شبهات والرد عليها

[مجاهد]

اين الاخ مجاهد والاخت بتول نحن فى انتظار ردهما

لابـــــــــــــــد من الاجابة يعني ......

جزاك الله خيرا ولكنك وضعتنى فى موقف لا احسد عليه ولكن لا بأس

الشبهة الخامسة:
قال تعالى (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوآدون من حآد الله ورسوله ولو كانوا آبآءهم او أبناءهم أو اخوانهم أو عشيرتهم) المجادلة-22.
قال تعالى(وان جاهداك على أن تشرك بى ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما فى الدنيا معروفا) لقمان-15.
فى الاية الاولى نهى الله عن ود من يكفر بالله وحتى لو كانوا آباءنا، وفى الاية الثانية يقول لنا ان نصاحب والدينا المشركين بالمعروف، فهل يوجد تناقض وكيف نوفق بين الآيتين؟

وهذا ما حضر فى ذهنى الان فارجو ان تكون سهلة ميسرة.

أولاً : لايوجـــــــــــــــــــد أي تعرض فحسب التفسيـــــــــر

" لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون "

لا تجد- يا محمد- قوما يصدقون بالله واليوم الآخر , ويعملون بما شرع الله لهم, يحبون ويوالون من عادى الله ورسوله وخالف أمرهما, ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو أقرباءهم , أولئك الموالون في الله والمعاندون فيه كتب في قلوبهم الإيمان, وقواهم بنصر منه وتأييد على عدوهم في الدنيا , ويدخلهم في الآخرة جنات تجري من تحت أشجارها الأنهار, ماكثين فيها زمانا ممتدا لا ينقطع , أحل الله عليهم رضوانه فلا يسخط عليهم, ورضوا عن ربهم بما أعطاهم من الكرامات يرفع الدرجات, أولئك حزب الله وأولياؤه, وأولئك هم الفائزون بسعادة الدنيا والآخرة.

تفسير سورة لقمــــــــان

" وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون "

وإن جاهدك- أيها الولد المؤمن- والداك على أن تشرك بي غيري في عبادتك إياي مما ليس لك به علم, أو أمراك بمعصية من معاصي الله فلا تطعهما؟ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق, وصاحبهما في الدنيا بالمعروف فيما لا إثم فيه, واسلك- أيها الابن المؤمن- طريق من تاب من ذنبه, ورجع إلي وآمن برسولي محمد صلى الله عليه وسلم, ثم إلي مرجعكم, فأخبركم بما كنتم تعملونه في الدنيا, وأجازي كل عامل بعمله.

و فيه شرح و تفسير من أروع التفسير للشيخ اللي احبه و نفسي أكون له طالب

من مجموعة: أيسر التفاسير
أبو بكر بن جابر الجزائري

حفظ

ترا الشرح هنا موضح بطريقة خطيرة ....

أسمعوا المقطع كامل الشيخ يشرح و يربط الايه بسور و الايات الاخري .......

(( اولا النهي كان عن الاشراك بالله في صفاته و اسمائه و ربوبيته ينبغي ان نوحد الله في اسمائه و صفاته فلا يكون له مثيل فلا نعبد معه اي شريك في ربوبيته او الوهيته ............................ اسمع الشريط .....))

الاجابه في 1:10:15 من الشريط

تفسير سورة المجادلة

من سلسلة : تفسير حزب المفصل .. من ق إلى الناس

من مجموعة: أيسر التفاسير

أبو بكر بن جابر الجزائري

حفظ

اتمني تستفيدون منها و أعتذر علي التاخير عندي امتحانات الله يوفقني و إياكم الي مافيه خير الدنيا و الأخرة


المهم اسمعوا الأجابة لأن أخوكم ما كتبها ........

و السلام

[إسلام 2006]

اتمني تستفيدون منها و أعتذر علي التاخير عندي امتحانات الله يوفقني و إياكم الي مافيه خير الدنيا و الأخرة

وفقك الله تعالى اخي في الدنيا والاخرة وارجو الا تحرمنا وجودك

يعلم الله اني احبك فيه

[مجاهد]

وفقك الله تعالى اخي في الدنيا والاخرة وارجو الا تحرمنا وجودك

يعلم الله اني احبك فيه

اللــــــــهــــــم اميــــــــــن و إياك أسال الله لنا النجاح و الفلاح في الدنيا و الأخرة

أخي الله يجمعني بـــــك في جنان تجري من تحتها

الانهــــــــار

اللهم ثبتنا علي لا إله الإ الله الي يوم نلقاك .....

أخي

أحبك الله الذي احبتني فيه .......

