي وأمثالها من الناس بان يكونوا مشهورين وعلى كل لسان ولو بالسب والشتم، فتداول هذا الكلام بهذا الشكل قد يجد له موافقون لما تقوله ومؤيدون لها ونحن السبب في ذلك، اما ان تم اهمالها وعدم سماع ما تقول أو اعارتها هي وأمثالها اي اهتمام فهم لن يجدوا لهم سوقا أبدا وسيخبوا نجمهم ولن يصلوا او يحققوا غاية الشهرة وبالتالي سيرجعون مدحوضين خاسرين خائبين وهم يجرون أذيال الخيبة

جزاك الله خيراً على التنبيه وحقيقة لم ولن أشجع على سماعها ولكنها جاءت قدراً حيث أني لا أملك تلفازاً ولا طبق لإراها أو أرى غيرها ولله الحمد ، ولقد نصحت من طلب مني مشاهدتها بإن أمثال هؤلاء لا يجب إعارتهن أدني إهتمام .. وأرجو اأن ينتبه الإخوة والأخوات لما قلته أنت فبارك الله فيك

واعتذر عن الإطالة لكن اردت الإفادة والتوضيح فقط

لا عليك ، وهذا كان مقصدي ، فجزاك الله خيراً ونفع الله بكل ما ذكرته في هذه النقطة لأنك كفيت وأوفيت ،خاصة وإن هناك من لم يقتنع بإن هناك فرق بين الأثنين .

وشكرا لكم على مروركم الكريم والذي أسعدنا حقا، واعتذر عن اطالتي الشديدة

وفقنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه

جزاك الله خيراً ، وتقبل الله منكم صالح الأعمال ووفقكم وسدد خطاكم

ودمت في حفظ من الله ورعايته

[إسلام 2006]

رد خارج عن السيطرة >> يا الهييي لا أستطيع... أريد أن أقرأ الموضوع ><

حيا الله تعالى الأخت الفاضلة بلسم ، لا عليكم أختي فالموضوع موجود ولن يذهب ^^"

...
وعليكم السلامُ ورحمة الله وبركاته..

قرأتُ قليلًا فقط ثم قفزتُ وقفزت وقفزت وقفزت..
الموضوع كبير، جميل، راائع كلما وقعت عيني على جزء وقرأته تزداد رغبتي بقراءة ما قبله وما بعده ..
فلا اعلم أأصعد للأعلى لأبدأ القراءة بالترتيب أم أنزل لأكمل..><

جزيتم خيرا، جعلنا الله تعالى جميعا ممن يفيد ويستفيد بما كتبه وما خطه، وجعل ما نكتبه حجة لنا لا علينا، اللهم آمين

لا أملكُ وقتًا للقراءة..><
ما شاء الله الموضوع أصبح 5 صفحات..
ولا أظنني أرغب بتفويت رد واحد بعد قراءة بعض الردود في الصفحة الأخيرة..
لذا سأغمضُ عيني وأغلق الصفحة وأحاول أن لا تقع عيني على كلمة واحدة ^^ بعد كتابة هذا الرد..

خيرا فعلت، والموضوع كما قلت موجود إن شاء الله تعالى يمكن قراءته في أي وقت

وشكرٌ جزيلٌ لضيف البرنامج (إسلام)..
سُعدنا ببعض القفزات التي قمنا بها هنا وهناك سعادة ممزوجة بشيء آخر غير مريح كشيء يعض أو يحك .. (رغبة في القراءة ^^)
ردودٌ جميلة بارك الله فيك وزادك علمًا وفضلًا وخلقًا حسنًا..

أسعدكم الله تعالى دائما ووفقكم لما يحبه ويرضاه

أضحك الله سنك ، اعلم هذا الشعور تماما وجربته فلا تحلو قراءة المواضيع إلا في وقت الإختبارات ^^"

جزيتم خيرا وبوركتم ورزقتم مثل ما دعوتم لي به وأفضل منه، انما هذا من كريم ظنكم بي فأسأل الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص بالقول والعمل وأن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا جميعا انه ولي ذلك والقادر عليه

جزاكَ الله خيرًا على مساعدات قدمتها،، >> واستعد للمساعدات القادمة XD

سنعود للموضوع بإذن الله متى ما توفر وقت لنقرأ براحة وتأني..

