[استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

[abutayeh]

السلام عليكم

عندي مشكلة في حرفي ال ض و ال ظ
لا أستطيع التفريق بينهم
معضم الأحيان الفظهم باللفظ الصحيح ولكن عند كتابتهم من النادر أن أكتبهما بدون مساعدة

فأرجو منكم المساعدة إن أمكن

وعليكم السلام

صراحةً أخي الكريم ليسَ هنالك قواعد محددة لحرفي الـ ض والـ ظ . لكن سأعطيكَ بعض النصائح:

- أولا نقول " معظم" وليس "معضم" ^^".
- اِقرأ كتبا باللغة الفصيحة واهتم بأن يكون من قام بتدقيق الكتاب
- اِقرأ القرآن فهو خير كتاب لتعلم اللغة
- اِستمع وشاهد تلك المسلسلات والأفلام التاريخية كونها باللغة العربية الفصيحة.. (فاللهجات اليوم فيها خلط بلفظ الحروف مما يسبب للمعظم أخطاء في الكتابة)
- اِقرأ قصائدَ حديثةً أو قديمةً.

^^ يعني باختصار لا حلَّ للمشكلة سوى القراءة. اِقرأْ أكثر تستفِدْ أكثر.

* يمكنكَ أن تضع هنا أو أن ترسل على الخاص تلك الكلمات التي فيها حرف الـ ض أو الـ ظ والتي تخطئ بها عادةً لنساعدك.

ونسأل الله أن ييسرَ أموركَ وسائرَ العرب والمسلمين.

[عزوزوه]

السلام عليكم
لا أعلم إن كان استفسارًا أم لا، ولا أعلم إن كان هذا مكانه أو لا...
ولكن هل ثمّة قاعدة اصطلح عليها الكتّاب في علامات الترقيم؟
أعني: كونها متّصلة بسابقها ومنفصلة عن لاحقها؟
ما أعرفه أن استخدام مسافة من عدمها أثناء الكتابة أمر محدث، رافق الكتابة على الآلات،
أما الكتابة اليدوية فلا أظنها تشتمل على المسافات بين الكلمات وعلامات الترقيم...

إذًا، هل أنا مجبر على الالتزام بهذه القاعدة: (علامات الترقيم متّصلة بسابقها، منفصلة عن لاحقها)
أم يجوز لي فصلها عن سابقها ولاحقها، أو وصلها بهما؟

بوركتم

[[ اللــيـــث ]]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك ، علامات الترقيم كما قُلتَ محدثة ، وليست كمثل الأحرف والتي اتفق تقريبا على لصقها مثلا الواو مع ما بعدها وكذا الفاء وغيرها ...
ولست بملزم بشيء فيها، ولكنّي ألصق علامة الترقيم بما قبلها لأّنّها أحرى له وألزم، وقد رأيتُ أكابر الكُتّاب يبعدونها عن ما وراءها وما يليها ولا بأس .. ولم أقرأ في المسألة من قبل في الحقيقة ..
ولكن سألت من أعتبره حجة في اللغة العربية وهو ابو مالك العوضي فقال :
" تلصق علامات الترقيم بما قبلها، الا العلامات المزدوجة ()،[]،""،ونحو ذاك. "

أتمنى أن اكون أفدك أخي الكريم
فـــي آمــان الله

[طَيْفْ]

السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

من يفيدني بصفات يتساوى فيها المذكّر والمؤنث على وزن مِفْعَل؟
أريد أن تكون غير هذه (مِغْشم، ومِقْول، مهذر)

جزيتم خيرًا ^^"

[[ اللــيـــث ]]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا ما وصلني أختي الكريمة من مدرس اللغة العربية ايام المدرسة .. ما زلت متواصلاً معه ^^

"

ما ذكرت ( سماعيه ) وردت
عن العرب ولديك أيضاً ::
مِضْرب - مِجـْوَل - مقْرط
هذا خلاف القياسية فلنا أن نقيس عليها / إذا كان الفعل ثلاثياً صحيح اللام محذوف الفاء في المضارع
يأتي مصدره الميمي على وزن
( مفعل ) بفتح العين ..

والله أعلى وأعلم .

"
حفظكم الله
فــي آمــان الله .

