[استفسارات] ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية

[فاطمة الزهراء]

الصواب : كان الدهرُ ذا إلتواء .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بل : كان الدهر ذا التواء.

لأن أصل الفعل التوى

في أمان الله ورعايته

[ريـ م]

الــسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

س : الرجل الغامض ذو العشرين وجهاً ,,, بالنسبة لكلمة وجه في هذه الجملة أليس من الافضل جرها لانها مضاف إليه ؟؟

يــقولون أن ذا العشرين وجها ,,, ما الحكم الاعرابي فيها ؟؟

أرجو الافـــادة مع ذكر العلة

دمتم في حفظ الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي كلمة (وجها) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي كلمة (وجها) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم هذا صحيح ^^

وبالنسبة للعلة: كون المعدود يسبقه العدد 20، وكما نعلم الأعداد من 11 إلى 99 يكون المعدود الذي يليها منصوباً

في أمان الله ورعايته

[انتِمـاء]

اقتباس:


أحــيانًا ، يطبقُ عليّ الضيقُ حتى يجهزَ عليَّ ..
أختلي الأماكنَ بحثًا عن متنفسٍ مــا..
أرددُ " ومن أعرضَ عن ذكري فإن لهُ معيشةً ضــنكًا"
لطفَكَ يا أللهُ ..
ويأبى الفؤادُ إلا تفاؤلًا بمخاضِ الدقيقةِ القادمةِ ..

.

تلك الكلمات كتبتها أختنا الغالية للذكرى حنيـن..
أردت الاستفسار عن كلمة ألله .. هل تكتب هكذا؟!..
نعم هنا نطقت وصلا .. ولكن لم يسبق لي رؤيتها بهذه الصورة .. أرجو إشباعي بالمزيد حول هذه النقطة..

.. ؟ .. ؟ .. ؟ ..

[المسلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي : يومي

لفظ الجلالة - الله - لايكتب إلا بهذه الطريقة وبكل الأحول

والهمزة فيه هي همزة وصل وليست قطع..

أما - إلهي - فيكتب بهمزة القطع ..

والكاتبة أخطأت بكتابة الهمزة بالقطع .. وجلًّ من لا يخطئ ..!

وشكراً

~ فائق احترامي ~
المسلم

[المسلم]

.

السلام عليكم

لدي عدة أسئلة ، ألا وهي ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عندما تذكر فتاة إسمها فأيهما أصح ... ؟

إسمي هو حنان

إسمي هي حنان

الصحيح قول : اسمي هو حنان.. (لأن الضمير -هو- يرجع للاسم).

السؤال الثاني

كيف تنكتب كلمة (هيّء) ، مثل هذه الجملة ... ؟

هيّء نفسك

هيّئ نفسك

ومعناتها هي (أجهز نفسك)

الصحيح.. هيّئ نفسك.

السؤال الثالث

أيهما أصح ... ؟

شيء

شيئ

وجزاكم الله خيراً

الصحيح وليس الأصح : شيء

شكراً جزيلاً لك

~ فائق احترامي ~
المسلم

[HMD_kid]

مامعنى كلمة شناطرك

لم تتضح لي الكلمة

لو شكلتها أو بينت : هل الكاف في آخرها كاف الخطاب ؟

الجمله ( أنت شناطرك طويلة )

الجمله ( أنت شناطرك طويلة )

في لسان العرب غير موجودة
و في مقاييس اللغة غير موجودة
و في القاموس المحيط غير موجودة
انتظر سأبحث في قواميس أخرى

للأسف أخي أكاد أقول أن هذه الكلمة غير فصحى


حسب ما أشاهده من مسلسلات


فالذي فهمته من كلمة (شناطرك)


أنّ معناها : إيش عندك


وحسب جملتك فمعناها : إيش مقعدك كل هذا الوقت


وهي كلمة عامية وليس فصحة


والله أعلم

[sherlock-kudo]

مامعنى كلمة شناطرك

لم تتضح لي الكلمة

لو شكلتها أو بينت : هل الكاف في آخرها كاف الخطاب ؟

[انتِمـاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أختي : يومي

لفظ الجلالة - الله - لايكتب إلا بهذه الطريقة وبكل الأحول

والهمزة فيه هي همزة وصل وليست قطع..


أما - إلهي - فيكتب بهمزة القطع ..


والكاتبة أخطأت بكتابة الهمزة بالقطع .. وجلًّ من لا يخطئ ..!



وشكراً


~ فائق احترامي ~
المسلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

شكرا لك أخي على الإجابة ..

يومي

[انتِمـاء]

مامعنى كلمة شناطرك

لعلك تقصد ..
الكلمة العامية.. أظن تقال عند إخواننا في البحرين ..
ناطر .. بمعنى ينتظر .. والشين هي إيش .. والكاف للخطاب
فمعناها ماذا ينتظرك .. أو ماذا وراءك .. بالعامي ايش عندك

هذا ما فهمته .. وأرجو أن لا تقصد شيئا آخر^^"

>> وضعت الكلمة في قوقل علني أجدها في سياق الكلام فأفهم المقصد منها ..
فلم يفلح البحث .. فمسحت كاف الخطاب ..فظهر لي البحث .. فما فهمت منه غير ما قلته لك ..^_^

[|[ بـتــآر ]|]

أشكرك على الجهد
الذي بذلته للبحث

[Jigsaw]

لا بأس أخي

[sherlock-kudo]

سؤالي غريب بعض الشي .. ^^"

ما الفرق بين كلمة ملحوظة .. وملاحظة .. !!

