~|| الخشـــوع فـي الصــلاة (اللذة المفقــودة) ! ||~

[AbuUbayda]

الحمد لله الذي جعل الصلاة عمود الدين، وقال تعالى: وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ، الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ [البقرة:45-46]، والصلاة والسلام على نبينا محمد، كان آخر وصيته لأمته عند خروجه من الدنيا الحث على الصلاة لما لها من الأهمية في الدين، وعلى آله وصحابته أفضل الصلاة وأزكى التسليم.

إن الظواهر التي تظهر على الكثير من قسوة القلب، وقحط العين، وانعدام التدبر، هي بسبب المادية التي طغت على قلوبنا فأصبحت تشاركنا في عبادتنا، ولا يمكن للقلوب أن ترجع لحالتها الصحيحة حتى تتطهر من كل ما علق بها من أدران. فهذا هو أمير المؤمنين عثمان بن عفان يضع يده على الداء لهذه الظاهرة فيقول: (لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام الله عز وجل).
والخشوع الحق يطلق عليه الإمام ابن القيم (خشوع الإيمان) ويعرفه بأنه: (خشوع القلب لله بالتعظيم والإجلال الوقار والمهابة والحياء، فينكسر القلب لله كسرة ملتئمة من الوجل والخجل والحب والحياء، وشهود نعم الله، وجناياته هو، فيخشع القلب لا محالة فيتبعه خشوع الجوارح).
ومما يدل على أهمية الخشوع كونه السبب الأهم لقبول الصلاة التي هي أعظم أركان الدين بعد الشهادتين، وفي السنن عن النبي أنه قال: { إن العبد لينصرف من صلاته، ولم يكتب له منها إلا نصفها، إلا ثلثها، إلا ربعها، إلا خمسها، إلا سدسها، إلا سبعها، إلا ثمنها، إلا تسعها، إلا عشرها}.
كما أن الخشوع يسهل فعل الصلاة ويحببها إلى النفس، قال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله في تفسير قوله تعالى: وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ [البقرة:45]، أي فإنها سهلة عليهم خفيفة، لأن الخشوع وخشية الله ورجاء ما عنده يوجب له فعلها منشرحاً بها صدره، لترقبه للثواب، وخشيته من العقاب.
كما أن الخشوع هو العلم الحقيقي؛ قال ابن رجب رحمه الله في شرح حديث أبي الدرداء في فضل طلب العلم: روي عن عبادة بن الصامت وعوف بن مالك وحذيفة رضي الله عنهم أنهم قالوا: (أول علم يرفع من الناس الخشوع حتى لا ترى خاشعاً).
وساق أحاديث أخر في هذا المعنى، ثم قال: ففي هذه الأحاديث أن ذهاب العلم بذهاب العمل، وأن الصحابة رضي الله عنهم فسروا ذلك بذهاب العلم الباطن من القلوب وهو الخشوع. وقد ساق محقق الكتاب للأثر السابق عدة طرق وقال: إنه يتقوى بها.
فالصلاة إذاً صلة بين العبد وربه، ينقطع فيها الإنسان عن شواغل الحياة، ويتجه بكيانه كله إلى ربه، يستمد منه الهداية والعون والتسديد، ويسأله الثبات على الصراط المستقيم، ولكن الناس يختلفون في هذه الصلاة، فمنهم من تزيده صلاته إقبالاً على الله، ومنهم من لا تؤثر فيه صلاته إلى ذلك الحد الملموس، بل هو يؤديها بحركات وقراءة وذكر وتسبيح، ولكن من غير شعور كامل لما يفعل، ولا استحضار لما يقول. والصلاة التي يريدها الإسلام ليست مجرد أقوال يلوكها اللسان، وحركات تؤديها الجوارح، بلا تدبر من عقل ولا خشوع من قلب. ففي سنن الترمذي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيء، قال الرب عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة؟ ثم تكون سائر أعماله على هذا }.
ولما يعانيه كثير من الناس من قلة الخشوع في الصلاة، فقد رأينا أن نلتمس بعض الأسباب التي تعيدنا إلى الصلاة الحقيقية التي توثق صلتنا بربنا عز وجل وهي صلاة القلب والجوارح وتذللها لله تبارك وتعالى. وقد امتدح الله عز وجل أهل هذه الصفة من المؤمنين حيث قال تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ [المؤمنون:1-2].
ولعلنا بعد ما تقرأ قوله سبحانه: إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ [العنكبوت:45] نسأل أنفسنا ما بال الكثيرين منا يخرجون من صلاتهم، ثم يأتون بأفعال وأمور منكرة، شتان بينها وبين ما تتركه صلاة الخاشعين الأوابين من أثر على أصحابها، الذي يخرج أحدهم من صلاته وهو يحس بأن كل صلاة تغسل ما في قلبه من أدران الدنيا وتقربه إلى الله عز وجل.