[عزوزوه]

بارك الله فيك أخي الليث.

هل لي بسؤال آخر؟
سألت أحد معارفي عن حكم الهمزات المتوسّطة المسبوقة بحرف مد
فأخربني بالتالي: الهمزة المتطرفة قاعدتها والقوى فيها معروفة، لذا: عندما تلي الهمزةُ حرفاً ساكناً فإننا نعتبر هذا الحرف كأنه لم يكن، وننظر لحركة الهمزة وحركة الحرف السابق للحرف الساكن الذي تلته الهمزة؛ لنحدد الأقوى حركة بينهما، وبالتالي نحدد موضع الهمزة الصحيح...
مثال ذلك: كلمة ( أجواء )، عندما نضيفها إلى ضمير، مرفوعةً، فإننا نكتبها: ( أجواؤه )، لا ( أجواءه )
وإن كانت منصوبة كتبناها: ( أجواءه )، وإن كانت مجرورة كتبناها: ( أجوائه ). انتهى كلامه

سؤالي هنا: أهذا صحيح؟
وهل ثمة طريقة معينة للتصرف حيال الهمزات المتوسطة الساكن ما قبلها؟، إن كان كلام الأخ خاطئاً

وسؤال آخر: كلمة ( نبوءة ) تكتب غالباً بهذه الطريقة ( نبوءة ) فما قاعدة هذا؟
إذا أنه - لو افترضنا صحّة الكلام المذكور أعلاه - فإننا يجب أن نكتبها هكذا: (نبوؤة ) لأن الهمزة مسبوقة بحرف ساكن، فلا يُنظر إليه وينظر إلى ما قبله، وهو حرف مضموم، والهمزة مفتوحة، والضم أقوى من الفتح...
وإن افترضنا أن اعتقادي السابق الذي يقول: (إن سبق الهمزةَ المتوسطة ساكن فإننا نكتب الهمزة على ما يناسب حركتها، أياً كانت)
فحينها يفترض أن تكتب هكذا: ( نبوأة )

بارك الله فيكم

[abutayeh]

بارك الله فيك أخي الليث.

هل لي بسؤال آخر؟
سألت أحد معارفي عن حكم الهمزات المتوسّطة المسبوقة بحرف مد
فأخربني بالتالي: الهمزة المتطرفة قاعدتها والقوى فيها معروفة، لذا: عندما تلي الهمزةُ حرفاً ساكناً فإننا نعتبر هذا الحرف كأنه لم يكن، وننظر لحركة الهمزة وحركة الحرف السابق للحرف الساكن الذي تلته الهمزة؛ لنحدد الأقوى حركة بينهما، وبالتالي نحدد موضع الهمزة الصحيح...
مثال ذلك: كلمة ( أجواء )، عندما نضيفها إلى ضمير، مرفوعةً، فإننا نكتبها: ( أجواؤه )، لا ( أجواءه )
وإن كانت منصوبة كتبناها: ( أجواءه )، وإن كانت مجرورة كتبناها: ( أجوائه ). انتهى كلامه

سؤالي هنا: أهذا صحيح؟
وهل ثمة طريقة معينة للتصرف حيال الهمزات المتوسطة الساكن ما قبلها؟، إن كان كلام الأخ خاطئاً

وسؤال آخر: كلمة ( نبوءة ) تكتب غالباً بهذه الطريقة ( نبوءة ) فما قاعدة هذا؟
إذا أنه - لو افترضنا صحّة الكلام المذكور أعلاه - فإننا يجب أن نكتبها هكذا: (نبوؤة ) لأن الهمزة مسبوقة بحرف ساكن، فلا يُنظر إليه وينظر إلى ما قبله، وهو حرف مضموم، والهمزة مفتوحة، والضم أقوى من الفتح...
وإن افترضنا أن اعتقادي السابق الذي يقول: (إن سبق الهمزةَ المتوسطة ساكن فإننا نكتب الهمزة على ما يناسب حركتها، أياً كانت)
فحينها يفترض أن تكتب هكذا: ( نبوأة )

بارك الله فيكم

السلام عليكم أولا ..
كما ذكر الأخ الليث جزاه الله خيرًا قاعدة أقوى الحركات هي قاعدة صحيحة ولكن هنالك بعض الاستثناءات:

1- إذا وقعت الهمزة متوسطة بعد ياء ساكنة كُتِبَت على نبر بغضّ النظر عن حركتها ، مثل "بيئة، هيْئة، شيْئان" .. فلو كان الأمر هنا حسب قاعدة أقوى الحركات لكان من المفترض أن تكون "بيأة، هيأة، شيآن" وهو خطأ.