و السلام عليك

[OleaNder]

جزاكم الله خيرا ع الموضوع الطيب

وجعله في موازين حسناتكم

في امان الله

2ad

[-[ كـودو ]-]

جزاك الله خيرا أخي مجاهد

[مجاهد]

جزاك الله خيرا أخي مجاهد

و جزاك الله أخي و بارك فيك .....

بس يليت يطلـــــــع الجواب صح ........

و المهم أحد يسمع و يستفيد .............

عندي سؤال صغير و عابر لشبه الجـــــــــــزيرة ..........

اين أخونا في الله .........

أسولة العسولة .............

عسل .!!!!!!!!!!!

بإي أرض انت الان ؟؟؟؟؟؟؟؟

عندي أحساس انه عنده امتحان خطير.......

الله يوفقك أخي ....

أعتقد لهذا ......

تركت الشبهة للأخت يوكيكو ...... الله يرفع قدرها ......

ترا ما عندي الا فرضيات فقط ........

الله يوفق الجميع في امتحانتهم

و السلام

شكلي بنشات

[-[ كـودو ]-]

أخواني أرجوا من المشرف إغلاق الموضوع لحين انتهاء الإختبارات و حسب علمي تنتهي الإختبارات بعد اسبوعين من هذه المشاركة

[مجاهد]

أخواني أرجوا من المشرف إغلاق الموضوع لحين انتهاء الإختبارات و حسب علمي تنتهي الإختبارات بعد اسبوعين من هذه المشاركة

أخي بارك الله فيك أنا أفضل ان يتوقف الشباب عن طرح الشبهات


لمدة اسبوعين لحين انتهاء الامتحانات

لكن

إغلاق الموضوع لا

يترك الموضوع مفتوح لكن بشرط بدون طرح شبهات جديدة و اللي يدخل

الموضوع يناقش الشبهات السابقة فقط........

و بارك الله فيك و وفقك في امتحاناتك أسأل الله لك أعلي الدرجات في الدنيا و الاخرة

و السلام

أخوك في الله :: مجاهد ::

[أمة اللـه]

جزى الله كل من بحث واجتهد خير الجزاء
والاجابة الصحيحة هى اجابة الاخ براق
وهذا اسلوب اخر لطريقة الرد
هناك فرق بين الود والمعروف
الود يتعلق بالقلب ولا نفعله الا مع من نحب
اما المعروف فهو يتعلق باليد واللسان ولا يتعلق بالقلب ويفعله الانسان مع من يحب ومن لا يحب
مثال:لو ساعدت رجلا كفيفا على عبور الشارع يسمى معروفا اما الذى بين الزوج وزوجته يسمى ود
ففى الاية الاولى نهانا الله عن ود ابائنا الكفار اى ان نميل قلبيا اليهم
والاية الثانية امرتنا ان نصاحبهم فى الدنيا بالمعروف اى نحسن اليهم بدون ان نميل اليهم
وهكذا فلا يوجد تناقض بين الايتين.
وسوف نتوقف الى انتهاء الاختبارات وبعدها سيكتب لنا الاخ براق الشبهة السادسة ان شاء الله.

[أمة اللـه]

رد آخر للشبهة الاولى
ان كان السؤال عن اهمية وقيمة اليد وقلة وحقارة الربع دينار فاننا نشير الى ما هو صحيح ومتبع عند اصحاب العقول والشرائع الاخرى
ان السرقة جريمة فى حق الفرد والجماعة ذلك فهى محرمة فى جميع الشرائع ولها عقوبات ولو نظرنا للمسيحية كدين فانها تقرر اجمالا ان العضو الفاسد لابد من بتره اى قطعه وكذلك فى اليهودية وكان عند العرب قديما
والسارق يعلم قبل السرقة عقوبة القطع فان كانت يده اغلى من الربع دينار فعليه الا يسرق وان كانت يده اقل من الربع دينار فانه يسرق
ولان يده اصبحت عضوا فاسدا كان لابد من قطعها وبذلك يخاف غيره فلا يسرق
ولا ننسى ان الربع دينار يعنى جرامين من الذهب و لا ننسى ان الاسلام يحفظ حق اليد الكريمة الشريفة فلو قطع انسان يد انسان آخر فعليه نصف الدية اى اثنان كيلو من الذهب ومائة وخمسة وعشرين جراما هذا ان كانت له يدين ، وان كانت له يد واحدة والاخرى مقطوعة او مشلولة وقطع له انسان آخر يده التى يعمل بها فان على القاطع الدية كاملة وهى 4 كيلو جرام و250 جراما من الذهب
فهل عرفنا ان الاسلام كشريعة يحفظ حق الفرد والجماعة فاهان العضو الفاسد وزاد من تكريم العضو النافع
واذا كان الحاقدون يلومون الاسلام على قطع يد السارق فلماذا لم يلوموا حكام الغرب واروبا حينما قتلوا شعوبا من اجل احتلال البلاد وسرقة الثروات
لم يلوموا حكام الغرب الذين ابادوا شعوبا ويلومون الاسلام على قطع عضو فاسد.

