{إنطلآق فعاليـــةِ فـــآرسِ القلــم} ، [ تَـتْويجُ فـآرسِ القلـمِ الأوّل ] ~

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

مرحبــًا بكمُ محاربينا الأِشداء وفرسان القلم الشّوس الشجعان ،

ها نحن نجتمع أخيرًا في ساحة الحرب ، ويتعالى لغط حشدنا ، وتشرأب الرؤوس منتظرة شارة العراكِ ،


و .. وو ، و تُشحذ الأقلامُ إٍستعدادًا لقتــــال :


[ فــــآرسِ القلــــــمِ ] !


بلا مقدمات يأتي قائـــد الجيوش المتربصة ومعه مقصلة وقلم في كلا اليدين ،

يجيل عينيه المختبئتين من وراء نقابٍ مغبرٍ في معشر الإنس أمامه،

ويهتز الهواء بزئير الحاضرين وحمحمة الخيول المتحمسة للإنطلاق ،

يرفعُ يده ، ويطلق من المسدس _لا أعلم من أين أتى خاصة في هذا الزمنِ الغابرِ _ شارة البدء ، ولِيبــــــدَأَ عـــــــراكَ :















_______________________












وبعد مقدمةٌ ليست يُفترض بها أن تكون مقدمة ، دعونا نستعرض محور الحرب وطريقُ القتــال ،،

كما أسلفنا في موضوع التهنئة ؛ فارسُ القلم هو وسامٌ يُمنح من قبل مشرفي القلم لأحد جنود الحرب في نهاية شهرٍ يحتدم فيه العراكَ طيلة أربعة أسابيعٍ متعاقبة ،،

في كل مُستهلّ أسبوعٍ يُطلبُ من الأعضاء مطلبٌ ما بعون الله ،

ويُمنحوا مهلة خمسة أيامٍ _ ويومان للمقيمون والمصوتون_ ،

وفي نهاية الأسبوعِ الذي هو مُستهلّ الأسبوعِ القادمِ يُعلن عن فائزٍ ويُعطى مطلبٌ جديد ،،

البقية سهلةٌ ، منْ يحصد عدد إنتصاراتٍ أكبر يحصد [ فارس القلم ] ~
















* المقيمون _أو المقيمان حقيقةً_ فسيكونان سجع و أصيل الحكايا ثم الأخ سجين العالمين بإذن الله تعالى ،،

* المطالبُ ستختلف في كل مرةٍ ،وستتدرج صعوبةً وسهولة ،،

* المُهلة الممنوحة لكل مطلبٍ هي خمسة أيامٍ كما أُسلف بإذن الله تعالى ،،

* لا يُشترط إشتراكٍ في الحرب ، يكفي حضوركَ شاهدًا ،،

* المشاركات تُسلم على الخاص لـ أصيل الحكايا أو سجع ،،

* إجتماعنا في كل مرةٍ ومستهل حربنا بإذن القدير العزيز سيكون يوم السبت من كلّ أسبوعٍ ،،

* التصويت سيكون يوما الخميسُ والجُمُعة بعون الله ،،

* التقييم والتوصيت ستُوزع إنتصارات الحرب بينهما مناصفةً ، بحيث :

الدرجة النهائية لكامل الشهر هي ( 80 ) ، لـكل أسبوعٍ ( 20 ) درجة يملكها جنديّ القلم ،

( 10 ) بيد المقيّم و أخرى مثلها في يد المصوتِ ، وعلى أساسهما سيُختار فارس الشهر للقلم بإذن الله ~

* في كلّ مرةٍ سيختلف إعتماد التقييم حسب إختلاف المطلب وستُذكر الأُسس للأعضاء بإذن الله ،،

* يمكن للمشاركين التصويت شرط عدم التصويت لمشاركاتهم ، وسيراقب هذا مشرفي القلم .



____________________











نأتي لمطلبِ هذا الأسبوعِ ،المطلب سهلٌ بإذن الله تعالى ،،

وهو : كلمةٌ عربيةٍ غير معروفة لعامّة الناس _ وأختكم أولهم_ ،

المطلوب من جنديّ القلم : عبارة أو مقطوعةٌ كتابية لا تتجاوز الثلاثة أسطرٍ ،يُوضّحُ في سياقها معنى الكلمة المُعطاة ، دون الإشارة إلى معناها مباشرةً ، أي من خلال الجملة سيتضح المعنى ،،

سيتطلبُ هذا بحثًا عن معنى الكلمة أوّلا ،

ثم إستخدامها في سياقٍ جميلٍ يتضمنها ويوضح _ ما استطاع الجندي _ معناها في حدودٍ لا تتجاوز ثلاثة أسطر .

يمكنكم جعلها خاطرةٌ قصيرة أو محتوى غامضٌ أو عبارة ، الأهم ألا يتجاوز النصّ الثلاثة أسطر !

وعند البعث يُبعث بالمعنى و النصّ المكتوب ، وستُعرض للأعضاء المقطوعة الكتابية فقط دون المعنى .

التقييم وكذا آراء المصوتين غالبًا ستعتمد على مقدار قدرة الكاتب على توضيح معنى الكلمة من خلال سياقِ نصّه ، فضلًا عن جمال المقطوعة أدبيًّا ،،

إستخدامُ الكاتب الكلمة بجميع تصريفاتها _ إن وُجدتْ _ يزيد من نقاطه أو درجاته أيًّا كانتْ .



___________________


[ مِثــآل ] :

كلمةُ " رَكدَ " بمعنى : سكنَ وهَدَأَ وثَبتَ ،

تصريفاتها : ركودًا ، وهو راكدٌ وهي رَكودة .

وَ يُقالُ ركدَ الماء ، ورَكَدَتِ الريح ، وركدتِ السوق أي : وقفتْ حركةِ التّعامل فيها .

النّصّ :

[ ومن بعدِ الإهتياجِ ، وديمومة زمجرة الهواء وقعقعة الرياح ، ركَدَ المطرُ أخيرًا ، وغصّتِ الأرضُ بمائها ،

ولاحَ في الأفقِ نورٌ باهتٌ شَحِبُ ،

تمامًا كركودِ الحياةُ في صدر أبي عبد الله ، تمامًا كما ركدت السوق لأسبوعٍ من بعد رحيله . ]



_______________


[ الكلمةُ المطلوبةُ ] :

* " المِرْقَمُ " ، وحبّذا لو صاحبتْها : " الرَّقِيمُ " .

سننظرُ مشاركاتكمُ لخمسةِ أيامٍ قادماتٍ بعون الله تعالى ، ثم يبدأ التوصيت فالتقيم بمشيئة القويّ معـــا .












وهدَ أ الجمْعُ ، وامتصّ عمق التفكير ضجيج الأصواتِ ، وَ سادَ الصمت !

بيد أنه كان صمتًا من النوعِ الذي يسبقُ العاصــــفة ،صمتًا يشجّ سكينته خربشة الأقلامِ ~












شكر الله لأخيتي :


‏Pink Lips, لرائع تصاميمها ، مبدعة منعشة تبارك الرحمن ،جزاكِ الله عني خير الجزآء أختاه ، بُوركتِ بحقّ .




____________________



كان معكم :

سجين العالمين

أصيل الحكايا

سجع

[soso Roro]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....أعتذر ولكن لى استفسار

[ الكلمةُ المطلوبةُ ] :

* " المِرْقَمُ " ، وحبّذا لو صاحبتْها : " الرَّقِيمُ " .

هل تقصدين ان الكلمتان يكون الافضل ان نجمعهما مع بعضهما ؟أم تقصدين ان الكلمة الثانية هى الأفضل ؟ واذا اردت استخدام واحدة منهما فأيهما أختار ؟ أم اختار ما أريده ؟

وهل يشترط فى الثلاثة أسطر أن تكون طويلة ؟
مثلاً السطر الواحد به 6 أو 7 كلمات فهل هذا كاف ؟

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته،،

مرحبًا بصاحبة التفاعل المنعش :

هل تقصدين ان الكلمتان يكون الافضل ان نجمعهما مع بعضهما ؟أم تقصدين ان الكلمة الثانية هى الأفضل ؟ واذا اردت استخدام واحدة منهما فأيهما أختار ؟ أم اختار ما أريده ؟

وهل يشترط فى الثلاثة أسطر أن تكون طويلة ؟
مثلاً السطر الواحد به 6 أو 7 كلمات فهل هذا كاف ؟

الكلمةُ المطلوبة هي " المِرْقَمُ " ولكِ حرية إستخدام كلمة "الرَّقيمُ" معها أو تركها ، لكن الأهمّ والمطلوب هي الكلمة الأولى ،وإستخدامكِ الكلمة الثانية مُصاحبة للكلمة الأولى يزيد من نقاطكِ ،،

ونعم خمسُ كلماتٍ تكفي ، الأهم ألا يتجاوز النص الثلاثة أسطرٍ ،وإن قصُر عن هذه فلا بأس ألبتة ، وفقكِ الله آنستي ~

[[ اللــيـــث ]]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لله دركِم آل القلم .. ما انا فاعل بكم سوى دعاء بظهر الغيب سائلاً الله لكم التوفيق والسداد

* لا يُشترط إشتراكٍ في الحرب ، يكفي حضوركَ شاهدًا ،،

وأنا من ضمنهم إن شاء الله .. وعذراً منكم


حفظكم الله وبارك فيكم

[عين الظلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

جميلة هي الفكرة .. وعذبة خالصة ...

نشكركم دومًا على حسنِ الإتيان بالأفكار ...

والتحدي هذه المرة سهل .. كما أراه ...

لاسيما أنه تم تحدد الحد الأقصى من الأسطر .. دون الأدنى ...

تم الانتهاء من الكتابة .. ونحتفظ ببعض الزمن لأنفسنا قبل الإرسال ...

فعلمنا مِن مَن سبقنا من الأدباء .. أن ندقق ما كتبنا وننسقه .. بزمنٍ لا يقل عن زمن الكتابة ^____^"


نلقاكم على خير بإذن الله تعالى ...

أيا آل القلم ...

وفي حفظ الرحمن ...

عــــــــــــين الظــــــــــــلام

[soso Roro]

تم الارسال ولكن مكتوب بالأعلى

وعند البعث يُبعث بالمعنى و النصّ المكتوب

والصراحة أنا نسيت ابعث المعنى فأرسلت النص فقط فهل أعيد الارسال ؟

[أَوَّابـ]

وَ عَليكُم السَلَـام وَرَحمَةُ اللهِ وَبرَكَاتَهُ

فِكرَة جَمِيلَة .. مَاشَاء الله
سَأحَاولُ المُشَارَكة إِنْ شَاء الله

وَلَكِن لَدي سُؤَال أَولَـاً
هَل أَستَطِيعُ المُشَارَكة بِنَص كُتبَ عَن نَفس المَعنَى وَ نُشِر هُنَا سَابِقَاً وَهُو بالتَأكِيد لِي ؟

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،،

أختاه رورو ، كما أخبرتكِ ،إبعثي بالمعنى فقط فضلًا ،،

أخي الفاضل أواب حبّذا لو كان النصّ من جديد قلمكم ، أخشى أن نكون مطلعي جميعًا على قديم نصكم ،كما أنها فرصة لمزيد ريٍّ من معين أقلامكم ،بارك الله فيكم "

* بإذن الله سيكون أخر موعدٍ للإستلام حتى نهاية يوم الأربعاء ، ثم تُفتح أيام الخميس والجُمُعة والسبت للتصويت والنتائج الأحد بحول الله تعالى ،

دمتم على خيرٍ أي جند القلم ،،

[عين الظلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

تم الإرسال .. في وقت متأخر - مع الأسف - ...