2- وجدت في الرابط التالي استثناءات أخرى وهي:
1 ـ إذا وقعت الهمزة المتوسطة المفتوحة بعد ألف ساكنة كتبت مفردة على السطر ؛ لكراهة توالي ألفين في الكلمة .
مثل : يتضاءل ، تفاءل، قراءة .
2 ـ تكتب مفردة على السطر إذا جاءت مفتوحة وسبقها واو ساكنة.
مثل : توءم (مع أنّه ليس من الخطأ كتابة "توأم")، نبوءة .
3 ـ تكتب مفردة على السطر إذا جاءت مفتوحة بعد واو مشددة .
مثل : بوّءنا ، نوّءنا ، ضوّءه .
4 ـ تكتب مفردة على السطر إذا وقعت مضمومة وسبقها واو ساكنة .
مثل : ضوءُها ، نوءُها .
5 ـ تكتب مفردة على السطر إذا وقعت مضمومة بعد واو مشددة .
مثل : تضوُّءكم ، تنبوُّءها ، تبوُّءكم .
6 ـ تكتب مفردة إذا كانت مفتوحة بعد حرف صحيح ساكن ، وجاء بعدها ألف تنوين النصب أو ألف المثنى ، ولا يمكن وصل ما قبل الهمزة بما بعدها .
مثل : " جزءا ، جزءان " .
أما إذا أمكن وصل ما قبلها بما بعدها فتكتب على نبرة .
مثل : " عبئا ، عبئان ، دفئا ، دفئان " .

[[ اللــيـــث ]]

وفقك الله وسدد خطاك، قاعدة أقوى الحركات مفيدة جدا في الإملاء فهي تلخص معظم أبوابه (الكسرة ثم الضمة ثم الفتحة ثم السكون)
http://www.dhifaaf.com/vb/showthread.php?t=10081

[بسّام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزى الله الجميع خيرًا .. على عجل أعلق فقط تعليقًا على ما ذكر أخي أبو تايه :

-

لا ننسَ أن الرأي في الآخر بشأن الفقرات من (3) إلى آخرها صحيح أيضًا ، بالإضافة إلى كتابة " توأم " على هذه الصورة .. فالرأي المذكور أظنه ليس إلزاميًّا ولكن روعي فيه عدم تكرار صورة الحرف مرتين وما إلى ذلك من مظاهر

-

والله أعلم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عزوزوه]

السلام عليكم ورحمة الله
شكرًا لكم جميعًا...
عدت بسؤال آخر
(يبدو وأنك متضايق من هذا)
هذه الواو ما موقعها؟ ماذا تفيد؟ وهل يصح إضافتها أساسًا؟
شكرًا لكم

[abutayeh]

السلام عليكم ورحمة الله
شكرًا لكم جميعًا...
عدت بسؤال آخر
(يبدو وأنك متضايق من هذا)
هذه الواو ما موقعها؟ ماذا تفيد؟ وهل يصح إضافتها أساسًا؟
شكرًا لكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في هذا الرابط ستجدين في أول إجابة أنواع الواو في اللغة العربية:
http://ejabat.google.com/ejabat/thre...2cb47b7ee5da88

والآن، لو أردنا الحكم على الجملة المذكورة، نجد أنّ هذه الواو لا تصح إضافتها، بل هي خطأ شائع. وعليه فإنّ الجملة يجب أنْ تكون (يبدو أنّك متضايق من هذا) ، والمصدر المؤوّل من أنّ ومعموليها (أي الجملة " أنّك متضايق") في محل رفع فاعل للفعل يبدو.

والله أعلم

[صهيب زياد]

السلام عليكم.
أريد توضيحا للفرق بين التمنى ب(لو) و (ليت).
مثل : لو كنت من مازن لم تستبح إبلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا.
و كذلك:فيا ليت لي بهم قوما إذا ركبوا شنوا الإارة فرسانا و ركبانا.