لا عليكم أخيتي، في أي وقت إن شاء الله تعالى

...
مبارك الإشراف لسوس وسجين العالمين وقطرب والموتر وكل من تولى المنصب أعانكم الله ووفقكم..
كلاودي وابن الفاتح ووحي القلم جزيتم خيرًا ويسر الله لكم الأمور..

الكلامُ مبعثر ، فقط كل ما خطر في البال كُتِب.. لذا لا تدقوا..

دمتم جميعًا أهل القلم بخير ونلقاكم على خير..
وعذرًا على التقصير.. ودعواتكم..

وأستغل الفرصة أيضا للمباركة لهم جميعا وأسأل الله تعالى أن يجعل هذا المنصب لهم فاتحة خير وأن يوفقهم الى ما فيه خيرهم وصلاحهم دوما وان يجنبهم شره ومشاكله وأن يجعل جهودهم هذه في ميزان حسناتهم انه ولي ذلك والقادر عليه

لا عليكم، جزيتم خيرا على مروركم الكريم ووفقكم الله تعالى في اختباراتكم وسدد خطاكم وأنار دربكم ورفعكم الدرجات العليا في الدنيا والاخرة إنه ولي ذلك والقادر عليه

في امان الله تعالى

أهلين بإسلـآم ,, نووورت الورقآت المخفية ...
الأسئلة حلوة و أجوبة إسلـآم رآآآآئعة ..
مآ عندي و لـآ سؤال لكَ ..
ديكئون و الأعضآء كفوا و وفوا في الأسئلة ^_^
أتمنى لكَ دوآم التوفيق و النجآآآح في حيآآتك ..
~ قُوت ~

أهلا بأخيتي الصغيرة والطيبة قوت، حياك الله تعالى

جزيتم خيرا انما هو نور مروركم الكريم هو من أضاء الورقات

شكرا جزيلا لكم، انما هو من كريم خصالكم فكل يرى الناس بعين طبعه

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على الدعاء وأسأل الله تعالى أن يرزقكم بمثل ما دعوتم لنا به وأفضل منه

جزاكم الله خيرا على مروركم الكريم والذي أسعدنا كثيرا وبارك فيكم وغفر لنا ولكم ولجميع المسلمين، اللهم آمين

في امان الله تعالى

في الحقيقة اقتنعت , لكني حتى الان لا اتخيل احدى اخواتي متزوجة وهي بهذا السن ^^

بهذا الحال سنكون جميعاً الـ7 متزوجاااات

حيا الله الأخت مدمنة القراءة مرة أخرى

بالنسبة لتخيل الأمر، كثيرا ما افكر كم أن علماء المسلمين لديهم بعد نظر وحكمة عالية بالفعل، فقد كان بعضهم حينما يقول له أحدهم: كم تمنيت لو أنني عشت في زمن النبوة لأرى الرسول صلى الله عليه وسلم وأصاحبه، يقول له كلاما ما معناه: ما يدريك أنك كنت تؤمن به وقتها؟ لربما كنت من أشد من يعاديه بسبب عدم اقتناعك بالإسلام خاصة ان كنت قد نشأت على عبادة غير الله تعالى، اشكر ربك الذي أخرجك من صلب أبوين مسلمين فلم تعاني حتى تسلم بل أسلمت مباشرة لأنك نشأت في اسرة مسلمة

كم صدقوا حقا هؤلاء العلماء، فنحن رغم اننا مسلمون الان لكننا نستغرب ونتعجب من أمور هي في أصل ديننا ولا نتخيل ان تكون مثل هذه الأمور في يوم من الأيام او نتصور بأن تطبيقها فيه الخير لنا والصلاح رغم انها كانت موجودة قبلا وكانت تطبق وكان فيها الخير والصلاح للجميع لكن بعدنا عن ديننا هو ما جعلها غريبة (فطوبى للغرباء)، فما بالك لو كنا لا قدر الله تعالى غير مؤمنين او موحدين وجاءنا من يدعونا الى ترك كل ما تعودنا على فعله في حياتنا وان نتجه الى اتجاه اخر تماما يختلف عن الأول 180 درجة ما يعني تغيير جميع عاداتنا وعباداتنا وحركاتنا وكل شيئ !!!

