~محرمات استهان بها الناس ~ يجب الحذر منها ~موضوع متجدد ~

[معتزة بديني]

سبق المأموم إمامه في الصلاة عمداً

قال النبي صلي الله عليه وسلم :" التأني من الله والعجلة من الشيطان " رواه البيهقي فى السنن الكبري (10 / 104)

وكثيراً ما يلاحظ المرء وهو في الجماعة عدداًُ من المصلين عن يمينه أو شماله ، بل ربما يلاحظ ذلك علي نفسه أحياناً مسابقة الإمام بالركوع أو السجود وفي تكبيرات انتقال عموماً وحتي في السلام من الصلاة وهذا يبدو عند كثير من الناس غير هام مع ان جاء فيه الوعيد الشديد عن النبي صلي الله عليه وسلم بقوله : " أما يخشي الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار " رواه البيهقى فى السنن الكبرى

وإذا كان المصلي مطالباً بالإتيان إلى الصلاة بالسكينة والوقار ، فكيف بالصلاة ذاتها ، وقد تختلط عند بعض الناس مسابقة الإمام بالتخلف عنه ، فليُعلم أن الفقهاء رحمهم الله قد ذكروا ضابطاً حسناً في هذا وهو أنه ينبغي علي المأموم الشروع فى الحركة حين تنقطع تكبيرة الإمام ، فإذا انتهى من ( راء) الله أكبر يشرع المأموم في الحركة ، لا يتقدم عن ذلك ولا يتأخر ، وقد كان الصحابة رضى الله عنهم فى غاية الحرص على عدم استباق النبي صلي الله عليه وسلم فيقول أحدهم وهو البراء بن عازب رضي الله عنه إنهم كانوا يصلون خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فإذا رفع رأسه من الركوع لم أرأحداً يحني ظهره حتي يضع رسول الله صلي الله عليه وسلم جبهته على الأرض ، ثم يخر من ورائه سجداً " رواه مسلم رقم (474) .
ولما كبر النبي صلي الله عليه وسلم وصار في حركته نوع من البطء نبه المصلين خلفه فقال :" يا أيها الناس إني قد بَدّنت فلا تسبقوني بالركوع والسجود .." رواه البيهقي
وعلى الإمام أن يعمل بالسنة في التكبير إذا صلي كما كان يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فإذا جعل الإمام تكبيره مرافقاً ومقترناً بحركته وحرص المأموم علي الالتزام بالكيفية السابق ذكرها صلح أمر الجماعة في صلاتهم .

إتيان المسجد لمن أكل بصلاً أو ثوماُ أو ما له رائحة كريهة

قال تعالى : " يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ " الاعراف

عن جابر قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
" من أكل ثوماً أو بصلاً فليعتزلنا أو قال : فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته " رواه البخارى
وفى رواية لمسلم :" من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذي مما يتأذي منه بنو آدم " رواه مسلم .
وخطب عمر بن الخطاب الناس يوم الجمعة فقال فى خطبته :
هذا البصل والثوم لقد رأيت الناس تأكلون شجرتين لا آراهما إلا خبيثتين : هذا البصل والثوم لقد رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد أمر به فأخرج إلي البقيع فمن أكلهما فليمتهما طبخاً " رواه مسلم .
ويدخل فى هذا أيضا الذين يدخلون المساجد بعد أعمالهم مباشرة والروائح الكريهة تنبعث من آباطهم وجواربهم .
وأسوأ من هذا المدخنون الذين يتعاطون التدخين المحرم ثم يدخلون المساجد يؤذون عباد الله من الملآئكة والمصلين .

ودمتم فى رعاية الله وحفظه

[[مِسعَرُ حَرب]

بارك الله فيك أختي وأحسن الله إليك ، لا حرمنا الله من مواضيعك القيمة والنافعة



بس العجيب الموضوع من الشهر الثامن وأنا اليوم يالله شفته ، يمكن لأني ما بدأت المشاركة إلا في رمضان ( سبحان الله )



وفقك الله أختاه لكل وحفظك من كل سوء

سبق المأموم إمامه في الصلاة عمداً










قال النبي صلي الله عليه وسلم :" التأني من الله والعجلة من الشيطان " رواه البيهقي فى السنن الكبري (10 / 104)



وكثيراً ما يلاحظ المرء وهو في الجماعة عدداًُ من المصلين عن يمينه أو شماله ، بل ربما يلاحظ ذلك علي نفسه أحياناً مسابقة الإمام بالركوع أو السجود وفي تكبيرات انتقال عموماً وحتي في السلام من الصلاة وهذا يبدو عند كثير من الناس غير هام مع ان جاء فيه الوعيد الشديد عن النبي صلي الله عليه وسلم بقوله : " أما يخشي الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار " رواه البيهقى فى السنن الكبرى



وإذا كان المصلي مطالباً بالإتيان إلى الصلاة بالسكينة والوقار ، فكيف بالصلاة ذاتها ، وقد تختلط عند بعض الناس مسابقة الإمام بالتخلف عنه ، فليُعلم أن الفقهاء رحمهم الله قد ذكروا ضابطاً حسناً في هذا وهو أنه ينبغي علي المأموم الشروع فى الحركة حين تنقطع تكبيرة الإمام ، فإذا انتهى من ( راء) الله أكبر يشرع المأموم في الحركة ، لا يتقدم عن ذلك ولا يتأخر ، وقد كان الصحابة رضى الله عنهم فى غاية الحرص على عدم استباق النبي صلي الله عليه وسلم فيقول أحدهم وهو البراء بن عازب رضي الله عنه إنهم كانوا يصلون خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فإذا رفع رأسه من الركوع لم أرأحداً يحني ظهره حتي يضع رسول الله صلي الله عليه وسلم جبهته على الأرض ، ثم يخر من ورائه سجداً " رواه مسلم رقم (474) .

ولما كبر النبي صلي الله عليه وسلم وصار في حركته نوع من البطء نبه المصلين خلفه فقال :" يا أيها الناس إني قد بَدّنت فلا تسبقوني بالركوع والسجود .." رواه البيهقي

وعلى الإمام أن يعمل بالسنة في التكبير إذا صلي كما كان يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فإذا جعل الإمام تكبيره مرافقاً ومقترناً بحركته وحرص المأموم علي الالتزام بالكيفية السابق ذكرها صلح أمر الجماعة في صلاتهم .

صدقتي أختي مع الأسف هذا يحدث من كثير من الشباب وخاصة في المدرسة يريد بس يكمل ، وأيضاً الصغار وهؤلاء يحتاجون إلى التعليم والعناية بهم من الصغر ، وأيضاً الشياب الكبار الله يهديهم ، منهم إذا سكت الإمام نزل يداه ، بس في الشياب مشكلة انهم في السجود يضلون ساجدين أكثر من الإمام .

إتيان المسجد لمن أكل بصلاً أو ثوماُ أو ما له رائحة كريهة

قال تعالى : " يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ " الاعراف








عن جابر قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

" من أكل ثوماً أو بصلاً فليعتزلنا أو قال : فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته " رواه البخارى

وفى رواية لمسلم :" من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذي مما يتأذي منه بنو آدم " رواه مسلم .

وخطب عمر بن الخطاب الناس يوم الجمعة فقال فى خطبته :

هذا البصل والثوم لقد رأيت الناس تأكلون شجرتين لا آراهما إلا خبيثتين : هذا البصل والثوم لقد رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد أمر به فأخرج إلي البقيع فمن أكلهما فليمتهما طبخاً " رواه مسلم .

ويدخل فى هذا أيضا الذين يدخلون المساجد بعد أعمالهم مباشرة والروائح الكريهة تنبعث من آباطهم وجواربهم .

وأسوأ من هذا المدخنون الذين يتعاطون التدخين المحرم ثم يدخلون المساجد يؤذون عباد الله من الملآئكة والمصلين .

ودمتم فى رعاية الله وحفظه

آآآآآآآآخ الوضع في مسجدنا مأساوي لدرجة خيالية حيث يضع العمال ( وهذه هي المصيبة هناك مشروع بناء مقابل المسجد ) أجلكم الله أحذيتهم في البوابة كأنما تقول بخور ( تعطير ) ، وأخبرت الإمام أكثر من مره ولكن لا فائدة يقول ماذا أفعل لهم ، والمصيبة الكبرى رائحتهم نعوذ بالله ، طبعاً ما عدا السجاد الذي اصبحت رائحته كرائحة "الأحذية" ، حتى يخلون الواحد ما يجي للصلاة

العبث وكثرة الحركة في الصلاة








وهذه آفة لا يكاد يسلم منها أعداد من المصلين ، لأنهم لا يمتثلون أمر الله :



{وَقُومُواْ لِلَّهِ قَانِتِينَ} " البقرة : 238" ولا يعقلون قول الله :

{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ *الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} " المؤمنون :1 ، 2 "

ولما سئل صلي الله عليه وسلم عن تسوية التراب في السجود قال :

" لا تمسح وأنت تصلي فإن كنت لابد فاعلاً فواحدة تسوية الحصي "



رواه أبو داود (1 / 581) وهو في صحيح الجامع (7452)

وذكر أهل العلم أن الحركة الكثيرة تبطل الصلاة فكيف بالعابثين فى صلواتهم يقفون أمام الله وأحدهم ينظر في ساعته أو يُعدل ثوبه أو يلقم أصبعه أنفه ويرمي ببصره يميناً وشمالاً وإلي السماء ولا يخشي أن يخطف بصره ، وأن يختلس الشيطان من صلاته .

هذه مشاهده كثيراً ومنهم إذا رن الهاتف يخرجه من جيبه ويرى من المتصل ويفكر قليلاً وكل هذا في الصلاة ، لا أدري ما بقي من صلاته ، ما عدا إذا كان واضع نغمة الهاتف موسيقى والصوت عالي جداً ومنهم يرن هاتفه بالموسيقى والصوت العالي وهو ساكن ( والظاهر أنه طرب من نغمته ) لا يغلقه ولا يجلعه صامت ، وكثير من هؤلاء مع الأسف هنود وباكستانين وبنغاليين وما شاء الله أغاني الهنود صوتها عالي جداً ( تجيب الصداع )

للعلم أقول هذا ليس في مسجد عادي بل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخاصة من العمال وقليل من المعتمرين والحجاج



آسف أختي على الإطالة ، ولكن حقاً الأمر مؤلم جداً هكذا يصبح حال المسلمين ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم



وصلى الله على نبينا محمد وعلى آلأه وصحبه وسلم



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته