علم الفرائض

[Solid_Snake]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة و السلام على اشرف الأنبياء و المرسلين

هلك هالك (مات شخص) عن زوجة و 3 أبناء وبنتان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قد يساءل البعض ما هذا أقول هذا علم سيكون أول علم يفقد في الأرض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
وقد يسأل البعض ما حاجاتنا لهذا العلم وقد يسأل البعض ما اسم هذا العلم وقد يسأل البعض و وقد يسأل البعض و وقد يسأل البعض و وقد يسأل البعض و.....

أسئلة كثيرة ولأجل ذالك وجب أولا أن أخوض بمقدمة عن هذا العلم إن شاء الله ستكون شاملة وسوف تكون أقوال العلماء لنا مرجعا في هذه المقدمة.....

الاسم :

ا
ال
الف
الفر
الفرا
الفرائ
الفرائض ( علم المواريث)

آيات وأحاديث تعد اصل في هذا العلم :

لِلرِجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الوَالِدَانِوَالأَقْرَبُونَوَلِلنسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الوَالِدَانِوَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً (7) وَإِذَا حَضَرَ القِسْمَةَ أُوْلُوا القُرْبَىوَالْيَتَامَىوَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُوَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً (8) وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَوَلْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (9) إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ اليَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراًوَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً (10) يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَوَإِن كَانَتْوَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُوَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّوَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُوَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُوَلَدٌوَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِوَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْوَأَبْنَاؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً (11) وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّوَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّوَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِوَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍوَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْوَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْوَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّنْ بَعْدِوَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍوَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌوَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّوَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوا أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِوَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّوَصِيَّةً مِّنَ اللَّهِوَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (12) تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِوَمَن يُطِعِ اللَّهَوَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَاوَذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيمُ (13)
وَمَن يَعْصِ اللَّهَوَرَسُولَهُوَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَاوَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ (14)

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُوَلَدٌوَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَوَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَاوَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَوَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالاًوَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواوَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176)

وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُوَهَاجَرُواوَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُوْلَئِكَ مِنكُمْوَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (75)

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْوَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْوَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ المُؤْمِنِينَوَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الكِتَابِ مَسْطُوراً (6)

وكل هذه الآيات تعد أصولا و قواعد في هذا العلم

ونستعرض ألان أحاديث عن خير البشر أجمعين :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

l (ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولى رجل ذكر ) (1)
l (فأيما مؤمن مات وترك مالا فيرثه عصبته من كانوا ) (2)
l (وإن أعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات ) (3)
l وقضى صلى الله عليه وسلم في بنت وبنت ابن و أخت ( للبنت النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت ) (4)
l وجعل ( للجدة السدس إذا لم يكن دونها أم ) (5)
وغيرها من الأحاديث الكثير وتعد هذه الأحاديث أصولا وقواعد في هذا العلم


(1) متفق عليه عن ابن عباس
(2) متفق عليه من رواية أبي هريرة .
(3) رواه احمد والترمذي و ابن ماجه و البخاري تعليقا من رواية علي رضي الله عنه وفيه قضى صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية
(4) رواه الجماعة إلا النسائي و مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه
(5) أبو داود و النسائي عن بريده رضي الله عنها

ذكر فضل هذا العلم :

قال صاحب المغني ج6 ص299 :

قال أهل العلم : كان التوارث في ابتداء الإسلام بالحلف و كان الرجل يقول للرجل (دمي دمك و مالي مالك تنصرني و أنصرك وترثني وارثك ) فيتعاقدان الحلف بينهما على ذلك فيتوارثان به دون القرابة ثم نسخ هذا الفعل وصار التوارث بالاسلام والهجرة ثم نسخ ذلك بقوله تعالى : (وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ المُؤْمِنِينَوَالْمُهَاجِرِينَ)

وهكذا يتبين لكل دارس لكتاب بالله وسنة نبيه ان الله سبحانه وتعالى قد احكم الاسلام شريعة غاية الاحكام وجعله شرعه للثقلين الجن والانس وان مما شرعه الله في محكم تنزيله ووضحته سنة نبيه نظام المواريث وهو نظام في غاية الاتقان فهو اعطى لكل حق حقه سؤ كان صغير او كبيرا حتى الجنين في بطن امه ضمنة له الشارع نصيبه في الميراث .

ومما ذ كر يتبين لنا فضل هذا العلم و أهميته وقد وردت اثار في الحث على تعلمه وتعليمه وبيان فضله منها :

قوله صلى الله عليه وسلم (تعلموا الفرائض وعلموها فإنها نصف العلم وهو ينسى وهو أول شئ ينزع من أمتي ) (رواه ابن ماجه و الدار قطني عن أبي هريرة )

قوله صلى الله عليه وسلم ( تعلموا القران وعلموه الناس وتعلموا الفرائض و علموها فإني امرؤ مقبوض و العلم مرفوع و يوشك أن يختلف اثنان في الفريضة و المسألة فلا يجدان احد يخبرهما ) ( احمد عن ابن مسعود رضي الله عنه )

[Solid_Snake]

الدرس الاول
الحقوق المتعلقة بالتَرِكَة

تعريف التَركة : يقصد بالتركة ما يتركه الميت من أموال عينا او دينا على شخص اخر أو دية على قاتله او ما شاكل ذلك ( أي شئ يتركه الميت أسهم عقارات ....الخ )