سؤالي غريب بعض الشي .. ^^"

ما الفرق بين كلمة ملحوظة .. وملاحظة .. !!

بينهما فرق :

ملاحظة : مصدر لاحظ يلاحظ ملاحظة .

و ملحوظة : اسم المفعول من الفعل ( لاحظ ) .


و لكونها اسم مفعول فإن هناك من استحب أن تستخدم بدلا عن ( ملاحظة ) للإشارة إلى أمر ينبغي التفطن و التنبه له .

و هذا وجيه , مع أني لا أرى أن هناك خطأ واضح في استخدام ( ملاحظة ) .

[HMD_kid]

سؤالي غريب بعض الشي .. ^^"

ما الفرق بين كلمة ملحوظة .. وملاحظة .. !!

على حسب إعتقاي أنها بنفس المعنى


إلا أنَّ ملحوظة ، عليها التركيز أكثر من ملاحظة


^
^
^

كلّها فتاوي من راسي ^^ إنتظر أهل الخبرة والعلم


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

^^ سؤالي ^^

ما جمع كلمة (ساحر) ؟

لأنني كتبتها (سحرة) <----- ما يعرف التشكيل *_*


في إنتظار الجواب

[sherlock-kudo]

على حسب إعتقاي أنها بنفس المعنى


إلا أنَّ ملحوظة ، عليها التركيز أكثر من ملاحظة


^
^
^

كلّها فتاوي من راسي ^^ إنتظر أهل الخبرة والعلم


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

^^ سؤالي ^^

ما جمع كلمة (ساحر) ؟

لأنني كتبتها (سحرة) <----- ما يعرف التشكيل *_*


في إنتظار الجواب

سَحَرَة جمع ساحر , و هي من جموع القلة لأنها على وزن (فَعَلَة ) .

قال تعالى : (فجمع السحرة لميقات يوم معلوم ) .

و تجمع كذلك على (الساحرون )

كما قال تعالى :

( قال موسى أتقولون للحق لما جاءكم أسحر هذا و لا يفلح الساحرون )

[sherlock-kudo]

الجمله ( أنت شناطرك طويلة )

مادة ( شنطر ) يبدو أنها مهجورة في اللغة و لا يوجد لها اشتقاقات .

و يبدو لي أن هذه اللفظة عامية , و أنها من شمال أفريقيا و الله أعلم .

[Hercule Poirot]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الحقيقة هذه اول مشاركة لي بمنتدى اللغة العربية ..

واتيت اليكم حاملة معي هم كبييييييييير لازم تساعدوني فيه

عندي امتحان قصير بإعراب هذي الجملة ، يعني الدكتور يريد اعراب كل كلمة وانا بالاعراب صفر !!

فأتمنى تساعدوني ..


اعراب هذه الآية (( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم ))


ومشكووووورين مقدما

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،


لن: حرف نصب ونفي واستقبال.

تنالوا: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

البرّ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

حتى: حرف جرّ.

تنفقوا: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

وجملة (تنفقوا) الفعلية بتأويل مصدر (إنفقاكم) في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بالفعل (تنالوا).

مما: من: حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بالفعل (تنفقوا).

تحبون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

و: حرف عطف.

ما: اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

تنفقوا: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

وجملة فعل الشرط (تنفقوا) في محل رفع خبر المبتدأ.

من: حرف جر. شيء: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بالفعل (تنفقوا).

فـ: فاء الجزاء.

إنّ: حرف مشبه بالفعل.

الله: لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

به: الباء حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بخبر إنّ (عليم).

عليم: خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

وجملة (فإنّ الله به عليم) الاسمية في محل جزم جواب الشرط.



والله أعلم

[woookazo]

بصراحة يعجز اللسان عن شكرك أخي الفاضل Hercule Poirot

تشكر على كل دقيقة قضيتها في الاجابة على سؤالي ..


وبالتاكيد ساخبرك هنا بنتيجة الامتحان


شكرا مجددا والى مزيد من التقدم ..

[Initial D]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي انا محتارة في كلمة
اذن ...هل تكتب اذن ام اذاً؟؟؟
كنت اكتبها دائماً اذاً ثم وجدت الكثير من الكتاب يكتبونها اذن ايضاً مكتوبة بالنون في كتاب العلوم تبعي ^^
ولكنني عندما سألت عنها امي اكدت انها تكتب بالتنوين فصرت محتارة واحساسي الشخصي كان يصر على طريقة كتابتي القديمة فأحببت ان اتأكد ^^
اسفة طولت ^^
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تفضلي بقراءة رد المشرفة للذكرى حنين بخصوص هذا الاستفسار

173

ويقول البعض أنها تُكتب بالتنوين إذا جاءت مجرّدة ووُقف عليها، وتُكتب بالنون إذا وُصلت في الحديث

[rule of rose]

شكراً على المساعدة
والشكر موصول للذكرى حنين^^

[sherlock-kudo]

( إذن )

لها فضل كبير في تفعيل هذا الموضوع ...