~ بَرنامَجُ الوَرَقاتْ المَخفِيَةْ لآدَمْ مَعْ الضَيفْ إسلام 2006 ~

[mohbaboo]

مذهل كعادتك أخي ديكؤن
في هذه السلسلة
مبارك انتهاء العام الثاني من النجاح المتواصل فرعيه لآدم ولحواء
وبالتوفيق في الثالث وعقبال العاشر

شكرا إسلام على هدوء أعصابك ومرونتك في الإجابة << يشوف لقاءات صحفية كثيرة XD
رغم عدم معرفتي الكبيرة بك
إلا أن سمعتك بين الجميع وما تركته خلفك باقٍ ما شاء الله
شكرًا لك وبإذن الله نراك عريسًا ^^

بالتوفيق أخي ديكؤن
وأخي اسلام

[إسلام 2006]

بصراحة مدري وش أقول لكن لو فيه وسام أفضل منسق كان مابعطيك إياه xD

أحسنت الإختيار ودايما تحسن الإختيار ..


لايسعني إلا بأن أقول .. كلمة مبدع اعتقد أنها قليلة على شخص مثلي أقصد مثلك <<هع

ماأقول إلا الله يوفقك في دنياك وآخرتك ..

محبك فيالله : Rampo

أهلا اخي الفاضل رامبو

أشكرك أخي الكريم على مرورك

وفقك الله تعالى وحفظك

في امان الله تعالى

و عليكم السلام
أهلا و مرحبا بالمبدع { إسلام 2006 }
قرأت معظم الموضوع ... ماشاء الله ... شخص رائع و إجابات توصف بالأخلاق العالية لصاحبها
أعجبتني كثيرا ... أعتبرها دروس و عبر أتعلم منها الكثير
إسمح لي ببعض الأسئلة
أعجبني كثيرا رأيك بالأنمي و بعض الملاحظات على المترجمين !!!
لكن أردت أ، أعرف رأيك بأمر يحيرني كثيرا
هناك بعض المترجمين في عملهم يواجهون في بعض المسلسلات ما يخالف ديننا ... كا الأدعاء بالألوهية لبعض شخصيات المسلسل
أو إدعاء القيام با الأحياء ... مما يصنف بأنه شرك جلي لا يختلف عليه إثنان
و يكون عذرهم ... إدراج ملاحظات تحذر من هذه الأمور ... و أنها ليست من ديننا
فهل هذا العذر يسمج لهم بنشر مثل هذه الأمور ؟

بارك الله فيك
في أمان الله

أهلا أهلا ^^

يا حيا الله تعالى الأخ عبد الله

جزيتم خيرا، ماهذا إلا من كريم ظنكم بي أخي الكريم ^^"

ان كان من توفيق فيما كتبت فهو من الله تعالى وحده وان كان من تقصير فمن نفسي ومن الشيطان

بالنسبة لسؤالك: في الواقع نحن لسنا مضطرين لفعل ذلك أبدا حتى نفعله، بمعنى اننا ان لم نشاهد حتى مثل هذا الأنيمي فلن نموت مثلا او نجرح او تحدث لنا مصيبة حتى نكون مضطريين لمشاهدة مثله او ترجمة مثل هذه الأشياء

تخيل لو ان المترجمين لم يقوموا اصلا بترجمة مثل هذه النوعية من الأنيمي، هل تعتقد ان سوق مشاهدتها سيكون رائجا مثل ما هي عليه الان؟

ربما يكون رائجا بين فئة قليلة جدا ممن يفهمون اللغة ولا يهتمون بمثل هذه الأمور، لكنه لن ينتشر هذا الإنتشار الواسع، اذن فالمترجمون هم من يروج لمثل هذه الانيميات لذا إن كان ما يترجمونه حراما فسوف يأثمون عن كل شخص شاهد او قرأ