إذاً فلابد من أسباب لحصول الخشوع، ولا ريب أن هناك خللاً ونقصاً في أدائنا للصلاة، ولعلنا في هذه العجالة نستعرض بعض الأسباب المعينة - بإذن الله - على الخشوع في الصلاة وهي:
1- الإيمان الصادق والاعتقاد الجازم بما يترتب على الخشوع من فضل عظيم في الدنيا والآخرة، من الإحساس بالسكون والطمأنينة وراحة لا مثيل لها، وطيب نفس يفوق الوصف. قال تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ [المؤمنون:1-2]، وروى مسلم عن عثمان بن عفان قال: سمعت رسول الله يقول: { ما من امرىء مسلم تحضره صلاة مكتوبة، فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله } والآيات والأحاديث الدالة على فضل الخشوع كثيرة.
2- الإكثار من قراءة القرآن والذكر والاستغفار وعدم الإكثار من الكلام بغير ذكر الله، كما في الحديث: { لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب! وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي } [رواه الترمذي] فقراءة القرآن وتدبره من أعظم أسباب لين القلب قال تعالى: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ [الزمر:23] فالقراءة والذكر حصن من الشيطان ووساوسه، وهي سبب لأطمئنان القلوب الذي يفقده الكثير من الناس، قال تعالى: الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد:28] كما أن الإكثار من ذكر الله عز وجل سبب للفلاح، قال تعالى: وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [الجمعة:10] وليس المقام لبيان فضل الذكر، ولكن أردنا التنويه إلى أنه سبب من أسباب الخشوع، ومن يريد معرفة ذلك – فضل الذكر - فعليه الرجوع إلى كتاب الله والأذكار التي تثبت عن النبي .
ومع هذا أيضاً الحرص على مجاهدة الشيطان، وذلك بأن يعقد العزم على مجاهدته من قبل القيام إلى الصلاة، وإن دخل عليه في أول صلاته فلا يستسلم له في وسطها أو آخرها، بل ينبغي أن يجاهد الشيطان حتى اللحظة الأخيرة من الصلاة، فالشيطان يسعى إلى تشتيت الذهن حتى لا يعقل المصلي شيئاً من صلاته، روى مسلم عن عثمان بن أبي العاص أنه قال: { يا رسول الله، إن الشيطان حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي، فقال رسول الله : "ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه، واتفل على يسارك ثلاثاً"، ويقول راوي الحديث: ففعلت ذلك فأذهبه الله عز وجل عني }.
إذاً فينبغي أن يستمر المصلي في المجاهدة ولا ينقطع بأن يشمر عن ساعد الجد، فإذا لم يخشع في هذه الصلاة فليعقد العزم على الخشوع في الأخرى، وإن قل خشوعه في هذه فليحرص على كمال الخشوع في التي تليها، وهكذا ولا يتضجر من طول المجاهدة، ويسأل الله سبحانه وتعالى أن يعينه على ذلك.
3- دوام محاسبة النفس ولومها على ما لاينبغي من الاعتقاد والقول والفعل، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [الحشر:18]. وكان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يقول: (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، وتزينوا للعرض الأكبر).
وأيضاً البعد عن المعاصي بصرف النظر عما يحرم النظر إليه، وكذا حفظ اللسان والسمع وسائر الجوارح وإشغالها بما يخصها من عبودية، وصرفها بالنظر في كتاب الله وسنة رسوله والكتب العلمية المفيدة، وما يباح النظر إليه، والتفكير في مخلوقاته سبحانه وتعالى، والاستماع إلى الطيب من القول، والتحدث في المفيد، فلاشك أن الذنوب تقيد المرء وتحجزه عن أداء العبادات على الوجه المطلوب، فكل إنسان يعرف ما هو واقع فيه من الذنوب وعليه أن يسعى في إصلاح حاله، والإصلاح متعلق بمحاسبة النفس، حيث إن المرء إذا حاسب نفسه بحث عما يصلحها.
4- تدبر وتفهم ما يقال في الصلاة وعدم صرف النظر فيما سوى موضع السجود مستشعراً بذلك رهبة الموقف، يقول الإمام ابن القيم في الفوائد: (للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه، فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف)، قال تعالى: وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً، إِنَّ هَؤُلَاء يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً [الإنسان:26-27].
فلابد من إعطاء هذا الموقف حقه من خضوع وخشوع وانكسار إجلالاً لله عز وجل، واستشعاراً بأن هذه الصلاة هي الصلاة الأخيرة في الدنيا، فلو استقر هذا الشعور في نفس المصلي لصلى صلاة خاشعة. روى الإمام أحمد عن أبي أيوب الأنصاري- رضي الله عنه- قال: جاء رجل إلى النبي فقال: { يا رسول الله عظني وأوجز، فقال عليه الصلاة والسلام: "إذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع، ولا تكلم بكلام تعذر منه غداً، واجمع اليأس مما في أيدي الناس" }.

