[تفاعلي] Ξ مُــرافعاتُ القضيةِ الثانيــةِ (المــَــطَــر) Ξ

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

عُدنا بحمد الله في الرد السابع ~

[Hami Al-Hima]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكل الأعضاء والمشرفين
يبدو أن المرافعات قوية
إذا لم ينتهي الوقت فبسم الله

أنا حامي الحما ادافع عن نص عاشق كونان أو الذي أصبح
[h=1]Ganta~][/h] [h=1][/h][h=1][/h]
أولا سوف أبدأ بأحد الأخطاء الإملائية:
* عندمة قلتم بأن يجب أن ينهي الكاتب سؤاله: '' ألم أقل إن الله في خلق المطر آية " فالشيء طبيعي أن لا تنتهي بعلامة استفهام والسبب:
هو الاقتباس السؤال من الفقرة أي أولها فعند الاقتباس كما نسميه في اللغة الإنجليزية (Reported Speech ) " الكلام المنقول" لا بضع علامة استفهام عند نقل الكلام هذا لا اعني هذه القاعدة في اللغة الإنجليزية بل هي حتى في اللغة العربية وللتأكد من المصدر :

http://ar.wikipedia.org/wiki/علامة_ا...AE.D8.AF.D9.85

* السجع:
سوف افسر بعض العبارات كي يوضح السجع لعلكم تقتنعوا بوجهة نظري ووجهة نظر الكاتب ( أرجوا أن تعيشوا في كلامي بأن الجمل التي تقول هذا الكلام وتشرح نفسها بنفسها) :
وجمال بالأرض يزهو متعدد الأبعاد:
هنا استعارة حيث شبه الأرض بعد زيارة المطر للأرض يصبح جمالها جمالاً من كل النواحي حيث ما إنْ تنظر إلى هنا أو هناك حتى تجد ألاف مظاهر الجمال
وقفت في رجائه الابصار:
هذه العبارة واضحة رجائه أي دعائه الابصار وهي استعارة جزء من الشيء الذي يرمز إلى الشيء كامل فهذه معلومة رائعة يجب أن تزداد النقاط بناء عليها
وتوحشت أرض بالجفاف من الأنتظار:
أي أنه شبه الأرض بالانسان الخائف الذي يامل حذوث شيء ويخاف بطول الانتظار وهنا ينتظر الشخص لدرجة التوحش أي الفزع الكبير.
جاعت البطون :
العبارة التي كنتم تنتظروها: هنا تشبيه بعيد أي انه هناك سلسلة ، عندما تحبس الأمطار مثلما حدث مع قوم يوسف عليه السلام يصبحوا الناس يأكلون أقل كمية ممكنة من الطعام مما يؤدي إلى الجوع ولا أعني بأنها فقط توقفت هذه الجملة عن الكلام ولكنها أكملت قائلة: تأتي بعض الكلمات للاستعارة حيث جاءت كلمة جاعت لتحكي لنا أكثر من كلمة حيث تروي بأن معناها يمكن أن يكون كذلك العطش أي عطش الانسان وكما ذكرت بأن هناك بعض الكلمات تأتي لتأخذ كامل الشيء مع أنها حرفيا هي جزء من هذا الشيء فلو نظرنا إليها بهذا المنظور نفكر قليلا فننظر بأن من إحدى معانيها بأن الإنسان يتاق إلى رؤية الامطار تسقط من السماء تشتاق إلى كل ما يحدث أثناء المطر من أحد يركض من أناس حلقوا امام المدفأة من ومن ومن... والاجمل هو المنظر بعد سقوط المطر هو إشتياق الناس إلى الموكب الأخضر إلى السيد المتلون بأبها الألوان إلى كل شيء يتركه هذا الزائر الشفاف أرأيتم كم مخبأ بهذه الكلمتان لا أرى أي خطأ لنكمل...
وهتكت الأستار:
العبارة التي كنتم تنتظروها: هذه بصراحة معانيها لها بداية وليس لها نهاية، ولكن اريد أن اقول كلمة لعلها فالأبدأ : بداية سوف أبدا بأبسط المعاني هتكت الاستار يعني ازال الغطاء عن موضعه ( يمكنكم التأكد من الموقع : http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=عربي&cat_group= 1&word=هتكوكيف لا تكون لها علاقة وهي أهم جملة في النص أعني ذلك هي التي تصف كل شيء كل ما يحدث عند احتباس المطر يمكنكم تجاوز أي جملة إلا هذاه وكيف لا يهتك ستر الأرض الأخضر عند احتباس المطر؟ (ارجو التوقف هنا قليلا والتفكير) ..........
اظن بأنني هتكت ستر عدم فهم معنى الكلمتين!
سوف اشرح اكثر: اعزائي هنا يوضح معنى حتك ستر الأرض و هو اللون الاخضو من اعشاب واشجار وأزهار وغيرها حتى أنها احيانا إن طالت إلى سنين فسوف تفقد سترها من حيوانات وبالتالي الإنسان والان نرجع إلى الجملة اريد أن اذكركم بأن ذكرت : هتكت الاستار إذا هناك اكثر من شخص سوف تشمله هذه الجملة...
كما تأتي معنى هذه الجملة بأنه مزق وبقوة وهذه تشبه لتمزق معدة الإنسان وكذلك الحيوات من الجوع ومن العطش وهنا اذكركم بأن جاءت هذه الجملة مع ( جاعت البطون) إذا هي مترابطة جدا في هذا النص كما ذكرت هذه الجملة في المكان الأمثل، الان اصبح اكثر من معنى واكثر من ستر واحد ،،، اصبحوا استار.
اظن بأن الباقي تمام من ناحية الشرح...

* المقامات هذا اسلوب متقدم جدا فمهما كان العمر كبيرا إلا أنه يبقى هذا الاسلوب لكتاب متمرسين.. وأنا حوالي عمره ولم نأخذ هذا إلى الان بصراحة علي أن اشكركم إلى هذه النقطة لأنكم جعلتموني اتعرف اكثر على بحرنا الذي ليس له نهاية ؛ بحر اللغة .لهذا ارجوا رفع علامة من هذه الناحية إن شاء الله تفهموا وجهة نظري لأنها مهمة للغاية لا استطيع أن اعطيها لكم بشكل كامل والحكم لكم اعزائي.

باقي شيء واحد
موضوع الفاصلات ارجو التساهل معه لأن معظم من يحيطون بنا لا يلتزمون تماما بهذه نقطة بل وكثيرا من اساتذة اللغة العربية الذين يجلسون على الحاسوب يستخدمون هذا الاسلوب (تكرار الفاصلة) لا يدققوا كثيرا على هذه المسألة واكرر معظم من يحيطون بنا يستخدمون هذا الاسلوب وهو تكرار الفاصلة يجب التساهل اكثر بهذه المسألة لأناحتكاكنا الأكبر هو الإنترنت وهذا الاسلوب شائع كما أن السن له دور فلو كان اكبر لعلم بأن خطأ أما الان لا يعرف احد بهذا العمر بأن هذا خطأ يحاسب عليه بشدة كما إذا كان الكاتب -وفقه الله- لم يستخدمها في الموضيع التي كتبها كثيرا فيأخذ بعين الأعتبار ، وهاكم هذه المعلومة ؛ فكروا اعزائي هل من الممكن أحد تكرار الفاصلة وهو يكتب موضوع تعبير على ورقة في دفتره أو بقلمه ، مستحيل، هذه الطريقة تستخدم فقط بالحاسوب مثلما كثير من الاشياء التي تعد غير خاطئة في الحاسوب أما في الورقة أو الكتاب لا تجوز ...
حتي أنا عندما اضع نقطة واحدة بدل مجموعة من النقاط عندما اكون اقصد بأن هذا الكلام هناك تعداد طويل أو ما شابه اكرر النقطة وإلا افادت معنى خاطئ وبالتأكيد أنتم أدرى بكثير مني...

- في النهاية هذه نصوص قصيرة لهذ لا تقولوا بأن هذه أو تلك الفكرة لم تصل اول القراءة لا بل يجب أن تقرأها مئات المرات لحتى تفهم ربع ما تعنيه فقط فهذا النصوص تكن عشرة اسطر تحمل في طياتها آلاف الأسطر وخصوصا بهذا النص حيث لا توجد كلمة إلا ولها ألف معنى.

كنت اريد أن اتكلم كثيرا ولكن اختصرت اقل عدد من المعلومات فلو اردت أن اتوسع كما ذكر النص واشرح تماما الكلمات بكل ما تعنيه من المعاني لاحتجت إلى مئة صفحة على الأقل اكرر على الأقل واعنيها.

اعزائي في الخاتمة لا يسعني إلا أن اقدم كل ما تعنيه كلمة شكرا على صبركم علينا وعلى جهودكم الجبارة والأهم على صبركم علي في هذا الكلام الطويل..
وبارك الله في جهودكم مرة ثانية وعلى كل نصائحكم التي تفيدنا فهي كالصدقة الجارية ...
فشكراً


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Ganta~]]

^
ماشاء الله .. قاضي مب محامي XD

[M.Barbarossa]

السلام عليكم ورحمة لله وبركاته
أعتذر عن تأخري لسوء الأحوال النِتِّيَّة

بصراحة التقييم رائع ولكن لدي بعض الإعتراضات في تقييم موكلي(أنا)حفظه الله ورعاه

أولا:

وحتى الطيور في السماء وهي تطير) هل تستطيع الطيور الطيران تحت الماء؟

لا طبعا ولكن يمكنكم القول أنها للتوكيد فقط

ثانيا:

النحو الإملاء:
1- لِسُنُونٍ : الصوابُ: لسنينَ؛ لأن كلمة سنين ملحقة بجمع المذكر السالم مجرورةٌ باللام، إلا إن قصدَ الكاتبُ كتابتها على لغةِ الحرفِ عند العربِ وما أظنه كذلك.

أردت هنا أن أوافق ما بين آخر هذه الكلمة وما بين الكلمة الأخيرة في نهاية الجملة السابقة لها(آخرون) فكثيرا ما أقرأ في الشعر ونحو ذلك أنهم يخالفون الإعراب في نهاية البيت لحفظ وزنه، وإلا فأنا علم أنها في الأصل مجرورة بالياء.أرجو أن تكونوا فهمتم مقصدي

2- علامة الترقيم (،) تُوصلُ بما قبلها وتُفصلُ عمّا بعدها.
3- (ورغد... ونكد) الصوابُ: ورغدٌ .. ونكدٌ وأرجو الابتعاد عن تسكين آخر الجمل؛ لأجل نطقها "راجع الملاحظة رقم 1 للعضوتين وميض الأمل 96 و c-moon ".