اما عدم الإهتمام بمثل هذه الامور لا ينبغي ان يكون في مسلم موحد، بل ان نشر الكلمات الكفرية لا ينبغي إلا ان كان للتحذير فقط مثلما وضع الاخ الفاضل عثمان بالقاسم أمثلة من اشعار نزار قباني لينبه من لا يعرفه عن موقفه، فكيف نرضى ان نقوم نحن بترجمة وترويج مثل هذه الكلمات بحجة نشر الأمانة وفي ماذا؟ في انيمي لن ينفعنا في النهاية بشيئ سواء أشاهدناه ام لا ان لم يكن سيضرنا مشاهدته؟

في الواقع العلماء حرموا قراءة كتب من عرف عنهم احتواء كتاباتهم على شركيات وكفريات ممن يدعون انتسابا للإسلام بل وحرموا قراءة حتى كتبهم التي لا تحوي مثل هذه الشركيات طالما عرفت انها من هذا الكاتب فما بالك ان نأتي بأشياء غير المسلمين اصلا والتي لا يهتمون فيها بتحري مثل هذه الأمور وعندهم استعداد لسب الإله نفسه ثم نأتي نحن المسمون الذين يحكمهم دين يحرم مثل هذه الأشياء ونترجم هذه الألفاظ ولأجل ماذا؟ لأجل ترفيه فقط؟ هل يمكنك استشعار مدى هذا الجرم؟ الامر خطير

اتمنى من الجميع ان يحذر منه وان يتذكر بأن الله تعالى سيحاسبه على كل كلمة خطتها يداه، ولا يمكن أبدا لأي شخص ان يصنف الكاتب لمثل هذه الألفاظ بأن هذه الألفاظ ستأتي في ميزان الحسنات مثلا يوم القيامة لذا أرجو الحذر من مثل هذه الامور

وشكرا لك اخي الكريم لمرورك الكريم

في امان الله تعالى

يعطيكم آلعآفية مقآبلة جميلة جداً مع آلمبدع آسلـآم 2006 إستمتعت بآلقرآءة

حياك الله تعالى أخي الفاضل بدر

جزيتم خيرا على كلماتكم اللطيفة وشكرا جزيلا لمروركم الكريم

في امان الله تعالى

ننتقل الى الأخت الفاضلة أفنان

اسلام 2006 : كم أعجبتني ردودك ، حكيمة مثقفة و رزينة. ما شاء الله.... أسعدني جداً التعرف إليك أكثر، لا يسعني سوى أن أقول : إذا عرف السبب ... بطل العجب!!! أظنك فهمت قصدي ^^.

حياكم الله تعالى أختي، جزيتم خيرا على كلماتكم، وما ذلكم إلا من جميل ظنكم بي فقط ^^"

نعم فهمت قصدكم ^_^، شكرا لكم وبارك الله تعالى فيكم وغفر لنا ولكم

البشاميل و ما أدراك ما البشاميل، أعشقه بشدة.

نعم، انا كذلك وأظن ان الكثيرين جدا يحبونه

آآآمين يا رب،كم حركت من جراح خامدة!! نسأل الله أن نكون مع الوفود المحررة.

اللهم آمين يارب، اللهم استعملنا ولا تستبدلنا يا كريم

بارك الله فيك

وفيكم بارك الله تعالى وجزاكم خيرا

أجدت التعبير حقاً...

شكرا لكم ، انما هو توفيق من الله تعالى

حمداً لله على سلامتك، و إلا لما أمتعتنا بهذه المقابلة اللطيفة.

سلمكم الله تعالى ^^، لا عليكم كان هذا منذ مدة طويلة جدا، أظن ايام كنت في المرحلة المتوسطة او الإعدادية كما نسميها في مصر، ولم اكن وقتها في المنتدى بل لم يكن المنتدى موجودا اصلا حسبما أظن، لهذا لا اظن انكم كنتم ستفتقدونني وقتها .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

الحمد لله الذي اخرجنا منها سالمين بفضله ومنه وكرمه ^^"

و لدي سؤال: ما هو تخصصك الجامعي؟ و هل تم اجبارك على تخصص معين أم أنه كان بملئ إرادتك؟
شكراً لكم جميعاً.
بانتظار الضيف القادم.

