ملتحي+منتقبة<تزمت قلوب متحجرة

[AMYM]

هلّا وضحت .. اخى .. من فضلك ..
فانا لا افهم كيف هناك ناس يحرصون على سنة رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ يشوهون صورتهم بانفسهم ..

دعني أكمل... البعض من الملتحين و المنتقبات يسيئون للدين بتصرفاتهم المتناقضة ... و لهذا ما نجد الكثير ينفر من الملتحين و المنتقبات عـ اساس غير صحيح معتمد عـ فئة قليلة شاذة من الملتحين و المنتقبات ...

و قد رأيت منهم في صغري في الوطن ، كنت أرى المنتقبات يضعن النقاب تارة و يزلنه تارة و كأنه كاللعبة ... متى كانت الظروف و كثير من السرقات في الاسواق الشعبية بالضيعة كانت من منتقبات <>" ... و الملتحين كذا الحال .... تراهم يدخنون و يشيشون ...
القصة نفسها ... عندما ترى مغني فاجر يغني اغنية اسلامية و تتذكر و تقارن و هو ما زال يغني اغانية الفاجرة
تماما كالممثلين الفاضيين ... يتم تصويرهم في اثواب الصحابة و الرجال الصالحين في مشاهد و في مشاهد أخرى حدث و لا حرج !!!

نعم، صدقت..هم يشوهون أنفسهم و نحن من يشوه اللحية والنقاب برؤيتنا لهم
على حسب ما تراه:تقصد بذلك أنه ملتح ويسرق ولم يلتح إلا لذلك ومنتقبة وتخدع و..و..و..
هناك أيضا حالق ويسرق..فلماذا لا نعمم القاعدة؟ ونقول أن الحالقين هم من يشوهون أنفسهم
هكذا سنكون عادلين
شكرا رحمة على طرحك وليس هناك ما أزيد
في أمان الله

طبعا نسيت ان أضيف ان للاعلام دورا رائعا في ذلك ايضا ..
مثلما في رد Naro-chan


أما souzif فانا لم اقصد ذلك تماما ..

لكن انظر .. مثلا لا داعي لذكر واحده تنتقب لتفعل ماتفعله في الخفاء ..
او تنتقب في الشارع وتزيله داخل الأسواق .. او تنتقب يوم ويوم لا .. هذا تهريج ..

خلينا في الملتحيين ..

يوجد فيهما مثالان سيئان ..
اولهما .. ان يكون شخص ملتحي .. لا داعي لان يكون مقصر او ماالى ذلك ..
لكنه متشدد زياده عن اللزوم ... كل شئ حرام .. كل شئ غلط .. يعني مقفلها من كله .. مفكر نفسه وصل دون الجميع ..


اما الثاني ..
ملتحي .. ايضا سواء مقصر او لا ..
لا يصلي .. يسب الدين .. يشتم .. يعاكس في الناس ويضايقهم .. تصرفاته سيئه مع الآخرين .. إلخ

ويمكن دمج الاثنين في بعضهما ..
لينشئ لنا صورة سيئه جدا .. بل قبيحه عن المسلمين الملتزمين ..

والامر نفسه ينطبق على احدى الجماعات المعروفه .. لكن لاداعي لاخرج خارج إطار الموضوع ^_^

[وزيف]

أما souzif فانا لم اقصد ذلك تماما ..

لكن انظر .. مثلا لا داعي لذكر واحده تنتقب لتفعل ماتفعله في الخفاء ..
او تنتقب في الشارع وتزيله داخل الأسواق .. او تنتقب يوم ويوم لا .. هذا تهريج ..

خلينا في الملتحيين ..

يوجد فيهما مثالان سيئان ..
اولهما .. ان يكون شخص ملتحي .. لا داعي لان يكون مقصر او ماالى ذلك ..
لكنه متشدد زياده عن اللزوم ... كل شئ حرام .. كل شئ غلط .. يعني مقفلها من كله .. مفكر نفسه وصل دون الجميع ..


اما الثاني ..
ملتحي .. ايضا سواء مقصر او لا ..
لا يصلي .. يسب الدين .. يشتم .. يعاكس في الناس ويضايقهم .. تصرفاته سيئه مع الآخرين .. إلخ

ويمكن دمج الاثنين في بعضهما ..
لينشئ لنا صورة سيئه جدا .. بل قبيحه عن المسلمين الملتزمين ..

والامر نفسه ينطبق على احدى الجماعات المعروفه .. لكن لاداعي لاخرج خارج إطار الموضوع ^_^

أما إن لم تقصد ذلك تماما..فأنا الأخرى لم أقصد مخالفتك تماما
وتلك النوعية التي تتكلم عنها أعرف منها الكثير ..ولم أنفهم من الوجود كما أن لحاهم لا تنقص من دنيتهم ولا تزيد
فقط لتكن رؤيتك لهم بالسوء عينية..ولا داعي لأن يقذف الآخرون بالغيب بما لا يعلمون

لكن انظر .. مثلا لا داعي لذكر واحده تنتقب لتفعل ماتفعله في الخفاء ..
او تنتقب في الشارع وتزيله داخل الأسواق .. او تنتقب يوم ويوم لا .. هذا تهريج ..

لا يهمني ما تفعله تلك خفاء أو علنا..ولتهرج كما تشاء..سيبقى للنقاب مكانته في الدين

خلينا في الملتحيين ..

يوجد فيهما مثالان سيئان ..

ألا يوجد فيهم مثال جيد للمسلم الوسطي الملتحي؟
اولهما .. ان يكون شخص ملتحي .. لا داعي لان يكون مقصر او ماالى ذلك ..
لكنه متشدد زياده عن اللزوم ... كل شئ حرام .. كل شئ غلط .. يعني مقفلها من كله .. مفكر نفسه وصل دون الجميع ..


اما الثاني ..
ملتحي .. ايضا سواء مقصر او لا ..
لا يصلي .. يسب الدين .. يشتم .. يعاكس في الناس ويضايقهم .. تصرفاته سيئه مع الآخرين .. إلخ
هل اللحية هي من أدلت عليهما أن يكونا بمثل هذا السوء..لتكون لكل من التزم بها عنوانا للسوء
كما أن كلا المثالين ينطبقا عن الحالق أيضا واجعل مكان المتشدد الذي يحرم كل شيئ المتساهل الذي يحل كل شيئ..ومع ذلك لا يمكن أن نقول أن الحالقين شوهوا أنفسهم بأنفسهم..فكل واحد سيبقى فعله مكبلا في رقبته ولا يتعداه لغيره

ويمكن دمج الاثنين في بعضهما ..
لينشئ لنا صورة سيئه جدا .. بل قبيحه عن المسلمين الملتزمين ..

إذن سندمج معهما المقابلين لهما أيضا..وهكذا سيشوه الأربعة صور جميع المسلمين(الملتزمين وغير الملتزمين) فمبارك علي وعليك
كان كل هذا من لفظة" يشوهون صورهم بأنفسهم"..لو كانت "يتم تشويههم" لاكتفينا
أعلم كم سيكون كلامي خاطئا ..لكن عدت لأقول "لا للتعميم"