إذا جعل حالته في الماسنجر (في الخارج) وهو في بيته ...هل يعتبر كذب؟؟

[ابن القلعة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم
ومشكور على نقل الفتوى
لكن انا رايي مع اخي الكريم البحر الهادىْ
لاتصل الى الكذب فإن وضعنا ((بالخارج)) المقصد هنا انا خارج المسن
وان وضعنا ((مشغول ))ففعلا فنحن مشغولون بتصفح النت او مشغولون بالتحدث مع شخص اخر
واما ((الضهور دون اتصال)) فمن التسميه يعني اني ضاهر وموجود لكن دون اتصال
واما في المدرسه او في العمل او....ان لم يكن في المدرسه او العمل وكاتب في المدرسه او العمل فهو هنا سيكون كاذب حاقا والله اعلم
انا لا افتي ولكن يجب تفصيل السؤال للشيخ ليس فقط رؤوس اقلام !!
السؤال يحتاج تفصيل لكي تفصل الاجابه
وجزاك الله خيرا اخي الكريم
الله يزيدك علم ويقين
استودعك الله

بسم الله الرحمن الرحيم

وفيك بارك اختي

أنا اريد أن اعلم لماذا نصر على ان نضع بالخارج

لديك خيارين غما ان تضع مشغول والمشاغيل كما قلنا كثيرة ومتنوعة

وإما ان تظهر دون اتصال

أما الشيخ فله علم كبير بالانترنت والحاسوب

حتى لو سألته عن انيمي مثلا وجربي اختي

سيجيبك عن تفاصيل لم تذكريها وأحداث لم تتعرضي لها

وأنا عالم به حفظه الله

[اسورجي نوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وفيك بارك اختي

أنا اريد أن اعلم لماذا نصر على ان نضع بالخارج

لديك خيارين إما ان تضع مشغول والمشاغيل كما قلنا كثيرة ومتنوعة

وإما ان تظهر دون اتصال

أما الشيخ فله علم كبير بالانترنت والحاسوب

حتى لو سألته عن انيمي مثلا وجربي اختي

سيجيبك عن تفاصيل لم تذكريها وأحداث لم تتعرضي لها

وأنا عالم به حفظه الله

السلام عليكم من جديد
جزاك الله خير
الشيخ على الراس لاانقص من قدره وكفائته ماعاذ الله
بارك الله فيك ولن اضع بالخارج دع مايريبك الى مالا يريبك
جعلك الله دوما منارة للحق ووفقك لكل ماهو خير
استودعك الله

[ZAROUNI]

هذه مبالغة و ليس من هدي الصحابة رضي الله عنهم السؤال عن اي شيء لغرض السؤال !

فلم الكيبورد حلال ام حرام ؟ هل الماوس حلال ام حرام !!

لماذا هذه التساؤلات التي لا تهم الناس

ان كان الغرض منها الخير و نفع الناس إذا ً عزيزي هنالك طرق كثيرة مفقودة لا يعملها الا بعض "و عند قولي بعض اقصد لا يزيدون عن العشرات فقط"
منها ترجمة كتاب نافع ، تصميم موقع نافع ، برمجة برنامج نافع ، ترجمة فلم او دوكيومنتري نافع و الخ

[B7or]

ZAROUNI & tamaki Suou



يقول الله تعالى :
{ يا أيها الذين آمنوا لا تَسألوا عَـن أشياءَ إِن تُبْدَ لكم تَسُؤْكُم وإن تسألوا عنها حين يُـنَـزَّل القرآنُ تُبدَ لكم عفا اللهُ عنها والله غفورٌ حليم [101] قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين [102] } سورة المائدة

[ابن القلعة]

شكرا لك..لكن انا اضع قفل للماسنجر وبيكون وضع بالخارج...لااتوقع ان تصل الى الكذب والله اعلم.

