يابني ......!! شيعي ينصح ابنه فماذا قال له ؟!!!!

[|[ رمـــآد ]|]

كنت أتمنى الإستمرار في المناقشة و لكنكم لا تريدود ذلك ، لأنكم تحذفون مشاركاتي

و هذا سلاح الجبناء ، و هذا يؤكد لي ضعفكم ، و ضعف منهجكم ، هل هذه أخلاق مسلمين

قال تعالى ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ
هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )

إلى الأخ The Sniper
كنت اريد الإسمرار في الحوار معك
و لكني اريد ضمان بعدم حذف مشاركاتي

من الواضح جدا أن هذا الرد سيحذف

لا معليش ردك هذا يدل على ضعفك ...

و الله لو كنت مكانك لرديت و لا يهم حذف ردي أم لا .. أهم شئ أبين إن كلامي صحيح ...

أكمل مشاركاتك و رد على أسئلتي كما رددت عليك ...

عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إنأوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بنالحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه منيالسلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ،ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بنالحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ،ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " (ينابيع المودة : 2 / 593)

أنت قلت أن هذا الحديث معتمد عندكم .. إذاً أتي لي بالكتب الدالة على ذلك و السند لهذا الحديث لأني لم أجد له سند و لم أجد أحد يصححه ...

(( قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبيه، عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله يقول: « لا يزال هذا الأمر قائما حتى يكون عليهم اثني عشر خليفة، أو أميرا كلهم يجتمع عليهم الأمة ».

وسمعت كلاما من النبي لم أفهمه، فقلت لأبي: ما يقول؟

قال: كلهم من قريش. ))

هل هذا الحديث حجة عندكم ؟؟؟ و هل هو بنفس اللفظ ؟؟؟ أم فقط لأن ورد فيه ذكر أن الأئمة اثنا عشر فاتخذتموه حديث عندكم ( يعني تأخذون اللي يجوز لكم ) ...


كذلك لا أنسى معنى الخليفة عندك ...

The Sniper

هناك سنة و نواصب.......
فأيهما ترى نفسك فيه.......؟!!!

بالتأكيد أعلم معناها......

ســــــــــــــــــــــــــــــــــــنــــــــــــ ـــــــــــي على منهج أهل السنة و الجماعة .. و إن كنت ستنعتني بالوهابية فانعتني بما تشاء ...

أنت سؤال إليك : أين يوجد النواصب بنظرك .. وهل دفاعنا عن آل البيت -رضي الله عنهم- و الصحابة -رضي الله عنهم- في هذا الموضوع يدل على أننا نواصب ( طبعاً بالرجوع لردك السابق و قولك بأني ناصبي ) ...



أعجب من التوافق بينكم .. هل تعرفون بعضكم من قبل .. بل كيف علم ريشة رسام بحذف الردود ...

[ريشة رسام]

أين يوجد النواصب بنظرك

لا أود التكلم مادام الحق ذاهباً هنا....

وهل دفاعنا عن آل البيت -رضي الله عنهم- و الصحابة -رضي الله عنهم- في هذا الموضوع يدل على أننا نواصب

بل كرهكم لمن والى علي و آل بيته - سلام الله عليهم- هو من يدل..
و لم أقل أنك ناصبي يا سيد...

أعجب من التوافق بينكم .. هل تعرفون بعضكم من قبل ..

شيعة أهل البيت متشابهين كما السنة يا سيدي
و "احنا لا نعرف بعضنا و لا شي"

بل كيف علم ريشة رسام بحذف الردود ...

واضح من الاقتباسات التي ليس لها دليل أو وصلة..... الصفحة الأولى
و ذلك -بديهياً- سببه الحذف!!!! و من حذف... مراقبوا القسم!!!!!!

[|[ رمـــآد ]|]

ما فهمت جوابك .. طبعاً كالعادة تماطلون و لا تجاوبون جواباً صريحاً ...

لم و لن نكره علي -رضي الله عنه- و كلنا نحبه .. لكن ديننا يكفر من يشرك مع الله أحداً فللذك نكره من يصل لهذا الحد و ما قول ( يا علي ) عنكم ببعيد فأنت تطلبونه و تستنجدون به .. و هذا شرك .. و أنت تعلم ...

كما أن الشيعة أقسام كثيرة فكيف تتشابهون ...

لا أريد التكلم بهذا الأمر حتى لا ينقطع النقاش ...

إن كان عندك ردود على أسئلتي الموجهة لموسى كاظم فأجب ... فأنا لن أرد عليك إلا بعد أن يأتيني الجواب ...

أنتظر الجواب .. لا تتهربوا ما دمتم على الحق ...

إذا ما كان فيه جواب فابحث عن الحق .. فهناك تناقضات من كل حدب و صوب ...

و كما قال أحد الإخوة ( لو كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- موجوداً في زماننا هذا .. فمن برأيك سيختار هل سيختار من سب زوجاته و لعن أصحابه و أشرك مع الله أحداً ) يعني أنت لو سبت زوجتك واتهمت و لعن أصحابك فهل ستشكرهم أم ستتبرأ منهم ؟؟؟ هذا سؤال عقلي فكر به جيداً ...

[اا~ Okishen]

اللهم صلي وسل ع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

الكلام حول هذا المعتقد ليس له الا العلماء الراسخين في العلم !! وهذا وقد بانت حقيقة الشيعه وانهم في اموور واهية في حيآتهم وعبآدتهم

شكرا لك عزيزي ع الموضوع
ااا~ محبك : !! Okishen

[القلعة 7]

والله أمركم عجيب

لا هذا بالنصح العقلاني..

نحن لا ننصح الروافض وليس الموضوع لنصح اهل الرفض فالنصيحة هي ان ابين لهم الحق وابين لهم الباطل الذي هم فيه اما هذا الموضوع فهو لتنبيه وتلخيص لعقائد الرافضة الفاسدة في حوار بين اب وابنه وهو موجه الاخوة رواد القسم من اهل السنة والجماعة

هل تراك فهمت ؟؟؟

يعني انت تريد مني اني انصح الشيعة في قسم لاهل السنة والجماعة !!!!!!
هل يعتبر هذا منطق في رأيك ؟؟؟

و لن تفيد الفضيحة كما يسميها البعض سوى النواصب الحاقدين..

لا لا عندما نسكت عن فضائح لعقيدة فاسدة تنسب عقائدها للاسلام تلك هي الفضيحة الكبرى والساكت عن الحق شيطان اخرص

لا يوجد نواصب في هذا الزمان والحمد لله كل المسلمين يحبون اهل البيت رضي الله عنهم وخاصة اهل السنة والجماعة فهم يحبونهم ويتبعونهم وحترمونهم ليس مثلكم انت تبكون وتنوحون وتلعنون و....

والظاهر ان مفهوم النصب عندك هو اهل السنة والجماعة وانتم تطلقونها على كل من قال كلمة الحق وكل من امر بتوحيد الله

أتمنى أن يكثر السنة العقلاء لا النواصب الذين يشتعلون حقداً..

ان من يكفر افضل الصحابة ويلعنهم ويطعن في عرض الني صلوات الله وسلامه عليه ويلعن هاته الامة المباركة الا يعتبر حاقد ؟؟؟
الستم تلعنوننا وتلعنون اخيار الامة وتتوعدونا بعجعج وتعتبروننا اعداء وتتقربون الى الله باللعن والشتم والطعن اليست هذه عقيدة تربي الناس على الحقد وعلى عداء اهل السنة والجماعة ولا تنسى شعار : يا لثارات الحسين .

و أعجب أن المنتدى يحذف ردود الشيعة و يبقي ردود السنة..

والاعجب ان ردك مخالف

فأي عاقل عندما يدخل الى موضوع فإن اعجبه رد وان لم يعجبه يخرج وان راى ان هناك اشكال في الموضوع او نقطة غير واضحة يستفسر وان اراد الانتقاد فلينتقد نقدا مبني على حجة لكن المشكلة ان ردود اخوانك الروافض وردك انت فيها تهجم غير مبرر وانا قلت الف مرة ان كان هناك افتراء فسأتي بالادلة لاثبت من كتبكم فإن لم استطع احذف الافتراء

نصف الكلام في الموضوع باطل.. ثم هل عقيدة أهل السنة و الجماعة
السب و الشتم و اللعن في جميع الطوائف!!!!!!!!!