بالنسبة لهذه الأخطاء فأرجو أن تعذروني فأنا لم أكن أعلم أن علامات الترقيم تدخل ضمن التقييم،أما الملاحظة الثالثة فلم أكن أقصد التسكين وإنما سقط التنوين سهوا فأرجو أن تعذروني هنا أيضا، كما أرجو أن تأخذوا بعين الإعتبار ضيق الوقت لأنني كنت مسافرا وبسبب بعض الظروف تأخرت في العودة
وجزاكم لله خيرا على جهدكم المتواصل
أخوكم في الله:

neeero

[بسّام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام وأنتم بالعفو والعافية والخيرات والبركات والسلامة ( لم نعيّد عليكم ^ ^ ) ..

وتقبل الله منا ومنكم وأعاده أزمنةً مديدة بالفوز والنصرة للإسلام والمسلمين

..

أستأذن الأخت " للذكرى حنين " في بعض الرد ..

وأعتذر للغياب عن المرافَعات هذه .. واللازم أنّ علينا منها نصيب ..

ولكن الالتزامات الأخرى في القسم ..

والله الموفق ونسأله الهداية والسداد

سأرد بصورة عامّة .. ومن رأى فيما أقول جوابًا فليسترح ( وليُرِحْ ^ ^" ) ويتراجعْ عن الكلام الذي أُوضِح بشأنه ..

~*~

[سجع‘] :

لم يوضع المجموع جمعتها فأصبحت 10 من 10 وهذا مخالف لما قالته اللجنة ..

النتيجة النهائية هذه بعد جمع النقاط الإضافية - التي ليست أساسًا في العشرة النقاط الأساسية - ..

والعبرة بالنقص والزيادة في التقييم في العشر الأساسية .. أما في المفاضلة فتُؤخَذ النتيجة كاملة مع الإضافيات ..

-¤-¤-¤-¤-¤-

أرى البعض يطلب عدم النظر في علامات التّرقيم والتدقيق فيها ..

والحقيقة أنه كما ذكرت الأخت في صلب الموضوع :

4) بعض الأخطاء -خاصةً الإملائية منها- لم يتم احتسابها ولكن تمت الإشارةُ لها؛ سعيًّا للرقي بالكتّاب وأساليبهم بما يتناسب مع أعمارهم وثقافاتهم وأساليبهم.

فالملاحظات حول علامات الترقيم ( الدقيقة منها ) اعتبروها للفائدة مستقبَلاً .. والمُعتبَر به التقييم الفعلي في الدرجات ..

ولكن الذي يُؤخَذ عليه في علامات الترقيم ما إذا كانت عاملاً في توضيح الكلام وإبراز معانيه .. أو بالعكس - جعلِه متكدّسًا ليس فيه فواصل ولا أنفاس لتركيز المعاني ..

~*~

موفَّقون جميعًا

أسعدكم الله بالعافية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[للذكرى حنين]

.
.
.
[سجع’]
\
/

مرحــبًا بسجع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~
ماشاء الله تبارك الله والله أني ذُهلت من طريقة التقييم أبتداءً من المُوتر وابن الفاتح والآن للذكرى حنين ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرًا على الكلمات المشجّعة، ورزقنا الله الإخلاص لوجهه الكريم.

لم يوضع المجموع جمعتها فأصبحت 10 من 10 وهذا مخالف لما قالته اللجنة ..

لذلك سأبدأ المحاماة بعد تأكدي من الدرجة ..

همم تفضّل الأخ الموتر بالرد وتوضيح هذا الأمر أخيتي هــنــا

باختصار الدرجة الأساسية هي 10، وهناك درجاتٌ إضافية

كل الشكر لمروركِ

مع التحية
.
.
.

[للذكرى حنين]

.
.
.
cecilia + Aska

\
/

اسمحا لي بالجمع بين الردين

حُييتما..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أهلاً للذكرى حنين حياكِ المولى أينما حللتِ

تقييم مبدع و جميل ما شاء الله .. توقعت أقل إذ ظننت أن الفكرة ليست قوية بما فيه الكفاية
لكن.. الحمد الله ^ـ^

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلًا بكِ أكثر ووفقكِ المولى

جميلٌ أن نتوقع شيئًا ويظهر لنا ما هو أفضل، وأتوقعُ أن تبدعي في كتابة الإعلانات القصيرة أو أفكارها إن رأيتِ لكِ طاقةً وعزيمةً على الاستمرار .

صحيح بالإجابة أن توضيحك >> xD

يبثق عطرة تربة نائمة

قصدت بها أن لحظة تراطم المطر على التراب و الثغرات التي يحدثها في ثناياه بكل قوته و بركته في الهطول
ادت إلى انبثاق رائحة التربة التي تخللت بداخله لمده و كأن وقت الحرية قد حان للخروج و الفرح بهذا المطر المعطاء
استخدمت يبثق لأنها أقوى في التعبير

كان الفعلُ مشكّلًا هكذا (يُبثقُ) مما جعل الفعل مبنيًّا للمجهولِ حينها.

سأعطيكِ نصيحةً نحوية وبلاغية: توالي الإضافات مستقبحٌ في مواضع معينة، ورغم قلة الإضافات إلا أنها تراكمت في السطرِ مما قد يضظر القارئ لإعادةِ قراءة الجملة مرتين؛ ليفهمها

ما فهمتهُ أن المطر يسقطُ على التربةِ النائمةِ فتستيقظَ كالزهرِ وينبثق عطرها - أي رائحة التراب المبتل بالمطر- في الأرجاء، فهل هذا هو قصدكِ؟

وشكــرًا على التوضيح

::

كان نص الكاتبه راائع جدا .

كما انها استخدمت حس التصوير . فانتجت به قصه رائعه ومذهله .

لذلك قامت بكتابة اكثر من تقنيه لتنوع في النص ولا تجعل القارىء يشعر بالملل. بل يطالب بالمزيد

ليس الخطأ في التنوّع بحد ذاته؛ فلو كان النصُّ أطولَ لكانت ملاحظتكِ في محلِّها، فالنص الطويل بفكرةٍ واحدةٍ أدعى لملل القارئ.

لكن نصَّ أختنا قصيرٌ وفيه فكرتان، والأفضلُ أن يُحدد بوحدةِ معنى مع المطر، ويتناولها حتى يشعر القارئ أنه أخذ منها ما يكفي، ومن ثم يتحوّل لغيرها

هذا هو المقصد من الملاحظة على الفكرة.

لقد رأت موكلتي جميع الكلمات الجميله اللائقه بالنص سجعاً .. فلم تجد سبيلا سوى السجع مما راته من جمال وتناسق الكلمات

ربما كان لضيق الوقت عاملٌ في الأمر وليس في الكلمات؛ فاللغة العربية تحوي آلاف المترادفات التي تحوي المعنى المماثل أو المُقارب لها.

لهذا أوصي الكاتبة بزيادة قاموسها اللغوي بالقراءة في المعجمات والكتب، وبهذا لن تضطرّ للسجع فلديها مخزونٌ كبيرٌ من المعاني.

لقد رأيت في خاطرة موكلتي موهبه بحق . كانت كلماتها مسيطره لحفنة المطر .كان جدا جميلا ,

انا اتلمس لموكلتي موهبه مذهله وفريده ,فمن الصعب ان تلاقوا موهبه مثل هذه

فهي تستخدم البساطه مع الرقي في كتاباتها فينتج شيىاً فريداً من نوعه

لذلك اختي اطلب من حضرتكٍ ان تعيدي النظر في النتيجه التي منحتموها

فهذه النتيجه ولله الحمد افضل من سابقتها ونحن نأمل المزيد منكٍ اختي . .

وأنا أتمنى لجميع المشاركين والمشاركات التوفيق ونماء موهبتهم وصقلها

وبعد مراجعة الأخطاء النحوية والإملائية أرى أنه يُمكن التغاضي عن الخطأ الإملائي الثاني.

وبهذا تكون الدرجة 9.6 + 0.05

وأرجــو أن يكون هذا جيدًا

مع الشكــر والتحية لكما
.
.
.

[Ran 2008]

مَـاشَـاء الله تقييم رآئِع جداً ،
بـاركـَ اللهُ فيكم أختِي للذكرى حنين ،
حسنـاً كفانِي عشراً ولا اطمعْ...
وبانتظـَار التصفيات النهائية ..
عزيزتِي سجع سعدتُ بمحاماتِكـِ
وفقتم جميعاً لكل خير من كتاب ومحامين وقُضَاة ..

[للذكرى حنين]

.
.
.
.K.T
/
\
حيهلا بكِ ^^

وعليكِ السلام ورحمة الله
وأسعد الله أوقاتكِ بـ الخير والرضا والنعيم أيا حنين ~
وعيدٌ تباركت أيامه ولياليه عليكِ أنتِ وآل المسابقة جميعاً .,
وكل عام وأنتم وإيانا للجنان أقرب ,.

أسعدكِ المولى وبارك بكِ ^^

وبارك الله لنا ولكِ في العيد وأعاده على الأمة بخيرٍ

آميـن، وشكرًا لكِ..

مـاشاءالله تبارك الرحمــــن ,.
وأيّ (حرف) لنا بطبعه إحتجاجاً أو تساؤلاً أو طلباً بعد كل هذا يا أفاضل ,.؟
جعلتم للـأدب عالماً ، وجب ولوجـه محبين لا مرغَمين ()
أجزل عليكم ربي من كريــم فضله وواسع كرمه ,.

أخجلتني بكلماتكِ تلك

عسى أن يجعل الله ذلك لوجهه الكريم، ونحمده وحده على أن حاز رضاكم

وما ذاك إلا حقوقٌ وجب علينا أداؤها لكم عن صدقٍ وصراحة.

بـ النسبة للنص ،.
المُفترض أن الكاتبة هي رفيقتي (هدوء) ، والمحاماة من نصيبي ,.
ولكن في حالة المطر ، ولـ ظرف منعها من الكتابة ,.
اضطررت للنيابة عنها بدلاً من الـإنسحــاب ^^"
فـ > يُرجى تحديد لقب الكاتب ولقب المحامي كلٌّ في سطرٍ في كل مشاركةٍ لكم
الكاتبة : .K.T. ، والمحاماة : لا أعلم هل حقها لي كما المُتفق من البداية ,.؟
أم تأخذ رايتها (هدوء) ,.؟

همم نعم قرأتُ ذلك في الرسالة، وبما أنَّ النص قيّم فلكما الخيار في المحاماة أو استشارة الأخت سوس؛ لتأكد الأمر.ومن ترى نفسها الأقدر على الدفاع عنه تتفضل، علمًا بأن الدرجة ستُضاف ضمن نقاط الكاتبة الأصل.

