مشروع حفظ السنة النبوية

[أبــ عبد الملك ــو]

رياض الجنة في تَيْسِيرِ حِفْظِ السُـنَّة
أما بعدُ:

فهذا مشروع لحفظ السنة النبوية،
وقد انتقيتُ فيه من الأحاديث المتفق على صحتها عند أهلِ العلمِ جميعاً،
وهي أحاديثٌ
قصيرة العبارة
يسيرة الألفاظ
حتى يسهلَ حفظُها علينا جميعاً


وأمر حفظ السنة من الأمور الفاضلة التي نغفل عنها وللأسف الشديد،


فقد أمر النبيُّ بحفظ كلامه وسنته
كما ورد ذلك في حديث ابْنِ عَبّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ:
إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمّا أَتَوُا النَّبِيَّ قَالَ: مَنِ الْقَوْمُ أَوْ مَنِ الْوَفْد؟ ..... الحديث
ثم قال في آخره بعدما عرفهم الحلال والحرام

"احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَراءَكُمْ" متفق عليه



بل وقد دعى النبيُّ لمن يحفظ سنته بالرحمة وفي رواية بنضارة وجهه

فعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال، قال : "نضَّرَ اللهُ امرءاً سمع منا حديثاً فحفظه حتى يبلغه غيره" رواه الترمذي وابن حبان وأحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع.


ولذلك كان سفيان الثوري رحمه الله يقول: "يُعرف أصحاب الحديث من نضارة وجوههم ببركة دعاء النبي لهم"


قال الراجز:

وأمرُ خيِر الخلقِ بالحفظِ أتى**لوفدِ عبدِ القيس حيثُ ثبت
عنه صريحاً أمرُهُ بحفظِ ما**بيَّنَ من حلٍ وما قد حَرَّمَ
وفي روايةٍ له احفــظوه**فإن أتيتم قومَــكم فارووه
ألفاظُهُ كثيرةٌ محرَّرة**وفي الصحيحينِ رواها المهرة
وفي حديثٍ ثابتٍ عنه دعا**لحافظي سنته نعمَ الدُعا
فقال فيه نضَّرَ اللهُ امرءا**سمــعَ مني ما أقولُ ورأى
أنَّ من الواجبِ أن يُبلِّغــه**لغيره كما وعــى فبلَّغه
ورحم اللهُ امرءاً قد ثبت**عن ابن ثابتٍ صريحاً وأتى
ذلك في سفر ابنِ حبان كما**حواه الاحسانُ بترتيبٍ سما
وجاء فيه قــولُه فـحفظه**وذاك خيرُ شاهد فلتحـفظه


نسألُ اللهَ تعالى أن يرزقنا التوفيق واليسر والسداد