تراك تتكلم عن عقيدتك ؟؟التي فيها الدعاء المشهور المسمى بدعاء صنمي قريش وعقيدتك التي اخرج بعض علماءها كتابا بعنوان نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت وهو مع الاسف يلعن اخيار هاته الامة بعد وفاة نبيها صلوات الله وسلامه عليه وهناك دعاء مشهور : اللهم عجل فرجهم والعن عدوهم او العن اعدائهم
وانتم تقسدوننا باللعن .
واين السب واين الشتم واين اللعن في الموضوع ؟؟؟

اللهم صلي وسل ع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الكلام حول هذا المعتقد ليس له الا العلماء الراسخين في العلم !! وهذا وقد بانت حقيقة الشيعه وانهم في اموور واهية في حيآتهم وعبآدتهم

شكرا لك عزيزي ع الموضوع
ااا~ محبك : !! Okishen

شكرا اخي على المرور

كنت أتمنى الإستمرار في المناقشة و لكنكم لا تريدود ذلك ، لأنكم تحذفون مشاركاتي
و هذا سلاح الجبناء ، و هذا يؤكد لي ضعفكم ، و ضعف منهجكم ، هل هذه أخلاق مسلمين

بالعكس من ردك هذا عرفت انك خائف من اكمال النقاش او تريد ان تجد مسوغ للهروب او تخترع سببا للهروب يعني مثلا انا لاحظت انك تأتي با احاديث كثيرة وتنقسم الى ضعيفة ومكذوبة او لم تأتي بالسند او تأتي بأنصاف الاحاديث وطبعا ان فعلت ذلك فالمشرف لن يقبل بوجود احاديث مكذوبة في هذا القسم وسيحذف اي رد فيه استدلال بحديث مكذوب او حديث ليس له سند ولاحظت ان همك الوحيد هو الاكثار من الاحاديث بغض النظر عن صحتها وليس همك ان تأتي بحديث صحيح او اية صريحة لكي تبين حجتك
وهذا ان دل يدل على افلاسك


وعلى فكرة عجبني استدلالك بالاية الكريمة

قال تعالى: (ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ
هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )

فانت لا تستدل بالقران كثيرا واستدلالك بهذه الاية هو محاولة لتبين للاعضاء بأن الجميع هنا لا يحاور بحكمة

او تريد ان ترسل رسالة مفادها ان محاوريك قد خافو من حججك الدامغة

[|[ رمـــآد ]|]

يا موسى أجب و إلا أعلن انسحابك و قل لغيرك لا تتبعوا مذهبي فهو متناقض ...

أجب على هذا التناقض .. كيف تتبع مذهب متناقض .. كيف تتبع مذهب لا يجيبك عن تساؤلاتك .. بل كيف تتبع مذهب يستدل بأدلة لا سند لها بل هي مكذوبة و موضوعة ولا يتقبلها العقل .. كيف كيف تتبع مذهب يشرك بالله .. بل كيف تتبع مذهب يكفر أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- .. كيف تتبع مذهب يبيح الزنا واللواط و المتعة حتى صاروا كالحيوانات .. كيف تتبع مذهب يعتمد على النفاق .. كيف و كيف و كيف ...

أنتظر الجواب على السؤالين .. أو أنا سأبحث و أجيب عنك ...

أنا لم أطلب منك أن تأتي بمذهبكم كاملاً .. إنما طلبت جواب على سؤالين .. فلماذا هذا التأخير ...


أنتظر الجواب و إلا سأجيب عنك أنا .. فقط أعطني الإشارة ...