أما تقييمكم (الجزيل) للموضوع ,.
مـاشاءالله ، دقّـــــة وانتقاء يستحــق الـإعجاب ()
والغالب في (الخواطر) كما تعلمون ، طُغيان الجانب الغامض عليها ,.
كونها تعبّر عن مابداخــل الكاتب ، فـ لا أحد (قد) يفهمها سواه ^^"

صحيح قد يطغى الغموض وتحتاج المعاني للاستفسار، لكن إن طغى كثيـــرًا لدرجةٍ تجعلنا نحتاج للكاتب فهذا يعني أننا نكشف ورقةً من شخصه وهذا ما لا يريده ربما

لستُ أكره الغموض، بل الرمز، ذلك الذي لا يُفكُّ بقراءةٍ ولا بإعادة نظر، ولهذا أنصحُ الجميع باستعمال القليل من الرمز والكثير من الوضوح والبعد عن الحديث عن حياتهم الشخصية ^^

ما المقصود في كلمة : " عبس " .. الفعل أم المصدر ؟ أظن المصدر " عُبُوس " والله أعلم
قصدتُ بها (عَبَس) نسبة للقلب ,.
أبثه ، أرسم سماء بيضاء .. ما الذي يرسمها ؟ دخان المدن أم ماذا ؟
تقصد (أنفثه) ,.
همم ، ألهمني جوّ المدينه وسطوة حرها الشديد كتابة هذا النص ,.
فـ كــان تعبيري (إشتياقاً) للمطر ;)
والمأخوذ عن المُدن ، كثرة الدخــان الفاسد من منابعه المعروفه < إن صحّ التعبير ,.
فـ قوة الاشتياق للمطر ،.
وصلت إلى استنشاق هذا الدخان ، ونفثه على النافذه ، لرسم السمـاء ,.
فـ يكون المطر حاضراً ، وإن (خيالاً) ~
وكلها تعبيرات مجازية لا أكثر ^^

شكرًا للتوضيح، بدأت الصورة تتضح لديّ أكثر.

تتخيلين دخان المدن متشكلًا كغيوم آملةً أن ينزل، صحيح؟

بـ المناسبة ,.
حين يكون النص (استفهامي) ، فـ هل وضع علامة الاستفهام في كل محل تساؤل .. أمراً لازماً ,.؟
أم أن الشكل العام للنص له من الأهمية بمكان ,.؟

إن قصدتِ أن النص كعموم هو مجموعة تساؤلاتٍ فوضع العلامة في محلها كافٍ؛ لأن استعمال أدوات الاستفهام كـ (كيف، لمَ، مَنْ، أين...إلخ) تفي بالمعنى وآخر الجملة توضعُ العلامة وإن كثرت الأسئلة، وبعضهم يفضّل عطفها ووضع الفاصلة بين الأسئلة.
والشكل العام مهمٌّ أيضًا بصحة ما فيه، فلو كان كل النص أسئلة فمن الطبعيّ ختمه بالعلامة، المشكلة في وضع العلامة دون سبب أو تكرارها بلا مبرر.

أرجو أن أكون قد أفدتكِ، وإن لم تصل الإجابة فأخبريني وأعيد صياغتها.

وأخيراً ..
شكراً لكم مدد مدد يا أفاضـــل ,.
والشكر كذلك لـ دلوعـــة الغيم (سوس) على ماقدّمت
دمتم بـ ألف من الخير والرضا والنعيم ~

أوافقكِ، شكرًا لجهود سوس وتنظيمها لوحدها وصبرها وشكرًا لكل فردٍ ساعد أو ساهم أو شجّع أو صبر

مع الشكر والتحية لكِ
.
.
.

[للذكرى حنين]

.
.
.
blue star
\
/
مرحبًا بكِ ^^

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

تبارك الرحمن ..
رااائعون هم أنتم والله ..
جزاااكم ربي كل خيــر .. ~

بدايةً أنا هي المحامية عن " c-moon " ..
وأشكركم ع أقوالكم التي أغلبها أستفدنا منه ولا تعليـق عليه سوى شكركم ..

أنتِ أروع ولا شكَّ

وجزاكِ الله كل الخير أخيتي

وكل الشكر لكِ على جهودكِ.

زااد قولكم روعةً عن روعة كل النصوص .. :$
بإذن الله سيتم الأنتباه الى تلكـ النقطة في المراتـ القاادمة ..
لكن ربمـا سكوت الفتاة كان دليلاً ع عدم غضبها وأستيائها من الأطفال ..
والسكـوت دليـل الرضـا ~
كما أن عدم تأثرهـا بالأطفال سواء بالسعـادة أو بالحزن فإنمـا دل على أن مشاعر الفتـاة لا تثـار بسهولة ،

ربما أخالفكِ الرأي هنا؛ فحين تغضبُ فتاة بسرعة من منظرٍ ما فإن مشاعرها تثار بسهولةٍ تامة وهذا يدل على حسّها للجمال وللمواقف وليس عيبًا أن تظهره.

والمقصدُ من الملاحظة هو جعل القارئ يتفاعل مع الكاتبة شعورًا وإحساسًا، فحين تنظر للأطفال يشعر معها بالحبور والمحبة والرضا، وحين تنظر فجأة لرجل يسب ويلعن فيتغير مزاجها وتغضب يكون للقارئ نصيبٌ من شعورها.

في النص كان هناك فجوةٌ بين تحول مزاجها، ومما أراه أن مزاج الفتاة تغير بسرعة لدرجة لم أعرف كيف تحول!

وهذا ما يؤيده قولكِ:

ومع ذلك فقد ثـارت بسرعة على الرجل الذي غضب من المطر ~
فإن نظرنـا لهذا الجزء من وجهة النظـر تلكـ لأعطينـا المعنى ثبـاتاً وقوة وتوضيحـاً .. !!
وهذا يعطـي للفكرة أكتمـالاً أوضح (:

أقرب وصفٍ لهكذا أحوال هو أن تنظري عن كثب للأشخاص وكيف يغضبون، فحتى أكثرهم عصبيّة لا يغضب بمجرد نظرة، بل إما يفاجأ بشيء أو ينظر مليًّا ويزداد غضبه تدريجيًّا.

وهذا مثل النهايات المفاجئة للقارئ بلا تمهيد ضمن الأحداث، فهي تبدو متناقضة لقسم من القرّاء.

هذا هو القصد من الملاحظة، في المرات القادمة ربما كان من الأفضل وصف شكل الفتاة وتغير لون وجهها أو تفاعله أو إضافة سطور حوار أو كلام الرجل مع تغير وجهها وملامحها.

بالطبـع هذا اكيـد .. ^^
لكن الهدف من جعله حزينـاً بعض الشئ هو الدليل ع أختلاف فهم البشر للمطر ،
وخروجاً عن الروتين المعتاد في الكتابة عن المطر .. ^^
وصراحةً أرى في هذا نقطة للكـاتبة فهي قد أختلفت في الفكـرة عن المعتـاد والمتوقع ~
كما أن الخـاطرة تعكس نظرة الكاتبة الى المطر ..,
ولكل شخص نظرة تختلف عن الشخص الآخر .. ~

هنا أوافقكِ، لكن المقصد هو دفع القارئ لمزيدٍ من التفاؤل؛ فبلا شكَّ نختلف كبشر في فهمنا وتفسيرنا للمواقف والأحداث، وكن الكاتب بالذات يُسقط إحساسه على الورق إلى الناس، وبهذا يكون قدوة، لا أقول لكِ أن تجعلي نصوصكِ مثالية، لكن أقول دعيها واقعية عنكِ مع تفاؤلٍ ومحبة، مع دفءٍ يجعلُ قارئكِ يتمنى لو يعيد فلسفته عن الحياة.

نعتـذرُ عن تلك الهفوة .. سقطت سهواً فجزاكم الله خيراً على عدم إحتسابها ..
كـان المقصود من الكلمة " تنسابُ " ولكن الأستعجال يولد الخطأ .. ><"

..

وبالنسبة لنقـاط النحو والأملاء :
فنعتذر عنهـا وجاري مراجعتها في المرة القادمة إن شاء ربُ العالمين ..
وما هي الا أخطاء نتيجة التسرع وأنشغال الكتاب .. ^^"
وجزاكم الله كل خيرٍ على ما قدمتموه لنـا ..

شكرًا للتوضيح، السؤال غير محتسب.

والأخطاء يُمكن التغاضي عن بعضها، وجزاكِ الله الخيرات.

أما بالنسبة للفصلتين والموجة ( ~ ) وما شابه ذلك :
فإن شريكتي قد أعتادت تزيين الجمـل دوماً لذا فهي لم تقصد اختلافاً في المعنى ..
وأرى أنه ليـس شيئاً تُحاسب عليه الكاتبة بحسـاب كبير /:
وسيتم الإنتباه لهذه النقظة أيضاً في المرات القادمة .. D;

هذه النقطة ناقشتُها مع الأخت أفنانـْ فوق، فليتكِ تعودين لقراءة الرد والنقاش

وبعد المراجعة للفكرة أظن أنني يمكن أن أعدّل الدرجة لـ 9.87

للذكرى حنين , الموتر , ابن الفاتح , سوس تشان
كُل عام وانتم بخير وبسعادة , وبتلك الطيبـة :$

في حفظ الله ورعايته ..

وكلُّ عامٍ وأنتِ أسمى

مع الشكر والتحية
.
.
.

[للذكرى حنين]

.
.
.
NĂЯỨṬǾ ĞĬЯL
/
\

أهلًا وسهلًا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته

كل عام وانتم بخير أعاده الله عليكم باليُمن والمسرآت
الحمدالله ع عودتكم ...وكما يقال كل تأخيره بها خيره ^^
..
بسم الله
أنا المحاميه عن الكآتب Dek2on

وكل عامٍ وأنتِ بكل الخير.

وجزاكِ الله خيرًا التأخير كان للمراجعة ومزيد تدقيق ودرجات.

رد عَ الفكره و..إلخ :/
سأعتبر أي خطأ من النص وتعليقكم عليه نصيحه ولا اجادل بها
كما ذكر موكلي أنه استخدم اسلوب جديد نوعاً ما تغيير لِكِيّ يظهر
بشكلٍ مبهر .
لكن يبدو انكم لم تحبذو فكرته جيدا أو اعتبرتموها مقلده,<~مجرد تساؤلات
لكل كاتب وكاتب آخر طريقته في الكتابه ولكل نص ونص آخر يختلف حتى لو كان بالموضوع نفسه
واظن هنا تبحثون عن النص المختلف والمقنع بقرائته مره واحده
ولقد بذل موكلي جهدً ليختلف عن البقيه .

جوابًا على تساؤلاتكِ: لا لم نعتبرها مقلدة 100% وإلا لنقصت درجتها كثيرًا.

إنما هي ليست جديدة أيضًا 100%؛ فهناك من تحدثوا عن المطر وحديث النفس وذنوب الناس

ولو أن الكاتب أضاف جملةً من الحديث الشريف لاتضحت الصورة أكثر.

ونحن لا نبحث عن نصٍّ مختلف، فالفكرة واحدة ابتداءً، لكن الطريقة التي ستقدّم أيها ستكون متميزة.

وكون اللجنة طلبت الأعمار دليلٌ على أننا نعلم أن كل عضو سيحاول قدر استطاعته

ويُشكر جهد كل عضو بلا شــك.