تخصصي هو هندسة الحاسب الآلي (كلية الهندسة قسم حاسب آلي)
والتخصص كان بملئ ارادتي ولله الحمد، كنت ومنذ الصغر افكر وأقول سأتخصص في الهندسة فقد كنت أحب العبث في الأجهزة والمعدات الكهربائية ومحاولة وتصليح بعضها ان كان فيه عطل بسيط، بل ومحاولة اختراع لعب صغيرة كذلك انا وبعض الأصدقاء

اذكر مرة ونحن صغار شاهدت انا واصدقائي انيمي كان يسمى سانشيرو اظن وفيه بطل القصة يحمل روبوت صغيرا يحركه بريموت كنترول حسبما اذكر ويجعله يتصارع مع روبوت اخر، وكنت انا واصدقائي نحب هذا الانيمي كثيرا ومتأثرون به لدرجة أننا كنا نخطط أن نقسم انفسنا الى فريقين ونحضر بعض اللعب التالفة والمكسورة والتي تحوي مواتير صغيرة ومعدات كهربائية وخشب وفلين ونقوم بتشكيل وصنع روبوت بهذه الأجزاء الخشبية والفلين ونوصل معها هذه المعدات لنستعد لعمل حرب بين الفريقين xD

طبعا الفكرة باءت بالفشل فهي تحتاج لخبرة واسعة جدا في المجال الميكانيكي والإلكترونيات لكننا خرجنا بخبرات بسيطة منها ولو في مجال اصلاح بعض الأعطال البسيطة في الأجهزة الكهربائية واللعب الإلكترونية

اعتذر خرجت عن الموضوع ^^"

بالنسبة للتخصص نفسه فقد اخترته بعدما اقتنيت حاسبا اليا وتعلمت عليه الكثير واصبحت اتقن استخدامه، وقتها قررت ان تخصصي في الهندسة سيكون حاسبا اليا ان شاء الله ان استطعت الى هندسة والى ذلكم التخصص سبيلا وكنت وقتها تقريبا في اواخر المرحلة المتوسطة، لهذا اختياري تم مبكرا جدا ولم احتر كثيرا ^_^

شكرا جزيلا لكم على مروركم الكريم وعلى السؤال

في امان الله تعالى

مذهل كعادتك أخي ديكؤن
في هذه السلسلة
مبارك انتهاء العام الثاني من النجاح المتواصل فرعيه لآدم ولحواء
وبالتوفيق في الثالث وعقبال العاشر

شكرا إسلام على هدوء أعصابك ومرونتك في الإجابة << يشوف لقاءات صحفية كثيرة XD
رغم عدم معرفتي الكبيرة بك
إلا أن سمعتك بين الجميع وما تركته خلفك باقٍ ما شاء الله
شكرًا لك وبإذن الله نراك عريسًا ^^

بالتوفيق أخي ديكؤن
وأخي اسلام

أهلا بمهبابو ضحية الكرسي الجديدة xDDDD

عفوا أخي الحبيب، هههه شكلك تطبق اللي تعلمته علينا XDD

جزيت خيرا، أسأل الله تعالى ان يجعلني خيرا مما تظنون وان يغفر لي مالا تعلمون

امين يارب، وإياك ان شاء الله قريبا ^^

وجزيل شكري لك على مرورك الكريم ... والخفيف الغير محمل بالأسئلة

<< رحمتك بس في الكرسي عشان انا لسة ضحية .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" /> وإلا لربما اجرمت في حقك XDDD << امزح ^^"

[إسلام 2006]

اعتذر على عدم قدرتي على العودة كما وعدت ^^"

ظروف الإنشغال كالعادة

صدقت أخي , لكن إلا ترى بأن الفتيات في هذا الزمان لاهم لهم سوى الدمّى وتبعاتها ..

اقصد بذلك من لم يتعدن الـ12 سنة ..

ولاتفكر بالزواج إلا بتفكير طفلة ؟؟

لا اقصد بأني ارفض الفكرة من الاساس , ولكن الزمان تغير , والناس بدئو بالتغير ..