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك اختي وجزاك الله خيرا

أنا لم أفهم الإشكال

شكر الله لك مرورك

[aboalwleed]

وتم حجبه على ما أظن
في المملكة لكثرة الفتاوى الشاذة

شاذة !!! أستغفر الله

الموقع يعتمد بنسبة 80 % على فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء ومعظم الفتاوى لها سابق ذكرٍ في فتاوى كبار علماء الأمة

فعلى أي أساس تتهم هذه الموسوعة التي " عزَّ في الشبكة نظيرها " بأن فتاواها شاذة ؟

الحاصل من ردي : اتقِّ الله

وأما الموضوع وفتوى الشيخ ترتكز حول " الكذب " في الحالة التي يضعها الإنسان

لكن لو سألت الشيخ عما لو وضعها ثم خرج وبعد عودته نسيَ أن يعيد الحالة كما كانت فالأمر مختلف عما هو عليه

الفتوى متعلقة بالحال والوصف الذي وضحه المستفتي للشيخ .

[Jeanne d'Arc]

أرى أن السائل بالغ ..
فهو مصطلح ليس أكثر!
إذا نظرنا إليها بالانجليزي: Away
فمن معانيه بعيد أو غائب ..
ربما في نيته أنه خارج الغرفة ربما يقصد خارج المسنجر نفسه ..
والبرنامج من نفسه إذا لم تحرك الماوس لمدة معينة يحول الحالة للخارج .. لنفترض أنك تشاهد شيئاً ما!
وكما قالت الأخت كذلك قفل المسنجر يجعل الحالة بالخارج والخ الخ ..
يعني لو أننا خرجنا بدون ما نضع الحالة بالخارج نكون كاذبين أيضاً؟

وموقع سؤال وجواب من المواقع التي يندر فيها ذكر اسم المفتي .. لماذا ؟ لا اعلم .. وتم حجبه على ما أظن
في المملكة لكثرة الفتاوى الشاذة

ليس هذا الموقع فقط .. مواقع الإفتاء تم حجبها بسبب قرار حصر الفتوى على هيئة كبار العلماء ~

[Bheeg Kun]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

همم لا اعلم سبب واحد لهكذا سؤال ..
اتفق مع الزرعوني وتاماكي وجان
فهي فعلا مبالغه ..

ما قالته الاخت جان :

يعني لو أننا خرجنا بدون ما نضع الحالة بالخارج نكون كاذبين أيضاً؟

بصراحه بدأت اشعر بالدوران -__-
اذا تركت الماسن متصل وخرجت ما سويت بالخارج اعتبر كاذب ؟
واذا كنت مشغول في الجهاز وما سويت الحاله في الماسن مشغول , اعتبر كاذب ؟
> اذا كان كذلك فما اكثر الكاذبين يوميا
وهذا اصلا خطأ ,, فالامر في النهايه يعود لنيه الشخص > ولا اعتقد بوجود شخص يتعمد ذلك دون اي سبب
> اصلا هو انا فاضي اقعد اغير كل شوي الحاله ؟ حتى لو كنت فاضي فامر كهذا ما اعتبره مهم
فمن البدايه اضع الحاله التي اراها الانسب + اعمل بالخارج بعد 5 دقائق من عدم تحرك الفاره
> لأني كل دقيقه اجلس واقوم -__-
حقا اشعر انه ليس هناك اي داعي لهذا السؤال

بالنسبة لحالة [ في الخارج ]

ربما يقصد خارج المسنجر نفسه ..

قد يكون الشخص حاضر بجسده وذهنه في الخارج ..لا يختلف في هذا اثنان ..

هذه الاجابه تكفي فاحيانا يكون الشخص بحاله نفسيه غير جيده
فاذا ابقى الماسن على حالة > متصل
سيجد الكثير من المحادثات والازعاج وان رد عليهم فقد تكون ردوده قاسيه او سيئه نوعا ما لأن نفسيته غيره جيده في الوقت الحالي
وهو ليس مشغول حتى يجعل الحاله مشغول
ولا يريد ان يغلق الماسن لأنه ينتظر دخول من يثق بهم ويرتاح لهم ليحادثهم هم فقط
وبالتالي الحاله الافضل هنا > في الخارج
>> خارج عن حالتي النفسيه المرتاحه
ولا اعتقد ولا اظن ان هناك من يضع بالخارج متعمد دون اي سبب
بل كما قلت لا يريد ان يحادث اي شخص