ظروف حالتْ .. والحمد لله أنها لم تحلْ ...

في أمان الله ...

عين الظلام

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى بوركاته،،

أنوه أنّ آخر موعدٌ للتسليم اليوم ، وفقكم الله ~

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

عطّر الرحمن صباحكم بطيب الذكر وروْح الإيمان ونفح أنداء الفجر أ جندَ القلم ~

لاحت نذر ضوء من شمس الصباح أولى ، وتيقظ الجمهور المحتشد تأهبًا لشبه ختامِ أولى جولات القتال ..

إنه صوتُ الجمهور من سيحكم ، هتافه فيصل هذه الجولة ، نقّح كل منهم حلقه واستعدّ للإدلاء بصوته ..








[فحوى دلو الجنديّ الأوّل ] :

صَدَقَةُ ، مَأجُورٌ صَاحِبُهَا ، مَكْسِي عِزَاً وَ سمُواً جَالِبٌ لِرَاحَةِ البَال و الطُمَأنِينَة سِمَةُ الرَاضِيين السُعَدَاء فِعلَهُ كَفِعل السِحْر وَ أَثَرهُ يَدُوم إلَى الـأَبد

أبَى قَلبِي إلَّـا أَنْ يَبدَأ مِنهُ تَجربَةَ الحُبِ وَ سَيبقَى مَرفُوعاً فِي قَلبِي فَمِن بَينِ كُل الـأَوطَانِ هُوَ حُبِي الـأَول ، هُو الشَيء الـأَكثر قُدرةً عَلَى الـإِحسَاسِ بِأفئِدَتِنـا كَيفَ تَكُون .
هُـو المِرقَمُ هُو بِكُل بَسَاطةِ لِسَانُ العَقلِ ... !







[فحوى دلو الجنديّ الثّاني ] :

لطالمَا نقشَ الناسُ بِالمَراقِمِ أحرفًا على الرَقْمِ ... قدْ كانَ أشدَّ منِ نقشِ السيوفِ علَى الجباهِ ...
قدْ نقشُوا بِالمِرْقمِ علمًا .. حاوهُ الرَّقِيمُ بينَ صفحاتِهِ حبرًا بِأسطرٍ...
فسبحانَ منْ علّمَ بِالمِرْقمِ .. الإنسانَ مَا لمْ يَعْلَمْ ...

[فحوى دلو الجنديّ الثّالث ] :


اجعل من نفسك مرقماً واجعل عُمرك كالرقيم
واجعل رقيمك مرقوم بالخير فى رحلة الحياة
ليكن معبرك الى رحلة الأخرة وتذكرةُ الأمان لولوج الجنة







ولكمُ الخيار أ جمهورُ حرب فارس القلم ~


* بإذن الله تعالى سيظلّ التصويت مفتوحًا طوال يومي الجمعة والسّبت ، معذرة تأخر ليس بيدنا ، بارك الله مسعاكمُ ~

[سَجَعْ]

ماشاء الله , تبارك الله .
أبدع الجنود الثلاثة وصوتي للجندي الثاني .

[Jomoon]

وعليكم السـلام ورحمة الله وبركاته..

صوتــــي للجندي الثانــي..

بالتوفيق للجمـــيع..
.
.
.
شكراً لجمـــيل طرحكم..

موفقين لجنة المسابقة..

في حفظ المولى : ) . .

[عين الظلام]

جيد أنها طُرحتْ ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

عندما يقرأُ الإنسانُ إبداع غيره .. يجد نفسه أنه لم يُقدم شيئًا ...

بالتوفيق لنا جميعًا ...

وعلى أمل .. أن تسطع هذه المنافسة ...

ويزداد عدد الوافدين عليها .. سواء أكانوا فرسان أو مصوتين ...

في حفظ الرحمن ...

عين الظلام

[زَهـرة خَضراء]

السلام عليكم ورحمةُ الله وبركاته

أجادَ الثلاثةُ بما كتبُوا، باركَ اللهُ فيهم، وجزاهُم خيرًا ..

صوتِي للجندي الأول .

في أمانِ اللهِ ..
والسَّـلام عليكم ورحمة الله وبركاتُـه.

[soso Roro]

صوتى للنص الثانى

[starmoon78]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

مسابقة جميلة
أحببت فكرتها ^^
نويت ان أصوت مذ أن رأيت إعلان سجع عن المسابقة في مجموعة الفيس بوك
لكن يبدو بأني تأخرت
ما كنت أظن أن مدة التصويت قصيرة ^^"

المهم أممم
باعتبار أني لم أكن أعرف معنى الكلمة
أكثر نص وجدته كون لدي معنى للكلمة

كان النص الثاني
استهل النص بجملة فيها تعبير ذا قيمة
و استدل على معنى الكلمة بما يتعلق بها من مفردات
و ختمها بعبارة مألوفة و بدل كلمها ، حركة ذكية ^^

النص الأول
فيه فنية الكتابة لكني تهت بسبب جهلي لمعناها

النص الثالث
جميل معناه

إن كان التصويت ذا قيمة الآن
فصوتي يذهب للنص الثاني

و بوركتم أيا فرسان المراقم
و بوركت جهودكم أيا قادة هذا الصرح على هذه المسابقة الجميلة وفقكم الله

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

أسعدّ الله صباحكم وأشرق عليكمُ من دفين راحات البشر و خزائن الندى وإبتهالات الطير ..

