يابني ......!! شيعي ينصح ابنه فماذا قال له ؟!!!!

[Demor]

الحمد لله على نعمة الإسلام والعقــل ... نسأل الله السلامة ...

بارك الله فيـــكم


Demor

[|[ رمـــآد ]|]

السلام عليكم .....

شيعية موالية لمحمد و آله
محشورة معهم يوم القيامة

لا أعلم إن كنت ذكر أم أنثى .. فالجميع عندكم سواسية .. من حيث الوطء ( لا تستطيع الإنكار ) ....

يا .... إذا كنتم تحبون الحسين فلماذا تختصرون عليه السلام إلى ( ع ) ...

سؤال من قال أننا نبغض الحسين ( رضي الله عنه ) .. أتمنى أجد الجواب ...

يا أخي جايب لي كلام من قول فلان و علان .. أقوال لم يقلها الرسول صلى الله عليه و سلم .. ثم يأتي رجل من الناس ليقولها .. كـــ روي عن جابر عن أبي جعفر الباقر (ع) قال: قال رسول الله (ص): إن في النار منزلة لم يكن يستحقها أحد من الناس إلا بقتل الحسين و يحيى بن زكريا عليهما السلام.

بالله أثبت لي هذا القول .. بعدين لا تقارن بين نبي و آخر يا أخرق ...

لا و هناك حديث آخر يقول إسناد معتبر خخخخخخخخخخخ .. يكفى أنه مجهول يا ذا العقل الرزين ...

بالله متى آمنت بأحاديث أبو هريرة .. أم تأخذون ما يعجبكم ....


أما هذا :
لما ادخل علي بن الحسين زين العابدين (ع) على يزيد لعنه الله، قال له يزيد لعنه الله: يا علي الحمد لله الذي قتل أباك! قال علي (ع): قتل أبي الناس. قال يزيد: الحمد لله الذي قتله فكفانيه! قال علي (ع): على من قتل أبي لعنة الله.

لعنة الله .. عالم ما تمشى إلا باللعان و السباب ..

حتى أنكم جعلتم أئمتكم لعانين طعانين ...



عاد شف ذي :

خرج ابن زياد لعنه الله ودخل المسجد، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: الحمد لله الذي أظهر الحق وأهله، ونصر أمير المؤمنين يزيد وأشياعه، وقتل الكذاب ابن الكذاب!!

يعني الحسين بن علي عليهما السلام


قال: فما زاد على هذا الكلام شيئا حتى وثب إليهعبد الله بن عفيف الأزدي، وكان من خيار الصحابة، وكانت عينه اليسرى قد ذهبتيوم الجمل، والأخرى يوم صفين، وكان لا يكاد أن يفارق المسجديصلي فيه إلى الليل، ثم ينصرف إلى منزله،فلما سمع مقالة اللعين وثب إليه قائماً وقال: يا ابن مرجانة، إن الكذاب وابن الكذاب أنت وأبوك، ومن استعملك وأبوه، يا عدو الله، أتقتلون أبناء خير النبيين و تتكلمون بهذا الكلام على منابر المسلمين؟

ايه تكفى اضربه .. اجلده بعد .. خخخخخخخ صار مسلسل ذا مو حديث ....

أقول تكلموا بعقل تكفون .. جعلتم العالم الغربي و الشرقي ترانا أضحوكة من أضاحيك هذا العام ...



شكراً لكم ...

[السندباد2]

اتمني من الاخ Yuna_4ever هداني الله واياه للحق أن يخرج الاحادثيث الذي ذكرها لوسمحت يعني

كما أن أهل السنة يحبون أهل البيت والله يشهد على ذالك وايضا كتب اهل السنة تشهد على ذالك

بينما كتبكم تشهد على بغض الصحابه الكرام

ولازلت لم القى أي اجابه منكم واعيد السؤال مره ثانيه
س / من كفر ابوبكر وعمر وعثمان وعلي أيش حكمه عندك؟ وهل توافقون من كفره ؟ وشكرا لك .

[maxman1991]

السلام عليكم

أشكر أخي كاستل على الموضوع ..

