[استفسارات] ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية

[بسّام]

بسم الله الرحمن الرحيم

وهو الولي الحميد أرحمُ الراحمين

إلى ميسرة :

جزيت خير جزاء يا أخي ^ ^ ، كانت الفكرة بشكل عامّ في رأسي ، ولكني لم أعلم ما قال علماء النحو بالضبط في هذا .

يبدو النحو - حقًّا - مثل الرياضيات !

ولكن لم يذكر الكتاب من الشروط أن يكون المصدر مضافًا إلى الفاعل أو ما هو مفهوم من الجملة أنه فاعل ، فمثلاً جملةُ : " إقام الصلاة واجب " ،

كلمة ( إقام ) لم تنصب ( الصلاة ) ؛ فـ( إقام ) لم تُضف إلى فاعل ، أم أن هناك وجه إعراب لها تكون فيه ( الصلاة ) مفعولاً به ؟

( بالهامش : صفرًا أحمرًا كبيرًا > صفرًا أحمرَ كبيرًا ! < لا عليك ؛ فكم من تلميذ غلب أستاذه ! )

في ( زيد ) :

لست أرى الخِلاف يوجب اختلافًا عمليًّا في الجملة أو تكوين الكلام مثلاً ،

ففي النهاية ( زيد ) في المعنى فاعل بداهة ، بينما هي في أول الجملة مبتدأ لأنه اسم ، ولكنه يظل فاعلاً .

الله أعلم ، ولندعِ الخبز للخباز ^ ^" .

أتساءل ما ذي القاعدة العامة ^ ^ .

بارك الله في الجميع

صلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وعلى الذين اتبعوهم بإحسان ومن سار على ملتهم - إلى يوم الدين

[KE]

بسم الله الرحمن الرحيم

وهو الولي الحميد أرحمُ الراحمين

[COLOR=sienna][SIZE=3][FONT=Arial]إلى ميسرة :

[COLOR=teal]جزيت خير جزاء يا أخي ^ ^ ، كانت الفكرة بشكل عامّ في رأسي ، ولكني لم أعلم ما قال علماء النحو بالضبط في هذا .

يبدو النحو - حقًّا - مثل الرياضيات !

ولكن لم يذكر الكتاب من الشروط أن يكون المصدر مضافًا إلى الفاعل أو ما هو مفهوم من الجملة أنه فاعل ، فمثلاً جملةُ : " إقام الصلاة واجب " ،

كلمة ( إقام ) لم تنصب ( الصلاة ) ؛ فـ( إقام ) لم تُضف إلى فاعل ، أم أن هناك وجه إعراب لها تكون فيه ( الصلاة ) مفعولاً به ؟

[COLOR=gray]( بالهامش : صفرًا أحمرًا كبيرًا > صفرًا أحمرَ كبيرًا ! < لا عليك ؛ فكم من تلميذ غلب أستاذه ! )

[/CENTER]

بالنسبة للجملة فقد قال أستاذي (طبعاً عندما كنت في الثانوي) أنه يجوز إعرابها على الوجهين
أي تعرب مفعوﻻً به أو مضافاً إليه كﻻهما صحيح

وبالنسبة للصفر ما زلنا نتعلم من حضرتكم