[موسى كاظم]

الخليفة(تعريف من راسي):
هو نائب عن الرسول -صلى الله عليه و آله- بعد وفاته، و يعين من الله، و يكون الأعلم بالقرآن و السنة النبوية الشريفة في زمانه

من تعريفي حكمت أنهم خلفاء

[موسى كاظم]

يا أخي أنا أعطيتك ما يدل على صحة الحديث عندنا
أما بالنسبة للحديث أنا سمعته من أحد الخطباء و لهذا قلت أنه معتمد لدينا.

[|[ رمـــآد ]|]

يا أخي أنا أعطيتك ما يدل على صحة الحديث عندنا
أما بالنسبة للحديث أنا سمعته من أحد الخطباء و لهذا قلت أنه معتمد لدينا.

طيب قل هكذا من قبل .. قل أني أكذب و أنا الحديث مكذوب .. أنا أنتظر هذا الجواب من صفحتين سابقتين .. لما رأيتني ألححت عليك قلت أنك سمعته من أحد الخطباء .. خخخخخخخخخخ .. خوش سند .. الظاهر كل الشيعة كذا و إلا بس أنت ...

أفهم من جوابك أنك غير قادر على الإجابة بالشكل المطلوب .. إذاً انتظر جوابي ...

بقي الحديث الآخر حتى أنتهى منك ( هل هو حجة عندكم ) ....

[|[ رمـــآد ]|]

الدليل على أنه يعين من الله

http://www.shiaweb.org/books/shora/pa2.html

بالنسبة للرابط و لا حديث يقول أن الباقر أو غيره هو أحد الأئمة و أنه معصوم ( لا تجيب لي الأحاديث السابقة ) .. جاوب جواب صريح ...

يعني كل الأحاديث السابقة لم أجد رابط بينها .. هنا في هذا الرابط يتكلم عن علي فقط و لم يتكلم عن غيره .. كما أننا رددنا على هذه الأدلة سابقاً فلما تعيدها لنا ...

قلنا لك أن الرسالة تختلف عن الخلافة ...

أتمنى تقرأ هذا الرد هـــنــــا ...

[القلعة 7]

إلى الأخ The Sniper


بالنسبة للحديث هذا ما يؤيده

هداك الله يا اخي هل تبني عقيدتك على روايات ضعيفة ومكذوبة
هل تعتقد بالولاية والعصمة والامامة والمهدي وكلها لم تنزل فيه ولا اية واحدة في تبيان اصل من اصول مذهبكم !!!!!!!!
هل يعقل هذا ؟؟؟؟
هداك الله هداك الله هداك الله


الكاففي والكافي وما ادراك مالكافي


90% من رواياتكم موضوعه ومحرفه ومكذوبه ولنترك نحن اهل السنه التقيه ونقول انها 99%

يقول صاحب الحدائق (إن الكثير من أخبار الشيعة وردت على جهة التقية التي هي على خلاف الحكم الشرعي واقعا)
الحدائق الناضرة، 1/89

هذا رجل يقال له جابر بن يزيد الجعفي ، من أشهر رواة الشيعة .

قال العاملي : روى سبعين ألف حديث عن الباقر !!!!

وهذا أبو عبد الله جعفر الصادق رحمه الله تعالى ابن الباقر يقول ماذا يقول عن أحاديث جابر ؟ يقول : والله ما رأيته عند أبي قط إلا مرة واحدة وما دخل علي قط !!!
وهو يروي عن الباقر 70 ألف حديث وعن غيره 140 ألف حديث !!!
وهذا لا شك أنه عند أهل السنة من الكذابين الذي هو جابر الجعفي . ثم كذلك ، ثبت عن كثير من علماء الشيعة أن رواياتهم متضاربة لا يمكن التوفيق بينها أبدا !!!
وهذا باعترافهم .
فهذا الفيض الكاشاني يقول عن الروايات : تراهم يختلفون في المسألة الواحدة على عشرين قولا أو ثلاثين قولا أو أزيد !!
بل لو شئت أقول : لم تبق مسألة فرعية لم يختلفوا فيها أو في بعض متعلقاتها . وهذا قاله في الوافي-المقدمة ص 9 .
وقال الطوسي( من أكبر علماء الشيعة على الإطلاق ) : إنه لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده ، ولا يسلم جديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه . وهذا قاله في تهذيب الأحكام في المقدمة .