سأذكر موقفين أحدهما قرأته وآخر حدث معي ::

الموقف الذي قرأته <<أعذرني فقد نسيت الأسماء""

المهم أن أحد أأمة السنة أراد أن يحاجج الشيعة فاتفقوا على مكان و زمان وجعلهم
يصلون قبله فحين أراد الدخول عليهم حمل حذاءه ودخل و.فقالوا : لمَ لم تضع حذائك
على الباب .. قال :: وصنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نحذر من الشيعة فهم سارقون
فقام أحد كبارهم فقال : لم يكن شيعة أيام الرسول ...
فقال ضاحكاً : إذاً من أين جئتمونا بتلك الآيات و الأحاديث ؟؟
<<يقصد الآيات التي تتحدث عن نبوة علي رضي الله عنه و أرضاه..


الذي حدث معي::
أحد الأيام كنت سائر و أنا و الشيخ الذي يعلمني أحكام التجويد بعد صلات المغرب .. المهم
أتانا شخص غريب بروية .. يقول : ما رأيكم براتب 1000 دينار شهرياً ""يعتبر راتب ممتاز^^" ""
فرددنا عليه :: كيف؟؟!!.. قال : كونوا شيعى وتكفل لكم السفارة الإيرانية هذا الراتب..
فسأله الشيخ : لم تدفع حتى يدخل أحد مذهبك أم مذهبك غير مقنع ..؟؟
فرد :: يا شيخ هذا للمؤلفة قلوبهم ... بعدين صدقوني تنبسطوا.
ثمَّ دار نقاش طويل دام حتى صلات العشاء .. لكنه ممتع لأنه نصه ضحك عليه


فعلاً لا تدري أتحزن عليهم أم تضحك .. فمنهم يدخله عن جهالة
ترك عقله .. حين صدقه ... و منهم من يدخله للمتعة...

كلمة لكل رافضي::
هل فعلاً تصدق أن نعجة أكلت من المصحف فأصبح ناقصاً
و قد ذكر سبحانه::
((إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون))

و أرجوا أن تقرؤوا هذا الكتاب عسى أن عقلوا

أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق..

أرجوا ممن يملك رابط للكتاب أن يضعه هنا

ملخص الكتاب::

هــــــــنا

شكراً للإخت داكوتا على وضعه وجزاها الله كل خير أينما ذهبت


في أمان الله

[القلعة 7]

هل نحن عندما نبين الباطل ونفضح العقائد الفاسدة نصبح مثيرون للفتن !!!!!

لا والله بل عقائدهم الفاسدة هي المثيرة للفتنة

غلو الشيعة وشركهم بالادلة من كتبهم مدعوم بالصور

[هيفاء البنيان]

الحمد لله أني دخلت للموضوع حتى أقرأ رد الأخ ماكس جزاه الله خيراً حيث كان , وأرفع الكتاب فإليكم كتاب ( أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق ) .
هنـــــــــا و هنــــــــــا

إذا كانت الروابط لا تعمل أرسلوا لي ع الخاص وأيضاً من أراد كل الكتاب بالماسح الضوئي أو ع أدوبي ردي .لأنه هنا ع الوورد.
شكراً لكم.
----------------------------------------------------------------------------
لكن يا أخوان يجب أن تكونوا منصفين في حق الروافض فهم لهم بصمة عظيمة في سجل الإسلام أم نسيتم الوزيرين الذين أسقطا الدولة الإسلامية وأدخلوا جيش المغول ..لا بد من حفظ براءات الإنحطاط.

لن أناقش هنا طويلاً, والله إني لأعجب :
دخلت موقع أحد علمائهم (ضمن اعدادي لبحث ) ,طبعاً السائلون تختلف أسألتهم والمجيب جوابه واحد -مع العلم أن المجيب عالم مقدس لديهم حتى سره- الجواب دائماً يكون انظر لكتاب بحار الأنوار انظر لكتاب الكافي انظر لكتاب........إلخ.

لماذا نصَّبوك عالماً؟
لو افترضنا جدلاً صحة كتبكم فلماذا لا تقول انظر للآية أو هذا الحديث ؟!
-----------------------------------------------------------
إن كنتم على حق فسندخل الجنة وستدخلون أيضاً لأننا ترضينا على صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي صدقتم بهم فقط كـ علي وسلمان الفاري وعمار بن ياسر رضي الله عنهم.

وإن كنا على حق فسندخلها نحن فقط لأننا ترضينا على -أبي بكر وعمر وعثمان وكل الصحابة -رضي الله عنهم - وأنتم سببتموهم.
------------------------------------------------------------
إلى الأخوة الذي يريدون توقف النقاش بقصد أنه سيثير الفتن :
أي فتن هذه التي ستثار أن نقول أن من يسب أحد الصحابة فلم يؤمن بمحمد -صلى الله عليه وسلم -
هذا إثارة فتن ..
وليس لنا أصدقاء ولا أخوة من غير أصحاب العقيدة السليمة فالله ع-عز وجل- يقول : ( لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22 ) )

أليس من محاداة الله -عز وجل - ورسوله -صلى الله عليه وسلم- كل ما في ديــــنـــــهـــــم من معتقدات أو ليسم يتقربون لله بدعاء علمائهم الموتى وهذا شرك أكبر ؟!