فجر الأحد .. نصل وإياكم إلى ختام أولى جولات [ فارس القلم ] ، لا تزال مخيمات الجنود عاجّة بالجموع ، والأصوات يتاعلى لغطها وسحابات الغبار المنبثقة تحت حوافر الخيل تخنق مزن الهواء ..

ثلاثُ فرسانٍ احتلّوا الساحة ،ثلاثة امتطوا خيلهم واشرأبت رماحهم وطرحوا نزال أقلامهم ..

إلى كلُّ فصل حربٍ ، نحاول تحليله ما آتانا المنّان ،

درجة الجمهورِ من عشرٍ وعشرٍ في يد صاحب المقصلة .. تلك عشرتين كاملتيْن ، بها حكمُ الفرسان الثلاث ~








التحكيم وكذا صوت الجمهور اعتمد بدرجة كبيرة على :

* جمال النصّ الأدبيّ وسلامته من أخطاء الإملاء والنحو قدر الإمكان ( خمسُ درجاتٍ ) .
* مدى قدرة الكاتب على شرح المعنى من خلال نصّه ( خمسٌ أخرياتٍ ) .

نبدأ على بركة الله،وألتمس منكمُ العذرَ أولًا وآخرا ، التعقيب ضئيلٌ شحيحُ المعاني دون رائع ما أسبلتمُ ،

بارك الله فيكم جميعًا ~


* قبل عرض أطروحات الفرسان ، نطرحُ معنىً للكلمة التي تخيّرنا ، وهي :

* " المِرْقَمُ " ، وتعني : القلمْ .

* " الرّقيم " : الكتاب ، و : لوحٌ كُتبتْ فيه قصّة أهل الكهف أو أسماؤهم على باب الكهف .

* ( المعجمُ الوجيز ) .











[ النّزال الأول ] :

صَدَقَةُ ، مَأجُورٌ صَاحِبُهَا ، مَكْسِي عِزَاً وَ سمُواً جَالِبٌ لِرَاحَةِ البَال و الطُمَأنِينَة سِمَةُ الرَاضِيين السُعَدَاء فِعلَهُ كَفِعل السِحْر وَ أَثَرهُ يَدُوم إلَى الـأَبد

أبَى قَلبِي إلَّـا أَنْ يَبدَأ مِنهُ تَجربَةَ الحُبِ وَ سَيبقَى مَرفُوعاً فِي قَلبِي فَمِن بَينِ كُل الـأَوطَانِ هُوَ حُبِي الـأَول ، هُو الشَيء الـأَكثر قُدرةً عَلَى الـإِحسَاسِ بِأفئِدَتِنـا كَيفَ تَكُون .
هُـو المِرقَمُ هُو بِكُل بَسَاطةِ لِسَانُ العَقلِ ... !

للفارس الفاضل " أَوَّابــ "


نصٌّ عميق أخّاذٌ معناه،يمسّ روح الشغف في الكاتب ، يجسُّ موضع المحبة من فؤاده لقلمه ، همُ الأدباء من يُسلمون كينونة عواطفهم له ، يستودعونها خزانته الزرقاء ، يثقون به لكأنه مهجة أليفٍ ،بل أكثر فهو بعضُ حياتهم وقطعٌ من قلوبهم التي بين جنبيْهم ، لا جرم أن يستحقُّ نصكم خمسُ الجمال ، تبارك الله أتمنى أن نقرأ لكم في حينٍ قريبٍ ديوانًا أخي الكريم .

قد حوى نصكم فريد ألفاظً ، عبّرتم بأريحية عمّا يدور في فؤادكم له ، لكنِ ربما غمض على القارئ الحبيب الذي قصد إليه الكاتب ، إن كان الختام هو القلم ،لما عسر عليه الفهم ،لكن الكلمة التي كان لها أن تفسر سطوره وتدفع للحبيب إلى خشبة المسرح أمام الجمهور بعد عرض التقديم له ،تلك الكلمة بعينها مبهمة ،إنما يعينها ويؤازرها "لسان العقل" ، لربما خطر للقارئ القلم حينها ، زادكم الله أخي الفاضل ،درجة الفهم بإذن الله ستكون ثلاثًا من خمس ~

وبهذا تكون الدرجة الكلية ثمانيَ درجاتٍ من العشر ~









[ النّزال الثّانــــي ] :

لطالمَا نقشَ الناسُ بِالمَراقِمِ أحرفًا على الرَقْمِ ... قدْ كانَ أشدَّ منِ نقشِ السيوفِ علَى الجباهِ ...
قدْ نقشُوا بِالمِرْقمِ علمًا .. حاوهُ الرَّقِيمُ بينَ صفحاتِهِ حبرًا بِأسطرٍ...
فسبحانَ منْ علّمَ بِالمِرْقمِ .. الإنسانَ مَا لمْ يَعْلَمْ ...

للفارس الفاضل : "عين الظّلام "


نصٌّ سلسٌ عذبٌ ذو معنىً تليدٍ جميلٍ ، المقارعة بين أثر السيف و أصداء القلم أضفتْ جمالًا وأكسبتِ المعنى ثراءً ،ويكأنّه كان للملوك جنودٍ من شعرٍاء كما حازوا الفرسان ، تركيزُ النصّ الأساسيّ صُبّ على تبيين إبهام مرقم ، وإقتباسُ الآية أزال غشاوة الغموض تمامًا ، فضلًا عن كونه مناسبًا السياق ملتحمًا والمعنى ، تكرارُ "قد" في الجملة الثانية ،ربما سلب من جمال النصّ نُتفة ،،

حفظكم المولى أيها الجنديّ الفاضل ، درجة الجمال ستكون بعون الله ثلاثٌ من خمس ، أما الفهم فخمسٌ ،لتكون آخرًا ثمانٍ أيضًا ~










[النّزال الثّـــالث ] :

