بخصوص التواقيع..............رسالة من القلب إلى القلب

[party]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أتمنى من جميع من قرأ هذا الموضوع أن يستفيد منه. صحيح نحن في المنتدى نمنع الصور المنافية للدين والمخلة بالآداب وغيرها من القوانين لكنني أأمل من الأعضاء أن يمتنعوا عنها لا لأنها مخالفة للقوانين وحسب بل لأنها مخالفة للشرع أولاً.

وشكراً لكِ عزيزتي سندس على الموضوع

مــــع المحبـــة
party

[العضو المخضرم]

العنوان يتحدث عن التواقيع .. لكن حصل استطراد إلى مواضيع أخرى وإن كانت لها علاقة غير مباشرة بالتواقيع !

لكن بشكل عام أحيي الأخت الفاضلة سندس على هذه الخطوة الجريئة وحرصها على إخوانها لكي لا يقعوا فيما يخالف دين الله سبحانه وتعالى وشريعة محمد صلى الله عليه وسلم .. وعدم خجلها من انتقاد الإخوة الأعضاء ممن يضعون مثل تلك التوقيعات غير اللائقة بنا كمسلمين نعتز بديننا وثقافتنا وحضارتنا ..

وإن كنت أوافق الأخت على عدم جواز وضع مثل تلك التوقيعات .. إلا أنني أخالفها في أنه ليس بالضرورة أن يكون هدف من يضعها هو الاقتداء بمن فيها من شخصيات الممثلين أو المغنين !

فهم يعلمون جيداً أنه لا يجوز الاقتداء بالكافر .. وإنما إعجاباً بجوانب معينة في شخصياتهم يشبه اعجاب شخص عالم مثل الشيخ عايض القرني بآينشتاين على سبيل المثال ووصفه بالذكي والعبقري وما شابه !!

ولا يعني هذا - كما وضحت أعلاه - تبريراً لوضع تلك التوقيعات .. وإنما مجرد شرح للأسباب التي تدفع البعض لوضعها.

أما بالنسبة للنقاط الأخرى .. فلا أريد الدخول في مسألة الفتاوى لأننا لسنا في قسم ديني !

لكن كما قال الأخ حليم أو حالم من الجزائر .. فالاختلافات بين العلماء كثيرة ولا ينبغي أن نحصر الدين بالصورة التي تعلمناها وتشكلت في أذهاننا !!

فما يقوله شيوخ هذه المدرسة أو تلك .. ليس بالضرورة أن يكون هو القول الصحيح مع اجلالنا وتقديرنا للجميع .. ففي مثل هذه الأمور يسوغ الاختلاف ..

فعلى سبيل المثال الداعية عمرو خالد يشاهد مسرحيات عادل إمام ويموت من الضحك عليها ! .. والشيخ يوسف القرضاي و يستمع لأغاني أم كلثوم وفايزة أحمد !! .. بل إن مفتي الديار المصرية نفسه - أي أكبر مرجعية دينية في البلد - يشاهد أفلام ليلى مراد (وهي يهودية بالمناسبة!) !!!

وبالتالي فإن الكثير من الإخوة المصريين قد لا يجدون حرجاً في مشاهدة الأفلام أو سماع الأغاني بما أن نسبة كبيرة من علمائهم ودعاتهم - إن لم تكن النسبة الأكبر! - يفعلون هذا ويبيحونه !!

ونفس الشيء ينطبق على البلاد العربية الأخرى .. فكثير من العلماء والمشايخ هناك أجازوا هذه الأشياء ..

مع العلم بأني لستُ من هواة الأغاني ولا الأفلام وأعتقد أن الأفضل الابتعاد عنها - حتى وإن أجازها البعض - والانشغال بما هو أهم وأنفع .. لكن ما أعرفه أن حلالها حلال .. وحرامها حرام !

أليست هذه قاعدة جميلة ومن خلالها يمكن فض النزاع ؟!