رد ع وضوح الفكره:/
همم ربما هذا الاقتباس يرد ع تسؤلاتكم
وهو انه اُقّتُبِسَت فكرته من حديث ديني :

{{لما نزل القحط والعطش في قوم سيدنا ورسول الله وكليمه موسى
عليه السلام خرج القوم إليه وقالوا له ادعوا لنا ربك ينزل علينا المطر
فخرج موسى عليه السلام وهو كليم الله وخرج معه سبعون ألف من
العابدين الزاهدين ،،،،
وأخذ موسى يدعوا ويناجي ربه ،،،، فقال الله ياموسى أن منكم رجل
يبارزني بالذنب منذ أربعين سنة وبسببه منعت منكم المطر فقال له
موسى ومن هو يا رب قال له :
ناد بقومك عليه وسوف يجيبك فقال
موسى كيف أنادي بسبعين الف رجل يا رب فقال له الله عز وجل عليك
المنادى وعلينا البلاغ فخرج موسى لقومه وقال : يامن خرجت معنا اليوم
وقد بارزت الله بالمعاصي أربعين سنة أخرج فمنعنا الله المطر منك ،،،

عندها استحى الرجل أن يخرج فيفضح أمره فقال إن خرجت يفضح أمري
وإن جلست هلك هذا الرجل النبي الطيب موسى وقومه بسببي
عندها غطى راسه بردائه وقال اللهم إني تبت اليك وما أن انتهى من كلمته
حتى انهمرت عليهم السماء ماء .... فقال موسى يارب سقيتنا ولم يخرج
ذلك الرجل,
فقال الله / بسببه سقيتكم فعلم موسى إنه قد تاب فقال يارب
من هو كي أهنيه ..
فقال الله : يا موسى ما فضحته وهو يعصيني أربعين
سنة وتريدني أن أفضحه وهو قد تاب }}

ارجو انكم فهمتم المقصد ^^.

بخصوص سؤالكم/ تستنجي ..نعم تطلب النجاة بموائها.
والعين ع الايدي...كموضع الانسان حينما يدعي الى ربه ينظر الى يديه.

شكرًا على نقل القصـة من الجميل أن نأخذ منها عبرةً وأحب سماعها دومًا.

كان التساؤل عن تستنجي؛ لأجل التباس معناها وما زال البحث جاريًا في المعجمات.

وشكرًا للتوضيح.

النحو والإملاء:
سأعتبرهم نصائح للمستقبل
لتوخي الحذر

وآمل انني أشبعتكم إجابات ^^
وشكرا لكم.

الملاحظات نصائح أخوية للجميع أرجو العمل بها فعلًا.

وشكرًا على جهدكِ

هل ألمس من ردكِ الرضى بالدرجة؟

مع الشكر والتحية
.
.
.

[همـس القمر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
شكرا جزيلا لكم علي هذا التقييم وكلامك مقنع حقا..
وجزيتِ خيرا blue علي جهدك n_n
ولكن لي بعض التعليقات ^^:

ربما أخالفكِ الرأي هنا؛ فحين تغضبُ فتاة بسرعة من منظرٍ ما فإن مشاعرها تثار بسهولةٍ تامة وهذا يدل على حسّها للجمال وللمواقف وليس عيبًا أن تظهره.

والمقصدُ من الملاحظة هو جعل القارئ يتفاعل مع الكاتبة شعورًا وإحساسًا، فحين تنظر للأطفال يشعر معها بالحبور والمحبة والرضا، وحين تنظر فجأة لرجل يسب ويلعن فيتغير مزاجها وتغضب يكون للقارئ نصيبٌ من شعورها.

في النص كان هناك فجوةٌ بين تحول مزاجها، ومما أراه أن مزاج الفتاة تغير بسرعة لدرجة لم أعرف كيف تحول!

لا غبار علي كلامكم ولكن لربما الأمر هو أن الكطر يحتل مكانة خاصة في قلبها فحتي وإن كانت مشاعرها لا تستثار بسهولة فإهانة شئ عزيز عليها هو أمر يستحق غضبها وإن كنت لا أنكر خطئي في عدم التفصيل قليلا ^^"

أقرب وصفٍ لهكذا أحوال هو أن تنظري عن كثب للأشخاص وكيف يغضبون، فحتى أكثرهم عصبيّة لا يغضب بمجرد نظرة، بل إما يفاجأ بشيء أو ينظر مليًّا ويزداد غضبه تدريجيًّا.

وهذا مثل النهايات المفاجئة للقارئ بلا تمهيد ضمن الأحداث، فهي تبدو متناقضة لقسم من القرّاء.

هذا هو القصد من الملاحظة، في المرات القادمة ربما كان من الأفضل وصف شكل الفتاة وتغير لون وجهها أو تفاعله أو إضافة سطور حوار أو كلام الرجل مع تغير وجهها وملامحها.

ربما الأمر كذلك أري بالفعل خطأً في عدم التفصيل ولكن أرجو أن تضعوا في الإعتبار الإلتزام بعدد الأسطر فأنا قد قدمت هذا النص بعد أن حذفت منه الكثير جدا ..وإلا لكان أطول بكثير جدا ..!

هنا أوافقكِ، لكن المقصد هو دفع القارئ لمزيدٍ من التفاؤل؛ فبلا شكَّ نختلف كبشر في فهمنا وتفسيرنا للمواقف والأحداث، وكن الكاتب بالذات يُسقط إحساسه على الورق إلى الناس، وبهذا يكون قدوة، لا أقول لكِ أن تجعلي نصوصكِ مثالية، لكن أقول دعيها واقعية عنكِ مع تفاؤلٍ ومحبة، مع دفءٍ يجعلُ قارئكِ يتمنى لو يعيد فلسفته عن الحياة.

مم بالنسبة للتفاؤل فأنا الوقت الذي كتبتها فيه كان وقتا عصيبا جدا فلم تكن لدي القدرة علي كتابة شئ مبهج أو ما شابه فالأمر كله كأني أسكب ما بداخلي علي الورق..فالأمر كله معتمد علي الحالة النفسية..
ومع ذلك أعد بأنني سأحاول في المرات القادمة -بإذن الله- أن أكتب بتفاؤل أكبر^^

وشكرا جزيلا لكم علي مجهوداتكم : )
في أمان الله

[Hami Al-Hima]

ها إذا بقي واحد ويأتي دوري يلا بسم الله ويا رب

[للذكرى حنين]

.
.
.
أَصِيلُ الحَكَايَا
/
\

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،،

جزاكم الله حقاً خير الجزاء،لكل جهد بذلتم،وكل نصح وجهتم،و لأحرف بها أفضتم،بارك الله فيكم وأثابكم ثوابا عظيما،اللهم آمين،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاكِ الله عنا وعن جميع المسلمين خيرًا، وما نفعلُ إلا الواجب ^^

وشكرًا لدعواتكِ.

جزاكم الله خيراً،والحمدلله،أن تظهر الفكرة بعمق أكبر،يعني أنني بفضل الله تجاوزت حاجزاً أعاقني المرة السابقة،فالحمدلله رب العالمين حقاً،،

في عالم الكتابة والتأليف هناك حواجز كبيرة، أهمها: تقبل النقد والفشل أحيانًا ومواصلة الجهد والتحسين، نعم هي موهبةٌ لكنها تُصقلُ بالثقافة.

وكلامكِ هذا يدل على كونكِ عازمة على المواصلة حتى لو كان الموضوع صعبًا أو أُعيق ابتداءً، وفقكِ الله.

إنما فعلتُ ذلك لحاجة في نفسي،ولو أنني زدت النص وصفاً ربما،لتبدت حاجتي هذه،وخفية ظهورها عيب جلي فيه،فإني تحدثتُ بداية عن حالة تخبط وحيرة ورجفة تحت رعشة المطر،ثم بعد أن دعوتُ الرحمن هدأ القليل في نفسي،واطمأن وجل القلب شيئا يسيرا،لذا إن كنت كتبت عن انقشاع الغيوم وانحسار ثوب المطر المبلل عن الكون حينا،وتبقي رائحته الندية عالقة بالأرض المعشوشبة،و نسمة الهواء المغسول ،لكان غرضي حينها أوضح،جوزيتم خيرا كثيراً،،

همم

لو كان النص كما ذكرتِ لكان جميلًا بلا شكَّ، وهو جميلٌ كفكرة، كان المقصد من الملاحظة هو خفاء جزء من النص كان ينبغي أن يتضح فتتبين لنا حكمة العودة للحديث مع الذات.

لا أعيب الحديث مع الذات بل أحبه وأجده قريبًا لنفس القرّاء، لكن التحدث يصل لمرحلة يفهم منها القارئ انتهاء أفكار الكاتب تمامًا أو انتقاله لأخرى بعد إشباع الأولى.

وفي النص كان ختام الشعور مفتوحًا ينتظرُ الانتهاء، شيءٌ من حزن وذكرى، شيءٌ من شوقٍ للطفولة، ثم؟

وجزاكِ الله كل الخير.

هذه خجلة والله منكم،كان حري بها معرفتها حتى وإن كان الوقت الذي كتبت فيه النص قصيرا جدا،لكن في النهاية ذاك من خطيئاتي أيضا،والحمدلله على كل حال،،

لا تقلقي و لا تخجلي؛ فالكل يقع في الأخطاء، مرةً قمتُ بإرسال قصة لمسابقة وحين راجعتُها اكتشفتُ أني نصبتُ جمع مؤنث سالم خطأ بعلامة تنوين الفتح بدل الكسر هه كان خطأ مضحكًا بالنسبة لي فلم أتوقعه وقت الكتابة بسبب السرعة، لكنها فازت ولله الحمد.

وهناك موقفٌ ثانٍ لا أنساه أبدًا: في امتحان مادة النحو وفي آخر مستوى، توقفتُ عند كلمة بدهيّة في الممنوع من الصرف ولا توصف بها النساء مطلقًا ولذا فهي ممنوعة من الصرف لكنني صرفتها؛ نسيانًا لمعناها وشكًّا أنها قد تصلح للأنثى، ومع التوتر كتبتُ الكلمة وأنّثتها

ولا أزال محرجةً من الأستاذ الذي قرأ بالتأكيد وصف الذكر المؤنث هههه ^^"

أتريدين المزيد؟

تلكم برغم علمي بها فإني أحسست أنها قد تكون أكثر جمالا حينها،فالألف الممشوقة في النهاية توحي لي باتساع ورحب،غير أني الآن حينما أضعها في تركيبتها الصائبة أستشر حلاوة فيها أكثر ولذة أكبر،لله در اللغة الصحيحة المتماسكة،جزاكم الله خيراً،ومنكم نستفد بإذن الله،،

بعض الأحيان نجدُ أن موسيقى الكلمة وإيقاعها على الأذن أجمل؛ ربما لأننا نقرأ النثر والشعر معًا

وربما لأننا نجدها أجمل!