حقا الحمد لله الذي أنشأنا في بيت موحد مسلم فجعلنا مسلمين دون أن نبذل في سبيل ذلك الكثير ^^

عموماً والداي لن يقتنعوا بهذا الامر ابداً ,

اعرف جواب أمي مسبقاً فأنا متأكدة بأنها ستقول - عندما اقول لها عن الموضوع- :

يابنت اقضبي الباب >_>

اضحك الله سنك ، اعتقد أن هذا هو السائد حاليا لدى معظم العائلات نسأل الله السلامة والعافية ونسأله ان يبصرنا جميعا نحن وأهلونا بعواقب الأمور وأن يهدينا الى ما فيه صلاحنا وتوفيقنا

المشكلة تكمن - الان - في أن الناس سيعارضون هذا الزواج , وحتى حقوق الانسان 3

الناس لم يئخذو على هذا الامر بعد ..

عن نفسي فلا اهتم بما سيقوله الناس ان كان ما افعله صحيحا وغير مخالف لتعاليم الإسلام ، منذ متى لم يؤذ الناس بالقول والفعل بعضهم؟ ان فكرنا فيهم فهذا الأمر سيجعلنا نصل الى أن نخجل من ديننا كما يحدث الان نسأل الله السلامة

ورحم الله تعالى حال ومن ألف قصة جحا وابه وحمارهما والذي كلما ركبه احدهما او ركبا عليه معا او نزلا معا من عليه مروا بأناس ينتقدونهم على تصرفهم فتارة يتهمون الابن بالعقوق لركوبه دون ابيه وتارة يتهمون الأب بالقسوة لركوبه دون ابنه وتارة يتهمونهما بالقسوة على الحمار لركوبهما اياه معا وآخرها يتهمونهما بالغباء لسيرهما دون ركوب الحمار فهو ما خلق إلا ليُركب :S

واما حقوق الإنسان فهي جميعة أصلها غير مسلم في الأصل وما يزعمونه من حقوق يكيلون فيها بمكيالين، فكل له حقوقه إلا المسلمين وكل الشرائع لها الحق في ان تنفذ بما يتماشى مع تعاليمها إلا شريعة الإسلام

اللهم هيئ لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه اهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر، اللهم امين

الان اعتقد بانه أمر جيد

لو طبق >> لا ادعي بأني اقتنعت بل هي الحقيقة !!

لا عليكم أنا واثق من ذلك بدون أن تؤكدي علي ^^"

[شطحه] :

بالامس توقفت احدى زميلاتي بالجامعة عن الدراسة فجأة ولم يبق على إنتهاء الدراسة إلا ثلاثة اسابيع ..

وكل ذلك لان زوجها - المعقد - منعها من اكمال دراستها >> توه يستوعب انها تدرس ..


×× ارى هذه النماذج بكثرة , و لكن ذلك لايعني أن كل الرجال على شاكلته ××

هناك الكثير من النماذج السيئة على كل حال ولهذا كان لاختيار الاخر اهمية كبرى لكن لا يمكننا ان نحكم على الأمور من ظاهرها حتى نتبين امره فربما قصرت في حقه بسبب دراستها او فعلت أمرا اضطره لفعل ذلك، يفترض ألا نحكم حتى نسمع رأي الاخر في الموضوع خاصة وأنه فعل ذلك فجأة كما تقولين ولم يمنعها بمجرد زواجه مما يظهر أنه لربما هناك سبب لذلك

[شطحه آخرى] :

تذكرت كلمة قالتها أختي ذات العشر سنين لنا :

هي : يالله متى تتزوجون ؟؟

نحن : خير وش تبين ؟

هي : استغفر الله أبي اتزوج بسرعة اخلصو .. >> عذراً على العامية

أمي : يابنت اركدي ملحقة على الهم والغثاء .. ×:


اعتقد بأنها ( أختي )ستقبل رئسيكما عندما تسمع كلامكما ..