[سندس]

جزاك الله خيرا أختي في الله party
وجزاكم الله الجنة بغير حساب بعد عمر مديد بالطاعات لكل من دخل على هذا الموضوع
اللهم اجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم امين

[وميض البرق]

العنوان يتحدث عن التواقيع .. لكن حصل استطراد إلى مواضيع أخرى وإن كانت لها علاقة غير مباشرة بالتواقيع !

لكن بشكل عام أحيي الأخت الفاضلة سندس على هذه الخطوة الجريئة وحرصها على إخوانها لكي لا يقعوا فيما يخالف دين الله سبحانه وتعالى وشريعة محمد صلى الله عليه وسلم .. وعدم خجلها من انتقاد الإخوة الأعضاء ممن يضعون مثل تلك التوقيعات غير اللائقة بنا كمسلمين نعتز بديننا وثقافتنا وحضارتنا ..

وإن كنت أوافق الأخت على عدم جواز وضع مثل تلك التوقيعات .. إلا أنني أخالفها في أنه ليس بالضرورة أن يكون هدف من يضعها هو الاقتداء بمن فيها من شخصيات الممثلين أو المغنين !

فهم يعلمون جيداً أنه لا يجوز الاقتداء بالكافر .. وإنما إعجاباً بجوانب معينة في شخصياتهم يشبه اعجاب شخص عالم مثل الشيخ عايض القرني بآينشتاين على سبيل المثال ووصفه بالذكي والعبقري وما شابه !!

ولا يعني هذا - كما وضحت أعلاه - تبريراً لوضع تلك التوقيعات .. وإنما مجرد شرح للأسباب التي تدفع البعض لوضعها.

أما بالنسبة للنقاط الأخرى .. فلا أريد الدخول في مسألة الفتاوى لأننا لسنا في قسم ديني !

لكن كما قال الأخ حليم أو حالم من الجزائر .. فالاختلافات بين العلماء كثيرة ولا ينبغي أن نحصر الدين بالصورة التي تعلمناها وتشكلت في أذهاننا !!

فما يقوله شيوخ هذه المدرسة أو تلك .. ليس بالضرورة أن يكون هو القول الصحيح مع اجلالنا وتقديرنا للجميع .. ففي مثل هذه الأمور يسوغ الاختلاف ..

فعلى سبيل المثال الداعية عمرو خالد يشاهد مسرحيات عادل إمام ويموت من الضحك عليها ! .. والشيخ يوسف القرضاي و يستمع لأغاني أم كلثوم وفايزة أحمد !! .. بل إن مفتي الديار المصرية نفسه - أي أكبر مرجعية دينية في البلد - يشاهد أفلام ليلى مراد (وهي يهودية بالمناسبة!) !!!

وبالتالي فإن الكثير من الإخوة المصريين قد لا يجدون حرجاً في مشاهدة الأفلام أو سماع الأغاني بما أن نسبة كبيرة من علمائهم ودعاتهم - إن لم تكن النسبة الأكبر! - يفعلون هذا ويبيحونه !!

ونفس الشيء ينطبق على البلاد العربية الأخرى .. فكثير من العلماء والمشايخ هناك أجازوا هذه الأشياء ..

مع العلم بأني لستُ من هواة الأغاني ولا الأفلام وأعتقد أن الأفضل الابتعاد عنها - حتى وإن أجازها البعض - والانشغال بما هو أهم وأنفع .. لكن ما أعرفه أن حلالها حلال .. وحرامها حرام !

أليست هذه قاعدة جميلة ومن خلالها يمكن فض النزاع ؟!

رهيب وعين الصواب

[Hinno]

السلام عليكم

جوزيت خيرا اختي الكريمة على نصائحك المشرقة فعلا...

ونسال الله الثبات للجميع على الحق والهدى***

رزقك الله الفرودس الاعلى

[سندس]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جوزيت خيرا اختي الكريمة على نصائحك المشرقة فعلا...

ونسال الله الثبات للجميع على الحق والهدى***

رزقك الله الفرودس الاعلى

اللهم امين لنا جمعا حبيبتي في الله hinno

[Lara_300]

كتب الله لكم الاجر اختي وجعلك منبرا للخير ..وفعلا إن من يشكك في أحكام الشرع كالذي يغمض عينيه عن ضوء الشمس , فالحق أبلج والباطل لجلج ..ونسأل الله عزوجل أن يثبتنا على ديننا وألا يفتننا بالشبهات أو الشبهات وكلامكم هو عين الصواب ..بتوفيق الله وحفظه ورعايته ..دمت مدافعة على الحق غيورة على هذا الدين نسأل الله أن يكثر من أمثالك وأن يصلح ضال المسلمين ..اللهم امين

لا استطيع سوى أن أقول لكِ غاليتي سندس ..

جزاك اللـــه خيراَ ..

كلامك في قمة الروعة والصحة ..

نفع الله بك الامة .. ووفقك لمافيه الخير دوماً ..

.......

أخي العضو المخضرم ..

اسمح لي بالرد على جزء من حديثك ..

فالاختلافات بين العلماء كثيرة ولا ينبغي أن نحصر الدين بالصورة التي تعلمناها وتشكلت في أذهاننا !!

فما يقوله شيوخ هذه المدرسة أو تلك .. ليس بالضرورة أن يكون هو القول الصحيح مع اجلالنا وتقديرنا للجميع .. ففي مثل هذه الأمور يسوغ الاختلاف ..

اعتقد أن قولك من حيث " ما يقوله شيوخ ...الخ"..

صحيح .. لذا يجب علينا أن نعلم من أين نأتي بفتاوانا .. وهناك ايضاً فرق بين داعية ومفتي .. وانتشرت في عصرنا فتاوى عجيبة للغاية .. ولشيوخ للأسف معروفين .."لا أود الدخول في اعماق بعض الامور " .. لكن كان من ضمنها "تحليل النمص للحواجب , وأن ازالة بعض الحاجب دون جميعه , جائز " ..و تحليل الــ"الحر والحرير والمعازف " , وكان الناس يؤيدونها .. "اتبعوا هواهم , فحينما رأوا هذه المفتي يفتي على هواهم , يتخذونه مصدراً لتلك الفتاوى"..!!

والصحيح أننا نأخذ العلم من أصحابه , ومن الكتاب والسنة ..

والروابط التي وضعتها أختي الغالية سندس والفتاوى "تكفي وزيادة " وصحيحة كما أجدها ..

جزاكم الله خيراً ..

ووفقنا وإياكم لما فيه الخير للأمة ..

[ayami]

كح كح ...احم احم

بالأول أحب أشكرج إختي على هذا الموضوع الراااااائع بصرااحه ...:cool21: ويزاج الله خير ...

ثانيا وانا أقرا بعض الردود بصراحه تفاجأت ...!!!

انا ما أنكر إني توني يديد في هذا المنتدى الحلو ... بس سمعت عنه من قبل ..:yes3: ....يعني اللي أبغي اقوله الإخت كان أكيد في نيتها إنها تصحينا ...وتذكرنا ..وأنا أشــوف هذا الشي مب عيب ولا إنه حرام ... والكل يحاااسب عمره ...ولا انا غلطان ؟؟ ..:hmmm3:

والسموحه ...^_^ :smug2:

[SobeKodo]

شكرا ألف أختي على الموضوع

جعله الله في ميزان حسناتك

ولنتق الله نحن أيضا إخوتي في أفعالنا

والسلام خير ختام

[سندس]

لا استطيع سوى أن أقول لكِ غاليتي سندس ..

جزاك اللـــه خيراَ ..

كلامك في قمة الروعة والصحة ..

نفع الله بك الامة .. ووفقك لمافيه الخير دوماً ..

جزاك الله بالمثل أختي في الله

أختي وحبيبتي في الله لقد سبقتيني بالرد لأني كنت مشغولة الأيام الماضية وأنا معك في هذا الرأي

أخي العضو المخضرم ..

اسمح لي بالرد على جزء من حديثك

..

فالاختلافات بين العلماء كثيرة ولا ينبغي أن نحصر الدين بالصورة التي تعلمناها وتشكلت في أذهاننا !!