بالنسبة لحالة غير متصل ,, وتكون افضل عندما يعلم الشخص ان سيتلقى العشرات من المحادثات اذا اظهر اتصاله
> خصوصا اذا كان الماسن لديه مليان بالاشخاص
فيضع غير متصل حتى يحادث اشخاص محددين

وبالتالي اتسائل اين الكذب هنا ؟؟ -____-

همم صحيح تذكرت امر ,, في المنتدى ايضا
توجد خاصية الظهور دون اتصال ,, للمشرفين والمراقبين والاداره
> يدخل المنتدى دون ان يظهر في قائمة المتواجدون الان ودون ان يظهر انه متصل ودون ان تعلم اي المواضيع يتصفحها
ودون ان تعلم متى كان اخر دخول له
اذا كنتم تعتقدون ان ما في هذا الموضوع صحيح ,, افلا ترون ان هذا يعتبر كذب ؟؟!
> اذا من المفترض من الاداره ان تلغي هذه الخاصيه عن الجميع دون استثناء > لأنها [ حسب منطق هذا الموضوع ] تعتبر كذب -_-
وهنا علينا ان نعلم اننا نتحمل المسؤوليه > وسنكسب ذنوب من يستخدمها > هذا اذا كانت تعتبر ذنب اساسا

بالنسبة لموقع سؤال وجواب ,,
بالتاكيد استنكر قيامهم بحجب الموقع
ولكن لا يوجد شيء كامل في الدنيا ,,
واي موقع يحتمل الخطا كما يحتمل الصواب
> وقد تكون هذه الفتوى هي احد تلك الاخطاء

الله يهدي الجميع

في أمان الله

[عثمان بالقاسم]

وموقع سؤال وجواب من المواقع التي يندر فيها ذكر اسم المفتي .. لماذا ؟ لا اعلم .. وتم حجبه على ما أظن
في المملكة لكثرة الفتاوى الشاذة

الحاصل : لا آخذ بهذه الفتوى ..شكراً

اتق الله فيما تقول وتب إلى الله عز وجل واعلم أن العبد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد.

أولا هذا من أفضل مواقع الفتوى التي يشهد لها كبار العلماء ، فمن أين أتيت بكلامك محض كلام

وثانيا بالنسبة لحجبه فهذا محض افتراء ، والمشرف على الموقع الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله وهو من العلماء الموثوقين في المملكة والمشهود لهم بالعلم .

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

جزاك الله خيرا أخي ابن القلعة .

وهذا هو الأصل في المسلم الصادق أن يكون صادقا في كل أحواله وأفعاله وهذا ما قاله الشيخ حفظه الله ، وهذا ليس بالمبالغة كما يدعي البعض ، فالصدق أمر مطلوب والأمانة ، وأمة بلا صدق وضبط للمواعيد وأمانة وديانة إلى الهاوية .

وإني أعجب ممن يكثر التفلسف ويتكلم بوقاحة عن صمام الأمان لهذه الأمة وهم العلماء ، وفوق هذا يقوم بالإفتراء عليهم .
وهو شيء سهل وبسيط دون كثرة الخبط والكلام، فالمسلم ينبغي عليه أن يكون صادقا في كل أحواله وإن لم يصدق في عالم النت فلن يكون صادقا في عالم الواقع من يكذب على الناس في النت يكذب عليهم خارجه، وما على الإنسان إذا كان متصلا إلا أن يضع مشغول وحينها لن يكون آثما إن لم يجب أحدا لأنه مشغول .

أما بالنسبة لمن يستشهد بآية كثرة السؤال فقد تم وضعها في غير موضعها ، والله عز وجل أمر المؤمنين أن يسألوا أهل العلم في أمور دينهم " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" وهذا ما فعله السائل من حرصه على دينه وإيمانه أنه يخشى أن يكون كاذبا فيكتب عند الله كذابا

والمعذرة أخي ابن القلعة على التدخل ، وعن نفسي كان في بالي مثل هذا السؤال وكنت أضع بالخارج صراحة ، لكني مقتنع الآن بوضع مشغول لما قرأت الموضوع .

جزاك الله خيرا.

[ابن القلعة]

السلامـــ عليكمــ ورحمة الله وبركاتهـــ ..