اجعل من نفسك مرقماً واجعل عُمرك كالرقيم
واجعل رقيمك مرقوم بالخير فى رحلة الحياة
ليكن معبرك الى رحلة الأخرة وتذكرةُ الأمان لولوج الجنة

للفارسة : "soso roro "


نصٌّ حاضٌّ نصوح ،حوى معنىً جميلًا مُرادا،سُردت فيه أخوات مرقم جميعهنّ ، بيد أنّ إبهام الكلمة لم يُجلّى لا يزال ، متى ما فهم القارئ قبلا معناها تيسر عليه فهم النص،لكن النصّ ذاته ،وعرضها فيه بهذا الموضع يفتح مساحة للإحتمالات ؛ فقد تكون مرقم الأولى خيّرا ،والثالثة عمر ،والرابعة مكتوبٌ ،لكنِ الرقيم الثانية تُوصل من معنى القلم ، بارك الله فيكِ أخية وأحسن إليكِ ~

درجة الجمال بإذن الله ستكون أربع من خمس ، والفهم إثنتان ، لتكون الدرجة كاملةً ستٌّ من عشر ~














ويستهلُّ إنطلاقة [ فارس القلم ] الفارس "عين الظلام " حيث فاز بأغلبية التصويت ..

وبهذا يُنصب ليكون الفائز الأول في أول أسابيع شهر الفارسِ ..


______________________






نأتي لمطلبِ الفرسان هذا الأسبوع :


المطلبُ : حديثٌ و إيجازٌ ..

عن مقالةٍ ،كتابٍ ، مقطوعةٍ من قلب كاتبٍ أحببت بصدق ، تحوي فائدة وثراءُ معنى ..

* الإيجاز يجب ألا يتجاوز الخمس عشرة سطرًا .

* درجة التحكيم ستكون ببساطة على مدى كتابتك من الأعماق ، من وحي قلبك حقًا ، على مدى صدقك وتأثركَ بجمال المقطوعةِ التي تخيّرت ،ثم على الإيجاز ، إن شاءالله تعالى .

* ليس يُشترط كونه إيجازًا قدر ما يُشترط أن يكون مُوصلًا لما أراد الكاتب من مقالته مثلًا ،ولمداد الجمال فيها ،هذا في ذاك ، حديثٌ في إيجاز .

* عند البعث يُبعث بالنصّ الأصليّ مُرفقًا بإيجاز الفارس .

* ستُتركُ خمسُ أيامٍ للبعث ، بدءًا من الأحد وحتى الخميس بعون الله تعالى .

* ثم تُفتح أيام الجمعة والسبت للتصويت ،

ويُعلن النتاج بحول الله في مثل فجر الأحد القادم إن كتب لنا الفاطرُ عمرًا .

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

كيف حالكم أفرساننا الأفاضل؟!

معذرة عرضها متأخرة ،يعلم الله حجم الظروف التي تصدُّ معيقةً !


ثلاثُ ذائقاتٌ جميلاتُ ،ولكم من بعدئذٍ الحكمُ ~






[ ذائقةُ الرّوح الأولى ] :

- النصُّ الأصليُّ :

النَص للكَاتِبة : عَرين القَاضِي

إنحَبستُ في الأعلى ولم أستطع النُزول , ليس جَميلٌ السُكنى على القَمر , هنالكَ لا وجودُ للخطايا , ولا حتى يوجد ' شاحن سوني إيركسون ' , كنتَ اتمنى نَعم ان أنعم بنوعٍ من الهدوء ,ولكن ليس على سَطحِ القَمر ! , ما هوَ الجَميل بِفقدان التوازن , والشَقلبة , ويُقلِقُني أيضاً انهُ لا ضرورة لوجود ' الملاهي ' هُنا ! رَميتُ حجراً صغير على سُكان كوكب الأرض, وتَمنيتُ لو يأتي هذا الحَجر على شُباكِ غرفته لِيعلم انني فوقُ السماء تَقريباً ,وأستطيع رَميهُ بالحجارة كُلما تَوقف مع إحدى الجميلات أو قام بمغازلة الفتيات ,'بسهولة ' , ولكن 'فَشخَ ' هذا الحجر رأس أحد رؤساء مقاطعة 'نيو -يورك' , وهذا سبب يُعَزيني كَي لا أرجع الأرضُ أبداً .

هُنالك الشيء الجَميل هوَ كيف ترى أُمنيات الناس كالفُقاعات التي نصنعها من سائل الغسيل ' فيري ' وأعترف أنني فقعتُ بأصبعي فُقاعة تحمل صورَتي , لم أعلم مَن هذا الغبي , ' بدون مُنازع ' الذي كانت أُمنيتهُ رؤيتي ! وفُقاعة أخرى طَرحتني على الأرض ضاحكة,ولم اعد أذكر محتوها , لأن ذاكرتي '1 بـيـت ' التي استطيع بها حفظ اسمي ومكان منزلي وطريقة رَبط حذائي , وليس من المعقول حذف المحتويات هذه كي احفظ امنية سخيفة للبعض !
بالمناسبة , اغلب أُمنيات سُكان الأرض هوَ السلام ! ولكن أقلية قليلون من يَتمنون الحرب . رُبما أعقد مؤتمر سلام هنا ان نـُرحِل هؤلاء الى القمر وأنزل انا الى كَوكبي الأم . فلا أستطيع تحمل وجودنا في نفس الكوكب ! ما هذا ! احس بإختلال في توازني , هُنالكَ رائحةُ طلاء أضافر ! اللعنة ! نَسيتُ أن أخبركم اني مُجرد ' فراشة ' مُلتصقة على ضوءِ في غرفة أطفال وقد حان وَقت إزالت ' اللمبة ' !