فما يقوله شيوخ هذه المدرسة أو تلك .. ليس بالضرورة أن يكون هو القول الصحيح مع اجلالنا وتقديرنا للجميع .. ففي مثل هذه الأمور يسوغ الاختلاف ..
اعتقد أن قولك من حيث " ما يقوله شيوخ ...الخ"..

صحيح .. لذا يجب علينا أن نعلم من أين نأتي بفتاوانا .. وهناك ايضاً فرق بين داعية ومفتي .. وانتشرت في عصرنا فتاوى عجيبة للغاية .. ولشيوخ للأسف معروفين .."لا أود الدخول في اعماق بعض الامور " .. لكن كان من ضمنها "تحليل النمص للحواجب , وأن ازالة بعض الحاجب دون جميعه , جائز " ..و تحليل الــ"الحر والحرير والمعازف " , وكان الناس يؤيدونها .. "اتبعوا هواهم , فحينما رأوا هذه المفتي يفتي على هواهم , يتخذونه مصدراً لتلك الفتاوى"..!!

والصحيح أننا نأخذ العلم من أصحابه , ومن الكتاب والسنة ..

اللهم أنر بصائرنا بنورك
اللهم امين

[Demor]

مختصر الكلام

>>>(( اتق الله حيثما كنت .....واتبع السيئة الحسنة تمحها .... وخالق الناس بخلق حسن ))

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .......

و كل شخص ونيته و حد ما وصله من علم ...... فلا اعتقد انني سأجد النية الفاسدة التي لا تجلب الا عواقب وخيمة في اعضاء هذا المنتدى ...... والله اعلم

كل واحد على قد نيته .....

وأكيد اننا نتجنب وضع صور شركية لأنها مخلة بالعقيدة .....

لكن ماذا عن الذي يجهل الحكم ..... :

نوجهه بكل رفق الى الطريق الصحيح ..... هذا ان رأينا هذا الخطأ .....

اما عن الاغاني والافلام .... فكل شخص مسلم عاقل يعلم بعدم جوازها ... خاصة وخاصة ان كانت تهدف الى الافساد ...... و تحتوي على غيره من المحرمات ,,,,

و الأفضل اجتنابها ,>>>> لكن النفس أمارة بالسوء ,,,,

و بدل ان نقول هذا الكلام كله .... نقول :

تبسمك في وجه اخيك صدقة

او

اكثر من الاستغفار ... استغفروا ربكم انه كان غفارا

او

لا تؤخر صلاتك .... صلّي !

او

الدنيا فانية والآخرة باقية

او

ربك تواب رحيم يفرح بتوبة عبده

او

هنيئا لك يا من حافظت على السنن الرواتب

و غيرها من المرغبات ..... لأنها في النهاية تقودنا لترك فعل المحرمات ...... فإذا عزمت على ان احفظ القرآن ....... فإن الحسنات يذهبن السيئات .....

هذا والله اعلم

وكان الله غفورا رحيما

سلاااااااااااااااااااامي

وكل عام وانتي بخير يا سندس ^^

[hisoka406]

جزاكي الله ألف خير

[سندس]

مختصر الكلام

>>>(( اتق الله حيثما كنت .....واتبع السيئة الحسنة تمحها .... وخالق الناس بخلق حسن ))

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .......

و كل شخص ونيته و حد ما وصله من علم ...... فلا اعتقد انني سأجد النية الفاسدة التي لا تجلب الا عواقب وخيمة في اعضاء هذا المنتدى ...... والله اعلم

كل واحد على قد نيته .....

وأكيد اننا نتجنب وضع صور شركية لأنها مخلة بالعقيدة .....

لكن ماذا عن الذي يجهل الحكم ..... :

نوجهه بكل رفق الى الطريق الصحيح ..... هذا ان رأينا هذا الخطأ .....

اما عن الاغاني والافلام .... فكل شخص مسلم عاقل يعلم بعدم جوازها ... خاصة وخاصة ان كانت تهدف الى الافساد ...... و تحتوي على غيره من المحرمات ,,,,

و الأفضل اجتنابها ,>>>> لكن النفس أمارة بالسوء ,,,,

و بدل ان نقول هذا الكلام كله .... نقول :

تبسمك في وجه اخيك صدقة

او

اكثر من الاستغفار ... استغفروا ربكم انه كان غفارا

او

لا تؤخر صلاتك .... صلّي !