صحيح البخاري ومسلم كل أحاديثها المسندة صحيحة ، وأكثر من نصف أحاديث
وروايات الكافي ضعيفة !!
والأغلبية الساحقة من أحاديث الكافي ( آحاد ) ، والآحاد لا يؤخذ به في العقيدة عند الشيعة الإمامية الإثنى عشرية !!
- جميع الأديان والمذاهب الدينية تفتخر بصحة كتبها وما فيها والتسليم بما فيها ، والشيعة الإمامية الإثنى عشرية هي
الطائفة الوحيدة ( الشاذة ) التي تفتخر وتفرح بأن
أصح كتبها ( الكافي ) ليس صحيحاً كلها ، بل أغلبه ضعيف !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في صحيح البخاري = 100 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في صحيح مسلم = 100 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة والموثقة والقوية في الكافي للكليني ( باعتراف فخر الدين الطريحي ) = 41.5 %
، و ( باعتراف محمد باقر البهبودي ) = 27.9 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في سنن النسائي ( بحسب تحقيق الألباني ) = 91.6 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في سنن أبي داوود ( بحسب تحقيق الألباني ) = 74.4 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في سنن الترمذي ( بحسب تحقيق الألباني ) = 73.2 % !!
- نسبة الأحاديث الصحيحة والحسنة في سنن ابن ماجة ( بحسب تحقيق الألباني ) = 73 % !!
ملاحظة ( علمية ) بريئة :
سنن ابن ماجة يعتبر من أقل الكتب الستة قوة في صحة الأحاديث وقبولها عند أهل السنة ، ومع ذلك نلاحظ أن يفوق
الكافي ( أصح كتاب عند الشيعة الإمامية الإثنى عشرية ) في صحة الأحاديث في أفضل الأحوال !!

أسألك سؤال يا اخ كاظم بما ان الكليني عاصر النواب الاربعة

فلماذا لم يُعرض الكافي على الإمام المهدي لتصحيحه وهو الكتاب الذي ضعيفه يفوق صحيحه حيث أن تصحيح الحديث أكثر أهمية من الإجابة على أسئلة الناس ؟؟؟

لماذا المهدي لم يقابل الكليني ويصحح كتابه ؟؟؟ لماذا لم يظهر للناس ويبين لهم امور دينهم ؟؟؟ لماذا اختفى وخاف وهو المعصوم الشجاع حفيد الشجعان ؟؟ لماذا جحد علمه ولم يظهره للناس ؟؟؟ لماذا لماذا لماذا؟؟؟؟؟؟


قال محمد الباقر – رحمه الله ورضي عنه - : " لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق "

قال تعالى: ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا )- النساء 82 .

[موسى كاظم]

لم أقل أن الحديث مكذوب( وذكرت ما يدل على صدقه )
سؤال:لو اعطيتك حديث من كتبكم و لم أذكر سند له
كم من الوقت تحتاجه لمعرفت مصدره؟؟؟

[|[ رمـــآد ]|]

أهلاً بعودتك ...

رأيت الرابط و لي تعليق عليه ...

أولاً : و لا رواية من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تدل على أنهم هم الأئمة .. و لارواية على كثر الأحاديث الواردة في هذا الرابط ...

ثانياً : أكثر الأحاديث من كتاب أصول الكافي .. و قد قيل ما قيل فيه حتى من الشيعة أنفسهم فكيف تريدني أنا السني الإيمان بهذه الأحاديث ...

ثالثاً : سند الأحاديث .. و لا واحد فيه يرجع للنبي -صلى الله عليه وسلم- .. فكيف يتم تصديقها .. أم أن الأئمة ينزل عليهم وحي من الله ...

رابعاً : قال في أحد الأحاديث .. أن حجراً تكلم .. و هذه المعجزات للرسل فقط ...