فهي دائماً ماتقول لأمي : أبي اتزوج !!


اكتفي بهذا القدر ..

شكراً لك أخي و لأخي لعثمان على التوضيح ..


ديكون متأسفة لقتحام الموضوع فجأة ..

في حفظ الله ..

" سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله أنت , أستغفرك وأتوب إليك "

ههه، أضحك الله تعالى سنك وسن أختك

لا عليكم أختي وشكرا لكم على مروركم الكريم

بارك الله فيكم وحفظكم من كل سوء

في امان الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً على دعواتك وأسأل الله ألا يريكم مكروها في عزيز عليكم ..


جزاك الله خيراً على التنبيه وحقيقة لم ولن أشجع على سماعها ولكنها جاءت قدراً حيث أني لا أملك تلفازاً ولا طبق لإراها أو أرى غيرها ولله الحمد ، ولقد نصحت من طلب مني مشاهدتها بإن أمثال هؤلاء لا يجب إعارتهن أدني إهتمام .. وأرجو اأن ينتبه الإخوة والأخوات لما قلته أنت فبارك الله فيك


لا عليك ، وهذا كان مقصدي ، فجزاك الله خيراً ونفع الله بكل ما ذكرته في هذه النقطة لأنك كفيت وأوفيت ،خاصة وإن هناك من لم يقتنع بإن هناك فرق بين الأثنين .




جزاك الله خيراً ، وتقبل الله منكم صالح الأعمال ووفقكم وسدد خطاكم

ودمت في حفظ من الله ورعايته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكم الله تعالى أختي معتزة مرة أخرى

لا عليكم أختاه فلم أقصد أبدا بتلكم النصيحة أن اخصكم بها، انما قصدت تعميمها للجميع ونحن نحسن الظن بكم جميعا فلا تؤاخذونا إن بدا من كتابتي لها أنها مخصوصة لكم

جزانا واياكم وبارك الله فيكم ورزقكم بمثل ما دعوتم لي به وأفضل منه ولا حرمكم الله تعالى الأجر والثواب

في امان الله تعالى

-----------------------

الحمد لله أنهيت الرد على الجميع بعد أن اتعبتكم معي في الإنتظار

اعتذر منكم جميعا للتأخر في الرد وبارك الله فيكم جميعا على تعليقاتكم، وعموما من أراد ان يعود فأهلا به إلا ان قال ديكؤن بأن المقابلة انتهت

في امان الله تعالى

[Sos_chan]

لا أرى من داعٍ لإنهاء المقابلة أو التوقف عن الإجابة ..

فليبقَ الموضوع مستمرًا لأن فيه الفائدة الكبيرة..

والأمرُ في النهاية لصاحب المقابلة وضيفُها ^^

دمتم على خير

[Dek2on]