جزاك الله خيرا اخى ابن القلعة على الفتوى ..
جعل الله هذا التنبيه فى ميزاآن حسناتك باذنه ..

اذا كنت مشغولا فلتضع حاآلة " مشغول "*..
وربماآ تكون مشغولاً باى شئ ..
هذا افضل من الكذب ..

جعلنا الله من الصاآدقين داآئماً ..
بارك الله فيك اخى ابن القلعة ..
ورزقك الله الجنة ..

بانتظاآر جديدك باذن الله ..
وفقك الله ..

فيــ امانــ الله ..

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك اختي وبارك الله فيك

بارك الله فيك أخي

أظن أصحاب ( أنا في الخارج كثير ) ورد جملة منهم في هذا الموضوع

سبحان الله دائماً الإنسان يريد ما يرى صواب لا ما يرى الشرع في ذلك ( أي على هواه )

وكما قالت الأخت blue star ، ليش الكذب أنت مشغول ضع مشغول

هدى الله الجميع لكل خير

وفيك بارك اخي عمر بل هم اكثر من كثير ولكن اصحاب القلوب الخانعة لله ترجع غلى الحق

ويتكبر عنه من هذا ديدنه في جميع امور الشرع وما يضيرك إلا أنه يريد ان يخدع الأغبياء من الناس بالاستدلال بحديث أو آية

ليس ذلك محلها مدعيا انه يتكلم باسم الدين وانى له ذلك.

بوركت اخي عمر جعلك الله من الصالحين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً على المعلومة المفيدة

يا رب أبعدنا عن هذا الكذب وكل من يكذب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك اختي وبارك الله فيك

قال صلى الله عليه وسلم " ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا"

أسأل الله أن يوفقنا للاجتماع مع الصادقين ونعوذ بالله من الكاذبين

الســـلآم عـــليكم ..


جزآك الله خـــــير ...

مشـــكور عـــلى نقــل الفتـــوى ..

وجعـــله الله فــي مــــوآزين حســـــنآتــك ..


فـــي آمــــــآن الله ..


^ ^

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك اختي خيرا

وبارك الله فيك

ياكثر مآنسويهـــآ..*
واذا طفشتكـ وحـدهـ قلتيلهآ بـآي وأنتي ماطلعتي بس حطيتي انكـ مانتي متصله ...*

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أختي

ولكن لم أفهم شيئا وأنى لي ذلك

شكر الله لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كرأي ورأيي فقط.. في أمور الماسنجر نعم يعتبر كذب ولكن هل هو مضر؟؟ هل سيضر الآخرين؟؟
ربما هناك من لا يريد وضع كلمة موجود واستبدالها بكلمة خارج لأسباب شخصية وليست بنية أن ي/تكذب...
وأما عن الفيس بوك كتغيير الحال...ربما ليست بنية الكذب...ولكن هناك أشخاص يصورون حياتهم بعكس الحياة التي يعيشونها بغية الهروب من الواقع..وربما هذا الأمر هو ما يخفف عن حالتهم..وربما سيبعدهم عن الكثير من الأمور التي ممكن أن تؤذيهم...
يجب علينا أن نقول الصدق دائما...ولكن اذا كان الشخص لايؤذي/تؤذي أحدا بالكذب الغير مبالغ..أو المزيف تزييف فلا يهمني...ولكن أشدد أن لا نجعل الكذب محور حياتنا...ولا نزيف حقيقتنا مهما كان الواقع الذي نعيشه..

مشكوور على الطرح


سلامي للكل.....

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الكذب لا يعتبر فيه الضرر بارك الله فيك

فليضع مشغول إن لم يكن متفرغا للتكلم

الكذب حرمه رسولنا صلى الله عليه وسلم حتى في مزاحنا وحتى لو لم يكن مضرا للآخرين

وعلى الإنسان اجتنتابه في كل الأحوال

بالتوفيق

[ابن القلعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه مبالغة و ليس من هدي الصحابة رضي الله عنهم السؤال عن اي شيء لغرض السؤال !