او

الدنيا فانية والآخرة باقية

او

ربك تواب رحيم يفرح بتوبة عبده

او

هنيئا لك يا من حافظت على السنن الرواتب

و غيرها من المرغبات ..... لأنها في النهاية تقودنا لترك فعل المحرمات ...... فإذا عزمت على ان احفظ القرآن ....... فإن الحسنات يذهبن السيئات .....

هذا والله اعلم

وكان الله غفورا رحيما

سلاااااااااااااااااااامي

وكل عام وانتي بخير يا سندس ^^

صدقت أختي وحبيبتي في الله
وكل عام وأنت إلى الله أقرب
وكل عام وأنت بخير

[كونان123]

السلام عليكم

مشكورة أختي سندس على الموضوع الناصح والمفيد ...

عسى أن ينتفع به كل من وضع توقيعاً منهياً عنه ...

الله يجعله في ميزان حسناتك ...

[العضو المخضرم]

الأخوات الكريمات لارا وسندس ..

الخسران كل الخسران في اتباع الهوى .. وتتبع الرخص ..

قال تعالى: ((أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون)) ..

وكما قيل قديماً .. من تتبع رخص العلماء تزندق أو كاد ..

فمن الخطورة الأخذ بما يوافق هوانا من الفتاوى وكلام أهل العلم ... ولكن ..

من أخذ بكلام عالم ما عن اقتناع بأدلته .. فلا ينبغي الإنكار عليه ما دام له أدلته وقناعاته المتجردة عن الأهواء .. حتى وإن كنا متأكدين من أن الصواب معنا في هذه النقطة أو تلك ..

ولنجعل دائماً مقولة الشافعي رحمه الله أمام أعيننا: "رأيي صواب يحتمل الخطأ .. ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب" !

وهدى الله المشايخ والعلماء الذين يحلون ما حرّم الله عن عمد .. وغفر الله للمشايخ والعلماء الذين يحرّمون ما أحلّ الله عن جهل !!

ورد في مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن من حرم ما أحل الله أو أحل ما حرم الله، مجتهدا أو جاهلا، لا يحكم عليه بالكفر، بل لا يؤثم ولا يفسق، وإنما ينال المجتهد من الله الأجر على اجتهاده، ويغفر الله له خطأه، ولا يؤاخذ الجاهل بجهله.

وكذلك من اتبع من أحل الحرام أو حرم الحلال مع عدم علمه بمخالفة ذلك لدين الله لا يكون كافرا ولا آثما. [راجع مجموع الفتاوى لابن تيمية: (7/70-71)].

[دونا كارولينا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أقول سوى جزاك الله خير على هذا الموضوع الجميل ..ورزقك الله الثبات وإيانا على طاعته ...

أسأل الله أن تكون هذه العبارات وهذه التذكرة في ميزان حسناتك ...

لي تعليق بسيط على مسألة الإختلاف التي ذكرها البعض ....ولعلي أذكر هنا وأفيد بما درسته

اهم ما تعلمناه في مسائل الخلاف .. أن الخلاف نوعين ..

نوع يعتبر به ويؤخذ الإعتبار به ...وهو الذي يكون على أساس أدلة صحيحة ..مثل مسألة كشف الوجه التي أختلف فيها العلماء ....

والنوع الثاني لا يؤخذ الإعتبار به ..لأنه ليس مبني على أدلة صحيحة بل لا يبنى على أدلة أصلاً ..

و مثل ما قالت الأخت الكريمة ...