هذي عقيدة يا إخوان إن لم نتمسك بها فبما نتمسك ؟
تبرؤوا منهم وعادوهم لأنهم عادوا الله -عز وجل - ورسوله صلى الله عليه وسلم-, وادعوا لمقتهم فقد مقتوا من صافى الرسول -صلى الله عليه وسلم- ساعة بعد عنه عشيرته ..

الرسول -صلى الله عليه وسلم- ترك رد جزاء أبي بكر -رضي الله عنه- على الله -عز وجل- وهؤلاء عادوا أبا بكر -رضي الله عنه-.
هذا إعلاء لكلمة الله -عز وجل- فعليكم بها والله متم نوره .

-----------------------------------------------------------------------------
اللهم إني أبرأ إليك مما يفعل هؤلاء ربي فاهدهم إلى سواء السبيل.
اتقوا الله -عز وجل - أيها الروافض أهل البيت لهم منزلة عندنا لكنها والله لن تغنيهم من الله شيء ومحدثتكم من آل البيت وأبرأ منكم ومما تفعلون و والله ما قال جدي علي-رضي الله عنه- أن قدسوا آل البيت وامقتوا عداهم.. وأنتم قلتم في كتبكم أن لعلي -رضي الله عنه- ابن اسمه أبو بكر ..

اتقوا الله ثم اتقوه ثم اتقوه .
قال سبحانه وتقدس ملكه وسلطانه : (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) )

فسروا الآية كما فسرها من دعا له الرسول -صلى الله عليه وسلم- بـ : ( اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل ) .
وطبقوها فاكفروا بمن دعوتم من علمائكم بدل من قال : ( ادعوني استجب لكم ) . بلا واسطة و لا وسيط فاتقوا الله-عز وجل- واكفروا بهم فأنتم تعبدونم وأنتم لا تشعرون ..
------------------------------------------------------
ربي اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين.
شكراً لك أخي القلعة ع طرح الموضوع.

[أنا وأختي]

ذا سنايبر

ههههههههههههههههه

أضحك الله سنّك مسلسل خخخخخخخخخخخخخخخ

ما شفت شي والله

بس الله يجزاك خير عدل ردك اللي فيه لعن الصحابة

هم يفرحون يفرحوووون إذا شافونا ننقل سبهم >__<


جزاك الله خير

[رشدين]

جزاك الله خيرا أخي كاستل ورزقك الله السداد في القول والعمل

واللـــــــــــــــــه أنا أعجب من تغييب عقول إخواننا الشيعة المغرر بهم

كيف يكون من إختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وأزواجه وذريته وآله وسلم
وبلغوا كتاب الله وسنة نبيه هم شر الخليقة
فإذا كان هذا حكمهم على تاج رءوسنا فما هو حكمهم علينا إذا ؟؟؟؟

ولكن ذهب عجبي عندما تذكرت حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
إن الله حجب التوبة عن صاحب البدعة حتى يدعها وهو في صحيح الترغيب

فالبدعة ياإخوة الإيمان هي خمر العقول وحجابه فهو يرى عمله حسن ويقربه الى الله

لهذا اشتد تحذير النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن البدعة
من بدعة التشيع او التجهم او بدعة القدرية أو بدعة التصوف
او بدعة الاشعرية فهاؤلاء نور الله عنهم محجوب
بسواد البدعة ولايظهر لهم إلا بترك البدعة والعودة للحق الذي لاغبار عليه

فالسنة والحق ماكان عليه صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته الكرام
وهذا رابط لإخواننا أهل السنة في إيران ستجد فيه مايقع من تقتيل على علماء السنة
ليس الا بسبب انهم يترضون عن جميع الصحابة الكرام
ويعظمون كتاب الله
http://www.sunnionline.us/arabic