لكن بعد أن نعرف الصواب من الخطأ والفروق بين النثر والشعر نشعرُ أن الخطأ يُنقصُ من جمال النص لا العكس، ولو كانت الأخطاء تجعلها أجمل إيقاعًا لاستغنينا عن علوم اللغة، ولما فسّرنا القرآن والحديث، ولما تقدمنا.

فكري بالموضوع بالقياس على اللغة الإنجليزية، فرغم كونهم أكثر تساهلًا في اللغة المحكية إلا أنكِ لو دخلتِ لتعلم اللغة وكتبتِ حرف علة زيادة على الكلمة فربما يتغير المعنى أو تبدو غريبة ومضحكة مما يحرجك، هل لغتنا مختلفة؟ لا بالطبع وهي أولى بالاهتمام بصحتها.

لا أتحدث عن النقاء حتى يلوح لي وجه طفلة مقم من غابر الزمن الجميل،لربما أصبتم،غير أني لا أستشف الإياب إلا بطفلة كانت ذات يوم ساكنتني،،

حين نكبرُ تنادينا طفولتنا مع كل صفعةٍ من الزمن.. هذه سنة الحياة.

هذا لدى الغالب وبالذات الفتيات، لدي نفس التصور حتى رأيتُ شخصًا على التلفاز يتحدثُ عن هذا الأمر ويرى أن سيستمتع بكل فترة من حياته، فالنقاء والشباب في الروح حتى لو كبر الجسد.

وأعتقدُ أنني أعدتُ فلسفة من حياتي بسبب كلمته، لن أقول إن الحنين للطفولة والبراءة خطأ وتشاؤم، لا بل سيبقى الحنين للطفولة بقدره؛ ففرحة الأطفال بالمطر رائعة، وفرحة طفل قلوبنا وإن كبرنا ستبقى ما حيينا ^^.

وكأنكم تبصروننني في العشرين دقيقة الأخيرة وأنا أجري بقلمي،وذعر عدم اللحاق يكبل أحرفي،حتى الآن لست أدري كيف كتبته إلا بفضل الله رب العالمين،،

بارك الله فيكم حقا،لسنا نوفيكم حقكم أبدا أبدا،وليكن صدق الدعاء لنا إلى هذا سبيلا،وفقكم الله وأعانكم علينا،وعيدكم بركة وفوز وظفر بإذن الله،وفي أمان الله تعالى وحفظه،،

أعانكم الله ووفقكم.

وبارك فيكم ورزقكم من الخير، وأرجو الفوز للجميع

لم ألتمس في الرد حوارًا عن الدرجة، فهل أفترضُ أنها جيدة بالنسبة لكم؟

مع الشكر والتحية



.
.
.

[للذكرى حنين]

.
.
.
حامي الحما

\
/

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكل الأعضاء والمشرفين
يبدو أن المرافعات قوية
إذا لم ينتهي الوقت فبسم الله

أنا حامي الحما ادافع عن نص عاشق كونان أو الذي أصبح
Ganta~]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وحياكَ الله

ها إذا بقي واحد ويأتي دوري يلا بسم الله ويا رب

العذرُ منكَ على التأخر؛ فلأجل الردود أحتاج لمتصفحين وقراءة متأنية لكل ما يتعلق بالنصوص بما فيها النصوص نفسها، بالإضافة لمشاغل أخرى.

أولا سوف أبدأ بأحد الأخطاء الإملائية:
* عندمة قلتم بأن يجب أن ينهي الكاتب سؤاله: '' ألم أقل إن الله في خلق المطر آية " فالشيء طبيعي أن لا تنتهي بعلامة استفهام والسبب:
هو الاقتباس السؤال من الفقرة أي أولها فعند الاقتباس كما نسميه في اللغة الإنجليزية (Reported Speech ) " الكلام المنقول" لا بضع علامة استفهام عند نقل الكلام هذا لا اعني هذه القاعدة في اللغة الإنجليزية بل هي حتى في اللغة العربية

مع أن الأخطاء الإملائية ليست بالتي يعوّل عليها كثيرًا في وضع الدرجة إلا أنني سأناقشكَ فيها

ابتداءً سأضعُ قاعدةً أساسية: اللغة العربية مختلفةٌ كثيرًا عن الإنجليزية في قواعدها وإن ظهر التشابه في بعض العلامات.

وعليه فإن معاني البلاغة وعلامات الترقيم مختلفةٌ في اللغتين ولا يُقاس عليها إلا ما قد قرره علماء اللغتين؛ فاللغتان ابتداءً من أسرتين مختلفتين من اللغات الإنسانية.

::

وحسب علمي القاصر: فالاقتباس يكون لكلامٍ خارج النص لا منه، بل تعد الجملة المكررة إما تأكيدًا أو منقصة من حق النص إن لم تكن في موضعها.

وإن كان لديكم مصدرٌ يتحدث عن الاقتباس بمعنى وضع نفس الكلام أو الاقتباس داخل النص فليتكم تزودوني به.

ومن أغراض الاقتباس: تقوية كلام الكاتب بكلام غيره، فكيف تقوّى الكلام بإعادته هنا؟

وإن سلّمنا أنه مُقتبس فهذا يعني أنه يجبُ وضع علامتي تنصيص (" ")؛ دلالة على اقتباسه وبهذا نعودُ لنفس الدائرة، وهي نقص العلامة -هذا في حال كان هناك قاعدة للاقتباس من نفس النص-.

الأمرُ الثاني في الرابط ذُكر أن علامة الاستفهام تُوضعُ آخر الجملة الاستفهامية، ولا أظن أن الاقتباس في العربية يقتضي حذفها إلا إن كان المقصد من الاقتباس مختلفًا عن مقصد الكاتب الأول.

وإذا ثبت أن الاقتباس يحدث من نفس النص، وأن علامة الاستفهام تُحذفُ من الاقتباس، فسيبقى لنا بيان سبب تكرار الجملة، أو وضعها بين علامتي تنصيص .

وتكرار الجملة هنا كان جميلًا كاستفهامٍ، وفي مكانه كتقرير نهائيٍّ للحديث، وكأنك تقول لشخصٍ حصل له شيء توقعته له مسبقًا: ألم أقل لك؟

وأنت تقصد أن تقرره على ذلك، ويسمى استفهامًا غرضه التقرير .

وبهذا المعنى كان جمال الجملة، أما اعتبارها اقتباسًا فيجلب التساؤل عن المعنى والسبب للتكرار.

والأمثلةُ على ذلك كثيرةٌ من القرآن والسنة، تجدُ منها في جزء عمّ.

* السجع:
سوف افسر بعض العبارات كي يوضح السجع لعلكم تقتنعوا بوجهة نظري ووجهة نظر الكاتب ( أرجوا أن تعيشوا في كلامي بأن الجمل التي تقول هذا الكلام وتشرح نفسها بنفسها) :
وجمال بالأرض يزهو متعدد الأبعاد:
هنا استعارة حيث شبه الأرض بعد زيارة المطر للأرض يصبح جمالها جمالاً من كل النواحي حيث ما إنْ تنظر إلى هنا أو هناك حتى تجد ألاف مظاهر الجمال

الســجع كان لأواخر الجمل وليس بالتدقيق في تفاصيلها، ولا يُنكرُ عاقلٌ أنه فنٌّ بديعيٌّ معتبرٌ وصحيح، وأن وضعه تزيينٌ وتجميلٌ للنص ورفع من شأنه.

لكن العيب كان في الإكثــار منه، وحين تُكثرُ من شيء تتقيد به، والتقيد بالشيء يقتضي القدرة على المواصلة بنفس النمط الأول أو أفضل، وفي حالة كان قاموسك اللغوي ضعيفًا جدًّا أو متوسطًا فستقع في شباك السجع وتضع أي كلمة؛ لتسد المعنى

أسلوبُ الكاتب جيدٌ، لكن بعض الجمل بدت وكأنه خضع للسجع، وأوافقكَ على معاني الجملة وجمالها.

والاستعارة أخي الكريم هي فنٌّ بلاغيٌّ لا بديعي، ولا نشكُّ في بلاغة الكاتب ووضوح ذلك في نصه.

وقفت في رجائه الابصار:
هذه العبارة واضحة رجائه أي دعائه الابصار وهي استعارة جزء من الشيء الذي يرمز إلى الشيء كامل فهذه معلومة رائعة يجب أن تزداد النقاط بناء عليها
وتوحشت أرض بالجفاف من الأنتظار:
أي أنه شبه الأرض بالانسان الخائف الذي يامل حذوث شيء ويخاف بطول الانتظار وهنا ينتظر الشخص لدرجة التوحش أي الفزع الكبير.
جاعت البطون :
العبارة التي كنتم تنتظروها: هنا تشبيه بعيد أي انه هناك سلسلة ، عندما تحبس الأمطار مثلما حدث مع قوم يوسف عليه السلام يصبحوا الناس يأكلون أقل كمية ممكنة من الطعام مما يؤدي إلى الجوع ولا أعني بأنها فقط توقفت هذه الجملة عن الكلام ولكنها أكملت قائلة: تأتي بعض الكلمات للاستعارة حيث جاءت كلمة جاعت لتحكي لنا أكثر من كلمة حيث تروي بأن معناها يمكن أن يكون كذلك العطش أي عطش الانسان وكما ذكرت بأن هناك بعض الكلمات تأتي لتأخذ كامل الشيء مع أنها حرفيا هي جزء من هذا الشيء فلو نظرنا إليها بهذا المنظور نفكر قليلا فننظر بأن من إحدى معانيها بأن الإنسان يتاق إلى رؤية الامطار تسقط من السماء تشتاق إلى كل ما يحدث أثناء المطر من أحد يركض من أناس حلقوا امام المدفأة من ومن ومن... والاجمل هو المنظر بعد سقوط المطر هو إشتياق الناس إلى الموكب الأخضر إلى السيد المتلون بأبها الألوان إلى كل شيء يتركه هذا الزائر الشفاف أرأيتم كم مخبأ بهذه الكلمتان لا أرى أي خطأ لنكمل...

كل هذا لا غبار عليه من ناحية كون الكاتب استخدم كلمات بلاغية، مع اختلافي معك في فهمها ومعانيها.

