waiting future/أظن لكل جواد أشهر p: ههه العفو ^^

فلسطينية محبة/معنى يمر علي لأول مرة.. شكرا أختي

جويندا/كم حفظناها في المدارس.. البيتين الأخريين جميلين.. الشكر يا جويندا تشان..^^تفاعلك رائع

secret_88/1روضة العقلاء..^^جميلة..حقا..^^"ظننت ذلك
2المواربة معلومة جديدة .. وقصة جميلة ^^ مرت علي من قبل
3الحب..نقل فؤادك" لا أصدق أنك تقولين أنك تقرئينها أول مرة><" نسمع تلك الأبيات منذ الصغر"وكيف تقولين لا أعرف أو تمام" أوي أوي"
هههه نقضه تماما.. الثاني.. لا توسط" إفراط وتفريط
ههههه أضحك على أبياتك.. أنا أجسم المعاني..كأنك والحب تخجلان من بعض هههه أحس مضحك شوي"
نلقى في النت كل شي صحيح علميا حتى ما صرت أصدق شي"
ما أعجبك بيت الشعر فقط هههه لا حاجة لأن تقولي ذلك "
4شكرا أختي على هذا التفاعل ..^^ رائدة الموضوع

koodo/ شكرا أخي على تلك الأبيات الجميلة والمشاركة ^^

blue star/(أهلا بعودة الـجواد" ومن أنتي "هه أمزح) 3 عبارات قيمة..شكرا أختي^^

ضفاف النيل/نعم العيب فينا .. شكرا أختي ^^

المحبوب99/ولنسماتكم هنا حب..

Demor/شكرا ديمور وعفوا ..^^ مشاركتك جميلة وتفاعلك أجمل ^^


يقول الفيلسوف الإيطالي كروتشه في كتاب (المجمل في فلسفة الفن):
(الفن عبارة عن حدس غنائي) والحدس هو الصورة الأولى للمعرفة وسابق لكل معرفة وهو من شأن المخيلة وهو بتعبير آخر _الإدراك الخالي من أي عنصر منطقي_إذن فكل أثر فني يجب أن يستقبل عن طريق الإدراك الحسي لا إدراك المنطقي أو الذهني لأن هذا النوع الأخير من الإدراك ميدانه العلم والظواهر المادية

يقول كروتشه:
( على الناقد أن يقف أمام مبدعات الفن موقف المتعبد لا موقف القاضي ولا موقف الناصح وما الناقد إلا فنان آخر يحس ما أحسه الأول فيعيش حدسه مرة ثانية ولا يختلف عنه إلا في أنه يعيش بصورة واعية ما عاشه الفنان بصورة غير واعية )

أظن التقطت من إحدى مقدمات دواوين نزار قباني" التي قرأتها" بس رجعت للمصدر وتثقفت جيدا في علم الفن والجمال .. فشكرا لنزار
(أظن هناك موافقات في نظراتي وآرائي في الشعر والنقد وبين هذه الأقوال )
.................

أين القراء .. أين المثقفون ..

قيل لأرسطو : كيف تحكم على إنسان؟ فأجاب : كم كتابا يقرأ ؟ وماذا يقرأ ؟

....................

الجواد..