(فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

[Fifa san]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا على ما تقدمونه من جهود
هناك استفسار بسيط أرجو أن أجد إجابته لديكم بارك الله فيكم

لو قام شخص بفتح صفحة بالفيس بوك أو حساب بتويتر مثلا
ونشر عليها أذكار متنوعة أو أحاديث أو غير ذلك من النصائح الدينية المعتمده والصحيحة
ونوى أن يجعل ثوابها لشخص ما دون أن يعلم بهذا الأمر مثلا والده أو والدته أو صديقه أوغيرهم (أحياء أو أموات)

فهل يصل ثوابه إليهم وهل يصح هذا العمل أو لا ؟
وعذرًا على الإطالة

[[ اللــيـــث ]]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا على ما تقدمونه من جهود
هناك استفسار بسيط أرجو أن أجد إجابته لديكم بارك الله فيكم

لو قام شخص بفتح صفحة بالفيس بوك أو حساب بتويتر مثلا
ونشر عليها أذكار متنوعة أو أحاديث أو غير ذلك من النصائح الدينية المعتمده والصحيحة
ونوى أن يجعل ثوابها لشخص ما دون أن يعلم بهذا الأمر مثلا والده أو والدته أو صديقه أوغيرهم (أحياء أو أموات)

فهل يصل ثوابه إليهم وهل يصح هذا العمل أو لا ؟
وعذرًا على الإطالة

حياكم الله


الصدقة عن الميت تنفعه ويصل ثوابها إليه بإجماع المسلمين
عن سعد بن عبادة أن أمه ماتت فقال : يا رسول الله ، إن أمي ماتت أفأتصدق عنها ؟ قال : نعم قلت : فأي الصدقة أفضل ؟ قال : سقي الماء . متفق عليه

واما بخصوص الحي

السؤال
فضيلة الشيخ: شخص يتصدق من ماله في كل شهر، ويسأل الله أن تكون هذه الصدقة في ثواب شخص آخر على قيد الحياة دون علمه، علماً أن هذا الشخص (المتصدِّق) ليس من أهل الصلاح، فهل يثاب الشخص الآخر على هذه الصدقة؟ أفيدونا جزاكم الله خيراًً.
الجواب
الحمد لله، والصلاة السلام على رسول الله، إهداء القربات للأحياء أو الأموات يصل أجرها للمُهدَى إليه إن شاء الله - تعالى -، ويدل لهذا حديث عائشة رضي الله عنها- أن رجلاً قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - إن أمي افتلتت نفسها، واراها لو تكلمت تصدقت، أفأتصدق عنها، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "نعم تصدق عنها" البخاري(1388)، ومسلم(1004)، والأحاديث في هذا كثيرة جداً، فيصل ثواب القربة للمهدَى إليه إن شاء الله، لكن هذا من قبيل المباح، والسنة أن يدعو له، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة وذكر منها: أو ولد صالح يدعو له" مسلم(1631)، ولم يقل النبي - صلى الله عليه وسلم - يعمل له أو يتصدق عنه أو يصوم أو يصلي، فالخلاصة أن إهداء القربة يصل أجرها إن شاء الله، لكنه من قبيل المباح، والسنة والمشروع هو الدعاء.