[Hercule Poirot]

هناك فروق أساسية بين "لو" و"ليت"، منها:

- الأول أن "لو" زمنها الماضي، وقد يمتد إلى الحاضر؛ أما "ليت" فزمنها هو المستقبل. وعلى هذا، "لو" تضيف إلى التمني تحسرًا وندامة على شيء وقع ولم يعد بالإمكان تغييره، على عكس "ليت" التي تتمنى وقوع شيء في المستقبل القريب أو البعيد.

- الثاني أن "لو" حرف شرط، وهو حرف امتناع لامتناع، أي امتنع حدوث جواب الشرط لانعدام حدوث الشرط، كأن تقول: لو درستَ لنجحتَ، فقد امتنع عليه النجاح لأنه امتنع عن الدراسة. أما "ليت" فالتمني فيها غير مربوط بشرط.

- الثالث أن "لو" تدخل على الجمل الفعلية والاسمية، أما "ليت" فتدخل على الاسمية فقط. أي لا يصح أن تقول: ليت نجح الولد أو ليت ينجح الولد، بل تقول: ليت الولد نجح أو ينجح.

والله أعلم

[~ VEGETA ~]

- الثالث أن "لو" تدخل على الجمل الفعلية والاسمية، أما "ليت" فتدخل على الفعلية فقط. أي لا يصح أن تقول: ليت نجح الولد أو ليت ينجح الولد، بل تقول: ليت الولد نجح أو ينجح.

والله أعلم

أظنك قلت أن "ليت" تدخل على الجملة الفعلية و لكنك وضعت جمل اسمية و الأصح أنها تدخل على الإسمية و ليس الفعلية صحيح؟

_________

لدي استفسارات معينة:

1- "في بالي أمر ما"، أهي صحيحة أم يجب أن أقول "ببالي أمرٌ ما"؟ مع التوضيح حتى كان مرتبط بمواضيع أخرى.

2- "أنت وهو صديقاي"، أرى الناس تكتب الواو ملتصقة بالكلمة التي بعدها، ألا يجب أن تكونا مفصلولتين؟ مثل: "أنت و هو صديقاي". ربما لم آتِ بمثالٍ جيدٍ هنا لكن أتوقع فهمتم ما أقصد.

3- ما الفرق بين الخطأ النحوي و اللغوي؟ أنا أكشف جميع الأخطاء في الترجمة تقريباً لكن لا أعرف تعريف "الخطأ اللغوي" فأرجو تبيان الأمر لي.

4- أريد موقع أو مدونة أو صفحة (أي شيء ^_^) فيه شروحات بسيطة لهذه الأمور اللغوية خصوصاً التي تهم في ترجمة الأنمي أو مساعدة المترجم/المدقق على تحرّي اللغة الصحيحة في جمله. مثل الأمور النحوية و اللغوية و أيضاً الإملاء...

مشكورين مسبقاً على الفائدة الجميلة من هكذا موضوع.

[Hercule Poirot]

أظنك قلت أن "ليت" تدخل على الجملة الفعلية و لكنك وضعت جمل اسمية و الأصح أنها تدخل على الإسمية و ليس الفعلية صحيح؟

_________

لدي استفسارات معينة:

1- "في بالي أمر ما"، أهي صحيحة أم يجب أن أقول "ببالي أمرٌ ما"؟ مع التوضيح حتى كان مرتبط بمواضيع أخرى.

2- "أنت وهو صديقاي"، أرى الناس تكتب الواو ملتصقة بالكلمة التي بعدها، ألا يجب أن تكونا مفصلولتين؟ مثل: "أنت و هو صديقاي". ربما لم آتِ بمثالٍ جيدٍ هنا لكن أتوقع فهمتم ما أقصد.

3- ما الفرق بين الخطأ النحوي و اللغوي؟ أنا أكشف جميع الأخطاء في الترجمة تقريباً لكن لا أعرف تعريف "الخطأ اللغوي" فأرجو تبيان الأمر لي.