حسناً بما انكم تطالبون لأستمرارية الموضوع !
فسنناقش عن الزواج في السن المبكر !
كبداية أنا ضده بشكل لا يصدق !
▌
أنا ضده لأن الشاب يحتاج أن يتعرف أكثر الى الحياة كشخص عازب ...
أن يذهب مع اصدقائه للترفيه في أي وقت يريد دون القلق في أمور جوزته التي تنتظره !
أيضاً هكذا كانت عائلتنا في أن يتزوج الشاب والمرأة سريعاً !
فيكونوا في جيل مراهقة ويخطأ في اختيار شريكة حياته ...
فلقد تزوج خالي وهو صغير حيث كان عمره 19 سنة و جوزته كانت عمرها 10 سنين !
الان هم في صراع دائم ... لا يتفقون مع بعضهم البعض ... حتى انتهى الأمر في أن تجوز امرأة أخرى !
أيضاً كذلك ابن عمتي قد تجوز وهو صغير ... انتهى الأمر في الحل الوحيد الا وهو " الطلاق "
حالات نادرة جداً أن يكون الزواج في السن المبكر ينتهي بالسعادة !
ذلك أن المجتمع لا يستوعب زواج السن المبكر !
أضف الى ذلك أن الان بدأنا نرى الكثير من الفتيان والفتيات في الأعدادية والثانوية
قصيرون وننصدم عندما نعلم أنهم في صف كذا وكذا نظراً لطولهم !
فالأمرُ يحتاج وقتاً !
هذا الزواج اعتبره دمار واختيار خاطئ!
بغض النظر عن أن العلمانيين يريدوننا ان نتزوج متأخرين ام لا !
فهذا النوع من الزواج في هذا العصر ... مرفوض!
مثلاً انت كم عمرك ؟
و عثمان بالقاسم كم عمره ؟
لماذا لم تتزوجوا للان ... لأنكم لم تجدوا شريكة حياتكم !
حتى لو انكم وجدتموها فالفرصة متحاة امامكم ان تنظروا عندما تكبرون قليلاً
وبذلك سيكون أسهل قليلاً البحث عن شريكة الحياة !
ناهيك على ان النصب والأحتيال كثرت في هذه الأيام !
فالشاب يريد نصائح والده أكثر ... فان تزوج مبكراً ربما يحتال عليه بعض النصابين
فسيعاني هو وزوجته بدلاً من ان يعاني لوحده !
قديماً كانت متوفرة كثيراً الزواج في السن المبكر , أما الان وفي هذا العصر ... للأسف نادراً !

ستارٌ انا تمرُ اقدامِكُم نغَمَة
Dek2on

[سجين العالمَين]

السلام عليكم ورحمة الله..

الموضوع دسم جدًا ^.^ و إجابات إسلام كلٌ منها يستحق أن يوضع في موضوع مستقل ليُفادَ منه<<<<حقيقة و الله.

فيما يختص بأجوبتك فالله يجزاك خير ، أستفدت منها حقًا وجزاك الله خير على تعنيك هذا العناء ، يحرم ربي وجهك على النار.

ردي مُختصر فالسموحة ذهني مشغول جدًا بسبب ظروف منزلية ^.^

بخصوص سجين العالمين فهو قريب جدًا وأعطي الإجابة 90% xDDD

موفق حبيب قلبي إسلامووووه

[عثمان بالقاسم]

فهذا النوع من الزواج في هذا العصر ... مرفوض!
مثلاً انت كم عمرك ؟
و عثمان بالقاسم كم عمره ؟
لماذا لم تتزوجوا للان ... لأنكم لم تجدوا شريكة حياتكم !
حتى لو انكم وجدتموها فالفرصة متحاة امامكم ان تنظروا عندما تكبرون قليلاً
وبذلك سيكون أسهل قليلاً البحث عن شريكة الحياة !
ناهيك على ان النصب والأحتيال كثرت في هذه الأيام !
فالشاب يريد نصائح والده أكثر ... فان تزوج مبكراً ربما يحتال عليه بعض النصابين
فسيعاني هو وزوجته بدلاً من ان يعاني لوحده !
قديماً كانت متوفرة كثيراً الزواج في السن المبكر , أما الان وفي هذا العصر ... للأسف نادراً !

ستارٌ انا تمرُ اقدامِكُم نغَمَة
Dek2on

لن أرد على كلامك السابق ، فيكفي ما قلته للأخت مدمنة قراءة وهو ردي عليك.

لكني سأرد على نقطة باختصار، فالشرع لا يهمه أنا أرفض أو أنا مع، فما شرعه الله عز وجل سيبقى إلى يوم القيامة أحب من أحب وكره من كره .

ثم إنه لمن القول الخطير أن ترى من يعترض على حكم الله عز وجل ، فهذا كمن يقول لله عز وجل بأن أحكامه ناقصة وأن عقلي يقول لي كذا وبالتالي ترى ذلك العبد الضعيف يغتر بعقله القاصر ، ومن الذي خلق له ذلك العقل ، إنه الله سبحانه وتعالى ، ثم يأتي بعد ذلك ليجحد نِعم الله عليه ويعترض على أحكامه سبحانه ما أعظم شانه.