- حديثٌ إليه وعنه من قلب فارس القلم :



حَالِمَــة .. مُختَلِطٌ عَليهَا الحُب وَالحَرب وَ القَسوة تَودُ لَو تَصنَع بالحُب سُمَاً لِتَقتُل بِه دُون أَن أَمُوت تَود أن تَكُون نَجمَة تُضِئ وَجه القَمر أن تَرمِي بالحِجَارة عَلى أَهل الَـأرضِ لَـا لِتَبتَسم بل لِتَعبث بِقَوانِين الجَاذِبية خَاصتهَا وَرُبمَـا إلقَائِي فِي حَتف حُبهَـا دُون رَحمَـة فَعِشقهَا لِي يجتَاح كُل المَسافَات الضَوئية بَيننَا وَمَع ذَلِك تَبتَسِم وَهِي رَاضِية عَني دُون أَن تُطَالبني بِعَدم الرَحِيل إلى الـأَرضِ مَرةً أُخَرَى .. فإن لَهَـا فِي القَمـر مُستَقرٌ مَكين بَعيدَاً عَن دَنَسِ بَعضِِ البَشر وَفقاعاتِهم السَودَاء .

فإن كُنتِ فَرَاشَة فقَد أَضَـأتِ " دَرب الحَليب " خَاصتِك وَليس عَلى الحَالمِين حَرجٌ بَأن يُضِيئوا دَربَهُم فِي أَي وَقتِ شَـاءوا فَلَـا تُطفِئي شَمعَة أَنَارَت مِنْ أَنَامِلك . فَمَا أَجمَل أَن تَكُون طَائِرَاً صَغِيرَاً يَحمِلُ الحُب وَالسَعَادة وَالسَلَـام لِعَالمٍ أَخر أَينمَا تُوجَـد السَعَادة أقَام وَمَتى مَا فقَدهَـا رَحل يُوَزِعُ الحُب ، الصِدق وَالحَنان وَأحَيانَاً الحِجَارة .

أَمَا أَنَا الغَبِي فَدعِيني لِتلكَ الحِجَارَة رُبمَا أُصَاب بإحَدَاهَا فَتفقَعُ رَاَسِي كَما فَعلتِ بتِلكَ الفُقَاعَة

......






[ ذائقةُ الرّوح الثّانية ] :


- النصُّ الأصليُّ :


أردوجان.. عملاق في زمان الأقزام !!

د. راغب السرجاني
على مدار سنوات طويلة ألفت الشعوب العربية رؤية القادة والزعماء يركعون، بل وينبطحون، للغرب وللكيان الصهيوني، ولذلك كان عجيبًا جدًّا ومفاجئًا لهم أن يشاهدوا رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوجان وهو يعترض على الرئيس اليهودي شيمون بيريز، ويقاطعه أكثر من مرة، ثم ينسحب من منتدى دافوس معترضًا على إدارة الجلسة
بشكل غير حيادي!


إن الجميع يعلم أهمية هذا المنتدى الاقتصادي الذي يعقد في مدينة دافوس (Davos) السويسرية منذ 38 سنة، ويضم كبرى الكيانات الاقتصادية في العالم من الدول والهيئات والشركات العملاقة، وتزداد هذه الأهمية في أيامنا الآن والتي تشهد أزمة مالية اقتصادية كبرى، والجميع يدرك كذلك شدة احتياج تركيا لمزيد من العلاقات الاقتصادية التي تدعم مسيرتها الناهضة للخروج من الكبوة الاقتصادية الخانقة التي مرت بها الدولة التركية في التسعينيات، والجميع يعلم أيضًا مدى تغلغل التأثير اليهودي في اقتصاديات العالم بأسره، سواء اقتصاد الدول أو الشركات.
إن هذه الخلفية المهمة لخطورة هذا المنتدى لتلفت انتباهنا إلى عظمة موقف أردوجان، والذي أعاد إلى الأذهان العظمة والعزة التي كان يتكلم بها أسلافه السلاطين العثمانيون الشرفاء الذين قادوا الدنيا بأسرها عدة قرون..
لقد وقف الرئيس الصهيوني شيمون بيريز يتحدث في برود عجيب عن الظلم الذي يتعرض له اليهود في أرض فلسطين، وعن الألم الذي يصيب الشعب الإسرائيلي نتيجة صواريخ حماس، وعن صعوبة الحياة عند الأطفال اليهود في هذه الأجواء، مبررًا بذلك المذابح البشعة التي قامت بها قواته الإجرامية في قطاع غزة، ولقد أعطاه رئيس الجلسة ضعف الوقت الذي أعطاه لغيره، وتركه يتكلم كيفما يريد، ثم بعد انتهائه من الكلمة قام عدد من الحضور ممن يتزلفون إلى الكيان الصهيوني بالتصفيق له، والموافقة على ما أدلى به من كلمات!!
لقد كان من المتوقع أن يمر الموقف بسلام كما مر غيره من آلاف المواقف، وكان من المتوقع أن يكتفي المعترضون بالسكوت، وأن يتحرك العموم في اتجاه ترضية الرئيس الصهيوني، لولا أنه كان بالقاعة رجلٌ في زمن عزّ فيه الرجال، وعملاق في زمان الأقزام! وهذا الرجل هو أردوجان!