أخيراً : هذا الرابط ما له دخل في السؤال كما أني لم أجد أحد الحديثين السابقين في هذا الرابط ....

إعاده لسؤالي :

عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إنأوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بنالحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه منيالسلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ،ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بنالحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ،ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " (ينابيع المودة : 2 / 593)

أنت قلت أن هذا الحديث معتمد عندكم .. إذاً أتي لي بالكتب الدالة على ذلك و السند لهذا الحديث لأني لم أجد له سند و لم أجد أحد يصححه ...

(( قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبيه، عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله يقول: « لا يزال هذا الأمر قائما حتى يكون عليهم اثني عشر خليفة، أو أميرا كلهم يجتمع عليهم الأمة ».

وسمعت كلاما من النبي لم أفهمه، فقلت لأبي: ما يقول؟

قال: كلهم من قريش. ))

هل هذا الحديث حجة عندكم ؟؟؟ و هل هو بنفس اللفظ ؟؟؟ أم فقط لأن ورد فيه ذكر أن الأئمة اثنا عشر فاتخذتموه حديث عندكم ( يعني تأخذون اللي يجوز لكم ) ...


كذلك لا أنسى معنى الخليفة عندك ...


و أشكرك على تواصلك ...

[|[ رمـــآد ]|]

يعين من الله .. أكيد عندك دليل على ذلك .. أئتنا به ...

أكمل الباقي ...

[|[ رمـــآد ]|]

يا أخ اشرحه لي ...

قال الامام علي عليه السلام : " ما خاطبت عالما الا وغلبته وما خاطبت جاهلا إلا و غلبني "

لم أفهمه هل هو متناقض ...

و إذا كنا نحن جهالاً .. فما تقول في نفسك ...

كيف تصفنا بالجهل و انت لا تعلم عنا شيئاً .. سبحان الله هل إلا الآن ينزل عليكم الوحي ...

خاطبنا و سنرى إن كنت ستغلبنا أم لا ...

يكون بعلمك راح 23 صفحة و لم يغلب أحداٌ السنة ...

[|[ رمـــآد ]|]

أين الدليل على صدقه و أين سنده ( لم تذكر شيئاً لا تكذب وضعت رابط طويل عريض و لم يذكر به هذا الحديث ) ...

مو أنا اللي أتيت بالحديث بل أنت أتيت به و دافعت عنه و قلت أنه معتمد عندنا و أنه و أنه و أنه ...

إذا أتيت أنا بحديث و قلت أنه معتمد عندنا .. فهذا يدل على أني أعرف مصدره و سنده .. و سوف أتيك به في الحال .. أما أن ترمي لي بحديث و تقول ابحث عنه فهذا هو الخطأ ...

كما أننا لا نروي أحاديثنا هكذا بدون أسانيد ...

أرجع للسؤال :

لكن جاوبني هل الحديث السابق حجة عندكم ؟؟؟ و هل هو بنفس اللفظ ؟؟؟ أم فقط لأن ورد فيه ذكر أن الأئمة اثنا عشر فاتخذتموه حديث عندكم ( يعني تأخذون اللي يجوز لكم ) ...


أتمنى إنك تجاوب .. فلقد أطلتُ الإنتظار ...

[موسى كاظم]

الرد على جميع شبهاتكم

أنا لن أضيع وقتي معكم بعد الآن، لأن الحوار معكم غير منتهي

من يريد أي جواب يدخل على الرابط.
ستقولون: هرب استسلم جبان............
لا يهمني ما تقولون

من يريد الحقيقة يرى الرابط، و أما المتعصبين فلا كلام لي معهم

إذا تم حذف الرد سأضعه مرة أخرى

[القلعة 7]

الرد على جميع شبهاتكم
أنا لن أضيع وقتي معكم بعد الآن، لأن الحوار معكم غير منتهي
من يريد أي جواب يدخل على الرابط.
ستقولون: هرب استسلم جبان............
لا يهمني ما تقولون
من يريد الحقيقة يرى الرابط، و أما المتعصبين فلا كلام لي معهم