أولا اخي انت قررت أن هذا سؤال لمجرد السؤال ثم قلت هذا ليس من هدي الصحابة
وانا لا أعلم من أخبرك أن هذا سؤال لمجرد السؤال.
ولماذا لم تقل بل هو سؤال للتعلم ومنه إلى التطبيق فلا يكذب في جميع احواله؟؟؟

فلم الكيبورد حلال ام حرام ؟ هل الماوس حلال ام حرام !!

ماهذه الخزعبلات من أورد مثل هذا ؟؟؟
ام انها للتغطية وتشويه الفتوى أوردت مثل هذا؟؟؟
عقولنا أخي سليمة فلا تتلاعب بها.

لماذا هذه التساؤلات التي لا تهم الناس

وها انت تقرر مرة اخرى وكأنك علم من الاعلام المشهود لهم بالخير
من اخبرك ان هذه الأسئلة لا تهم الناس بل هي من صميم واقعهم الحالي
والدليل الاستعمال اليومي ..

ان كان الغرض منها الخير و نفع الناس إذا ً عزيزي هنالك طرق كثيرة مفقودة لا يعملها الا بعض "و عند قولي بعض اقصد لا يزيدون عن العشرات فقط"
منها ترجمة كتاب نافع ، تصميم موقع نافع ، برمجة برنامج نافع ، ترجمة فلم او دوكيومنتري نافع و الخ

والله ما قصدي إلا الخير ونفع الناس فقد قال صلى الله عليه وسلم" لا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا..."

نعم اخي هناك طرق كثيرة وهذه أيضا طريق نافع نشر فتاوى العلماء الثقات
وخاصة الفتاوى التي تعالج الامور التي تستعمل يوميا عند الكثير من الناس

...

الكمال لله

[ابن القلعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

كثرة السؤال مذموم .. وقد هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم .

كلمة حق يراد بها الحق ويراد بها الباطل
ما المعنى من كثرة السؤال إليك الجواب من الموقع نفسه

"(ولكثرة السؤال) أوجها عديدة ، كلها تدخل في إطلاق هذا اللفظ ، وهي : 1- سؤال الناس أموالهم ، وبذل ماء الوجه في سبيل ذلك . 2- سؤال العلماء عن المسائل العويصة التي لا تنفع المسلمين ، وإنما تفتح عليهم أبواب النزاع ، وتثير بينهم مكنون الشقاق . 3- السؤال عن المسائل التي يندر وقوعها أو يستحيل ، لما فيه من التنطع والتكلف . 4- كثرة السؤال عن أخبار الناس وأحداث الزمان وتفاصيل الوقائع مما لا يقدم منفعة وإنما يضيع به الوقت . 5- كثرة سؤال إنسان بعينه عن تفاصيل حاله ، والدخول في خصوصيات حياته التي يكره أن يطلع الناس عليها ، فيقع في الضيق والحرج بسبب سؤاله عن ذلك . 6- سؤال السائل عما لا يعنيه ، ولا شأن له به . وهذه أمور مذمومة كلها "
فالمسلم مأمور عن استفسار أهل العلم فيما يقع لهم من امور واحداث حتى يكونوا على بينة من دينهم ولا اعلم لماذا أدخلت هذا الاستفسار من المذموم مع انه كثير الحدوث والدليل أنت ومن معك.

وموقع سؤال وجواب من المواقع التي يندر فيها ذكر اسم المفتي .. لماذا ؟ لا اعلم

إن كنت لا تعلم كان عليك ان تصمت إلى أن تعلم لا ان تدخل بابا لا تريد منه إلا الجدال.
غالبا ما ينقل الشيخ عن الشيخين ابن العثيمين وابن باز أو اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء
أما إن لم يذكر الشيخ المفتي فهو المفتي وهو من طلبة الشيخين الجليلين ابن باز والعثيمين رحمهما الله
وهو شيخ مشهود له بالثقة والروية والخير والصلاح..

وتم حجبه على ما أظن
في المملكة لكثرة الفتاوى الشاذة

سمعت الخبر ولكن السبب في حجبه إن صح الخبر ليس ما زعمت أو نقلت من احاديث الناس بل هو بسبب توحيد الفتوى لا بسبب فتاواه كما ادعيت

ثم هل يعني إن كانت الحالة " بالخارج" أني خارج المنزل أتجوّل ؟
قد يكون الشخص حاضر بجسده وذهنه في الخارج ..لا يختلف في هذا اثنان ..