أختي الفاضلة مدمنة القراءة

بما انك محبة للقراءة ولله الحمد فأرجو أن تصبري على قراءة ردي هذا

بالنسبة لموضوع ان الفتاة وهي صغيرة لا تفكر إلا بالدمى وخلافه وظنك بهذا الامر أن االفتيات بهذا قد تغيرن عمن سبقوهن وبذلك فهم غير أهل لتحمل المسؤولية:

أختي ما اردت إيصاله أنا والأخ عثمان هو أنه لا مانع حتى وان كان تفكيرهن مقتصر على ذلك

هل تظنين بهذا أن الفتيات تغيرن عن سابقاتهن لأنهن لا يفكرن إلا باللعب وهن صغار؟

هل تعتقدن انه في اي زمن حتى في زمن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه كانت الفتيات بل والأطفال بشكل عام في ذلك الوقت لا يفكرن باللعب وهم في سن صغيرة؟

أختي ها الامر طبيعي لأي طفل وهو شيئ يسري في عروقه منذ الصغر، فهل تعتقدين مثلا أن اطفال ما قبل الميلاد كانوا يولدون مباشرة فيتم تعليمهم فنون القتال ويستطيعون السير وحدهم على الأقدام مباشرة بعد الولادة؟ ^^"

المعذرة أختي انا لا اقصد اسخرية بذلك أبدا بل قصدت أن انبهك لنقطة ما، هو ان الأطفال يظلوا اطفالا في كل زمن، وكون النبي صلى الله عليه وسلم تزوج السيدة عائشة وهي بنت ست ودخل بها وهي بنت تسع لا يدل أبدا على أن السيدة عائشة في ذلك الوقت لم تكن طفلة تفكر في ألعابها هي الأخرى كسائر الأطفال

وويؤيد ذلك ما ورد في صحيح مسلم من حديث الزهري عن عروة عن عائشة: " وزفت إليه وهي بنت تسع ولعبتها معها، ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة" - كتاب النكاح، باب جواز تجويز الأب البكر الصغيرة (شرح النووي 9/208)

وأيضا: الأخ كودو جزاه الله خيرا ذكر حديثا في مشاركته هو:

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلى الله عليه و سلم و أنا بنت ست سنين ، فقدمنا المدينة ، فنزلنا في بني الحارث بن خزرج ، فوعكت فتمرّق شعري فوفى جميمة ، فأتتني أمي أم رومان ، و إني لفي أرجوحة ، و معي صواحب لي ، فصرخت بي فأتيتها ، لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار ، و إني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ، ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي و رأسي ، ثم أدخلتني الدار ، فإذا نسوة من الأنصار في البيت ، فقلن : على الخير والبركة ، و على خير طائر ، فأسلمتني إليهن ، فأصلحن من شأني ، فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم ضحى ، فأسلمتني إليه ، و أنا يومئذ بنت تسع سنين . أخرجه البخاري برقم 3894 .

انظري الى النص باللون الأحمر في الإقتباس

كانت تعلب في ارجوحة (مرجيحة بالعامية) حينما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيضا النص الثاني بالأحمر دل على ان عمرها وقتها كان تسع سنوات

ورغم كل ذلك تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا يدلك هذا على أن الأمر ليس متعلقا بكون المتزوجة في هذا السن تفكر بتفكير الأطفال؟

هذا ما اردت توضيحه في هذه النقطة

وكما قلت قبلا يا أختاه لا يجوز لنا ان نقول بأنه لأن الزمان تغير فاإن امرا من الدين لن يصلح تطبيقه في هذا الزمان

أختي الفاضلة هل تعتقدين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر الناس ويسن ويفعل أفعالا وهو يعلم أن الناس ستأخذها سنة بعده بما يسير على هواه أم بأمر الله تعالى؟

(إن هو إلا وحي يوحى، علمه شديد القوى)