نعم هرب واستسلم وجبان وخاف من قوة حججنا



طبعا معتقد الشيعية مبني على قاعدة
"" احسن وسيلة للدفاع (عن معتقد الشيعة) هي الهجوم على معتقد (اهل السنة والجماعة) ""

وعقيدتكم هي عن ابي عبد الله عليه السلام ..... عن علي عليه السلام ......عن كذا كذا ......
لا سند موجود لاي حديث وان كان موجود فهو مكذوب وان كان ليس مكذوب فهو ضعيف وان كان ليس ضعيف فهناك ما يناقضه في روايات اخرى !!!!!!!!!
ولا عن رسول الله إلا ما ندر؟؟؟؟

عن أبي عبد الله قال » لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث« (الكافي 1/386 كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي).

عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته).

وهذا الرابط الي تتحدث عنه :
مع انني مازلت اتعلم فالحمدلله استطيع ان ارد على الشعارات الكاذبة في الرابط الذي ذكرته

إن مذهباً يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع .

هههههه والله اضحكتني هاي الجملة


لماذا لا تأخذون بالصحاح من كتبنا لماذا تتبعون ماتشابه وماهو ضعيف و ماهو تحت النقد

وهنا السؤال القاسم لماذا تحتجون بكتب ترفضونها جملة وتفصيلا !!!! ان لم اقل تكفرون اصحاب كتب اهل السنة والجماعة !!!! اليس الكافي اصح كتاب عندكم مع انه غالبية رواياته ضعيفة ومكذوبة !!!!! لماذا لا تثبتون مذهبكم من كتبكم ؟؟؟؟انتم تعترفون ان كتبكم فيها روايات متناقضة وروايات اسطورية وروايات غريبة !!!!!! وانتم جئتم لكتب اهل السنة والجماعة وجئتم للاحاديث الضعيفة واؤلتم الاحاديث حسب اعتقادكم وحسب مصلحتكم ؟؟؟؟؟

وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه .

الا ينطبق على روايات الكافي و روايات مشايخ طائفتكم ؟؟؟؟؟

عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن هارون بن موفق المديني ، عن أبيه قال: بعث إلي الماضي عليه السلام يوما فأكلت عنده وأكثر من الحلواء فقلت: ما أكثر هذه الحلواء؟ فقال عليه السلام: إنا وشيعتنا خلقنا من الحلاوة فنحن نحب الحلواء.
- المصدر : كتاب ( الكافي ) الجزء السادس ( كتاب الأطعمة ) ( باب الحلواء )

هل تريد من اي شخص يفهم هذا المنطق الغريب اليس مذهبكم عجيب غريب

اقسم بالله عندما اقرأ في بعض كتبكم او في مواقعكم والله ما اقدر امسك نفسي من الضحك ومن اللعب على عقول الناس واغرب تؤيل رأيته في حياته والكارثة انه اصل من اصول الدين عندكم
يعني مثلا اذا اردت ان اؤمن ان الائمة معصومين يجب علي ان افهم مراحل وهي:
قال الله تعالى { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34}

1- إن الاية الموجه لنساء النبي يجب علي ان اؤمن بأنها موجه لعلي وفاطمة والحسن والحسين !
2-بما انها موجه لهولاء الاربعة فيجب ان اؤمن بأن التطهير يختص بهم هم لوحدهم دون نساء النبي وان التطهير يمتد في نسل الحسين فقط الى الغائب !!
3- بمأن التطهير يختص بهم فيجب ان اؤمن ان التطهير هو العصمة !!!
4 بما ان الائمة معصومين فيجب ان يكون هم الحكام دون الخلفاء !!!!
5--بما ان هناك خلفاء غيرهم فيجب علي ان اؤمن بأنهم قد غصبوا الخلافة !!!!!
6 -بما أنهم قد غصبوا الخلافة فيجب ان يكون قد كفروا وارتدوا !!!!!!
7-.............