ما هذا الكلام أخي إذن فالكذب الذي تدافع عنه لا يقتصر على الانترنت بل وعلى الواقع فقد تكون في المنزل وتقول لأخيك قل لمن جاء إني غير موجود
لأنك اخي غير موجود بذهنك ...وتستمر الحياة كذبا في كذب
وكلامي هذا لا يتناطح فيه عنزان

فكر في كلامي مليا

[Marshen Guy]

جزيت خيراً يا ابن الشموخ ، دمت شامخا ^^

[peripeteia]

صلب الموضوع أعتقد أنه كان يتحدث عن "الكذب في حالات المسنجر"...
وأرى أنه انقلب إلى مجلس للنقاش في الفتوى (لو صح تسميتها بذلك).. وتخطئة وتصويب المجيب عن السؤال...
ما المانع مِن إرسال سؤال إلى ذات الموقع المذكور مع ذكر حالات أكثر؟ كَمِثل:
* ما حكم وضع الحالة "في الخارج" أو "مشغول" عندما أكون في محادثة مهمة مع أحد الأشخاص وأخشى من مقاطعة البعض للحديث الهام الذي يدور بيننا؟ <<< لاحظوا أننا لا نزال داخل البيت ولم نخرج خارجه
وهناك سؤال يجدر بنا الإجابة عليه قبل الخوض الكثير:
ما معنى حالة "في الخارج" أو Away؟
لو أجبنا عليها لانتهى هذا النقاش العريض بخير ودون أي أضرار

◕ ◡ ◕

[نمر النمور]

مع احترامي للكل
ولكن اللي مايميز هذا صدق او كذب واضح ان كذذباته كثيرة ولا صار يميز الصدق من الكذب
بالخارج وانت جالس على النت كذبة صريحة ولا تحتاج فتوى من شان تركها

[[مِسعَرُ حَرب]

جميعاً استهدوا بالرحمن ولا تكبروا الموضوع

واتقوا الله في انفسكم

أما عن الشيخ محمد بن صالح المنجد فهو من تلاميذ الشيخ ابن باز ومن يريد أن يتأكد فاليسأل أحد تلاميذ ابن باز وسيجيبك .

ولكن بني علمان ( لا رفع الله لهم راية ) حجبوا الموقع بحجة قرار حصر الفتوى على هيئة كبار العلماء ، ولكن هدفهم واضح وجلي .

كما أنهم حجبوا موقع الشيخ عبد الرحمن البراك فهل الشيخ البراك ليس عالم ، فإذا كان البراك ليس بعالم فمن إذا العالم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

" لا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا..."

السؤال دار حول هذا الحديث فبالله عليكم لماذا هذه الفلسفة

[قُطْرُب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :

مالي أرى القوم يختلفون حيثُ لا مختلف .
سوو صفوفكم ولا تدعوا فرجاتٍ للشيطان ،

خذوا الموضوع كمسألةٍ قابلةٍ للنقاش ودعوا الفتوى والحديث عمن أفتى فالمجتهد له الأجر إن أصاب وإن أخطأ .
وإن رأيتم مخالفاً فلا يجرنكم الخلاف معه إلى قول الباطل والتعصب للقول الأول ولسان الحال - الرجل لا يغير كلامه - .

هل هذه المسألة من قبيل الثابت الذي لا يقبل النقاش ؟ ثم هل اختلاف التصور في المسألة واردٌ أم لا ؟

طرحها أخونا ابن القلعة للفائدة وهو بذلك مجتهد وإن كنتُ أخالفه في تصور المسألة فمسألةُ المصطلحات التقنية مما يخالف الواقع بكثير وأصبح العرفُ جارياً بين الناس بأنَّ " في الخارج " تعدل المشغول وغيره فلا تحجروا واسعاً أسعدكم الله .