وأيضاً هناك أسباب أخرى للخشوع نذكر منها:

الهمة: فإنه متى أهمك أمر حضر قلبك ضرورة، فلا علاج لإحضاره إلا صرف الهمة إلى الصلاة، وانصراف الهمة يقوي ويضعف بحسب قوة الإيمان بالآخرة واحتقار الدنيا.
إدراك اللذة: التي يجدها العباد في صلاتهم وهي التي عبر عنها ابن تيميه رحمه الله بقوله: إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة.
ولا تظن أن مسلماً وجد هذه اللذة وذاق طعمها يفرط فيها ويتساهل في طلبها. وهذه اللذة وذاق طعمها يفرط فيها ويتساهل في طلبها. وهذه اللذة كما قال ابن القيم رحمه الله تقوى بقوة المحبة وتضعف بضعفها. لذا ينبغي للمسلم أن يسعى في الطرق الموصلة إلى محبة الله.
التبكير إلى الصلاة: وذلك بأن يهيأ القلب للوقوف أمام الله عز وجل، فينبغي للمسلم أن يأتي إلى الصلاة مبكراً ويقرأ ما تيسر من القرآن بتدبر وخشوع، فذلك أدعى للخشوع في الصلاة، يقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: { لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه.. } الحديث. وفرق بين شخص جاء إلى الصلاة من مجلس كله لغو وحديث في الدنيا، وبين شخص قام إلى الصلاة وقد هيأ قلبه للوقوف أمام الله لما قرأه من كلام الله عز وجل، فلاشك أن حال الثاني مع الله أفضل من الأول بكثير.
أن يستحي العبد من الله أن يتقرب إليه عز وجل بصلاة جوفاء خالية من الخشوع والخوف، فالشعور بالاستحياء من الله يدفع المسلم إلى إتقان العبادة والتقرب إلى الله بصلاة خاشعة فيها معاني الخوف والرهبة.
أن يدرك المسلم حال الصحابة والسلف في الصلاة، فقد ذكر ابن تيميه رحمه الله أن مسلم بن يسار كان يصلي في المسجد فانهدم طائفة منه وقام الناس، وهو في الصلاة لم يشعر. وكان عبدالله بن الزبير يسجد، فأتى المنجنيق فأخذ طائفة من ثوبه، وهو في الصلاة لا يرفع رأسه، وقالوا لعامر ابن عبدالقيس: أتحدث نفسك بشيء في الصلاة؟ فقال: أو شيء أحب إلي من الصلاة أحدث به نفسي؟ قالوا: لا، ولكن بأهلينا وأموالنا، فقال: لأن تختلف الألسنة (الرماح) في أحب إلي من أن أحدث نفسي بذلك. وأمثال هذا متعدد.
تلك بعض الأسباب المعينة بإذن الله على الخشوع في الصلاة، والله نسأل أن يعيننا على طاعته عز وجل على الوجه الذي يرضيه عنا.

الخشوع في الصلاة

للشيخ محمد صالح المنجد

| الجزء الأول: حفظ , استماع | | الجزء الثاني: حفظ , استماع |
( الحجم: 5.8 MB )

~ صــــور ~

اللهم إرزقنا الخشوع في الصــلاة و الخوف من الله و نسأل الله أن يعيننا على طاعتــه ..

أخـوكــ في الله ــــم
AbuUbayda

[دروبي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...............
تسلم اخوي ع الطرحــ المفيد...
فعلا هذا ما يفتقدهـ الكثــــــــــير...
باركــ اللهـ فيكــ..........
في موازين حسناتكـــ ان شاء اللهــ...........

[KIIIX]

... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
... جزاك الله كل خير أخي AbuUbayda وعافاك وأثابك وبارك فيك ماقصرت ...
... موضوع مهم جدا فنحن بحاجة لمثل هذه المواضيع التذكيرية المهمه ...
... فنحن ................."لاحول ولا قوة إلا بالله" ...
... اللهم ارحمنا برحمتك يارحيم واغفرلنا وتب علينا واعف عنا يا غفور ياعفو ...
... اللهم اجعلنا نخشع في صلاتنا ونطمئن فيها ولا نأخرها عن وقتها و ان تجعلها خالصة لوجهك الكريم اللهم وتقبل منا ...

يقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: { لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه.. }

... عندي سؤال ما معنى كلمة التهجير ؟ هل معناها هو التبكير ...
... جعل الله هذا العمل في موازين حسناتك وجعله خالصا لوجهه الكريم ونفع به المسلمين ...
... وبالتوفيق لك وللجميييع لعمل ما يحبه الله ويرضاه ...

[Coby Ninja]

الخشوع ..,

وما أدراكَ ما الخشوع ..؟

ذو شأن عظيم ,في قلوب المؤمنين ..

نفع الله بــِ علمكَ

***************************

قال أبو عثمان:قال لي ابو حفص:

اذا جلست للناس فكن واعظا ً لنفسك وقلبك

ولا يغرنك اجتماعهم عليك فانهم يراقبون ظاهرك

والله رقيب على باطنك .

[AbuUbayda]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...............
تسلم اخوي ع الطرحــ المفيد...
فعلا هذا ما يفتقدهـ الكثــــــــــير...
باركــ اللهـ فيكــ..........
في موازين حسناتكـــ ان شاء اللهــ...........

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته


و إياك أخي الفاضل ، جزاك الله خيراً و شكراً لك على المرور ^^"

[AbuUbayda]

... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
... جزاك الله كل خير أخي AbuUbayda وعافاك وأثابك وبارك فيك ماقصرت ...
... موضوع مهم جدا فنحن بحاجة لمثل هذه المواضيع التذكيرية المهمه ...
... فنحن ................."لاحول ولا قوة إلا بالله" ...
... اللهم ارحمنا برحمتك يارحيم واغفرلنا وتب علينا واعفا عنا يا غفور ياعفو ...
... اللهم اجعلنا نخشع في صلاتنا ونطمئن فيها ولا نأخرها عن وقتها و اجعلها خالصة لوجهك الكريم اللهم وتقبل منا ...

اقتباس:
يقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: { لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه.. }
... عندي سؤال ما معنى كلمة التهجير ؟ هل معناها هو التبكير ...
... جعل الله هذا العمل في موازين حسناتك وجعله خالصا لوجهه الكريم ونفع به المسلمين ...
... وبالتوفيق لك وللجميييع لعمل ما يحبه الله ويرضاه ...

آميــن ..
و إياك أختي الفاضلة ..
هو حقاً موضوع مهم ترامت صفحاته في هموم الدنيا ، فأصبحت صلاتنا مجرد حركات ، مجردة من حضور الفؤاد و غائبة عن خشية الرحمن و لاحول و لاقوة إلا بالله ..
جزاكِ الله خيراً و بارك الله فيكِ و رزقك اللهم الفردوس

أما عن معنى التهجير فقول الرسول صلى الله عليه وسلم : "ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه" التهجير يعني التبكير إلى الصلاة

اللهم أعنا على الخشوع في الصلاة و الإطمئنان و السكينة فيها ، اللهم تقبل صلاتنا و صيامنا ، اللهم حبب القرآن إلى قلوبنا و إجعله اللهم شفيعنا ..


أخوكم في الله
AbuUbayda

لي عودة بإذن الله لإكمال الرد على الردود

[AbuUbayda]

الخشوع ..,

وما أدراكَ ما الخشوع ..؟

ذو شأن عظيم ,في قلوب المؤمنين ..

نفع الله بــِ علمكَ

***************************

قال أبو عثمان:قال لي ابو حفص:

اذا جلست للناس فكن واعظا ً لنفسك وقلبك

ولا يغرنك اجتماعهم عليك فانهم يراقبون ظاهرك

والله رقيب على باطنك .

و إياك أخي الفاضل
بارك الله فيك و رفع الله من شأنك
وجزاك اللهم بما دعوت لي به

[Mr_JaKi]

أخي الكريم king711 هذا موضوع عنن الصلاه والخشوع وشتدخل لوفي ارجو ان تحترم المواضيع مشكور أخوي علة الموضوع المميو وجزاك الف خير

[[ اللــيـــث ]]

جزاك الله خيرا اخي الفاضل وأحسن الله إليك

اللهم إجعل صلاتنا قرة اعيننا كما جعلتها لنبيك صلى الله عليه وسلم.

نسأل الله أن يعيد إلينا هذه العبادة المفقودة وأن يجعلنا وجميع المسلمين من

الخاشعين اللهم أنا نعوذ بك من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن دعاء لا

يستجاب له ، اللهم تجاوز عن سيئاتنا واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين .

اخوك

ســــــامــــر

[yaseer2004]

جزاك الله خير

والله يجعلنا ممن يخشعون في صلاتهم

[AbuUbayda]

جزاكم الله خيراً و بارك الله فيكم و أنار دربكم ورزقكم الفردوس

[أبو رويم]

جزيت خيرا أخى على موضوعك الممتاز وننتظر منك المزيد

[zimaxo]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك أخي الكريم AbuUbayda وجزاك خيراً على الموضوع القيم و التنسيق الرائع .

اللهم أرزقنا الخشوع في صلواتنا و الإخلاص في العمل لوجهك الكريم .

وأنعم علينا بالقبول .

والسلام عليكم ورحمة الله

[AbuUbayda]

جزيت خيرا أخى على موضوعك الممتاز وننتظر منك المزيد

و إياك أخي الفاضل ، بارك الله فيك و أكرمك

[قلب ج ـامح ~|]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

جزاك الله خير ..

رفع الله قدرك وأجزل لك العطاء و جعله في موازين حسناتك ..

امممم ..

بالنسبة لي أنا عانيت من مسألة الخشوع , قرأت في عدد من الكتب , استمعت

لعدد من الأشرطة , لكن لم أجد ذاك التأثير الذي أطمح إليه ..

و أخيراً وجدت دورة للشيخ مشاري الخرازي جداً جداً رائعه ..

تغيرت صلاتي كثيييييير بفضل الله أولاً و أخيراً ثم بفضل الدورة ..

الدورة كانت بعنوان ( كيف تتلذذ بالصلاة ) .. و عدد حلقاتها 29 ..

أنصحك بها ياأخي صدقني لن تندم ..

في أحد موضوعاتي قمت بإنزال جميع الحلقات , في قسم قلم عضو ..

بارك الله فيك ..

و نفع بك أمة محمد صلى الله عليه وسلم , وحرم أناملك وجسدك عن النار ..

[AbuUbayda]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك أخي الكريم AbuUbayda وجزاك خيراً على الموضوع القيم و التنسيق الرائع .

اللهم أرزقنا الخشوع في صلواتنا و الإخلاص في العمل لوجهك الكريم .

وأنعم علينا بالقبول .

والسلام عليكم ورحمة الله

و إياك أخي الفاضل ، بارك الله فيك على الإطراء
آميــن

[البنفسج ^^]

... جزاك اللهـ خير الجزاء ...... وجعله اللهـ حجة لك ...... ترقي بها في الجنة ...

[raaan]

جزييييييييت خيرااااااااا

[AbuUbayda]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

جزاك الله خير ..

رفع الله قدرك وأجزل لك العطاء و جعله في موازين حسناتك ..

امممم ..

بالنسبة لي أنا عانيت من مسألة الخشوع , قرأت في عدد من الكتب , استمعت

لعدد من الأشرطة , لكن لم أجد ذاك التأثير الذي أطمح إليه ..

و أخيراً وجدت دورة للشيخ مشاري الخرازي جداً جداً رائعه ..

تغيرت صلاتي كثيييييير بفضل الله أولاً و أخيراً ثم بفضل الدورة ..

الدورة كانت بعنوان ( كيف تتلذذ بالصلاة ) .. و عدد حلقاتها 29 ..

أنصحك بها ياأخي صدقني لن تندم ..

في أحد موضوعاتي قمت بإنزال جميع الحلقات , في قسم قلم عضو ..

بارك الله فيك ..

و نفع بك أمة محمد صلى الله عليه وسلم , وحرم أناملك وجسدك عن النار ..

جزاكِ الله خيراً على التعقيب و بارك الله فيكِ
سأحاول الإطلاع على البرنامج و مشاهدته إن أمكن رغم أنني شاهدت بعض حلقاته لكن لم أكملها
رفع الله من قدرك و أدخلك الفردوس الأعلى

[Nour_aoi]

حقيقى ومن غير حلفان انا مش مصدق .... مواضيع كثيرة وكلها جاده جداً .... وراقيه فى الطرح .... وسبب عدم تصديقى انه موقع للأنمى ... والمنتدى الاسلامى فرعى وليس اساسى ... فكنت أعتقد أنه سيكون (أسف) سطحى ... يعنى مجرد اسبات وجود فقط ... لكن حقيقى متميز جداً ... وجاد جداً ....
يشرفنى أن أكون بينكم ....
Nour