اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strong believ مشاهدة المشاركة
شكرا يا خ ارحتني فلا يمكن حدوث ذلك من الصحابة
لكن هل يوجد ادلة من كتبهم على مسالة الخلافة تصب في صالحنا

نعم يوجد وكثير..
فكما وضحت سابقا أن دين الشيعة كله تناقضات وتعارضات لا يمكن الجمع بينها -وهذا ما اعترف به علماؤهم-


أولا..
يقول القمي في تفسيره سبب نزول قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
(أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان في بعض بيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيت حفصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله مارية ، فعلمت حفصة بذلك فغضبت وأقبلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وقالت يا رسول الله هذا في يومي وفي داري وعلى فراشي فاستحيا رسول الله منها ، فقال كفى فقد حرمت مارية على نفسي ولا أطأها بعد هذا أبداً وأنا أفضي إليك سراً فان أنت أخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فقالت نعم ما هو ؟ فقال إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده أبوك ...الخ ) [تفسير القمي]
ترجمة للشيخ القمي لمن لا يعرفه.. هو الشيخ علي بن إبراهيم القمي ، ولد في القرن الثالث الهجري. يُعد الشيخ علي بن إبراهيم من أشهر رواة الشيعة وأبرزها، وقد روي عنه (7140) رواية، في مجموعات روائية كبيرة للشيعة، حيث نقل منها (6214) رواية عن والده إبراهيم بن هاشم، ويتمتع الشيخ القمّي باحترام متزايد، وتبجيل خاص عند العلماء وفقهاء الشيعة.


ثانيا..
لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنهقيل له ( ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعدنبيهم ) [تلخيص الشافي للطوسي 2/372 ] ، [الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171]
الطوسي والمرتضى من كبارعلماء الشيعة!


ثالثا..
(جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين (ع) فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً : اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين , فمن هما ؟ قال : حبيباى , و عماك أبوبكر و عمر , إماما الهدى , و شيخا الإسلام , ورجلا قريش , و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله , من أقتدي بهما عصم , و من أتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم) [ تلخيص الشافي 2/428]


وهناك الكثير الكثير..