وبما انه يوجد من يتلاعب بالحقائق وينكر الشمس في وضح النهار يضحكون على عقولنا
فهذا كتاب لمألفه الشيعي المعمم وهو الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي
الذي بلغ من إجلالهم له عند وفاته سنة 1320 هـ أنهم دفنوه في بناء المشهد المرتضوي بالنجف في إيوان حجرة بانوا العظمى . وهو ديوان الحجرة القبلية عن يمين الداخل إلى الحصن المرتضوي
وهو بأقدس البقاع عندهم وهو داخل في شعائر الحج عندهم - هذا العالم النجفي ألف في سنة 1292 هـ وهو بالنجف عند القبر المنسوب للإمام علي كتابا سماه

*فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب *

جمع فيه مئات النصوص وهي عندهم آيات عن علماء الشيعة ومجتهديهم في مختلف العصور بأن القرآن قد حرف . وقد طبع كتاب الطبري في إيران سنة 1298هـ وعند طبعه قامة ضجة لأنهم كانوا يريدون أن يبقى التشكيك في صحة القرآن محصورا بين خاصتهم ومتفرقا في مئات الكتب المعتبر عندهم ولما أبدى عقلاؤهم هاده الملاحظات
خالفهم فيها ذالك المحترق مؤلف الكتاب وألف كتابا آخر سماه

*رد بعض الشبهات عن فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب *

وقد كافؤوا أي الشيعة صاحب هذا المجهود بأن دفنوه في ذالك المكان الممتاز والمييز
في المشهد العلوي في النجف

ولاحول ولاقوة إلا بالله . اللهم إجعل كلامه وبالا عليه وسعر عليه النار في قبره
واجعل مكره حائرا عليه ياعزيز ياقهار

.

[سيما]

[القلعة 7]

الحمد لله أني دخلت للموضوع حتى أقرأ رد الأخ ماكس جزاه الله خيراً حيث كان , وأرفع الكتاب فإليكم كتاب ( أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق ) .
هنـــــــــا و هنــــــــــا

إذا كانت الروابط لا تعمل أرسلوا لي ع الخاص وأيضاً من أراد كل الكتاب بالماسح الضوئي أو ع أدوبي ردي .لأنه هنا ع الوورد.
شكراً لكم.
----------------------------------------------------------------------------
لكن يا أخوان يجب أن تكونوا منصفين في حق الروافض فهم لهم بصمة عظيمة في سجل الإسلام أم نسيتم الوزيرين الذين أسقطا الدولة الإسلامية وأدخلوا جيش المغول ..لا بد من حفظ براءات الإنحطاط.

لن أناقش هنا طويلاً, والله إني لأعجب :
دخلت موقع أحد علمائهم (ضمن اعدادي لبحث ) ,طبعاً السائلون تختلف أسألتهم والمجيب جوابه واحد -مع العلم أن المجيب عالم مقدس لديهم حتى سره- الجواب دائماً يكون انظر لكتاب بحار الأنوار انظر لكتاب الكافي انظر لكتاب........إلخ.

لماذا نصَّبوك عالماً؟
لو افترضنا جدلاً صحة كتبكم فلماذا لا تقول انظر للآية أو هذا الحديث ؟!
-----------------------------------------------------------
إن كنتم على حق فسندخل الجنة وستدخلون أيضاً لأننا ترضينا على صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي صدقتم بهم فقط كـ علي وسلمان الفاري وعمار بن ياسر رضي الله عنهم.

وإن كنا على حق فسندخلها نحن فقط لأننا ترضينا على -أبي بكر وعمر وعثمان وكل الصحابة -رضي الله عنهم - وأنتم سببتموهم.
------------------------------------------------------------
إلى الأخوة الذي يريدون توقف النقاش بقصد أنه سيثير الفتن :
أي فتن هذه التي ستثار أن نقول أن من يسب أحد الصحابة فلم يؤمن بمحمد -صلى الله عليه وسلم -
هذا إثارة فتن ..
وليس لنا أصدقاء ولا أخوة من غير أصحاب العقيدة السليمة فالله ع-عز وجل- يقول : ( لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22 ) )

أليس من محاداة الله -عز وجل - ورسوله -صلى الله عليه وسلم- كل ما في ديــــنـــــهـــــم من معتقدات أو ليسم يتقربون لله بدعاء علمائهم الموتى وهذا شرك أكبر ؟!

هذي عقيدة يا إخوان إن لم نتمسك بها فبما نتمسك ؟
تبرؤوا منهم وعادوهم لأنهم عادوا الله -عز وجل - ورسوله صلى الله عليه وسلم-, وادعوا لمقتهم فقد مقتوا من صافى الرسول -صلى الله عليه وسلم- ساعة بعد عنه عشيرته ..