التســاؤلُ كان: حين يجف المطر ينتظرهُ الناس بفروغ صبرٍ وبأملٍ وبرجاء، وتنتظرهُ الأرضُ كإنسانٍ عطِشٍ منهك، وحين يجف تجوع الأنفس والبطون، وتُهتكُ الأستار

هناك معانٍ لهتك الستر، ما المعنى هنا؟ وما الرابط والسبب؟

لنفترض أن منها ما قلتَهُ سابقًا:

وهتكت الأستار:
العبارة التي كنتم تنتظروها: هذه بصراحة معانيها لها بداية وليس لها نهاية، ولكن اريد أن اقول كلمة لعلها فالأبدأ : بداية سوف أبدا بأبسط المعاني هتكت الاستار يعني ازال الغطاء عن موضعه ( يمكنكم التأكد من الموقع : http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=عربي&cat_group= 1&word=هتكوكيف لا تكون لها علاقة وهي أهم جملة في النص أعني ذلك هي التي تصف كل شيء كل ما يحدث عند احتباس المطر يمكنكم تجاوز أي جملة إلا هذاه وكيف لا يهتك ستر الأرض الأخضر عند احتباس المطر؟ (ارجو التوقف هنا قليلا والتفكير) ..........
اظن بأنني هتكت ستر عدم فهم معنى الكلمتين!
سوف اشرح اكثر: اعزائي هنا يوضح معنى حتك ستر الأرض و هو اللون الاخضو من اعشاب واشجار وأزهار وغيرها حتى أنها احيانا إن طالت إلى سنين فسوف تفقد سترها من حيوانات وبالتالي الإنسان والان نرجع إلى الجملة اريد أن اذكركم بأن ذكرت : هتكت الاستار إذا هناك اكثر من شخص سوف تشمله هذه الجملة...
كما تأتي معنى هذه الجملة بأنه مزق وبقوة وهذه تشبه لتمزق معدة الإنسان وكذلك الحيوات من الجوع ومن العطش وهنا اذكركم بأن جاءت هذه الجملة مع ( جاعت البطون) إذا هي مترابطة جدا في هذا النص كما ذكرت هذه الجملة في المكان الأمثل، الان اصبح اكثر من معنى واكثر من ستر واحد ،،، اصبحوا استار.
اظن بأن الباقي تمام من ناحية الشرح...

هناك تساؤلانِ بعد توضيحكَ:

1/ وجاعت البطونُ، وهُتكت الأستارُ: السياق في الجملة لا يدل أن الستر ستر الأرض، وبهذا تتعدد المعاني حسب ثقافة كل قارئ، وهذه نقطةٌ جيدة وغير جيدة في نفس الوقت، وكان يُمكنُ حلّها بالتخلي عن السجع وإضافة كلمة أستار للأرض أو للأرض والبطون -علمًا بأن أحد أعضاء اللجنة فهم التركيب بشكلٍ مختلف وأقرب لفهم القراء- أو تغيير صياغة الجملة كاملة وتغيير (هتك الأستار).

2/ وهي متعلقةٌ بالأولى: بافتراضِ أن الكاتب كان محكومًا بالسطور أو بالسجع، وبأن الكلمة صحيحة في موضعها، سيحتاج الكاتب لمزيدِ إيضاحٍ لقرّائه عن قصده، فلمَ لمْ نجد التوضيح؟

ربما تراها ملاحظة دقيقة ولا داعي لها، لكن بعضنا يظن أن كثرة البلاغة جودة، والأصلُ في البلاغة الإيضاح بمعنى الوضوح، فأنتَ تكتب لأناس كثيرين يختلف فهمهم ويتوقفون عند كل كلمة لا يفهمونها ويتساءلون، وهذا يصدق على نصوصي، ونصوصكم، ونصوص كل الكتّاب على الأرض.

* المقامات هذا اسلوب متقدم جدا فمهما كان العمر كبيرا إلا أنه يبقى هذا الاسلوب لكتاب متمرسين.. وأنا حوالي عمره ولم نأخذ هذا إلى الان بصراحة علي أن اشكركم إلى هذه النقطة لأنكم جعلتموني اتعرف اكثر على بحرنا الذي ليس له نهاية ؛ بحر اللغة .لهذا ارجوا رفع علامة من هذه الناحية إن شاء الله تفهموا وجهة نظري لأنها مهمة للغاية لا استطيع أن اعطيها لكم بشكل كامل والحكم لكم اعزائي.

العفــو، ومتى ما وصلتم لدرس المقامات أرجو أن تتوليا شرح الدرس لزملائكم أو تمثيل مقامة

باقي شيء واحد
موضوع الفاصلات ارجو التساهل معه لأن معظم من يحيطون بنا لا يلتزمون تماما بهذه نقطة بل وكثيرا من اساتذة اللغة العربية الذين يجلسون على الحاسوب يستخدمون هذا الاسلوب (تكرار الفاصلة) لا يدققوا كثيرا على هذه المسألة واكرر معظم من يحيطون بنا يستخدمون هذا الاسلوب وهو تكرار الفاصلة يجب التساهل اكثر بهذه المسألة لأناحتكاكنا الأكبر هو الإنترنت وهذا الاسلوب شائع كما أن السن له دور فلو كان اكبر لعلم بأن خطأ أما الان لا يعرف احد بهذا العمر بأن هذا خطأ يحاسب عليه بشدة كما إذا كان الكاتب -وفقه الله- لم يستخدمها في الموضيع التي كتبها كثيرا فيأخذ بعين الأعتبار ، وهاكم هذه المعلومة ؛ فكروا اعزائي هل من الممكن أحد تكرار الفاصلة وهو يكتب موضوع تعبير على ورقة في دفتره أو بقلمه ، مستحيل، هذه الطريقة تستخدم فقط بالحاسوب مثلما كثير من الاشياء التي تعد غير خاطئة في الحاسوب أما في الورقة أو الكتاب لا تجوز ...
حتي أنا عندما اضع نقطة واحدة بدل مجموعة من النقاط عندما اكون اقصد بأن هذا الكلام هناك تعداد طويل أو ما شابه اكرر النقطة وإلا افادت معنى خاطئ وبالتأكيد أنتم أدرى بكثير مني...

سبقَ لي وللأخ الموتر الحديث عن الفاصلة وسأعدها غير محتسبة للكاتب لكن سأوضح لك شيئًا أوضحته سابقًا:

1) يبدأ تعليم علامات الترقيم منذ المتوسطة/ الإعدادية، ويقوم الطلاب بالتدرب عليها فعليًّا وبعدها يعتمد الأمر على الطالب+ المعلم.

2) الطالب يريد تساهلًا ودرجات كاملة، والمعلم يرغب ألا يشدّد على الطلاب، أو لا يكون لديه حس التعليم بالتدريب.

3) يخطئ الطالب فيتغاضى المعلم، يخطئ في الصف الثالث متوسط، فيتغاضى المعلم، ويفرح الطالب، ويصل للصف الثاني ثانوي وينسى مكان العلامة، أو لا يضعها؛ لأن المعلم لا يدربه ولا يحاسبه عليها.

4) يذهب الطالب للجامعة ويفاجأ بأن أستاذ الجامعة يشدد على الفاصلة! لا يعُقل أن أُحاسب على فاصلة أعرف معناها أو لا يُعقل أن تحاسبني على الفاصلة وأنا لستُ متخصصًا في اللغة العربية، أو أنا أعرف المعنى لكن لم أتوقع أنك تريدني أن أضعها.

5) إذا كان طالب الجامعة يرى أنه لا (يُعقل) أن يُحاسب على فاصلة؛ بسبب سنه، أو لأنه في تخصص مختل،ف أو لأن المعلم لم يكن يحاسبه عليها، فالسبب هو أنه لم يتدرب عليها ولا اهتم بسبب أساتذته سابقًا،

والآن هو أمام خيارين:

أن يعود ويتعلمها من جديد ويكتبها؛ كي لا ينقص، أو أن يظل كما هو حتى يقرر التغيير.

6) لو كنـتَ مكان هذا الطالب أو حالك يشبهه، ما الذي ستتمنى:

أن تكتب بشكلٍ صحيح منذ الصغر حتى لو كان قاسيًا عليك أو حتى لو حوسبتَ ونقصت فتتعلم من خطئك..

أو

أن تكتب بشكل خاطئ طيلة دراستك ويغمض المعلمون أعينهم عنك لأنك صغير ولا يجب أن نحاسب الصغير وتنسى الفاصلة ومكانها ومعناها لتصل للجامعة وتفاجأ باختلاف الأسلوب؟

لكَ الخياران وهذه حياتك

وهذا الكلام لي ولك ولجميع الكتّاب هنا سواءً عبّروا أو لا.

+

الكتابة أسلوبٌ عقليٌّ ذهنيٌّ تبرمج عليه عقلك، ولا فرق بين الحاسوب والورقة، فالكتاب كان سابقًا فكرة في رأس الكاتب، ثم تحول لكلمات على ورق، ثم نُقِل الكلام للحاسوب، ثم طُبعَ لك بهذا الشكل.

ودور النشر تدقق على الكتب المصدرة، وأفضل دور النشر لا تقبل النص الذي يحتوي على أخطاء، والمسابقات الكتابية الآن أصبحت الكترونية ترسل عبر الحاسوب والشبكة، فلو كتبتَ خطأ بالحاسوب -حتى لو كنتَ تعلم معنى العلامة وتكتبها في الورق- فستحاسب عليها؛ لأنهم لا يعرفون إلا الذي أمامهم فقط.

ولهذا أنصح الجميع أن يقرروا التغيير والبدء بالكتابة الصحيحة، ولا أقول إنني منزهةٌ عن هذا؛ فقد كنتُ أكتب النصوص بلا علامات ترقيم، ثم ابتدأتُ بالتطبيق والتدريب حتى أصبحت عادة، وبهذا أصبح الموضوع سلسًا وسهلًا، وأضع العلامات حتى لو لم يطلبها الأستاذ؛ فهي دليلٌ على قوة فهمك وإدراكك.

- في النهاية هذه نصوص قصيرة لهذ لا تقولوا بأن هذه أو تلك الفكرة لم تصل اول القراءة لا بل يجب أن تقرأها مئات المرات لحتى تفهم ربع ما تعنيه فقط فهذا النصوص تكن عشرة اسطر تحمل في طياتها آلاف الأسطر وخصوصا بهذا النص حيث لا توجد كلمة إلا ولها ألف معنى.

كنت اريد أن اتكلم كثيرا ولكن اختصرت اقل عدد من المعلومات فلو اردت أن اتوسع كما ذكر النص واشرح تماما الكلمات بكل ما تعنيه من المعاني لاحتجت إلى مئة صفحة على الأقل اكرر على الأقل واعنيها.

واللجنةُ مدركةٌ لهذا ، قرأنا النص أكثر من مرتين ابتداءً، ثم راجعناه كذلك، وأراجعه قبل الرد على أيٍّ منكم.

ويتم نقل النص وتكبيره وقراءة جمله لأكثر من مرة، ولو وسعنا وقتٌ لامتدحنا النصوصَ وجمالها إلى ما لا نهايةٍ.

وجمال النص القصير في اختزاله العدد الكبير من المعاني التي يصعب شرحها ويطول، وبهذا كانت بلاغته.

وشكرًا على جهدكَ الكـــبــيــر في الدفاع عن الكاتب ^^

استفدتُ كثيرًا من مناقشاتكم.

اعزائي في الخاتمة لا يسعني إلا أن اقدم كل ما تعنيه كلمة شكرا على صبركم علينا وعلى جهودكم الجبارة والأهم على صبركم علي في هذا الكلام الطويل..
وبارك الله في جهودكم مرة ثانية وعلى كل نصائحكم التي تفيدنا فهي كالصدقة الجارية ...
فشكراً


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك المولى دومًا وأهلًا بالنقاش.