[براق الثنايا]

بإذن الله تعالى

أتمنى لو يصاغ الموضوع على المقترح الذي سأطرحه

يا شباب .. مستوى بعض الشبهات التي طرحت فيه نوع من الصعوبة

وبارك الله فيكم ..

أوصيكم بتقوى الله .. فإنه خير الزاد ذخرا

ولا تنسوا إخوانكم المسلمين

لا تنسوا أفعال الصليبيين بأخواتنا

لا تنسوهم من دعائكم

حتى القلب لم ينكر !!
والسلام

[مجاهد]

اسم الكتاب
وجوب الأخذ بحديث الآحاد في العقيدة والرد على شبه المخالفين

المؤلف

محمد ناصر الدين الألباني

بطاقة الكتاب

في هذه الرسالة يرد الشيخ -رحمه الله- على من يرفضون قبول أحاديث الآحاد في العقيدة، ويبين خطر وخطأ مذهبهم ذلك بالأدلة الشرعية


لتحميل الكتاب

اضغط هنا

و السلام

[أبــ عبد الملك ــو]

أعتذر عن الغياب الوالدة مبتلاة أسأل الله أن يرفع عنهـا
اوافق على تأجيل طرح الشبهات لحين انتهاء الاختبارات والقرار الان بيد براق أسأل الله أن يبارك في عمره
الأخ كودو:أنتظر مشاركنك بفارغ الصبر

[براق الثنايا]

آآخ قد سمعت كلام للشيخ المنجد فيه ردود عقلية مضحكة استهتارية درجة أولى على من يقول : لا نقبل بحديث الآحاد

بس نسيت اسمه

والقرار الان بيد براق أسأل الله أن يبارك في عمره

وشاورهم في الأمر

وإياك أخي

على طاعة وحسن عبادة

الله يجزاك خير على سالفة الشيخ أسامة ..

والله يجزاكم خير


والسلام

[مجاهد]

أعتذر عن الغياب الوالدة مبتلاة أسأل الله أن يرفع عنهـا

الله يشفيها و يرفع عنها لك مني دعوة ........

آآخ قد سمعت كلام للشيخ المنجد فيه ردود عقلية مضحكة استهتارية درجة أولى على من يقول : لا نقبل بحديث الآحاد

بس نسيت اسمه

الله يسعدك في الدنيــــــا و الأخرة .....

هات اسم الشريط ...

و السلام .......

[إسلام 2006]

أعتذر عن الغياب الوالدة مبتلاة أسأل الله أن يرفع عنهـا
اوافق على تأجيل طرح الشبهات لحين انتهاء الاختبارات والقرار الان بيد براق أسأل الله أن يبارك في عمره
الأخ كودو:أنتظر مشاركنك بفارغ الصبر

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها

اللهم ارفع عنها ما تجد يا حنان يا منان

أرجو ان تطمئننا عليها كل فترة

[أبــ عبد الملك ــو]

ها يا شباب
متى نبدأ الرجعة؟
أنا متحمس جدا
الوالدة الحمد لله بخير تم استئصال الورم في بداياته ولله الحمد والمنة
أنتظر المشاركات

[مجاهد]

ها يا شباب
كتى نبدأ الرجعة؟
أنا متحمس جدا
الوالدة الحمد لله بخير تم استئصال الورم في بداياته ولله الحمد والمنة
أنتظر المشاركات

لا إله الإ الله

لا إله الإ الله

الحمد الله انها بخير

و انتظر أخي الشباب عندهم امتحانات

الله يوفق براق و كودو

و الباقية كما يبدو ايضا في امتحانات

الله يوفقهم جميعا

يعني الاسبوع الجاي ان شاء الله العودة...........

و الحمد الله علي سلامة الوالدة ....

أخوك : مجاهد

[مجاهد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي عسل

عندي طلب بما ان الشباب عندهم امتحانات لمـــــــــــاذا لا نقوم بتنسيق الموضوع لانك قطعت فترة !

بسبب مرض الوالــــــــدة حفظها الله و رعاهــــــا

لو تحب اساعدك اساعدك ايش رأيك ؟؟؟؟

و السلام

[أبــ عبد الملك ــو]

ياسلام عليك
تسلم يديك وعنيك
والله أنك رهيييييييييييييييييييييييييب
أحبك في الله