ولنجتنب الدخول في النيَّات أو التهم المعلبة ، فإن من الناس من يكون جافَّ الطبع لا يصور كلامُه مقصدَه فلنبين باليسرى ثم يكون بعد ذلك شأنٌ آخر .
وهمسةٌ في أذن كل واحد منا ، أن يتقي الله في قوله وفعله وأن يعلم أنَّه " ما يلفظ من قولٍ إلا لديه رقيبٌ عتيد " ، فلا يطلقنَّ للسانه الكلام بلا زمامٍ يكبحهُ أو يجمحهُ ،

إذا ما انجلى الرأي فاحكم به .. ولا تحكمن بما يشتبه
ونبه فؤادك من غفلةٍ .. فإن الموفق من ينتبه
وإن كنت لم أنتبه للذي .. وُعظتُ به فانتبه أنت به

ثبت الله على الحق خطاكم وألف بين قلوبكم

[نمر النمور]

8
مي عاجبتك الفتوى خلاص كذبي لما تشبعي
ما حد قال غصب تسمعي الفتوى
ايوة عالم ومن اكبر العلماء
روحي لفتاوى العبيكان شكلها تعجبك
سبحان الله

[ابن القلعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
إذا أفتى المفتي فتوى ما وأعتقد أن هذه الفتوى غير سليمة بسؤال أهل الدين(حضراتكم مثلا ) . ما حكم الشرع في ذلك وما المفروض عمله بالنسبة لي تجاه ذلك ؟


لمفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإذا استفتى العامي العالم فأفتاه، وجب عليه قبول فتواه، والعمل بمقتضاها، وعدم ردها أو معارضتها لمجرد عدم موافقتها لهواه أو عادته ونحو ذلك، قال الله تعالى: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)[النحل:43] وليس العامي أهلاً للنظر في الأحكام الشرعية حتى يصحح فتاوى العلماء أو يخطئها، أو يتخير منها ما يشاء، ومن فعل ذلك فهو على خطر عظيم، وقد قيل: (من تتبع رخص العلماء تزندق) فالواجب على العامي هو اختيار عالم موثوق بعلمه وورعه، أو جهة موثوقة علماً وورعاً، وعليه أن يلتزم بما يصدر عن ذلك العالم، أو تلك الجهة، ولا يجوز له الخورج عنه إلا إذا وجد جهة أخرى أكثر علما وورعاً، وأفتته بخلاف ما أفتاه به الأولون،والله أعلم.




إلى من يريد أن يعارضوا فتاوى العلماء بهواهاهم ــ وفي رواية أكثر لباقة ــ بآرائهم

آسف ليس فقط يريدون أن يخالفوا فتوى العالم بل يريدون إبطالها. والاستهزاء بها وكانهم من كبار العلماء .

والواجب على المسلم الأخذ بكلام أهل العلم إلا إذا كانت هناك فتوى مخالفة

فيرجح بينهما إن كان طالب علم ((العلم الشرعي)) فبالدليل وإن كان عاميا فبما يظهر له من علم وتقوى الشخص.


وسيكون لي موضوع ــ إن شاء الله ــ حول موقف المسلم من فتاوى العلماء متى يأخذ بها؟
ومتى يردها؟
ومتى يرجح بين الفتاوى؟
وكيف يرجح بينها على حسب طبقات الناس في العلم؟؟

سبحان الله أصبح من لا سند له من العلماء (أعني من يخالفون هذه الفتوى من العلماء) أكثر شراسة ممن لهم الشيخ المنجد حفظه الله

ولا يعرف فضله إلا من...

وكان الواجب عليهم أن يسألوا ممن يثقون فيه من العلماء ونقل كلامهم

أما عثمان بن القاسم فله فضل كبير لا ينكره أيضا إلا...

فجزاه الله عنا كل خير وجزى القائمين على المنتدى أيضا خيرا وهم من اختاروه هذه فقط إضافة في الذب عن عرض المسلم في غيبته

والحذر الحذر ممن يريد الرد ان يلمز الشيخ المنجد فيسقط في الغيبة ويسقط في لحوم العلماء المسمومة وعقباهم عند الناس معلومة.

لكم مني جزيل الشكر لكل من الإداريين والمشرفين والاعضاء وزوار المنتدى