بعدَ النظر للأخطاء الإملائية عُدّلت نتيجة النص لـ : 9.85 بدل 9.80

بالتوفيــق

مع الشكر والتحية
.
.
.

[Hami Al-Hima]

https://lh5.googleusercontent.com/-e..._v53cOTc/5.png
.
.
.
حامي الحما

\
/



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وحياكَ الله



العذرُ منكَ على التأخر؛ فلأجل الردود أحتاج لمتصفحين وقراءة متأنية لكل ما يتعلق بالنصوص بما فيها النصوص نفسها، بالإضافة لمشاغل أخرى.



مع أن الأخطاء الإملائية ليست بالتي يعوّل عليها كثيرًا في وضع الدرجة إلا أنني سأناقشكَ فيها

ابتداءً سأضعُ قاعدةً أساسية: اللغة العربية مختلفةٌ كثيرًا عن الإنجليزية في قواعدها وإن ظهر التشابه في بعض العلامات.

وعليه فإن معاني البلاغة وعلامات الترقيم مختلفةٌ في اللغتين ولا يُقاس عليها إلا ما قد قرره علماء اللغتين؛ فاللغتان ابتداءً من أسرتين مختلفتين من اللغات الإنسانية.

::

وحسب علمي القاصر: فالاقتباس يكون لكلامٍ خارج النص لا منه، بل تعد الجملة المكررة إما تأكيدًا أو منقصة من حق النص إن لم تكن في موضعها.

وإن كان لديكم مصدرٌ يتحدث عن الاقتباس بمعنى وضع نفس الكلام أو الاقتباس داخل النص فليتكم تزودوني به.

ومن أغراض الاقتباس: تقوية كلام الكاتب بكلام غيره، فكيف تقوّى الكلام بإعادته هنا؟

وإن سلّمنا أنه مُقتبس فهذا يعني أنه يجبُ وضع علامتي تنصيص (" ")؛ دلالة على اقتباسه وبهذا نعودُ لنفس الدائرة، وهي نقص العلامة -هذا في حال كان هناك قاعدة للاقتباس من نفس النص-.

الأمرُ الثاني في الرابط ذُكر أن علامة الاستفهام تُوضعُ آخر الجملة الاستفهامية، ولا أظن أن الاقتباس في العربية يقتضي حذفها إلا إن كان المقصد من الاقتباس مختلفًا عن مقصد الكاتب الأول.

وإذا ثبت أن الاقتباس يحدث من نفس النص، وأن علامة الاستفهام تُحذفُ من الاقتباس، فسيبقى لنا بيان سبب تكرار الجملة، أو وضعها بين علامتي تنصيص .

وتكرار الجملة هنا كان جميلًا كاستفهامٍ، وفي مكانه كتقرير نهائيٍّ للحديث، وكأنك تقول لشخصٍ حصل له شيء توقعته له مسبقًا: ألم أقل لك؟

وأنت تقصد أن تقرره على ذلك، ويسمى استفهامًا غرضه التقرير .

وبهذا المعنى كان جمال الجملة، أما اعتبارها اقتباسًا فيجلب التساؤل عن المعنى والسبب للتكرار.

والأمثلةُ على ذلك كثيرةٌ من القرآن والسنة، تجدُ منها في جزء عمّ.




الســجع كان لأواخر الجمل وليس بالتدقيق في تفاصيلها، ولا يُنكرُ عاقلٌ أنه فنٌّ بديعيٌّ معتبرٌ وصحيح، وأن وضعه تزيينٌ وتجميلٌ للنص ورفع من شأنه.

لكن العيب كان في الإكثــار منه، وحين تُكثرُ من شيء تتقيد به، والتقيد بالشيء يقتضي القدرة على المواصلة بنفس النمط الأول أو أفضل، وفي حالة كان قاموسك اللغوي ضعيفًا جدًّا أو متوسطًا فستقع في شباك السجع وتضع أي كلمة؛ لتسد المعنى

أسلوبُ الكاتب جيدٌ، لكن بعض الجمل بدت وكأنه خضع للسجع، وأوافقكَ على معاني الجملة وجمالها.

والاستعارة أخي الكريم هي فنٌّ بلاغيٌّ لا بديعي، ولا نشكُّ في بلاغة الكاتب ووضوح ذلك في نصه.




كل هذا لا غبار عليه من ناحية كون الكاتب استخدم كلمات بلاغية، مع اختلافي معك في فهمها ومعانيها.

التســاؤلُ كان: حين يجف المطر ينتظرهُ الناس بفروغ صبرٍ وبأملٍ وبرجاء، وتنتظرهُ الأرضُ كإنسانٍ عطِشٍ منهك، وحين يجف تجوع الأنفس والبطون، وتُهتكُ الأستار

هناك معانٍ لهتك الستر، ما المعنى هنا؟ وما الرابط والسبب؟

لنفترض أن منها ما قلتَهُ سابقًا:



هناك تساؤلانِ بعد توضيحكَ:

1/ وجاعت البطونُ، وهُتكت الأستارُ: السياق في الجملة لا يدل أن الستر ستر الأرض، وبهذا تتعدد المعاني حسب ثقافة كل قارئ، وهذه نقطةٌ جيدة وغير جيدة في نفس الوقت، وكان يُمكنُ حلّها بالتخلي عن السجع وإضافة كلمة أستار للأرض أو للأرض والبطون -علمًا بأن أحد أعضاء اللجنة فهم التركيب بشكلٍ مختلف وأقرب لفهم القراء- أو تغيير صياغة الجملة كاملة وتغيير (هتك الأستار).

2/ وهي متعلقةٌ بالأولى: بافتراضِ أن الكاتب كان محكومًا بالسطور أو بالسجع، وبأن الكلمة صحيحة في موضعها، سيحتاج الكاتب لمزيدِ إيضاحٍ لقرّائه عن قصده، فلمَ لمْ نجد التوضيح؟

ربما تراها ملاحظة دقيقة ولا داعي لها، لكن بعضنا يظن أن كثرة البلاغة جودة، والأصلُ في البلاغة الإيضاح بمعنى الوضوح، فأنتَ تكتب لأناس كثيرين يختلف فهمهم ويتوقفون عند كل كلمة لا يفهمونها ويتساءلون، وهذا يصدق على نصوصي، ونصوصكم، ونصوص كل الكتّاب على الأرض.




العفــو، ومتى ما وصلتم لدرس المقامات أرجو أن تتوليا شرح الدرس لزملائكم أو تمثيل مقامة



سبقَ لي وللأخ الموتر الحديث عن الفاصلة وسأعدها غير محتسبة للكاتب لكن سأوضح لك شيئًا أوضحته سابقًا:

1) يبدأ تعليم علامات الترقيم منذ المتوسطة/ الإعدادية، ويقوم الطلاب بالتدرب عليها فعليًّا وبعدها يعتمد الأمر على الطالب+ المعلم.

2) الطالب يريد تساهلًا ودرجات كاملة، والمعلم يرغب ألا يشدّد على الطلاب، أو لا يكون لديه حس التعليم بالتدريب.

3) يخطئ الطالب فيتغاضى المعلم، يخطئ في الصف الثالث متوسط، فيتغاضى المعلم، ويفرح الطالب، ويصل للصف الثاني ثانوي وينسى مكان العلامة، أو لا يضعها؛ لأن المعلم لا يدربه ولا يحاسبه عليها.

4) يذهب الطالب للجامعة ويفاجأ بأن أستاذ الجامعة يشدد على الفاصلة! لا يعُقل أن أُحاسب على فاصلة أعرف معناها أو لا يُعقل أن تحاسبني على الفاصلة وأنا لستُ متخصصًا في اللغة العربية، أو أنا أعرف المعنى لكن لم أتوقع أنك تريدني أن أضعها.

5) إذا كان طالب الجامعة يرى أنه لا (يُعقل) أن يُحاسب على فاصلة؛ بسبب سنه، أو لأنه في تخصص مختل،ف أو لأن المعلم لم يكن يحاسبه عليها، فالسبب هو أنه لم يتدرب عليها ولا اهتم بسبب أساتذته سابقًا،

والآن هو أمام خيارين:

أن يعود ويتعلمها من جديد ويكتبها؛ كي لا ينقص، أو أن يظل كما هو حتى يقرر التغيير.

6) لو كنـتَ مكان هذا الطالب أو حالك يشبهه، ما الذي ستتمنى:

أن تكتب بشكلٍ صحيح منذ الصغر حتى لو كان قاسيًا عليك أو حتى لو حوسبتَ ونقصت فتتعلم من خطئك..

أو

أن تكتب بشكل خاطئ طيلة دراستك ويغمض المعلمون أعينهم عنك لأنك صغير ولا يجب أن نحاسب الصغير وتنسى الفاصلة ومكانها ومعناها لتصل للجامعة وتفاجأ باختلاف الأسلوب؟

لكَ الخياران وهذه حياتك

وهذا الكلام لي ولك ولجميع الكتّاب هنا سواءً عبّروا أو لا.

+

الكتابة أسلوبٌ عقليٌّ ذهنيٌّ تبرمج عليه عقلك، ولا فرق بين الحاسوب والورقة، فالكتاب كان سابقًا فكرة في رأس الكاتب، ثم تحول لكلمات على ورق، ثم نُقِل الكلام للحاسوب، ثم طُبعَ لك بهذا الشكل.

ودور النشر تدقق على الكتب المصدرة، وأفضل دور النشر لا تقبل النص الذي يحتوي على أخطاء، والمسابقات الكتابية الآن أصبحت الكترونية ترسل عبر الحاسوب والشبكة، فلو كتبتَ خطأ بالحاسوب -حتى لو كنتَ تعلم معنى العلامة وتكتبها في الورق- فستحاسب عليها؛ لأنهم لا يعرفون إلا الذي أمامهم فقط.

ولهذا أنصح الجميع أن يقرروا التغيير والبدء بالكتابة الصحيحة، ولا أقول إنني منزهةٌ عن هذا؛ فقد كنتُ أكتب النصوص بلا علامات ترقيم، ثم ابتدأتُ بالتطبيق والتدريب حتى أصبحت عادة، وبهذا أصبح الموضوع سلسًا وسهلًا، وأضع العلامات حتى لو لم يطلبها الأستاذ؛ فهي دليلٌ على قوة فهمك وإدراكك.



واللجنةُ مدركةٌ لهذا ، قرأنا النص أكثر من مرتين ابتداءً، ثم راجعناه كذلك، وأراجعه قبل الرد على أيٍّ منكم.

ويتم نقل النص وتكبيره وقراءة جمله لأكثر من مرة، ولو وسعنا وقتٌ لامتدحنا النصوصَ وجمالها إلى ما لا نهايةٍ.

وجمال النص القصير في اختزاله العدد الكبير من المعاني التي يصعب شرحها ويطول، وبهذا كانت بلاغته.