الرسول -صلى الله عليه وسلم- ترك رد جزاء أبي بكر -رضي الله عنه- على الله -عز وجل- وهؤلاء عادوا أبا بكر -رضي الله عنه-.
هذا إعلاء لكلمة الله -عز وجل- فعليكم بها والله متم نوره .

-----------------------------------------------------------------------------
اللهم إني أبرأ إليك مما يفعل هؤلاء ربي فاهدهم إلى سواء السبيل.
اتقوا الله -عز وجل - أيها الروافض أهل البيت لهم منزلة عندنا لكنها والله لن تغنيهم من الله شيء ومحدثتكم من آل البيت وأبرأ منكم ومما تفعلون و والله ما قال جدي علي-رضي الله عنه- أن قدسوا آل البيت وامقتوا عداهم.. وأنتم قلتم في كتبكم أن لعلي -رضي الله عنه- ابن اسمه أبو بكر ..

اتقوا الله ثم اتقوه ثم اتقوه .
قال سبحانه وتقدس ملكه وسلطانه : (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) )

فسروا الآية كما فسرها من دعا له الرسول -صلى الله عليه وسلم- بـ : ( اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل ) .
وطبقوها فاكفروا بمن دعوتم من علمائكم بدل من قال : ( ادعوني استجب لكم ) . بلا واسطة و لا وسيط فاتقوا الله-عز وجل- واكفروا بهم فأنتم تعبدونم وأنتم لا تشعرون ..
------------------------------------------------------
ربي اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين.
شكراً لك أخي القلعة ع طرح الموضوع.

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا والله كل ما قلته عين الصواب والله كل ماكتبته هو الحق

ونسأل الله جل في علاه ان يثبتنا على الحق

جزاك الله خيرا أخي كاستل ورزقك الله السداد في القول والعمل

واللـــــــــــــــــه أنا أعجب من تغييب عقول إخواننا الشيعة المغرر بهم

كيف يكون من إختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وأزواجه وذريته وآله وسلم
وبلغوا كتاب الله وسنة نبيه هم شر الخليقة
فإذا كان هذا حكمهم على تاج رءوسنا فما هو حكمهم علينا إذا ؟؟؟؟

ولكن ذهب عجبي عندما تذكرت حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
إن الله حجب التوبة عن صاحب البدعة حتى يدعها وهو في صحيح الترغيب

فالبدعة ياإخوة الإيمان هي خمر العقول وحجابه فهو يرى عمله حسن ويقربه الى الله

لهذا اشتد تحذير النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن البدعة
من بدعة التشيع او التجهم او بدعة القدرية أو بدعة التصوف
او بدعة الاشعرية فهاؤلاء نور الله عنهم محجوب
بسواد البدعة ولايظهر لهم إلا بترك البدعة والعودة للحق الذي لاغبار عليه

فالسنة والحق ماكان عليه صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته الكرام
وهذا رابط لإخواننا أهل السنة في إيران ستجد فيه مايقع من تقتيل على علماء السنة
ليس الا بسبب انهم يترضون عن جميع الصحابة الكرام
ويعظمون كتاب الله
http://www.sunnionline.us/arabic


وبما انه يوجد من يتلاعب بالحقائق وينكر الشمس في وضح النهار يضحكون على عقولنا
فهذا كتاب لمألفه الشيعي المعمم وهو الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي
الذي بلغ من إجلالهم له عند وفاته سنة 1320 هـ أنهم دفنوه في بناء المشهد المرتضوي بالنجف في إيوان حجرة بانوا العظمى . وهو ديوان الحجرة القبلية عن يمين الداخل إلى الحصن المرتضوي
وهو بأقدس البقاع عندهم وهو داخل في شعائر الحج عندهم - هذا العالم النجفي ألف في سنة 1292 هـ وهو بالنجف عند القبر المنسوب للإمام علي كتابا سماه

*فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب *

جمع فيه مئات النصوص وهي عندهم آيات عن علماء الشيعة ومجتهديهم في مختلف العصور بأن القرآن قد حرف . وقد طبع كتاب الطبري في إيران سنة 1298هـ وعند طبعه قامة ضجة لأنهم كانوا يريدون أن يبقى التشكيك في صحة القرآن محصورا بين خاصتهم ومتفرقا في مئات الكتب المعتبر عندهم ولما أبدى عقلاؤهم هاده الملاحظات
خالفهم فيها ذالك المحترق مؤلف الكتاب وألف كتابا آخر سماه

*رد بعض الشبهات عن فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب *

وقد كافؤوا أي الشيعة صاحب هذا المجهود بأن دفنوه في ذالك المكان الممتاز والمييز
في المشهد العلوي في النجف

ولاحول ولاقوة إلا بالله . اللهم إجعل كلامه وبالا عليه وسعر عليه النار في قبره
واجعل مكره حائرا عليه ياعزيز ياقهار

.

بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا نسأل الله الاخلاص

هنا
ويوجد في هذا الملف الصوتي :

لمن يدعي ان الشيعة لا يرمون ام المؤمنين بالــ...... وان الشيعة لا يكفرونها فليسمع لمجتبى الشيرازي ويسمع لحسن شحاتة وهو يلعن في ام المؤمنيين

وستجدون في الملف معمم يدعي ان الامامة افضل من النبوة و الجاهلون من الرافضة يسمعون ....فلما تدعون الاسلام يا من تفضلون الولاية على النبوة

وستجد مقولة للمقبور الخميني وهو يدعي انه لو بعث علي قبل رسول الله لاظهر الشريعة الحق ولكان نبيا مرسل ؟؟؟؟

وستجد لخطيب الشيعة المشهور عبدالحميد المهاجر قبح الله وجهه وهو يدعي ان ولاية علي كافية عن الايمان بالله ورسوله ويدعي ان اول من يدخل الجنة هي فاطمة

[|[ رمـــآد ]|]

عاد شف ذي :

خرج ابن زياد لعنه الله ودخل المسجد، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: الحمد لله الذي أظهر الحق وأهله، ونصر أمير المؤمنين يزيد وأشياعه، وقتل الكذاب ابن الكذاب!!

يعني الحسين بن علي عليهما السلام


قال: فما زاد على هذا الكلام شيئا حتى وثب إليهعبد الله بن عفيف الأزدي، وكان من خيار الصحابة، وكانت عينه اليسرى قد ذهبتيوم الجمل، والأخرى يوم صفين، وكان لا يكاد أن يفارق المسجديصلي فيه إلى الليل، ثم ينصرف إلى منزله،فلما سمع مقالة اللعين وثب إليه قائماً وقال: يا ابن مرجانة، إن الكذاب وابن الكذاب أنت وأبوك، ومن استعملك وأبوه، يا عدو الله، أتقتلون أبناء خير النبيين و تتكلمون بهذا الكلام على منابر المسلمين؟

ايه تكفى اضربه .. اجلده بعد .. خخخخخخخ صار مسلسل ذا مو حديث ....

أقول تكلموا بعقل تكفون .. جعلتم العالم الغربي و الشرقي يرانا أضحوكة من أضاحيك هذا العالم ...

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

ذا سنايبر

ههههههههههههههههه

أضحك الله سنّك مسلسل خخخخخخخخخخخخخخخ

ما شفت شي والله

بس الله يجزاك خير عدل ردك اللي فيه لعن الصحابة

هم يفرحون يفرحوووون إذا شافونا ننقل سبهم >__<


جزاك الله خير

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

هلا و الله أخوي ...

وش أسوي مو معقولة اللي مكتوب .. من جد استهتار ...

لكن الصراحة يوم رجعت أقرأها مت من الضحك >> لأني كاتبها من دون شعور ....

شاكر لك أخوي .. و اتمنى لك التوفيق في الدارين ...




تم إعادة رفع كتاب ( أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق )على الميديافير >>> هـــنـــا ...


شكراً للجميع ....

[سميد]

جزاك الله الجنه اخوي THE CASTLE 7
بارك الله فيك و حفظك الرحمن
بوركت

[الجنرال علي]

اذا كنت على حق لماذا تحذف الردود وتدع ردودك أنت وأمثالك

نحنوا الذين نتوسل بآل محمد فقط هذا الأمام الشافعي يجعل من آل محمد وسيلته كما في أحد أشعاره :
آل النبي ذريعتي .. وهم إلي وسيلتي
أرجو بهم أعطى غدا .. بيدِ اليمنى صحيفتي
وهل سمعت أو قرأت شعر الأمام الشافعي بحيث يقول أن كان حب آل محمد رفض فليشهد الثقلان أني رافضي:
يا راكبا قف بالمحصب من منى .. واهتف بقاعد خيفها والناهض
سَحرا إذا فاض الحجيج إلى منى .. فيضا كملتطم الفرات الفائض
إن كان رفض حب آل محمد .. فليشهد الثقلان أني رافضي
هذا الأمام الشافعي يعلنها أنهوا رافضي وهو أحد مذاهبكم