صحيح .. لذا يجب علينا أن نعلم من أين نأتي بفتاوانا .. وهناك ايضاً فرق بين داعية ومفتي .. وانتشرت في عصرنا فتاوى عجيبة للغاية .. ولشيوخ للأسف معروفين .."لا أود الدخول في اعماق بعض الامور " .. لكن كان من ضمنها "تحليل النمص للحواجب , وأن ازالة بعض الحاجب دون جميعه , جائز " ..و تحليل الــ"الحر والحرير والمعازف " , وكان الناس يؤيدونها .. "اتبعوا هواهم , فحينما رأوا هذه المفتي يفتي على هواهم , يتخذونه مصدراً لتلك الفتاوى"..!!

والصحيح أننا نأخذ العلم من أصحابه , ومن الكتاب والسنة ..

كالذي افتى بجواز النمص ...دون دليل ..

وكلنا نعلم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( لعن الله النامصة والمتنمصة ..... ) الحديث .

والحديث واضح وصريح ..فكيف يفتي بجواز النمص أو إزالة البعض ...والخ . وأين دليله ..

فهذا لا يؤخذ الإعتبار به أساسا ..

هذا ما أردت ذكره .. وللعلم هذا ليس من تأليفي بل هذا ما ادرسه ..وأحببت أن افيدكم بما أتعلمه ..

وجزاكم الله خيراً ..

تنبيه هام (( ارجوا من جميع الأعضاء عدم الخروج على الموضوع كثيراً ...))
......

[العضو المخضرم]

أختي الفاضلة دونا كارولينا ..

ما ذكرتيه صحيح ولا خلاف عليه ..

لكن من يحدد أن هذا الخلاف معتبر .. وذاك الخلاف لا يؤخذ الاعتبار به ؟!!

وهل ما أثيرت هذه النقطة لأجله - في هذا الموضوع - يندرج ضمن الخلاف المعتبر أم غير المعتبر ؟؟

وعلى أي أساس حكمنا عليه بهذا أو ذاك ؟؟

(( علماً بأن النقاش لم يكن حول مسائل متفق عليها كالنمص وما شابه .. كما لا يحضرني الآن عالم معتبر أفتى بجواز النمص دون دليل !!))

[سندس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على كل ما ذكرتموه
وسوف أرد على الذي كتب بإذن الله
ولكن لأني مشغولة الآن سوف أرد في وقت لاحق

[دونا كارولينا]

لكن من يحدد أن هذا الخلاف معتبر .. وذاك الخلاف لا يؤخذ الاعتبار به

لسنا نحن من نحدد لكن أساسا ...

عندما يأتيك شخص ويذكر لك أمر ويحلل ويحرم بدون دليل فهل ستأخذ برأيه ... ؟؟!!

وهل ما أثيرت هذه النقطة لأجله - في هذا الموضوع - يندرج ضمن الخلاف المعتبر أم غير المعتبر ؟؟

لم أقصد الموضوع وإنما أردت الإفادة بمعلومة عن مسائل الخلاف فقط لا غير ..

(( علماً بأن النقاش لم يكن حول مسائل متفق عليها كالنمص وما شابه .. كما لا يحضرني الآن عالم معتبر أفتى بجواز النمص دون دليل !!))

لم أقصد عالماً معتبراً ..... و في هذا الزمن أصبح الكل يفتي بما يهواه ...نفتح صفحات الجرائد ونشاهد القنوات لنفاجئ بمن يلقي الفتوى دون علم ..

وأنا اتيت بمثال فقط ...

بالمناسبة : نرجوا أن نتوقف هنا حتى لايضيع موضوع الأخت الفاضلة :

لقد أخطأت أنا بذكري المعلومة لكن أردت الإفادة ..

من أراد النقاش حول نقاط معينة فيمكنه إستخدام الرسائل الخاصة حتى لا يتفرع موضوع الأخت الفاضلة ...

وجزاكم الله خيراً ..

[العضو المخضرم]

حسناً .. حسناً ..

سنوقف النقاش حول هذه النقطة .. ولا داعي لمواصلتها بأي شكل كان :err2: ..

مع العلم بأن إضافتك كانت مفيدة .. ولم تخطئي في طرحها!

***

انسِ ما كتبتناه أخت سندس .. ولا داعي للرد عليه حتى لا يتشعب موضوعك المفيد إلى قضايا جانبية ..