وشكرًا على جهدكَ الكـــبــيــر في الدفاع عن الكاتب ^^

استفدتُ كثيرًا من مناقشاتكم.





حياك المولى دومًا وأهلًا بالنقاش.

بعدَ النظر للأخطاء الإملائية عُدّلت نتيجة النص لـ : 9.85 بدل 9.80

بالتوفيــق

مع الشكر والتحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-e..._v53cOTc/5.png

ما شاء الله يعطيك العافية على ردك معليش تعبتك أرجو المعذرة
ردك استفددت منه كثيراً جزاك الله خيرا على الجهود المتواصلة
وأنا اسف على أنني اتعبتكِ فلاحظت بأني ردُكِ علي هو الأطول على الإطلاق
ولكن بعد كل هذا فقط 5 بالمئة تضاف لا بد أن يكون في محاماتي خطأ كبييييير
حسنا
أولا أن عندما قلت هذه القاعدة الإنجليزية لم اقصدها بعينها بل هي موجودة في العربي وهو الكلام المنقول.
ثانيا كما قلت بأن هذه النصوص تحتاج لأكثر من من قرائة لتفهم النص وهنا هتك الستر فلم اقل بأن يهتك ستر الأرض فقط بل الكائنات الحية اجمعها فلأعد لكم بعضا منها:
1- النباتات
2- الأرض
3- الحيوان: فبهض الحيوانات تحتاج إلى الرطوبة فشبهها الكاتب الحالة التي تعانيها كهتك الستر كما تحتاج إلى المطر لتشرب
4- الإنسان: فيتغير لونه الطبيعي من خوفه على مزروعاته أو صناعاته أو انهاره أو كل ما يحتاجهه فشبه الكاتب هنا بأن سحوب الوجه لما يعانيه من هذا الهم وكأنه بنزع جلده عن جسمع ليستبدله بجلد اخر
ولا يمكن أن يذكر في النص ( وهتكت أستار الأرض والإنسان والنباتات والحيوانات) فكما تلاحظون بأن هناك لكاكة والصحيح كما وضعها
العفــو، ومتى ما وصلتم لدرس المقامات أرجو أن تتوليا شرح الدرس لزملائكم أو تمثيل مقامة
لم افهم هذه الجملة فعندما كنت في عمره لم اخذ درس المقامات بالفعل
وشكرا على تفاعلك الأكتر من رائع ولن انس لك هذا المعروف...
كل الود والاحترام

[Hami Al-Hima]

ما شاء الله يعطيك العافية على ردك معليش تعبتك أرجو المعذرة
ردك استفددت منه كثيراً جزاك الله خيرا على الجهود المتواصلة
وأنا اسف على أنني اتعبتكِ فلاحظت بأني ردُكِ علي هو الأطول على الإطلاق
ولكن بعد كل هذا فقط 5 بالمئة تضاف لا بد أن يكون في محاماتي خطأ كبييييير
حسنا
أولا أن عندما قلت هذه القاعدة الإنجليزية لم اقصدها بعينها بل هي موجودة في العربي وهو الكلام المنقول.
ثانيا كما قلت بأن هذه النصوص تحتاج لأكثر من من قرائة لتفهم النص وهنا هتك الستر فلم اقل بأن يهتك ستر الأرض فقط بل الكائنات الحية اجمعها فلأعد لكم بعضا منها:
1- النباتات
2- الأرض
3- الحيوان: فبهض الحيوانات تحتاج إلى الرطوبة فشبهها الكاتب الحالة التي تعانيها كهتك الستر كما تحتاج إلى المطر لتشرب
4- الإنسان: فيتغير لونه الطبيعي من خوفه على مزروعاته أو صناعاته أو انهاره أو كل ما يحتاجهه فشبه الكاتب هنا بأن سحوب الوجه لما يعانيه من هذا الهم وكأنه بنزع جلده عن جسمع ليستبدله بجلد اخر
ولا يمكن أن يذكر في النص ( وهتكت أستار الأرض والإنسان والنباتات والحيوانات) فكما تلاحظون بأن هناك لكاكة والصحيح كما وضعها
العفــو، ومتى ما وصلتم لدرس المقامات أرجو أن تتوليا شرح الدرس لزملائكم أو تمثيل مقامة
لم افهم هذه الجملة فعندما كنت في عمره لم اخذ درس المقامات بالفعل
وشكرا على تفاعلك الأكتر من رائع ولن انس لك هذا المعروف...
كل الود والاحترام

وشكرا لجهودكم

[وميض الأمل96]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيتم الخيرات على التقييم الراقي

بوركتم وزاد الإله معرفتكم وعلمكم

وإن كان من نصيحةٍ فهي النظرُ للأمرِ من زاويتي الخير والشر، وليس فقط ربط نصكِ بالحزن أو ضعف وهوان الأمة؛ لئلا يرتبط ذلك أيضًا في نفوسِ قارئيكِ.

وإن كنتُ أرغبُ منها أن تُعطي بعدًا آخر أن في الامة خصبٌ ينتظرُ أن ينهض بها فتعودَ قويةً مجيدةً بعد فساد حالها،

جزاكم الله خيراً على النصيحة وإن كنت أريد إيضاح شيئ آخر غير ما قلتم : فقد قلت في النص :

أَفِضْ فَقَدْ اخْتَلَطَ فِينَا النَاصِحُ بِالغَاشِّ كَمَاتَخْتَلِطُ قَطَرَاتُكَ بِالطِيْنِ والوَحْل .

ثم قلت في نفسي انه وجب التفاؤل ففي الناس خيرات ليست في الصالحين فقط بل هي أيضا في الفاسدين :

أَفِضْ فَلَرُبَّمَا تَابَ الغَاشُّ بِقَولِ نَاصِح ، كَمَا يُؤْتِي الوَحْلُ زَرْعَاً بِقَطَرَاتِ نَقَائِك .

وهذا التشبيه يحسب صورة لعمق التفاؤل بالناس جميعهم

________________

شكراً لكم على هذا النقد فقد ابدى لي اشياء لم أكن أعرفها في نصي

بارك الإله صنيعكم

بالتوفيق لنا جميعا ^^ بانتظار النتائج .

[سَجَعْ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

النتيجة النهائية هذه بعد جمع النقاط الإضافية - التي ليست أساسًا في العشرة النقاط الأساسية - ..

والعبرة بالنقص والزيادة في التقييم في العشر الأساسية .. أما في المفاضلة فتُؤخَذ النتيجة كاملة مع الإضافيات ..

همم تفضّل الأخ الموتر بالرد وتوضيح هذا الأمر أخيتي هــنــا

باختصار الدرجة الأساسية هي 10، وهناك درجاتٌ إضافية

كل الشكر لمروركِ

الحمدلله ع’ كلِ حال ~
كل ما أدخل ع هذا الموضوع شعور ما يردعني فأعود أدراجي :"( ...
والآن أتضح لي شيئاً ^^" ..
نبدأ ع بركة الله ..
1: الفكرة وأصالتها ..
حتى حبة المطر لا تسقط ثابته ..بحركة نسيم الهواء تتخذ حركتها لذلك لا بأس بتبادل الافكار وعدم رسوخها مادامت حبات المطر بالأصل تذهب يمنة ويسرة حتى تستقر ولكن بعد ان تأخذها الأرض ..
لذلك الكاتبة شبهت حالها بحبة المطر فلن تستقر حتى يتوقف المطر^^" ولا تعلم أحزن هو المطر أم بهجة ولكن لأستقراره القرار !!
أما عن وضوح الفكرة فكان الأسلوب مبسط ومحبب وهذا جيد للقارئ فله أن تحسب له هذه ,,

2:أسلوب العرض :
تستحق الكاتبة أفضل من الدرجة المعطاة -ان سمحتم..
وأما عن[ الحديث عن النفس] فهو أصدق من الحديث عن غيره ..
وعندما نصف حالنا مع وقع المطر فوصف الشعور أصدق من وصف شعور غيره ..

فكرة الطفولة مكرّرة

قد تكون الفكرة مكررة يا حضرة القاضي ولكن الأسلوب الذي حاكى به الفكرة يجعلنا ننظر لجمال النص أفضل من الفكرة ..
ثمة أفكار رائعة ولكن عجز وعجز لطرحها ... وبهذا لا فائدة من الفكرة مادام الطرح ليس جيد ^^" ..
شكرًا لكم ..طبتم ..


هدية عابرة :

وما استعصى على قوم منال إذا الإقدام كان لهم ركاب ..

[هَاجر]

ولكن رسالة "وزيف" لي أيقظت شيء في نفسي فجئت أحاول الدفاع عن المطر كما أوصتني -صديقتي-
لا زلت لم أذكر سبب هذا التقييم المنخفض

ولكن أحببت أن أذكِّركم بالتالي :.

- لا يعيب النص أبدًا تغلب الخوف على التفاؤل ، أو كان التفاؤل شيئًا ثانويًا بالنسبة للموضوع ؛ فهذا راجع لكاتبه وشعوره الشخصي
فهنالك العديد من النصوص الرائعة التي لا يتخللها وميض واحد من التفاؤل فلا ينقص هذا شيئًا من قدرها
- الفصلتين المتتاليتين هو داء يلازمني دومًا خصوصًا في كتاباتي على الشبكة ،سأنتبه بإذن الله لهذا الأمر ^^
- بالنسبة ل" أُحضرت سحب" بُنيت للمجهول وذلك للعلم بالفاعل ^^ فمن الذي يرسل الرياح و يحضر السحاب ؟ ..
شكرًا لجهودكم الجبارة الواضحة
آه وقبل أن ألج من هنا أحب أن أخبركم أن فكرة النص الأساسية تتمركز على المشاعر التي يحملها المطر معه في كل مرة يأتي:. أحيانًا يأتي سيلًا مندفعًا يجعلنا نبكي فزعًا ... وأحيانًا قطرات خفيفة تنتهي بتلون قوس قزح في عنان الجو يثير في أنفسنا شيئًا من تجدد الأمل مع تجدد رونق الشجر ..
وكانت الطفلة التي في الذاكرة تنشد أغنية المطر الشعبية لدينا في مصر - المبهجة بالنسبة لنا -
:.
الدنيا بتشتي .:. وأروح لستي
تعمل لي فطيرة .:. تحت الحصيرة
أكلها وأنام .:. تحت اللحاف
<< لا بأس إن اعتبرها القارئ أنشودة حزينة فعلى كلٍ المطر يبعث ذكريات أيًا كان نوعها ^^
^^ هذا ما تقاطر في ذهني - المقفر - حينها و روى نصي الهزيل
إن لم يعجبكم نصي فبدوري لم يعجبني التقييم ^^
.....
وأعتذر إن كان في أسلوبي شيء من الفظاظة ؛ فهنالك قلم نافر حزين ^^


^
^ للعلم كنت أنوي التوضيح أكثر و لكن الرد اختفى فكتبت على عجالة هذا الرد ، وإن لم يعجبني التقييم مرة أخرى فسأرابط هنا << أمزح