ما عساي أن أقول إلا كد كيدك وأسعى جهدك فوالله لن تمحوا ذكرا أهل البيت و شيعتهم

اذا كنت على حق لا تحذف الردود التي هي ضدك وتدعى الردود التي هي لصالحك أذا كنت على حق ليتبين للعقلاء الحق من الباطل

[سـراب]

هذا الأمام الشافعي يعلنها أنهوا رافضي وهو أحد مذاهبكم

بل هو إمامٌ فضيل وسيدٌ من اسيادنا العظماء

وعجيب ان تستشهد بهذا البيت أيا رافضي:-
إن كان رفضاً حب آل محمد .. فليشهد الثقلان أني رافضي

فهو يقول لك (إن كان) أي انه شيء مستبعد ان يكون من دين الرافضة حُب آل محمدٍ, ولكن إذا كان فأنا رافضي

وقد رد عليكَ شيخ الإسلام إبن تيمية وقال:
إن كان نصباً حب صحب محمدٍ * * * فاليشهد الثقلان أني ناصبي

واساساً إمامنا الشافعي قد قال أبياتٌ يذم فيها الرافضة كـ:
قالوا ترفضت؟ قلت : كــلا ... ما الرفض ديني ولا اعتقادي

: )

[القلعة 7]

لمن يدعي انه كانت هناك عداوة بين الخلفاء الراشدين وال بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

لماذا يخفي أئمة الشيعة المصاهرة بين آل البيت الأطهار والصحابة الأخيار؟

لماذا يخفي أئمة الشيعة أسماء أبناء آل البيت المتسمين بأبي بكر وعمر وعثمان؟

السر معروف .. وإلا سيذهب الخمس والمتعة وغيرها ..

ولكن العجيب كيف يصدق الملايين العاطفيين هؤلاء .. ويجعلونهم يحقدون على أصهار آل البيت؟

[القدس لنا]

جزاك الله خير

[السندباد2]

اعجبني هذا السؤال من كتاب أسئلة قادة شباب الشيعه للحق

سؤال/ يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر ابن الخطاب رضي الله عنه!!
*** فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر:
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.

تحياتي للجميع وشكرا

[رشدين]

الإمام علي رضي الله عنه : ( لم وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر000) نهج البلاغة 1/188 – 190


قلت إذا كان نصب بغض من يسب أزواج نبيه ويزدري بخيرة صحبه
فليعلم الثقلان أني ناصبي
وإذاكان رفض حب النبي وزوجه وذريته وآله وصحبه
فليعلم الثقلاني أني رافضي
فيامن يراوغ روغان الثعالب دعك من هذا وكن صريحا صادقا
وأعدد ليوم لقاء ربك جوابا فالامر قد قرب
.

[رشدين]

وهذا معتقد الشافعي أنقله هنا لعل المحبين للإمام الشافعي من الشيعة يتبعونه رحمه الله رحمة واسعة ورضي الله عنه
قوله رحمه الله في الصحابة :
(1) أورد البيهقي عن الشافعي أنه قال ( أثنى الله تبارك وتعالى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن والتوراة والإنجيل وسبق لهم على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفضل ما ليس لأحد بعدهم , فرحهم الله , وهنأهم بما أتاهم في ذلك ببلوغ أعلى منازل الصديقين والشهداء والصالحين , فهم أدوا إلينا سُنن رسول الله صلى الله عليه وسلم , وشاهدوه والوحي ينزل عليه , فعلموا ما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم عاماً وخاصاً وعزماً وإرشاداً , وعرفوا من سُنّته ما عرفنا وجهلنا , وهو فوقنا في كل علم واجتهاد , وورع وعقل , وأمر استدرك به علم واستنبط به وآراؤهم لنا أحمد وأولى بنا من آرائنا عندنا لأنفسنا والله أعلم )([201])
(2) وأخرج البيهقي عن ربيع بن سليمان قال ( سمعت الشافعي يقول في التفضيل : أبوبكر وعمر وعثمان وعلي )([202])
(3) وأخرج البيهقي عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم([203]) قال ( سمعت الشافعي يقول : أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم , أبوبكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي – رضي الله عنهم - )([204])