4- أريد موقع أو مدونة أو صفحة (أي شيء ^_^) فيه شروحات بسيطة لهذه الأمور اللغوية خصوصاً التي تهم في ترجمة الأنمي أو مساعدة المترجم/المدقق على تحرّي اللغة الصحيحة في جمله. مثل الأمور النحوية و اللغوية و أيضاً الإملاء...

مشكورين مسبقاً على الفائدة الجميلة من هكذا موضوع.

نعم، خطأ مطبعي، شكرًا على التنبيه.

بالنسبة لأسئلتك:

1- يصح الاثنان على الأرجح، لأن الباء قد تأتي بمعنى "في".

2- هذه الواو تلتصق بالكلمة التي بعدها دائمًا.

3- الخطأ النحوي ما كان له علاقة بالإعراب، واللغوي ما له علاقة بالصياغة واستخدام الألفاظ والعبارات الصحيحة وما شابه ذلك.

4- لن تجد مكانًا واحدًا يحوي كل شيء، ولكن عليك بكثرة القراءة فهي تحسّن مخزونك اللغوي وتزيد من قدرتك العفوية على الكتابة بلا أخطاء. وإذا أردت الاطلاع على الأخطاء اللغوية لكي تتجنبها فابحث في غوغل عن "الأخطاء الشائعة" وستجد الكثير. كما أن هذا القسم يحتوي عدة مواضيع تتناول هذه النقاط.

[نمر الأرض]

4- أريد موقع أو مدونة أو صفحة (أي شيء ^_^) فيه شروحات بسيطة لهذه الأمور اللغوية خصوصاً التي تهم في ترجمة الأنمي أو مساعدة المترجم/المدقق على تحرّي اللغة الصحيحة في جمله. مثل الأمور النحوية و اللغوية و أيضاً الإملاء...

هذا موقع به الكثير من التوضيحات وهو عام لأي مجال وليس موجه للمترجمين بشكل خاص

يشكر القائم عليه وجزاه الله خير

الموقع هنا

[~ VEGETA ~]

ممكن تشرح لي عن هذه الواو و سبب كتابتها هكذا؟ يا ريت لو تضع أمثلة و تفصِّل شرحك لأني مهتم بالموضوع.

خذ راحتك أيضاً المهم يكون الرد مفيد جداً كما العادة.

[Hercule Poirot]

ممكن تشرح لي عن هذه الواو و سبب كتابتها هكذا؟ يا ريت لو تضع أمثلة و تفصِّل شرحك لأني مهتم بالموضوع.

خذ راحتك أيضاً المهم يكون الرد مفيد جداً كما العادة.

الكلمة تكون اسمًا أو فعلاً أو حرفًا، فإن كانت حرفًا وكانت مؤلفة من أكثر من حرف (نحو: على، إلى، حتى، لو، لن) وجب انفصالها عما بعدها، وإن كانت حرفًا مؤلفًا من حرف واحد (نحو: الواو، الفاء، الكاف، اللام، الباء) وجب اتصالها بما بعدها دائمًا، سواء كانت حرف عطف أو جر أو توكيد أو قسم أو غير ذلك. فالواو متصلة بالكلمة التي بعدها، مثلها مثل الفاء وما سوى ذلك.

[~ VEGETA ~]

انظر الجملتين التاليتين: "عاملني كرجل" و "كمهندس الصيانة في المصنع أنصحك بكذا"... في الأولى هناك تشبيه بالرجل و الثانية أظن صياغتها خطأ.

سؤالي هو عن استخدام "كـ" هنا و هل هناك استعمال آخر غير التشبيه كالذي في جملة "أنت قويٌ كالأسد"؟

ماذا بخصوص الجملتين السابقتين هل هناك مرادف أفضل؟ مع التفسير

مشكورين

[Hercule Poirot]

الأولى لا بأس بها والمعنى فيها: عاملني كما تعامل الرجال. الثانية ترجمة حرفية لشيء نحو "As a maintenance engineer..."، لكن "as" هنا ليس بمعنى التشبيه لذا لا يصح ترجمتها بالكاف هنا. يمكنك ترجمة مثل هذه العبارة بعدة طرق منها: "كوني مهندس الصيانة، أنصحك بكذا" أو "أنصحك بصفتي مهندس الصيانة بكذا"، وما شاكل ذلك، بتقديم أو تأخير حسبما تراه مناسبًا.