وقد أخبر الله عز وجل في كتابه الكريم ، عن أولائك الذين يكرهون أحكامه سبحانه ويرفضونها ، وحكم عليهم بحبوط العمل وهذا شأن كل كاره أو كارهة لحكم الله مثل زواج في سن مبكرة أو من ينكر تعدد الزوجات وكل من ينكر ما أتى عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأحكام فهذا لا شك أن عمله محبط ، وليتدارك نفسه قبل الممات وليتب إلى الله عز وجل ، فقد قال الله سبحانه مخبرا عنهم :

" ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم "

والزواج مما أنزله الله في كتابه ، والنبي محمد صلى الله عليه وسلم فسر لنا كتاب الله عز وجل ، وبين لنا جواز الزواج في سن مبكرة وأنه مدعاة لتحصين الشباب من الوقوع في المنكرات ، وحفظ نسل المسلمين وإماتة الفحشاء والمنكر في المجتمع المسلم ، فحِكم الله عز وجل في شرعه لا تُحصى ، وقد جهلها الجاهلون.

أما بالنسبة لقولك لماذا لم تتزوجوا الآن ؟؟لأنكم ما وجدتم شريكة حياتكم؟؟ فهذا قول بلا علم ، وهل نحن نملك لأنفسنا أن نخوض في قدر الله ، ما علينا إلا بذل الأسباب ، وما شاء الله كان وإن لم يشأ العباد، وما لم يشأ لم يكن وإن شاء العباد .
ودعني أخبرك ، أني كنت سأتزوج لثلات مرات ، لكن لم يتيسر الأمر ، لأن الله عز وجل لم يقدر لي ذلك بعد ، والمرة الأولى كانت لما كنت في آخر سنة من الثانوية ، وكان عمري حينها 17 ، لكني عدلت حينها عن الذهاب لأوروبا وبالتالي الزواج .
والمرة الثانية والثالتة ، لم يتيسر الأمر ليس لأنني لا أريد ، ولكن الظروف لم تتيسر بعد .

فلا تقل أخي ديكئون شيئا عن الناس أنت لا تعرفه وتحكم عليهم بعقلك .

وكفى رفضا وجحودا لأحكام الله عز وجل .

[Dek2on]

ما فهمتمه من قولك ان من لا يتجوز في سن مبكر فانه خالف شرع الله او حكماً من احكامه !
طريقتك للتفسير خاطئة !
أيضاً قليلون من يتزوجون في السن المبكر ... لأن فكرة هذا الزواج في هذا العصر فاشلة
على الأقل انا صريح معك ... فغيري يؤيدون فكرة الزواج المبكر لكن لا يطبقوها , وواقعهم لا يسمح لهم بذلك !
فلنكن واقعين اكثر!
ومن الجميل يا اخ عثمان ان نتفاهم مع من يخالفنا في الرأي ...
فاذا كان كل شخص يشغل حيز وحزب لأفكاره وآرأه لتدمرت الحياة !
أيضاً من يخالفك الرأي لا يعتبر جاهلاً او مما تدعي!
فالشخص له اراه ومبادئه ولا يحق لنا التعدي عليها مهما بلغت الأسباب !

ستارٌ انا تمُرُ اقدامِكُم نغَمَة
Dek2on

[إسلام 2006]

لي عودة بإذن الله تعالى للرد

اعتذر منكم حقا فوقتي هذه الأيام ضيق للغاية لوجود طارئ في العمل وبالكاد اجد وقتا لدخول المنتدى فقط للتأكد من رسائل الخاص ^^"

ديكؤن سأرد عليك تفصيلا ان شاء الله تعالى حينما يسنح الوقت لكن هل لي بطلب بسيط؟

هل يمكنك قراءة الردود على موضوع الزواج المبكر مجمعة وراء بعضها مرة أخرى فقط؟ لأنه ربما لم تصل الفكرة كاملة بسبب الوقت الطويل بين وضع كل رد منها فالواقع انني اجبت على بعض تساؤلاتك في السؤال بالتفصيل في بعضها لكن ربما الإجابة متناثرة ^_^