إذن هل تعتقدين ان الله تعالى سيختم بدين يأمر الناس كلهم ان يلتزموا به حتى الموت لأنه آخر الأديان ولن يتغير بتغير الزمان أو المكان ثم يكون في هذا الدين شيئ قاصر لا يصلح في بعض الأزمنة أو الأمكنة؟ والله لا يمكن، حاشاه سبحانه وتعالى وتنزل عن ذلك، فهو الأعلم بما يصلح لنا جميعاوهو الأعلم بما سيصلح في كل زمان ومكان، نعم والله، ومهما فكرنا بعقلنا فهو قاصر، لأننا نقيس بعواطفنا وعقول قاصرة، فلو كانت عقولنا كاملة كما قلت قبلا في ردي ما كنت ستجدين فرقة واختلافا بين الناس في الامر الواحد، لأن العقول كاملة فهي ستهتدي مباشرة للصواب من الخطأ وبالتالي ستجدين الناس كلهم يتفقون على الصواب وكلهم أيضا يتفقن على ان امرا ما خاطئ، لكن هذا لا يحدث ابدا، انظري الى شخصين يتشاجرا، ثم اوقفيهما واحكمي بينهما، بالله عليك هل تعتقدين أن احدهم سيدعي انه هو الظالم؟، لو ادعى احدهم انه هو الظالم لما تشاجرا أصلا .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />، كل منهم سيرى ان الحق معه وانه هو المظلوم، وهذا يدل على قصر العقل فهو ينظر للامر من جهة واحدة فقط وهي الجهة التي تتماشى مع هواه هو وليس من كل الجهات وإلا لعرف الخطأ من الصواب، لهذا الأمر ان اعتمد الإنسان على العقل وحده ضل السبيل وهذا ما نراه اليوم من قوانين وضعية توضع في الدول المتقدمة لتسيير الواقع دون اللجوء لقوانين الدين ولمنهاج الحياة المتكامل الذي وضعه الإسلام، ولهذا تجدين ان دولة مثل امريكا مثلا رغم لك التقدم والقوانين الموضوعة والنظم التي سنها البشر مازالت من أكثر الدول التي تكثر فيها جرائم القتل والسرقة والمخدرات وما شابه، لم؟ مع انهم متقدمون في العلم ومكافحة الجريمة وغيرها من العبارات البراقة؟ لأنه لا يوجد دين يحكمهم، دين يجعل الشخص يمر من أمام متجر للمجوهرات في منطقة نائية وقد نسي صاحبه اغلاق بابه فيترك دلتلك المجوهرات دون سرقة مخافة الله عز وجل فقط وليس لأن هناك شرطة تراقب او عقاب ينتظره رغم انه ربما لو سرق في هذه الظروف لن يعرفه احد.
دين يأمرنا ألا نلتقط نقودا على الأرض إلا ان كنا سنعرفها ونسأل عن صاحبها وإلا فلا نلتقطها طمعا في ان يأتي صاحبها ويجدها مرة اخرى في مكانها الذي ضاعت فيه، عالم مثالي، قوانين رائعة مشرعة من رب البرية سبحانه وتعالى العالم بأحوال الناس والعالم بما ينفعهم ويضرهم لو طبقت بشكل صحيح لوجدت عالم رائع ومثالي، عالم خالي من كل المشاكل فهم من معتبر؟

أعتذر للإطالة في الرد على هذه الجزئية لكن اردت ان اوضح لك نقطا قد تكون غائبة فقط ولا مشكلة أبدا في أن تسألي عما استشكل فنحن جميعنا نتعلم ونحاول الوصول للحق لذا انا لم اضع هذه المشاركة إلا للرد على ما استشكل لتستفيدي وأستفيد ويستفيد الجميع وإلا كان يمكنني ان اكتفي بما قلته ان نوقف النقاش في هذه النقطة

اليس الافضل أن نشغلها بحفظ كتاب الله وتعاليم دينها

بدل زرع فكرة الزواج في رأسها , لانها لن تقوى على ذلك

بالنسبة لشغلها بحفظ كتاب الله فهل هذا يحدث في الواقع؟ هل ترين ان الأسر بالفعل في هذه المرحلة تشغل أبناءها بحفظ كتاب الله تعالى حتى تنفع نفسها وأبناءها لاحقا؟ هذا لا يجدث إلا في القليل جدا من الأسر مقارنة بعددهم الكلي، كما ان الحفظ ليس اهم شيئ، بل الفهم والعمل اهم من الحفظ نفسه، لكننا ركزنا على الحفظ كله وفقط دون الإهتمام بالفهم، ألا ترين ان الصحابة رضوان الله تعالى عليهم كان الحفظة فيهم اقل من زماننا هذا؟ لماذا؟ لأنهم لم يكونوا يمرون على الأية ويتجاوزونها إلا بعد ان يفهموها ويعملوا بها ثم ينتقلوا لما بعدها، اما نحن فالكثير منا إلا مرن رحم ربي يردد الآيات ولا ينتبه لمعناها وان انتبه لا يعمل

ما اريد ايصاله هو: بعض الآيات حتى في كتاب الله تعالى لا يمكن فهمها لمن هم صغار في السن وبعضها متعلق بمسألة الزواج فكيف ستفهمينها بمثل هذه المسائل وهي نفسها الطفلة التي تشفقين عليها من الزواج لأنها لن تتحمله كما تظنين؟ ^^"

هل بالله عليك , ستحتمل ذلك , هل ستقدر على القيام بواجباتها كزوجة ؟؟

هل تحتمل البعد عن امها واهلها ؟؟

هل من تزوجوا في تلك المرحلة في زمننا هذا او وقت أجدادنا (لأنهم كثروا في تلك المرحلة كثيرا) ماتوا او هلكوا ولم يتحملوا تكاليف الزواج فعلا؟ أظنك تعلمين تماما ان الإجابة لا والدليل هو آباءنا وأمهاتنا الذين تربوا افضل واحسن تربية ويحملون الفضل لآبائهم وأمهاتهم للان، فلماذا تاستطاع اجدادنا تحمل فراق الام والأهل؟ هل لدينا نحن مشاعر وهم ليس لديهم مشاعر؟ دعك من ذلك واجيبيني على هذا السؤال، بعض الأمهات الاتي يعملن ألسن يأتين بالخادمات او يذهبن اولادهن لحضانة أطفال؟ اذن لماذا يظنون ان الخادمة او الحاضنة ستؤدي واجبها وأن الطفل سيتحمل غياب أمه عنه دون اي مشاكل بينما ان ذكر امر الزواج قالوا لن يستطيع الطفل تحمل بعد امه عنه؟
اليس في الزواج مودة ورحمة لن تجديها في الحاضنة للطفل او الخادمة؟ فهناك مشاعر حب ومودة تجاه الطرف الأآخر تفوق هذا الامر بكثير وتجعل كل من الطرفين سكن للآخر اذا ما طبق الزواج بشكل صحيح.

بل قد يصل الأمر إلى مشاكل نفسية وعقد وقد تكره كل الرجال لعجزها عن فهم حياتها بعد الزواج , وهذا المثال
موجود ..

الأمر يعود على الإختيار الصحيح فلا تزوجي ابنتك إلا لمن تثقين فيهم فقط ممن يسيرون على منهج الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وليس شخصا لا هم له في الزواج إلا قضاء شهوته وتعامله بالضرب مع الطرف الآخر وكفى وهو ما ذكرته في ردي السابق في الفتوى التي اقتبستها وقد وضعت تحته خط أيضا للتنبيه عليه لكن لم تنتبهي اليه هو بعض النقاط التي قلت انني ذكرتها سابقا لذا أرجو ان تعذرينا حينما قلنا انا وعثمان اقرأي ردي السابق أولا وظننا انك لم تقرأيه ^^"

وهذا هو السطر عموما:

قال ابن المنذر: أجمع كل من يحفظعنه من أهل العلم أن نكاح الأب ابنته البكر الصغيرة جائز إذا زوجها من كفءٍ، ويجوزله تزويجها مع كراهيتها وامتناعها.

علمتها بالأحمر هذه المرة ^^

بالمناسبة جداتي تزوجوا بعمر الـ12 عشر

ومازلوا يحكون لنا معاناتهم ..

انا لن اقول ان جداتك لم يعانوا فأنا لا اعلم لكن تذكري جيدا انك وانت في هذا السن قد تعتقدين بسبب اختلاف البيئة التي انتقلت اليها عن بيئتك واختلاف التعامل ربما انك مظلومة وتعرضت للأذى وما شابه وتظل معك هذه الفكرة حتى الكبر وانت تظنين هذا الامر، لكن الم تري ان جداتك انفسهم زوجوا امك وهي صغيرة السن؟ فلو كانوا يعلمون أن الأمر بذلك السوء ما زوجوها إلا عندما تكبر، هل فهمت الان ان هذا الأمر هو فقط نظرة نسبية تختلف باختلاف التفكير القاصر للإنسان من زمان لزمان وليس لانها لا تصلح فعليا؟؟

الشيء الجيد بالموضوع هو أنها تكبرني بـ20 سنة

واصبحنا-أنا وأخواتي- كااخواتها لعدم وجود الفارق الكبير بالعمر .. >> ابتعدت عن الموضوع >> توها تستوعب

هذا أحد الأشياء الجيدة جدا والمهمة جدا جدا جدا ... الى مالانهاية من كلمة جدا .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" /> في العلاقة بين الأباء والأبناء، ألا ترين الان الأبناء يشكون لان الأباء يقولون لهم اشياء مثل (عندما كنا في مثل سنك كنا نفعل ونفعل افضل من هذا بكثير وانتم الان مدللون كثيرا) ومثل هذه الأشياء والآباء أيضا يعانون من فجوة كبيرة بينهم وبين الآبناء وان كل طرف لا يستطيع فهم الآخر لماذا؟ لأن كل طرف عاش في زمن مختلف عن الاخر وتربى فيه ونشأ على اتغيراته وبالتالي فكل منهم لا يقبل برؤية الآخر للأمر، وما هذا إلا بسبب الفارق الكبير في السن بين الآباء والأبناء، بل تجدين ان الإبن أو الإبنة تأتمن صديقتها على أسرارها وتشكوا اليها آلامها ولا تأتمن امها او اباها وكل هذا بسبب الفجوات الكبيرة في العلاقة

عموما حاولت الرد على اغلب استفساراتك، ان كان لا يزال لديك ما تريدين مناقشته في هذا الأمر فأهلا بك في أي وقت، وكما قلت الموضوع يستحق ان يتم النقاش فيه بالفعل للتنبيه على نقاط ربما هي غائبة عن الكثيرين

أرحو ألا اكون قد ارهقتك بهذا الرد ^^"

والأخ عثمان وضح نقاط اخرى مهمة أرجو ان تقرأي رده مره اخرى بعد ردي هذا وستنتبهي للعديد من الأشياء التي ربما غابت عنك ^_^

واعتذر من الجميع على التأخر في الردود عليهم، سأحاول العودة إن شاء الله تعالى في أقرب فرصة

في امان الله تعالى

[مدمنة قراءة]

أختي الفاضلة هل تعتقدين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر الناس ويسن ويفعل أفعالا وهو يعلم أن الناس ستأخذها سنة بعده بما يسير على هواه أم بأمر الله تعالى؟

بل بأمر ربه جل وعلا ..

(إن هو إلا وحي يوحى، علمه شديد القوى)


أعتذر للإطالة في الرد على هذه الجزئية لكن اردت ان اوضح لك نقطا قد تكون غائبة فقط ولا مشكلة أبدا في أن تسألي عما استشكل فنحن جميعنا نتعلم ونحاول الوصول للحق لذا انا لم اضع هذه المشاركة إلا للرد على ما استشكل لتستفيدي وأستفيد ويستفيد الجميع وإلا كان يمكنني ان اكتفي بما قلته ان نوقف النقاش في هذه النقطة

لم انزعج بل العكس .. , لا املك سؤال حالياً , حسناً لك ماشئت ..


ما اريد ايصاله هو: بعض الآيات حتى في كتاب الله تعالى لا يمكن فهمها لمن هم صغار في السن وبعضها متعلق بمسألة الزواج فكيف ستفهمينها بمثل هذه المسائل وهي نفسها الطفلة التي تشفقين عليها من الزواج لأنها لن تتحمله كما تظنين؟ ^^"

معك حق ..

هل من تزوجوا في تلك المرحلة في زمننا هذا او وقت أجدادنا (لأنهم كثروا في تلك المرحلة كثيرا) ماتوا او هلكوا ولم يتحملوا تكاليف الزواج فعلا؟ أظنك تعلمين تماما ان الإجابة لا والدليل هو آباءنا وأمهاتنا الذين تربوا افضل واحسن تربية ويحملون الفضل لآبائهم وأمهاتهم للان، فلماذا تاستطاع اجدادنا تحمل فراق الام والأهل؟ هل لدينا نحن مشاعر وهم ليس لديهم مشاعر؟ دعك من ذلك واجيبيني على هذا السؤال، بعض الأمهات الاتي يعملن ألسن يأتين بالخادمات او يذهبن اولادهن لحضانة أطفال؟ اذن لماذا يظنون ان الخادمة او الحاضنة ستؤدي واجبها وأن الطفل سيتحمل غياب أمه عنه دون اي مشاكل بينما ان ذكر امر الزواج قالوا لن يستطيع الطفل تحمل بعد امه عنه؟
لا أملك الجواب





عموما حاولت الرد على اغلب استفساراتك، ان كان لا يزال لديك ما تريدين مناقشته في هذا الأمر فأهلا بك في أي وقت، وكما قلت الموضوع يستحق ان يتم النقاش فيه بالفعل للتنبيه على نقاط ربما هي غائبة عن الكثيرين

أرحو ألا اكون قد ارهقتك بهذا الرد ^^"
لا لم تفعل

والأخ عثمان وضح نقاط اخرى مهمة أرجو ان تقرأي رده مره اخرى بعد ردي هذا وستنتبهي للعديد من الأشياء التي ربما غابت عنك ^_^

في امان الله تعالى

في الحقيقة اقتنعت , لكني حتى الان لا اتخيل احدى اخواتي متزوجة وهي بهذا السن ^^

بهذا الحال سنكون جميعاً الـ7 متزوجاااات

عموماً والداي لن يقتنعوا بهذا الامر ابداً ,

اعرف جواب أمي مسبقاً فأنا متأكدة بأنها ستقول - عندما اقول لها عن الموضوع- :

يابنت اقضبي الباب >_>


المشكلة تكمن - الان - في أن الناس سيعارضون هذا الزواج , وحتى حقوق الانسان

الناس لم يئخذو على هذا الامر بعد ..


الان اعتقد بانه أمر جيد

لو طبق >> لا ادعي بأني اقتنعت بل هي الحقيقة !!

[شطحه] :

بالامس توقفت احدى زميلاتي بالجامعة عن الدراسة فجأة ولم يبق على إنتهاء الدراسة إلا ثلاثة اسابيع ..

وكل ذلك لان زوجها - المعقد - منعها من اكمال دراستها >> توه يستوعب انها تدرس ..


×× ارى هذه النماذج بكثرة , و لكن ذلك لايعني أن كل الرجال على شاكلته ××



[شطحه آخرى] :

تذكرت كلمة قالتها أختي ذات العشر سنين لنا :

هي : يالله متى تتزوجون ؟؟

نحن : خير وش تبين ؟

هي : استغفر الله أبي اتزوج بسرعة اخلصو .. >> عذراً على العامية

أمي : يابنت اركدي ملحقة على الهم والغثاء .. ×:


اعتقد بأنها ( أختي )ستقبل رئسيكما عندما تسمع كلامكما ..

فهي دائماً ماتقول لأمي : أبي اتزوج !!


اكتفي بهذا القدر ..

شكراً لك أخي و لأخي لعثمان على التوضيح ..


ديكون متأسفة لقتحام الموضوع فجأة ..

في حفظ الله ..

" سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله أنت , أستغفرك وأتوب إليك "