(4) وأخرج الهروي عن يوسف بن يحيي البويطي قال ( سألت الشافعي أأصلي خلف الرافضي ؟ قال : لا تصل خلف الرافضي ولا القدري ولا المرجئ . قلت : صفهم لنا , قال : من قال : الإيمان قول فهو مرجئ , ومن قال : إن أبابكر وعمر ليسا بإمامين فهو رافضي , ومن جعل المشيئة إلى نفسه فهو قدري )([205])
ـــــــــــــ

[201] ) مناقب الشافعي 1/442
[202] ) مناقب الشافعي 1/432
[203] ) هو محمد بن عبدالله بن عبدالحكم المصري أبو عبدالله , قال عنه الشيرازي ( صحب الشافعي
وتفقه به وحمل في المحنة إلى بغداد إلى ابن أبي داؤد ولم يجب إلى ما طلب منه ورد إلى مصر .. مات سنة اثنتين وستين ومائتين ) طبقات الفقهاء ص99 وانظر ترجمته في طبقات الشافعية لابن هداية الله ص30 وشذرات الذهب 2/154
[204] ) مناقب الشافعي 1/433
[205] ) ذك الكلام ( ق-215 ) وأورده الذهبي في السير 10/31


المصدر هو كتاب اعتقاد الائمة الاربعة تأليف محمد بن عبد الرحمن الخميس


.

[القلعة 7]

الإمام علي رضي الله عنه : ( لم وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر000) نهج البلاغة 1/188 – 190

الاجدر بالشيعة ان كانو يحبون اللعن ان ايلعنو اهل الكوفة الذين غدروا بالحسين عليه السلام ويلعنون شيعة الامام علي الذين كان الامام علي كرم الله وجهه يشتكي من جهلهم وغبائهم ونفاقهم

وهذا معتقد الشافعي أنقله هنا لعل المحبين للإمام الشافعي من الشيعة يتبعونه رحمه الله رحمة واسعة ورضي الله عنه
قوله رحمه الله في الصحابة :
(1) أورد البيهقي عن الشافعي أنه قال ( أثنى الله تبارك وتعالى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن والتوراة والإنجيل وسبق لهم على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفضل ما ليس لأحد بعدهم , فرحهم الله , وهنأهم بما أتاهم في ذلك ببلوغ أعلى منازل الصديقين والشهداء والصالحين , فهم أدوا إلينا سُنن رسول الله صلى الله عليه وسلم , وشاهدوه والوحي ينزل عليه , فعلموا ما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم عاماً وخاصاً وعزماً وإرشاداً , وعرفوا من سُنّته ما عرفنا وجهلنا , وهو فوقنا في كل علم واجتهاد , وورع وعقل , وأمر استدرك به علم واستنبط به وآراؤهم لنا أحمد وأولى بنا من آرائنا عندنا لأنفسنا والله أعلم )([201])
(2) وأخرج البيهقي عن ربيع بن سليمان قال ( سمعت الشافعي يقول في التفضيل : أبوبكر وعمر وعثمان وعلي )([202])
(3) وأخرج البيهقي عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم([203]) قال ( سمعت الشافعي يقول : أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم , أبوبكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي – رضي الله عنهم - )([204])

(4) وأخرج الهروي عن يوسف بن يحيي البويطي قال ( سألت الشافعي أأصلي خلف الرافضي ؟ قال : لا تصل خلف الرافضي ولا القدري ولا المرجئ . قلت : صفهم لنا , قال : من قال : الإيمان قول فهو مرجئ , ومن قال : إن أبابكر وعمر ليسا بإمامين فهو رافضي , ومن جعل المشيئة إلى نفسه فهو قدري )([205])
ـــــــــــــ

[201] ) مناقب الشافعي 1/442
[202] ) مناقب الشافعي 1/432
[203] ) هو محمد بن عبدالله بن عبدالحكم المصري أبو عبدالله , قال عنه الشيرازي ( صحب الشافعي
وتفقه به وحمل في المحنة إلى بغداد إلى ابن أبي داؤد ولم يجب إلى ما طلب منه ورد إلى مصر .. مات سنة اثنتين وستين ومائتين ) طبقات الفقهاء ص99 وانظر ترجمته في طبقات الشافعية لابن هداية الله ص30 وشذرات الذهب 2/154
[204] ) مناقب الشافعي 1/433
[205] ) ذك الكلام ( ق-215 ) وأورده الذهبي في السير 10/31


المصدر هو كتاب اعتقاد الائمة الاربعة تأليف محمد بن عبد الرحمن الخميس

شكرا اخ رشدين وبارك الله فيك