لقد قام هذا البطل الشجاع في فروسية ظاهرة يقاطع شيمون بيريز، ويقول له: "إسرائيل هم أدرى الناس بالقتل، وليست حماس هي التي دفعت إسرائيل إلى القتل، بل أنتم قتلتم الأطفال على شاطئ غزة دون أي ذنب، وقبل إطلاق الصواريخ".
ثم إنه توجه إلى الحضور الذين صفقوا منذ دقائق لبيريز وخاطبهم في صراحة نادرة: "من المحزن أن يصفق الحضور لأناس قتلوا الأطفال، ولعملية عسكرية أسفرت عن مقتل الآلاف الأبرياء، وليس هناك مبرر أبدًا لقتل المدنيين بشكل عشوائي".
ثم توّج أردوجان موقفه البطولي بالانسحاب من المنتدى كُلِّية، وهو يتوجه بالكلام إلى رئيس الجلسة المنحاز إلى بيريز قائلاً له: "بيريز تحدث 25 دقيقة، وأنا لم أعطَ الفرصة لأتحدث نصف هذه المدة، ولذا سأغادر، ولا أعتقد أني سأعود إلى دافوس!".
الله أكبر ولله الحمد!!
وقامت الدنيا ولم تقعد..
إن ما حدث في دافوس قد يكون شرارة لتداعيات خطيرة قد تؤثر في مسيرة الأحداث في السنوات القادمة.. وإنه لتحول ملموس في السياسة التركية يلفت الأنظار إلى تنامي الدور التركي المهم في المنطقة الإسلامية.
ولا شك أن هذا الموقف لم يأتِ من فراغ، إنما هو تصعيد مستمر في اللهجة التركية تجاه العدوان الصهيوني على غزة.. ولقد شاهد الجميع الاعتراضات التركية المستمرة على هذا العدوان الغاشم، ولقد خطب أردوجان في 6 من يناير 2009م ( بعد 10 أيام من القصف الإسرائيلي) وقال في خطابه: "إن تركيا حكومة ودولة وشعبًا لم ولن تكون إلى جانب الظالمين الإسرائيليين". بل إنه خاطب وزيرة الخارجية الإسرائيلية "تسيبي ليفني"، ووزير الدفاع "إيهود باراك" قائلاً: "إن التاريخ سيسجل لكما هذا العار، ويجب عليكما التخلي عن الحسابات الضيقة الخاصة بالانتخابات؛ فإن دماء الأطفال والنساء والعزل من الفلسطينيين يجب أن لا تكون ثمنًا لهذه الحسابات". ثم توجه لكل اليهود بكلمات يذكرهم فيها بفضل المسلمين عليهم في زمان أزمة اليهود أيام سقوط الأندلس، فقال: "إن الأتراك العثمانيين أنقذوا أجدادكم اليهود من مظالم الصليبيين في الأندلس عام 1492م لدى سقوط الدولة الإسلامية الأندلسية"، وكانت الخلافة العثمانية قد قبلت باستضافة اليهود الفارين من الأندلس بعد سقوطها، وذلك لشدة اضطهاد الصليبيين الأسبان لهم، فهنا يلفت أردوجان انتباه اليهود والعالم إلى أن المسلمين عطفوا على اليهود في أزمتهم، بينما يدور الزمان الآن وبدلاً من أن يحفظ اليهود هذا الجميل إذا بهم يقابلونه بالبغي والاستبداد، ويحتلون أراضي المسلمين ويقتلونهم وينكلون بهم..
إنه فارق بين منهجين مختلفين تمامًا..
منهج يقوم على التعايش والرحمة والحضارة، ومنهج لا يرتوي إلا بدماء الآخرين، ولا يعيش إلا بالظلم والتعدي..
وهكذا تعامل أردوجان مع القضية كرجل شريف شجاع يقرأ التاريخ، ويفهم الواقع، ويعيش هموم أمته، ولا يرى فرقًا بين فلسطيني وتركي، فالكل في النهاية مسلم، ولا يرهبه صهاينة ولا أوربيون، ولا يداهن أو ينافق، ولا يركع أو ينبطح..
إنه حقًّا قائدٌ فذ نسعد بوجوده في هذا المنصب الحساس في دولة مهمة كتركيا.. ونتمنى من الله أن يبارك له في خطواته، وأن يلهمه رشده، وأن يحفظه من مكر الماكرين وكيد الكائدين..
إننا لكي نفقه قيمة هذا الموقف الجليل علينا أن نقارنه بمواقف الزعماء الآخرين، والذين ينتمون إلى الفلسطينيين بعلاقات الدم والقربى والجوار وغير ذلك، لكنهم للأسف لا يضعون الإسلام في حساباتهم، ولا يهتمون به، بل إنهم للأسف الشديد يحاربونه في بلادهم، ويتتبعون أهله، ويعتقلون مؤيديه؛ ولذلك فإننا عندما نرى قائدًا كأردوجان فإننا ندرك قيمته، ونعلم قدره، ونغبط الشعب التركي الأصيل على وجوده تحت قيادة هذا القائد المسلم..
ثم كلمة أخيرة في آذان المرعوبين من الصهاينة، والخائفين على كراسيهم وسلطانهم.. أقول لهم: هل تدرون ما هو رد فعل شيمون بيريز على هذا التحدي الإسلامي التركي؟ وهل تدرون ماذا فعل رئيس الدولة الصهيونية الذي كان منتشيًا في مؤتمر دافوس يتحدث بقوة عن جرائمه ومنكراته؟!
لقد قام الرئيس الصهيوني شيمون بيريز بعد ساعة واحدة من انسحاب أردوجان بالاتصال هاتفيًّا بأردوجان، واعتذر له رسميًًّا، ونقلت وسائل الإعلام هذا الاعتذار!!
الله أكبر!!

انتهى


- حديثٌ شعريُّ إليه وعنه من قلب فارس القلم :

يا ثابت الجنان يا قاهر الكيان
يامن اذا قال فعل قد اتبع القول عمل
اعاد للاذهان عصر بني عثمان
او الامير زنكي حل بارض الترك
تحدث البيريز ليحظى بالتعزيزِ
وانتقد الحماسا في قوله التباسا
وحمل الضحايا مقترف الخطايا
اعطي جل الوقت وقومنا في كبت
ما هكذا الانصاف بل عينه الاجحاف
ثم انبرى هذا البطل ليس لديه من وجل
فذكر اليهودي بنقصه المعهود
قام كأُسد الغابة فأعلن انسحابه
ولم يبع نفوسا ليشتري دافوسا
غادر هذا المنتدى لم يرضى ذللا او خنا
وعنف الحضورا بقوله المأثورا
احزنني التصفيق لقاتل زنديق
احرق خضر العشب ولم يخف من رب
ولم يراعي حرمة لامرأة او طفلة
ثم ادعى البراءه واعلن افتراءه







[ ذائقةُ الرّوح الثّالثة ] :



- النصُّ الأصليُّ :


الأولى،
الثانية،
الثالثة،
الرابعة


- حديثٌ إليه وعنه من قلب فارس القلم :


القتلة الثلاثة .. اللوم - النقد - المقارنة ...

أُطلق عليهمُ هذا اللقب .. لكونها كسم الثعابين القاتل .. الذي يجري في دم الإنسان فيقتله ... وهذه الثلاثة .. تضرُ مُستَخْدِمها أكثر مِن مَن اُسْتُخدمتْ ضده ... لماذا؟؟ ...

1- اللوم: سم داخلي مُخزن في عقل الإنسان الباطن .. ويجري في عروقه .. فيُشعره أنه ضحية ... وحين يُطلِق المرء اللوم تجاه شخص ما .. فيجعله في موقف الدفاع عن النفس .. وقد يصدر منه آنذاك رد فعل سلبي ...
أمثلة على ذلك: لوم الصديق لصديقه كونه أخلف موعدًا .. لو المرء لحظ حياته كونه سيئًا ... وفي كلتيهما يشعر اللائم أنه ضحية لــ(تأخر الصديق/أحداث الحياة السيئة ) ...
أما سلبيات اللوم: فهي عدم استخدام القدرات ... وذلك لأن اللائم .. يرسل رسالة إلى عقله .. يحثّه فيها على فتح كل ملفات اللوم تجاه الشخص الذي يلومه ... ورسالة أخرى يرسلها .. مستغنيًا عن قدراته الذاتية ومكتفيًا باللوم ... حتى تصبح هذه عادة يستخدمها في أي موقف مشابه ...

2- النقد: إن لم يبدأ الحديث في النقد بالإيجابيات عن الشخص المنقود .. وينتهي بها ... ويكون والرأي الناقد للفكرة لا الشخص كل .. في منتصف الحديث ... فلن يكون بناءً .. وسيتسبب في رد فعل عنيف من المنقود .. كون المنقود يحتفظ بقيمه واعتقاداته ومبادئه وإدراكه ... وذاك النقد قد مس هذه الأمور للمنقود .. فسبب له شعورًا بعدم وجود القيمة .. وقلة المكانة ... ومن ثمَّ الغضب والحزن ...

3- المقارنة: وهي ثلاثة أنواع رئيسية: بين الشخص ذاته والآخرين - بين الشخص ذاته في الحاضر والماضي - وبين شخص وآخر ...
أ- المقارنة بين الشخص ذاته والآخرين: وهنا المقارنة من الشخص ذاته .. بينه وبين غيره ... وتكون في .. النتائج أو السلوكيات أو الشكل أو الوظائف .. الخ ...
عيبه: أن الشخص يركز على شيء ضعيف في نفسه .. ويقارن به شيئًا قويًا لدى الغير ... مثلًا .. قصير القامة يقارن نفسه بشخص طويل ...
سلبياته المنعكسة في الشخص: أنه يسبب له شعورًا بأنه أقل من غيره ... فيقع فالحقد والحسد .. ويجر الغضب والحزن أيضًا ...
ب- المقارنة بين الشخص ذاته في الحاضر والماضي: هنا يفكر الشخص بحالة كان أجود بها في الماضي من الآن .. سواءً أكانت نفسية أو مادية أو صحية .. الخ ... وهذا النوع منتشر جدًا بين العامة ...
سلبياته المنعكسة في الشخص: التعاسة والإحباط لفقدانه ما كان عليه .. وأيضًا شعوره بالحزن والحسرة ...
جـ- المقارنة بين شخص وآخر: وهي أن يحكم شخص ما على إنسان بأنه أقل من غيره ...
مثال: مقارنة الأب/الأم بين ابنهما وأخيه ... مظهرَين بأن أخاه رائع وأفضل منه في كذا .. على عكسه هو المهمل ...
سلبياته: شعور الشخص الذي تقارن بينه وبين غيره .. بأنه أقل منهم وهم أفضل منه ... ويولد ذلك في نفسه .. كرهًا وحقدًا وغضبًا تجاه من قارن بينه وبين غيره .. بهذه الطريقة ...

مخرج/ نصل إلى نهاية شاطئ القتلة الثلاثة .. التي تحوي سمًا ممتلئة به .. ومُؤثرةً تأثيرًا مباشرًا على نفسية الآخرين ... ومنعكسة على الشخص ذاته .. من تسببها بأحاسيس سلبية وسلب السعادة منه وراحة باله وتحقيق أهدافه ... وكل ذلك نتيجة شيء واحد .. وهو الأفكار السلبية ... ا.هـ.








رأيٌ خالصٌ : أبدعتم ثُلاثتكم تبارك الرحمن ،بحقّ لكم في منازل فرسان القلم شأوٌ بعيدُ ~


ولكمُ السّاحة أتركها أَ جمهور القلم ؛ لتدلوا ليس بأصواتٍ إنما بأصداء حديثهم القلبيُّ في حناياكمُ ~

[soso Roro]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....

ما شاء الله جميع النصوص غاية فى الابداع واحترت كثيراً قبل التصويت

و لكن استوقفنى النص الأول ولا أعرف السبب !!

و أخيراً حتى لا أطيل الكلام....صوتى للنص الأول