ملاحظة تسيئ للمترجمين ..

[فاطمة الزهراء]

وشيء أخير الرسم العُثماني يختلف عة الرسم الإملائي فقط حركات المد وحركات المد بعد حرف الواو وإستثنائات أُخرى يطول المُقام لشرحها ولم أعرف الكثير عنها أيضاً..

أنا آسفة ولكنني لا أوافقك في هذه أتعلم لم ؟

لأنه في القران هناك الكثير من الكلمات لا يجب أبدا كتابتها بالعربي سأعطيك أمثلة

ءامن والمعلوم ان الأصح هو آمن ولكن في القران لا
مثلا رحمت ففي قواعد النحو تعتبر خاطئة والصواب هو رحمة(ملاحظة هنا رحمت اسم وليس فعل )

وكذلك الشأن بالنسبة لإذاً لذا أرجو ألا تقول أن إذن خاطئة فمن خلال البحث اُنظر ماذا وجدت
إذَن) حرف جواب وجزاء وهي من نواصب المضارع متى تأخرت عن الفعل أو لم يكن معها الفعل فلا عمل لها، ويصح أن يتوقف عليها بالنون أو الألف


لاحظ ما تحته سطر


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Moha's-Pride]

Princess of life
أأنتِ متأكدة من أنك قرأتِ كامل ردي السابق؟

أنتِ تجادليني فيما ليس لي به علم.. وكما قلت في ردي السابق..

وشيء أخير الرسم العُثماني يختلف عة الرسم الإملائي فقط حركات المد وحركات المد بعد حرف الواو وإستثنائات أُخرى يطول المُقام لشرحها ولم أعرف الكثير عنها أيضاً..

ألم تلاحظي آخر ما ذكرت .. الملون بالأحمر..

وقد قلت سابقاً .. لا أعرف الكثير عنها.. وكلامي هذا من حد علمي في القرآن إذ أنه لا أحد يستطيع النقاش فيه إلا من يكون مختصاّ في هذا المجال العظيم..

وبما قلت عن إذاً و إذن أن لكل منهما مواضع وقد ذكرت وفصلت لكم وذكرت مصادري.. فهلا لك أن تذكري لنا مصادر بحثكِ؟

وأخيراً قلت ستعطينني مثالاً فأين ذلك المثال من القرآن؟
وأين التصحيح له من المراجع ومن المختصين في مجال الرسم الإملائي؟

أنا أخطأت وتراجعت عن خطأي وأعتذرت أيضاً... فلماذا فسرتِ كلامي على ما أردتِ؟

أسأل الله التوفيق للجميع