ويتعلق بهذه التركة حقوق خمسة ( يعني في خمسة أشياء فقط تصرف بها التركة )

وسأذكرها بالترتيب الذي قرره العلماء

أولا :مؤن التجهيز

ثانيا : الديون المتعلقة بالتركة عينها

ثالثا : الديون المطلقة في ذمة الميت , 0 لله او لادمي

رابعا : وصية الميت

خامسا : نصيب ورثة الميت

( با لترتيب يعني ما يجوز تصرف التركة على الوصية قبل ما تصرفها على الديون المطلقة وما يجوز تصرفها على الديون المطلقة قبل ما تدفع تكاليف الدفن وهكذا... )

أولا :مؤن التجهيز :
ما يحتاجه الميت من ثمن الكفن و الغسل و القبر ونحو ذلك من غير إسراف ولا انفاق فيما لم يشرع كأجور قراءة القران وغيرها من البدع

ثانيا : الديون المتعلقة بالتركة عينها

كعقار مرهون او مال او ذهب مرهون

فيجب دفع الرهن وتخليص التركة من الرهان ونحوه

ثالثا : الديون المطلقة في ذمة الميت , 0 لله او لأدمي
: كدين على الميت او اجر عامل كان يعمل لدى الميت او زكاة او كفارة او حج ونحو ذلك من حقوق الله تعالى

وقال العلماء انه يبدءا بحق الآدمي قبل حق الله ( أي يسدد الدين فان بقي فيدفع الزكاة وهكذا )

رابعا : وصية الميت
وللوصية شروط وهي 1-ان تكون بثلث ما ترك من التركة فأقل ( طبعا هذا بعد تنفيذ الحقوق الثلاث المتقدمة 2- ان لا تكون الوصية لأحد من ورثته ( يعني لا يوصي بشي لأمه مثلا أو زوجته ....الخ )

3و لا اعتبار لوصية تكون في معصية الله (لو أوصى بالربع إلى بناء مرقص او شراء خمر او بناء قبة على قبره فلا يجوز ذلك ولا تصرف الوصية )

خامسا : نصيب ورثة الميت :

وهو ما يستحقه كل حي عند وفاة الميت يرتبط بالميت بأحد أسباب الإرث الآتي تفصيلها إن شاء الله

ا اسئلة وتدريبات :

1-مات شخص وترك عشرة الاف ريال وكلف تجهيزه ألفا وعليه ثلاثة الاف دينا وقد اوصى بثلث ماله (المتبقي بعد خصم ماسبق ذكره) فما مقدار مايبقى للورثه ؟]

2-مات شخص وقد وصى لاحد ابنائه بمبلغ معين فما الحكم ؟




الرجاء ارسال الاجوبة على الخاص لمن استطاع الاجابة -Winner0" class="inlineimg" />

ان شاء الله ساكمل الدروس الى ان تستطيعون حل كل المسائل العادية بانفسكم

واي سؤال انا جاهز اذا كنت اعرف الاجابة
وشكرا.....

[الفجر الباسم]

جزاك الله خير وهذا العلم يُدرّس كمادة عندنا في السعودية لطلاب الصف الثالث ثانوي بمدارس تحفيظ القرآن

[الـمـثـابـر]

الله يا علم الفرائض.. كان هذا العلم متعتي اتمتع فيه..
درست الفرائض سنتين في المعهد العلمي يوم كنت في الثانوي..
لكن تعقدت منه في الاخير في مسألة المناسخات كانت شوي صعبه
و اللي يبغى تسهل عليه الفرائض يحفظ متن الراحبيه.. تقريباً أنا حفظت ربعها

و على فكره يا Ana إذا تبغاني أساعدك في الدروس ما في إي إشكال عندي..

الله يعطيك العافيه و يجعل كل ما تبذله خالصاً لوجه الله تعالى..

[nihon_moon]

// وعليكم السلام ورحمة الله //

موضوع رائع جزاك الله خيرا اخي الكريم .. وانا من طلاب هذا العلم ويدرس لدينا

جواب السؤال الأول أعتقد أن الباقي هو 3 الآلف وثلث ! إن شاء الله صحيحة

اما السؤال الثاني فاللأبن الباقي تعصيبا اي جميع التركة .

ومرة اخرى شكرا جزيلا لك

[نسيت انساااك]

وااااااااااااو الفرائض مره وحده والله من زماااااااااااااان عنه العاااااام كنت دارسته


وهو بصراااااااااااحه البدايه ممتعه ولذيذه بس اذا تعمقت فيه يصعب الله يعين والف شكررررررررررر لك على الموضوع الراقي وان شاء الله نستفيد

جزاك الله خير وهذا العلم يُدرّس كمادة عندنا في السعودية لطلاب الصف الثالث ثانوي بمدارس تحفيظ القرآن

الله يعينك فجووووووووووووره بقي شوي وتدرسينه بالتوفيق

[Solid_Snake]

مشكورين يا شباب\ت على المرور وصراحة انا حطيت الموضوع للي ما درسه من قبل يعني مبتداء
مش لكم انتم ايها
الائمة العلماء الجهابذة الفقهاء الذين كادوا من فقههم ان يكونو انبياء
( امزح لا حد يصدق نفسه )

مشكورين على المداخلة

سيونارا.......................

[Solid_Snake]

اووووو صح نسيت اقولك يا المثابر

و على فكره يا Ana إذا تبغاني أساعدك في الدروس ما في إي إشكال عندي..

قدام بعد انا يمكن انقطع فترة عن المنتدى فياريت تكون مثابر من جد ( اذا امداك)

وشكرا