ماهذا الفهم الغريب وكيف من ها التؤيل الغريب ان تبني عقيدة !!!!!
والاية صريحة وواضحة والاية مقدمة عن الاحاديث

التكفير و الصياح و الجعجعة سلاح الضعيف ، و ليست هذه الصفحة للضعفاء بل لحقائق و براهين تستحق منك وقفة لتأملها و إدراك أبعادها.

سبحان الله ظربني وبكى سبقني واشتكى ؟؟؟؟؟؟

الا يوجد في كتبكم التكفير واللعن والسب الم تكفروا اخيار هاته الامة الا تجيدون سوى الجعجعة واللعن في المجالس الحسينية وفي شعائركم المجوسية لماذا لم نرى في كتبكم الحقائق والبراهين ما يكفي لان تكون حجة لتقنع الاطفال فقط !!!!!

لمذا كل هذا الصياح والجعجعة والتوعد بسبب ذكرى مولد شخص لم يولد ؟!!!!!!

كيف تريدني ان اصدق ان شخصا مازال حيا منذ 1200 عام وهو الذي سيكمل الدين ولم تنزل فيه ولو نصف اية ؟؟ كيف يكون اصلا من اصول الدين مع انه لم يولد ؟؟؟؟

وكيف يكمل الدين وقد اكمل وتمت الحجة بوفاة اخر الانبياء والمرسلين!!!!!!!!!!

نحن نطالب المسلمين بالوحدة ، و نسعى لها لكن الوحدة تكون على كتاب الله و سنة رسوله ، لا على حساب كتاب الله و سنة رسوله.
و لهذا اخترنا الأدلة القاطعة من كتاب الله و كتب علماء أهل السنة طريقةً لحل الخلاف و منهجاً لبيان الحقيقة .

ههههههههههه انهم يطالبون بالوحدة على كتاب الله وسنة رسوله
ههههه كافانا تقية

خطيب المنبر الحسيني المهاجر قبح الله وجهه
( الله يلعن هالوحده في الدنيا والآخرة )
من هنا من فضلك

وكتبهم مليئة باللعن والشتم والسب في اصحاب رسول الله وفي زوجات رسول الله وفي هاته الامة الباركة
وقد قال الله تعالى كنتم خير امة اخرجت للناس ) اما الشيعة يقولون ان هاته الامة شر امة لانها غصبت ولاية ال البيت . مع ان ال البيت لم يطلبوا الولاية اصلا وقد بايع علي ابن ابي طالب الخلفاء الثلاثة وبايع الحسن معاوية ولم نجد ان احدا من الائمة قد طلب الامامة ؟؟؟؟

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم)

وانظرو الى المقطع الثاني فهم يقولون كتاب الله وكتب علماء اهل السنة

وهذا ان دل يدل على ان سنة رسوله موجود عندنا نحن اهل السنة والجماعة اما الادلة القاطعة الذين يتحدثون عنها فماهي إلا روايات ضعيف ومكذوبة او ليس لها سند ولن تجد رواية لصحيح البخاري او مسلم وهما اصح كتب عندنا بعد القران وان وجدت ستجدهم يؤلون الاحاديث بطريقة عجيبة وغريبة تخدم مصلحة مذهبهم مثل تؤيل الاية الي نزلت على نساء النبي
طبعا ان وجدت رواية صحيحة !!!!!

قال لي أبو الحسن عليه السلام : الشيعة تربى بالأماني منذ مأتي سنة
الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132

قال شيخ الإسلام - رحمه الله -
اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد، على أنّ الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب
( منهاج السنة ص 59 جـ 1)

وصدق من قال :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!


ولي عودة .... ان شاء الله ....

[موسى كاظم]

إلى الأخ The Sniper

لقد رددت على سؤالك
اذهب و اسأل الذي حذف الرد هذا الصباح

من الواضح جدا أنك متحجر عقليا

(هذا آخر رد لي)

[القلعة 7]

تفضل بعض الاحاديث
بما ان استدلاتك من الكافي وكتب اخرى فيجب عليك ان تؤمن بهذا ايضا:

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:

(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم)

قال لي أبو الحسن عليه السلام : الشيعة تربى بالأماني منذ مأتي سنة

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132