مارثون القراء : مسار جهاد النفس ,,

[قُطْرُب]

" جهاد النفس "

شكرَ الله لك انتقائك ولي بعض التساؤلات :

1- هل السرد التاريخي في الكتاب مبوبٌ تبويباً معتاداً أي على الأحداث أم أنَّ الكاتب قد جدد في التصنيف لأن التصنيف - خصوصاً في التاريخ مما يهمني كثيراً .
2- هل الكتاب برمته يتحدث عن نظرية المؤامرة ضد المسلمين - بالأصح هل هناك سطحيَّة إقصائية في الكتاب- أقصد أن نُغفل أخطاءنا التاريخية ..
3- وودت لو ذكرتَ حجم الكتاب ونوعية الطباعة واسم الناشر حتى يتسنى لنا اقتنائه ..

" في موضوع المستشرقين خصوصاً أنصحك بقراءة كتاب | رسالة في الطريق إلى ثقافتنا للعلامة محمود شاكر - رحمه الله - | فهو علمٌ في كشف الحقائق بأسلوبٍ أدبي راقٍ ..

شكراً لك ...

[أم مودة]

" جهاد النفس "

شكرَ الله لك انتقائك ولي بعض التساؤلات :

1- هل السرد التاريخي في الكتاب مبوبٌ تبويباً معتاداً أي على الأحداث أم أنَّ الكاتب قد جدد في التصنيف لأن التصنيف - خصوصاً في التاريخ مما يهمني كثيراً .
2- هل الكتاب برمته يتحدث عن نظرية المؤامرة ضد المسلمين - بالأصح هل هناك سطحيَّة إقصائية في الكتاب- أقصد أن نُغفل أخطاءنا التاريخية ..
3- وودت لو ذكرتَ حجم الكتاب ونوعية الطباعة واسم الناشر حتى يتسنى لنا اقتنائه ..

" في موضوع المستشرقين خصوصاً أنصحك بقراءة كتاب | رسالة في الطريق إلى ثقافتنا للعلامة محمود شاكر - رحمه الله - | فهو علمٌ في كشف الحقائق بأسلوبٍ أدبي راقٍ ..

شكراً لك ...

وشكراً لمرورك وتفاعلك

1) نعم وإن لم يكن إلا مباحث فى بعض الأحداث ولكنه رتبها من صحابة الرسول إلى السلاطين العثمانين والخلافة العثمانية ولو تلاحظ هو لم يقسم التاريخ الاسلامى لعصور بل إالى جوانب جانب إجتماعى ,إقتصادى وسياسى وهكذا
وهناك شئ هام ذكره الباحث بالنسبة لتقسيم التاريخ فى الأصل فأشار إلى أنه من أساليب التأمر على الـتاريخ الأسلامى تقسيمه إلى عصور كالعصر القديم إلا بداية العصر الاوسط ثم بداية العصور الحديثة كما صنفوه , لكن الحقيقة أن تاريخ الأمة الأسلامية لا يتجزء أبداً فهى أمة باقية إلى يوم القيامة وهذه محاولاتهم للنيل من تاريخ أمة بأكملها , فمثلاً الحضارة الفرعونية كانت فى العصر القديم وأنتهت بأنتهائه أما أمة الأسلام فباقية إلى يوم القيامة >> أرجو أن أكون وضحت شئ وإن كنت لا أعرف شئ عن تصنيف التاريخ ><"

2) إن كان خص التاريخ الأسلامى بالجزء الأكبر من البحث فهو أيضاً فيه باباً كاملاً يتحدث فيه عن تدوين التاريخ وأخطاء التاريخ وقواعد التأريخ الصحيح وهكذا. وتحدث عن ذلك فى الفصل الأول , أما نقطة أن نغفل أخطاءنا التاريخية فسبب وضعه هذا البحث بدأ من هذه النقطة فهو يريد من كل مسلم أن يكون على دراية كافيه بالتأمر على تاريخ الأمة سواءً كان باحثاً متخصصا أو مسلماً باحث عن الحقيقة أو مفكراً منصفاً للذب عن التاريخ الأسلامى ومحاولة تدوينه من جديد إن تطلب الأمر أو على الأقل توضيح ما فيه من أفتراءات كما فعل هو فى كتابه

3)الكتاب من القطاع المتوسط ,والطبعة الطبعة الاولى , الناشر مطابع الأهرام بكورنيش النيل.
بإذن الله وجزاك الله خيراً . >>ليت باقى الأعضاء يتفاعلون مثلك ):
فى أمان الله