أمر آخر يا ديكؤن

صدقني ما سأقوله الان ليس تحيزا لكن الرد السابق للأخ عثمان لم يقصد فيه البتة أن يقسو عليك بل كان يقصد أن يكلمك بأسلوب أخوي لكن ربما وصلت الصورة بشكل خاطئ فقط ^^"
وثق تماما انه لو حدث اي تغليظ بالكلام فهو لأنه يخشى عليك من بعض الألفاظ التي قد نقولها وتتسبب في هلاكنا دون أن ندري تصديقا لقوله صلى الله عليه وسلم (وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً تهوي به في النار سبعين خريفاً) أو كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم

وأرجو من الجميع طالما وافقنا على ترك الموضوع للحوار المفتوح ألا نتسبب في غلقه فقط بسبب اختلافنا في الرأي ، فما علينا جميعا إلا ان نبلغ ونحاور قدر استطاعتنا (ما على الرسول إلا البلاغ) حتى ان كنا واثقين ان الطرف الاخر لن يقتنع فربما نتسبب في اقتناع طرف ثالث غير محسوس ويسأل نفس التساؤلات وبهذا نخرج بمكسب من طريق اخر

كما أرجو أن ننتبه إلى عظم إنكار شيئ من الشرع والقول بأنه لن يصلح في زمن دون زمن، فمن يشرع الشرع هو الله تعالى وحده، وهو الذي خلقنا ويعلم عنا اكثر مما نعلمه عن أنفسنا ويعلم الأصلح لنا حتى وان عجزت عقولنا القاصر ان تعلمه فكما قال تعالى (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) وكما قلت قبلا لو كان العقل كاملا وكان كل ما يصل اليه من تفكير صحيح لكان كل الناس الان امة واحدة يفكرون بنفس التفكير والمنطق ولعلمت الطوائف والفرق والمذاهب والديانات المختلفة أي طريق هو الحق وأي طريق هو الباطل واتفقوا جميعا عليه لأن عقولهم كاملة وبالتالي تعلم تماما الخير من الشر وتتفق عليه ولكن الله سبحانه وتعلى لم يقدر ذلك لحكمة يعلمها كما قال تعالى (ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة، ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسألن عما كنتم تعملون) لذا حذار حذار ان نعتمد على عقولنا وحدها في التفكير دون اللجوء إلى الشرع الذي شرعه الله تعالى حتى لا نضل التفكير، فلنفكر على ضوء ما شرع الله تعالى وسنصل الى الحكمة من تقدير الله تعالى لهذا الأمر بتوفيق من الله تعالى

فليكن الأمر استفسارا بدلا من انكار امر في الدين، مثلا (أنا افهم تماما ان الله تعالى ما شرع شيئا إلا لأن فيه صالحنا، لكن لم أفهم الحكمة من هذا الأمر فهل يمكن توضيح الأمر) بدلا من (هذا الأمر لا يصلح في زماننا) فالله الذي شرع هذا الدين وجعله اخر الأديان شرعه بما يتناسب معنا في كل زمان ومكان حتى وان عجزت عقولنا عن تدارك ذلك، فأي اتهام لجزء من الدين بأنه قاصر فيه اتهام لمن شرعه بعدم قدرته على تشريع ما فيه الخير لزماننا، حاشاه وتنزه سبحانه وتعالى عن كل نقص وعيب، خلق كل شيئ فأحسنه وسير كل شيئ بقدر، وأمره كائن بين حرفين (الكاف والنون) فكيف بالله يعجز عن أمر ابسط بكثير من كل ما فات، والله لا يكون بل عقولنا هي القاصرة وغير القادرة على الاستيعاب لذا اتمنى من الجميع أن يدركوا ويفهموا هذا الأمر جيدا

سأحاول العودة في أقرب فرصة بإذن الله تعالى فان تأخرت فسيكون في اخر هذا الأسبوع ان شاء الله تعالى ان احيانا الله تعالى فإلى ذلكم الحين استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه