[استفسارات] ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية

[عـــبدالله]

اصفح رعاكَ اللهٌ عن .... خلٍّ تغشّاهُ العطبْ
.......
هداكَ اللهُ فقد وقعتَ مني على هفوة
.........

واللهِ - وما على الحرِّ إلا الحلفُ مجتهداً - ، إنما أردتُ أن أوردهُ هكذا وإلا فما فائدةُ الحاشيةِ ، وهذا هو نصُّه أمامي في - رسالةٌ في أعجازِ أبياتٍ تغني في التمثيلِ عن صدورها لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد - صاحبِ الكامل - ،- لا تقل لي لمَ رفعتَ " رسالة " - ..^^ وأعيدهُ :
يزدحمُ النّاس على بابِه ... والمشربُ العذبُ كثيرُ الزحام
..............
وإنما أردنا كيداً فسقطَ العَشاءُ بنا على سرحان - الله المستعان الله المستعان - ، تلكَ عاقبةُ من ناطحَ الكبار

ولا تفهم منهُ الهجاءَ فإنما أردتُ منهُ ازدحامهم على غير تلك ، وتعذرَها على غيرك ، فارحمنا هداكَ الله -___-

وأمّا نسبتهُ لبشار ، فأفدني عن مكانها ^^ ..

موفق

جُعلتُ فداك! وعلام الاعتذار؟!
فوالله ما أراك -وقد سحبت البساط وتركت الناس على الكراتين- إلا محقا!
وما أرى "غيره" إلا سواك، وما أرى المشرب إلا مشربك!

أما رفع "رسالةٌ" فهو أحسن وأفصح من جرها؛ ولئن جررت لأسائلنّك!
(توضيحا للإخوة: هذه تسمى "الحكاية"؛ والحركة الإعرابية -الكسرة- تكون مقدرة؛ منع من ظهورها الحكاية)

أما البيت فموجود في "ديوان بشار بن برد" من جمع وتحقيق محمد ابن عاشور*
تجدها في الجزء الرابع من الديوان، في آخر قافية الميم.
وقد أخذ النسبة عن الراغب الأصفهاني في كتابه "محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء"

أما الباقون فجعلوه بلا نسبة؛ كابن قتيبة-رحمه الله- في عيون الأخبار (1/69) لست متأكدا من الصفحة لكنه في الجزء الأول عموما، وروايته في عيون الأخبار كانت:
تزدحم الناس على بابه؛ والمشرع العذب كثير الزحام"
وكلمة المشرع هي المتداولة عندنا نحن بدو الحجاز ( الشريعة أو المشرع)

والله أعلم

------
*عاشور ليس اسم أبيه؛ ولذا أثبت همزة ابن.